非洲风俗民情

非洲人讲究发型，尤其是妇女，她们除了穿着艳丽多彩的服饰外，还喜欢梳新颖、雅致的发型。

　　非洲妇女的头发生来卷曲，自己无法梳理，需要别人帮助。所以在非洲各国城乡，到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。非洲理发师心灵手巧，能根据不同年龄、身份和职业，设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。小姑娘的发型大都轻巧活泼，有的是冲天小辫，直立头顶，有的以头顶为中心，从上往下紧贴头皮梳成排列匀称的多条发辫；青年妇女喜欢圆型发式，由向四周竖起的无数根辫子组成，或用青丝黑线缠绕编成各种图案；中年妇女则用丝线与头发一起编成辫子，或挽在头顶，或披在肩上，有的将短发拉成紧贴头皮的一条条小辫，形如西瓜，有的将头发分成大小相同的小块，扎紧后相连，状似菠萝。此外，因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”。有的妇女还在发型上装饰贝壳和珠子，显得光彩照人。近年来，非洲理发师又设计出一种新发型，即在头顶和脖根之间，梳起两排高低一致，相间有序的多孔小桥，恰似“小桥流水”，异常别致。非洲妇女梳一次头很费时间，短则一二小时，长则三四小时。

　　非洲人讲究发型不仅是爱美的表现，而且还表明非洲各国人民 的民族属性、传统观念和性格特点，乃至人的不同处境。例如，妇女剃了光头，通常是寡妇标志，说明她已失去了丈夫；尼日尔小孩头上分别留有一绺、两绺或三绺头发，这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲；几内亚富尔贝族人不论男女，只要头发蓬松散乱，便是告诉人们，他们正在服丧。

　　在非洲，男人的发型并不比妇女的逊色。如有的祖卢族男人，把辫子理成缨络垂额的造型。几内亚的科尼亚克族男人有个传统观念：公鸡是宝贵品质的化身。因此，他们常在剃得精光的头顶上，梳一个高高的鸡冠式发型，引以为自豪和骄傲。

　　马里人喜欢把发型做得很高，就像羊犄角一样竖在头上。摩尔族人的发式像驼峰，有时干脆模仿骆驼，以表明自己具有骆驼那样吃苦耐劳的精神。人们在东非发现，一些军人常把头发集中到脑后，梳成一条辫子，好像尖尖的蛇信子拖在背上，并用油脂和其它粘合物把发型固定，这是马萨伊族的传统习惯和爱好。乌干达的迪迪族人把头发梳成蘑菇伞型，据说是为了保护眼睛，防止耀眼阳光的直接照射。

　　非洲人梳辫子的数量也因习俗不同而有差别。譬如多贡族人，他们用头发捻成整整80条小辫，以示“民族团结”之意。

　　位于乌干达—肯尼亚边境的游牧民族南迪人外出参战时，家乡任何人都不能提出征战士的名字，而必须用飞鸟的名字来称呼他们。假如哪个孩子忘记这一禁忌，脱口说出远方战士的名字，妈妈便训斥道：“不要说那些天上的飞鸟！”

　　刚果的班加拉人如果正在打鱼或者打鱼回来时，他的名字便暂时不用，任何人都不得提起。无论这位打鱼人的真名叫什么，人们都不加区别地称之为“姆威尔”。其原因是河里到处有精灵，如果听到渔人的真名，就会捉弄渔人，使之一无所获或所获甚微。即使渔人捕到鱼带上岸来，出售时，买主也不能呼其真名，因为此刻，若精灵听到渔人的真名，便会记在心里，日后惩罚他或损坏他捕到的鱼，使其卖不了好价钱。因此，渔人若受到任何叫他名字的人的严重危害，他都可以要求那位无意中喊出他名字的人，以较好的价钱买下他的鱼，作为补偿。

　　乌干达部落的卢格巴拉人，很讲究由母亲给新生儿取名，所取的名字也很有意思，常常表示父母双方或一方的行为及性格，如：“犯懒”，指父母懒惰；“在啤酒杯里”，父亲是个酒鬼；“不给”，母亲为丈夫准备的饭菜太差。此类名字，大多对父母都是非赞美性的，甚至常常暗示父母一方或双方的疏忽、品行不端或社会地位低下以及物质的匮乏。像“恶巫女”、“养汉老婆”、“无亲无友”、“穷丁当”、“挨饿”等，都是人名，当地巴尼欧罗人的名字，则常与死亡、忧伤、贫穷、邻里仇怨等主题有关。

　　非洲有个家喻户晓的童话，记述了一则取名的故事：有位母亲接连生了6个儿子。他们长大后，结伴外出旅行，很久都没回来，母亲又着急又担心，却毫无办法。后来母亲生下第七个儿子，因为他生下来时恰好落在母亲大拇指旁，便起名叫“大拇指”。

　　我有一位远亲，曾在坦桑尼亚工作。据他讲，那儿的人喜欢用官职“少校”、“部长”等取名。有一次他问一个小伙子叫什么名字，小伙子却说：“再见。”他愣住了。他在路上遇到一位姑娘，问她的名字，她说：“您好。”他便答道：“谢谢，你叫什么名字？”姑娘又说：“您好。”这样重复了好几遍，他才恍然大悟。原来，“再见”、“您好”都是人名。

　　我的一位朋友在刚果任过教，他的学生中有许多人的名字很怪。有一个叫“痛苦”，他是母亲难产生下来的；另有一个叫“声音”，他落地时母亲刚好听到远方火车的汽笛声；还有一位因为是双胞胎，名字叫“珍珠鸡”。

　　1打招呼的方式

　　非洲流行的招招呼方式——举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。”显然，它是在表明：“没有武器”这个习俗，自古在世界各地普遍地被采用，只不过样式稍微不同而已。它可以说是友好的象征。

　　2negro和black是禁句

　　美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。可是，一听到有人呼他Negro(黑人之意，尤其指原藉非洲，被贩卖到美国做奴隶的黑人及其子孙)，就勃然大怒。非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理，而且不承认它的含意。强调肤色不同，在非洲是最大的禁忌。

　　称呼非洲人，最好照他们的国籍来称呼。非洲人一般说来国家意识相当强烈，直呼其国名，他们听来就很受用。

　　3African的称呼有特定对象

　　称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲，所谓的African并非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是：南非共和国荷裔白人。因此，那些非洲土著，碰到别人称他们为African，就露骨地表示厌恶。

　　4莫拍落后镜头

　　任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区，世界首富的美国，亦不例外。你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照，跟你同行的当地人就会提出抗议，甚至不肯当你的向导。

　　发展中国家的人民、最不喜欢自尊心受损，这是身为观光客务必认清的事实。一见落后的景象就想拍照留念，这无异在找人家的渣儿，如此欠考虑的行为，还是不做为妙。

　　5莫瞪眼看对方

　　古时候的埃塞俄比亚，侍者是背对主人(或客人)来服务的。埃塞俄比亚有个迷信，那就是：有人瞪你看时，被瞪看的人不是灾祸必至，就是死神要找上他。在这个国家，跟当地人交谈或碰面的时候，可不能目不转睛地瞪看对方，这么做，对方一定大感不悦。

　　在非洲土地上繁衍生息的人因气候、文化等因素，形成了独特的饮食特色，在非洲，原产的香料与蔬菜、水果较多，且品种多样，所以自古就形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法，对于肉食大多采用烤制之后，再用咖喱、奶昔、番茄汁等淋拌的制作方法，对于面食则采用与其他水果相拌过油微炸的方法。

　　由于历史的因素，非洲菜式在保留传统的烹制方法外，也吸纳了很多法国菜式的做法，另外还受来自意大利和中东阿拉伯国家的许多影响，从而形成了风味独特的食物结构。从北非到南非，由于种族和宗教文化等方面的影响，其饮食的主要风格在于以烤煮烩炖等方式下的各种食物的“杂烩”。

　　非洲食物向来以调味的艺术而闻名，将各种香料与调味料，如辣椒、豆蔻、肉桂、丁香等，运用得淋漓尽致。

　　在非洲很多地方，吃饭不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓饭。吃饭时，大家围坐一圈，一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿，用右手的手指抓自己面前的饭和菜，送入口中。此时，你会无所适从，甚至抓得满手沾饭，而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。

　　客人吃饭时应注意的是，切勿将饭菜撒在地上，这是主人所忌讳的。饭毕，长者未离席时，晚辈要静坐等候；子女离席时，须向父母行礼致谢；客人则应等主人吃完后一道离开。

　　在非洲的不少地方，吃饭时有着严格的礼仪，甚至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规定。如在马里，鸡大腿当年长的男人吃，鸡胸脯肉归年长妇女吃；当家的人吃鸡脖、胃和肝；鸡的头、爪和翅膀由孩子们分食。又如在博茨瓦纳，在公众大型宴会上，宾客和男人吃牛肉，已婚的妇女吃杂碎，两者分开煮，分开食，不得混淆。随乡入俗，须了解为宜。

罗伯特是一个摄影师，他富于灵感，洞察力强，喜欢冒险。为了创造他想象中的完美艺术，他寻找到了年轻漂亮的卡琳。卡琳是个天才模特，虽然她自己不知道，但是罗伯特发现了她。本来卡琳不愿意当模特，但是罗伯特说服了她，因为他要带她去非洲写景。在原始大森林

因为非洲哈莫族女人的求爱方式是向自己喜欢的男性递去一根藤条，如果男性也喜欢对方的话，就会挥动手中的藤条鞭打这名女性，打的越狠说明越爱，打的越多说明越喜欢，所以哈莫族的女人求爱方式被称为最残忍的求爱方式。人类的求爱方式一般都是跟文明，很友好的，即便是动物世界，也没有这么残酷的求爱方式，用皮肉之苦来表示爱意，真可谓是打是情骂是爱啊，真不知道这世上竟然还有这么奇葩的求爱方式，想想都觉得后背阵痛。

在非洲有很多的土著民族，其中哈莫族就是非洲众多土著民族中的一个，该民族主要以女性为主导，女人要承担家庭的重任，要出去劳作，而男人则不需要做很多的事情，整天都是无所事事的，这根我们是不一样的，我们都是以男性为主导的，况且，他们的求爱方式也是极为奇葩的。

哈莫族的女性求爱的方式是女性看见自己喜欢的男性，就会拿一根藤条给对方，如果那个男性觉得自己也很喜欢那个女性的话，就会用手中的藤条去鞭打女性的后背，女性在被鞭打的过程中会觉得很快乐，很开心，还会跳起舞来。女性如果被鞭打的次数越多，后背留下的痕迹越多，越深的话，说明该名女性更受欢迎，更受喜爱。当然啦，男性在鞭打的过程中也会视情况而定，如果对方实在是受不了的话，他们是会停手的，不至于活活把人打死了。这些伤痕还有一个作用，就是当女性需要寻求帮助的话，如果他后背的伤痕越多，被求助的对象是不能拒绝对方的请求的。

这种奇葩的求爱方式确实很让人费解，原本是一个美好的求爱过程，却需要忍受这么多的疼痛，实在是太残忍啦，居然能对女性下这种手段也是很难理解。

《非洲浪漫冒险》（Jungle Erotic）由Louis SoulanèsZygmunt Sulistrowski执导的冒险类**，Darr Poran和Carrie Rochelle主演。影片讲述了摄影师罗伯特与天才模特卡琳在原始大森林的故事。

哈莫族有大概5万族民，一直他们都坚持着历史悠久的习俗，配婚及文化。她们日常生活地便是富庶的奥姆谷地，在这儿祖祖辈辈的哈莫族人被滋润。她们过的是农牧业的生活状态，他们所养羊牛就像我们当代的车子和房子一样，就是这个部族有着财富的象征。不可思议的是这一群族里的男人们大多数不干正事，并且特别喜欢化妆打扮自身，他们有这女人有些装饰品，有的人甚至还插着一朵鲜花。她们日常外出，都是会带一个木椅和一根木棍，她们从来不刷牙漱口，嘴里的棍子，就是用来让牙齿变白的。他的耳后几个耳环或耳饰，就意味着他有几个老婆。

这一部族之中的英雄人物都是会头戴花翎，而部族之中的女性都会将食用油和黄奶油也有赭石粉混合在一起，然后将头发搞成一缕一缕的，将混好的产品涂在秀发以上，拥有红色的辫子这便是哈莫族女人的标示。但是女人在部族中影响力比较低，许多活全是女来做的。男生不干正事，女性却什么都干，可是即使是这般，这种可怜的女人们却要承受着一种独特且残酷求爱的表达方式。

群族在数千年来都保持着远古传说的成人仪式，这一典礼被称作跳牛节。也只有在部族之中相对性富裕的家庭才有能力举行这种成年礼。因为成年礼到场人员较多，还需要请大家吃好几顿饭。这一部落一年也就举行几回，更无固定的时间也。群族中的亲戚朋友相遇，都是以亲吻逐渐礼仪知识。男人们都是会美甲，美女们会到腿上系好玲铛。等齐了，便开始神圣的成年礼了。群族中的女孩子们看到自己心仪的男孩子，便会奏响自己手里的号角声。一旦开始，群族里边跳牛礼人里的小伙子们就上场了。

不在意女生的情感状况，此刻谁都能向你喜欢的男生表示爱意。看到你喜欢的男人美女们会蜂拥而至，他们将的藤蔓塞进求爱对象的手上，而且要想让他们用藤蔓来抽打自身。美女们外露自已的背部，让她们用鞭子抽打。而此时他们也会毫不手软，她们拿出皮鞭便会狠狠的抽向自己所看上的女性，当场有很大的抽打声，还有这部族女人们的歌唱，更具号声。或许在我们现代人的眼中，这是一种令人惊奇的个人行为，但对于部族里的人来讲，这真的是一场无血不喜欢还拥有爱情的伤疤。男人们抽的越污就代表自身爱的越深，确实只能用遍体鳞伤和"美满幸福"来形容了哈莫族女人的背部。

可以这么说这便是这世界中最"残酷"的示爱形式，那样示爱方法，我们现代人很无法接受。可是倘若从人们时代的发展视角上来看，可能就很容易理解了。群族里的女人地位非常高，这便主要表现于女性是群族的工作推动力。越优秀的女人越容易得到男士的热捧，你跟大家男生用化学物质水平吸引异性可以这么说是一样的。

非洲最奇葩的求爱方式，男人会对女人进行抽打，甚至打的身体伤痕累累，女子都要忍受。忍受的原因很简单，就是因为她们属于原始人，她们遵守自己的生活法则。

这个以打自己女人，打的越深，爱的越重的民族为哈莫族。这个族群几千年来都保持着原始的成人礼仪，这个仪式被称为跳牛节。而且只有在部落当中相对富裕的家庭才有资格和能力举办这样的成人礼。再加上成人礼到场的人比较多，还要请大家吃饭，这个不足一年也就举办几次，没有固定的时间。而且组里的人见到了都以接吻开始礼仪，男人也会化妆，女人会在腿上系好铃铛，等人齐了就开始他们的成人礼。族群里面的女孩看到了自己中意的男孩，就会吹响自己手里的号角。等到号角声一响，跳牛礼的小伙子就开始登场。

这些人没有恋爱观念，也没有人人平等的爱意出发点。女人见到喜欢的男人就会蜂拥而至，把自己手中准备好的藤条塞到求偶对象当中，然后让对象用藤条抽打自己！女人会露出自己的后背，男人会用鞭子抽打。这些男人绝不手软，拿起鞭子就唰唰地抽起来。除了这些鞭打声，还有女人的歌声号角声。这种做法对于我们来说就是不可思议，但是对于他们来说正是要拥有伤痕的爱情，才能代表真正的爱情。

这是世界上最残忍的求爱方式之一，这种求爱方式我们现代人是根本接受不了的。这些女人还要忍受，就是因为想要获得更高的社会地位，这在原始人的眼里无可厚非。