传统戏曲《牡丹亭》和《桃花扇》相比，哪个成就更高？

《牡丹亭》和《桃花扇》，二者是现实主义与浪漫主义的区别。至于哪个成就高，只能说一悲壮一惊喜各有千秋，前者险胜。

《牡丹亭》爱情至上，倾向于抒情缱意，有小女儿的细腻之态，有情人终成眷属；《桃花扇》家国至上，更倾向于大气叙事，恢弘悲壮，有情人双双出家了。

《牡丹亭》海报

如果从二剧的文学艺术性和现实意义来说，以《牡丹亭》为高。

《牡丹亭》的问世早于《桃花扇》，是被中国版莎士比亚的汤显祖代表作"临川四梦"之一。

杜丽娘为情而死，死而复生，一往情深的爱情，堪称戏曲巅峰佳作，以峰回路转的叙事结构，和诸多优美细腻的唱词，深得如曹雪芹等文人雅士的喜爱。《牡丹亭》问世令西厢失色，成为天下文人案头皆有一部的闲书。

《牡丹亭》还具有很强的现实意义，传递出了青年男女追求自由的新思想，打破了饱受封建思想束缚压抑的精神状态。

在明清时代的封建婚姻，不谈爱情，讲求门当户对"父母之命，媒妁之言"，女子根本没有婚姻恋爱的自由。单从《牡丹亭》游园惊梦这折戏中，就可以看出闺阁女子被禁锢得有多厉害：杜丽娘竟不知生活了十多年的南安府家中，还有这么大个美丽后花园！

《牡丹亭》剧照

封建礼教对杜丽娘精神上的压抑，是显而易见的——女子无才便是德，不许读书深造，只需略学会孝经女德，做做针线女工便是了。当时的那些青年男女读者，因同病相怜，不免为《牡丹亭》中的故事情节唏嘘不已。

在程朱礼学兴盛的晚明时期，《牡丹亭》作为罕见大胆歌颂浪漫爱情的戏曲，打动了无数追求爱情，渴望婚姻自由的青年男女的心。

据说有的女子因读《牡丹亭》寝食难安，郁闷伤心而死；也有的女演员在演杜丽娘时，入戏太深悲情而亡。

《牡丹亭》剧照

演戏的是疯子，看戏的是癫子，在杜丽娘的故事里流自己的泪，说明这种封建礼教束缚下的痛苦是普遍的，引发了强烈的精神共鸣，实为少有的社会艺术现象。

如果要从历史学，以及文学方面与考究学等方面来说，《桃花扇》比《牡丹亭》更有文本的学术价值。

《桃花扇》作为一部接近历史真实的历史剧，剧中的人物和重大事件均忠于史实，只在一些细节上作了艺术加工。

它展示了时代悲剧下，个人的命运悲剧的必然，所以侯李的悲剧性带有群体性的特征，不过是覆巢之下安有完卵，无力扭转乾坤的万千历史人物的归宿。

《桃花扇》剧照

《桃花扇》具有浓厚的悲剧意味，在传奇里很独特，整体格局比《牡丹亭》要大，超越了爱情上升到了社会国家的层面。

作为孔子后人的孔尚任，和大多数古典文人一样都有历史癖，他自言此书借离合之事，写兴亡之感所谓：

"场上歌舞，局下指点，知三百年基业隳于何人，败于何事，消于何人，歇于何地，不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。”

孔尚任期望通过《桃花扇》这部近乎写实的文学作品，来记录得失劝诫后世。因为这部书有挽明斥清的思想，他差点被康熙所杀，因惜其才华幸免于一死。据说后来这部书，还成了康熙喜爱的枕边书。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称为“南洪北孔”。

作为优秀的历史剧，《桃花扇》完美地寓事于情。它绝不仅是寻常眼光里的爱情剧，以男女情事来写国家兴亡，以乱世中侯方域李香君一对的有情人的悲欢离合为主线，展现了明末的社会现实。

在剧中采用了双线索的叙事手法：一个是历尽悲欢离合，以扇传情的爱情故事；另一个是以人物命运，诉说南明弘光小朝廷兴亡的国家故事。梁启超在《小说丛话》称赞它的结构精严，文藻壮丽，寄托遥深可谓冠绝千古。剧本故事性很强情节曲折，如线如珠。

《桃花扇》剧照

《桃花扇》文本颂扬了女性的英雄主义精神。孔尚任所用贯穿全剧的桃花扇，来自李香君以死相抗，血溅定情诗扇。杨龙友后将扇面血痕点染成桃花图，最后因扇，侯方域得以与香君栖霞山相逢。

孔尚任把原本风花雪月的扇子赋予了悲壮色彩，这与《红楼梦》中的通灵宝玉一样，有异曲同工之妙。

山河飘零之际，侯方域马士英等人身为须眉男子都选择了投降清廷。而李香君不过媚香楼一个柔弱女子却斩断情丝，宁死忠于家国，以侠女出风尘的气概喊出："桃花命薄，叶底飘零，大恨深愁，几时能报？"令剧中须眉浊物黯然失色。

清代的刘中柱有《桃花扇题辞》：“一部传奇，描写五十年前遗事，君臣将相，儿女友朋，无不人人活现，遂成天地间最有关系文章。往昔之汤临川，近今之李笠翁，皆非敌手。"

刘中柱认为此剧艺术水准高于汤显祖堪称第一的。

不过论戏曲史上的成就影响，还是《牡丹亭》胜出。

《桃花扇》剧照

《牡丹亭》和《桃花扇》都是男欢女爱的真情流露，作问世几百余年来长盛不衰，先后被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种。但《牡丹亭》还有一个很圆满的大结局，符合普通观众的欣赏习惯，所以受众也就更很多，谁不希望有情人终成眷属呢。

由于人物少剧情浅显通俗易懂，不但为中国人民所喜爱，还传播到海外多个国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。

《牡丹亭》至情至真，演绎出了情与理之争，最重要的仍然是辞彩唯美。尤其《牡丹亭》它所表达的少女情愫，特别适合昆曲的演绎形式，作为昆曲艺术的集大成之作，开创了昆曲的热潮。至今仍是昆剧舞台上，搬演最多的传统剧目。

《牡丹亭》剧照

而《桃花扇》由于题材的特殊性，一度被禁，加上词曲格律不如《牡丹亭》出色，剧中人物众多对观众要求更高，显得文人化和案头化倾向比较明显，导致此剧不能经常上演。

相比之下《牡丹亭》则因无伤大体，一直得以演出，从戏曲史上的成就来说，还是《牡丹亭》更高些的。

在扇子上装饰一个“吉祥结”,代表大吉大利,吉人天相,祥瑞、美好。在扇子上装饰一 个“吉祥结”,代表大吉大利,吉人天相,祥瑞、美好。民间,扇子还作为吉祥物用以避邪,定情等浙东一带,闺女出嫁后的第一 个端午节,娘家必须派人携带各种扇子探望女儿小小的扇子,淋漓尽致地反映了先人们无穷的智慧与才情! 题有诗画的扇子蕴藏着丰实的文化内涵扇子还作为吉祥、清正、信物、艺术品,赠赐於友人。据南朝宋国刘义庆所撰《世说新语》记述:「唐代洛阳人家,端午时节在日本,扇子具有生命展开的含义,小孩子成年时得到礼物——就是扇子扇子,纳凉之物,更是中国的传统物品。它既古典又有几分妖娆,挥舞间展现婀娜风姿。

参考资料：

叙永县舞灵艺术培训部、叙永服务区超市。

1、叙永县舞灵艺术培训部，成立于2018年6月6日，建立地点为叙永县天池镇大水井社区新区路，主要经营：古典舞扇子的售卖、舞蹈的培训等。

2、叙永服务区超市，成立于2017年4月，建立地点为叙永县天池镇，主要经营：古典舞扇子的售卖、舞蹈的培训等。

古代浪漫的表白方式分别是送香囊、弹曲子、作诗词，其中最浪漫的是作诗词，都说古人含蓄，在表白方面可不见得，有很多浪漫而唯美的诗词流传至今。

唐太宗和杨贵妃在沉香亭观赏牡丹花时，为了向杨贵妃花式表白，发动李白作了组诗共三首，其中《清平调·其一》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。把杨贵妃说成天仙下凡，逗得她喜笑开颜。

连感情内敛的唐代宰相张九龄都为妻子写了“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”

还有以下诗句:

《诗经》的死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老；

《车遥遥篇》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

《凤求凰•琴歌》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

《长安古意》得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

《白头吟》愿得一心人，白头不相离。

用诗句来表白既不会显得轻狂，又能表现出自己的才华，还显得对心上人的极为重视。这是何等的深情而又浪漫，比起现代直接的真情告白，还是更喜欢这种以诗传情，以词达意的独特方式，论浪漫程度古人的表白一点也不输给现代。

这些诗句所蕴含的感情真挚而浓烈，谈恋爱的过程中时不时来几句诗词以表心意，保证大小姑娘面上含羞带涩，心中喜不胜收，没有哪位女子能抵挡的住诗词的魅力。

《桃花扇》《长生殿》《牡丹亭》《西厢记》，《牡丹亭》更好。

就各自的艺术特色和成就方面来说，不能说哪个更好，只能说各有千秋。牡丹亭》的体裁是戏剧;《西厢记》的体裁是元杂剧;《桃花扇》的体裁是戏剧;《长生殿》的体裁是戏剧

《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖写的一个传说。它描述了这样一个故事：一个官员的女儿杜丽娘在梦中爱上了学者刘梦梅。她心碎而死，化作灵魂去寻找她真正的爱人。牡丹亭》比《桃花扇》早，是汤显祖写的《临川四梦》之一，是中国版的莎士比亚。杜丽娘为爱而死，又复生。她热烈的爱情可谓是歌剧的高峰。杜丽娘以其叙事结构和许多优美细腻的歌词，受到曹雪芹等学者的喜爱。"牡丹亭》的问世使西厢记苍白无力，成为天下文人案头皆有的一部闲书。

牡丹亭》还具有强烈的现实意义，传达了青年男女追求自由的新思想，打破了被封建思想束缚的精神状态。在明清时期的封建婚姻中，妇女不谈爱情，只强调 "父母之命，媒妁之言"，妇女没有婚姻和爱情的自由。从《牡丹亭》的场景中，我们可以看到闺阁女子被禁锢得多么厉害。杜丽娘不知道在她住了十几年的南安府里有这么大的一个美丽的后花园！她不知道她的后花园有多大。

桃花扇》的文本赞扬了妇女的英雄气概。孔尚任用桃花扇贯穿全剧，从李香君以死抗争，血溅定情诗扇。后来杨龙友把扇子上的血渍染成了桃花图。最后，由于这把扇子，侯方域得以见到湘君栖霞山。孔尚任为原来的浪漫主义扇子赋予了庄重而激昂的色彩，这与《红楼梦》中的灵宝玉是一样的。

因为当女子在穿上旗袍之后，就会让自己处在非常高雅别致的状态里，如果自己的手里此时没有东西拿着，就会显得非常单调和尴尬，而当女子在这种情况下拿着一把扇子之后，就可以让整体画面感变得更加美观，而女子本身的古典之美也会展现出来，一旦女子在穿着旗袍、把玩着扇子的时候，就会将自身的那种妩媚尽情释放出来，让人看后容易陶醉其中。

其实相对于一些女子而言，她们在穿着旗袍的时候，也会比较讲究自己手里拿着的扇子，这种扇子多会用到小圆扇或者是其他方面的古典扇子，不会是随随便便的一把普通扇子，否则就无法做到互相搭配，也就不能将女子本身的古典之美展示出来，当旗袍与扇子交相融合之后，就会让我们看到旗袍女子的魅力之处，这种画面感是十分动人的存在。

气息[吸、吐]

基本身韵[提沉冲靠含腆]

基本手型[兰花指、拈花指、佛手、敦煌手等]

基本动作造型[踏歌垂柳、追风、顺风旗、望月、亮翅等]

扇子舞，汉族传统民间舞蹈之一。哈尼族民间舞蹈形式之一。“扇子舞”是朝鲜族代表性的舞蹈，最早源于朝鲜族传统巫俗，后来发展成为表演性的一种舞蹈形式，已有三千多年的历史。如今，扇子舞已成为中老年喜闻乐见的锻炼方式。

舞者双手持羽扇，身穿白衣，动作多摹仿白鹇飞翔姿态，优美、柔和，其内容与傣族之孔雀舞相似，系表现宁静、自由的农林生活。扇舞乃上古之舞蹈形式，而仿白鹇则为原始的拟兽舞遗迹，说明此舞渊源颇古老。