中国第一部浪漫主义神话小说是什么？

我国第一部浪漫主义神话小说是《西游记》。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

　　1、《巴黎圣母院》。

　2、《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。

《西游记》是中国古典四大名著之一，作者相传是吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。

夏多布里昂是19世纪法国浪漫主义的先驱，其主要作品有《基督教的真谛》——包括两部中篇《阿达拉》和《勒内》。

第一部杰出的浪漫主义小说是《勒内》。

《勒内》写的是一个贵族青年的忏悔。其主人公勒内生性孤僻忧郁，与周围人格格不入，整日在冥思遐想中排遣他的忧郁，在孤独的漂泊中度日。这是文学史上第一个“世纪病”形象。

《巴黎圣母院》是雨果最浪漫的小说，小说情节离奇，紧张生动，变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩。故事发生在1482年的巴黎，在巴黎圣母院的钟楼里，有一个丑陋的孤儿，被巴黎圣母院的神父克劳德，收养了，让他作为一个敲钟人。他长得丑极了，只有一只眼睛，驼背，两条腿瘸了，牙齿断了，他的名字叫卡西莫多。

日复一日，他为人们敲钟楼上的大钟。虽然卡西莫多外表丑陋，但有一颗普通人不一定有的善良，和向往的心。克劳德神父见到美丽的吉普赛少女埃斯梅拉达后，被她的美貌所吸引，指示卡西莫多强行带走埃斯梅拉达。途中，被福比斯骑兵队长解救，埃斯梅拉达爱上了福比斯。

然而，福比斯他被嫉妒的克劳德刺杀了，但他没有死，神父陷害埃斯梅拉达，她被判处死刑。在行刑过程中，卡西莫多救出了埃斯梅拉达，并躲进了巴黎圣母院，人们冲进教堂去救埃斯梅拉达，误与卡西莫多打了起来。埃斯梅拉达在广场上被克劳德率领的军队勒死，卡西莫多愤怒地把克劳德从教堂顶楼扔了下去。女主角埃斯梅拉达的出现，本可以缓和他们的关系，但没想到是埃斯梅拉达让他们的父子关系变得更糟。

大约一年半或两年后，人们在一个秘密洞穴里，偶然发现了一对拥抱在一起的骷髅。他们的姿势很奇怪。一个是女人，抱着这具骷髅的是个男人。他的脊柱歪斜，头压在肩胛骨上，一条腿比另一条腿短。人们发现，这个男人并没有和那个女人同时死去，所以，这具男人骷髅是独自来到这里，死在这里的。当人们想要分离他们的骨头时，他就变成了灰尘。

浪漫主义由于理想性质的不同，分为积极浪漫主义和消极浪漫主义两种。 积极浪漫主义的理想，是与社会发展的趋向，与人民群众的愿望和要求相一致的，因而能够激励人们改造现实，增强人们的斗争意志。高尔基说：应用浪漫主义的方法，可以美化人性，克服兽性，提高人的自尊心。屈原的《离骚》，李白的诗歌，吴承恩的《西游记》，郭沫若的《女神》，就是我国这类浪漫主义的代表作。消极浪漫主义的理想，反映的是没落阶级对现实变革与社会进步的敌视。

积极浪漫主义作家，敢于正视现实，批判社会的黑暗，矛头针对封建贵族，反对资本主义社会中残存的封建因素，同时对资产阶级本身所造成的种种罪恶现象也有所揭露，因而充满反抗、战斗的激情，寄理想于未来，向往新的美好生活，有的赞成空想社会主义。代麦作家有英国的拜伦，雪莱，法国的雨果、乔治-桑，德国的海涅，俄国的普希金(早期)，波兰的密茨凯维支以及匈牙利的裴多菲等等。他们的生活实践和艺术实践，都是同当时资产阶级民主革命思想、与各国的民族解放运动联系在一起的，大多数作家是这些民族解放运动的积极参加者。 消极浪漫主义作家总是美化和怀恋已经消逝了的社会生活与制度，妄想历史能够按照他们的愿望倒退，因而思想悲观，情绪悲哀，作品内容表现为怀旧，逃避现实，或者陷入神秘主义。在艺术上则是格调低沉，色彩灰暗，往往蒙上一层迷离恍惚、虚无缥缈的纱幕。十九世纪英国的湖畔派诗人的作品就属于这一类。

消极浪漫主义者则不然。他们不能正视社会现实的尖锐矛盾，采取消极逃避的态度，他们的思想是同那个被推翻了的封建贵族阶级的思想意识相联系的。他们从对抗资产阶级单命运动出发，反对现状，留恋过去，美化中世纪的宗法制，幻想从古老的封建社会中去寻找精神上的安慰与寄托。消极浪漫主义的出现，。实际上是被打倒的封建贵族阶级没落的思想情绪在文学上的反映。代表作家有德国的史雷格尔兄弟，即奥·史雷格尔和弗·史雷格尔，诺瓦里斯，法国的夏多布里昂，拉马丁、维尼，俄国有茹科夫斯基，英国有华兹华斯、柯勒律治，骚塞，等等。

我国第一部浪漫主义神话小说是《西游记》。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。