谁有关于朴素的故事和名言，我要写一篇作文《谈朴素》，急急急。。。

最朴素的故事:最朴素的故事最朴素的故事最朴素的故事 罗西 美国有位图书馆馆长，每早8点，总是亲自为自己的图书馆开门，然后对第一批踏进图书馆大门的读者致意请安，再巡视一番后，才进自己办公室。 有人告诉他，馆长不必去做这些小儿科之事。而他却认真的回答：“我来开门，是因为这是我一天做的事里，唯一能对图书馆真正有用的。” 一个打毛衣的女人是美丽的，一个劈柴的男人是好看的，一只正下蛋的母鸡是动人的，一只采蜜的蜂儿是美好的------ 每一天过来，忙忙碌碌之余，你是否反思过，你做了哪些实实在在的事？不要小看那些小如开门的琐事，它构成我们生活中最细致、最亲切的一环。在我们心存高远的时候，不要忽略眼下的每一个细节，正如树枝上的一个小芽，明天，它就是一片翠绿。 每一天起码做一件实事，哪怕微不足道，你的这一天就会过得踏实而无憾。 穷人的浪漫穷人的浪漫穷人的浪漫穷人的浪漫 雨晴 傍晚，我散步到天桥边，看见一个小伙子正吃力地背着个姑娘上天桥，额上渗着细密的汗珠，我赶忙过去帮着搀扶，问小伙：“她生病了吧？我帮你叫车送医院。” 来到天桥上，姑娘忽然大笑起来，小伙子忙向我道歉：“对不起，谢谢您，我们在玩游戏。” “什么？”我尴尬中有些愠怒。 姑娘好半天才停住笑，告诉我说今天是他们结婚三周年纪念日，他们特意请假出来逛街。“他没有钱，我不要他买什么礼物，但他有力气，所以要他背我上天桥，才背我三个来回，就累了，将来结婚30周年，我让他背30个来回，累死他那把老骨头-------“姑娘趴在小伙肩上又笑了起来。 以我的眼光看，那姑娘长得俗气，甚至丑陋，但此刻，她却被爱宠得像个娇贵的公主。 向来以为，浪漫必定和鲜花、烛光、音乐相连，却不知道世上还有这样一种别致的穷人的浪漫。 谷仓里的金表谷仓里的金表谷仓里的金表谷仓里的金表 马国福 一个农场主在巡视谷仓时不慎将一只名贵的金表遗失在谷仓里，他遍寻不获，便在农场门口贴了一张告示：要人们帮忙，悬赏100美元。 人们面对重赏的诱惑，无不卖力地四处翻找，无奈谷仓内谷粒成山，还有成捆成捆的稻草，要想在其中找寻一块金表如同大海捞针。 人们忙到太阳下山仍没找到金表，他们不是抱怨金表太小，就是抱怨谷仓太大、稻草太多，他们一个个放弃了100美元的诱惑。只有一个穷人家的小孩在众人离开之后仍不死心，努力寻找，他已整整一天没吃饭，希望在天黑之前找到金表，解决一家人的吃饭困难。 天越来越黑，小孩在谷仓内坚持寻找，突然他发现一切喧闹静下来后有一个奇特的声音，那声音“滴答滴答”不停地响着。小孩顿时停止寻找。谷仓内更加安静，滴答声响得十分清晰。小孩循声找到了金表，最终得到了100美元。 成功的法则其实很简单，而成功者之所以稀有，是因为大多数人认为这些法则太简单了，没有坚持，不屑于去做。这个法则叫执着。成功如同谷仓内的金表，早已存在于我们周围，散步布于人生的每一个角落，只要执著地去寻找，专注而冷静的思考，我们就会听到那清晰

1形容朴素的四字词语

抱朴含真：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。

钗荆裙布：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

呼吸相通：呼气与吸气，朴素贯通。比喻认识一致，利害相关。

荆钗布裙：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

食淡衣粗：吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活朴素。

衣褐怀宝：衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。

衣不兼采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不兼彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不曳地：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。

衣不择采：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

衣不重采：重：重叠；彩：通“彩”。 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

衣不重彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣无二彩：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

椎髻布衣：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。

2形容“典雅”的词语有哪些

1、可爱 娉婷 婉顺

2、妩媚 丽人 贤惠

3、婉丽 矜持 佳丽

4、贤慧 魅力 典雅

5、感性 优雅 高贵

6、温柔 体贴 娇柔

7、柔美 袅娜 貌若天仙 亭亭玉立

8、千娇百媚 窈窕淑女 秀丽端庄

造句：

1 房间里明艳典雅的格调让人备感舒服。

2 这座园林融合了东方和西方建筑的诸多特点，壮观，典雅。

3 庄园的古朴典雅正应和了我们的心境。

4 这套房子装修得非常典雅别致。

5 这位画家的风格古朴典雅，与众不同。

3形容高贵典雅的成语

风尘表物指超越世俗的杰出人物。

风尘物表风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。

风尘外物指超越世俗的杰出人物。 风度翩翩风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。

举止文雅优美。 风华绝代风华：风采才华；绝代：冠绝当世。

意思是风采才华为当世第一。 不登大雅 大雅：高贵典雅。

不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

不登大雅之堂 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。

形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 不能登大雅之堂 形容不够文雅。

才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。 舂容大雅 指文章气度雍容，用辞典雅。

崇雅黜浮 指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。

君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。

典则俊雅 端庄高雅而标致。 风流儒雅 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。

指人文雅洒脱，学识渊博。 附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。

指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。 高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。

志行高尚、风格儒雅的人。 诡雅异俗 和雅正相背，与常俗相违。

谓异端邪说。 举止娴雅 娴：文雅。

形容女子的姿态和风度娴静文雅。 曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。

后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

儒雅风流 ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。

骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。

现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。 温文儒雅 态度温和，举止文雅。

无伤大雅 大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

雄深雅健 指文章雄浑而深沉，典雅而有力。 雅量高致 气度宽宏，情致高雅。

雅雀无声 形容静默之极。雅，“鸦”的古字。

雅人清致 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。

雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。

原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

雅人韵士 高雅而有风致的文人。 雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

扬风扢雅 品评诗文。 一面之雅 只见过一面的交情。

比喻交情很浅。同“一面之交”。

一日之雅 雅：交往。指短暂的交往。

指交情不深。 雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。

形容态度从容，举止文雅。 雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。

雍容大雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。

雍容典雅 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。 雍容尔雅 形容态度大方，举止不俗。

雍容闲雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。 雍容雅步 指神态从容，举止斯文。

鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。 正声雅音 纯正优雅的音乐。

阳春白雪 出处战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人” 释义原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。

现比喻高深的、不通俗的文学艺术。 结构“阳春”和“白雪”构成并列结构。

下里巴人 下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。

与"阳春白雪"对举 出 处 战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。” 高山流水 “高山流水”最先出自《列子汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。

俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

后用“高山流水”比喻知音或知己。 冰清玉洁、雍容华贵，不落俗套、超凡脱俗等也都是啊。

秋 思

张 籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

译诗：

一年一度的秋风，

又吹到了洛阳城中，

催我写一封家书，

将万重心意与亲人沟通。

捎信人即将出发，

我又拆开了缄上的信封，

赶快再添上几句，

说不尽的心事，

无奈太匆匆。

鉴赏：

盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材 ，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《 秋思 》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。

第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染 ，却有含蕴 。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落 ，百卉凋零 ，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的"见"字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。

第二句紧承"见秋风"，正面写"思"字。晋代张翰" 因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰 ：‘ 人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归"（《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡 ，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他"见秋风"而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的"命驾而归"，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅 ，思绪变得愈加复杂多端了。"欲作家书意万重"，这"欲"字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的"意万重"，由于有了这"欲作家书"而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。

三、四两句 ，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——"复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。"诗人既因"意万重"而感到无从下笔，又因托"行人"之便捎信而无暇细加考虑 ，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾 ，加以时间"匆匆"，竟使这封包含着千言万语的信近乎"书被催成墨未浓"（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容 ，于是又匆匆拆开信封 。"复恐"二字 ，刻画心理入微 。这" 临发又开封 "的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的"恐"，竟然促使诗人不假思索地作出"又开封"的决定，正显出他对这封"意万重"的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。当然，并非生活中所有"行人临发又开封"的现象都具有典型性 ，都值得写讲诗里 。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。这首诗，在"见秋风"、"意万重"，而又" 复恐匆匆说不尽 "的情况下来写"临发又开封"的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化 ，而不是对生活的简单摹写 。王安石评张籍的诗说："看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛"（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦"三昧"。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。

思考题：

1，秋风无形，何以用"见"？谈谈你的理解。

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2，王安石评张籍的诗说"看似寻常最奇崛"。本诗有一处成功的细节描写，正体现了王安石的评价。请你找出来，并作简要的分析。_________________________________________________________________________________________________

参考答案：

1，秋风本无形，但它可使树叶黄落，百花凋零，给自然界带来秋光秋色，因而虽无形，却又处处可见。用"见"就将秋风与秋风所带来的肃杀的秋景联系起来，给读者以暗示和联想。

2，"行人临发又开封"既照应了"意万重"，又紧承"复恐"，刻画出心有千言万语唯恐言之不尽的复杂微妙的心理，让人在看似平常的描写中深味到作者浓浓的思乡之情。

1 语言朴实的文章

朋友你好！下面我来为你回答： 俗话说“文无定法”，一篇文章主题、结构、材料、语言等诸多方面质量的高低，与人的写作水平密切相关，写好文章对于大部分人来说并非易事，怎样写好文章呢？至今无人能提供使人一步登天的捷径，它需要个人平时加强训练，不断总结、领会。

愚以为，写好一篇语言朴实的文章应该做到以下几点： 一、培养兴趣，提高自身修养。 兴趣是最好的老师。

做一件事，如果没有兴趣，就很难做好。对写文章畏首畏尾，或漫不经心，马马虎虎，是写不出好文章来的。

有了兴趣，你就能热情投入，开动脑筋，挖掘潜能，发挥想象，促使自己努力把文章写好。因此，平时就应当把写文章当作一种乐事，积极主动去面对，而不要把它当成一种负担。

人的理想、信仰、世界观、价值观境界的高低，将直接影响到一篇文章格调的高低、质量的优劣。一个心胸狭隘、自私自利，或凶横霸道的人，其写出的文章只能是格调低下、没有眼光的作品，只有思想达到高深境界的人才会写出健康向上、感人肺腑的文章来。

而一篇死气沉沉或哗众取宠不务实的文章是没有生命力的。因此，每个人都要重视培养自身修养，树立高尚的人格，陶冶情操，提高自身职业道德，这一点，对人们写好文章是很关键的。

二、多读作品，常梳理。 文章写得好坏与人的知识多寡、阅厉深浅有关。

古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于作文”。这里的“会吟”、“有神”、“逸于”是建立在“熟读”、“破万卷”、“劳于”的基础上的。

因此，平时要多读书、读好书，只有博览群书，广泛涉猎，坚持不懈，方能旁征博引，得心应手。当然，书读多了，有了材料，并不是任何材料都有用，这就要求平时经常疏理，取其精华，去其糟粕，加以归类。

使用材料时，要好中选优，选取准确、典型、有价值的材料，这样才能使文章说服力强，血肉丰满。 三、掌握文章的体式规范和写作的基本要求。

写作是一门科学，它有自己的理论、规律和丰富的知识，从采集、构思到表现、修改，每个环节都有理论知识和科学方法；从文章构成要素来讲，主题、材料、结构、表达、语言等，都有规律可循；从文体来讲，有记叙文、议论文、说明文、应用文等，每种文体都有其独特的特点和要求，尤其必须正确体现体式规范。平时应认真掌握这些基础理论知识，要常翻阅复习，摸索总结，熟练驾驭它们，在写文章的时候，就能首先给文章定下一个正确框架或模式，通过创造性的思维，对所写的内容进行分析，选用最佳的方式，准确地通过语言文字予以表达。

四、勤练苦练。 写文章最好的办法就是勤练笔。

清人唐彪有一段论述：“学人只喜多读文章，不喜多做文章；不知读书乃藉人之功夫，多做乃切实求己功夫，其相去甚远也。人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故……”这说明写文章要“内”、“外”结合，要借鉴别人做法，藉人之功，更要不怕艰苦，勤练“内”功。

凡有成就的作者在谈到写作时，都强调“做”，但许多人都害怕这个“做”，有的人写文章刚开始兴致很高，但一遇到困难就动摇信心了；有的人则一曝十寒，不能持之以恒，坚持到底。写作本身是一种创造，是一种突破，一个懒惰的人，是不会有创造有突破的。

鲁迅说“世上本没有路，走的人多了便成了路。”这其中强调了一个“量”字，同样的道理，一件东西，一句话，本来它是平常的，你要把它写成一篇文章，就必须花费劳动，挖掘潜能，发挥才干，努力去写。

也许，你能完成的是一篇高质量的文章，甚至不止一篇。 五、留心生活，想象生活。

生活无处不文章。我们要热爱生活，深入生活，体验生活，留心观察生活的每一个角落、每一个细节，从平凡中发现奇特。

有时候，一件事、一个人、一句话就可以激发我们的灵感，如果我们能够发挥想象，也许一篇文章的模式很快就出现了，比如那么一潭人们熟视无睹的臭水沟，闻一多先生却能发现新意，写出富有象征意义的好诗来。让我们看看他《死水》一文中的句子：也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。

这些句子十分优美生动，想象丰富独特，不留心观察、想象生活，是写不出这样的诗句来的。电视剧《篱笆女人和狗》主题歌歌词写道：生活是一根绳，生活是一团麻，生活是一条路，生活是一首歌…… 对生活的这种比喻，是深入体验生活和想象生活的必然结果。

而郭沫若《天上的街市》那优美的想象，引人入胜的意境，正是作者对生活充满 形成的一种创造，至今，这首诗依然充满着生命力。如果不留心生活，想象生活，就会写不出文章来，写出文章也只是矫揉造作、枯燥无味。

六、重视锤炼语言。 高尔基说：语言是文学的第一要素。

词句运用得好坏，直接影响到文章质量的高低，因此，推敲、锤炼语言是写文章必不可少的步骤。王安石的名句“春风又绿江南岸”，其中的“绿”字，初稿为“到”字，后来改为“过”字，又改为“入”、“满”等十几个字，最后才定为“绿”字。

这一“绿”字生动地描绘出江南早春的景色，而且用得很有气势，所以能流传千。

2 五年级下册语文感动的作文用朴素的语言

有人说世界上感动的事情越来越少，但是，只要仔细想一想，我们就会发现感动无处不在。

在这漫长的日子里，有许许多多的事令我感动，这些感动中，其中也有最令我感动的事迹，那就是—— 有一天，我和伙伴们一同去上辅导班。我们乘上了公交车，车上的人满满的，我们好不容易才找到了位子坐下来，一路上我们有说有笑，好不快乐！ 公交车到了一个站牌，上来了一位白发苍苍的老爷爷，因为车里拥挤熙攘，再说没有一个空座位，老爷爷只好站在那里。

我只顾说话、聊天，所以没有管老爷爷。这时，一个阿姨站起身来，我以为她要下车。

可是她并没有下车，却径直朝老爷爷走过去。阿姨走到老爷爷身边，用亲切的口吻说：“大叔，您站在这里挺累的吧？您坐到这边吧！”老爷爷不肯过去，但最终还是坐了下来。

当我看到这一幕时，自愧不如，心里一直很后悔，为什么当初没有给老爷爷让座？…… 到站了，那位阿姨下了车，他的身影离我们越来越远，最终消失在我的视线中。到现在，我还记得那一件事。

我想我一辈子也不会忘记的，因为是那位阿姨是我懂得了一个道理：如果世界上每一个人都彼此谦让，那么世界将会如此美好！ 感动无时不在，感动无处不在……。

3 怎样写好朴素的文章

怎样写好朴素的文章

文章写好主要有以下几个要点：

1对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。

2是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。

3并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。

4并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。

4 朴素也是一种美600字作文怎么写

我们的生活是多姿多彩的，平凡生活的美也无处不在：绿草种中隐现的一朵小花，会流溢出春的妩媚；庭院前俏立的一片绿叶，会奔流着夏的浓郁；屋檐下飘落的一片红叶，透射着秋的萧瑟；悠然间飘落的一瓣雪花，又闪现出冬的冰洁。

平凡的生活中，只要我们用心地去感知，去寻找，我们就会发现小到一片落叶大到整个宇宙、日月星辰，随时我们都能发现美、随地我们都能感悟到美。 一列火车上，一位聋人打着手语向一位旅客询问路程，那位旅客没有拿出纸和笔来回答他，而是以简单的手语与聋人交流，交流结束了，聋人的眼里充满了感激！很多人不解，问他为什么不用笔谈？那不是更容易说清楚吗？这位朋友面带微笑地解释说：对聋人最大的尊重就是用手语与他们交流。

的确，聋人如果找到了自己的共同语言，将是多么的开心！人性的闪光点就体现在这生活的细节中。只要仔细观察，会发现平凡的生活中到处充满了美的行动、美的思想。

洪战辉，一个普通的学子，一个曾经连自己都需要照顾的孩子，12年来，无论怎样的困境与艰难，都不曾离弃那个捡来的妹妹。一位名人说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”

洪战辉，就是用他那最执著的行动去勇敢地表达对亲朋、对社会的一份真情。所以，在洪战辉身上发生的事情，我们感到是如此的朴素而又平凡，却又如此的真切而又感人。

而他也已那最平凡的行动感动了社会，感动了中国！ 所以，美是要用心去创造的，多去注意你身边那些平凡的人和事吧，你会渐渐感受到生命的真谛。你会最终懂得：在我们的人生道路上，只要勇于付出真爱、敢于坚持奉献，就能创造出最美、最不平凡的人生境界。

5 朴素也是一种美600字作文怎么写

朴素也是一种美

夜来香，相信大家对它十分熟悉吧！人们总是偏爱那华贵的牡丹，美丽又浪漫的玫瑰，送给伟大母亲的康乃馨，但有谁何曾想过，那在静谧的夜晚，悄悄开放的夜来香呢？让我们去认识认识它吧。

在白天，人们把它做一株野草来看待，有人甚至把它和野草一齐拔掉，但它从不抱怨，只是静静的、安谧的在开花。

当旁边的华贵又美丽的花在为开花而叫喊：

“我要开花！”它们嚷嚷。

“我要开花！”它们在叫。

但夜来香并没有为此而自卑，它反而觉得也没什么，当别人嘲笑它时，它并没有咒骂，并没有诅咒那些伤害它的人，它只是朴素、静静地开花。

终于，有一天，它的头上长出了一个小花 苞，被露珠包围着，十分地美丽。当旁边的花看见这样的情景时，心里不由得嫉妒了起来，“有什么了不起的，不就是有了个花苞嘛，我告诉你，你脑袋顶上长的是一个瘤！就算你会开出美丽的花，你是在夜晚开放，谁也不会来看你。”它都快哭了，但它说：“我要开花，因为我要抚养后代，我要开花，因为我要给大自然增添一份色彩，不管你们怎样说我，我就是要开花。”

终于，它在夜晚开了一束美丽的花，那时那些美丽的花更加气愤了。

这时，有人来了，这些美丽的花摆出各种美丽的姿态，但怎么也挡不住夜来香那美妙的香味。

人们被这种默默无闻的精神给打动了，俗话说得好：“桃李不言，下自成蹊。”在生活中不要过分张扬自己，“有花自然香”，“半瓶酒响叮当 ”，有才之人往往不会自夸，浅薄的人才要用喧哗来掩饰自己。

1 我关于朴素道理苏轼的诗句

2 关于朴素的诗句

我关于朴素道理苏轼的诗句 1宋朝诗人苏轼在题西林壁中的诗句什么说明就是这个朴素的道理

从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子，人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：当局者迷，旁观者清。

《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。

从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

题西林壁

朝代：宋代 作者：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

扩展资料：

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。

鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

-题西林壁

2苏轼的诗句什么说明了当局者迷,旁观者清这个朴素的道理

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

赏析：

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

关于朴素的诗句 1 关于朴素的句子

有关朴素的句子

1、经历着岁月炎凉，平和朴素是对生命最高的尊重，人生付一笑，笑对那些冷，笑对那些热，淡然一笑，送那些过往成云烟，相逢付一笑，萍水相逢也罢，相知相伴也罢，多珍惜这个人间的好处，多学学别人的善意，走年年，不伤感。

2、人生在旅途，品味故事的朴素，尊重生活的客观，有些目标说不上具体，却在于身体力行去实践，不要在苦苦追逐中缺失了对人生的回味，人生许多故事，因为存在，一步之遥。

3、学会用一颗朴素的心去看待得失。我们常常都想要拥有很多东西，其实在得到那些东西的时候，也可能会带来另一些烦恼。当我们用最简单质朴的心去奋斗的时候，我们是单纯的，我们的心情也是愉悦的。

2 关于朴素的诗句有哪些

1孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。——王昌龄《琴》

2朴素偕前哲，馨香越搢绅。——李中《献中书潘舍人》

3廉平儒者政，朴素古人风。——蔡戡《提举中奉程公挽诗》

4我翁逍遥常幅巾，朴素几与太古邻。——陈文蔚《辛已老人生旦》

5羲农至舜禹，所尚惟朴素。——释文珦《戒奢》

6主人心朴素，爱惜过琼瑰。——魏野《陪留台李学士筵上赋得文石酒杯分得杯字》

7至如司马公，朴素世莫及。——吴芾《答客难》

8万象直教还朴素，千岐何幸尽平夷。——吴潜《再赋喜雪二首》

9朴素自持师老氏，清醒常戒鉴灵均。——祖无择《萧五监丞新作堂成名曰知雄且赋雕章题之屋壁》

10吾宁谢华好，朴素以为娱。——王祎 《杂诗（四首）》

11素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《 临安春雨初霁》

12莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波》

13吾宗老孙子，质朴古人风。——杜甫《吾宗（卫仓曹崇简）》

14素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

15即此羡闲逸，怅然吟式微。——王维 《渭川田家》

3 赞美朴素的诗句

定风波

苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

临安春雨初霁

陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

关于朴素的名言

1、穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。——伊索

2、给艺术的真正力量是融会于伟大情感之中的平凡。——让·弗·米勒

3、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。——薛瑄

4、梅花一时艳，竹叶千年色。——鲍照

5、美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风姿。——德国

6、美是纯朴之花。——芝诺

7、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。——列夫·托尔斯泰

8、朴能镇浮，静能御躁。——申居郧

9、朴素而天下莫能与之争美。——庄子

10、朴素是美的必要条件。——列夫·托尔斯泰

11、朴素是艺术作品必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。——别林斯基

12、我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。——爱默生

13、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。——惠特曼

14、用朴素的心来爱别人，也用那纯真的心来憎恨。——勒以

15、真理往往非常朴素，以致人们不相信它。——列瓦特

16、真理只有通过最朴素的形式才能放射出最耀眼的光芒。——狄龙

4 古文中描写”朴素之美”的诗句有哪些

4式 微提起这一生，不知道走过多少？春夏秋冬。

年少时候心太盛，也曾一呼百应。至而今说与谁听？一人无力再高歌，更何况人情冷如冰：听不见，我歌声。

一梦醒来万事空，对明镜愁恨不减，白发徒增。只好躲到峨眉山，做个世外高僧，任世间冷冷清清。

好汉都有当年勇，不要再谈什么曾经：消失在，寒风中。十三、十六字令十二组1 咏莲四季图 莲，多少风雨若等闲？新春到，只把美名传。

莲，多少爱心洒人间？阳光下，无人可争艳。莲，为谁一生送缠绵？想起你，夜半犹凭栏。

莲，为谁流芳到永远？只有我，等你一万年。2 风风，吹动长袖舞长空。

多少年，吹得两袖清。风，吹将温馨入梦中。

千万里，来去无影踪。风，少年吹成白头翁。

人已老，宠辱皆不惊。风，为我吹落天上星。

化春雨，落地皆无声。3 霜霜，寒冷带给小村庄，一夜间，天地换新妆。

霜，令人牵挂我故乡。告诉我：岁月已沧桑。

霜，知我苦读在寒窗。冻结了：窗前明月光。

霜，劝我从此莫悲伤。悲伤时，伊人在远方。

4 雨雨，声声向我诉心曲。曲未尽，随风轻轻舞。

雨，愁如青丝恨如缕。抚慰我：温柔如父母。

雨，能否知我企盼苦？降甘霖，人间尽欢呼？雨，点点滴滴似祝福。为天下，孕育稻和谷。

5 雪雪，一年一度喜相约。轻声问：可曾记得我？雪，常使人间变天国。

在天国：何人不超脱？雪，多少恩怨已忘却？洁如玉，净化魂与魄。雪，千言万语凭谁说？雪山下，奔腾血与火。

6白 云 歌云，日日为谁送温存？这番情，令人惜朱唇。云，夜夜为谁叩闺门？门开处，不见绿罗裙。

云，梦中与谁做芳邻？醒来时，相伴唯星辰。云，化作秋雨愁煞人，秋雨过，伤心欲断魂。

7乡村四季图春，花香鸟语飘满村。细听来，句句是乡音。

夏，村前村后一幅画。午饭后，纳凉大树下。

秋，有朋来自五大洲。东海岸，相约看海鸥。

冬，佳节已在喜庆中。大街上，传来爆竹声。

8 大雁歌十首（十咏图）雁，可曾梦见你同伴？深夜中，遥闻你长叹。雁，声似心灵在呼唤。

乍闻时，肝肠为你断。雁，昔日雄姿皆不见。

人烟处，从此莫留恋。雁，奈何带走我思念？留下了：柔情千百万。

雁，今朝又到小客栈。寻故里，行人驻足看。

雁，带给诗人新祝愿。自在飞，诗人共企盼。

雁，比翼依旧成一线。寒风急，阵容不曾乱。

雁，生性高洁最浪漫。白云间，惹得嫦娥赞。

雁，奋飞千年不厌倦。为苍生，驱尽苦与难。

雁，胸怀万里在霄汉。有了你，天地更灿烂。

9 论三百首诗， 旷世绝宇几人知？尽情时，方显我才思。词，如痴如醉如着迷。

细读来，句句都神奇。歌，随风飞到柳花泊。

遇知音，知音从此多。赋，东方巨龙狂起舞。

起舞时，抖落风和雨。10 天歌日，你的世界最美丽。

因为你，阅尽千古事。月，今宵从我窗前过。

悄无声，凭添了寂寞。星，为谁闪烁在晴空？知何时，进入我梦中？辰，千里万里苦追寻。

叹银河，隔断有情人。11 文房四宝笔，多少烽烟从此起？弹指间，战火千万里。

墨，入我笔下成五岳。五岳高，雁飞不得过。

纸，留住梦中的唯一，人生如，白驹过短隙。砚，岁月消磨成眷恋。

有几人，灯下读秦汉？12 水村图江，奔流不息到远方。似血脉，连着我故乡。

河，源头飞来白天鹅。问询我，为谁作《三别》？湖，石壁耸立千丈余。

截云雨，一展我宏图？海，奔腾咆哮数万载。睡梦中，犹为你喝彩。

十四、摸鱼儿两首1 溪山行旅图睡梦中，天狭地小。不知此情谁了？秋风已将花吹去，留下落叶衰草。

君知否？春未到，无人敢说春光好。难诉烦恼，叹撼山壮士，血染战袍，泪洒《出师表》。

溪山下，乱臣贼子挡道，谁念山中父老？落难英雄知音少，何日雷鸣号角？君莫笑，君不见：黑暗尽处是天晓。长城不倒，长城几屹立处，万花争艳，一样报春早。

2 六祖斫竹图虽说是，几间陋室，几张破旧桌椅。却常常一歌未竟，接着一歌又起。

至今日，歌犹唱，只是不见我和你。今非昔比，今一种歌声，万种欢笑，又有谁珍惜？走过了，天涯路千万里，谁怜天涯浪子？欲作彩书无片纸，捏碎那支破笔。

多少事，已成梦，还谈什么忧和喜？少柴无米：一个铺盖卷，一捆破书，图清静而已。

5 关于朴实的名言

1每天都是一个起点，每天都有一点进步，每天都有一点收获！

2眼泪不是我们的答案，拼搏才是我们的选择。

3静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采。

4不苦不累，高三无味；不拼不搏，高三白活。

5拼一分高一分，一分成就终生。

6拼一载春秋，搏一生无悔。

7要成功，先发疯，下定决心往前冲！

8拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

9贵在坚持、难在坚持、成在坚持

10我高考我自信我成功！

11精神成就事业，态度决定一切。

12忘时，忘物，忘我。诚实，朴实，踏实。

13遇难心不慌，遇易心更细。

14站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。

15把汗水变成珍珠，把梦想变成现实！

16人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。

17做一题会一题，一题决定命运。

18有来路，没退路；留退路，是绝路。

19对于世界，我微不足道，但对于我自己，我就是全部。

20因为我不能，所以一定要；因为一定要，所以一定能。

21有大目标，须有大动作；有大追求，须有大改变。

22对命运承诺，对承诺负责

23再苦再累不掉队，再难再险不放弃。

24请老师放心，我是你最骄傲的学子；请父母放心，我是你们最争气的孩子。

25我因一班而自豪，一班因我而骄傲

26拼搏高考，今生无悔；爬过高三，追求卓越！

27高三高考高目标，苦学善学上好学。

28无才无以立足，不苦不能成才。

29乐学实学，挑战高考；勤勉向上，成就自我。

30山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求！

31作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。

32挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求。

33我心飞翔，路在脚下。

34保持平常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考。

35我自信，我出色：我拼搏，我成功！

36拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

37努力就能成功，坚持确保胜利。

38回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。

39遇难心不慌，遇易心更细。

40学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在？师生同志，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得。

41快马加鞭君为先，自古英雄出少年。

42精神成人，知识成才，态度成全。

43努力造就实力，态度决定高度。

44今天多一份拼搏、明天多几份欢笑。

45把握现在、就是创造未来。

46太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。

47我自信，故我成功、我行，我一定能行。

48不经风雨，怎见彩虹？

49立志高远，脚踏实地；刻苦钻研，勤学苦思；稳定心态，不馁不弃；全力以赴，夺取胜利。

50辛苦三年，幸福一生。

51读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切。

52不敢高声语，恐惊读书人。

53站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。

54争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩、攀蟾折桂，舍我其谁。

55狠抓基础是成功的基础，持之以恒是胜利的保证。

56张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。

6 关于质朴自然的诗句有哪些

1、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》

2、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》

3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

4、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

5、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

6、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》

7、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

8、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

9、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》

10、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》

11、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

12、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

13、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

14、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

15、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

朴素的解释

(1) [simple and unadorned]∶ 质朴 ;无 文彩 衣着朴素 (2) [thrifty and simple;economical]∶俭仆,不 奢侈 生活 朴素 详细解释 (1)质朴， 无文 饰。 《庄子·天道》 ：“静而圣，动而王， 无为 也而尊，朴素而 天下 莫能与之争美。” 成玄英 疏：“夫淳朴素质，无为虚静者，实万物之根本也。” 《淮南子·原道训》 ：“所谓天者， 纯粹 朴素，质直皓白，未始有与杂糅者也。” 唐 王昌龄 《琴》 诗：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。” 清 昭连 《啸亭杂录·盛京先朝旧物》 ：“又有先朝登山负物木架，所持拐杖，皆白木为之，制甚朴素。” (2)俭朴，不奢侈。 《隋书·乞伏慧传》 ：“﹝ 慧 ﹞又领 潭 桂 二州总管三十一州诸军事。其俗轻剽， 慧 躬行 朴素以矫之， 风俗 大洽。” 宋 范仲淹 《蒙以 养正 赋》 ：“是以不伐其善，罔耀其能，惟朴素而是守，又濬哲而曷矜。” 清 昭连 《啸亭杂录·旭亭家书》 ：“其子虽屡任封疆，而 先生 朴素如故也。” (1)质朴，无文饰。 《后汉书·皇后纪上· 明德 马皇后》 ：“ 广平 、 钜鹿 、 乐成 王 车骑朴素，无金银之饰。” 《周书·文帝纪下》 ：“性好朴素，不尚虚饰。” 明 高启 《素轩记》 ：“则彼知轮奂 绚烂 者，固 不知 兹轩之朴素也。” 杨朔 《京城漫记》 ：“看惯 颐和园 、 北海 的人，乍到这儿，觉得湖山又朴素，又 秀气 ，另有种 自然 的情调。” (2)俭朴，不奢侈。 《三国志·吴志·陆凯传》 ：“先帝笃尚朴素，服不纯丽，宫无高台，物不雕饰。” 《陈书·皇后传序》 ：“ 高祖 承微接乱，光膺天历，以朴素自处，故后宫员位多阙。” 宋 文莹 《 玉壶 清话》 卷四：“公（ 谢泌 ）深慕虚无，朴素恬简。” 巴金 《一颗红心》 ：“他的生活简单朴素。”

词语分解

朴的解释 朴 （朴） ǔ 没有细加工的木料，喻不加修饰：朴素。 朴实 。朴厚。朴质。 朴 ò 落叶 乔木 ，叶椭 圆形 ，上部边缘有锯齿，花细小，色淡黄，果实球形，黑色，味甜可食。木材可制器具。 朴 ō 〔 朴刀 〕古代的 素的解释 素 ù 本色，白色：素服。素丝。 颜色 单纯 ，不艳丽：素净。素淡。素妆。 素雅 。素描。 洁白 的绢： 尺素 （用绸子写的信）。 本来的，质朴、不加修饰的：素质。 素养 。素性。素友（真诚淳朴的 朋友 ）。 物的基本成分