2012年4月15在横店开拍，6月1日起转战象山。
电视剧《兰陵王》杀青 冯绍峰难忘温泉戏
2012年08月14日10:49 半岛都市报
半岛都市报8月13日讯(记者 刘礼智) 由上影英皇出品，冯绍峰、林依晨、陈晓东、翟天临、魏千翔、胡宇威等联袂主演的古装青春偶像剧《兰陵王》已于近日顺利杀青。饰演兰陵王一角的冯绍峰于11日专程回到剧组补拍了海报。被记者问及拍摄期最难忘的场景时，冯绍峰回道：“最难忘的场景是剧中我演的高长恭和林依晨饰演的杨雪舞第一次在温泉相遇的一场戏。剧组为了拍这场戏特意挖了一个池子，里面还洒满了各种花瓣营造那种男女主角第一次相遇浪漫的气氛。拍这场戏的那天正好下雨，天气特别冷，我跟依晨两个人就一直泡在水池里。虽然条件挺艰苦，但是拍出来的画面特别美。”
（来源：半岛网-半岛都市报） [编辑: 李敏娜]
参考链接：http://newssinacomcn/o/2012-08-14/104924965082shtml
木屋村什么意思。木头盖的房子，世界最大的木屋村落。
安徽宁国城西有个青龙湾。青龙湾是一条河，宛如一条巨龙，龙头对着西南方向的绩溪和旌德，老百姓说，那里是胡锦涛和江泽民的祖居。
青龙湾的龙尾向后山上翘起，一条山谷，五六十米宽，两边盖着许多小木屋，建筑形式各异，错落有致，灿若繁星。
来自 合肥、杭州、无锡的三辆大巴驶进木屋村，要在这里入住两天，尝一尝世外桃源的生活。我在合肥待过两年，见了合肥人，和他们开起了玩笑。
“肥东（登）到肥西（思），买个老母（猛）鸡（支），妈姨生个小伢（霞）们，合家笑嘻嘻（思思）。”
“啊呀，包公是合肥人，他审案子时，也说的是“思”啊“思”的合肥话吧！”一个杭州人说。
“要得（代）唦！”无锡车上有个四川人说。
木屋别墅外表不同，室内的结构都大同小异，天花、四壁，包括地面都用木条拼镶而成，工艺十分精致。
别墅建在山坡上，具有层次感。高大的水杉和挺拔的修竹掩映着木屋，神仙居也。
夜幕降临，每个木屋前挂着一盏红灯，顿时，山沟一下子沉浸在神秘的色彩里。我想起法兰克福火车站和荷兰艳水边的红灯区，论浪漫，不可同日而语，那里太喧嚣了。
木屋村是谁创建的呢？第二天的联谊会上，一个头发稀疏的瘦老头儿乐呵呵地跟大伙打招呼，他就是木屋村文化集团的董事长李谢恩。
“我叫李谢恩，永远不能忘记党的恩情！”李谢恩说。
筚路蓝缕，艰苦创业，一间茅草房，蕴酿着一个伟大的创意。两口子省吃俭用，协力同心，在山坡上盖起了一栋小木屋。青龙湾风景好，有人来玩，几十块钱就可以住一晚上，还有免费的“山珍”早餐。一传十，十传百，小木屋人满为患，又盖了第二栋、第三栋。乡政府知道了，老乡长说这个事情可干，于是给李谢恩小额贷款。李谢恩驴打滚，狗翻身，山沟两边一年一个样，如今，八十栋别墅像一粒粒珍珠，镶嵌在青龙湾的龙尾上。
木屋村的规模越来越大，半山、环湖两个三星级酒店来“借光”，虽然住客没有木屋别墅多，却也川流不息。一个五星级酒店正在动工，名字叫“花语度假”。
一幅大蓝图绘好了，三谷十八村，一谷一特色，一村一风情，3000栋欧洲风格的木屋在青龙湾的河两岸，集特色观光、生态游览、民族文化为一体的国际化休闲、度假世外桃源将现身这块绿色宝地。
“欧洲和东南亚风格那是不是要把荷兰的“艳展”和泰国芭雅缇的人妖剧场也搬过来”我问李谢恩。
“嗯，要搞国际化就得有国际化的东西。”李谢恩若有所思地说。
1、图书馆
从图书馆里借去自己喜爱的图书细细品味，翻翻报纸、看看画报，欣赏一下美术作品，享受读书所带你的愉悦和开阔之乐。
在那，伸手去触摸到那散发着淡淡的墨香的文字。通过它们，畅开自己的心扉，从那些字里行间去感受春暖秋肃，喜悦与悲愤。
听着外面淅淅沥沥的雨声，闻着书香，看着那满架的书，心里不由得一阵欣喜。身子似乎也暖和起来，涤荡尽你在来时路上所经受的冷朔寒风带来的凉意。
2、博物馆
随着时间的流逝一些历史悠久的文化已渐渐淡出我们的视线，同时，在岁月的长河中一些事一些人也慢慢流出我们的记忆。在博物馆静下心来，细细领略逝去的人与事曾存在过的故事，体味那些逝去的艺术魅力，给自己一个探寻生命另一个维度的可能。
一个博物馆珍藏的就是一个历史，一个实物就是一个文化的变更。让一些不能忘的忘记重新进入你的视野，开启一段文化的对话吧！
3、逛商场
商场，是热闹文化的象征；购物，是一种牺牲的仪式，克服你末日般的不安全感。一周一次的SHOPPING，就如一周一点恋爱一样是十分需要的喔！
如果你喜欢热闹，约上几个人去逛商场吧！那种封闭的商城，玲琅满目的商品相信让你应接不暇啊！因下雨影响的好心情一下跑回来。特价的，促销的，都会有意想不到的惊喜喔！开怀大撒钱地买买买吧！
1河北省 听松书院
图源：携程
听松书院是一座乡村公益书院，位于河北易县清西陵。创办者梅静从小就浸染在古建的空间和色彩中，看着乡人修缮古建长大。2015年初，她决定通过众筹在自家老宅的地上建一个集公共图书馆、绘画创作、教育讲座等功能的书院。书院客房的设计以“朴素、宁静”为理念，选用素灰的金砖地面和自然的原木画案。在书院带动下，听松社区整合了多处闲置空间，将它们改为儿童乐园、 养生 茶室和工艺展厅空间等，为人们带来了清新、自然的乡村体验。
2河北省 北戴河归墟花堂民宿
图源：携程
归墟花堂民宿坐落在北戴河费石庄村。“归墟”一词有事物终结、归宿之意。民宿主人花儿希望能为游客提供一个心灵的休憩之地。与流行的“设计师”民宿不同，归墟的各方面都体现了家的感觉。住在归墟花堂民宿，人们没有必须遵守的时间表，可以自由自在地与村民谈天说地，过最简单、朴实的生活。
3山西省 平遥县一得客栈
图源：一得客栈官网
一得客栈由侯王宾旧居开发而成。旧居保存完整，原汁原味。此处有深幽的巷道、典型的二进式四合院、考究的垂花门楼和精美的雕刻等。游客走进其中，如穿越了百年 历史 。经历多年风霜的建筑仿佛能将人们日积月累的浮躁都慢慢稀释掉，给人带来一种难得的平静。
4山西省 康家坪民宿
图源：大众点评
康家坪民宿位于临汾国家4A级 旅游 景区云丘山内。它由百年晋南窑洞古村落整体改建而成，俨然是山西古民居的活化石，因此它还被称为“百年大院康家坪”。康和院、光明院、和风院等10余个院落各有特色，内部纯手工打造的实木家具和现代化的设施为人们带来了有品质的入住体验。
5内蒙古自治区 准格尔黄河大峡谷峡谷雅宿
图源：携程
准格尔黄河大峡谷位于内蒙古与山西的交界处，是中国最美的十大峡谷之一。峡谷雅宿坐落在峡谷上的杜家峁村，其内共有14间不同主题特色客房。峡谷雅宿按照因地制宜、传统自然和生态和谐等原则，在设计中融合了漫瀚文化、渔家文化、农耕文化、黄河文化和窑洞文化，并以简单古朴的家具凸显了地域文化的特色。
6江苏省 山居壹聚民宿
图源：携程
无锡山居壹聚民宿位于无锡太湖国家 旅游 度假区，毗邻灵山大佛和拈花湾景区。它将现代 时尚 风格与自然景观融为一体，民宿内古树成林，鸟语花香，是休闲度假和企业团建的好去处。民宿公共区域设有茶室、书吧等空间。每年4月前后，游客还有机会与民宿主人一起亲手采茶制茶。
7江苏省 兰园客栈店
图源：携程
兰园客栈店位于国家4A级景区——高淳老街。它整体上以古建筑风格为本，碧瓦朱甍、亭台楼阁和池馆水榭等兼具浪漫与庄严，让人沉醉。假山怪石、花坛盆景、藤萝翠竹点缀其间，尽显百年风雅。游客身处其中，欣然忘忧。
8浙江省 如隐小佐居民宿
图源：携程
9浙江省 村上酒舍民宿
图源：携程
民宿坐落在一个有500多年 历史 的原始小村庄里，由一栋清代民居改造而成。整栋房子是典型的徽派建筑，有天井、花窗和马头墙。民宿主人毕业于中央美院，他们在保留原有特色的基础上将房子改造得美观又宜居。人们可以用土灶自己下厨，也可以在户外进行露天烧烤。主人手工酿造的纯粮食酒也是这里的特色之一。
10安徽省 云里安凹
图源：携程
云里安凹是集民宿、餐饮、休闲、会务、农产品深加工（销售）和 旅游 纪念品开发于一体的田园综合体。它依托现有地形地貌改造了12个闲置农房，最大限度地保护了村庄肌理，为久居于城市的人们提供了一个幽静的世外桃源。
11安徽省 塔川书院
图源：携程
宏村塔川书院位于黟县宏村镇塔川盆地的横山村，邻近宏村景区。书院依照白居易的《池上篇》设计：“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。有堂有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。”它灵活运用地势、溪流以及周围田园景致，充分展现了移步换景的中国传统造园思路。以 “隐居十六观“为主题，书院还规划了包括住宿、餐饮、耕读文化体验、非遗传习、自然 探索 等多个功能分区，让人们充分体验自然乡村的美好。
12江西省 厚塘庄园民宿
图源：携程
厚塘庄园，原名“后塘书院”。它占地400余亩，是婺源地区最著名的 旅游 度假胜地之一。庄园内有茶园、果园、马术俱乐部、厚塘书院和徽州园林式度假宅院等。名木古树、水榭楼台掩映其间。园内自产的有机食材搭配古法 养生 食谱，为游客带来最地道的婺源风味。
13河南省 灵泉妙境·石光院子
图源：携程
灵泉妙境·石光院子位于鹤壁市凉水泉村。村内有2股四季流淌不息“不老泉”和“五龙泉”， 可谓是名副其实的“灵泉妙境”。70多座建于清末民初的灰瓦石墙民居依山而建，错落有致。2017年起，河南中旅集团在村内打造了石光院子、花田木屋和星空果岭3种风格的民宿酒店。而石光院子突出了“石”与“光”的完美结合，让人们能在此享受到诗一般的田园生活。
14河南省 云上院子
图源：携程
云上院子位于修武县西村乡金岭坡村，是一个依山而建，抱林而居的乡村美学民宿。它依托于云台山得天独厚的 旅游 资源和文化底蕴，将废旧的院落改造成了古色古香的“云上院子”。为力求淳朴，云上院子在建设过程中采用老方法、老工艺、老物件，最大程度上还原了老建筑的原有面貌。
15湖北省 清舍客栈
图源：携程
清舍客栈位于长阳土家族自治县，目前一期工程已全部竣工，共4栋2层建筑，分江景、院景两种房型。客栈占地4亩，以园林建筑为主，风景宜人，环境优雅。周边还有国家5A级风景区——清江画廊景区可供人游玩。
16湖北省 恩施星野民宿
图源：携程
星野民宿位于恩施大峡谷听瀑崖旁的小村庄。人们拨开云雾可望见峡谷绝壁，透过屋顶可欣赏浩瀚星河。
17湖南省 生庐洋潭里民宿酒店
图源：携程
生庐洋潭里民宿酒店位于湖南省湘乡市，由一座建于70年代的疗养院改造而成。2019年，它还被评为“湖南省五星级乡村 旅游 项目”。
18广西壮族自治区 明仕雅居
图源：携程
明仕雅居位于风光如画的明仕田园景区内，在保留了壮乡农家情怀记忆的基础上，融入现代 时尚 简约的元素，创造了一个民族传统与山水文化相结合的美居空间。
19广西壮族自治区 阳朔墨兰山舍
图源：携程
阳朔墨兰山舍位于闻名遐迩的阳朔遇龙河景区内，由明清年间遗留下来的古建改造而成，是人文精神与自然景观完美融合的典范。
20海南省 无所·归止精品民宿
图源：携程
无所·归止精品民宿位于琼海市潭门镇，它的建筑风格充满海洋气息。海花石打造的墙壁、老船木改造的桌椅和用贝壳装饰的屋檐等都奇妙地将民宿与大海融为一体。
21重庆市 飞茑集—巴谷·宿集
图源：重庆市垫江人民政府
飞茑集—巴谷·宿集毗邻恺之峰 旅游 区和牡丹樱花世界2个4A级景区，坐落在重庆垫江明月山谷间的一片峡谷梯田之上。
22四川省 古道别院
图源：携程
古道别院位于磨西古镇老街的中心位置。别院的每一个房间都有自己的名字和故事，将它们串联起来就是一段茶马古道的传奇。
23四川省 成都锦府驿
图源：携程
成都锦府驿是一家以乡绅文化为主题的体验式精品民宿，建筑格局以中式三进院为主，具有明清时期川西建筑特色。
24贵州省 峰兮半山客栈
图源：携程
峰兮半山客栈位于万峰林景区，隐在群峰之间。客栈将布依族文化融入到建筑设计的各个方面，彰显了浓郁的地域文化。
25贵州省 瑶池小七孔民宿
图源：携程
瑶池小七孔民宿位于国家4A级景区瑶山古寨内，是一家具有白裤瑶族风情的民宿，曾荣获“贵州省百家特色民宿”的美誉。这里独具特色的瑶浴也很值得体验。
26云南省 大理白玛假日
图源：携程
大理白玛假日的原址是滇藏茶马古道的白族官办驿点。后来设计师依托它特有的山海风貌，打造出了一个地中海风格的精品民宿。
27陕西省 中华郡·远古部落
（炎黄阁）
图源：携程
中华郡·远古部落（炎黄阁）位于富平、阎良、三原之间的荆山，这里被誉为中华文明的破晓之地。中华郡·远古部落（炎黄阁）集名胜游览、休闲度假、温泉康养、 美食 购物、亲子游乐、特色民宿等为一体，于今年1月1日正式落成开业。
28甘肃省 五福临门民宿
图源：携程
五福临门民宿位于中国传统古村落康县朱家沟村内，它既保留了原房屋结构和建筑外观，又对内部进行了现代化的装修，实现了传统农耕和现代生活的统一。
29甘肃省 肃云香庄
图源：携程
肃云香庄既是民宿也是酒泉市肃云民俗博物馆。其内各种手工打造的陈设古朴雅致，与现代化的居住风格相得益彰。
30宁夏回族自治区 中卫南岸民宿
图源：携程
中卫南岸民宿吸收了在地民居的元素，将美学空间和生活方式融合在了一起。它的周边还有长城、黄河、沙漠等多种景观供人游览。
31新疆维吾尔自治区
西融禾木民宿
图源：携程
西融禾木民宿完整地保留了牧民古村落的木屋形式，同时还配备了先进的智能家居设备，在保证舒适度的基础上为人们提供了个性化的服务。
“盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象”[1] 它“着眼于盛唐诗歌给人的总体印象,诗歌的时代风格、时代精神:博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验；以及通过意象的运用、意境的呈现,性情和声色的结合,而形成的新的美感”[2] ；它涵盖了盛唐文人在文学中表现出的开阔的眼界,自由活跃的思想,蓬勃向上的生命力,激奋昂扬的气概它展现了强大民族鼎盛时代的整体精神风貌作为这一时期的伟大浪漫主义诗人李白,他的诗歌强烈而鲜明地表现出这种盛唐气象
一、繁荣时代强盛民族的优越感、自信心和诗人积极的人生态度,远大的政治抱负
一百四十年,国容何赫然
隐隐五凤楼,峨峨横三川
王侯像星月,宾客如云烟
斗鸡金宫里,蹴鞠瑶台边
——李白《古诗五十九》（其四十六）
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失
——杜甫《忆昔二首》（其一）
唐开国至“安史之乱”前,国家一直处于上升状态,特别是开元、天宝年间,四海升平,国泰民安,已达到封建社会的鼎盛时期这种空前盛世极大地激发了国人的民族自信心和时代优越感诗人禁不住内心的激动而放声歌唱,赞美这个时代,并决心献身这个时代 “非无江海志,潇洒送日月生逢尧舜君,不忍便永诀”——杜甫在他的《赴奉先县咏怀五百字》里盛赞唐玄宗,将其与古代圣明君王尧舜相比,进而抒写自己的报国热情“气蒸云梦泽,波撼岳阳城欲济无舟楫,端居耻圣明”——孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》）里以洞庭湖为喻,表明他生当盛世,又逢明主,就必须有为于天下,而不能无所事事地“端居”“结束浮云骏,翩翩出从戎……万里不惜死,一朝得成功画图麒麟阁,入朝明光宫大笑向文士,一经何足穷古人昧此道,往往成老翁” ——高适在他的《塞下曲》）中歌颂边塞战争的胜利,表明他对国家民族满怀信心,希望从戎征战,建立军功,而不屑做一个穷经书生 “虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接, 车师西门伫献捷”——岑参在他的《走马川行》中热情讴歌了西征军万难不惧万死不辞地勇过走马川后,又万般自信地预言敌军必闻风丧胆,捷报必立马传来“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”——王昌龄在他的《从军行》（其四）中慷慨激昂地代征战将士发出破敌的钢铁誓言在这种国富民强,群情振奋的时代,李白也写了许多表达自己慷慨报国,要赴边关杀敌的边塞诗如《塞下曲六首》其一（“五月天山雪,无花只有寒笛中闻《折柳》,春色未曾看晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍愿将腰下剑,直为斩楼兰”）、《从军行》（“百战沙场碎铁衣,城南已合数重围突营射杀呼延将,独领残兵千骑归”）等但李白更多的是以古代著名的兴邦定国的大贤自比,表现他建功立业的理想如《经下邳圯桥怀张子房》：
子房未虎啸,破产不为家
沧海得壮士,椎秦博浪沙
报韩虽不成,天地皆震动
潜匿游下邳,岂曰非智勇
再如《梁甫吟》：
君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨!
宁羞白发照清水逢时壮气思经纶
广张三千六百钓,风期暗与文王亲
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人
君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公!
入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风
东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬
再如《读诸葛武侯传,书怀赠长安崔少府叔封昆季》：
赤伏起颓运,卧龙得孔明
当其南阳时,陇亩躬自耕
鱼水三顾合,风云四海生
武侯立岷蜀,壮志吞咸京
再如《永王东巡歌十一首》（其二）：
但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙
李白对古代建有奇功的人极力盛赞,一方面表现出他入世的愿望,一方面还在入世的基础上表现出他对建立功业的渴望张良智勇侠豪,未随高祖前就为报效韩国,求觅壮士椎击秦始皇于博浪沙单是这一点,李白就异常敬佩姜太公以朝歌屠叟年八十而遇文王,辅佐武王建立周朝郦食其不过高阳酒徒,以三寸不烂之舌东下齐七十二城李白对他们的奇才奇智也是倾慕至极诸葛亮深居隆中,躬自耕种,出山之后跟随先主刘备南征北战,取得了三分天下的奇功谢安野林逸士,东山复出,扫退数十万南下敌兵……他们都是时代的缔造者或局面的开创者李白渴望成为这样的人,渴望建立这样的功勋在这种理想的驱动下,他由衷地开始崇拜这些古代英雄,并极力讴歌他们,在这些讴歌中寄托着他远大的政治抱负李白如此热忱地追求理想是他积极人生态度的延续,同时也是来自于这个时代精神的激励与鼓舞
李白的报国热情是浓烈深沉的,信念是坚定的,在任何情况下他都不放弃当入仕受阻时,他愤慨赋诗：“玉不自言如桃李,鱼目笑之卞和耻,楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁”（《鞠歌行》）“梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾”（《古诗五十九》其三十九）但不管他怎样慷慨陈词,怎样说自己怀才不遇,报国无门,对自己的能力,对国家社会的前途命运,他始终信心十足如他的《行路难三首》（其一）：
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边
行路难,行路难,多歧路,今安在
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
不难看出,这里诗人虽然满怀失路的悲愤,却从未对前程丧失信心在诗中,他刚说到“冰塞川”“雪满山”,似已身临绝境,却马上又以姜太公、伊尹自比,认为曙光就在前边刚说到“行路难,行路难,多歧路,今安在”,感到举步维艰,不知何往,忽又高唱“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,表示自己有冲破一切艰难险阻,实现自己政治抱负的决心和信心再如《梁甫吟》：
我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓,帝旁投壶多玉女
三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨
阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒
白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾
猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎
手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦
智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛
力排南山三壮士,齐相杀之费二桃
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咳尔为徒劳
梁甫吟,声正悲,张公两龙剑,神物合有时
风云感会起屠钓,大人 屼当安之
诗人先言自己“欲攀龙见明主”,要辅佐明主建立一番功业,接着写自己的屡屡不得志如“阊阖九门不可通”“阍者怒”“白日不照”等,使人感到诗人已完全走投无路,但他突然又满怀信心地说：“张公两龙剑,神物合有时风云感会起屠钓,大人 屼当安之”表示自己不久将来定能像晋张华那两柄神剑一样化龙入水,像姜太公那样与文王君臣遇合,施展才智,实现抱负
二、诗人完美独立的人格与张扬的个性
“集中地体现了盛唐气象的诗人,往往是富有魅力的人物”[2]在盛唐诗人群体中“李白的魅力更是无人可以匹敌,他以一种震慑的力量征服了当时的读者”[2]李白光彩四溢的魅力首先源自于他完美独立的人格,纯正的品质和傲岸的精神李白积极入世,热衷于功名,是为了施展才能,实现人生价值；对于辱没身名而求跻身官场的行为,他是极鄙夷不屑的李白身居廊庙,却不屈于权贵,大呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” （《梦游天姥吟留别》）这是诗人自我意识觉醒的宣言,是积蓄已久的呼唤自由的力量的喷发,也是文人要求人格独立的强烈呼声,它是张扬的,是蕴涵着无限激奋和毫不畏惧的反抗精神的李白愤激立誓“乍向草中耿介死,不求黄金笼下生”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）,诗人宁死不屈,以死抗争,为的就是保持独立的人格李白傲岸的精神不仅仅在于他的不屈与耿介,还在于他有挣脱世俗束缚,藐视王侯的气概如：“揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤”（《玉壶吟》）“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后”（《流夜郎赠辛判官》） “黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）李白视万乘如僚友,与“五侯七贵”同饮酒,气凌豪士,醉轻王侯,在等级森严的仕宦官场中始终保持着潇洒自如的风度
李白的魅力还来自于他超凡脱俗的精神境界李白不同与普通凡夫书蠹,汲汲仕途只为享受荣华富贵；他身处尘世,却不沾尘埃；希望功盖寰宇,却视富贵如浮云歌曰：“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”（《将进酒》）“人生贵相知,何必金与钱”（《赠友人三首》其二）他抛却俗世的喧嚣,不取富贵,不重财货,愿己之所愿,贵己之所贵李白人称“诗仙”,他必定有仙人的境界,他潇洒自如,游戏山水之间,超然尘外,不履高位,不牵于外物所谓“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”（《梦游天姥吟留别》）,“终于安社稷,功成去五湖”（《赠韦秘书子春》）,“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）诗句显示出李白不累于物,不受世俗网罗的约束,寄情山水的脱俗气质李白的“仙”还在于他快意人生,达观乐世“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”人生之了超越了世间之悲苦如：“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”（《梁园吟》）“春风东来忽相过,金樽渌酒生微波,落花纷纷稍觉多,美人欲醉朱颜酡”（《前有樽酒行二首》其一）“胡姬貌如花,当垆笑春风笑春风,舞罗衣,君今不醉将安归”（《前有樽酒行二首》其二）“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》）他宠辱皆忘,穷达不顾,脱于外物,随意挥洒,有仙人之飘然超逸,又有烈士之豪情
李白的魅力还源于他极度张扬的个性李白持才任气,快意恩仇,有敢于冲破一切科条律令的胆气,这可以概括为侠客精神李白这种敢于“以武犯禁“,轻生死,重然诺的侠客精神使人感到英风激荡；他的诗歌因之获得一种难以抵御的力量和直冲霄汉的豪气；他的魅力更加光芒四射李白诗中极力歌赞那些挟武纵气,游戏尘世的侠客如：“少年学剑术,凌轹白猿公珠袍曳锦带,匕首插吴鸿由来万夫勇,挟此生雄风交托从剧孟,买醉入新丰笑尽一杯酒,杀人都市中”（《结客少年场行》）“弓摧南山虎,手接太行猱酒后竞风采,三杯弄宝刀杀人如剪草,剧孟同游遨”（《白马篇》）“托身白刃里,杀人红尘中”(《赠从兄襄阳少府皓》)李白在描述剑客时他刻意追求自由与光辉用“笑尽一杯酒”,“三杯弄宝刀”为依衬,用“如剪草”作夸张比喻,将仗剑挥刃的行为刻画得异常潇洒无累李白《白马篇》的的侠客与曹植《白马篇》（“长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑……捐躯赴国难,视死忽如归”）中的侠客形象均然不同,李白笔下的侠客逸气飞扬,曹植笔下的少年更勇武剽悍李白刻画人物喜用鲜亮的词语,如“凌轹”、“雄风”、“风采”等,他着意突显少年侠客光辉形象李白欣赏少年的任性与勇武,不顾及他们随时殒命的危险,却以赞许的眼光看待“托身白刃里”的勇气这是对张扬的个性的赞美,是对无拘无束的自由精神的崇尚
三、豪放风格中雄浑壮大的气势与昂扬浓烈的情感
李白诗中蕴藏着雄浑壮大的气势,洋溢着昂扬浓烈的情感“气酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧州”（《江上吟》）的气势与“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”(《赠裴十四》)的气概是他豪放精神的生动体现李白有许多诗描绘自然景观,他笔下的事物绝不是客观事物的简单翻版和照相,他将自己的精神赋予自己描绘的对象我们从诗人描绘的对象中可以感受到他的情感,诗篇中蕴藏着一种抑制不住的热情,脱然欲出,意要拥抱自然李白完全投入到雄奇壮丽的锦绣山河中,忘我的赞美它们如《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川
飞流直下三千尺,疑是银河落九天
再如《望天门山》：
天门中断楚江开,碧水东流至此回
两岸青山相对出,孤帆一片日边来
再如《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
在《望庐山瀑布》中,“日照”“紫烟”给瀑布提供了一个色彩鲜亮的背景；描写瀑布用一“挂”字,小字大用,化动为静,反衬瀑布的雄奇高阔；“飞流”洒脱自如地描绘出瀑布高阔轻盈的形态；“挂”“飞流”“直下”“落”把庐山瀑布表现得一派生机,充满青春活力；“三千尺”“落九天”任意夸张,驰骋想象,形象新奇而又真切,极能突出瀑布的雄伟气势《望天门山》诗人立足云端,望见两山对峙,如在天地间设立一座大门,大江回环,穿门而过,景观雄伟阔大；诗歌视眼开阔,境界高旷,表现出了诗人宽广的胸襟《早发白帝城》中“轻舟已过万重山”一句轻快爽利；全诗色彩明丽,灵气激荡,挺拔飞动,充满朝气与激情,给人气势豪爽之感李白的山水诗蕴涵着无限热情,它明显的区别与齐梁山水诗,即便同处与盛唐时代却有着避世隐逸思想王维与李白风格也均然不同
李白喜欢歌颂雄浑、阔大的事物李白的诗中已经融入了他的性格,从中我们可以体会到他独特的审美追求如：
日月照之何不及此惟有北风号怒天上来燕山雪花大如席片片吹落轩辕台（《北风行》）
黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门（《公无渡河》）
登高壮观天地间,大江茫茫去不还（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）
一风三日吹倒山,白浪高于瓦官阁（《横江词六首》其一）
浙江八月何如此涛似连山喷雪来（《横江词六首》其四）
惊波一起三山动,公无渡河归去来（《横江词六首》其六）
在《北风行》中,诗人驰骋想象,大胆夸张,将雪花夸大犹如一丈见方的炕席,一片一片盖在轩辕台上,盖在人身上,硕大无比的雪花产生的压迫感令人惊恐失色《公无渡河》《庐山谣寄卢御虚舟》从高处着眼,远处落笔,描绘壮阔的大江的景象《横江词》以山比喻夸张浪涛之险恶最有代表的是《蜀道难》,诗人泼墨挥毫,艺术手法交错叠用,共同构筑蜀山险峻其句如：“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难难于上青天!”开篇语气词连用,惊呼蜀道之难,天下为最,“难于上青天”,夸张比喻造成奇势,具有不可抗拒的震撼力“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”诗人描写山势险峻,借用神话传说夸张蜀山之高,连太阳都不能过,到这就折回去了；善飞的黄鹤不可飞；善攀的猿猱不敢攀；其险峻让人难以想象“百步九折萦岩峦”以数字对比夸张,表现山路的曲折艰险“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月,愁空山”以飞鸟悲鸣渲染蜀道阴森可怖,子规啼月烘托蜀道空寂苍凉,让人不寒而栗“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”抓住一个景象特写,夸张蜀山绝壁连天,松树不得向上生长而只能向下倒挂,衬托山势的陡峭高峻一连串的夸张、比喻、渲染顿时勾勒出一幅险山叠嶂图以上几首诗中描绘的景象虽不同,但展现的特点却很相似,江波之壮阔,恶浪之凶险,狂风之猛烈,雪花之壮观,高山之崔巍,它们的美的特征是一样的,是大气磅礴的,雄浑有力的这是诗人根据自己的审美趋,运用夸张,比喻等手法去极力展现大自然波澜壮阔的一面,创造一种崇高壮丽的阳刚之美
李白诗歌常常运用比喻、夸张、想象等手法,创造雄浑壮大的气势与高阔宽广的境界他对比喻、夸张、想象的运用,往往能出其不意,造成意想不到的效果如在《将进酒》中开篇急呼：“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”诗人以高不可测的立足点,无限广阔的视野,将黄河出于山上神奇夸张为出于高阔浩渺的天上,黄河水犹如天河倾泻,怒吼咆哮,直坠人间,撼天动地,势不可挡,一泻千里又而奔流入海,黄河的气势令人瞠目结舌诗人先创造出非凡的气势,然后妙喻迭出,将人生不再比作黄河一去不返 ,将人生易老夸张作朝青丝,暮白发黄河远来的气势与朝暮变更的急速,直震人心李白能将原本低靡惆怅的情感化作气势雄浑的物象表现出来如其表现愁：
白发三千丈,缘愁是个长（《秋浦歌》
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁（《将进酒》）
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁（《宣州谢楼饯别校书叔云》
李白以“白发”喻愁,其愁也傲岸,有“白发三千丈”,白发如瀑,垂于天地之间；“三千丈”之夸张惊世骇俗,让人不敢想象；其愁也久远,已是“万古”之愁,绵绵不绝,延至今日；其愁也深沉,如滔滔江水,刀不可断,酒不可消李白表现客观实物时,对夸张比喻手法的运用更出神入化,不用说本来就气势非凡的大山大江,即便是细小事物在李白笔下也极度传神,另人惊叹不已如描绘音乐： “为我一挥手,如听万壑松”（《听蜀僧浚弹琴》）“风吹绕钟山,万壑皆龙吟”（《金陵听韩侍御吹笛》）诗人放弃了对对象实际形态的描摹,只追求感受上的相似一曲琴音,诗人感受到的力量却如同万壑松鸣；同样,笛子的声音对诗人来说也有万壑龙吟的震撼力夸张与比喻极生动地表现出诗人对音乐产生的强烈反应对于书法通常不过用“遒劲”、“刚健”等语来形容,但的李白的《草书歌行》（“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔…… 飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫,……时时只见龙蛇走左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战”）描绘书法,神光流荡他全用比喻来表现,气势如鲲鹏展翅,挥洒如风雨交加,笔画飞舞如龙蛇趋走,章法布局如楚汉交兵,未见其字,其神形已经夺人魂魄
四、诗人浓郁的浪漫气质和非凡的想象力与创造力
“李白作品的最大特色是具有强烈的浪漫主义精神,同时在艺术方法上有着鲜明的浪漫主义色彩”[3]（P147）,他的诗歌富有瑰丽的浪漫主义特征,常常随着情感任意挥洒,精神任意遨游诗人完全脱离现实的束缚,表现现实中不所具备的景物,创造亦真亦幻的仙人境界如《怀仙歌》（“一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在仙人浩歌望我来,应攀玉树长相待尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行”）、《玉真仙人词》（“玉真之仙人,时往太华峰清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙 弄电不辍手,行云本无踪几时入少室,王母应相逢”）诗人表现出脱俗的气质,而欲与神仙相会再如《古风五十九》（其十九）：
西上莲花山,迢迢见明星
素手把芙蓉,虚步蹑太清
霓裳曳广带,飘拂升天行
邀我登云台,高揖卫叔卿
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥
这是首游仙诗,李白驰骋想象,创造了一个美妙洁净的空间,这个空间是完全无拘无束的诗人看见玉女纤纤素手拈着一朵芙蓉,凌空而行,霓裳曳着宽广的长带,迎风飘扬玉女邀请诗人登云台峰,与仙人卫叔卿长揖见礼,他们跨着鸿雁翱翔天宇之间诗人驰骋想象,把道家传说融入瑰丽奇伟艺术境界,使抒情主人公带上浓郁的谪仙色彩诗歌生动地表现了浪漫主义诗歌的特点
李白的《梦游天姥吟留别》更充分发挥了诗人非凡的想象力诗人在梦境与现实中来回转换,虚幻但并未完全脱离现实,在寄寓自己的情感时又随意驰骋想象,超越现实如：“海客瀛洲,烟涛微茫信难求越人语天姥,云霓明灭或可睹”诗人从仙境起笔,从传说中的虚无缥缈的瀛洲转入云霞焕彩的现实中的天姥山这里的天姥山也并非诗人真正身临其境,而是通过夸张想象来描绘天姥山的挺拔峻峭从想象的山中,诗人转入梦境,描绘奇丽的幻境写道：“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月湖月照我影,送我至剡溪谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐,身登青云梯”诗人飞落剡溪后,诗人看见了谢灵运当年的居处,他穿上谢灵运特制的的木屐,攀登谢灵运攀登过的青云石梯,正式进入山中“半壁见海日,空中闻天鸡”不足为怪,还有更多奇怪景象,“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”诗人描绘的全然是仙幻之景象,巉岩古怪,山花迷径,山涧流泉声如“熊咆龙吟”,云烟清幽,水雾弥漫诗人想象的神奇瑰丽的景观已经够让人吃惊,但李白的浪漫不仅是身临仙境,还能与仙人相会“列缺霹雳,丘峦崩摧洞天石扇,訇然中开青冥浩荡不见底,日月照耀金银台霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”伴随着雷鸣巨响,奇丽的神仙居处出现了,衣着华丽,车马鲜奇的仙人驾云乘车也纷纷降临彩霓、清风、神虎、仙鸾映衬在日月辉明的金银台上,又有仙乐和鸣景色华美,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人正直仙境极乐时,诗人摔出了仙境,摔在人间冰凉的枕席之上,诗人怅然叹道：“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”诗人情感一波三折,忽而欢乐至极,忽而惆怅无边,此时又坦然疏放地提出“世间行乐亦如此,古来万事东流水别君去兮何时还且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”诗人建议及时行乐,骑白鹿,访名山,追求仙人的自由这首诗的空间很宽旷,从“瀛洲”到“天姥”又“天台”“吴越”“剡溪”在地域上几经转换,时间开拓至谢灵运,诗人也有谢灵运之逸气诗人在虚实两境中间来回遨游,纵横驰骋,情感悲喜变换莫定诗歌表现的形象极为丰富梦前有烟波云霞,瀛洲天台；进入梦境后有镜湖明月,沧海红日,清猿天鸡,仙山花径,岩穴林泉,山岚烟岫,金银洞天,云君仙人,清风为马,仙鸾驾车,彩霓为裳,神虎鼓瑟；醒后有青崖白鹿形象虚实结合,真幻难辨,纷然杂陈又互相渲染映衬,显得光怪陆离,神奇流宕渲染、夸张、比喻等手法的运用,充分展示了浪漫主义的笔法特征
李白是盛唐诗人的代表,他的精神境界,思想高度都是他人难以达到的,他一生追求理想,向往自由,成名于诗酒他以脱俗的浪漫精神,无限的想象与创造力雄踞我国古典诗歌颠峰
我觉得开民宿不同于酒店，不应该开在繁华的闹市区，而应该选择有山有水有灵气，自然而又幽静的地方。住民宿的人要么选择贴近大自然接地气的物美价廉的，体验家的感觉；要么选择有特色的高大上的民宿，享受清静与浪漫。
定位很主要，依据自己的经济实力，看适合做普通的还是高端的，诸如天目山，莫干山，大理等地的民宿规模投资都比较大的地区还是不涉足为好。
选址时，气候条件、交通等都是需要考虑的因素，个人认为贵州，广西等地山青水秀，有待开发，有 旅游 潜力的地区比较适合，大连周边也比较适合。
民宿的特色尤为重要，只有装修风格独特，主题鲜明有新意，特色突出的民宿才有活力，有生命力，才能让人住过以后便念念不忘。
你好，我认为浙江台州仙居县神仙居风景区发展潜力巨大。因为它是5A景区，位于富饶的江南地区。神仙居风景区游客如织，人山人海，而且交通便利。我觉得很适合做民宿，前景十分好，发展潜力巨大。
很高兴回答
我推荐一个有3500年 历史 的邢台市，它在太行山下 是一个正在开发的 旅游 地级城市，它有古老的建筑，清风楼，它始建于唐，重修于明代，楼高七丈，分三层，斗拱飞檐，庄严宏伟，是邢台市名胜。
还有 历史 悠久的开元寺，七里河，有十大4A的`景区。前南峪距邢台市60公里，规划面积38平方公里，生态观光区，川林国园区。
邢台大峡谷国家重点风景名胜区，景区游览面积18平方公里，有24条峡谷组成。内丘扁鹊庙，丰乐园，邢台九龙峡，云梦山，天河山-中国爱情山，，牛郎织女传说的原生地，是太行山最绿的地方，交通便利，风景优美。
邢台天梯山这里千余级石阶直上云霄，洞连洞，洞套洞，曲折回环。
崆云山白云洞是我国北方一处难得的岩溶洞穴景观。邢台市是一个正在发展的 旅游 城市，政府大力开发建设，邢台笔直宽敞的马路，整洁如洗，一路一品种的花，四季开放，是一个很值的推荐的城市。希望我的回答能帮到你，谢谢！
国内正在开发的景区如下：
1、陕西省洛南县禹平川秦岭原乡景区。
禹平川秦岭原乡景区距离县城45公里，G40沪陕高速公路连通洛南，规划中的洛南至河南卢氏县高速公路在推进中，地理位置优越，交通方便。禹平川藏在秦岭深处，北可望西岳华山，西可登道教仙山老君山，南可淌洛河之水。当你走进以巡检镇为核心的禹平川景区，景景相连，惊喜不断。这里的山宁静的让人心安、水灵动的让人不舍。干净整洁的移民新村，你就会感觉到这里与你记忆里的山村完全不同。依托老君山的自然风光，可“问道老君山， 养生 禹平湖”。禹平川环境优美，家家户户都是徽派建筑的农家小院，处处是如诗如画的田园生活气息。禹平川之美，不仅安静优雅，而且山灵水秀。一年三季百花盛开，像一位明媚含羞的少女，被簇拥在片片花海里。橙色的万寿菊，金黄的连翘花竞相开放，路边、田里、河边，它们生机勃发，美不胜收。这里正在加快老君山4A景区创建，大力推进秦岭原乡生态 旅游 小镇建设。优越的生态资源，完善的 旅游 设施，这里适合做民宿。
2、陕西省柞水县朱家湾美丽乡村。
朱家湾村位于陕西省柞水县西北部秦岭南麓，距离县城18公里，这个古朴山村被命名为全国首批“中国最美休闲乡村”。走进朱家湾村，皖南风情的建筑格调映入眼帘，清新、端庄、秀美。绿树成林，绿化讲究，让你能呼吸到新鲜透心的空气，享受“山深人不知”的惬意，安置你回归田园的梦想，体验家里饭菜的味道，悠享民宿生活的恬静。不只是你，所有来这里的游客，都会沉浸在朱家湾这片翠绿清幽的原乡里，流连忘返在这连绵不断的山水画卷里。柞水县依托牛背梁森林公园景区优势，精心规划，抓住重点，积极推进，努力率先把朱家湾村打造成国家级美丽乡村，建设成秦岭最美“会客厅”。发展民宿 旅游 潜力巨大。
3、陕西商南县金丝大峡谷风景区。
商南县金丝大峡谷景区简称“金丝峡”，是国家AAAAA级 旅游 区、国家级森林公园、国家地质公园，被誉为 “峡谷之都”、“中国奇峡”、“天下奇峡”、“中国最美的大峡谷”。景区位于陕西东南门户商南县境内，有“秦头楚尾”、“大秦岭的封面”之称，G40沪陕高速公路从景区穿过。景区植被丰富，气候温润，森林覆盖率达98%，年平均气温为18℃，夏季平均气温22℃，四季分明。除了冬季较寒冷外，其它时间都比较适合 旅游 。金丝峡景区的地貌属于嶂谷地貌。这里奇峰林立、陡峭险峻，幽深、奇秀的峡谷地貌长达十余公里，峡谷内溪水潺潺，潭瀑层叠，奇洞幽谷处处皆是。是陕西及周边省份颇具影响力的重点风景区，目前景区正在开展提质增效，改善 旅游 环境工作中。在景区投资民宿具有一定潜力。
以上三处正在开发的景区，相比较有 旅游 发展有潜力，适合做民宿。
你好，很高兴跟大家分享我的一些看法。我是广西的，所以，我要特别推荐我广西的 旅游 景点，特别是广西沿海的 旅游 景点。
北海银滩，大家都比较熟悉了，但银滩的住宿、餐饮等市场相对完善了，今天我要推荐给大家的是广西防城港。它是广西壮族自治区下辖的地级市，环北部湾城市群城市，是一座滨海城市、边关城市、港口城市，位于中国大陆海岸线的最西南端，背靠大西南，面向东南亚，南临北部湾，西南与越南接壤，海岸线580公里，陆地边界100895公里，是北部湾畔唯一的全海景生态海湾城市，被誉为“西南门户、边陲明珠”，是中国氧都、中国金花茶之乡、中国白鹭之乡、中国长寿之乡、广西第二大侨乡。
著名的景点有白浪滩(也称为大平坡)，因海滩以广阔的地平线命名。它是广西防城港市的著名海滨胜地，是国家级4A 旅游 胜地。
此外，防城港还有东兴万尾金滩，东兴口岸，怪石滩，天堂滩，火山岛，簕山古渔村，屏峰雨林公园，南山风景区，九龙山漂流景区等等景点。防城港这些 旅游 景点在基础设施，餐饮住宿服务方面都还有提升空间。
防城港的海岸线绵长，景色优美，而且和越南接壤，外地旅客通常会结合海边游和边境游。现在这里的民宿业还是小规模经营为主，而且有特色的民宿不算多，所以，防城港的民宿市场有很大的发展空间。欢迎您来实地考察。
目前，在河南省驻马店市泌阳县北部地区有一处大型的生态文化 旅游 综合体项目正在快速推进中，景区的名称叫作泌阳县五行山象河谷景区，其规划体系共分一带六区，一带是指贯穿景区南北13公里的 旅游 通景大道；六区分别是指休闲 娱乐 互动区、象山山地运动区、波尔多风情体验区、美丽乡村宜居区、千年银杏祈福区和龙王掌 养生 度假区。
在景区35平方公里之内，有盈福禅寺、盈福湖、女娲湖、千年银杏树、天中汉学院，等。
乡村和民宿各取所需、通力合作，借力民宿发展，乡村建筑得到保护和复兴，通过发展与之相匹配的生态环保产业，形成了新的致富渠道。
民宿集聚区发展模式依据主体动力、依托载体、经营方式、表现形式进行划分，可以归结出不同的发展模式特点。根据主体动力不同，可分为政府主导型发展模式、市场推动型发展模式、企业投资型发展模式;根据民宿集聚区依托载体不同，可分为景区(点)依托型发展模式、古镇古村落活化型发展模式、交通节点依托型发展模式;根据经营方式不同，可分为民宿房屋所有者自营模式、民宿房屋租赁者经营模式、委托经营模式、连锁经营模式;根据表现形式不同，可分为民宿+休闲度假型发展模式、民宿+乡村 旅游 型发展模式、民宿+生活方式表达型发展模式。目前，民宿集聚区主要有以下特点：一是集聚区内的单体民宿规模比较小，雇员的人数也比较少;二是集聚区内的民宿经营对地理因素具有较强的依赖性;三是集聚区内民宿提供的住宿产品区域特色比较强，多属于沿袭高品质度假设施而形成;四是集聚区内民宿的供应商与目标客户群都比较相似，因此竞争比较激烈;五是集聚区内民宿在对外销售方面合作性比较强，都依托于区域民宿品牌的整体优势。
以浙江省湖州市德清县境内莫干山为例，莫干山民宿集聚区发展模式属于以景区为依托、市场动力推动下的多种经营方式并存的民宿+休闲度假型发展模式。莫干山民宿集聚区依托莫干山风景名胜区的优质 旅游 资源，并凭借2007年裸心谷洋家乐的成功，带动了莫干山民宿产业的发展。民宿通过整合相关 旅游 资源，不断提升服务水平，依托当地优良的基础设施和公共服务配套设施，使得莫干山民宿成为中国民宿业的知名品牌。
莫干山民宿品牌价值的外溢，游客数量增加，民宿数量增加，促进民宿市场规模不断扩大，民宿日益精品化、高端化，平均客房价格千元以上的民宿越来越多。莫干山民宿的品牌效应使很多网红民宿一房难求，到莫干山的游客会选择本区域内其他民宿入住，带动了整个莫干山民宿业的繁荣。与民宿相关的布草洗涤、网络营销、农产品销售等业态也不断向莫干山地区聚集，提升了民宿产业体系的完整性，提高了莫干山民宿的体验性和服务的多样性，四个模块正向作用，形成了莫干山民宿的集聚模式。
借力民宿集聚区，乡村经济可以得到快速发展。乡村和民宿各取所需、通力合作，借力民宿发展，乡村建筑得到保护和复兴，通过发展与之相匹配的生态环保产业，形成了新的致富渠道。良好的生态环境和人文环境又增加了民宿集聚区的吸引力，从而形成了共同发展、合作共赢的良性循环，真正激发了乡村发展的活力。未来，民宿发展要在以下几方面发力。
要强化保护思维。民宿的根基在乡村，乡村固有资源正日益遭受自然和人为的破坏，对资源的保护和维护是政府部门、乡村 旅游 开发者、民宿建设者必须引起高度重视的问题。要进行充分考察与调研，有效地控制产业规模发展过快，避免民宿过度发展对乡村文化进行二次破坏。
要建立场景思维。场景化建设要以市场需求为导向、以消费者偏好为基础，在遵循保护原有建筑风貌和村落风貌的基础上，融入原住民生活，还原再现乡土乡情。清空原住民式的开发是短视的发展模式。修复为场景服务的建筑，让建筑成为有故事的活建筑。
要树立品质思维。民宿集聚区的创新不一定要做高大上的大体量奢华民宿，也可以考虑因地制宜、注重细节的小而美、小而精的精品民宿群。民宿是非标准化、拥有美妙自然的场地空间，可以大胆创新，深挖文化内涵，树立乡村建筑新典范，开拓乡村发展新模式。
要善用互联网思维。以乡村为平台、民宿建筑为依托，通过众筹、众创、众享等互联网方式吸引更多乡村创客进入，将更多的民宿经营者带到乡村，带动人气，给民宿集聚区带来更多生机活力，从而达到乡村振兴的目的
例如：兴义市万峰林景区的民宿产业就做得很好。我虽然不是做民宿的，但喜欢民宿产业，希望全国各地的这个产业越做越大。
贵州省经济相对沿海地区来说比较落后，但是 旅游 资源丰富，都在大力发展 旅游 产业，为加快全省 旅游 业发展步伐，把 旅游 业培育成全省新的支柱产业，贵州省委、省人民政府决定，从2006年起每年举办一届全省 旅游 产业发展大会，在全省所有市州轮流申请举办，截至目前已经举办十三届。
分别在安顺市黄果树风景区、黔南州荔波小七孔景区、黔东南州西江千户苗寨、遵义市 历史 文化名城、铜仁市梵净山景区、黔西南州万峰林景区、毕节市百里杜鹃景区、六盘水市凉都明湖国家湿地公园、贵阳市青岩古镇、安顺市云峰屯堡、遵义市仁怀、黔南州平塘天文小镇、黔东南州从江县銮里。
旅发大会已成为贵州省整合各方资源，推动承办地在基础设施、生态环境、接待服务和 旅游 产业发展等方面实现提速发展的重要抓手，已成为统一全省 旅游 发展认识、改善 旅游 发展环境、提升 旅游 影响力、助推全省 旅游 业和经济 社会 发展的重要平台。
发自内心的感觉贵州的 旅游 资源要比很多地方都优越，快到了一个没有地方能比拼的地步。乡村 旅游 和少数民族文化是贵州最靓的名片。
一年四季都有客源的地方，南方比北方强！
我邀请你有时间到承德滦平县宋营龙塔山看看，龙塔山 旅游 景区是我去年帮着规划的，以原生态农耕文化为主题的生态 旅游 区，占地面积58平方公里包含九个自然村，目前正在立项。
台州至大连航班有哪些地方
作为中国东北地区的重要城市，大连拥有着美丽的海滨风光，以及繁华的商贸中心，深受游客喜爱。近年来，随着大连经济和旅游业的快速发展，越来越多的游客选择选择前往大连旅游。对于来自台州的游客而言，前往大连的最佳方式是搭乘直飞航班。接下来，我们就来了解一下，台州至大连航班有哪些地方。
首选台州路桥国际机场——直飞大连航线公开
作为台州的国际航空枢纽，路桥国际机场是前往大连的首选之一。目前，该机场已经开通了多个直飞大连的航班，比如海南航空的HU7358次、东方航空的MU2111次、承德航空的EU2250次等等。这些航班每天都会有多个班次，以满足游客的需求。此外，该机场还提供多种航班套餐和VIP服务，让游客出行更加愉快舒适。
浙江台州——出发地的魅力
作为中国东南沿海地区的重要城市，台州拥有着丰富的旅游资源和深厚的文化底蕴。从传统的古镇、山水景观到现代的商业购物中心、主打高端旅游市场的奢华酒店，台州可以满足不同游客的需求。近年来，台州不断吸引着越来越多的游客前来探访。对于前往大连的游客来说，前往浙江台州旅游一定是另一种不错的选择。
大连——旅游胜地和商贸中心
作为中国东北地区的经济、金融和文化中心，大连具有着独特的魅力。在这里，可以感受到浓厚的历史底蕴和多元化的文化氛围，同时也可以享受到现代化的购物和美食体验。大连还有着美丽的海岸线和独特的自然景观，如普石海滩、星海湾海滨浴场、老虎滩等等。这些景点让游客可以深度体验大连的魅力。
总之，台州至大连航班的开通，让游客更加轻松地前往大连，同时也让两地之间的联系更加紧密。既可以感受台州的浪漫神仙居的文化和自然景观，又可以在大连尽情享受现代化和传统文化的碰撞。这条直飞航线的开通，让旅途更加便捷、愉悦，同时也拉近了大连和台州之间的距离。
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