古代美索不达米亚的一个浪漫与梦的预言

古代美索不达米亚的一个浪漫与梦的预言,第1张

一种预言是一种为了预测未来而对梦进行解释的预言形式

这种占卜方式在世界许多地方都有实践,包括建立在美索不达米亚地区的古代文明,至今仍在继续

古代美索不达米亚的梦的解释可以在它的文学作品中找到,比如著名的吉尔伽美什史诗和阿特拉哈西史诗

此外,在现实生活中似乎也有人实践过“一个梦想”,这一点可以从一个被称为“伊什卡尔扎克曲”(译为“扎克曲神的核心文本”)或更为常见的亚述梦之书,即埃及的“梦之书”的文本简编中得到证明

其中最常见的可能是利用梦来预言即将来临的厄运

在美索不达米亚版的洪水记述《阿特拉哈西斯》中,标题人物阿特拉哈西斯(意思是“非常聪明”)被警告说他梦见了毁灭性的洪水

在正文的一部分中,阿特拉哈西斯向伊阿献礼,这样他就可以从大英博物馆的神像楔形碑上得到一个梦,上面写着阿特拉哈西斯的史诗

恩基杜还梦见自己被抓住,并被带进了地下世界,在梦见恩基杜之后,恩基杜生病并最终死亡,这可能是恩基杜的代表

与恩基杜不同的是,杜穆齐德的梦中充满了更多的隐喻,国王不得不给他的妹妹伊什蒂娜(Ĝeštin ana)打电话,帮助他解释这一点

(公共领域),在文学领域之外,可以说古代美索不达米亚人对他们的梦想很认真

这可以从职业梦境解释器的存在中看出

我的兴趣从对考古/文本/数据集的“传统”到“激进”解释

我相信,来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于阅读更多

就如李白的:白发三千丈,用夸张但符合意境的手法。

浪漫主义文学最基本的特点是以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望。

浪漫主义文学以强调想象来突出文学的目的在于表现理想和希望,以强调自然来突出文学应偏重于抒发个体的主观感受和情绪,以强调象征与神话来突出文学的隐喻性、表现性和夸张、奇特的艺术表现方式。这些特点,是浪漫主义文学共有的特征。

浪漫主义文学在表现方式上具有大胆幻想、构思奇特、手法夸张的特点。

故事内容大致为为李**带着女儿过着单身生活。蓓蓓离婚后热衷跳探戈。格洛瑞亚有钱有闲老公失踪。三个完全不同的女人因为老白而产生了交集。上海爷叔老白自称杂家,专门教老年人画画。老白的好友老乌谈吐风趣,一生追逐浪漫。几顿饭局,让老白家的客厅成为了众人的聚会点。三女两男,在上海这座摩登之都里,凭借智慧、幽默过招,描摹出多样的市井烟火。

创作背景上来看作为一个女性导演,邵艺辉在剧本中描绘了一个去景观化的都市,将视角深入到弄堂阁楼中,近距离观察都市真实的鲜活生活。

爱情神话中的风花雪月背负着柴米油盐之重,它用柴米油盐兑换了风花雪月,该片更大的价值,是用放诞欢愉的笔触勾勒了当代上海的风情画,这种“风情”,是让外人想入非非的“梧桐区优渥生活”幻象和普通人家精打细算万事经营之间的拉锯。

我们在**里看不到鳞次栉比的高楼大厦,也看不到高科技的参与,自然看不到阶层之间的分离和对立。编导的本意也不在雕琢空间的现实性对人的影响,只是点到为止,诸如外表光鲜的房子,里面可能生活空间极为紧狭,比如李**家。该片中的上海图景,对于陌生于上海或者并不熟悉这一地域景观的观众,也是某种程度的想象、浓缩。创作者通过表现为“生活化”的高度戏剧化,打造出一个在情感上带有复古般温暖的“慢上海”的世俗空间,足以慰藉当下的都市观众群众,也看到爱既是神话,也是平常。

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