如果实在还是觉得害怕的话,可以去庙里求些护身符。还有佩戴一些避邪的物件。其实最大的障碍还是在于人的内心,相信科学。克服心理阴影。也可能是 神经衰弱,主要表现为妄想症,恐惧症以及焦虑症 你可以外出散散心天气好的时候多去户外走走,你可能是太闲了,而且有点懒。属于思辨型人物,有的时候想太多反而是种负累做些实际行动或许能消减你的恐惧
意思是有浪漫主义情怀的人。
浪漫主义者是就是指有浪漫主义情怀的人,具备乐观的态度、开朗的性格、奔放的激情、丰富的想象。
“浪漫主义”一词指一种文学上的基本创作方法,与现实主义相对,强调用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
浪漫主义(Romanticism)这个词起源于中世纪法语中的Romance(意思是“传奇”或“小说”)一词,“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久,早在人类的文学艺术处于口头创作时期,一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮,更不是自觉为人们掌握的创作方法。浪漫主义作为一种主要文艺思潮,从18世纪后半叶至19世纪上半叶盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。
悲观主义是指对人类行为的正面动机、或对人类经营过后而得出正面结果欠缺信心。亦即犬儒主义或悲观主义(Keeton, 1962)
悲观主义是人生观理论的又一种形式,叔本华是主要代表人物之一。叔本华认为:“人生如同上好铉的钟,盲目地走一切只听命于生存意志的摆布,追求人生目的和价值是毫无意义的”。他认为因为人有意志,所以就会有欲求和渴望。而欲望只会带来痛苦。因为如果人有欲望而得不到满足,这是痛苦的。要实现任何一种欲望的过程,都要遇到无数的麻烦和困难,这也是痛苦的。就算欲望最后实现了满足,也只是暂时摆脱痛苦,随之而来的就是无聊和空虚。何况人并不只有一个或少数的几个欲望,满足了一些,其他的也满足不了。旧的欲望刚刚实现,新的欲望又产生了。因此叔本华认为:“人的生存就是一场痛苦的斗争,生命的每一秒钟都在为抵抗死亡而斗争,而这是一种注定要失败的斗争。”
我觉得浪漫主义是一种艺术形式和艺术手法,悲观主义是一种人生观,两者截然不同,应该不会有“浪漫悲观主义”的说法吧,莫非是“浪漫的悲观主义”?
积极浪漫主义与消极浪漫主义的区别主要有以下几点:
(1)在对待理想与现实的关系上,积极浪漫主义对待现实采取积极进取,不屈不挠的态度,把理想扎根于现实中并展向未来向前看。《离骚》、《西游记》、《牡丹亭》、《凤凰涅槃》、《巴黎圣母院》,这些作品中体现的理想都顺应了历史发展的方向,符合了广大人民群众的愿望。而消极浪漫主义对现实采取逃避的态度,其理想脱离现实,缺乏具体社会历史根据,理想的表现不是怀古就是循世。正如海涅所说,消极浪漫主义者“不是生命的诗人,而是死亡的诗人”。
(2)在主观情感的表现上,积极浪漫主义情感表现奋发向上,昂扬乐观,对生活的态度主动积极,因而其作品格调高昂,色彩艳丽。消极浪漫主义的情感表现悲观低沉,消极颓废,对生活的态度绝望悲哀,因而其作品充斥着没落颓废的情绪,阴沉灰暗的色调。
(3)在作品的真实性上,积极浪漫主义真实地反映生活,其塑造的艺术形象一般具有很高的典型性,如《白蛇传》中的白娘子,《巴黎圣母院》中的吉卜赛姑娘艾丝米拉达和敲钟人伽西莫多。消极浪漫主义难以真实地反映生活,其塑造的艺术形象往往是脱离现实,违背生活的规律,不具备典型意义。
(4)积极浪漫主义与消极浪漫主义在艺术史上的性质表现不同,积极浪漫主义在艺术史上代表着积极进步的历史潮流,消极浪漫主义代表着消极落后的历史逆流
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