宋词十大巅峰之作 惊艳你心的第一是
念奴娇·赤壁怀古
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，穑橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
赏析
苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国亦是不可多得。此词表达方式肆意大方，体现了以苏轼为主豪放派的表达维度，此词被誉为铁琴铜琶。
此词借古抒怀，大气磅礴，将写景、咏史、抒情融为一体给人以撼魂荡魄的艺术力量，是豪放派代表之作，被誉为“古今绝唱”
满江红·写怀
南宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪。子恨，何时灭!
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
赏析
这首词表达出岳飞“精忠报国”的英雄之志，迸发出一种浩然正气、英雄气概，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现出中华民族不甘屈辱、奋发图强、雪耻若渴的精神，成为千古名篇。
声声慢·寻寻觅觅
南宋·李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔操，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑!
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得!
赏析
这首词大气包举，别无枝蔓，相关情事逐一说来，却始终紧扣悲秋之意，深得六朝抒情小赋之神髓，而以接近口语的朴素清新的语言谱入新声，运用凄清的音乐性语言进行抒情，又却体现了词人不假雕饰的本色，诚属个性独具的抒情名作。
起句便不寻常，一连用七组叠词。读诗，一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷，的确堪称抒情名作。
水调歌头·明月几时有
北宋·苏轼
明月几时有把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低编扇，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
赏析
此篇是苏词代表作之一。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
从艺术成就上看，它构思奇拔，哇径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
雨霖铃·寒蝉凄切
北宋·柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处杨柳岸，，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说
赏析
此词是抒写别情的千古名篇，也是柳词以及婉约词的代表。这首词写离情别绪，达到了情景交融的艺术境界。词的主要内容以冷落凄凉的秋景作为衬托来表达和情人难以割舍的离情。宦途的失意和与恋人的离别，两种痛苦交织在一起使词人更加感到前途的暗淡和渺茫。
全词起伏跌宕声情双绘，是宋元时期流行“宋金十大曲”之一。
永遇乐·京口北固亭怀古
南宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居稳；赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
赏析
辛弃疾调任了镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的光辉明代的杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一
在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写。
扬州慢·淮左名都
南宋·姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而命、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。
赏析
人称姜夔的词风清雅空灵，此词就表现得非常突出。这首姜夔的代表作，全词洗尽铅华，用雅洁洗练的语言，描绘出凄淡空蒙的画面。笔法空灵，寄寓深长，声调低婉，具有清刚峭拔之气势，冷僻幽独之情怀。
姜夔在这首词里用了他常用的小序。小序的好处就在于交代写作的缘由和写作的背景。而这首小序则更明确地交代了这首词的写作时间、地点、原因、内容、和主旨。让人更好地、更深入地了解词人写作此词时的心理情怀。
钗头凤·红酥手
南宋·陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，小痕红鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!
赏析
词的背后是陆游与与唐婉的爱情悲剧，两人被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇，眷恋之深和相思之切涌上心头，诗里满是怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，真是别开生面、催人泪下。全词情感真挚，多用对比，节奏急促，声韵凄紧。再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。
摸鱼儿·更能消几番风雨
南宋·辛弃疾
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期不。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦!休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
赏析
有道是休去倚危栏，休倚危栏时闲愁已是教人断肠。春已逝，美人迟暮，而忧国之心亦是无处可诉，只有自我劝慰将怨意化为凄婉，虽是缠绵婉约曲，亦有郁愤英气含而不露。总起来说，这首《摸鱼儿》的内容是热烈的，而外表是婉约的。使热烈的内容与婉约的外表和谐地统一在一首词里，这说明了辛弃疾这位大作家的才能。似乎可用“肝肠似火，色貌如花”八个字，来作为这首《摸鱼儿》词的评语。
暗香·旧时月色
南宋·姜夔
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛
唤起玉人，不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老，都忘却春风词笔。
但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂，叹索点路遥，夜雪初积。>翠尊易泣，红萼无言耿相忆。
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。
又片片、吹尽也，几时见得
赏析
江山国家正是宁寂无生机，叹思绪能否寄出，只怕遥不可及……姜夔词的主要特点是清空、骚雅。清空是意境，骚雅是笔调。这首《暗香》便是一个有力的佐证。
似咏梅而实际并非咏梅，非咏梅而句句与梅密切相关。张炎《词源》所说“所咏了然在目，且不留滞于物。”姜夔词“清空”也正表现在这里。词作叮当成韵，铸词造句意到语工，丽而不*，雅而不涩，在艺术上极具独到之处。
1最浪漫的几篇长篇诗词
仓央嘉措
你见，或者不见我，
我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，
情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，不舍不弃。
来我的怀里，或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
《一棵开花的树》
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
《白鸟之死》
你若是那含泪的射手
我就是 那一只
决心不再躲闪的白鸟
只等那羽箭破空而来
射入我早已破裂的胸怀
你若是这世间唯一
唯一能伤我的射手
去就是你所有的青春岁月
所有不能忘的欢乐和悲愁
就好象是最后的一朵云彩
隐没在那无限澄蓝的天空
那么 让我死在你的手下
就好象是 终于能
死在你的怀中
《前缘》
人若真能转世 世间若真有轮回
那麽 我的爱 我们前世曾经是什麽
你 若曾是江南采莲的女子
我 必是你皓腕下错过的那朵
你 若曾是逃学的顽童
我 必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠
在路旁的草丛中
目送你毫不知情地远去
你若曾是面壁的高僧
我必是殿前的那一柱香
焚烧著 陪伴过你一段静默的时光
因此 今生相逢 总觉得有些前缘未尽
却又很恍忽 无法仔细地去分辨
无法一一地向你说出
《偶遇》
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心，
你不必讶异，
更无须欢喜，
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮
《传言》
若所有的流浪都是因为我
我如何能
不爱你风霜的面容
若世间的悲苦 你都已
为我尝尽 我如何能
不爱你憔悴的心
他们说 你已老去
坚硬如岩 并且极为冷酷
却没有人知道 我仍是你
最深处最柔软的那个角落
带泪
并且不可触摸
2长篇的唯美的爱情古诗十、《蝶恋花》 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
九、《离思》 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
八、《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
七、《雁邱词》 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
六、《鹊桥仙》 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
五、《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
四、《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
三、《诗经 邶风 击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
二、《卜算子》 李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
3古风唯美诗歌长篇陌上花，相思扣
前世，我为青莲，你为梵音，一眸擦肩，惊艳了五百年的时光。花绵绵而绽，音靡靡而绕，低眉含笑间，谁的深情绚烂了三生石上的一见倾心？
今生，你为高山，我为流水，长风为歌，幽弦清音，水流脉脉，岭秀倾情。你一袭洒脱，温柔了我的眉弯，心舟过处，谁的呼唤柔婉了谁的一帘幽梦？
从此，晓露痴缠，星月为凭，所有的心事旖旎，所有的呢喃软语，都，只为了你。
从此，我就在 唐诗宋词 里痴痴的等，等你的一个凝眸，将我的深情轻拥入梦；我就在水墨丹青里脉脉的候，候你的目光穿越红尘桑田，轻轻滑过我颤栗的灵魂。
我知道，你是我今生最美的相遇，纵隔了天涯海角的距离。一言相识，仿若倾心已久；但凡交谈，已默默相惜。你说，我是你今生最美的童话，我的温柔丰盈了你的传奇；我说，愿得一人心，白首不相离。
始终相信，遇见是上天的恩赐，也许，今生我就是为寻你而来。想象着，在落满枫红的小径上，与你十指相扣，不求地老天荒，只求莫失莫忘；想象着，在这个冬季，你的柔情微笑会如雪花般开满我洁白的手臂，沿思念的脉络疯长，我会深情地握住这份幸福，用你的名字取暖。
没有人知道，这世界上，究竟有多少情，属于浅相遇，深相知；更没有人知道，这世界上，究竟有多少情，属于默然相伴，寂静欢喜。于万千的人群中，于无际涯的时光里，一个人没有早一步，也没有晚一步，恰巧奔赴到你的人生中来，这，何尝不是一种深深的缘？
4好听押韵的长篇唯美诗词白居易的《长恨歌》和《琵琶行》千古绝唱，堪称经典。
不背一背可惜了。 原文长恨歌 （唐）白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 琵琶行 （唐）白居易 原文元和十年予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
因为长句歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
5关于爱的诗歌长篇人世间正是因为有了爱，才如此的美妙，如此的令人着迷。
假如生命中缺失了爱，那么一切都将变得暗淡无光，因此，我们应当珍惜所有的爱。当然，爱有两面性，它既让人欢喜也让人愁。
无论如何，我们都要用心去谱写爱的诗篇。篇一：《错爱》寂寞的灵魂空虚的心在深夜里游荡对你的思念只能化作一朵乌云任风吹散心头千百思念却无法表白只能眼睁睁看你远走篇二：《爱的诗歌》爱心是鲜花，爱心是阳光，爱心是雨露。
爱心创造奇迹，爱心改变世界，爱心是永恒的。爱心能使沙漠变成绿洲，爱心能使枯木变得枝繁叶茂。
只要人人献出一点爱，世界就会更美丽。篇三：《流星爱情》午夜的高脚杯流淌着红色的液体纤长的手指间细细的香烟在燃喧闹的人们与寂寞的红唇这一切的一切都与爱情无关透过你冷漠的眼神我看清了彼此的爱情就像流星划过的弧线左眼是开始右眼是结局篇四：《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜篇五：《爱的幻想》健盘的鼠标锁不住长夜的情思暗香的浮动掠过了季节的变幻一堆散乱的涂鸦窜成了爱的幻想河畔的杨柳解一段万种风情柔情细雨中诉一曲小桥往事看天空云聚云散云变云幻携一缕清风入夜揽一轮明月入梦谁又能主我尘世间的沉浮篇六：《上帝的爱》春天有春天的暖阳冬天有冬天的冰霜暖阳和冰霜是时令的标榜人的死亡贫穷和富贵其实都一样活着的人多希望在光明的地方享受阳光死亡的人灵魂总是在黑暗的地方彷徨在这个世上谦卑的人死后总会进入天堂上帝永远指引着方向爱着你们孩子篇七：《爱》爱，一个简单不能再简单的字眼，却蕴含着无穷的力量，也掩饰不住伤的寂寞。
爱，一个由十笔组合的字，却勾画出一个唯美的图画，隐藏不住眼底的笑意。也能构画出优美的旋律。
爱，也很寂寞，寂寞掩藏不住，倾听它的诉说，痛苦算什么，悄悄地……倾听爱的寂寞。篇八：《一棵开花的树》如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心篇九：《父爱花开》当春天来临当桃花盛开我揽着父亲走在桃花长廊听着父亲充满哲理的话当夏天到来当荷花怒放我跟着爸爸站在荷花池边看着爸爸深邃的目光当秋天走来当菊花绽放我牵着父亲蹲在菊花盆旁感受着父亲浓浓的爱意当秋天来到当梅花露笑我挽着父亲游在梅花树前了解着父亲心灵的温暖当父爱开出花儿我成为最幸福的人篇十：《相信爱情》刚开始，我相信爱情了，然后信心满满的去了，后来遍体鳞伤的回来了。
最后，我又不相信爱情了。到底我还应不应该，相信爱情呢？爱情到底是什么呢，是第一次见面时的心动，还是牵手时的甜蜜，亦或是经历波折后的谅解，平淡中的温馨与甜蜜？只有心中有了爱，才能去爱别人，也只有先爱自己，才能更好的爱别人吧。
篇十一：《当你老了》当你老了，头发白了，睡思昏沉炉火旁打盹，请取下这部诗歌慢慢读，回想你过去眼神的柔和回想它们昔日浓重的阴影多少人爱你青春欢畅的时辰爱慕你的美丽，假意和真心只有一个人爱你朝圣者的灵魂爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹垂下头来，在红火闪耀的炉子旁凄然地轻轻诉说那爱情的消逝在头顶上的山上它缓缓地踱着步子在一群星星中间隐藏着脸庞篇十二：《遇见爱情》两个人究竟要经历多少人才能够遇见究竟要经历多少事才能够最终走到一起为什么我们不好好珍惜眼前的人却因为种种现实的因素为选择了放弃究竟什么才叫爱此时此刻我感觉我的人生有点小小的失败为什么我的感情总是经历不起一点点波折是我不够帅气、多金不够甜言蜜语、浪漫还是不够执着、认真为什么最后的最后带来的总是伤痕篇十三：《爱的出路》爱情就像放风筝真心是手中的那条线如果线断了那缘分也就尽了有时候我们都是木头人至今不明白有多少爱可以胡来在爱情的漩涡里风情万种的女人总会留下有限的思念无限的悲伤等一个日子不见一个人骗得了一时瞒不了一世。
6著名的长篇古诗,唯美意境点的春江花月夜
作者：张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
7有关浪漫主义的诗句,78句就可以了,但要有作者,诗句名和解释欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
回答者：花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
抽刀断水水更流 举杯销愁愁更愁 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 玉阶空伫立，宿鸟归飞急 何处是归程？长亭更短亭。 箫声咽， 秦娥梦断秦楼月。
秦楼月， 年年柳色， 霸陵伤别。 乐游原上清秋节， 咸阳古道音尘绝。
音尘绝， 西风残照， 汉家陵阙。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。
相思相见知何日，此时此夜难为情。 今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
参考资料：
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。
想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。 “行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。
离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。
他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。
其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。
中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。
通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。
两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。
《相忘于江湖》是“浪漫古典行”系列之宋词卷。宋词是中国古代诗歌史上与唐诗堪称“双璧”的另一座奇峰。诗言志，词言情，在宋词卷中作者选取了宋词中曲尽词人种种缱眷缠绵情怀的经典代表之作，用一种唯美细腻的笔法进入诗歌体现的历史场景，进入诗人的内心，以心证诗。用一种猛虎细嗅蔷薇的姿态勾勒出或婉约或豪放的蕴藉风流
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《相忘于江湖》全书信息含量大，手法灵活，打破了传统解诗证诗的套路，可读性强。此外，与市场上同类的书相比，此书的一大亮点是：名人名言。页眉右上角的名言是经典中的经典，发人深省，同时对诗歌本身的理解是一种延伸和补充。
目录
昨夜西风
听，花落的声音
往事后期空记省
刀丛里的诗
暗香浮动
思入水云寒
多少恨
不如醉
樱桃破
遥远的自己
意难平
唯有一枝花解语
我在水中等你
无法穿透你的悲伤
任平生
长恨此身非我有
斜倚熏笼坐到明
才下眉头，却上心头
雁过旧时
长不大的孩子
相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头
生如夏花
乱红飞过
浮生长恨
花果咬破
伤花怒放
知我者，二三子
振衣千仞岗
醉里挑灯看剑
儒冠自来多误
风尘恶
忍听羌笛，吹彻梅花
赖有娥眉能暖客
一个人的诗意江湖
月迷津渡
最爱临风笛
北方有佳人
江南可采莲
心如莲子
只影向谁去？
细雨湿流年
作此花幽独
风满袖，月侵衣
问后约，空指蔷薇
燕燕飞来，问春何在
落魄江湖载酒行
摘 要：由于民族传统文化的差异、地域习俗的不同以及诗人自我审美情趣的迥异，中外诗歌中关于春天的描写也是各有特色。本文主要以宋词与欧洲浪漫主义诗歌中的春天意象为例，浅析春天意象在两者之间的异同。
关键词：春天 宋词 浪漫主义
一、引言
春天是播种希望的季节，春天也是万物复苏的季节。古今中外无数的文人骚客都曾用春天这一季节意象去诠释自己内心的感受与情感，中外诗歌都要求诗歌要有强烈的思想感情和丰富的想象力，语言要求高度集中，富有音乐感和节奏感。但不同国家不同民族由于语言文字、历史传统、民族习俗、文化背景有差异，因而在审美情趣上也有差异。因此，在面对同一题材时，中外诗人的表现手法也会不同，如宋词与欧洲浪漫主义诗歌中对春天的描写。
二、静淡寄意的水墨画与色彩绚丽的油画
春天，是古往今来文人骚客经常描写的对象，翻开《全宋词》，一幅幅春天的景象映入眼帘，一句句渗透着春愁、春恨的诗句跳跃在心间。如：“夜雨如倾，满溪添涨桃花水。落红铺地。枝上堆浓翠。去年如今，常伴酴醾醉。今年里。离家千里。独猛东风泪。”（《点绛唇·春雨》赵长卿）（唐圭璋，1999:4）春天的景色在一场春雨过后变得如此的美丽，但这种美丽给人一种憔悴的感觉，枝头的翠绿更惹人喜爱。中国古人用写意的方式描绘出来了春雨后的景色，而这种环绕着春愁气息的景色犹如一幅淡淡的春景水墨画，诗人在春雨过后的春天把乡愁寄托在了落花流水的意境之中。又如：“波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠远，苹满汀洲人未归。”（《江南春》寇准）（唐圭璋，1999:31）江水飘渺，柳树依依，诗人在杏花纷飞的春天等待着，或者是被等待着。这恰恰是一幅用几笔淡墨所勾画的静淡的春愁画卷。
宋词中对春天的这种静淡寄意的描写与中国传统的文化形态有很大的关联，中国的文化形态是伦理型文化，个人的命运和价值取决于个人在宗法网络中的关系。在文学表现中体现以理节情、情理和谐统一的审美特点。再则,中国古代的文学家深受儒家思想的影响,其主张在文学作品中要有节制地宣泄情感。因此古代诗人在抒写内心情感时总是委婉曲折,含蓄深沉，而且在寄意中又显露出独有的山水画般地静态。
春天，不仅是中国古代诗人笔下的诗意宠儿，在西方诗人尤其是浪漫主义诗人笔下，它更是绽放出了亮丽的色彩，表现出了与中国古诗不同的热闹欢腾气氛的特点。如前浪漫主义诗人布莱克的《天真之歌》中的《春》则把春天的热闹和喜气洋洋淋漓尽致地呈现出来：“长笛鸣，/长笛暗。/鸟儿们，/齐欢腾；/夜莺啼，/在山里；/在天上，/喜洋洋，/喜洋洋，/欢欢喜喜迎新年。”（布莱克，1999:50）
“湖畔派”诗人华兹华斯在《阳春三月作》用细腻的观察描绘了春天：“雄鸡啼叫，/溪水滔滔,/鸟雀声喧,/湖波闪闪,/绿野上一片阳光；/青壮老弱，/都忙农活；/吃草的群牛，/总不抬头，/四十头姿势一样！/残雪像军队，/节节败退，/退到山顶，/面临绝境；/耕田郎阵阵吆喝；/山中有欢愉，/泉中有生趣，/云朵轻飏，/碧空晴朗，/这一场春雨已过！”（华兹华斯，1996:83-84）通过上述两首欧洲浪漫主义诗歌，我们不难看出它们一些共同的特征：描写春天都是不遗余力地多方面的展开这个大自然最美丽的季节,色彩斑斓，绚丽多姿。
欧洲浪漫主义诗歌特点与西方的文化形态是分不开的。在西方，人与人之间的关系是一种政治法律关系,而不是靠血缘的纽带来维系的伦理道德关系。在商业经济和民主政治中陶冶出来的民族特征是以自我为核心,以享乐为目标的敢于冒险、敢于进取的开放性民族品格,在文学创作中体现为直率。因此,在表达情感时往往热情奔放,重笔浓彩，在描绘景物时总像是在绘制一幅油画。
三、天人合一的抒情言志与自由浪漫的意象描写
“诗言志”是中国古代诗歌的传统。诗之所以产生,是因为“志”在胸中激荡着,要通过语言表达出来。《乐记》云:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,古形于声……乐者,音之所生也,其本在人心之感于物也。”（童庆炳，2000:67）感的是“物”,“动”的是“人心”,是人心中的“志”或“情”,强调的是心与物、物与情之间的相互感应。只有当胸中的“志”被情感所浸透、融会时,才能产生创作激情,才能“发言为诗”。正是抒情性质使得中国古代文学在写物手法上不重写实而重写意,在艺术境界方面追求的不是真实而是空灵,不是形似而是神似。如在一些山水田园诗中诗人往往以抒情手段虚化所见的景象,寥寥几笔,重在神似,给读者留下想象的空间。
欧洲人侧重作品与宇宙的关系,认为文艺是自然的摹仿、再现、写实。在文学作品中,作者总是对人物事件详细描绘,故篇幅较长。难怪布莱克、华兹华斯在描写春天的诗歌里,无不从多方面多角度去描写春天,因此逼真、细致,给人一览无余、色彩斑斓之感。
春天意象在宋词和欧洲浪漫主义诗人笔下有着不同的抒情表现，宋词是一种抒情言志的、含蓄的、内敛的情感表达，而浪漫主义诗人笔下的春天往往是直抒胸臆地情感流露。
四、结语
中西诗歌的比较是无穷无尽的，春天意象在宋词与欧洲浪漫主义诗歌中的比较研究也是无限纵深拓展的，最后用朱光潜先生的话总结本文的主旨，即“西方诗以直率胜,中诗以委婉胜;西诗以深刻胜,中诗以微妙胜,西诗以铺陈胜,中诗以简隽胜。”（朱光潜，1987:76）
参考文献：
[1]唐圭璋编著全宋词[M]第一册北京：中华书局出版社，1999
[2]威廉·布莱克．布莱克诗集．张炽恒译．[M]．上海：生活·读书·新知三联书店上海分店，1999:50．
[3]威廉·华兹华斯．华兹华斯抒情诗选．杨德豫译．[M]．长沙：湖南文艺出版社，1996:83-84．
[4]童庆炳文学概论[M]武昌:武汉大学出版社,2000:67
[5]朱光潜朱光潜全集[M]第三卷合肥:安徽教育出版社,1987:76
作者简介：薛朋（1986-），男（汉族），山东济宁人，硕士研究生，东华大学外语学院，西方文学研究。
词起于唐代，早期的词呢就是一种特别的适合于抒情的词，抒什么情就是男女风月之情。宋代有一位词家，他也是理论家也是词作者，叫张岩。他说过一句话，古弄风月，陶冶性情。如果是谈论风花雪月的谈情说爱的话，词这种形式比诗更适合。我们中国的儒家一向强调诗教，诗教的传统非常悠久。要求乐而不*，哀而不伤，怨而不怒，就是这诗的要求非常之高要求作诗呢要淳风俗敦教化。宋代的理学新生以后更注重诗的理念教化。爱情的少得可怜，宋人在恋爱生活里的悲欢离合，不反映在他们的诗里，而常常出现在他们的词里。
有一个很有趣的现象，宋代的这些著名的文人很多做得官很高。比如欧阳修啊，你看他们的诗，再看他们的词，你会怀疑这是一个人写的吗？那个诗一个一本正经，可是你在看这个词呢，好像是另一个人，很轻佻很浪漫。你觉得你很难把这两个合在一块，所以如果把诗用那人来比较了，诗就好比是一个这种举止精装一举一动都合于礼法的大家闺秀。词就像人们像一个随俗雅化风情万种的小家碧玉，多多少少多少在诗里边不能表现的那种浪漫爱情那种私密的缠绵之意，都可以在词得到表现。一边打着一边唱杨柳岸，小风采，这才是词呢。
下面就该说到青楼了，青楼呢，往往是引发这种文人墨客在日常生活中得不到欣赏和在婚姻家庭中体会不到那种浪漫温存，所以就选择在这些歌姬中得到一种补偿，然后在表现在词中。和妓女交往密切的宋代词人，大家都知道的柳永。他可以说是词的慢调的创始人。以前都是什么小令很短的，他呢，开创了一种很铺叙的比较容易，特别抒情的这样一种论调。
根据宋朝人的笔记，柳永没有考中的时候，曾经做过一首词，叫鹤冲天。里面有这么几句说黄金榜上，偶失龙头望，才子佳人自是白衣卿向，最后一句人把浮名换了浅斟低唱。就是说我们那个皇上没看到黄金榜上没我在那里看老师龙头望着皇上没看见，没让我考中。然后说才子佳人呢，也等于白银局我就回去里面我的烟花境界的人，自如也等于一个白衣卿讲我在市井当中，他也是名流，最后说青春不就这么几十年的事，你要那浮名干什么，换了浅斟低唱，我就过这个这种落魄的日子，和这个佳人美女就这么混这个词。
后来被皇上看着林轩放榜的时候，本来去考试，考的也不错，皇帝知道他这种词，一看到是他写过这首词，然后记他说的去浅斟低唱。皇帝就用毛笔在上面写了几句话，意思就是你不是白衣挺好的吗，还来考什么考试呀，你就去过那种日子呗。反正有井水饮饮处都能歌柳永词，所以妓女特别喜欢他，争着养活他，不用他花钱。据说他最后死了，还是这些妓女们一块凑凑钱把他埋葬。是整个青楼市井的宠儿，下下层社会啊，妓女市民太喜欢他，因为他的词写的特别好。
下面再介绍一位也是非常著名的词人，大家熟知的秦观秦少游，苏门四学士是有关秦观受到苏轼的牵连一直在贬。苏轼被贬到海南岛，秦观也是一路的贬，最后湖南滕州。他呢也是一生郁郁不得志。他的词整个风格应该说委婉隽逸，以融绘景物渐渐硬起来，有跌宕回旋之志。所以不管是青楼还是这种闺中的女子都喜欢唱他的词。比较著名的比如说“山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也，襟袖上，空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”
这个词啊这种词性很深婉情致深婉静。实际上他贬官一路上也遇到了很多的这种红颜知己，很多的青楼女子喜欢他，喜欢他的词，也喜欢他的人。我给大家举一个例子就是秦少游当时被贬官到长沙，有一个当地的妓女酷爱少游的词，贬到长沙以后，近知道这个来的这个官员就是秦少游，于是就像她的贾母请求托付终身，就终身要陪伴秦少游。但是因为当时他受到了考察，监管非常的严厉，不敢带着这个妓女。后来秦少游死在了滕州，家人扶桑扶着他的灵柩往回走，快要到长沙的时候，这个妓女头一天晚上做了一个梦，知道秦少游龄就要运过来，第二天就在半路上迎接祭奠，然后自缢殉死。
在北宋文坛上，苏轼毫无疑问的是一个了不起的天才，然而就是这样一位天才，在文学上大放异彩的同时，却一生都因“乌台诗案”再也无法在仕途上有所作为。
一、清辉万里，思绪无边，醉里写出世人难以超越的千古名篇之后，“乌台诗案”犹如压在苏轼身上的“五指山”，即便他被解放了，然而却只能远离朝廷，辗转到各地为官，他也曾经一度要求调到离弟弟苏辙较近的地方，期望能够与弟弟经常聚会。公元1074年，苏轼到达了密州，以为这次可以与弟弟相聚了，哪知事与愿违，等他到了以后，与弟弟相聚的愿望仍然无法实现。公元1076年，苏轼与弟弟苏辙自从分别以后已是七年没有得见，这时候已经是熙宁九年的中秋。是夜，长空万里，一轮皓月照山河；圆月，千户人家，满是屋檐洒银灰；远眺，两地相望，尽是相思惹人恼。
于是，在此中秋之夜，苏轼欢饮达旦，大醉之后，他吹着飒飒秋风，仰首望着皓月当空，低头看着银灰万里，心里想着远亲近戚，更是想着离散多年的弟弟，想着一路多变的人生，想着平生失意的官场，苏轼万千感情，一时之间倾泻于笔端，写出了千古名篇《水调歌头-明月几时有》，没想到却因此名垂千古，至今难有人能够超越。
二、《水调歌头-明月几时有》赏析：水调歌头-明月几时有
宋-苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词开头的序是：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”说的是写下《水调歌头-明月几时有》的缘由，中秋这天夜晚，苏轼高兴异常，因为为老百姓办了许多实事，自己管辖的地方一片祥和，百姓安居乐业，苏轼大喜，一时兴高，一不小心痛饮到了天亮，明月尙在，清辉依旧，苏轼不由自主地想起亲人，想起弟弟苏辙。所以苏轼挥毫泼墨，以词的形式寄托思念。
上阕第一句“明月几时有？把酒问青天”中的问青天，“把酒”二字真的是绝妙至极，道出了苏轼酒后把青天都当成了朋友，以酒相问，体现了苏轼浪漫的情怀与豪放的性格。而深层的隐喻是，苏轼自己被调往了密州，但他仍然关心着天下大事，期望着有朝一日能够被调回朝廷，重新得到重用的复杂心情。
第二句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”承接第一句，表达了一种对明月的赞美与描写，想想人间今日此时，正是花好月圆；想想此时的天上月宫，不知又是何年何月？那美轮美奂的月宫又会是什么样子的呢？想必月亮到了一年之中最圆的时候，月宫里一定也会是一个美好的日子。
第三句：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这一句颇有谪仙李白的口吻，在苏轼大醉之时，他以月宫中的仙人自居，秋风拂来，他一下子诞生了 “我欲乘风归去”，回到月宫中的想法。但是接下来他又说，那里虽然是琼楼玉宇，但是那里是不是也太高了，那里的寒冷一定让人无法承受。短短十七个字，苏轼就把对月宫的向往和对人间的留恋的矛盾心理，巧妙地表达了出来。
而苏轼之所以充满了对月宫的向往，主要是表达了他对现实世界的不满。苏轼一生志向高远，但一生之中却遭受了仕途上的无限坎坷，遭遇了人生的无数波折。而在他大醉之时，他在人间所遭受的种种不满，都一股脑儿地倒了出来，从而表达了一种对天上月宫中那乐土的向往，可是“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”又表达了他的矛盾心理，通过一番内心的争斗，他最后表达了坚决留在人间的意向。
第四句：“起舞弄清影，何似在人间。”中的“起舞弄清影”，大有唐代李白“我歌月徘徊，我舞影零乱”的影子，表达了苏轼醉后与自己的影子翩翩起舞，一起嬉戏的情景，而“何似在人间”又让人感觉一下子回到了人间，一下子回到了现实。表达了一种与其去那清冷高寒的天上月宫，倒不如在人间翩翩起舞，虽然渡尽劫波，但是人间有人间的快活，在那月光的清辉中，至少有自己的清影为伴。表达了苏轼积极乐观，豁达大度的思想。
到了词的下阕，苏轼把笔触主要放在了人间，在第一句中，“转朱阁，低绮户，照无眠。”把静的物体和动的月光连起来一起描写，合成一处，动静结合，恰到好处，体现了夜的深沉，体现了景的静谧，体现了人的无眠，画面感呼之欲出，如在眼前。
就这样，随着苏轼的笔尖游走，我们仿佛看到了秋夜的月光洒落在参差的十万人家，那朱楼高阁随月光流转，雕花的门窗之上闪烁着滚动的星光，而苏轼却在房中久久不能入眠。在他若有所思的脸上，他到底是在思念家人，想念弟弟，还是在思考宇宙和人生？
第二句的“不应有恨，何事长向别时圆？”，苏轼把月亮拟人化，以一种叹息的口气反问，月亮不是对人间有什么怨恨吧，为何偏偏专挑在人们离别之时而最圆呢？让人徒增烦恼与忧愁，让人徒增相思与离愁，而苏轼本人，则是更加地思念家人与弟弟。
第三句是充满了理想的思考和哲理鲜明的一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句急转直下，从刚刚的埋怨月亮的怨恨人间，现在又辩证地表达了月亮运行的内在规律，说月亮也有自己的遗憾，虽然它有清辉万里的时候，有圆如玉盘的美满，但它也会受阴晴天气的影响，有乌云无故遮挡的时候，有缺月如钩的时候。
因此，世上本来就没有完美无缺的东西存在。那么世间的规律既然如此，没有什么事是完美的，那我们又何必为短暂的离别而忧伤不已？何必又为阴晴圆缺和悲欢离合而苦恼无尽？这一句可谓是千古绝唱，韵味无穷，同时也充满了无限的哲理。
最后一句：“但愿人长久，千里共婵娟”表达了苏轼看透了世界与人生的运行规律，所以最终也看开了人生，从而表现出了一种豁达大度的情怀和积极乐观的精神。另一方面，苏轼虽然一开始表达的是对家人对弟弟的思念和牵挂，但是通过对世界与人生的思考，他最终推己及人，希望世间的人们都能够长长久久，平平安安，这样的话，即使天各一方，相离万里，也能够共赏一轮明月，共享世间一片祥和的月光。
三、《水调歌头-明月几时有》成难以超越的千古绝唱，这两点是关键从全词来看，苏轼通过对月亮的描写，表达了对亲人的思念，以及对世界、对人生哲理的思考，成为了本词最大的亮点，也使得本词最终成为传颂不绝的千古名篇，成为了写中秋佳节的巅峰之词，从来没有任何人能够超越。从取得的艺术成就上看，苏轼的《水调歌头-明月几时有》构思奇特，独辟蹊径，笔调浪漫极有哲理，意境绝佳，情义浓浓，韵味无边，具有非常高妙的审美价值，被人们公认为中秋词不可逾越的高峰。
从本词的的结构与词句上来说，《水调歌头-明月几时有》结构绝佳，句句都是传唱千年的千古名句，句句都脍炙人口的绝佳诗篇，浪漫色彩极为浓厚，读来开启了人们的想象，凝固了人们的记忆。由此可见，苏轼的词是非常有意思的，从他的诗词当中，我们不仅可以学到很多的东西，还可以开启我们的想象，启发我们的联想，是一笔非常难得的精神财富。
鉴于此，亲爱的友友们，在工作和学习之余，建议大家读一读苏轼的诗词《苏轼词全集》或《苏轼诗集合注》，在培养兴趣的同时，也提升自我的欣赏水平和对诗歌的鉴赏能力。因为《苏轼词全集》或《苏轼诗集合注》搜罗了苏轼一生最重要的和最经典的诗词，注解详细，深入浅出，适合各种不同年龄、不同水平的友友们阅读和鉴赏，是比较理想的诗词作品。
或许你会认为，当今社会，诗词对于我们来说已经不重要了，从而低估了诗词的现代价值，甚至也忽略了对孩子们诗词方面的教育。但事实上，唐诗宋词等古诗词在我国的文化中占有非常重要的地位与作用，而且历来的很多重要人物对诗词都非常地精通，可以毫不夸张地讲，古诗词早已融入了我们的文化，融入了我的生活，甚至是融入了我们的血液，所以古诗词，特别是唐诗宋词对我们真的是非常重要。
读诗词作品自然要读好诗词，而苏轼作为开创了豪放一派的大词人，他的很多诗词自然都是自古以来难有人逾越的经典，而他的《苏轼词全集》或《苏轼诗集合注》自然就囊括了他的经典好诗词。都说腹有诗书气自华，我们读苏轼经典的古诗词，这些诗词里散发着不一样的魅力，散发着不一样的灵魂，我们经常读一下这些经典的好诗词，自然也能提升自我，增加我们不一样的气质。
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《题彭州阳平化》徐氏
寻真游胜境，巡礼到阳平。
水远波澜碧，山高气象清。
殿严孙氏貌，碑暗系师名。
夜月登坛醮，松风森磬声。
《近获风痹之疾，题寄所怀》包佶
病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。
《奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成》苏颋
汉东不执象，河朔方斗龙。夏灭渐宁乱，唐兴终奋庸。
皇威正赫赫，兵气何匈匈。用武三川震，归淳六代醲。
成皋睹王业，天下致人雍。即此巡于岱，曾孙受命封。
《奉和圣制过晋阳宫应制》苏颋
隋运与天绝，生灵厌氛昏。圣期在宁乱，士马兴太原。
立极万邦推，登庸四海尊。庆膺神武帝，业付皇曾孙。
缅慕封唐道，追惟归沛魂。诏书感先义，典礼巡旧藩。
高殿彩云合，春旗祥风翻。率西见汾水，奔北空塞垣。
款曲童儿佐，依迟故老言。里颁慈惠赏，家受复除恩。
下辇崇三教，建碑当九门。孝思敦至美，亿载奉开元。
《故高安大长公主挽词》苏颋
彤管承师训，青圭备礼容。孟孙家代宠，元女国朝封。
柔轨题贞顺，闲规赋肃雍。宁知落照尽，霜吹入悲松。
《奉和送金城公主适西蕃》崔日用
圣后经纶远，谋臣计画多。受降追汉策，筑馆计戎和。
俗化乌孙垒，春生积石河。六龙今出饯，双鹤愿为歌。
《奉和幸长安故城未央宫应制》李乂
凤辇乘春陌，龙山访故台。北宫才尽处，南斗独昭回。
肆览飞宸札，称觞引御杯。已观蓬海变，谁厌柏梁灾。
代挹孙通礼，朝称贾谊才。忝侪文雅地，先后各时来。
《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》李乂
边郊草具腓，河塞有兵机。上宰调梅寄，元戎细柳威。
武貔东道出，鹰隼北庭飞。玉匣谋中野，金舆下太微。
投醪衔饯酌，缉衮事征衣。勿谓公孙老，行闻奏凯归。
《享太庙乐章》郑馀庆
开邸除暴，时迈勋尊。三元告命，四极骏奔。
金枝翠叶，辉烛瑶琨。象德亿载，贻庆汤孙。
《享太庙乐章》段文昌
肃肃清庙，登显至德。泽周八荒，兵定四极。
生物咸遂，群盗灭息。明圣钦承，子孙千亿。
《乐天梦得有岁夜诗聊以奉和》牛僧孺
惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
暗减一身力，潜添满鬓丝。莫愁花笑老，花自几多时。
《奉和送金城公主适西蕃应制》徐坚
星汉下天孙，车服降殊蕃。匣中词易切，马上曲虚繁。
关塞移朱帐，风尘暗锦轩。箫声去日远，万里望河源。
《郊庙歌辞;让皇帝庙乐章;奠币》李舒
惟帝时若，去而上仙。祀用商舞，乐备宫悬。
白璧加荐，玄纁告虔。子孙拜后，承兹吉蠲。
《答权载之离合诗》许孟容
史才司秘府，文哲今超古。
亦有擅风骚，六联文墨曹。
圣贤三代意，工艺千金字。
化识从臣谣，人推仙阁吏。
如登昆阆时，口诵灵真词。
孙简下威凤，系霜琼玉枝。
《陇头行》张籍
陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。
汉兵处处格斗死，一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车，收取凉州入汉家。
词牌里《忆王孙》
《忆王孙·春词》
萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，
杜宇声声不忍闻。
欲黄昏，雨打梨花深闭门。
《忆王孙·夏词》
风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。
沈李浮瓜冰雪凉。
竹方床。针线慵拈午梦长。
忆王孙·梅子生时春渐老 周紫芝 双调五十四字
梅子生时春渐老。红满地、落花谁扫。旧年池馆不归来，又绿尽、今年草。
思量千里乡关道。山共水、几时得到。杜鹃只解怨残春，也不管、人烦恼。
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