答案一:"乞朱为吾昭雪"
这个谜语出自一个典故。
在明太祖朱元璋时, 贪官当道, 人们有怨都很难得到公正的审判。 有一穷书生, 考试三年而不第, 并且, 家中田地被占。 官官相卫,他无处伸冤。根本不可能去告御状。 终于, 他想出个方法, 能让太祖知道他的冤情。
他出了这么个谜语让别人猜, 由于很难, 很快传遍天下, 也就传到了太祖的手里。 太祖看了后 ,便把他招来, 问: 你有什么冤情? 他把所有的委屈都说了出来, 贪官被斩首了。 可他们总不明白书生怎么告的御状。后来, 谜揭开了, 所有有的秘密全在那个诗歌里。
何车无轮?:古时候,农民犁地,在牛身后的拉的叫犁车,犁车是用来开荒的,那时候,人们管开荒又叫‘起地’,所以‘起’通‘乞’代表乞求的意思。
何猪无嘴?:这个自然代表太祖本人,猪代表朱字,说太祖很少慰问国事,像无嘴一样 。何驴无毛?:也代表太祖本人,太祖本来当过和尚,那是广交贤良,以天下为心,用这句和上面的那句对比,说明太主应该管国事了 。所以,这句代表的字就是‘为’字,表示太祖该有所为了。 何屋无门:这个屋字通吾字,代表书生自己。何书无字:古代的诏书都是太监念的,而太监根本不认识字,所以,诏书就是用口头来传达的,诏通‘昭’ 。何花无叶:这个很简单了,大家都会想到的,就是雪花了,这句代表的就是‘雪’字 所以,整个句子连起来就是‘乞朱为吾昭雪’ 。
天下之博学者,当数书生,令以后之人没有不为之叹服的。
视而不见点评:`
如果这事是真的,我觉得那书生早死了多少次了。据说朱元璋当了皇帝后,很忌讳别人提他的出身,而他姓朱,当时的国人绝对要避讳,哪里还敢提‘猪’这个字。
另外怀疑朱元璋是否真的有那么厉害,该谜语传播天下,无人能解,他一看竟然就明白了。
答案二: “老鼠喜欢大米”
何车无轮:老车无轮。车老了,要拆掉,拆车是先拆轮子的,可能是由于轮子上有橡胶,可以重新回收的缘故。当然轮子也没有了。
何猪无嘴:紫(子)竹(猪),一种植物。不是动物,当然没有嘴。子猪的子,就是鼠。学过天干地支的人都知道。
何驴无毛:锡驴无毛。为什么呢?无锡古代盛产金属锡,北人用毛驴来运送锡矿,获利丰厚。然而驴经常在锡矿中,容易锡中毒,浑身毛发尽脱。常见运锡之驴无毛。是为锡(喜)驴无毛。
何屋无门:幻(欢)屋无门。典出《金刚经》。
何书无字:大叔无字。大叔是农村的叫法。一般大叔是只有名字,不会专门学文人取什么“字”“号”等等乱七八糟的东西的。
何花无叶:米花无叶。谁都知道。爆米花直接可以吃的,不是什么植物。vi
合起来就是老鼠喜欢大米。`
答案三:我爱你一万年”。
何车无轮:我(我)车无轮。我的车本来就没有轮子,轮子给我卸了,但没有钱买新的轮子,只好放在仓库里。
何猪无嘴:矮(爱)竹无嘴。矮竹,就是我们说的文竹。植物而已,哪里来的嘴巴?
何驴无毛:泥(你)驴无毛。谁都知道。
何屋无门:蚁(一)屋无门。蚂蚁的家是洞口,没有门的。
何书无字:万(万)树无字。多少树都没有字的。
何花无叶:年(年)画无叶。年画而已,和叶子确实没有关系。
所以答案是:我爱你一万年。
根据答案四那样无赖的解释方法的提示,视而不见可以给出第五个答案:
答案四:以德服人欠扁
何车无轮:姨(以)车无轮。我邻居阿姨家辆自行车的两个轮子在一夜之间,不知被哪个缺德鬼偷了,所以,没轮了。
何猪无嘴:得(德)猪无嘴。小时候捡到一个布做的小猪猪,也就是得到一只布猪。可惜啊,猪嘴被扯掉了,难怪要扔掉!
1 谜语:伟大的爱情象征,但是我没有嘴巴,也没有眼睛,甚至没有身体。什么?答案:心形图案2 笑话:情人节晚餐上,男生问女生:“如果一只猫,你会怎么办?”女生思考了一会儿,回答说:“那我就成为一只小鼠,陪你玩耍。”3 脑筋急转弯:如果你在这个世界上最美的地方,举起了一面镜子,那么镜子里面会显示什么?答案:会显示你,因为你是这个世界上最美的人。
共有八个答案:
子、
南无阿弥托佛
南水无鱼,无山无石,阿人无父,弥女无夫,陀树无枝,佛城无市。南无阿弥陀佛。
何水无鱼?何山无石?何人无父?何女无夫?何树无枝?何城无市?原于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?六字乃南无阿弥陀佛,后列为语咒。释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相——南无阿弥陀佛。
丑、
清兵余孽处死
答案有段秘史:
辛亥革命后,黎元洪任湖北军政府都督,某日与众部下议事,常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人,黎略一思索,即召文房四宝书以<何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?>一谜。
部下有通佛典者看后心领神会:此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字?
故皆拱手:“都督真菩萨心肠也!”
黎微笑不语。
至梁适武返办公署欲行收编降兵,
回答者: 100w - 大魔导师 十三级 5-20 15:47
答案一:
原于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼,无山无石,阿人无父,弥女无夫,何陀树无枝,佛城无市?六字乃南无阿弥陀佛,后列为语咒。释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相——南无阿弥陀佛。
答案二:
这个答案提供了一段所谓“密史”:说黎元洪任湖北军政府都督时,某日与众部下议事,常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人,黎略一思索,即召文房四宝书以<何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?>一谜。
部下有通佛典者看后心领神会:原于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字?
故皆拱手:“都督真菩萨心肠也!”
黎微笑不语。
至梁适武返办公署欲行收编降兵,其在场幕僚章公行阻之说:”梁公误矣,适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心,但他应知降将罗金成为人善变无信,黎都督责令梁公秘密处决降兵呢!”梁大惑不解,章公行解释:
何水无鱼? 隐喻 “清”字
何山无石? 隐喻 “冰”(兵)字
何树无枝? 隐喻 “余”字,余有残余之义
何子无父? 隐喻 “孽”字
何女无夫? 隐喻 “处”字
何城无市? 隐喻 “死”字
梁适武闻言大悟,遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
不想全国上下,古今近百年,除章公行外,皆无人能正解此谜,想黎都督也始料不及也!
答案三:
后来在网上看到有位仁兄本着“有志者,事竟成,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。”的坚定信念,游遍了中华的五千年文化殿堂,号称自己找到了一个标准答案:
《全宋词》(中州古籍出版社1980年版)一书中有如下的南宋词人林訾殊(字渡川)的一首词:
西江月
林訾殊
暮雨丝丝迷眼,凛风道道穿心。
烛火阑珊映孤芳,锦绣思归雁忙。
执手却道无言,相望竟觉心伤。
惊雷崩落梦已惘,泪冰玉珠修长。
这首词讲的是:丈夫北上出征打仗,而妻子在等待丈夫来年如大雁般回来,因此在雨夜灯下忙着绣归雁图,结果竟睡着了,梦见两人相见情景,却被雷声惊醒,于是泪如雨下
那么他给出的答案是什么呢?
“泪水无鱼,冰山无石,玉树无枝,珠子无父,修女无夫,长城无市”
答案就是最后一句:“泪冰玉珠修长”!
与你天荒地老
一
笔上难写心中情 白
到此搁笔到此停 头
有情日后成双对 偕
无情日后难相逢 老
石榴花开慢慢红 成
冷水冲矿矿会熔 双
只要两人心不变 成
总有一天会相逢 对
解释:
"笔上难写心上情"意为白纸一张;
"到此搁笔到此停"中的"搁笔"和"停"都是"到头"的意思;
"有情日后成双对"自然是"偕";
"无情以后难相逢"是"到老难逢";
"石榴开花慢慢红"中的石榴花代表"情";
"冷水冲糖慢慢融"指将糖"投"入水中;
"只有两人心不变"中"心意"相连;
"总有一天得相逢"中的"相逢"即"合"。
二
笔上难写心中情 说
就此搁笔就此停 不
有情日后成双对 出
无情日后难相逢 是
石榴开花慢慢红 多
冰水冲糖慢慢溶 么
只要两人心不变 想
总有一日得相逢 你
1既难写便用”说”
2搁笔了那就”不”写了
3,成双对__两个山字也对,还有词曰”日出” 出字便在日后了
4日后难相逢----”日”字之后一个”止”字 ”是”也!
5慢慢红嘛---朝朝夕夕的事,岂是一天两天,日子多嘛!
”夕’”夕”---”多”字
6冲糖慢慢溶--便是慢慢”溶化”,暂时没化完,”化”字去一半,”么”也!
7两人心不变--互”相”的”心”不变,便是”想”了
8得相逢---是说我(人)和你(尔)在一起了---”你”
密底:说不出是多么想你
三
笔上难写心上情, 彼 (笔上难写,靠皮来增进两人感情,为彼)
到此搁笔到此停, 此 (到“此”搁、停)
有情日后成双对, 朋 (日后为月,月成双为朋)
无情以后难相逢, 友 无情难相逢 为友
石榴开花慢慢红, 生 十上开花,
冷水冲糖慢慢溶, 活 (冲糖 为甜 未浓为水
只有两人心不变, 快 两人心不变 为不缺为快乐
总有一天得相逢。 乐 一与天 相逢为 乐
(据说这个是作者的答案)
四
笔上难写心中情--笔上即竹,笔仅剩下竹子,当然难写心中情,竹与祝谐音;
到此搁笔到此停--可解为把铅笔立在桌上,铅笔为木质,立木即亲;
有情日后成双对--有情二字都有的部份为月,日后也暗指月,成双对指二个月在一起,即朋字;
无情以后难相逢--指男人和女人无情就不会在一起,男人和女人即好字;
石榴开花慢慢红--是说石榴的花期较长,一般为大半月,大半月即有字(大字的一半加月字);
冰水冲糖慢慢浓--说明糖在水中还没融化,即心字(三点即水,弯钩象形糖);
只有两人心不变--意思是只要两个人的心永远象年青恋爱时一样,即心青,为情字;
总有一天得相逢--自然是指男人和女人心不变就会走到一起,同上,男和女即好字。
答案既是:祝亲朋好友心情好
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