佩服！一口气让五个姐妹睡在一起的浪漫皇帝

五姐妹发誓不结婚，唐德宗拒绝了。因为他听过五姐妹的名字，所以他忍心把她们带进宫里。谁敢不听皇帝的话？于是五姐妹放弃了决定，去了皇宫。

在中国历史上，把姐妹花放进后宫的皇帝不在少数，但像唐德宗施立，他是唯一一个能把五个姐妹全部放进后宫的皇帝。唐德宗施立是唐朝的第十任皇帝。皇帝经历过安史之乱，做过兵马大元帅，也想过发力强盛，推动唐朝。但是，他没有当皇帝的资格。虽然他进行了革新，但由于措施不力，用人不当，在他执政期间，大大小小的叛乱此起彼伏。

在这种情况下，唐德宗决定要实行文学统治，开展新文化运动。这可以理解。一千多年后，中国一些心胸开阔的知识分子发起了新文化运动，这是一次通过革新文学来革新政治的尝试。唐朝的施立一定是抱着这种思想来进行文学统治的。

这时，唐朝文学家宋廷芬的五个女儿进入了唐德宗施立的视野。这个宋廷芬深受儒家思想影响，文学造诣很深。有其父必有其女，宋廷芬的五个女儿如花似玉，思维极其敏捷。这五个才貌双全的女儿和她们的父亲一样，把全部心思都放在了对知识的追求上，想凭借出色的文学造诣为家族争光。为此，他们还发誓终身不婚。

五姐妹发誓不结婚，唐德宗拒绝了。因为他听过五姐妹的名字，所以他忍心把她们带进宫里。谁敢不听皇帝的话？于是五姐妹放弃了决定，去了皇宫。

有人认为把宋家五姐妹带进宫，没有别的意思，只是看她们漂亮，想满足她们玩深海鱼卵的欲望。但笔者认为，说李世华信是对的是对的，但这只是原因之一。唐德宗向来爱才，所以特别喜欢能写好诗的女人。因此，可以说，施立爱惜五姐妹花的才华，是其入宫的重要原因之一。

据史书记载，唐德宗经常与宋家的五姐妹讨论诗歌，她们还经常一起唱歌。为了将宋家五姐妹与后宫其他女性区分开来，施立并没有将她们单纯地视为侍奉皇帝睡觉的宫嫔妃，而是创造性地称她们为“学士”。什么是单身汉？学士学位是一种官衔，只能由男性担任。现在，唐德宗称这五个姐妹为学士，这表明他非常重视她们这位才女。

为了提倡文学的统治，唐德宗经常与他的臣下一起吟诗和饮酒。而每当这种情况发生时，五姐妹往往会一起出现。唐德宗这样做有两个目的，一是继续扮演粉饰文章的角色，二是推广传统的礼乐教育。除了宋家的五姐妹之外，宫中还有等才女。比如鲍君慧，她的才华不在宋家五姐妹之下，所以她颇得赏识。

一、唐德宗后宫才女如云，文学气息颇浓。尤其是宋家五姐妹堪称五朵金花，成为当时唐朝宫廷中一道亮丽的风景线。但是，唐德宗以文促政的策略并没有成功，因为毕竟当时的大唐帝国已经积重难返。当然，这并不能抹杀唐德宗对文学发展的贡献。

历史上帝王有后宫三千美人之称，但这三千也包括后宫的宫女，真正的妃子却很少。

如果非要判断哪个皇帝的妃子最多，从史书上来说，那就得数下面这个了。

唐玄宗李隆基一生中有很多女人。仅史书中找到的女性就有他的第一任妻子王皇后、杨皇后、杨贵妃、赵、刘华妃、钱妃、黄傅德义、郭顺义、吴、董、高、钟、娄关仁、杜冠仁、常才等。历史上记载了这么多美女，这在历史上是少有的。

不过美女美女那么多，唐玄宗还是很投入的。晚年与杨贵妃的一段恋情也令人震惊，说“红尘骑妾笑，无人知是荔枝。”至今仍被人们津津乐道。

唐玄宗时期后宫妃嫔的比例根据李周的规定略有变化。大致情况如下：皇后之下，设惠妃、李飞、华妃，以为三夫人为一品；亦舒、缂衣、咸宜、顺衣、万依、方衣也在其中，并被视为六仪二正。四美，为正理；只有七个人，而且是正四品；尚宫、尚义、宓尚，各二，是正五品；林、御女、菜女二十七人，八十一御妻。有明确身份的妃子不多。总共有108人。

这108个人都有头衔，随行的大概有4万人。你可以想象唐玄宗庞大的后宫，称之为嫔妃最多的皇帝也不为过。

中国的皇帝，先秦时期的，不算。从秦朝到民国，中国有408个皇帝。其中，一个朝代有两三个成功的皇帝就不错了，其余的不是平庸就是不道德。尤其是明朝，有个皇帝一天娶九个妃子。现在，校易搜要向你介绍明朝的明神宗一天娶九个妃子。

明神宗——一天娶九个老婆。

明神宗，明穆宗的第三子。第二年，隆庆被任命为王储，当时他六岁。在隆庆的第六年，穆宗死了。十岁的朱翊钧即位，次年，他改元为万历皇帝。在位四十八年，是明朝在位时间最长的皇帝。万历前十年，大学士张辅佐处理国家大事，社会经济快速发展，黎民百姓安居乐业。

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十年后，张去世，开始主持政务。有一段时间，他勤于政务。后来因为和公务员群体的矛盾，罢工三十年。死于公元1620年，王位传给了王储朱常洛。死后葬于十三陵定陵。

明神宗罢课30年，史学界称之为醉梦时期，并称在此期间，明神宗懒于对朝，勇于敛财，与外朝隔绝30年。那么，明神宗什么时候从一个有前途的皇帝变成了一个被忽视的皇帝呢？是什么让这个曾经野心勃勃的大明之子落到如此地步？

从表面上看，明神宗弃政不愿面对朝廷的原因似乎首先是他偏袒郑贵妃，其次是因为他痛恨大臣间的任人唯亲。然而，主要原因是明神宗身体虚弱，无法动弹。当然，在他身体虚弱的背后，毫无疑问是过度沉迷于声色富贵。

万历十七年，即公元1589年12月，大理寺给任留下奏章，批评纵酒、纵欲、财气，并祭出四箴言。“九五”期间对最高皇帝私生活的这种干涉让明神宗非常生气。幸好首辅大学士申时行婉转开导，说皇帝如果要处分任人，无疑是承认任人的批评是真的，外面的臣民就会相信。最后，罗被革职为民。

这一时期，江南商品经济高度发展，资本主义生产关系萌芽。国家和经济总量达到古代中国的巅峰，但阶级矛盾日益严重。文官集团的党争使政治日益腐败黑暗，东北女真乘虚崛起，从而种下了明朝灭亡的祸根。

明神宗不仅迷恋女人，也迷恋男人。

明神宗沉迷酒色，甚至玩基佬生意，也就是玩女人和小太监。当时宫里有十个太监，长得很像定陵出土的绣花童装。他们致力于为帝国的命令服务，或者被迫与他们的上级躺在一起，被称为十军。

因此，在连的王位上，有十个运动员幸运地打开了欺骗的大门。在这方面，明神宗和他的祖先明武宗有点相似。至于对金钱的贪婪，明神宗是明朝皇帝中最有名的。他上台后，没收了当朝重要官员和张的财产，并让宦官张承全部入宫听候他的调遣。为了掠夺钱财，他派矿监和税监去搜刮人民的脂肪和奶油。

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由于过度的放荡，明神宗的身体极其虚弱。万历十四年，也就是1586年，年仅二十四岁的明神宗向内阁告状，称自己暂时头晕乏力。礼部长官卢洪春为此到医院，指出肝虚则头晕，肾虚则腰痛、射精。

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因此，在明神宗个人执政期间，他很少去法院。他处理政治事务的主要方法是以戒律的形式传下来。万历时期，平定朝野叛乱、援朝战争、平定杨应龙叛乱等三大征服军事行动，都是以谕旨的形式，而不是大臣们所希望的形式。

三次征服战争结束后，明神宗似乎对大臣们批准王位更不感兴趣了。因此，明神宗轻忽国事的情况有两个阶段：第一个阶段是不愿理国事；到了后期，连大臣奏折都没有批下来，一直放在纸中间。

按照明朝的制度，皇帝是国家大事的唯一决策者。一旦皇帝不愿意处置但又不轻易授权给宦官或大臣，整个朝廷的运转就可能陷入停顿。因此，明神宗不负责任地为取悦自己心爱的妃子而罢工，无疑给明朝带来了致命的后果。

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据有关史料记载，到万历三十年，也就是公元1602年，关官空缺已经非常严重。这一年，南京北出了三个大臣，十个侍郎。地方长官三人，政治使节、省法官等官员六十六人，地方官二十五人。按照正常的编制，南北京六部应该有十二个大臣，二十四个侍郎。此时，总共短缺近三分之一。

后世对明神宗的评价

对的评价是：“论述者说：明之死，实因神教。”然而，一些专家和学者提出了争议。因为明朝灭亡的因素是：第一，林东党与非林东党的斗争一直持续到南明灭亡。第二，宦官专政，明朝产生了王镇、刘瑾、魏忠贤等等著名的专制宦官。皇帝对他们的偏见对宫廷的气氛产生了很坏的影响。第三，从万历十年开始，中国进入小冰期，极大地破坏了中国以农业为基础的农业经济。所谓经济基础决定上层建筑，经济基础受到了极大的冲击，必然导致上层建筑的变化。第四，内忧外患，明末清初满洲农民起义的爆发对明朝的覆灭也起了很大的作用。因此，将此归咎于万历皇帝朱翊钧是不负责任的。