思想跟灵魂意义上的区别

　　师兄，这个区别大了。让我们来粗浅地用佛教的理论来分析吧。
　　佛法中的“心”，即“识”，人具有八识，其中我们常见的六识“眼、耳、鼻、舌、身、意”是六识，六识中的前五识“眼、耳、鼻、舌、身”均为感觉上的“识”，帮助人认识具体的对象，而第六识，则在前五识的基础上具备的，能够认识抽象的对象的功能，这个就是你提到的“思想”了。
　　而第七识叫“末那识”，那是意识中的自我意识，有点类似于潜意识，由于它执着于自我，所以成为一切众生自私自利的根源。
　　第八识叫“阿赖耶识”，也叫“藏识”，表示它含有能藏、所藏、执藏三种意义，是一切善恶种子寄托的所在。也叫“神识”，是本性与妄心的和合体，类似于基因里蕴藏的片断和种子，确保了“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”的流传，是不生不灭的。
　　人死了，那么前六识就没有了，但第七识、第八识是始终存在的，从无限的过去到遥远的未来，其实它们既没有离开过，也没有出现过，始终就在哪里，呵呵，这句话理解起来很深奥，不过没关系，你回忆一下《圣斗士》，沙加面对三个冥界回来的三圣斗士联手攻击，最后死在沙罗双树之下的情景，他摘取一片花瓣，在上面写下来“阿赖意识”四个字，飘到了女神雅典娜那里去，其实就是用佛教的深义暗示雅典娜，他没有死，而是通过这样的方式，去地狱了。雅典娜虽然不信佛，呵呵，但她的智慧立马看懂了这里面的意识，于是主动自裁，也去冥界了。
　　——这个阿赖意识，就是你所谓的“灵魂”。
　　总结：可见，思想和灵魂，有着本质的区别的。当然要深入了解，还是要费点心力去参阅佛经的。