问一个想了好久的问题,如何表现一段漫长的网络聊天

　　穆小雨和许木北在一起并不快乐，尽管他很爱她，是爱到骨子里的那种，愿意一辈子照顾她，呵护她，不离不弃。

　　可是小雨不爱他。也不能说不爱，爱这个东西，本来就是很糊涂的，从古到今那么多人钻在这个牛角尖里，却没有人能说得清楚爱到底是怎么一回事，所以也不能怪小雨模棱两可的态度了，她只是在他身上找不到爱情的感觉。

　　小雨想要什么样的爱情呢？她自己也说不明白。小雨一直是个糊涂的姑娘，有点单纯，有点天真，又有点倔强。可是一个女孩子如果十五岁的时候闷在被窝里就差凿壁借光地看琼瑶阿姨的《一帘幽梦》、《梅花三弄》，十六岁时读席慕容的“如何遇见你，在我最美丽的时候”读到黯然神伤，十七岁时看金庸大侠的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠依碧鸳”为郭襄的爱而不得、乔峰的痛失爱侣而哭得稀里哗啦，等稍大一些的时候就一头扎进张悦然的《樱桃之远》里，感同身受“万劫不复的痛”……而且还恰好是处女座和A型血的结合，那么你想，她要的爱情会是多么的“童话”？

　　小雨是个爱做梦的姑娘，从来没有停止过对爱情的幻想。从她渐通人事到后来遇到了木北，她已经构思了无数个或浪漫，或悲情，或甜美的爱情故事，故事情节请参考韩国爱情剧如《浪漫满屋》、《蓝色生恋》等。女主角当然无一例外都是她，至于男主角——帅是必须的，哦，不，用小雨的话来形容是“英俊潇洒、有气质”，身材堪比吴彦祖也是必须的，其他的条件就不一定了。要么得是成熟而内敛的，有梁朝伟一样忧郁的眼神，而且这眼神里必须只有她一个人的巧笑倩兮；要么得是开朗而阳光的，有洁白的牙齿，脸上永远挂着温暖的笑容，会在冬天心疼地为她捂手；要么就是颓废而个性的，嘴角叼着一支烟，斜斜地看过来，看的小雨心儿慌慌……小雨整天做梦都想遇到这么一个人，带着她浪迹天涯，看遍人世间的美景。后来和木北在一起了，木北总是好奇地问她：“你脑子里整天都在想什么呢？”小雨没好气地白他一眼：“关你什么事！”木头一样的木北，怎么能猜透小雨的小脑袋瓜里装的是什么呢？小雨觉得木北倒真是没有辜负自己的名字。

　　木北其实长得也不错，脸上的线条很硬朗，鼻子又挺又直，眼神明亮，小雨宿舍的人老夸他帅，说的小雨心里美滋滋的。可这也就是一瞬间的感觉，只是小姑娘的虚荣心得到满足而已，就像小的时候穿着漂亮的衣服鞋子去上学，小朋友们都用羡慕的眼神看她一样。更多的时候，小雨觉得木北身上少了点什么，让她找不到想要的感觉。比如木北不懂浪漫，木北不会在情人节送十一朵玫瑰给她，木北不会在有星星的晚上用蜡烛摆一颗大大的心然后告诉她这是他的心送给最爱的小雨，木北也不会在楼下弹吉他唱情歌给她听。小雨心里总觉得有些淡淡的惆怅。

　　就像她也会为他们的相遇不够浪漫而惆怅。小雨和木北是怎么走到一起的呢？小雨在北京，木北在南京，一北一南，怎么会知道在远方的另一座城市里有个人是自己的天堂？这个问题已经被无数个人问了无数遍，每次小雨都会支支吾吾地不肯说。其实他们是在网络上认识的。小雨讨厌网恋，可没想到自己却网恋了，这事怎么说也有点见不得人的感觉。所以，除了他们两个当事者，谁也不清楚他俩到底是怎么认识的。

　　这其实是一个很漫长的故事，漫长到小雨几乎要忘记了最初的开始是什么样子的了，因为实在不是一个美好的开端。

　　小雨曾经有段时间心情很不好。那会她还是刚刚踏进大学校门的小丫头，懵懂而糊涂，心里充满着初来乍到的陌生感和无法融入新环境的恐慌。走在陌生的街头，一看到周围都是陌生的面孔，就会觉得有些恍惚。可就在这个时候，她高中时候的初恋告诉她：“其实我们当时根本不算恋爱。”“啊？”小雨当时就愣了，眼泪哗地一下子流了出来。其实小雨明白他的意思，十几岁的年纪，青涩的要命，千辛万苦地躲着老师同学的视线悄悄在一起，比地下党都隐秘。课堂上传传小纸条，也不敢写什么让人脸红心跳的的话，无非是“今天吃的什么？我喝了徐妈妈家的粥，很好喝，下次一定给你带哦！”“今天看到一个女孩穿着和你一样的红裙子，不过没有你穿着好看！”“老班刚才训我了，说我最近一直不专心呀呀呀”，而且连小手都没有拉过，走路的时候偶尔碰到也会羞涩地躲开，更不用说接吻啊什么的亲密动作了。

　　就是这样一段纯纯的初恋，只维持了三个多月就无疾而终了。分手的时候，小雨在校门口扯着他的衣角不让他走，来来往往的人都在看着他们，用各种各样的眼神，而他只说了一句：“我要回家写作业”就匆匆离开了——或者用“逃”更合适些。留下傻傻的小雨一个人在后面望着他越走越远的背影流眼泪。那是小雨高中时候做过的最勇敢的事情——如果这也叫做勇敢——全然不顾有没有要好的同学路过，有没有被老师撞见，什么也不顾了，只是想挽回自己第一次的爱。

　　可是居然，在过去了几个月之后，自己这么重视、这么珍惜的初恋却被别人毫不在乎地否定了，而且否定它的不是那些不相关的人，却是自己就算分手了也心心念着的他。小雨觉得伤心极了，既然爱过就要彼此珍惜，不是他曾经告诉自己的吗，可是说过这话的人居然轻描淡写地告诉自己“那不算爱情”，这简直要摧毁小雨的爱情观了。单纯的姑娘小雨的人生中第一次觉得这么灰心，她把自己锁在屋子里哭了半天，直到太阳都落下山去。可是没有人安慰，哭又有什么意义呢？小雨想了想，觉得自己太傻了，就擦干眼泪，打开电脑开始上网。那时的小雨还是个小网虫。

　　QQ上的头像都是暗着的，小雨又郁闷了，难过的时候想找个人说说话都没有，于是她无聊地在聊天室里乱转悠，加了一个人为好友。这个人就是木北。木北的小狗头像很快就跳动了起来：

　　“你好，小姑娘。”

　　“我不是小姑娘，我是大叔。”心情不好的小雨把键盘敲得巨响。

　　“小姑娘心情是不是不太好啊？”木北小心翼翼地问。

　　就这一句，小雨刚刚好不容易止住的泪就又自作主张地流了出来，决堤了一样。她委屈地把她所经历的这个人生最大的挫折断断续续地讲给网络那头的木北听，自始至终，木北都没有说一个字，直到她讲完了，他还在沉默着。

　　小雨本来以为他会很温柔地安慰自己，小心地劝导，可是等啊等，等到她泪也干了，木北还是不说话。

　　“喂，猪！你在听我说吗？！”小雨突然有些生气。

　　“在听……可是掉线了……”过了好久，木北才可怜兮兮地发过一条来。

　　“什么？！这半天我都对牛弹琴了？”小雨快要被气疯了。就像好不容易敲出一篇文章，还没来得及保存，电脑居然机了！所有的东西都被丢到了爪哇岛！如果你经历过，大概就会理解小雨的抓狂了。

　　“哈哈，骗你的，小姑娘。”木北突然发过一个大大的龇牙咧嘴的笑容，“从另一个角度想想，其实你赚了啊。”

　　“为什么？”小雨瞪大了眼睛。

　　“因为你还可以有第二次初恋啊。”木北眨了眨眼睛，狡黠地说。

　　是啊，要是有人可以有两次初恋，的确不错，小雨这么一想，也觉得自己赚了，心里顿时觉得好受了许多。可小雨没想到的是，第二次初恋就给了说这话的木北。

　　木北是趁虚而入的。小雨和木北在一起以后，经常这么说他。每次好脾气的木北都是呵呵笑着，眼神明亮地看着她。小雨就忿忿不平起来，觉得自己亏大了。

　　小雨和木北刚开始在一起的时候，两地相隔。小雨讨厌网恋，更讨厌异地恋，可偏偏这两样都让她摊上了。只靠电话线和网络怎么能维持一段感情呢？于是小雨三天两头吵着要分手，一到这个时候木北在那头就不说话了，只是沉默着，小雨气得把电话挂掉，心想，再也不理这个木头了。

　　后来小雨果真再也不理他了。可时间一长，小姑娘就沉不住气了，开始失魂落魄起来，上课老走神，吃饭的时候竟然把米饭往鼻子上送，邻桌的男生看了她半天，笑得岔了气。“你怎么这么可爱啊，可以留一下你的手机号码和QQ号吗？”一会儿，那个男生坐了过来。小雨仿佛从梦中惊醒了一般，抬起眼来看了看眼前这个不知从哪里冒出来的人：很阳光，运动型的，而且最关键的是！看起来很有气质！这不就是以前小雨幻想能遇到的那种人吗？小雨简直要心花怒放了，老天终于开眼了，谢谢老天，谢谢耶和华，谢谢观世音菩萨……

　　“你在嘀咕什么？”男生好奇地问。

　　“哦，我说我有男朋友了。请和我保持距离。”小雨面不改色地回答，努力保持镇静地端着盘子离开。直到离开那个男生的视线，她才松了一口气，然后悲哀地发现：原来自己已经不能接受别人了。

　　过了很长很长时间——小雨感觉大约有好几万年了，木北才打电话过来。“小雨……”木北的声音和往常一样，春风一样和煦，一点儿也听不出两个人正在冷战。“请问你是哪一位？我不认识你。”可是小雨还在生气，气他这么久都不和自己联系。“好小雨，快接我吧，我迷路了，找不到你们学校。”木北故意可怜巴巴地说。

　　“什么？”小雨激动地差点跳了起来，“傻瓜，你在哪里？”

　　“我在学院南路，雕刻时光，你快来接我吧。”小雨对木北说过想和喜欢的人去雕刻时光喝咖啡，在温暖的阳光里安静地坐一下午。木北就牢牢记在了心里，从南京跑来北京，跨越了一千里的距离，只为了陪爱做梦的小姑娘圆一个梦。

　　小雨又哭了，小雨是个长不大的小姑娘，老是爱哭鼻子，难过的时候哭，高兴的时候也哭。

　　“都一个多小时了，小雨你哭完了没有？”坐在雕刻时光里，木北无奈地问。

　　“讨厌，你怎么不跟我说就跑来了？”小雨抽噎着，“你不知道不遵圣旨要被斩首吗？”

　　“将在外，军令有所不受嘛。”木北笑了笑，轻轻握住小雨的手，“我在北京找了工作。以后就不走了。”

　　小雨猛地抬起头来，她的眼睛哭得红红的，活像一只大兔子，木北看着看着，忍不住大声笑了起来。

　　“以后，我不会再让你流眼泪了。”小雨听到有个声音轻轻地在她身边说，可仔细看了看，木北分明还在笑着，什么也没说。

　　木北对小雨好，木北心疼小雨。小雨喜欢玩单杠，木北就在下面小心翼翼地护着，像老鹰捉小鸡里的鸡妈妈一样乍着手，唯恐小雨摔下来。小雨爱磨蹭，每次都让木北在楼下等很长时间，可是小雨跑下楼的时候，第一时间看到的总是木北温暖的笑脸。小雨爱吃雪糕，木北就拿着纸巾给她小心翼翼地擦掉嘴角的冰激淋，宠溺地看着她。小雨很挑食，吃不惯学校食堂的饭，木北就买来锅碗瓢盆，亲自做菜给小雨吃，还买来一本菜谱，一道一道菜地研究……。可是以前小雨总是怀疑：这些就是爱情吗？现在小雨才明白，如果这些都不算爱情，那么爱情也许早就在这个世界上绝迹了。

　　那种小雨向往的轰轰烈烈、惊天动地的爱情，到底还是电视剧里的情节。王子与公主快乐地生活在一起的剧情，在这尘世间，也找不到开花结果的土壤。真正的爱情是介入彼此的生活，是在相互陪伴的同时侵蚀着彼此的独立空间。是分享欢喜，更是共担烦忧。是参与现在，更是计划未来。是相携相伴相知相惜，更是吃醋误解吵架闹别扭。是风花雪月浪漫情趣，更是柴米油盐酱醋茶。只要能够忍受这些平淡与繁琐，执子之手、与子偕老，就是一辈子的幸福。

　　小雨忽然觉得，其实和木北在一起也很快乐，木头一样的木北。

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　　不知道是8这个，百度搜来的。。。

　　掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。 诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。 常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自己的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。 诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。 胡兰成说：“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的爱情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。 热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。　点评 文章集中笔力论述“我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意”，开口小，角度新，因而也容易挖掘得深。文章正反论证，对比鲜明，联系紧密；行文表达准确，述议自如，文气贯通。像“如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活”这样的句子，堪称“精警”。 从文中的例证可见出考生的文学素养和认识能力，这必定是长年阅读和思考的积淀，绝非刻意准备所能为之。　　诗意地生活　　诗意地生活？　　初读这五字，似乎不立时想到“我们该诗意地生活”就有对不起十几年来接受的文化教育及正统文化机制的嫌疑。然而正因如此，它就更值得怀疑——无论是“木秀于林，风必摧之”的悲哀或是一个隐蔽错误的暴露。妙在诗意二字含义无限。威震朝廷庙宇，快意江湖恩仇，隐居深林山谷，悠游平淡市井，都难以简单地归类到或剔除出诗意的范畴。这极大地增加了怀疑的难度。　　且不烦追究诗意的确切定义。谈及诗意，首先想到一人：朱敦儒。“渔父长身来，只共钓竿相识。随意转船回棹，似飞空无迹。芦花开落任浮生，长醉是良策。昨夜一江风雨，竟不曾听得。”写出这样诗文的人，该很符合模糊化的诗意标准了吧？自称清都山水郎，“且插梅花醉洛阳”，这份逍遥洒脱的背后是否单纯暂且不议，事实是，渔父在晚年不幸被秦桧大人看中，莫名其妙地当了鸿胪少卿，赔尽一生声名。这恐怕不能叫诗意，而该叫欧亨利小说。稍待嘲笑，若自己是那朱老先生，又当如何？　　另一事例是《红楼梦》，诸**的生活恐怕连多么缺乏善意的评论家也该称诗意了，单“迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花”就浪漫地可以。但是，贾府最终的没落，难道和他们整日“诗意地生活”就没有一点关系？　　诗意是失意的人的寄托，一如诗本身就是诗人的寄托。一种珍惜并享受生活，展现自己及他物别样的价值，甚至超脱物累的追求的确是值得肯定的。这也是人们在世间挣扎的方式之一。但之所以谈诗意，恰恰是由于我们所处的环境，并不是那么诗意的。如此理想化且诗意的“诗意”，真的行得通吗？诗意，究竟能帮到朱敦儒和贾迎春什么？　　环境缺乏诗意恰恰源于我们的内心缺乏诗意，就像环境的破坏源于人类内心的贪欲一样，不应倒果为因。　　一场精神境界里的战役？好吧，那我也祈祷诗意能帮他们平息心中的浪涛，纵使我坚持一个人的心态不能完全和他所经历的现实脱离干系。况且，即使退回精神界限内，也还是有人不甘休。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”被斥为“封建上层的玩乐思想，充满追欢逐乐的庸俗情趣”；“无言独上西楼，月如钩”也丝毫不能博得持昏君论的后人的同情。难道解释是，此“诗意”非彼“诗意”？诗意，前进一步是堕落，后退一步是枯寂，左转一步是丧志，右转一步是……一个可以随意安插的贬义形容词。　　诗意是指我们内心的平和与自然，如果过于计较人是物非当然谈不上诗意。　　诗意的生活是小众的。他们得到了诗意，却在我们看不见的地方，放弃了更多。其中一些位列仙班，其中一些被称作苏轼或欧阳修，而我只是区区凡人，谁人许我桃花源？这许多的执著，叫人如何放下？　　桃花源就在你的内心，没有任何人能给与你。　　鲁迅的生活是怎样的？我没见过有人用“诗意”来形容。不是说他没过的生活就是不好的生活，只是，一如开头的怀疑，难道只要在生活的前面加个表意光鲜的副词，我们就得刻意追求？勉强求得的东西，难免少些原本滋味。若对花花绿绿的钞票难以忘怀，不如记住它们。到底哪种能少些痛苦呢？　　但无可否认，诗意高贵得像珠峰上的积雪。我不忍心也不敢对人们追求诗意地生活再说些什么。毕竟，诗意是人们对物质至上世界偶尔的厌倦，诗意代表着人们世故且偏执的完美癖啊。　　那么，诗意地生活？　　好吧，诗意地生活。总评： 作者提出了对诗意生活的怀疑，我觉得这比一味赞美诗意的生活更深刻一些。作者看到了诗意与现实的矛盾，并通过一些具体的事例展开自己的思索，但遗憾的是，作者在否定了人是通达与富贵千金的诗意后，没有进一步找到诗意的源泉。他只是用自己的偏执否定了别人的偏执。诗意的生活是指我们内心的平和，或者用“自然”这两个字来形容最贴切。内心有了诗意，少了执着，自然外境的影响就很小了，这样的生活，我认为就是诗意的生活。 这里举一个例子，明代心学的代表人物王阳明曾被贬至贵州的龙场，那个地方，四境荒凉，人烟稀少，虫蛇怪兽横行，蛊毒瘴疠弥漫。刚到时没有住房，王阳明只好栖居在山洞中；粮食不够，他又亲手种粮种菜，有时还要采蕨菜充饥。即使在此逆境中，他每日端居静坐，苦苦体验圣人的心境。当他看到当地老百姓居住条件落后，就教他们用砖石木材盖房子。他还亲自动手盖了一座龙冈书院，在此授徒讲课，与学生们讨论儒学经典，并以此为乐。王阳明写过一首《诸生夜坐》的诗：“讲习有真乐，谈笑无俗流。缅怀风沂兴，千载相与谋。”可见，只要内心有诗意，外境是能够变化的。 还举一个更极端的例子，文天祥被关在元朝兵马司监狱的土牢里三年，他却写了流芳百世的长诗《正气歌》，你能说他内心没有诗意吗！所以，有没有诗意，能否诗意地生活，并不在于外境，而在于我们的内心，在于我们的思想境界的高下。顺便再说一句，这位同学的文笔十分老练，行文有鲁迅之风，而且对历史文化也有相当的了解，这都是值得同学们学习的。　　诗意地生活　　诗意地生活，自可“闲观好山当户碧云晚”；诗意地生活，自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世，草木一秋，存世在百年之间，生命之路惟有用一份清明与淡定去行走，诗意地生活，它可找等到自身真正的价值。 繁琐的俗世，人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事，迷乱的红尘，人们为俗务烦扰，让快乐的心蒙了尘，在成功的阶梯上摔了跤，才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。 诗意地生活，世事烦扰不再 泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。 千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。 诗意地生活，生之价值彰显 康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。 穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉：纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。 现实的世界里一片狼籍，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。 诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。 点评 文章评说历史，落脚现实，以证明诗意地生活在清明与淡定，人生的价值在心灵的安宁与自由。行文整散相间，疏密有致，以约御繁，文采斐然，显示了考生很不一般的语言功底，这是文章的一大亮点。虽略有些飘虚欠实之憾，或还有些掉书袋显卖弄之嫌，但有立意独到之美，可谓瑕不掩瑜。　　诗意地生活　　海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。　　诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。　　诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。　　诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。　　当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。