广东佛教的奇特现象唐宋时期的火宅和尚是什么来历？

宋末，由于元军南下作战，许多佛寺被烧毁，佛教文化一度衰落。明朝世宗嘉靖年间，广东督学龚伟派破坏寺庙，勒令僧尼返俗，以致“火宅和尚”、“郎老师”不再记载。下面中国边肖将为您讲述唐宋时期和尚的起源。

广东是个奇怪的地方，很多外来的宗教都是带着变异传入广东的。佛教也不例外，印度僧侣不准结婚吃肉；唐代广东有些和尚结婚吃肉，也是和尚，也是老百姓。

唐朝的郑雄《番禺杂记》说广东和尚结婚，人们称之为“火宅和尚”。这本书已经失传，有一部收藏于元代陶宗彝。和《辍耕录》都有这个记录。当时，由于广州商业发达，市场繁荣，有钱人操办丧事，请和尚念经超度死者，和尚牟取暴利，因此背离佛教的条条框框。

有的和尚在家摆放佛像，放置佛经，为他人做佛事，祈福消灾，收钱，和普通人一样，不受寺院束缚，嫁娶吃肉。唐朝末年，高州刺史方上书《事物异名录》，说有几个和尚住在家里。因为有钱做佛事，当地人把女儿嫁出去，称为“施琅”，成了社会上的一种奇怪现象。

到了宋代，广东的“施琅”数量增多，令南来北往的文人大为吃惊。庄绰，山西人，南宋高宗绍兴六年被任命为广东南雄知府。他的《投荒杂录》记载了广东很多和尚下海经商致富，所以很多女人嫁给了和尚。一个北方人参加了一个富商的女儿和一个街头和尚的婚礼。现场热闹，客人很多。这一幕真的是前无古人，于是他写了一首诗：“走遍天下四百州，也只有这个地方应该是最浪漫的。”来花夜烛开新燕，近到王郎不裹头。“这个和尚叫王朗。“不包头”的人，头上没有头发。庄绰是一位治学严谨、学识渊博的耿介，其《鸡肋编》为后人所推崇。

从《康熙王朝》这部电视剧中，我们可以看到顺治皇帝身边有一个和尚，大家都认为连出家都和这个和尚有关。这个和尚叫什么名字？接近顺治的目的是什么？

兴森，清初僧人，本名慈翁，本名茂熙，俗姓李，徽州博罗人，明末刑部侍郎李少觉之子。少年时随父到北京，雍容地进入国学。之后，罗成为第一位道教禅师，后赴浙江云门寺参加学桥圆心术，并赴湖州弘基朝拜玉林同修，成为林济宗的传人。清朝顺治十七年，邢森为顺治皇帝剃度出家。顺治不久病逝，杭森火化了顺治皇帝的遗体。康熙十六年，邢森迁居杭州华严寺，终年64岁。

顺治十七年，八月十九日，东阿公主在成干宫病逝。福临很痛苦，他的政治痛苦也困扰着他。这时只有佛法给了他一点希望，于是他又想到了出家。大约在九月和十月之交，福临决心出家，他被毛希森剃成了光头。10月15日，毛希森的老师玉林同修禅师带着一封信抵达北京。他听说徒弟剃了皇帝的头发，勃然大怒，马上命令所有的人都去堆柴火，准备烧毛希森。所以他劝福临说：“若以俗世法论，皇帝应常坐宝座，可安定圣母之心，使百姓安居乐业；按照生法，皇帝也应该是永久的君主，可以对外保护修行佛法的人，住在一切有权有势的菩萨的住所里。”福临听从了他的建议，允许留头发，并暂时放弃了出家的念头。茅锡森就这样免于被烧死，于是当月就离开北京回南方去了。虽然福临不再是一个和尚，但他的心已经完全被佛教影响了。森僧如何界定自己是好人还是坏人，但从二元法则上显然无法回答。

从佛教的角度来看，这个人天赋极高，可以‘蛊惑’皇帝出家。一个应该是对佛教痴迷的人。他是刑部官员的儿子。

就皇帝的影响来说，这个人有些“着魔”和“妖魔化”。毕竟皇帝不是普通人，出家对世界上很多人都有影响。

从战术上分析：首先，顺治最宠爱的湖北公主得了天花，奄奄一息，而顺治却因为言传身教而痴迷佛学。所以顺治不得不练功救人。但杭森没办法，只好念经。试想，如果你救不了E公主，你就会被杀死。所以杭森为了自救，说如果E公主死了，那是天意，也正是因为顺治她想出家。如果她没死，也是天意，皆大欢喜。况且顺治那么喜欢佛教，想出家，会被清朝的统治制度所痛恨。顺治皈依佛门，杭森的命才有救。

“老僧在长沙吃鱼，来到长安，肉吃多了，被不断流嘲笑，深感不便。所以，我们不能久病不愈。当你想善良的时候，你必须帮助赢。“读过唐代最著名的草书怀素《食鱼帖》的人，对这几行都很熟悉。自古僧多粥少。当然，大家熟悉的和尚是济公，怀素只有文人雅士才称赞。从《食鱼帖》草书可以明显看出，这部法号集在怀素中确实很棒。酒过肠，佛留心中。一个心胸宽广、人格伟大的“疯和尚”跃然纸上，凌驾于世俗之上。吃鱼吃肉看似合理，虽然违背佛教戒律。如果在五台山、九华山等佛教圣地看到和尚在吃鱼，你会有什么感受？而面对这个吃鱼吃肉的《食鱼帖》，你的心情可能就完全不同了。怀素是个疯和尚，是个酒鬼，也是个杰出的书法家。他的野草，像疾风中的苍劲草，自由转动，奔放不羁，一气呵成。他是中国古典浪漫主义艺术的杰出代表，对后世影响深远。怀素一生游历，浪迹天涯，世俗交往十分广泛。除了书法独特灵动之外，他还能吟诗作句，与当时许多著名的文化人物有着密切的交往，如李白、戴树伦、颜真卿、钱起、鲁豫等。每次聚会，我们都会肆意饮酒，疯狂到极致，有很多佳作。怀素出家真是个“坏”和尚，因为他打破了很多佛教的条条框框，吃鱼吃肉，喜欢喝酒玩乐。他到处乱涂乱画，遇到墙壁和衣服就写每个人都避开他们，但他受到崇敬。他真实可爱，不受世俗羁绊，不受佛教羁绊，所以自然得到认可，不受非议。面对《食鱼帖》，鱼变成龙，云翱翔，旋风聚雨，崇高的感觉和豪迈的意味破墨而出。多少昏黄的灯枯了，多少经书碎了，多少日子过去了那些生活清贫的老书虫，都在嫉妒这个疯和尚。人生大写意，全在一瞬间。其实怀素狂草自有章法，规律就是“不可能”。从《自叙帖》可以知道：“怀素的老家是长沙，是个年轻的佛教徒。他通过冥想和写作来享受闲暇时间，并且非常喜欢写作。“可以说，怀素从10岁开始，就与佛教、书法结下了不解之缘。怀素的书法是世界上最浪漫最自由的书法。法律是温和的、疯狂的、有限的。”壮士断腕，精气神动”，充分展现了中国古典浪漫主义，让很多后人仰望和追求。早就听说怀素芭蕉练字的故事。为了节约纸张，他在寺庙旁边的一片荒地上种了一万多株芭蕉。拿它的叶子，铺在壁龛桌上，撒满了他当时批准的所有签名。由于怀素对书法的痴迷，日日夜夜，一万多片芭蕉叶也长不出他写字的速度。后来，他干脆把笔墨放在上面，站在芭蕉树前，不管多热多冷，长出一片字迹。浪费一支笔，化腐朽为神奇，真是令人敬佩。那天看了怀素的《苦笋帖》，今天再次面对优雅却轻松的《食鱼帖》。虽然不能说我是书法家，但我也对怀素的“痴情”和“疯狂”感到震惊。无论是看原著还是看唐人抄本，我都觉得很幸运。在书法的世界里，总有意想不到的喜悦，会被人铭记终生。

中国的封建王朝是一个大男子主义的时代，允许男人薄情，不允许女人三妻四妾。女人的恋情是水到渠成，男人的恋情是水到渠成。现在我来说说敢浪漫的后妃们！

1武则天在我心中，最浪漫的是武则天。当然，这也不能怪她。毕竟作为一个皇帝，她有三千个美女是常有的事。况且她不仅是皇帝还是个正常的女人。

别说，武则天真的有三千美人。不，应该是3000。那些和尚和医生都是吴诗运气的对象，仿佛她不要求男宠的身份，只要能成为她的开心果就行。

最浪漫的是武则天。薛怀义、沈南辽和武则天的两个男宠是武氏的男神。

薛怀义是她第一个心爱的男人，是钱公主介绍的。这个人不知道如何收敛。他仗着武则天的宠爱，干了一些坏事。看到女王有了新宠，她嫉妒了。当她生气的时候，她烧了大厅。后来，武则天觉得自己留不住他了，就指示太平公主派人让薛怀义翘了。

张易之和张昌宗是富裕家庭的孩子。一起入宫侍候武氏，不能尽兴，被丞相所灭。

2西汉窦太后那我们就来说说窦太后吧。她没有吴诗浪漫。然而，她养大了一个18岁的男宠，名叫颜东，连她的孙子汉武帝都认得他。因为颜东美丽浪漫，深受窦太后的喜爱，孤独的都史看中了他，于是两人同居了。

3冯是北魏皇后，是北魏的妻子。丈夫当了皇帝，乘远征之机，与宫中执事高菩萨混在一起。皇帝知道后，为了面子，只好替她遮掩。

文成帝死后，冯太后开始干预政治，这使她和儿子经常吵架。文帝被迫退位给孝文帝，于是出征，既不想自己的威望威胁到冯太后的势力，又因为杀了太后男宠李毅而丢掉了自己的性命。

4北齐、武成帝的皇后胡适，北齐的妻子胡适，也是一位浪漫主义大师。

高湛被一个名叫何世凯的长得白白净净、风度翩翩的男神包围着，耐不住寂寞的胡太后和他做了一件好事。高湛知道它，但认为它是无形的。但高伟的弟弟王琅琊实在受不了了，于是和胡太后的妹夫冯子有密谋杀害何世凯。

风流的胡也没那么伤心，于是以拜佛的名义去了寺庙，被一个身材魁梧的和尚吸引，于是两人经常见面。不想被库什曼知道，此人被杀，胡被囚禁。

北齐被北周灭后，胡太后沦落为妓院。总之结局很惨。

5胡的妻子胡的妻子是北魏人，是个漂亮的女人。宣武帝去了天堂后，胡太后无法忍受独自生活。

她看中了北魏名将杨大眼的儿子杨白华，整个人高富帅。内心感到空虚寂寞的胡皇后视杨白华为男神，经常召他入宫。被自己的傲慢所逼的杨白华，成了王太后的娇客。

6秦庄的皇后，秦始皇的母亲被尊为赵皇后，鲁老头给了她一个英俊的小伙子叫老艾，假扮成太监。从那以后，赵皇后和他的妃子住在一起，他们的儿子一直被秘密地保存着。

当时朝中大权掌握在太后和妃子手里，威胁到了陆老头的权力。

嬴政的成长威胁到了老艾的权力，所以他想除掉始皇帝和老鲁，但不知何故消息泄露给了嬴政，嬴政和抓住了赵并杀了那个人。

赵太后被关在永城，永远不能去咸阳。太后和妃子生的儿子也被始皇帝送上天了。

当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫·英

大家都知道，在中国古代历史上，有很多的文学大家和才子，他们为促进中国的文化发展做出了重要的贡献，尤其是他的诗词歌赋，更是体现出了中国历史的悠久和文化的灿烂，在众多的文学才子中，对于苏轼大家一定都不会陌生，苏轼在当时的文坛绝对是有很高的地位的，他在研究儒家、道家以及诗词方面，都有很高的成就，因此他是宋朝中期文坛的领袖，也是那个时代的一代文豪。

苏轼妹妹苏小妹被称为才女

在那个时代，不仅有苏轼这一个大才子，除了他之外，还有司马光、王安石、欧阳修、辛弃疾等等，他们和苏轼相比，文学造诣一点也不落下风，但是苏轼在他们中，还是更加的出名，也更加的成功，这是什么原因的，其实原因也是十分简单的，因为他并不是孤军奋战，而是完美地解释了什么叫做“打仗亲兄弟，上阵父子兵”。

在苏轼的背后，还有他的父亲和弟弟，他的父亲叫苏洵，弟弟叫苏辙，虽然他们两个无论是在文学成就上还是在名气上都不如苏轼，但他们在当时宋朝文坛的地位也是非常高的，三人也被称为“三苏”，也都入选了“唐宋八大家”，一家人都是文坛巨匠，这在中国历史上都是难得一见的，不过最难得的还不是这些。

虽然大家都知道“三苏”，但不知道的是，其实苏轼还有一个妹妹，叫做苏小妹，他和自己的哥哥、父亲一样，同样是才华横溢，在那个时候，她绝对是一位才女，尤其是在宋朝之后，苏小妹在民间的名气一度超过了自己的哥哥苏轼，苏小妹这个名字在现如今的文献中其实是有记载的。专家们在南宋流传下来的一本叫做《东坡问答录》中，发现记载了关于苏小妹的信息，书中记载了一句话叫做“东坡之妹，少游之妻也”，而这里的“少游”指的就是秦少游，也就是宋朝的著名词人秦观，不过之后根据史学家们的研究，发现苏小妹这个人物在历史上其实是不存在的。

根据《宋史》、《资治通鉴》的史书记载，苏洵一共有6个孩子，3个男孩3个女孩，而他的三个女孩全部都早早夭折了，最大的也就活到了18岁就夭折了，所以民间所流传的苏小妹往往都是以小说形式存在的，尤其是在明清时期，苏小妹就被更多的文人墨客写进了小说中，特别是关于她的爱情故事，更是被编出了很多个版本，不过这些版本都有一个特点，那就是都非常的浪漫。

比如明朝的文学家冯梦龙就在自己的小说《醒世恒言》中写了苏小妹和苏轼的一位弟子的爱情故事，这个弟子也就是上文提到的宋朝婉约派词人秦观，他们两个相恋并结为夫妻，虽然听起来很顺利，但是这其中的过程却是让人津津乐道的，在当时也传为了一代佳话。

苏小妹刁难丈夫和一位和尚

据说两人结婚后在洞房之时，调皮的苏小妹想要为难一下自己的丈夫，考验一下他的才华，所以她给秦观出了一幅上联，叫做“东厢房，西厢房，旧房新人入洞房，终生伴郎”意思就是只有秦观对出下联，才允许他和自己入洞房，而这个上联自然难不倒秦观，毕竟自己也是一代文学才子，所以秦观在思索了一小会之后就答出了下联，叫做“南求学，北求学，小学大试授太学，方娶新娘”，苏小妹听后感叹果然没嫁错人，随后两人就热闹的开始了洞房之事。

除了这件事之外，民间还流传了他和一位和尚的故事，说起来也是十分有趣的，因为苏轼除了在儒家上造诣非常深，还对道教有一定的研究，所以他经常穿着道教的服饰去往道观，一来二去，苏轼就结识了很多和尚，在这些和尚朋友中，有一位叫做佛印的和尚和苏轼的关系最好，两人也经常交流道家思想，正因为苏轼的原因，苏小妹也慢慢认识了这个叫佛印的和尚。

一向调皮的苏小妹听说佛印和尚不仅对佛法很有研究，对于文学，也有着不错的理解和认识，所以她就一直想找机会刁难一下佛印和尚，想让他在自己面前丢脸，下不来台，于是有一天她就等来了机会，这一天，佛印又来到了苏轼的家中和苏轼探讨文学，两人一说就是一中午，当两人都饿了的时候，苏轼就吩咐苏小妹为两人煮两碗素面当午饭。

苏小妹虽然调皮，但对于哥哥的吩咐不敢不从，于是她就煮了两碗面端了过去，当她端上面之后，心想终于找到了刁难佛印的机会，于是她灵机一动就出了一个上联，叫做“面对面吃面”，虽然这个上联只有简单的5个字，但却非常工整，而且还是一个复字联，想要对出下联，是非常困难的，必须要有深厚的文学功底。

和尚作答让苏小妹害羞离开

苏轼也知道这是妹妹故意要刁难佛印，毕竟佛印是佛教中人，虽然对文学有一定的研究，但是想对出这么难的对联，还是不容易的，于是马上吩咐苏小妹赶紧退下，不要对客人不敬，但苏小妹却依然不依不挠，就想为难一下佛印，让他下不来台，而聪明的佛印自然也知道苏小妹想为难自己，于是也不怂，直接脱口而出，对出下联，叫做“心连心贴心”。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。——清·曹雪芹

佛印说完之后，苏轼也很快反应了过来，于是大笑起来，而苏小妹想了半天也才反应过来，只能羞羞的红着脸逃了出去，因为佛印的这个下联十分的有意思，他也是故意调侃了苏小妹，大家都互相知道心里所想，就和情侣心连心般贴心一样，虽然苏小妹很调皮，但毕竟也是大户人家的**，一代文豪的妹妹，因此听到这样的下联也只能羞愧而逃离，再停留就是自讨没趣了，大家是如何认为的呢？记得留言关注哦，谢谢大家！

参考文献

《名人经典语录》《红楼梦》