新疆七个星古城、精绝古城、小河墓地、米兰古城自驾穿越11日之旅

这是一个让人向往又感觉神秘的地方：

   这是一个曾经书写中国军事历史的地方；

这是一个曾经是鱼美虾肥、碧波千里；

现在却是荒无人烟、人迹罕至的地方。

   世界上有一个位于欧亚大陆腹地的地方，它容易被现代人类遗忘，却不曾在历史上寂寞无闻。它在自然地理学上被称为"塔里木盆地"，此外，它还拥有一个名称叫"亚洲腹地"--亚洲最深处的地方。从另一个角度看，它堪称东西方文化交流的"桥梁"，"丝绸之路"最重要的路段……引用这些词语赞美它，是因为这个独特的地区保存了许多的早期人类文明遗迹，还因为这个盆地是我们将要前往旅行的精绝古国的舞台。

"精绝"是个富有想象力的名称，它使人的思绪很自然地回到了古代。这个语辞现在还找不到确切的语源，可以说，它是突然间一下子就出现在汉语文史书里的。东汉历史学家班固编著的《汉书·西域传》里最早记录了"精绝"的国名:精绝国，国王驻精绝城，距离长安八千八百二十里。人口四百八十户，三千三百六十人，其中胜兵五百人。设置有精绝都尉、左右将军、译长各一人。北距西域都护治所二千七百二十三里，南距戎卢国四日的行程。地形闭塞，交通不便;向西通扜弥国四百六十里。

 我们将要前往旅行的那个古代世界已经消逝很久了，它距离我们生活的地方，也有一个不小的旅程，所以当得起是"遥远的古代世界"。对于那些已消逝了的文明，人们总怀着一种热望，期待着从那里找到现世的以及未来生活的答案，或者满足一下历史想象力和浪漫气质。

精绝国消失的真相到底在哪里，人们究竟能不能找到答案也许，我们再也无法知道答案了。矗立在尼雅遗址上的古树亲眼目睹了当年商贾穿行的繁荣景象，也见证了精绝国的消失，它在沙漠的尽头，默默地注视着这一切……

 GO

01

行程亮点

1、此行程为罗布泊无人区核心区重要节点的集大成者。

2、参观米兰古城遗址，小河墓地，精绝古国。

3、全程约 2000 公里，进入生命禁区，深刻体验罗布泊无人区无尽的荒凉，探秘精绝国                 的足迹。

4、经验丰富的无人区穿越向导，专业后勤保障团队，完备的应急救援。

5、我们提供安全、专业、有灵魂的全方位出行服务。

行程安排

精彩镜头

SHOTS

具体行程

D01：各地-乌鲁木齐市  

餐食：欢迎晚宴           住宿：乌鲁木齐

从出发地乘机抵达地窝堡机场，公司工作人员接机，安排入住酒店。于晚上19:30集合介绍出发前的相关事宜，举行欢迎晚宴。 

D02：乌鲁木齐--轮台

餐食：早中晚         住宿：轮台

清晨在酒店享用完早餐后，集合车队出发，前往轮台县。沿途观光，拍摄。参观七个星佛教遗址--地处古丝绸之路北道，是佛教文化东传的一个重要枢纽，距今1700多年历史。是新疆仅有的佛塔，佛殿，讲经堂和僧房生活区并存的建筑群遗址。占地面积4万平方米。1961年被确定为国家级文物保护单位。

D03：轮台-- 民丰

餐食：早中晚          住宿：民丰

车队从酒店出发，沿途观光，拍摄秋季最美胡杨林，塔里木河。著名的沙漠公路。金色胡杨把塔里木河两岸妆点得如诗如画、灿烂辉煌。在这里一定能为你开启一场视觉盛宴，体验不屈的胡杨精神。观赏游览后抵达民丰，晚餐后，补充给养，入住当地酒店。

 

D04：民丰----尼雅古城

餐食：早中晚        住宿：野外露营

酒店早餐后出发—经过红旗大队红旗村卡点后午餐后进入沙漠，特别提示的是当地午餐很特别，尼雅黑鸡是必须的满地都跑的黑鸡抓住哪只做哪只，值得一提的是特色名吃“酷麦西”这个村就是发源地，就和沙湾是大盘鸡的发源地一样，所以这里的“酷麦西”是最正宗的。）进入了尼雅河古河道（进入沙漠小地形和古胡杨林）—顺利的话大概三小时到达尼雅遗址外围古民宿傍晚左右到达N3、N4(这里可堪称尼雅遗址的大景区哦)——天黑之前到达今晚的落脚点“地窝子”，在茫茫沙漠无人区里这就是超五星级酒店，大吃大喝后可以自由活动，吹牛、散步、考古、看星星、感受精绝古国的晚风。 

精绝国，都城在精绝城。从精绝国的精绝城到汉朝的长安城，有八千八百二十里的路程（实际路程，非直线距离）。至于精绝国究竟有没有精绝女王，精绝国中有没有深不见底的黑洞，汉书上都没有记载。东汉后期，精绝国被日益强大的鄯善国兼并。唐朝时，其都城尚还存在，称尼壤城，清代称为尼雅城。

D05；尼雅古城---营地

餐食：早中晚       住宿：野外露营

地窝子早餐后大家跟着向导和领队去逛古城的核心景区“佛塔”，听着向导和领队的讲解一路来到当年“五星出东方“的发现地，走累了带的水也喝完了大家一路慢摇回到大本营地窝子吃大餐，午餐后赶往营地。（还是杜绝离开团队，任何情况下离开队伍必须告知领队，绝对听从领队安排否则后果自负，晚餐根据风沙情况而定。

 天官书总结了西汉以前的天空知识，详细叙述全天星官星名，全天五宫及各宫恒星分布，共列出90多组星名，500多星，但其名称往往与后世有异，为研究星名沿革提供了信息。

 

D06：营地---安迪尔--且末

餐食：早中晚         住宿：且末

早餐后，车队出发前往古老村寨--安迪尔乡，这里有古老的村寨，当地土著民族。拍摄后，午餐后出发，抵达且末晚餐后入住酒店。 

D07；且末---若羌--阿拉干

餐食：早中晚       住宿：野外露营

早餐后，车队出发前往若羌午餐后，参观米兰古城--米兰遗址--属于全国重点文物保护单位，它建于西汉，为西域楼兰国之伊循城。抵达阿拉干。史学家们说，欧洲一只古老人种大约在距今2500-3000年的时候，由于一场战争的失败，于是举国举族开始向亚洲迁徙。他们越过欧亚大陆桥，来到这片水草丰美欧飞鱼跃的罗布泊和他们的爱琴海故乡很相似，于是决定在这里定居。农耕渔猎的一支建立楼兰国，游牧的一支建立大月氏。开始着辉煌的楼兰绿洲文明。。。

 

D08；阿拉干---小河墓地--阿拉干

餐食：早中晚       住宿：野外露营

早餐后，车队出发前往小河墓地-小河墓地位于罗布泊地区孔雀河下游河谷南约 60 公里的罗布沙漠中，东距楼兰古城遗址小河墓地整体由数层上下叠压的墓葬及其它遗存构成，外观为在沙丘比较平缓，被评为 2004 年中国十大考古发现。拍照后，返回营地。

  

D09；阿拉干----和硕

餐食：早中晚          住宿：和硕

早餐后，车队出发前往葫芦岛拍摄，沿途拍摄胡杨林。在尉犁吃最美味的烤全羊。参观罗布泊大峡谷后前往中国最大的淡水湖--博斯腾湖。拍照后，品尝湖中野生鱼后，入住当地酒店休息。

  

D10；和硕---乌鲁木齐

餐食：早中晚           住宿：乌鲁木齐

在酒店用完早餐后，车队出发返回乌鲁木齐，在托克逊吃最美味的--托克逊拌面，在红河谷拍照后，经南山风景区抵达乌鲁木齐，入住酒店后，20:00集合举行欢送晚宴。 

D11；乌鲁木齐---出发地

餐食：早          住宿：---

早餐后，自由活动，队友根据自己的航班前往机场，返回温暖的家，结束愉快的西域之旅！（如果时间充裕，您还可去市区逛逛，新疆瓜果美名远扬，不妨带些回去馈赠亲友）。

 

新疆美食

行程价格

行程价格：成人18800元/人。

班期计划：10月20首发  10月30日共两班。

费用包含：

1、专业领队、向导。越野车。

2、野外餐，无人区外特色餐。

3、野外帐篷（救援，搭建营地等工作）市区四星酒店。

4、野外装备（油桶、照明设备、野外炊具、野外桌椅、水桶、拖车布带、脱困板、汽修工具、气泵、卫星电话，GPS，对讲机，帐篷，防潮垫等等）

费用不含：

1、出发地-乌鲁木齐-出发地的往返大交通费；

2、因交通延阻、罢工、天气、飞机、机器故障、航班取消或更改时间等不可抗力原因所导致的额外超支费用。

3、酒店内洗衣、理发、电话、传真、收费电视、饮品、烟酒等个人消费。

4、此产品为两人入住一间价格，单人入住需补单房差。

5、费用包含中未包含的所有费用。

注意事项：

1、遵守探险纪律，有团队精神，切勿单独离队行走。无人区绝大部分地区十分荒凉，无明显参照物，极易迷失方向，无领队同意，任何人不得离队活动。

2、自然古迹已在风沙中伫立了千余年且风化现象严重，请注意保护，禁止攀登、践踏、涂抹等。

3、请注意环保，应自备垃圾袋将不可降解的垃圾全部随车带走。在野外请注意节约用水。

4、如果遇到野生动物、植物，请保持距离，请不要做出惊吓野生动物的举动，也不要做出破坏当地生态的行为。

5、各类首饰包括项链、戒指、耳环、手镯等物品最好不要戴。最好不要佩戴隐形眼镜。

6、高原早晚温差大，正常情况白天气温30度左右，夜晚-10度左右，如遇刮风天气温度会降低，请准备合适的保暖衣物。

7、无人区属军事禁区，如遇军事活动，车队必须绕行，由于不可抗力自然原因，届时有可能调整行程。

8、高海拔地区紫外线照射强烈，请准备防晒物品如帽子、太阳镜、防晒霜、润唇膏等。

9、请随身携带并保管好有效身份证件，持护照的朋友及外国人不能参加此活动。

10、活动进行中因不可抗力因素（天气，道路等）导致行程无法正常进行，领队有权视情况对行程进行调整，行程变更后增加的费用由队员自行承担，未发生的费用恕不退还；因队员个人原因（生病，体力不支等）或自然因素导致的下撤和救援费用由本人自行承担。

世界很大，

还有千百种你没有见过的风情，

怎可就此浪费，

即使不能牵手走过，

也想将这美景与你同享。

黄河一直都被中国人奉地，其实长江流域的文明可能比黄河流域的文明起源更早，但因为没有被直接延续下来，所以就被世人所遗忘了。　在黄河流域发现大量的古文化遗址，与之相反，在长江流域发现的古遗址却不多，这可能与南方高湿高温的气候有关。黄河流域分布的主要是彩陶文化（仰韶文化）和黑陶文化（龙山文化），而长江流域、珠江流域分布的是印纹陶文化。印纹陶文化与南方的百越文化关系密切，两者有着许多共同的特征。印纹陶文化在南欧（如巴尔干半岛）也分布较广。除此之外，在我国的东北、华北和西北地区还分布有细石器文化。细石器文化在中亚分布较广，与中亚相邻的新疆也属细石器文化，所以中亚的细时期文化与我国西北地区的细石器文化之间有没有联系，还需进一步考证。　已进入新石器时代（1万年至2千年）的半坡文化是仰韶文化的早期，当时正处于母系氏族社会。新石器时代区别于旧石器时代（250万年至1万年）主要有以下三点：　一、 由打制石器转向磨制石器；　二、 由采集、狩猎转向种植、畜牧；　三、 陶器的出现；　四、瓷器的出现。　进入新石器时代，生产力大大提高，人类由食物的采集者变为了食物的生产者。采集、狩猎是一种居无定所的流浪生活，而种植、畜牧则是一种定居生活，因此古村落也就此诞生。　人们把旧石器时代向新石器时代过渡的这个阶段称之为“农业革命”。人类史上有三次划时代的革命，第一次是火的运用，第二次是农业革命，第三次是工业革命。　半坡村位于西安附近，从该村发掘出一个距今有5、6千年的古村落遗址，这是黄河流域很重要的一个文化遗址，1952年被发现。遗址有5万平方米，分居住区、制陶作坊区和墓葬区。　居住区发现有40多座房子，有半地穴建筑和地面建筑，形状有圆形、方形和长方形。房子有柱子支撑，墙壁是泥墙，墙面用草拌泥涂抹。房子大小有十几、几十平方米，也有上百平方米的。　发现的窑址有6座，有竖穴式和横穴式两种，其空间较小，直径只有1米左右。　墓葬区有小孩墓和成人墓，多以瓮、盆、钵等为葬具，葬具上还留有小孔，估计是为灵魂转世所留。另外还发现一具木板葬具，这是唯一的一个木制葬具，不过这一形式一直被沿用至今。埋葬方式多为单人仰身和直肢，也有少量的俯身、屈肢和二次葬。　那里的原始居民种植粟、芥菜、白菜等农作物，饲养绵羊、山羊和猪等家禽，另外淡水鱼和野味也是他们的食物。

编辑本段第二节 老官台文化和裴李岗文化

　　老官台文化遗址1956年发现于陕西华县，1959年进行发掘。后来在甘肃泰安大地湾也发现同类型文化，所以老官台文化也称大地湾文化。老官台文化主要分布于黄河的支流渭河流域。　老官台文化处于新石器时代早期，距今有8000多年，以磨制石器为主，但仍有少量的打制石器和细石器。打制石器是旧石器时代的主要标志，而磨制石器则标志着新石器时代的到来。　生活于此的原始居民开始种植粟类作物，还养猪养狗，生产工具有石凿、骨铲、角锥等。　住房为圆形的半地穴式建筑，坟墓是长方形的土坑，有陶器作为陪葬品。　当时的制陶工业还很原始，烧制温度低，器物种类也少，彩陶工艺还处于萌芽状态。　出土的文物以陶器为主，出土了27件陶器。陶器的类型有夹砂粗红陶和细泥红陶、细泥黑陶和细泥白陶，纹饰有绳纹、斜线纹、附加锥纹、锥刺纹和刻槽纹等，器形有三足罐、三足钵、杯、小口平底鼓腹瓮等，彩陶只有沿外袜红宽带纹的三足钵。　在大地湾古文化遗址发现有200多件彩陶，多以三足钵为主。最引人注目的还是陶器上的那10多种符号，它们比半坡文化遗址中发现的刻划符号要早1000多年，这也可能是最早的文字原形。　在该遗址之中还发现一座类似宫殿的建筑，该建筑的地面与现在的混泥土地面很相似。　与老官台文化和大地湾文化同一时期的还要裴李岗文化、磁山文化和贾湖文化，它们都是新石器时期的代表。

裴李岗及其附属文化

　　裴李岗文化遗址于1977年在河南新郑被发现，该遗址中的建筑、墓地和陶器都与老官台文化十分相似，距今也有8000多年。磨制石器多于打制石器，有带足磨盘、磨棒、带齿石镰、双弧刃石铲等，骨器有骨箭、骨针等，另外还要木制的弓。陶器以泥制红陶和夹砂红陶为主，器形有碗、钵、鼎、壶、杯、罐、瓮、勺、甑、盆等，其中以三足鼎和双耳壶最具代表性。另外，也有陶制纺轮。该遗址的陶器上也有契刻符号，也是一种原始的文字。　磁山文化于1972年在河北武安被发现，它稍晚于裴李岗文化，距今7000多年，其建筑、石器和陶器等均与裴李岗文化之中的相似。其陶器开始向彩陶过渡。遗址中还发现有农作物粟、胡桃和家禽鸡等。　贾湖文化遗址在河南舞阳，距今8000多年，也属于裴李岗文化类型。遗址中发现有契刻符号的龟甲，它比殷墟甲骨文要早4000多年，比古埃及的纸草文字也要早1000多年。另外还发现骨笛和酒器，这对音乐和酒文化的研究具有重大意义。

编辑本段第三节 仰韶文化和龙山文化

　　仰韶村处于河南省渑池县，从该地的古遗址上发现了许多器物。器物有石器、骨器、陶器。石器有刀、斧、杵、镞、石纺轮等，骨器有骨针，陶器有钵、鼎和粗陶、彩陶。　仰韶文化遗址有大量石斧、骨锄的发现，表明当时农业的发达。另外还在墓室中发现一陶罐里盛放了粟，说明粟是当时的主要农作物。　骨锥、骨针和古轮的出现，说明当时的原始居民掌握了初步的缝纫和纺织技术。发现许多猪、牛、马的骨头，说明当时已有了畜牧业。石镞、骨镞的出现，表明当时弓箭已被普遍使用，同时还表明当时已由狩猎生活向原始畜牧业和农业过渡。　在甘肃各遗址的墓葬中，还发现许多磨制的玉片、玉瑗、海贝等，这说明当时可能有了最原始的交换关系。新疆盛产玉，所以玉可能是从新疆来的。但甘肃远离大海，所以海贝是怎么传递过去的，值得探究。　处于新石器时代晚期的仰韶文化也称彩陶文化，彩陶在窑中烧造，但还没使用陶轮，其表面有或红或黑的几何图案，器物大小不一，形状差别很大，这种技术可能是从西北的甘肃一带传入的。　仰韶文化遍布西北地区的新疆、甘肃、青海、陕西等区省，还覆盖了华北和中原地区。仰韶文化有多种类型，有河南渑池县半坡类型（仰韶文化早期）、河南陕县庙底沟类型、河南安阳县后冈类型和大司空村类型以及大河村类型等（仰韶文化中、晚期）。庙底沟类型的彩陶颜色黑多红少，没有半坡类型的圜底钵。后冈类型、大司空类型的彩陶以灰陶为主，纹饰多为红色。大河村类型的彩陶多为白陶。据推测，仰韶文化很有可能就是黄帝族文化。　仰韶文化从5000年前一直持续到2500年前后，然后与新石器时代晚期的其他文化融合，形成了后来的夏商文化。长江流域的古文化起源可能比黄河流域的还要早，但后来都中断消失了。而传承有序的黄河流域文化从未中断，从仰韶文化、龙山文化到夏商周文化再到如今。　近期在河南灵宝市西坡村发现了一个属于仰韶文化的遗址，在该遗址中发现了一座宫殿，据推测，它很有可能就是黄帝的宫殿。考古人员还在其周围发现了一座可以居住20多万人口的都城，它应该是当时部落联盟的聚居地。　龙山文化的遗址位于山东省章丘县龙山镇，1928年被发现。　他们使用的生产工具有石斧、石刀、石镰等，另外还要蚌镰和挖土用的双齿木耒。他们饲养猪、狗、牛、羊、鸡、马等。　龙山文化也称黑陶文化，黑陶制品质地精细，造型优美，用陶轮加工并在窑中高温（1000℃）烧造。这种高温技术的掌握，为青铜时代的到来做好了准备。龙山文化主要分陕西、河南和山东三大类型。　无论是彩陶文化，还是黑陶文化，都应该是发源于中国本土，与两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）文明、印度文明之中的陶瓷没发现有什么继承关系。　晚期的龙山文化遗址还出现了青铜器，它表明龙山文化开始向青铜文化（夏商文化）过渡。这一时期的精致陶器也与商代的陶器十分相似。　1931年在河南安阳市一个名叫后冈的地方，发现一个古文化遗址，成“三叠层”形式。它的上层是白陶文化小屯文化，中层是黑陶文化即龙山文化，下层是彩陶文化即仰韶文化。有人认为这里面的彩陶文化即炎帝族文化，黑陶文化即夏文化，白陶文化即商文化。

编辑本段第四节 大汶口文化和马家窑文化

　　北辛文化遗址位于山东滕州境内，与龙山文化隔河相望。它属于新石器中期，是大汶口文化的源头。它稍晚于裴李岗文化，其石器、陶器等与裴李岗发现的类似。　大汶口文化处于新石器时代的中、晚期，它早期的陶器、石器和建筑与裴李岗文化类似。它晚期陶器上的图像刻画符号不同于仰韶文化中的几何刻画符号，它们很有可能就是甲骨文的鼻祖。　马家窑文化是仰韶文化向西发展的继续，1923年在甘肃临兆被发现。它的彩陶很发达，继承了仰韶文化中庙底沟类型的风格。它早期的彩陶以黑彩为主，中期出现有黑、红相间花纹，晚期多是黑、红二彩并用。在遗址之中还发现一把青铜刀，它标志着石器文化向青铜文化过渡，是一个金石并用的时代。　与马家窑同时期、同地点是辛店文化，距今3000多年。它的彩陶很多，器形以罐为主。从辛店文化的基本特征上看，已基本上进入到了青铜文化。　我国先秦之前大致可划分为三个时代，一个是石器时代（250万年到3千年），二是青铜时代（夏商周），三是铁器时代（春秋战国）。　作为我们的母亲河，黄河流域的人类文化遗址有很多，其中最为人知道的就是半坡遗址，属仰韶文化的一种早期类型。蓝田猿人文化也是很有名的，其中公王岭猿人距今100万年～115万年，陈家窝猿人距今50万年～59万年。为旧石器时代晚期猿人文化。　除此外还有：西侯度猿人文化，距今150万年～180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化；大荔猿人文化，距近30万年～50万年，为晚期猿人文化；丁村古人文化，距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化，为早期智人；河套新人文化，距今3万年左右，为晚期智人；细石器文化，新石器文化，青铜器文化，铁器文化

武则天；；；；；；；；；

答案网上找来整理的，呵呵，自己也长了见识

陪葬品最无法估计的陵墓：秦陵

秦陵陪葬品的数量到底有多少？司马迁称，“奇器珍怪徙藏满之”。最新考古勘探资料显示，秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积41600平方米，规模相当于5个现代标准足球场的大小。地宫就这么大，里面的陪葬品以“藏满之”来推测，数量该惊人了。仅秦始皇睡的那具墓棺，就有陪葬的珠宝文物几十万件；阵容宏大的兵马坑则更是震惊世人，被称为“世界第八奇迹”，由此也可见秦陵“第一陵”的地位。

不过，有学者认为，秦陵地宫中的陪葬品未必有那么丰富。理由是，在公元前206年，秦陵被挖掘过。当时，项羽为了报复秦王的横征暴敛，入关后，动用了30万人，“盗掘其陵墓，燔烧其宫观，三十日动物不绝”。除了这一次，后世盗挖秦陵的事也未断过，如在民国初年，军阀孙连仲就打过秦陵的主意。但这从侧面也说明，秦陵当中陪葬品的丰富了。也有人说，秦陵的地宫并没有被打开过，当年项羽确实是想掘开秦陵，但因秦陵太坚固，无功而返，仅留下了两条“霸王沟”。已完成的对秦陵的考古探测，初步证明秦陵的地宫仍然完好无损。探测中发现盗洞有两个，直径达1米，但深度只有9米，离地宫很远。目前，已出土文物和发现的被盗物品，多为陪葬坑或甬道内的陪葬品，秦陵地宫中的宝物无法估量。

无法估计，所以神秘。呵呵

不过综合考虑更神秘的还是：：：武则天的

武则天陵墓谜题待解 专家详解种种猜测

近日，一则关于“乾陵地下埋藏有500吨文物”的新闻，让社会各界再次聚焦一直以来谜团重重的乾陵。随后，陕西乾陵博物馆更是专门召开新闻发布会，对此问题进行澄清，并明确表示：“乾陵藏宝500吨”这一说法违背了文物考古常识，没有任何科学依据。实际上，作为唐十八陵中唯一一座未被盗掘的陵墓，关于乾陵的种种猜测一直不断，《兰亭序》是否埋藏其中？乾陵究竟有多大？……随着乾陵考古工作的不断开展，关于乾陵的种种谜团终将一一揭晓。

谜题一 乾陵藏宝500吨？

关于乾陵最新的新闻就是最近被热议的“乾陵藏宝500吨”。这一数字究竟是谁提出来的呢？在此报道中提出，乾陵藏宝500吨，最初是由一位在乾陵进行长期采访的作家提出的。虽然此人并非考古工作者，但他的观点不无道理，如果在常见的金银财宝、书画绸缎等随葬品的基础上，再加上乾陵的石门、石棺等文物，乾陵中的文物重量达到500吨是有可能的。报道还提出，在埋葬唐高宗的时候，随葬品的价值就占了全国财政收入的三分之一。20多年后，武则天驾崩，她的儿子又将全国三分之一的金银珠宝随她带进了乾陵。

专家观点：文物按吨计不科学

记者采访了乾陵博物馆业务部主任刘向阳，他说，任何一个正规的文物考古工作者，都不会把文物按吨来称呼，一般都是按件数，或者组数来称呼，不可能是按吨来计。至于乾陵中具体藏有哪些宝物，现在还都只是猜测。

曾任中国社会科学院考古研究所所长的刘庆柱对乾陵500吨珍宝的说法则认为，说这话的一些人，如果有一个善良的愿望是可以理解的，但是这种提法并没有根据。

谜题二 乾陵地宫究竟有多大？

在人们的印象中乾陵不仅外观宏伟，修建坚固，内藏也十分丰富，由于它的独特性，其规模应该一定是相当壮观的。

上世纪六七十年代曾分别对周围的永泰公主墓、懿德太子墓和章怀太子墓进行发掘，一些学者专家认为，从当年出土的墓道和陪葬墓规格来看，这三座墓在唐朝所有陵墓中的规模是最大的，都是双石墓，都有前室后室，而且墓里面有石椁，加上墓道大概有80多米。如此推算的话，与现在发掘的同时代的最大墓相比，帝王陵墓肯定要超出这个范围，所以乾陵整个地宫的规模应该说是相当大的。

专家观点：乾陵地宫大约300立方米

南京建筑学者陈景元先生根据计算得出，从乾陵地宫施工工期来推测，乾陵地宫很可能没有人们想象的那么大。他认为，乾陵地宫的工程规模是否能够达到人们预测的程度，最关键的问题是乾陵地宫施工工期。

陈景元根据一些史料的记载认为，唐高宗在生前，并没有为自己预先建造过陵墓；他认为乾陵地宫部分的修建时间是从唐高宗去世到灵柩返回长安的8个月的时间里。

这么短的时间，在梁山的基岩之上，以人工锤打的方式，去开挖秘密隧洞，到底能够凿出多大的地下空间？按照河北满城西汉刘胜墓和徐州狮子山汉王墓的建造时间以及施工进度来看，扣除乾陵的前期准备、后期收尾，真正用于乾陵地宫开挖的时间，最多为7个月。即使按每天开凿14立方米计算，山体之中被开凿出来的内部空间，大约仅为300立方米左右，这就是乾陵地宫能够形成的建筑规模，这个规模与唐太宗昭陵地宫相比，完全是“小巫见大巫”了。

谜题三《兰亭序》藏在乾陵？

乾陵埋葬着唐高宗李治和大周女皇帝武则天。据记载，唐高宗临死时，曾遗言把他生前所喜爱的字画埋进墓内。据史书记载，《兰亭序》在唐太宗李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。也就是说，《兰亭序》应该在昭陵，而不在乾陵。但五代时期的耀州刺史温韬将昭陵盗了，在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，因此有猜测认为，《兰亭序》藏在乾陵。而且乾陵一带的民间传闻中，也早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。

专家观点：纸制品难保存

乾陵博物馆业务部主任刘向阳在接受记者采访时表示，《兰亭序》是否在乾陵，目前还仅仅是一些学者作出的种种推测，现在还没有定论。

刘庆柱在接受新浪网友关于《兰亭序》是否在乾陵的提问时表示，《兰亭序》在乾陵的这个推测只是一个良好的愿望，历史也有这方面的记载，比如唐太宗昭陵的随葬品中就有一些书法作品。

消失了一千多年的《兰亭序》究竟在何处，人们是否还有机会目睹到它的真面目？刘庆柱表示，对此也不要抱太乐观的态度。他个人认为，按当时的说法，书法作品已经以纸为主了，而并不是用简，能够把纸制品保存下来的唐代墓葬，现在为止还绝无仅有。

在关中地区的气候条件下，古代墓葬已经发掘了数以千计，或者几千计，包括汉代，唐代时期的，或者一千多年前的，没有一座在墓里的纸张能够保存完好，纸张做得越精细保存就越困难。

迷题四：：：

乾陵内部结构还未探明

位于西安西北80公里的乾陵，埋葬着盛唐时期的唐高宗李治和大周皇帝武则天，是我国仅有的一座两个帝王的合葬墓，也是目前所知唯一没有被盗掘过的唐代帝王陵墓，被誉为“唐陵之冠”。这种“两个皇帝两个国号，一对夫妻埋在一个陵墓”的情况世上少见，其地面上的石华表、石马、石人、无字碑等文物十分壮观。

话说公元前三千年的古埃及金字塔，铭文写道：“伟大不朽的法老在此观看壮丽的天空，日出和星辰，伟大不朽的法老与天地同在。”----壮哉！古埃及人、金字塔主人法老们的想象力和气魄何其大也！

再说乾陵，它位于乾县城北6公里，距西安城80公里，是唐高宗李治和皇后武则天的合葬陵，因处于长安的西北方、八卦乾位而称作乾陵。

自唐太宗始，唐朝诸帝多以山为陵，以乾陵最典型。乾陵石像生之多，神道之长，陵丘宝顶之大，用地面积之广，都是前朝帝陵所不及。乾陵依梁山而建，乾陵以山为陵，呈圆锥形，利用梁山主峰（北峰）和南面两个山峰作为布局的骨架。北峰海拔l0476米，呈圆锥形，是墓室所在地。南面两峰，东西对峙，构成陵园的天然门户。停车场位置：海拔790米（只是GPS数据，并非1956年黄海高程系。但似乎很多中国人把美国GPS标准当作法定高程系）。这样，陵墓土石封至少在200米高度。整个陵园范围方圆40公里，周围还有王公贵族陪葬墓17座。众多的石象生和梁山北峰的高大山体，共同构成了乾陵雄伟壮观的气势。历经战乱，现仅存石刻碑碣。

从七节碑规格来看，武则天身葬关中平原突兀而起的最高峰，其陵墓自身气魄之大，陵墓自身高度、规模甚至超过秦始皇（不算陪葬），并取日、月、金、木、水、火、土为伴，气吞天地宇宙！而且，居然在下文提到的信息时代依然能够独领风骚！如此之气魄，亘古未有几人能够超过！这样，从逻辑就可以推断，武则天无字碑必须与陵墓、七节碑相对称，就是俗话说的要“压得住”，必然是功大而不语、任予后人评说，这样的解释和气魄才是可信的。

而其他推论，例如战乱无时间、无心写刻出碑文，则是经不起现场格局推敲的。再者，衔头是写短命的“大周”“皇帝”呢，还是“大唐皇后”呢？写哪一个都不是武则天本意，太难了，干脆不写。

吼狮；郭沫若1962年题字碑。其雄浑与威严不可名状

到达乾陵顶端。此处有条石被铁水浇铸。这里一面是雾，背后是雨，往下又是大沟。站在此处，感觉灵异，云雾飘来，像雾、像雨、又像风，，，

雨雾中，GPS接收卫星数目、信号强度现场“立此存照”。奇观啊！

GPS系统在全球有24颗定位星，在乾陵之巅，海拔1046米，GPS居然显示出能够接收到10颗卫星信号！几乎从未见过这种情况，并且还是信号强度满格！令笔者大为惊异！

从唐代到信息化普及的今天，时间已经过去一千多年，至今此高地的选择依然令人感到不可思议！~~高！实在是很高！

须知，在中国陆上腹地，这样的地理位置少之又少。一般能够接收到3-5颗卫星，并且强度不定。笔者只是在茫茫大海船只甲板天棚上、极其高大的山峰遇到过这种10颗定位星同时出现的情况，在一般地点极难见到。这意味着：乾陵旁边半径数十公里内，再没有任何高大山体、建筑能够阻挡它凛然通向太空之路和放眼四望的视野！

下山之路，幽深莫测

----“葬我于高山之巅兮”，永望日月星空河山。

慢慢了解整个乾陵布局和实地感受，开始佩服武则天为自己在广褒的关中平原选择了这样一个高敞的地方，其独到的眼光、宏大的气魄和胸怀，直到今天的信息时代，依然被人啧啧称奇，能够据此俯瞰自己辽阔的疆土，最好地接收茫茫太空的信息！其吞吐宇宙、星辰、日月、天地、山河之壮志，毫不逊于古埃及法老们的金字塔铭文，巾帼不让须眉！甚逞于须眉！不愧千古第一

关于则天陵墓神奇结构的：

http://blogdaqicom/article/50019html

李白（ 701 — 762 ） 唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先世于隋时因罪徙居中亚。白于武后长安元年 (701) 出生在安西都护府碎叶城（今苏联吉尔吉斯加盟共和国托克马克城），约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡。 曾经有一段时间，俄罗斯人认为李白是他们国家的，在俄罗斯修有他的墓冢。