学习汉简书法，最好的碑帖是什么？

文物出版社的《历代碑帖法书选》系列在一定时期弥补了国内碑帖出版的空白，但是现在很多专业出版社都出了大量精品碑帖，文物出版社的这个系列就显得很差劲了。其中有一些不是善本，有的“技术处理”过度，完全丧失价值（如《泰山金刚经》）。因此现在买碑帖，首选上海书画出版社的，另外最近河南美术出版社出了一个8开本《中国历代名碑名帖精选系列》、吉林文史出版社《历代名家墨迹精品选》、吉林摄影出版社《中国名碑海外遗珍》都非常不错，尤其是最后者，选的版本是国内没出版过的流失日本的极佳善本，包括唐楷四大家。

隶书入门最好的碑帖其实不是曹全碑，也不是张迁碑，而是乙瑛碑。

为什么呢？下面嘉强就具体分析一下。

一、曹全碑和张迁碑都有非常明显的风格，初学书法不宜选择风格过于明显的碑帖，这样容易形成一种定向思维，以为这种字体就应该是这样子的。

经常有人说，你写的隶书怎么没有雁尾呢，这就是被单一的思维所限制住了，隶书并不是靠雁尾要决定的，而是靠一种态势，即使没有雁尾，也能一眼就看出是隶书。

很多一开始就学曹全碑或只学曹全碑的人，思维里就形成了一种定势，认为隶书就一定要像曹全碑，这其实就是初学选择碑帖的问题，也可以说是学习范围比较窄所造成的。

二、乙瑛碑具有隶书大部分的共性，是非常包容和开放的，由此入手，可以学到隶书的通用技法，不仅可以学到曹全碑的圆笔，也能学到张迁碑的方笔，不仅能学到瘦硬的笔法，也能学到宽博的笔法，是一举多得的。

乙瑛碑的方笔和圆笔表现得都非常明显，特别是起笔之处，你能从中学到非常正宗的方笔技法，也能习到精到的圆笔方法。

在线条的中段，也是方圆结全的，不象张迁那样以压着笔行笔为主，而是提按结合得非常和巧妙，有时纯用按笔以显方重，有时纯是圆笔以显立体饱满，有时则按中有提，节奏变化多端，线条丰富精练。

三、乙瑛碑规整中又带有灵动，表面看虽然以工整为主，但细看就能发现很多用笔是非常生动活泼的，这对开拓初学者的眼界是非常有帮助的，是训练眼力非常好的碑帖。

初学书法，训练眼力非常重要，因为书法就是一种视觉艺术，就是要靠眼睛去观察感受，乙瑛碑的丰富性就能训练到眼力，乙瑛碑的工整性又能让初学书法的同学能看清笔画的脉络，学起来比较容易上手。

在相背方面乙瑛碑也是相背结合的，虽然总体是相背为主，但时不时也采用相向的态势，特别是在一个字里，并不单纯用一种方式，而是大多以相背结合的方式进行，增强了字的美感和艺术性，让人越看越美，细细品来，总是觉得意犹未尽。

四、先学乙瑛碑可以为后面的隶书学习打下扎实的基础。因为乙瑛碑是开放和包容的字体，写法上并不彰显个性，而且融合了隶书的基本写法，因此为后面的学习带来了极大的便利。

学完乙瑛碑再去学其它碑帖，会有一种似曾相识的感觉，比如学完乙瑛碑再去学礼器碑，你会对瘦硬的用笔心领神会，学张迁碑时会对方笔得心应手，学曹全碑时会对圆笔印象深刻。

因此，嘉强认为隶书入门最好的最好的碑帖是乙瑛碑。学书法有时方向比努力更重要，方向正确，可以节省很多的时间，避免做无效的积累，让书法学习之路更顺畅和快捷。（陈嘉强）

　　第一、首先应该从历朝历代名家的碑帖入手

　　因为他们的碑帖所呈现出来的书法艺术，经过了千百年的传承和考验，最后流传下来了。相比那些淹没在漫漫岁月尘埃中的碑帖，这些仍然被后人推崇的书法艺术，才是经得起考验的书法艺术。被历朝历代书法家推崇的行书大家，他们的范本也相对容易找到，尽管有些是模仿本，但也能大致所了解，比如王羲之的《兰亭序》，相传真本已失传，后人所传下来的范本都是临摹的版本。

　　《兰亭序》字帖

　　第二、选择自己喜欢的字体临摹

　　兴趣是最好的老师，如果自己不喜欢的字体，硬着头皮去练，不仅提不起兴趣，还有一种压抑感，对提升书法水平没有帮助。历史上，行书名家比比皆是，王羲之、王献之、虞世南、褚遂良、赵孟、黄庭坚、苏轼、米芾、蔡襄等等。他们的行书各有特点，有些人的书法字体动中寓静，平正中蕴含洒脱，如王羲之的书法；有些人的书法笔画夸张，奔放豪迈，如米芾的书法；还有些人的字体险峻圆润，轮廓分明，虚实有势，如黄庭坚的书法。学习行书，要结合自己的兴趣和欣赏点来选择。

　　赵孟和王羲之碑帖

　　黄庭坚字体

　　第三、尽量选择印刷清楚的墨迹本

　　如果你对历史上几大重量级的行书大家，诸如王羲之父子，苏轼，黄庭坚等人的墨迹字帖，你都临摹过，或仔细研究过，可以选择一些印刷质量较好的碑文拓本来参阅。为什么一开始接触行书，我不建议你找碑文拓本来临摹。主要是因为留存至今的碑文，大多历经日晒雨淋，有些字体已经风化残缺，不能辨识。其次，因为碑文经过了刀工雕刻程序，一些字体的笔画已失真。如果是墨迹本，那无疑是最好的，古代能传承下来的有竹简、绵帛等，这些介质上的墨宝才是真迹，最能体现作者的书法艺术水平。如今，市面上不少好的书法碑帖，都是墨迹本印刷出来的，清晰度好，字体篇幅相对比较完整。

　　赵孟碑帖里面的字体

　　第四、选择字迹清楚的A3以上版本

　　作为练习书法用的碑帖，里面的字体越大越清晰就越好。而当前市面上的字帖，很多出版社为了节省印刷成本，尽量不印刷那么大的页面，都是A4页面居多。如果想看得清楚，建议还是选择印刷清晰的A3铜版纸，那种拿在手里沉甸甸的感觉才是最好的碑帖。此外，还要好好鉴别印刷质量的好坏，如果印刷质量太差，过一段时间，就会褪色模糊。

　　《圣教序》碑文字帖

　　第五、选择教学范本与碑文结合在一起的字帖

　　对于初学者来说，选择字帖的时候，最好选择编印有教学范本和碑文合印在一起的字帖。一来可以参照书中的笔画教程，认真写好每一笔画。二来可以仿写碑文上的字体，提高自己整体的书法水平。有些书法教学字帖，图文并茂，言简意赅，简单明了，通俗易懂，学起来很方便，也很直观。如果只是选择单一碑文拓本的字帖，对某些字体的笔画，缺乏详尽的了解，很难系统了解字体的笔画和结体特征。当然，如果你练习行书达到一定的火候，可以找一些碑文的拓本来临摹。

方块型的汉简最出名的碑帖是《张家山汉简》。张家山汉简是1975年发现于湖北省荆门市张家山的一批汉代竹简，共计16000余枚，被誉为“东方图书馆”。其中，有一部分竹简上的文字是以方块形式书写的，这种方块文字在汉代书法史上是非常罕见的。这些方块文字被称为“秦汉篆”，具有很高的历史、文化和学术价值。《张家山汉简》中的方块文字，是目前已知最早的汉代篆书碑帖，也是研究汉代篆书和汉代文化的重要资料之一。

学隶书怎样顺序最合理如下：

第一先碑帖。在选碑帖前，最好先全面地了解一下各种隶书碑帖的风格特点，形体面貌。至少要了解一些著名的隶书碑帖，如《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》等。

学习从乙瑛碑入手，然后利用曹全碑和礼器碑在一个类型中向两个方向延伸，进而学习张迁碑并鲜于璜碑，西峡颂厚重方正一类，然后进入石门颂，杨淮表记，封龙山颂开张奇逸一类即可基本掌握隶书大部精华。

第二看基础。从书法角度来讲，是否有过学书基础，如果学习过楷书、篆书，而且功底又比较好，那么可根据自己的意思来选择与楷书篆书风格近似，或截然相反的来学习。

这算是厚积储蓄。如果没有书法基础，初学书法就望隶书门眉，那么在选择隶书碑帖时，就要考虑到先着手字迹清晰，缺残面少，字体端庄秀润，易学的隶书碑帖。

如《乙瑛碑》《张景碑》，而后在此基础上再来选择钟爱的隶书碑帖来临摹。这样学习隶书虽说慢些，但基础工程对以后来说大有益处。

到时，在广泛涉猎其余风格个性较强的摩崖，简帛类作品进行延伸，一定能在隶书学习中获益匪浅。

第三学习法。临摹也可称临池，有两种方式方法，一是求师拜友，二是多学多见自我探索。好学求师有惑时可时刻请教，无论对临、背临，事先有师长讲析、示范，点出要点，拨正字谜缺残等。而后又有指导纠正，学者不走弯路。

另一种算是自学，在临池中自身所学对否都要亲自来查验，遇惑自谋办法或是查找资料，或是自悟，或是放弃，很难说不走弯路，若想进步就得多方面读帖看帖，潜心研究法帖，不断星汉，不断筛选书法理论来综合指导自己。

第四不可好高骛远，选择有难度的隶书碑帖来作为初学范本。像《礼器碑》《石门颂》《西狭颂》等，这些汉碑在用笔上大起大伏，结构形态多变，笔势或奔放或跌宕很难把握，加之字口经年有残有缺，拓片不清。

虽说这些碑刻都堪称汉碑极品，其风格韵调，用笔之录，结构之巧，多为后人赞叹，可是不易初学初练。初学者当慎之。

第五不可选择怪旬异端或错字、残字来学习。初学者中，有一些人专爱所谓标新立异，因此另索门径，不想从基础入进，而是专寻求怪残之碑来学，只知其然，不知其所以然。

要知道，碑帖石刻、墓志、碣石中存在时文化、官文化、俗文化，言辞雅俗、异体字、讳忌字、点缀画、错用或通假等都不可免。相对典范碑刻不会令其头痛。

第六临帖初手要专一。初学选定好的隶书碑帖，要精心临写几年，深刻探索其中丘壑。一般讲不论时间长短，所临书帖，必须达到有形有神有意方为圆满，不可临写几月后弃之，换改另一种或另一类，而不悟其中道理，这样是学不好书法的。

隶书的由来：

隶书是由篆书发展形成的一种字体，从秦代开始产生，经西汉发展，到东汉走向成熟，为后世留下了大量的经典。主要有碑刻，摩崖，简帛几个类别。

提到的曹全碑、礼器碑、乙瑛碑、张迁碑全部属于碑刻范畴。曹全碑书风秀美，是隶书经典作品中独有的柔美秀气的典范。礼器碑飘逸隽利，是庙堂巨制。乙瑛碑工整规矩，合乎法度，风格介于前二者之间。张迁碑方正古拙，历来为学隶者视为必修之经典。

隶书学哪个碑帖好如下：

隶书学秀美风格的有《曹全碑》、《朝侯小子碑》；方正朴实的有：《张迁碑》、《鲜于璜碑》；风格典雅的有：《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》；摩崖刻石类有：《石门颂》、《西狭颂》等等。

学习隶书，要选择一些风格成熟、作品笔画清晰、结构标准、风格稳定的作品，这样的作品结构和笔画都有规律可循，能够更好的理解和更快的入手，适合初学者学习。学会这样的字帖，再去练习其它的隶书就会轻松很多。

以上的这些字帖无论是初学，还是后期作为主帖练习都非常值得学习。

初学书法隶书字帖的挑选方法

1、坚持取法乎上

取法乎上，不是追最早、最古的东西。而是一种学习的原则，也是一种目标和境界。之所以隶书多以东汉时期的碑刻为学习范本，而不是以简牍隶书为入手字帖，也是这个道理。东汉的隶书法度最完备，风格最成熟，适合初学。孔庙三碑《史晨碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》；《曹全碑》、《张迁碑》、《华山碑》、《封龙山颂》和《石门颂》等，为大家所喜爱，习临最多。

2、尊重自己喜好

以自己喜好选帖，并不是无原则，俗话说，喜欢就好，只有喜欢，才会激发斗志和信心，才会心甘情愿坚持下去。

汉简牍的率性飘逸、熹平石经的端美雄健，史晨的端庄整严、乙瑛的俊逸流畅、礼器的意趣奇绝、曹全的秀丽典雅、张迁的朴拙沉着、华山的神完气足、封龙山的古健方正、衡方碑的丰腴方整、石门颂的浑厚韵趣和摩崖石刻的自然天趣等，以及唐隶的妍美、清隶的奔放多变等，好比穿衣服，选适合自己喜欢的隶书风格，其实也是可取的。

但要注意取长补短，融会贯通，以不断提高自身的眼力好审美水平。

3、适时调整字帖

初选的字帖，经过多年的学习，已经掌握，可再选字帖，或选风格相近，或选风格甚远皆可。这并非这山望那山高，而是更好地拓宽隶书的视眼，丰富隶书笔法，从为创作打下良好基础，进而逐步形成自己的隶书风格。

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