杂文讲究文笔犀利,揭露社会阴暗面和人的瑕疵,社会本也是由人组成,所以从一定意义上讲,杂文作家终须是要骂人的。
作为一个杂文大师,鲁迅一生骂人无数,不但不少坏人被他骂过,很多好人也被他挤兑、吐槽。
鲁迅骂叶圣陶的文笔和作品,骂过杨荫榆思想封闭,也骂过梁启超学问不专却爱钻研政治。
由此可见,鲁迅"骂人"是不讲情面、不分对象,逮谁骂谁。民国文坛的名人,没有被他骂过的不多,包括文坛巨匠郭沫若。
鲁迅与郭沫若同是文学大师,可二人似乎是天敌,很少有心平气和交流的时候。
“相骂何必曾相识”,还没有见过面,二人就开始唇枪舌剑、骂个不可开交。
郭沫若骂鲁迅是封建余孽,鲁迅毫不示弱骂他是东洋狗。
他们二人之间有何深仇大恨,让其势不两立,对对方如此刻薄呢?事情还得从头说起。
1928年初,创造社、太阳社发起革命文学运动。为了追求新思想、显示新思维,创造社、太阳社开始破"四旧",要想标榜自己敢为,必须拿权威开刀祭旗,鲁迅作为当时文坛最有名气和权威的文人,就是出头鸟,自然是首当其冲被两个文学社团当成天然的好靶子。鲁迅生性好战,骂人是自己的专长,一见有人怼自己,很难不兴奋,当即写了《醉眼中的朦胧》、《我的态度气量和年纪》等文章进行反击。
郭沫若在反潮流战线是新锐尖兵,看到鲁迅反击,毫不犹豫用笔名杜荃写了一篇《文艺战线上的封建余孽——批评鲁迅的<我的态度气量和年纪>》一文进行回击。
在这篇文章中,郭沫若给鲁迅戴了三顶帽子,随便哪一顶都够沉重的。
一是"封建余孽",二是"二重反革命",三是"法西斯蒂"。
郭沫若这三顶帽子就像三大招,招招见血,入木三分。
郭沫若在这篇文章中写道:"鲁迅的文章我很少拜读,提倡趣味文学的《语丝》更和我无缘。"紧接着,郭沫若就开始找出证据,说鲁迅是封建余孽、法西斯蒂、二重反革命,铁证如山不容抵赖。
郭沫若甩过来的三顶帽子,引爆了他跟鲁迅的矛盾,二人从此结下梁子。
虽然郭沫若用了化名,但鲁迅何等消息灵通,当即得知这个杜荃就是郭沫若。
鲁迅当然不会放过郭沫若,他一向睚眦必报。
鲁迅随即回敬了郭沫若:"郭沫若的《一只手》是很难称之为佳作的,······《一只手》也是穷秀才落难,后来终于中状元,谐花烛的老调。"(鲁迅:《现今的新文学的概观》,《鲁迅全集》第四卷)
后来鲁迅就更进一步,骂郭沫若人品不行,抛弃了糟糠之妻,而郭沫若就曾在报上与鲁迅公开掐架,指责鲁迅侵犯他人隐私。
鲁迅毫不留情进行回击,在1931年发表的《上海文艺一瞥》中,鲁迅就批评创造社是才子+流氓的组合,直指郭沫若。
在创造社官司缠身的时候,鲁迅也不忘落井下石,痛打落水狗:"无论古今,凡是没有一定的理论,或主张的变化并无线索可寻,而随时拿了各种各派的理论来作武器的人,都可以称之为流氓"。
叫人匪夷所思的是,直到此时,二人竟然只是听过对方的姓名,却还未曾谋面。
鲁迅与郭沫若为何总是合不来?很简单,就是看不惯郭沫若的狂傲和目中无人。
而郭沫若作为文坛后起之秀,想要出名,必须踩在名人肩膀上,取得轰动效应。
哪怕是现在的互联网,那些想出名的人,也要挑刺名人,撕逼名人,猛怼名人,才能轻松走红。
可是一来郭沫若这三顶帽子太沉重了点,二来他找的对象不是善茬,所以二人之间的开撕自然在所难免。
岂止是鲁迅和郭沫若,民国时代的文人对骂,是一道“靓丽”的风景,无形中为旧中国思想解放、为新文化运动起到了锦上添花、推波助澜的作用。
郭沫若与鲁迅的互撕,震动了当时中国的文坛。
胡适、梁启超、钱玄同等文学大家不得不组团从中进行调解,双方这才平息怒气,偃旗息鼓。表面上看,鲁迅当时跟文坛众星之间的骂战有失斯文,很不雅观;其实,郭鲁二人之间的互骂,实在是中国社会的幸运。
每当皇权崩塌,乱世纷扰之时,就是中国历史上思想最自由的时候,百花齐放、百家争鸣,不会因言获罪,大家畅所欲言,狂放不羁。
所谓名家荟萃、大师辈出的时代,一定是文人骂战酣畅淋漓的时代,当文人畏缩于引骂,专注于赞美,民间“大师”就安心成为了官家“大家”,杂文这种体裁便也失去了存在的土壤。
柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。用这样的表白话语说给自己喜欢的人吧,或许你正在寻找关于表白的句子大全吧!下面是励志的句子小编为大家整理的“鲁迅笔下那些表白的浪漫句子”,仅供参考,希望能为您提供参考!
鲁迅笔下那些表白的浪漫句子篇一
1青梅枯萎,竹马老去,从此我爱上的人都像你。
2两情若是久长时,以岂在朝朝暮暮。——秦观
3如果有一天你老了,老的连牙齿也没了,我依然会吻你没有牙的牙床。
4怪我藏不住喜欢,黑眼圈都在对你表白。
5不知道,你是否愿意做我最爱的那一个人。
6没有爱情的人生是什么是没有黎明的长夜!——彭斯
7你知道吗,我一直站在你的身后,期待着有一天,你会回过头来看看我。如果有一天,你需要倾诉、怀抱,需要有人为你擦去泪水,你只要回过头,你就会看到我在你的身后。
8我对你是指针向南 ,我爱你是深海沉船,你一来是万物复苏,你离开是世界荒芜
9除非黄土白骨,我守你百岁无忧。
10你问我有多爱你,大概就是,再遇见你一百次,也会沦陷一百次。
11一枚枚凝聚着深情的邮票,一封封散发着温馨的信笺,一张张表达真挚问候的贺卡,都是这笔财富的内容。
12我为得到您的垂青而幸福,又为离您如此遥远而感到伤悲。祈求上苍赐我以忍耐,并且不要把我俩重逢的良辰推得太远。
13女人如果不性感,就要感性;如果没有感性,就要理性;如果没有理性,就要有自知之明;如果连这个都没有了,她只有不幸。
14阳光那么好,怎么可以辜负;你那么好,怎么可以错过。
15当爱不能完美,我宁愿选择无悔;不管来生多么美丽,我不愿失去今生对你的记忆。我不求天长地久的美景,我只要生生世世的轮回有你!
16正是因为爱才悄悄的躲开,躲开的是身影,躲不开的是默默的情怀;今天我终于鼓起勇气,向你表达我的爱。
17现在的我,很相信顺其自然。别说我不在意,就算在意了又能怎样。
18不是恋爱的感觉让我幸福而是爱上你的感觉让我幸福。
19这么多年来,我一直在寻找理想的爱情,但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我,而且越来越深沉的打动。
20你问我爱你有几分,思念在延伸;你问我爱你有多深,关怀依然真。时间过去了有几分,你的容颜在我心。愿我们幸福的走过这红尘。
鲁迅笔下那些表白的浪漫句子篇二
21我不能,也永远不会,对你厌倦。
22陪你到你想去的地方,用心走完我们人生的余下的旅程。
23我的心为你而跳,我的脚陪你走天涯海角,我的手拉着你幸福的走,我的眼看着你美丽永不回头,爱上了你,我很开心,愿意陪着你这样慢慢到老!
24对于爱情,一见钟情的两相情愿最浪漫,对于婚姻是,日久生情的不离不弃最感动。
25我根本不想做个温柔的人,我就想做个霸道大魔王,想你,要你。
26没有人看到我站在爱的悬崖边,只有我想要纵身跃入你爱的深渊,安慰我找到了安慰,就算把我摔得粉碎。
27我昨天很爱你,今天不想爱了,但我知道明天醒过来,最爱的人还是你
28滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
29友谊就好比一颗星星,而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的,而星星却永远闪光。——大仲马
30看见你为我打架,那时候的你真的好帅。
31你是仙女还是凡人,你的一举一动动了我的心,你的一颦一笑迷了我的魂,遇上你注定要爱的深沉,爱上你注定要一生相随,爱你是我今生最大的福分!
32白天可以没有太阳,夜晚可以没有月光,严寒酷暑可以抵挡,艰难坎坷意志可抗,凄清寂寞令我心慌,唯恐你不在我身旁,爱你给我最大的力量。
33我愿变成一个瞎子,我不想看任何东西,却只想看得到你,我的眼里只要能看到你就够了。
34我这才明白,喜欢一个人后,眼角眉梢都是你,四面八方都是你,上天入地都是你,成也是你,败也是你。
35想你,是为了不想忘记和你在一起的点点滴滴,念你,是为了不想忘记你我曾承诺的海誓山盟,传讯给你,是为了怕你这个大猪头又把我给忘的乾乾净净的!
36漂亮是女人的通行证——一句老话而已,也算颠扑不破的真理。明明是糖衣炮弹,最后也不见得赢得美人归,但就是死心塌地讨好她。而那些缺乏视觉效果的女子尽管有的明明是良药,因为苦口,男人常常下不了决心娶她。
37说星星很漂亮的人一定没见过你的眼睛,说太阳很温暖的人一定没见过你笑的样子。
38见什么世面,见见你就好了
39时间会告诉我们,简单的喜欢最长远,平凡中的陪伴最心安,懂你的人最温暖。十月你好!
40管什么走到最后,爱一天有一天的温柔。
鲁迅笔下那些表白的浪漫句子篇三
41我要你走近我,靠近我,拥着我,依着我,抱着我,吻着我;要你好好地爱我,而我会用心和你依偎在一起,你会发现此时的你我就是人生中那道最靓丽的风景线。
42我愿与你携手到老,共闻花香,共享人生。
43岁月尽可以像落叶一样飘逝,但这笔财富永存。在你迢迢的人生旅途上,它会永久陪伴着你,给你以温暖和力量。
44我但是是你生命中的一个选择,而你却是我这辈子唯一的答案。
45说不清楚为什么爱你,但你就是我不爱别人的理由。
46拉你的左手,在雨中无尽头奔跑,最后最后,我们幸福的依偎。
47叫声老婆,很容易;但是叫声老太婆,却需要一生的时间。
48当我喜欢你的时候,不好意思我看谁都像情敌。
49一见钟情是你我的缘份,距离却是你我的阻碍。你我之间能否演预出一场动人的童话我期待着美丽的结局。
50爱是什么爱是遇到更好的,还能如初。
51希望你帮我寻一女友:性格跟你一样,相貌和你雷同,外型与你如出一辙,可爱比你不相上下,给我感觉和你分毫不差!
52爱你在心口,虽嘴上不说,但心中铭记;爱你在日夜,虽月亮不说,但失眠作陪;爱你在每天,虽不用时间作证,但自己清楚:爱你永远。
53看到你,我怕触电;看不到你,我需要充电;如果没有你,我想我会断电,让电一直传递在我们心中,电到天荒地老。
54奇迹就留给别人吧,我有你了。
55捂好自己的裤裆,尊重别人的裤裆。
56跟我在一起让我照顾你,你爱谁无所谓。
57别人眼中恶魔的你,却是我心中的天使。
58时光流去,生活辗转,斑驳树影,点滴爱情。希望等到我们老去时,依然能够十指相扣,走过人生的十字路口。因为牵着的手,不会轻易地放开。
59隔着人山人海,能看到你、走近你,真的很幸运。喜欢上一个人是一件小概率的事,所以遇到了就别放手。
60你的身影令我着迷,你的视线让我沉醉,心中盼望着与你牵手,享受有你的甜蜜。任凭时光流转,不变的是对你的深情。亲爱的,嫁给我,让我们一直走下去。
1、鲁迅在广州时,一个青年受他的感化,随他到了上海。到上海后,鲁迅热情的留他在自己景云里的寓所住,后来那人又让鲁迅给他在上海找个工作。
鲁迅很为难的情况下找到郁达夫说实在没办法,须请一家书店报馆名义上请他做事,而每月的薪水三四十元由鲁迅自己拿出,由达夫转交给书店报馆作为月薪发给他。鲁迅对青年的提携帮助程度可见一斑。
2、柔石本名赵平复。1928年9月初的一天,他由王方仁、崔真吾引领,来到闸北横浜路景云里23号,拜见了心仪已久的鲁迅先生。王方仁与崔真吾曾是厦门大学的学生,1926年秋鲁迅到厦门大学执教时,他们都听过鲁迅的课。踏进鲁迅家门,成为柔石生命史上的一个重大转折。
柔石向鲁迅忆述了1925年,他在北京大学进修时聆听先生讲授《中国小说史略》时的体悟和敬仰之情,倾诉了自己对文艺的深深喜爱,以及创作《旧时代之死》的思想动机。说着他把随身带着的这部书稿,恭恭敬敬地呈到了鲁迅案前。
鲁迅慨然应允一定仔细读一读这部长篇小说稿。因景云里23号靠近宝山路,行人嘈杂。恰好同弄18号有房空出,鲁迅把它租下,并请他的三弟——在商务印务馆担任编辑的周建人一同来住。同时他想到柔石、王方仁、崔真吾三人居无定处,就介绍他们租下刚刚搬出的23号。
考虑到他们饮食多有不便,鲁迅还特意叫他们来搭伙用膳。从此,柔石与鲁迅、周建人两位长者朝夕相处,议论社会现状,或交谈读书作文的感想,得到智慧的启迪。
扩展资料鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
鲁迅是20世纪的文化巨人,他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者,鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式;他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”。
他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性,是后世作家最常使用的“批判武器”,他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。
几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上,发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智,引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。
而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品,并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术,极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展,为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。
-鲁迅
朝花夕拾缩写作文:
《朝花夕拾》是鲁迅先生92年所作的十篇回忆性散文结集,原名《旧事重提》。“朝花”是清晨带露,香气芬芳的花,喻指鲁迅青少年的往事。“夕拾”是说直到中年以后才在回忆中把它们写出来,借以慰藉“夕拾”“离奇和芜杂”的心情。这本书生动的描绘了鲁迅儿童时代故乡生活的片段,展现了当时的水乡景致,民俗风貌,抒发了对亲友师长的深切怀念之情。
在这些散文中深深引起我共鸣的就是《从百草园到三味书屋》,这篇文章写出了鲁迅儿时在百草园的乐趣与三味书屋的乏味,那儿有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚、长吟的鸣蝉、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子……各种动植物,应有尽有。
还有长妈妈讲的传说与故事,冬天的麻雀,地上或桂花树上的蝉蜕,花坛上的腊梅花。这一切都令作者流连忘返、恋恋不舍。然而,三味书屋的索然无味与百草园里的无限乐趣形成了鲜明的对比,单调枯燥的学习生活也给我留下了“深刻”的印象,细读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》享受着不时从字里行间流露的些许天真浪漫。
不由出现了一幅幅令人神往的自然画面:油蛉在这里面低唱、蟋蟀在这里弹琴、翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥一切都充满了乐趣。
读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》,我深刻地感受到了他字里行间洋溢的浓厚的生活气息,令人仿佛置身其中,亲切感扑面而来。
1、烟罐驱猫
鲁迅晚年来到上海专事写作,50多岁仍然童心未泯。一次,夜静更深鲁迅在写作,外面的猫不停地叫,屡屡打断他写作的思路,鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐,对着可恶的猫一一发射。
2、演讲轶事:
名流免不了常被邀请作演讲,鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引,妙趣横生,常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平,北师大请他去讲演,题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章,很为他不平。他在讲演中说:“有人说我这次到北平,是来抢饭碗的,是‘卷土重来’;但是请放心,我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。
3、戏弄特务
有一次,鲁迅在上海的街头蹓跶,身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐,坦然地转过身去递过一块银元:“买饭吃吧。”
4、标点的稿费:
大家知道:标点符号虽然其貌不扬,但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视,在支付稿费时,往往把它从字数中扣除,不给稿费。一次,鲁迅应约为某出版社撰写书稿,由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费,因此他的书稿通篇没有一个标点符号
编辑看了书稿后,以“难以断句”为由,回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复:“既要作者加标点符号分出段落、章节,可见标点还是必不可少的。既然如此,标点也得算字数。”那家出版社没办法,只好采纳鲁迅的意见,标点符号也折算字数支付稿费了。
5、提携青年:
鲁迅在广州时,一个青年受他的感化,随他到了上海。到上海后,鲁迅热情的留他在自己景云里的寓所住,后来那人又让鲁迅给他在上海找个工作。
鲁迅很为难的情况下找到郁达夫说实在没办法,须请一家书店报馆名义上请他做事,而每月的薪水三四十元由鲁迅自己拿出,由达夫转交给书店报馆作为月薪发给他。鲁迅对青年的提携帮助程度可见一斑。
名人之后,除享受先人之余荫外,亦必被其先人高名所累。周先生之委屈在于终生难以走出被介绍时:这是鲁迅孙子周令飞。“周令飞”俨然成为了鲁迅孙子的附庸。此乃名人之后最共同之委屈,以鲁迅之大名,周先生或独具一番感受。
与祖上名望强大的对比压力感,只有少数名人之后力能拔前,超越其先人名望,解脱此困境,比如明朝王华,王阳明父子。此事古来不多,而多数普通人,常心有余而力难及,此人之常情。总之周先生之屈,还屈在世人眼中鲁迅之孙必然须有鲁迅之遗风,方能合乎“道理”。此真周先生又一大委屈,在此“道理”之下,必然事事以鲁迅之特点定“我”,我不那样便是辱没先祖!此如何不令周先生一肚子岂有此理,宁有是乎?
周先生之相貌甚有乃祖之英气,尤其那一字胡的映衬下。令观者不免心生对鲁迅先生之思,也令人们对其后人的境遇过往有所好奇。在探寻周先生的故事中,也惹来一番议论。此事不提。其中滋味,周先生想必是冷暖自知。此又必常怀难言之隐的委屈。
周先生对乃祖鲁迅宣扬多年之经历,最大之委屈,恐怕是人们对鲁迅的误解。作为鲁迅嫡传血脉,周先生势必对鲁迅的趣闻轶事如说家珍。他知道的鲁迅和我们在教科书,《鲁迅全集》理解的鲁迅不太一样。他一直在急切呼吁还原乃祖鲁迅多面孔。比如,周先生评价其祖鲁迅是:幽默,爱笑,喜欢喝点小酒,吃美食,烟瘾大,爱看**,爱聊天的,偶尔也恶作剧的性情中人。而非只是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的不苟言笑的平面化印象。
在网上交织的各种“鲁迅说”,亦令周先生“委屈”,比如鲁迅:“晚睡的人没对象”,“我没说过这句话,不过确实在理”等等。一夜间,“鲁迅说”成为一种梗,火的厉害。这些周先生在“委屈中”觉得倒也可忍,而一次武汉之行,在一家臭豆腐摊前,店主竟然挂出乃祖鲁迅的,中本然是鲁迅手持烟卷,却被p成串了签字的臭豆腐,旁边还配有鲁迅说:臭豆腐好吃。这令周先生大为恼火,对鲁迅先生无限度,无底线的商业化,作为鲁迅之孙这无疑具有极其不尊重的味道的,这难道还不令周先生为先祖委屈,世人怎么可以对一位文学大家如此玩笑?!
周先生这些年奔走于乃祖鲁迅的宣传工作之中,他的委屈似乎也在某种程度化作动力,化作对鲁迅精神的继承。
其中一个原因是有些话确实是鲁迅说的,但大都是一些比较正派的话,比如横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,称赞第一个吃螃蟹的人等,另外一个原因就是为了搞笑,搞出来比较诙谐幽默的效果,比如现在咱们使用的表情包,在有鲁迅的上加上几句话,纯属娱乐。
1、文学影响
鲁迅是20世纪的文化巨人,他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。
作为中国现代文学的伟大奠基者,鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式;他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”;
他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性,是后世作家最常使用的“批判武器”,他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。
几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上,发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智,引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。
而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品,并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术,极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展,为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。
2、文化影响
作为一名学术研究者,一方面,鲁迅运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》,其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代,也创造了文学史著作的典型范例,“为后学开示无数法门”。
郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为中国近代学术史上的双璧。另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍,为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。
3、精神影响
鲁迅堪称现代中国的民族魂,他的精神深刻影响着他的读者、研究者,以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。
他创造了“内外两面,都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡中国的民族性”,并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。
他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样,在关注本民族的同时,也在关注着人类共同面临的问题,并做出了自己的独特贡献。
扩展资料:
一、鲁迅的三大精神:
1、鲁迅的爱国主义精神
鲁迅从青年时代起,就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向。他成为共产主义者之后,便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。他对敌人毫不留情,对祖国和人民怀着真挚的爱。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这一广为传诵的名句,正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。
为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放,他一生毫不懈怠地进行战斗,一直站在时代潮流的最前列。彻底的爱国主义精神,使他坚决背叛所出身的封建士大夫阶级,看清中国资产阶级的软弱性、动摇性,坚信只有无产阶级和社会主义才能拯救祖国。
中国知识分子的“富贵不能*、贫贱不能移、威武不能屈”的崇高气节,中国人民决不甘受外人凌辱、为维护民族尊严而进行英勇斗争的光荣传统,在鲁迅身上得到集中体现,后来又由于共产主义世界观的指导而得到升华,获得了全新的性质和时代内容。
他无私无畏,吃的是“草”,挤出的是“奶”,是冲锋陷阵的模范,是彻底为人民服务的模范。鲁迅逝世以后,上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动,上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有“民族魂”三个大字的旗帜。“民族魂”枣这正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价。
2、鲁迅韧的战斗精神
鲁迅骨头最硬,斗争最坚决。他主张韧的战斗。“韧”就是百折不挠,就是锲而不舍。鲁迅清醒地看到,革命不可能一帆风顺,挫折、失败和牺牲是难以避免的。
但是,为了实现民族解放、国家富强的革命目标,“即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做”。鲁迅历来不赞成对革命事业抱浪漫主义的幻想,多次批评那些认为革命“一个斤头便告成功”的人,指出:“倘若一切都四平八稳,势如破竹,便无所谓革命,无所谓战斗”,“革命有血,有污秽,但有婴孩”。
在革命处于低潮的时候,他一方面与敌人进行毫不妥协的斗争,随时准备牺牲自己的生命,一方面痛斥出卖革命的叛徒,揭露附着于狮子身上的害虫枣钻入革命营垒的投机分子,以及在革命受到挫折时竞相忏悔颓唐的“翻着筋斗的革命家”。
在革命高涨的时候,他又告诫人们不要头脑发热,要“首先守住营垒”。鲁迅岩石般的革命坚定性和韧的战斗精神,来自对于历史发展规律的正确把握,来自与人民群众和先进社会力量的血肉联系。
从鲁迅身上,我们可以看到什么是马克思主义的大智大勇,什么是真正的革命者应该具有的高风亮节,什么人是中华民族的筋骨和脊梁。
3、鲁迅博采众长,勇于创新的精神
鲁迅不仅具有坚定的立场,而且具有博大的胸怀和开阔的视野;不仅是中华民族优秀传统的继承者,而且是致力于创新的改革家。他用犀利的笔,鞭笞过损害和背弃祖国利益的洋奴买办,同时又坚决反对国粹主义和故步自封;
他和全盘西化的倾向进行了毫不妥协的斗争,又大力主张广泛吸取世界各国的一切长处,赞赏“汉唐气魄”,提倡“拿来主义”。在他的全部文化遗产中,翻译作品约占三分之一。
他始终不倦地介绍外国的优秀文学作品和理论著作,并且特别注意反映弱小民族反抗外来侵略和本国压迫的斗争的作品。作为伟大的文学家,他博采古今中外之所长,加以融会贯通,为我所用,根据表现新的生活的需要,创造出许多富有新意、富有独特个性的艺术形象。
这种精神不但适用于文艺创作,推而广之,也适用于其他领域。今天,我们在坚持四项基本原则的前提下,必须进一步深化改革、扩大开放。
我们要不断扩大同外国的经济技术交往和文化交流,加强同各国人民的友好往来。建设有中国特色的社会主义经济、政治和文化,必须坚持独立自主,也必须在独立自主的基础上积极吸收国外一切有益的养料。在这方面,鲁迅的遗产中有许多东西是能够给我们以深刻启示的。
二、代表作品:
1、《呐喊》
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,1923年由北京新潮社初版,现编入《鲁迅全集》第1卷。
小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
2、《彷徨》
《彷徨》是近代文学家鲁迅创作的小说集,于1926年8月由北京北新书局初版,列为作者所编的《乌合丛书》之一,后编入《鲁迅全集》。
《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》等11篇小说。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神,是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《祝福》和《示众》为代表;后者以《在酒楼上》和《孤独者》为代表。
整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸,怒其不争”的关怀。该小说集在深广的历史图景中,对人物命运的叙述渗透感情。
3、《朝花夕拾》
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文,1928年由北京未名社出版,现编入《鲁迅全集》第2卷。
此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历;
揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
-鲁迅
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