爱情需要浪漫？那怎么体现浪漫？

浪漫的定义

我曾经把爱情的本质说是浪漫，而且还说爱情是由浪漫唯一确定的。但究竟什么是浪漫呢？看来我得定义。

何谓浪漫呢？我们的古人为我们定义了浪漫二字，自然有其定义啦。在我的知识范畴里面，我认为浪漫是首先用在诗人屈原身上的，说他是浪漫主义诗人。我是承认他的浪漫的。一个无家无国的诗人，吟唱于那一片荒漠田野之中，行走于滚滚大江之岸，身穿奇彩异服，谓之：“世人皆醉为我独醒。”首先，他是无所拘束的，这就是他的浪漫，虽然最后他投江自尽，但是也许他认为这个“投江自尽”是他能干的最后一件浪漫之事了。另外也有一个浪漫主义诗人——李白。不过李白就风流快活了，装醉恃才令诸侯，山水遍游吟诗对，洋洋洒洒，虽不得志，也是赢得万世名。他的诗的浪漫我就不作评价，前人已经评论了很多了。这里面的浪漫就是前人给我们下的浪漫的定义。

也许，我们现在所说的浪漫，却是多指男女之间的爱情的浪漫，也许男女之间的浪漫跟上面提到的浪漫根本不相干。真的吗？难道我们之中的认识不会被误导吗？

我首先开始对浪漫一次有真正认识的时候是高三的时候。有一次我感冒发烧，无法上自修，于是便写了一张请假条，让同学转交班主任。那张请假条，倒是一时看小说看的兴起，写作如下：

请假条

因为今日病毒流行，本人不幸感染，以至于CPU发热过大，硬盘空转时间过长，无法继续工作，因此请求关机休息一个晚上。

请假人：周仁建

其实，自己那时只是觉得有趣。结果第二天，同学就告诉我说，昨天晚上，班主任（语文老师）看完我的请假条后评价是：“怎么这么浪漫呀？”我那个时候还一时想不明白，这个“浪漫”二字是属于褒呢还是属于贬呢。后来也就慢慢地想，其实浪漫就一种不受陈规旧矩的约束，敢于用自己的新的方式去实现，或表现自己。

其实浪漫的也是有程度的，例如，就有说法：“这个人很浪漫。”“这个人一点也不浪漫。”“这个人很普通，不够浪漫。”那又怎样去衡量这个浪漫呢？

首先，我们从**中的浪漫入手。其实我们生活之中也有很多的浪漫，只是因为我们不怎么去注意，很多的浪漫也不够典型，也不为众人所知道。而**中的许许多多的爱情故事则为人们所熟悉。好，先来一个俗例。《泰坦尼克号》的男女主人公的浪漫在于，他们在豪华的“泰坦尼克号”的船头的飞翔。《第一次亲密接触》的爱情浪漫在于一开始以一种新兴事物——网络的方式来表达爱情。《You have got mail》也是在于这个网络与实际生活中两种不同的形式。《大话西游》中至尊宝和紫霞的浪漫在于他们能够承诺一万年的爱。《浪漫樱花》的浪漫在于“刘德华”在月光下教“张伯芝”跳舞。《心动》的浪漫在于那个男主人公在想女主人公的时候留下来的天空照片。《西雅图不眠之夜》的浪漫在于千里的约会于世贸的楼顶。其实还有一种很普遍的类型就是在打打杀杀中建立起来的死对头的爱情火花，要不就是男主人公怎样怎样在险恶的环境下保护女主人公。这种浪漫我们应该经常在**中碰到。

再来看看小说中的浪漫。《七彩雨》的浪漫在于男主人公的黑客和在论坛上跟女孩子对诗。《神雕侠侣》的浪漫在于杨过的断臂和小龙女的跳崖。

浪漫，如果一个爱情故事里面没有浪漫，别人也就是看过读过之后，转眼就会忘记。我在bbs上也读了不少的爱情故事，但是我差不多都是过了几天之后就忘了，为什么，没有浪漫，怎叫我记呢？所有的恩恩爱爱，花前月下，或是打情骂俏，牵牵手，拥拥抱，再不来几个山盟海誓。可惜前人太多，海誓山盟的词语都给别人给用光了，于是也就只好借用别人说过的词语来跟别人说。

或许，我们在这个世界中，会发觉我们有时其实是在重复着别人的已经做过的事情。在我的定义里面，别人做过了的事情就已经不是什么浪漫的事情了。也有一句话这样说：“第一个人去这样做的人是天才，第二个去这样做的人是人才，第三个去这样做的人是庸才。”我想同样也可以用浪漫来代替如此的说法：“第一个想到如此做的人，做的事情称之为浪漫；第二个如此做的人，做的事情称之为时髦；第三个如此做的人，做的事情称之为平凡；第四个如此做的人，做的事情称之为泛滥。”

这也许就是浪漫吧。我已经想不清楚，怎样才是真正的浪漫了。因为，只有浪漫的时候才想浪漫的事情。而当吃饭这种不见得是浪漫的事情出现在脑海的时候，我想我还是不要亵渎浪漫了。

在感情当中想要一直保持甜蜜，浪漫是不可或缺的一个元素，浪漫可以让感情升温，到底怎样做才是浪漫的体现呢？

很多人都把浪漫想象成一种很昂贵的事情，觉得浪漫一定要有鲜花和红酒的衬托，或者是在高档的餐厅里面，拉着小提琴，吃着烛光晚餐，或者是包下一整个游乐场，我觉得大家应该都是被偶像剧误导了，虽然偶像剧当中的情节很浪漫，但我们的生活注定不能像偶像剧一样，普通人的生活也有普通人的浪漫。

我在无意当中刷到过这样一个视频，一个送外卖的小哥，在自己电动车的后座上，装上了满满一大束不知名的野花送女朋友，打开后座的那一刹那，就已经足够浪漫，那条视频得到了200多万个赞，其中有一条评论是这样说的，女人想要的浪漫，不是满后备箱的玫瑰，而是你时时刻刻把她放在心上，哪怕林间的野花和清晨的露水，都是你最宝贵的心意。

浪漫体现在生活的方方面面，可以是你出门的时候回来给他带的小礼物，也可以是你每天早上起来给他熬的一碗粥，也可以是每天晚上睡前的晚安，起床时的早安吻，分别时的拥抱，见面时的欢喜，这些生活当中的小细节，虽然不起眼，但只要你能够用心去做，就能让彼此的生活充满浪漫。

真正的浪漫绝对不是体现在那些物质上，真正的浪漫也不是那些甜言蜜语，而在于你对另一半的用心，只要你能够用真诚的心对待对方，把你的另一半当做这个世界上最珍贵的人那样去疼爱，不管看到什么好的东西，都想着对方，忠诚于对方，做一切能够让对方开心的事情，这都是浪漫的极限。

一、色彩艳丽。

在人们的想象中浪漫主义好像唯有爱情，但在西方绘画中也有浪漫主义。这些浪漫主义的画作一把都色彩艳丽，还没看懂画的内容，人们就很可能被这些浪漫主义画作的色调吸引住了。用色非常大胆，简直达到了难以想象的地步，但一点不突兀，相反显得很协调，而且正是因为色彩的大胆应用，让这些画作越发的具有欣赏价值，让人们流连忘返。

二、不遗余力地用画笔表达内心的渴望。

作画不像是写文章，当人们要表达内心强烈感触的时候，一定会用一些很夸张的形容词，这样看的人一下子就明白了。西方的浪漫主义绘画中的“浪漫”也是这样，通过画笔、画笔的技巧或颜色的搭配，表达内心深处的某种强烈愿望，或许门外汉看不懂，但真正的绘画艺术家们是深深了解其中只可意会不可言传的奥秘的。

三、奔放、大胆。

当一个人为了爱情而选择私奔，与自己所爱逃离世俗之地时，这样的爱情为之奔放大胆。还有，因为爱之深切，在大众广庭之下拥抱亲吻自己亲密的爱人，这也是一种奔放大胆的爱情，如果西方的浪漫主义画家将这些爱情元素表现在自己的画作上，然后用画笔将情侣内心深处的感觉、感触表达出来，那这就是不折不扣的浪漫爱情了，而且是存活在画里的、栩栩如生的。这简直太浪漫了。

总的来说，西方浪漫主义绘画中的浪漫是体现在画家是个浪漫精彩的人，我的所思、所见、所想，都是他心灵的结晶，在脑海中酝酿好，思索画中故事的来龙去脉，以及每个人物的喜怒悲欢后，她就开始运用色彩王国，做出包含自己心血的画作了。不光是爱情的浪漫，一切都可以是浪漫的，就是令人厌烦的权势的争斗、战争的场面，一样可以是浪漫的，只要画家的内心足够浪漫。

浪漫是什么？就是她哭时，你给她的温柔的肩膀，手足无措的递过去的手帕！！！

　　浪漫是什么？就是她跟你说她想要星星时，你平静而温柔的告诉她“我就是你的太阳”！！！

　　浪漫是什么？就是她忙碌一天，回到家里，看着平时不善厨艺的你也系上了围裙，桌上摆着她平时爱吃而你又不会做的菜，当她含着泪慢慢的咀嚼那种幸福时，你脸上那憨憨的笑！！！

　　 浪漫爱情

　　浪漫是什么？她病了，而且很重，是那种死亡率极高的脑部疾患，开了刀以后你就不曾离开过她的病床，一直温柔的呼唤着她，希望她能醒过来，三天揪心的守护让你衣衫不整，胡须满面，终于她醒了，而你：一个不曾流过泪的大男人，却象一个孩子般无助的哭出声来，虽然，你在对她微笑！

　　浪漫是什么？对她来说就是你在教堂里，牧师说：“你愿意一生一世，无论是富贵还是贫穷，都会爱她和保护她吗？”你充满深情的那句：我愿意！！！

　　浪漫是什么？你要加夜班，回来时已经午夜一点多了，疲倦的你，爬了三层楼，到了你家的门口，这时，门开了。同样略显疲倦的她，接过你手中的东西，微笑的对你说到：“你回来了！”浪漫是什么？听过林忆莲的一首歌，歌名叫《至少还有你》。里面有一段这样的歌词：“我怕来不及，我要抱着你，直到看着你的发线有了白雪的痕迹，直到视现变的模糊，直到不能呼吸，让我们形影不离！！！如果全世界我可以放弃，至少还有你值得我去珍惜，而你在这里就是生命的奇迹！也许全世界我也可以忘记，只是不愿意失去你的消息，你掌心的痔我还记得在哪里！

　　浪漫是什么？古有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”今有轻舞飞扬的“如果把整个浴缸的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。整个浴缸的水全部倒得出吗？。。。。可以。所以，是的，我爱你！！！

　　浪漫是在下雨的时候，递给你一把伞 浪漫的雨

　　浪漫是在寒冷的时候，拥你在怀里

　　浪漫是在你幸福的时候，你爱的人在你身边

　　浪漫是重复着平常的平常。

　　浪漫是什么？也许就是一句话，一个眼神，一个微笑或是一段岁月！也许。。。。什么也不是？

　　其实重要的不是浪漫是什么，而是我们有爱，我们有爱的感觉，即使我们不曾浪漫过，但我们爱过。谁又能说爱过不是一种浪漫呢？

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　　浪漫是什么？是他拉着你的手满世界乱转，却不因手中的汗而放开，乐此不疲。

　　浪漫是什么？是他在你需要的安慰的时候，把肩膀给你依靠，为你擦拟心中的泪水。

　　浪漫是什么？是你在他快乐的时候，为他心灵插上翅膀和他一起飞翔。

　　浪漫是什么？是你在他忧伤时，静静守候着，并为他抚去疲惫与不快。

　　浪漫有定义吗？如果有，那就是你与他相处时那一瞬间的幸福

提起法国，人们的第一联想就是浪漫： 塞纳河边的散步，香榭里舍林荫下的低徊，酒吧里的慢酌，咖啡馆里的细语---。法国式的浪漫无一例外地与鲜花、烛光、香水、拥吻联系在一起。只有你真正到了法国，才会发现其实法国人的这些浪漫表达体现了他们对优雅、精致、舒适生活的追求。 初到法国时，很不习惯他们的亲脸礼节。男人与女人之间，女人与女人之间，无论初见、再见或是分别，总会彼此贴一下两边的脸颊，同时伴随嘴里响亮地“啵“一声，法语称之为“BIZOUX”（必租）。到得后来，入乡随俗，虽然那声“啵”无论如何学不标准，但对亲脸却习以为常，而且还慢慢体会出它的好处来。这种近距离接触无形中拉近了陌生人之间的距离，能使原本可能拘谨的气氛马上缓和起来；而好朋友之间再加上拥抱，更觉得亲切。无疑，在非正式场合，这种礼节是结交朋友的敲门砖。 鲜花是法国人生活中不可或缺的东西。与其说是点缀，不如说上生活的一部分。集市上，大街上，超市里，随处可见卖花的店面或摊位。那些花儿或是插在花筒里，或是各种花扎成花束，颜色之鲜艳，种类之繁多，让人眼花缭乱，叹为观止。走在路上，常常可见怀抱一束花的男人，面露微笑，眼含温柔，此时的他一定是心中充满柔情吧？而收到花的人又将是怎样一种心情呢？家中有花的日子，即使在再阴霾的天也将是阳光明媚，法国人深谙这一点。不论花的贵贱，不论生活贫富，只在花瓶里插上几支姹紫嫣红，整个房间即被照亮。 香氛，是法国人生活的另一个方面。作为世界上最大的香水生产国，法国人的香水消费量也位居世界第一。他们对用香的讲究已达到无与伦比的地步。且不说冬夏有别，昼夜有别，光是配套使用的香氛产品就让人瞠目结舌：同一种香型同一种品牌的肥皂、沐浴乳、按摩膏、体霜、面霜、淡香水、香精、熏香油---陈列在货架上，林林总总，目不暇接。男人、女人、年轻人、年老人，每个人都想让自己的味道与众不同，个性张扬。而当人们劳累一天回到家里，点上香熏，沉浸在充满香气的热水里，空气中弥漫着自己喜欢的香味，那种放松，那种惬意！对香氛的追求已在不经意中变成了对生活的实实在在的享受。 法国人无论用什么买什么都讲究色彩和气氛的搭配，穿衣戴帽如此，日常生活中的一些琐事也是如此。比如请客吃饭，讲究的家庭会端上色彩雅致、做工精细的陶瓷餐具或银制餐具：餐巾与餐桌布是成套的，刀、叉、勺、盘、碗也是搭配得完美无缺；有些单身汉则使用一次性纸餐具，但花形图案颜色同样完美融合，反映着主人的个人品位和喜好。每个家庭几乎都备有烛台，蜡烛有高矮胖瘦，各色各样，完全随心情而用。朋友小聚时点上几枝蜡烛，弹上几首曲子，烛光曳曳，人影婆娑，乐声缈缈，偶尔呷上一口红酒，酒不醉人人自醉。 其实，法国人的浪漫无处不在。在街上行走，随时可以见到激情拥吻的年轻情侣，他们那种旁若无人的忘我情景只会引人羡慕；也常常看到发色苍苍的老夫妇携手挽臂，躅躅而行，那自然又是另一种让人感动的浪漫；甚至商店橱窗竖立的身穿情侣装的模特情侣，超市货架上一排排精心摆置、颜色协调的用品，街头广告牌上匠心独具、创意无限、令人浮想联翩的广告，还有街角那家橱窗和内部装饰一周一变换的小小点心店以及那一款款小巧精致、点缀鲜艳水果的甜点，--- 目之所及，无处不映现着他们在不经意中流露出来的优雅。 浪漫已经渗透于法国人生活中的一点一滴。它是一种优雅，一种从容。在法国人的眼中，浪漫已不是为了达到某种情调的可以追求，而是融于生活的每一时刻，每个方面，是一种的现实的生活方式。 最重要的是法国人的品位。

《牡丹亭》反礼教、反理学的主题，主要是通过塑造杜丽娘的形象来表达和体现的。汤显祖在《牡丹亭》的“题词”中说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！……如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”显然，汤显祖是把杜丽娘作为“有情人”，并且是达到了“情之至”的“有情人”来塑造的，十分明确地与礼教、理学的排斥、否定“情”即所谓“去人欲”针锋相对的。成功地塑造了反封建的战斗光辉的杜丽娘形象，这是《牡丹亭》突出的重大成就。 杜丽娘的反封建的叛逆性格有一个成长过程，并包含着一定的复杂性。汤显祖一方面通过人物关系提供杜丽娘的生活环境，一方面通过剧情发展揭示杜丽娘的内心活动，从而表现了杜丽娘叛逆性格的成长过程及其复杂性。 杜丽娘是个封建官僚的女儿。她的父亲杜宝任南安太守，自称“西蜀名儒”，是以儒学传家的。封建社会讲究门第家声、光宗耀祖，要求儿子尽孝道，而最大的孝道则是飞黄腾达之后 “扬名声，显父母”。杜宝因膝下无儿，就对杜丽娘格外看重，竭力把她培养成标准的“淑女”，在家是个敬父母的温顺女儿，出嫁是个相夫教子的贤妻良母。杜宝一心指望杜丽娘“他日到人家，知书知礼，父母光辉”。因此，杜丽娘从小受着严格的封建教育，男女《四书》都可以背诵，她不能自由行动，也不能自由思想，绝不允许有个人的意志和感情。她被严密地关在家庭里，同外界社会是完全隔绝的；她同时被严密地关在闺房里，同外界自然也是完全隔绝的。按照封建时代对妇女的要求，她只能做一具行尸走肉。实际上，杜宝的家庭里本来就充满着腐烂霉臭的气味，在理学思想的统治之下，一切都丧失了自由，丧失了活力，丧失了生命。生长在这样家庭里的杜丽娘，礼法、家规、女诫、妇道等等象一重又一重的枷锁，紧紧地套在她的身上。她因为疲乏，白天稍为睡一会儿，都被认为是行为放纵，有失检点，就连她在裙子上面绣了成双成对的花鸟，也要引起封建家长的大惊小怪，被看作是了不得的邪思妄念。就这样，杜丽娘确乎驯良得象一头羔羊。她的丫环春香说她：“名为国色，实守家声。嫩脸娇羞，老成尊重。”但杜宝还不满足，他与杜丽娘的母亲商量决定，专门请了一位塾师陈最良来教杜丽娘念书，目的倒不在乎要杜丽娘学文化、长知识，而在于用儒家圣贤书籍使杜丽娘“拘束身心”。“拘束身心”，就是不准自由行动，也不准自由思想，一切都服从于“理”。 http://zhidaobaiducom/question/16577858html 还有很多大不了， 你自己看吧