瓦尔登湖

这周笫二个模块学习"人类的境况"，刘苏里老师匠心的把《瓦尔登湖》作为第一课。

《瓦尔登湖》作者梭罗。此书是美国自然文学的发端，超验主义的经典作品。作为人类历史上极富个性、诗意和哲学的一场生活实验，梭罗在瓦尔登湖生活了两年。

梭罗是个真英雄，在大地上劳作，基于大地思考，在大地上书写，生命归于大地。

书中记叙了梭罗在简单生活中，深入思考重塑自我的心路历程。文笔宁静恬静，引人深思。

之所以成就梭罗，源于他出身的文化底色，源于亲朋多元的影响，更源于他自身独特的思维特质和思想历程。

梭罗从哈佛大学毕业后，摈弃了家人为他安排好的工作，开始了他大地漫游者的漂泊生涯。当命运之神牵引他来到美丽的瓦尔登湖时，他仿佛一下子找到了心灵的皈依。

作家史铁生曾在《我与地坛》里说过:'我常常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这座古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等了四百多年。'。冥冥之中也许也注定了梭罗与瓦尔登湖之间的一份缘分。

梭罗在湖边生活，仔细记录，统计生活成本，自己盖房子，种地。当他一颗心完全沉浸于纯净的大自然之中，他甚至能"听到湖上冰块的咳嗽声。"。他沉迷于求知、写作、探索大自然，过检朴生活，自给自足。象庄子一样神行自敛，物我两忘。

梭罗的简朴，就是通过简化的物质生活，丰富精神生活，获得和保持心灵的自由和独立。他在那个物质并不丰盛的年代，就提出过简朴的生活，这是他的远见。

学者萧功秦研究东西方文化差异时发现一个问题，中国人喜欢沉溺于物质生活的亨受，平时谈话不外乎房子、汽车、票子，在世俗生活中也有很强的从众心理。

而欧美人，虽也很关心物质生活，可他们对于别人以何种方式生活，物质生活如何好不怎么关注。他们不给自己设定标配，也不羡慕别人的标配，只追求和专注于自己的私人定制。

美国埃默大学教授马可说过一句话:"一个人成熟的标志之一，就是明白每天发生在我们身上的99%的事情，对于我们和别人而言，都是毫无意义的。"这句话的意思是说，我们要把大部分的时间和精力倾注于1%的美好的人与事上。

人到极致，唯有素与简。

初次见到这本书的时候，内心其实充满期待与向往，特别想知道其中的内容，想知道梭罗对于崇尚自然，仁者乐山，智者乐水究竟有着一种什么样了见解，从章节上来看，它是从春天开端，一次经历夏天，秋天和冬天，最后仍然以春天告终，好似生命的轮回的写照，既是终点又是起点，生生不息，万物轮回。作者梭罗在书中详尽的描述了他在瓦尔登湖畔林中度过的两年又两个月的生活以及期间他的许多思考以及极为简朴隐居生活的一种尝试，作者采用叙述以及文学散文的方式在书中谈天说地，纵古揽今，赞颂自然美景，痛斥社会时弊，其行文精妙，剖析深刻，我便被“我无意写一首闷闷不乐的歌，可我要像破晓晨鸡杂技栖木上引吭啼唱，只要能唤醒我的左邻右舍就好。”深深的吸引打动。

现如今，四处充满着钢筋水泥，人山人海，人们的脚步不由地加快了，走起路来，像在追赶着什么，又像被什么追赶着，忘记了如何放慢，也忘记了如何停止……夜幕降临，整座城市被霓虹灯所笼罩，城市的心跳似乎比白天时更快了些，更为躁动，人们从人群中逃离又投入另一个人群中去，似乎在让自己忘记孤独，甚至不让那空中唯一的明月感到孤独。孤独，似乎成了一种错误……

　　梭罗面对这喧嚣躁动，选择独自隐居瓦尔登湖，在湖边建起小木屋，过着两年自耕自食的，简朴又亲近自然的生活。这种生活看似孤独寂寞，无法忍受，但对于热爱自然万物，爱这永恒纯洁的瓦尔登湖的他而言，何尝不是最大的满足呢？“我常看到诗人在欣赏了农场最宝贵的部分以后就离开了，而乖戾的农夫却以为他只不过得到了几个野苹果。”或许梭罗自己就是那诗人，他比农场主更了解这农场，他比其他人更了解这瓦尔登湖，他为这湖而生，也和这湖一般永恒。我是如此羡慕神往梭罗敢于追求敢于舍得的劲头，人们赞赏并认为成功的生活，也只不过是生活中的一种罢了，我们干吗要夸大一种生活而贬低其他的生活呢？我想说梭罗便是在他认为的适合的时候以一种高调高傲的方式选择了他认为最成功的生活方式，并生活的那么淋漓尽致。那他便是成功。并将此书献给了所有的读者们。

　梭罗所处的是美国工业化迅速发展的时代，一个经济迅速发展的时代。当时拜金主义与享乐主义盛行，大家都不停地工作，不断地劳碌，为的是获得更多的财富，对财富的追求似乎成了生活的唯一目的。劳碌的人被生活人为的烦恼和过于沉重的劳作挤得满满的，日复一日，年复一年，没有空闲过真正的生活，如同冰冷的机器一般，机械地过着日子，在精神上却是一张白纸。梭罗在瓦尔登湖两年的隐居生活里，他只需要刀、斧子、铲子、手推车、手推车以及几本享用的书，他自己耕种捕鱼，看着太阳升起落下，看着四季更替景色变化，如此简朴的生活，与城市中终日忙碌的人相比，贫穷却不卑微，甚至在精神上要富裕得多。与他们相比，梭罗活得更像一个人，过的生活更像一个真正的生活。

　　“人的价值不在于皮肤，并不需要接触了才知道。”在梭罗的眼中，社交生活频繁也平庸，平庸之处在于许多人为了社交而社交，频频见面的人却没有从他们身上获得新的益处，与他们缺少精神上的交流，每次的见面不过是在重新品尝自己这块发霉的奶酪。现在处于大学生活的我们，各种社交活动参差不齐，与其为了扩张自己的人脉参加这些无味的社交活动，还不如让自己静下心来阅读，毕竟这茫茫人群中真正懂自己的又有多少呢？我们交朋友追求质量不追求数量。真正理解自己的朋友、志趣相投的朋友可遇不可求，即使他们远在万里也一样懂你，不理解自己的人即使近在咫尺，双腿做出任何努力也无法拉近两颗心的距离。梭罗即使一个人生活，但他有自己志趣相投的朋友，有可以享用的书籍，有他所爱的大自然，过着自己所爱的生活，就像蒋勋在《孤独六讲》中说的,“就像气球一样，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵因为膨胀起来，此时便能感受到生命的圆满自足。”借此记下一段美妙绝伦的诗句：我断乎不会梦想，去雕饰一行诗，唯有住在瓦尔登湖旁，我方可走近上帝和天堂，我是圆石堆砌的滨湖，高头轻轻地吹过的风，在我的掌心里，是湖里的水和沙，湖的最幽深的胜地高卧在我的思绪里。我从他所描述的湖面上看到了同样的倒影落灵活性，仿佛身临其境一般，那样美好而又动人。忘掉所有的一切。

在这喧闹嘈杂的世界，我们要学会从那团成乱丝的人群中将自己抽出，从川流不息的街道上逃离，暂时放下对物质名誉的追求，漫步往那静谧的湖边，就静静地坐着，感受湖的气息，享受湖的安抚。即使途中下着淅沥小雨，淋着小雨与自己聊聊天，与湖聊聊天，又何妨呢？让我折服的除了梭罗的文字，还有梭罗对大自然的广博认识，他熟知每一种植物动物，知道根据时令来修整小屋、播撒种子，他是一个猎人、樵夫、渔人、匠人，同时也是个先知。而我呢，我们放弃了孤独、放弃思考，也放弃了真理（我有追求过真理吗？）。　的确，我们不可能真的把让自己住在瓦尔登湖或者其它的荒山野岭之中，但若能在安静的夜晚，翻开《瓦尔登湖》，跟随梭罗的文字，让灵魂去瓦尔登湖畔驻足，让我们的内心回归自然，去认识鱼虫鸟兽、春夏秋冬，领略大自然的神奇伟大，这样，即便是意*也足够让人为之向往。而这也正是文学的魅力，他将自己比喻为将大地和天空扛在肩上的阿特拉斯，但他所扛起的却是精神的大地和天空。他说诸神之家奥林匹斯之不说是无处不在的大地外表，这既赋予了世上万物以灵气，有将诸神融入了自然与人间。记忆犹深的几句诗词：入口是一片宜人的田野，在长满苔藓的果树之间，一条泛红的小溪在涓涓的流，麝鼠却在水边忽闪忽现，还有鲜活乱蹦的鳟鱼，也在水中尽情的游来游去，大自然中最艳丽的景观，是一线天真无邪的阳光，来吧，让我们尽情的爱也好，来吧，让我们尽情的恨也好，一切随风而去吧。我的心深深的被感动。

  我相信梭罗有着真正的有趣味的高雅的贵族气质，在他的周围的一切必然都是有利于自己的文化修养，比方说天才-学问-风趣-书籍-音乐-哲学等等，他绝不想让读者竞起仿效，切莫把此书看成是逃避现实的借口或者是世外桃源，想反之，我觉得读过以后最大的感触便是给自己的生活留出更多的空间，某个夏天一清早，惯常洗漱好之后，坐在洒满阳光的门口，沙发上，落地窗前，树荫下，草地上，幽静的湖边，空旷的马路边，从日出一直到中午，看上一本书，出身的冥想一阵，置身其中，四下里一片孤寂和寂静，唯有鸟儿在近处歌唱，或者悄没声地掠过我的肩旁，直至夕阳余晖洒满天边，我闻声而起，不禁想起流光易逝，次生难得。我想东方人所谓的玄思和赋闲便是如此吧！有机会会在重新翻看一边此书的，我相信对此会有更深刻的悟与体会！ending night ！

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多的时间里的所见，所闻和所思，作者崇尚简朴素的生活，热爱大自然的风光。《三套车》是一首俄罗斯民歌，歌曲表现了马车夫深受欺凌的悲惨生活，歌曲唱出了忧伤，体现了当时生活的困苦和马车夫无奈悲愤之情

我们能够遇到的书籍很多，值得看的也很多，但是值得一看再看的却不多，《瓦尔登湖》是我想再看的一本书。对梭罗的《瓦尔登湖》是早有耳闻的，很好奇究竟是怎样一本书。在图书馆遇到了它，翻开目录：我生活的地方；我为何生活，阅读，种豆，村子，湖，春天……喜欢，就将它借回了家。

仔细读徐迟先生的译本序，开头便是：你能把你的心安静下来吗？如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，不知所云。果然如此，看过序之后，我先选了自己感兴趣的篇章来读，但是发现心里浮躁时真是无法看下去的。  

梭罗的《瓦尔登湖》是一本寂寞、恬静、智慧的书，我试着在忙碌之余来读。读着读着，不禁被作者富有哲思的语言和极其动人的对大自然的描写所吸引，可谓字字闪光，沁人心脾。

1845年春天，风华正茂的梭罗借来一柄斧头，独自一人走进瓦尔登湖畔的森林深处，完全依靠着自力更生生活了2年9个月。这里要提到的是，梭罗的隐居和陶渊明那样的隐居不同，引用徐迟先生在序言中的话说就是：“ 他是有目的地探索人生，批判人生，振奋人生，阐述人生的更高规律。并不是消极的，他是积极的。并不是逃避人生，他是走向人生。 ”

梭罗在“我生活的地方；我为何生活”这一章中说：“ 我到林中去，因为我希望谨慎的生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本没有生活过。 ”他是在追求一种清醒的生活，不再混沌的生活。这让我联想到自己的生活：每一天匆匆上班，下班后是孩子，最后只剩下很少的时间、疲惫的身心留给自己。我清楚自己想要的是什么吗？

“为生活做减法，为思想做加法。”书中丰富的哲思，让我跟着他一起思考。读《瓦尔登湖》能遇到很多深刻的句子，正好，我一直以来最喜欢看的，就是言简意赅的句子。从学生时代看的《读者》到现在的《三联生活周刊》，拿到杂志我最先翻看的就是书中的“言论”版块，喜欢这些简短的句子，蕴含的却是不简单的道理。梭罗的书中也有许多我喜欢的句子：

我们的生活都被耗费在细节上……简单，再简单。

城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。

心灵永远是缺乏经验的。

一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。

充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。

不要回头看，除非你想走回去。

任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。

你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。

生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。

我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。

一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。我始于阅读，终于行动。

只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。

不论何时，随时纠正我们的偏见都不算晚。

解决生命问题，不仅要在理论中埋头，还要更多地从实践出发。

我们为什么总是考虑怎样去得到更多的这类东西，而不能适当、适时地减少一些对这类东西的渴求呢？

导致房子很别致的，不是它们的外表，而是房子里面的居民生活。

知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。

在《瓦尔登湖》中除了有这么许多让我喜欢、让我清醒的句子，还有对大自然极其生动的描述，种豆、湖、冬天的禽兽、冬天的湖、春天，在这些细致描绘的句子背后，借助作者的文字，通过他的角度，让我发现如此美丽、生动的大自然，植物、动物与人的和谐共处。阅读这些美妙的文字，是一种享受，仿佛我也置身其中了。

这让我想起假期里阅读《瓦尔登湖》的那段日子，我清晨5点多起床出门散步，就像梭罗说的：“清晨的散步是对一整天的祝福。”我走过家后面的小桥，沿着公园散步一圈，看到小草、树木、花朵、叶子，特别清新可人；看到公园里晨练的老人，对生活的热爱；看到街道、河流、树木、房子在清晨时迷人的样子，完全没有白天城市的喧嚣。然后回到家，坐在书桌前开始阅读《瓦尔登湖》，与美丽的文字相约，带着愉快的心情开始一天的生活。

喜欢《瓦尔登湖》，因为它给我带来宁静。向往瓦尔登湖中山林的澄净，希望能像梭罗那样听从自己内心的召唤，减去一切的不必要，过上自己喜欢的简单生活。多些时间面对自己，在自己的心中开辟一片“瓦尔登湖”。

谢谢你的时间：）

祝你时常拥有内心的宁静

《瓦尔登湖》就是梭罗在隐居期间对自己生活的记录，两年来四季轮回，让梭罗忍住了寂寞，克制了欲望，挑战了自我。以至于，梭罗历时9年，创作这部长篇散文，并感叹“生活中湖边，就是幸福。”

一、忍受了寂寞

梭罗秉承和平的理念，反对战争，并倡导人人平等，废除奴隶制，所以他一直很同情农民的艰辛。

而在《瓦尔登湖》中，梭罗回归生活，体会做农民的生活。他向邻里学习播种、洒水、除草、收获等一系列农活，在这个过程中，梭罗都亲力亲为，甚至开始学会农民的交换，即把自己种植的农作物收获之后以物易物，或者把物换成金钱，再买其他的东西。在这个过程中，作者体验到了劳动所带来的人生喜悦和自尊。正如文中写到：“这就是唯一的生活方式，既然从一个中心可以画出好多好多半径来，生活方式一样也有好多好多的，一切变革都是奇迹，值得思考。”

梭罗只身一人在湖边生活，忍受了白天与土地陪伴的寂寞，忍受了夜晚一个人听风吹的寂寞。

而梭罗笔下的幸福，正是这种清净的内心。

二、克制了欲望

梭罗说：“绝大多数的奢侈品，以及许多所谓使生活舒适的物品，不仅不是必不可缺的，而且还极大有碍于人类的进步。”

正如我们常常为自己置备衣服一样，很多时候我们往往不是因为衣服破了才会换新的，而是因为衣服出了新的款式，新的潮流，才会花费大量的金钱购买喜欢的衣服，往往是过于注重别人的看法，外在的风貌，而忽视了衣服的实用性。梭罗相信即使是那些穿补丁衣服的人，在他心中也不低人一等，反而是那些总想着自己衣着的人，是否拥有健全的良心，是社会所关注的问题。

无论在任何时候，人们选择一种生活，体验一种生活，都是由心而生。