《三体》丨物理，数学，哲学，原来你们浪漫起来这样美

上面这句话，是复旦大学中文系副教授严锋为刘慈欣《三体》系列小说所做的评价。我相信凡是看过这部小说的人们看到这样的评价，都会觉得此话精准无比。

不记得自己最初为什么想要看这部系列小说，只知道当我开始读他的时候，就始终处在一种间歇性震惊的状态。每读一部分都好像是被开启了一扇通向异世界的大门，惊喜，意外，震惊，接踵而至，不停的撞击着我的大脑，我的思维。以至于在阅读期间，我甚至梦到星空就在我的脚下，我所在的城市被这片广阔星空吸入漩涡中，惊醒后陷入一阵迷失和失落。

刘慈欣在书中，为我们呈现了一个时间，空间都无限宽广的宇宙（对，是“宇宙”，都不能用“世界”来形容，“世界”太小了，甚至“宇宙”都有点小），而人类，仅仅是这广阔空间里的一只小虫子。全系列共分为三部：《三体 I：地球往事》、《三体 II：黑暗森林》、《三体 III：死神永生》。在一步步的阅读过程中，我的感觉从震惊变为压抑，从压抑变为绝望，从绝望变为不甘心，又从不甘心变为平静。这本汇集了不少金句的书，可最后留在我脑海里反复回味的，竟是那句“大多数人，到死都没有向尘世之外瞥一眼”。

全书涉及大量的物理学，数学知识，但这些最终都上升到一个哲学层面。通读下来，除了对那广阔的时间和空间的震撼之外，更是产生了对宇宙和文明的思考。人如蝼蚁，宇宙又何尝不是？万物终有因，万物终有果，因果循环，死又何尝不是永生？

可当我想要为这本书写点评价的时候，却发现角度太多，无从下笔。清晰易懂的概述每本书的主要内容吗，意义不大；分析里面的逻辑漏洞吗，太不自量力；深挖书中提到的各类专业术语及相关知识吗？工程浩大，可能一辈子都未必能将其中的一点研究透彻。索性都作罢，只谈最震撼我的内容。

1、虚拟游戏——《三体》

在《三体 I：地球往事》中，作者为我们虚构了一个虚拟的游戏，这个游戏所塑造的世界，是一个遥远星际文明二百次的毁灭与重生。那里有三个太阳，两个纪元：恒纪元、乱纪元。那里的人们根据纪元的更迭，来选择脱水（将自己体内的水分完全排出，变成干燥的纤维状物体）或泡水苏醒。以适应不同纪元下的环境。在这里你会发现孔子、墨子、秦始皇 、伽利略、牛顿、爱因斯坦这些古今中外的人，跨越历史年代，文化背景聚集在一起，构成一个崭新的世界。

2、红岸基地

在《三体》这一虚拟游戏设计的背后，隐藏着一个女人的野心。这个名叫叶文洁的女性，利用红岸基地对于外星文明的探寻，发现了除地球外，宇宙中的另一个文明体——“三体文明”。于是，她以太阳为中心，向宇宙中的“三体”文明，发出了第一道信号。在这个过程中，她不惜杀死了自己的领导和丈夫，以达成这一目的。可正是这一发射，彻底改变了地球，乃至整个宇宙的命运。

3、智子

在“三体文明”接收到“地球文明”发送的信号后，便派出“智子”来对地球科学进行封锁。这些“智子”能够清楚的看到地球上的人们在做什么，并能够在人类的眼球上显示出字幕。而以叶文洁为首的地球叛军也已成为智子的棋子。

1、面壁计划、面壁人、破壁人

在被“智子”锁死科学技术后，地球文明陷入了前所未有的危机当中。经历了磨难的人们建立起了太空舰队，并利用“三体人”思维透明这一特点，制定了“面壁计划”。这项计划由行星防御理事会（PDC）负责，推选出4位面壁人，这4位面壁人由于需要躲避智子的监视，其想法与做法无需让任何人知道理由。这注定是一场孤独的战斗。而这时，为“智子”工作的地球叛军地球三体组织（ETO）也选出了4位破壁人，以打击面壁计划。

2、猜疑链

即在宇宙这个茫茫的大环境中，任何文明在一开始的时候都无法确定其他文明的善与恶，这就导致了猜疑的出现。而在无法判断对方是安全还是充满恶意的情况下，形成的猜疑链会被延伸的很长。所以，一旦发现，就会选择去打击对方。

3、技术爆炸

在宇宙所有的文明当中，当某个文明收到另外一个外星文明交流的信息，经对比后发现了自身的弱小，那就建立了猜疑链，这期间就会从其他文明得到信息，从而发生技术上的爆炸性突破。

4、黑暗森林

宇宙中的每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼；他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是黑暗森林法则，也就是宇宙文明的图景，就是对费米悖论的解释。

1、阶梯计划

人类将一个人的大脑送入太空，此脑被“三体文明”截获，并用此大脑还原出了此人生前的全身。

2、掩体世界

人类建立太阳系联邦，在木星、土星、海王星、天王星背后共建立64座太空城。来躲避外星文明打击太阳系后释放的巨大能量的毁灭。

3、黒域

将太阳系转化位低光速黑洞。即将太阳系与宇宙的其余部分完全隔绝，相当于置身的宇宙直径从一百六十亿光年缩小至五十个天文单位，在光速为每秒167千米的世界里生活。电子计算机和量子计算机只能以极低的速度运行，退回到低技术社会，永远失去飞出低光速区域的能力。

4、二向箔

高级外星文明用来打击其他文明的武器。

5、降维打击

将三维世界变成二维世界。所有立体的一切都将成为薄薄的一片纸。

6、回归宇宙

小宇宙中的物质归还至大宇宙。

以上。

最后，附上三本书的思维导图，希望能做一个梳理。如有错误之处，还请大家批评指正。

恋爱，是一门哲学。

哲学，是世界观和方法论的统一，恋爱又何尝不是。

爱情，是人世间最艳丽的花朵，是世上最香醇的美酒。而作为获取甜蜜爱情手段之一的恋爱，无一不是人类最美妙的行动。

遇到了爱，就别轻易放过。

冲动，可能会使你后悔一阵子；踟躇，可能会让你后悔一辈子。

激动，躁动，狂躁，表达，拒绝，失望，悲伤 这就是对冲动最好的惩罚。

“没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。”先哲们如是说。

爱情使人生丰富，痛苦令爱情升华。

恋爱要遵循自由原则，将自己的意愿强加给别人或是受到了外界环境的强加阻挠，这些都不是自由的体现。再者，要尊重现实，毕竟理想与现实是有距离的，梦中的结婚生育怎能及得上现实生活的一段平凡的爱恋。

大方，慷慨，有责任心，处处体贴，制造浪漫这一切具有十足男人味的气息无一不让女孩子心动并深深折服。软磨硬炮，狂轰滥炸，让她的整颗心都破碎，让她扶在你的肩头痛哭一晚，再用你的体贴与关怀去抚慰她那颗受伤至极的心灵，定会留住她那头飘逸的长发，因为受伤的女人是最需要安慰的，这无疑不是获取女孩芳心的锦囊妙计。

我的地盘我做主，拿好自己的情感遥控器，随心所欲，才能上演自己意愿的节目。

恋爱与失恋似乎总也扯不断。

恋爱让我们快乐，失恋令我们深刻。

失恋了，不要悲伤。要知道，你又多了一次选择的机会，或许真正你爱的人和爱你的人，真正让你幸福的那个人正在远方等你，只是缘分未到罢了。

失恋失志，并以自杀来结束一生的人，称不上伟大，顶多算个悲壮，或者愚蠢的冲动，既不明智，更不可取。失恋了，也要生活，相信时间会抚平你心灵的创伤，不要辜负了人间的大好景色，锦绣山河。

恋爱带我们走进婚姻的殿堂，而婚姻是恋爱的最高形式。

一段成功的恋爱史是人生的宝贵财富。

恋爱之所以称得上哲学，因为它是复杂的，深刻的。诚如性感是一门哲学，恋爱这门哲学亦是博大精深，要真正理解到它的实质与内涵，就需要花大力气长时间去研读它。

迄今，我来到地球已经20多年了，在这20多年里，我曾翻阅过恋爱这部大书好几次，但每次都没有深入地探讨，好似写一首诗刚开头却又煞了尾。因而我对这门课程的认识一直没有大的突破，我也力图改变这一切。

一切肤浅至此的感悟。

这就是——我的恋爱哲学。

贴别人的。

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色，但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。

加缪笔下的荒诞浪漫哲学

走得慢，会中暑；走得快，又要出汗，到了教堂就会着凉。

她说得对。进退两难，出路是没有的。

-《局外人》

我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。--《局外人》

当人迷途时，

充满活力也是浪费自己的时间。那些要背离世界的人，随他们去吧。我不抱怨，因为我看着我诞生。

-《置身于苦难与阳光之间》

当对幸福的憧憬过于急切，

那痛苦就在人的心灵深处升起。

-《西西弗斯的神话》

一棵树，历经那么多苦难，最后总要结出果子来。每个冬天的句点都是春暖花开。我需要留下见证。尽管这样的循环又会周而复始。--《加缪手记》

在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。--《夏天集》

不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。

--阿尔贝·加缪

重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。―-阿尔贝·加缪

一切特立独行的人格都意味着强大。

--阿尔贝·加缪《反抗军》

如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。

如果你一直在找人生的意义，那你永远不会生活。

真正的幸福和意义，都植根于生活。

--《局外人》

当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。--阿尔贝·加缪《局外人》

这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。

--《鼠疫》

对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。--《鼠疫》

一切伟大的行动和思想，

都有一个微不足道的开始。

--《西西弗神话》

一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，

哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。--《局外人》

我并不期待人生可以过得很顺利，但我希望碰到人生难关的时候，自己可以是它的对手。--阿尔贝·加缪

日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，

只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。--《局外人》

我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。--《局外人》

先给大家道歉，昨天因为一些原因没有更新，sorry!　(๑>؂<๑）

今天我们就来讨论现代人皆知且曾风靡一时的浪漫主义。

很多小青年听到浪漫主义都会联想到一幅画面：在圣洁的礼堂中，一对新人穿着洁白的礼服，缓缓地走向婚礼的殿堂，四周的鲜花都簇拥着他们，他们的笑容洋溢着幸福……

但是！

其实浪漫主义一开始并不是这样浪漫的。

“浪漫主义”这一术语，是由“浪漫的”（Romantic，罗曼蒂克）这个形容词演化而成的。而“浪漫的”这个形容词又是从法国的“罗曼司”（Romance，即“传奇”或“小说”）转化过来的。

浪漫主义常常就代表很不真实，所以在那时浪漫主义并不令人羡慕，或者向往。

到了18世纪，这个词语才逐渐转变为肯定性的 褒义词，它被用来评价作品，并获得"宜人的忧郁"这样一种附加的含义。浪漫主义文学里经常可以发现的特色在于对于过去历史的批判。

浪漫主义作为欧洲文学中的一种 文艺思潮，产生于18世纪末到19世纪初的资产阶级革命和民族解放运动高涨的年代。它在政治上反对封建专制，在艺术上与 古典主义相对立，属于资本主义上升时期的一种意识形态。

18世纪末年，随着浪漫主义 思潮在欧洲文坛的勃兴，浪漫主义这一术语就用得非常流行了，并且在1798年 法兰西学别的 创作方法的名称。

它反映在艺术的各个领域：德国是诗和音乐；英国是诗、小说和风景画；法国是绘画和雕刻。

前者是进步的潮流，它引导人们向前看，后者属反动的逆流，它引导人们往后看。这种区别，实质上是对当时法国大革命和 启蒙运动的两种截然不同的反响。

所以现在我们流行的大多数都是积极浪漫主义。

那么我们现在就来讲一下两者的特点。

敢于正视现实，批判社会的黑暗，矛头针对封建贵族，反对资本主义社会中残存的 封建因素，同时对资产阶级本身所造成的种种罪恶现象也有所揭露，因而充满反抗、战斗的激情，寄理想于未来，向往新的美好生活。

他们的生活实践和艺术实践，都是同当时资产阶级民主革命思想、与各国的民族解放运动联系在一起的，大多数作家是这些民族解放运动的积极参加者。

消极浪漫主义的理想，反映的是没落阶级对现实变革与社会进步的敌视。

十九世纪英国的湖畔派诗人的作品就属于这一类。他们 憎恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系，向往中古时期的封建社会，迷恋自然并主张回归自然，于是远离城市，隐居于英格兰西北部的湖区，寄情山水，礼赞自然，缅怀中世纪的宗法社会。

他们总是美化和怀恋已经消逝了的社会生活与制度，妄想历史能够按照他们的愿望倒退，因而思想悲观，情绪悲哀，作品内容表现为怀旧，逃避现实，或者陷入神秘主义。在艺术上则是格调低沉，色彩灰暗，往往蒙上一层迷离恍惚、虚无缥缈的纱幕。

好了，今天我们就讲到这里！

小哥哥**姐们，你们对于浪漫主义有了什么新的看法呢？欢迎在评论区晒出来哟！

既然有了充满幻想的浪漫主义，那么就会有相反的思想！下期我们将讲述现实主义，让你回归残酷冷漠的现实！欢迎关注哟(≧≦)

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罗素认为，浪漫主义对哲学的影响产生了两种相反的东西，一种是过分强调理性以及虔诚的希望的浪漫理性主义，一种是表现为对理性的低估的非理性主义，后来的尼采就属于后者。因此，浪漫主义不是什么严格的思想体系，往往是人们用来指思想家、哲学家的某种倾向或表现。