推荐几部好看的英国浪漫爱情电影，谢了

英美合拍的不少，在英国拍的也不少，下面这些都和英国有关系

《恋爱假期》————————演员是：卡梅隆·迪娅兹 Cameron Diaz 凯特·温斯莱特 Kate Winslet 裘德·洛 Jude Law 杰克·布莱克 Jack Black 。作曲是hans zimmer，里面的配乐都超好听。景色也很不错

《K歌情人/共谱恋曲 Music and Lyrics 》 (2007)————休·格兰特和德鲁·巴里摩尔

《BJ琼斯日记》1 2——————我很喜欢的一部**

《英国恋物语艾玛》——————也很可爱

英国是资产阶级革命发生最早的国家，早在17世纪它已经进行了所谓的“光荣革命”。但是这场革命非常不彻底。革命以后，看起来它带上了一些资产阶级的装饰物，但是整个3000万人口的英国，只有100万人有选举权，这100万人都是所谓有身份的老的贵族、新的贵族和新兴的资产阶级。国家的权力掌握在4000人的手里，这4000人支配英国。这种状况，不是按照资产阶级革命理想所应该实现的政治局面，而他们还是喜欢强调英国是一个实现了资本主义的国家，非常忌讳别人戳破英国社会的种种脓疮。英国绅士的双手沾着殖民地人民的血，但他们都要带上一副白手套，喜欢谈论所谓的genileman的风度。所以这是一个看起来很有教养的国家，但实际上有很多虚伪的东西。

法国大革命势必对英国有很大的冲击。首先感到了这种冲击的是一些生性敏感的诗人。他们也曾有过拥护和支持法国大革命的表示，但当这场革命深入发展，特别是雅各宾党人登上历史舞台的时候，他们中的很多人都转了向，觉得革命太恐怖了。革命后所实现的工业化社会，对于人的感情是一个巨大的破坏，所以他们隐遁山林，倘祥湖畔，远离城市。其中最有名的就是所谓的湖畔三诗人：华兹华斯，柯尔律治和骚塞。华兹华斯可以说是英国浪漫主义运动的先驱、开拓者。他对英国的诗歌，特别是英国诗歌的语言有重大的贡献，各位可以在我们的图书馆找到华兹华斯的抒情诗选集，他和柯尔律治合写的序，可以看作英国浪漫主义的宣言。华兹华斯和其他湖畔派诗人诗作的最大特点，是歌唱自然，崇拜自然神。各位知道在西方文学中对自然的领悟是一个弱项，特别是和中国的诗歌传统相比较。在华兹华斯之前西方的文学作品中，只有很少描写自然的优秀之作。我们看“荷马史诗”，看欧洲中古时代的作品，其中很少有对自然的卓越描写，这和中国的情况很不同。中国从上古时代的《诗经》、《楚辞》始，到魏晋南北朝、唐宋，我们的山水诗、田园诗非常地成熟。西方在那个时候和我们比是相形见绌。造成这种情况的，是很深的文化和民族性格方面的因素，我们现在不讨论这个问题。在华兹华斯之前只有卢梭在他的《漫步遐想录》中有一些关于人和天地之间合一的圆满的幸福感受的描写。那是很独到的。在此之外，如果还想找到很多就比较困难。到了华兹华斯等人登上诗坛，情况有了很大的变化：我们看到了很多对于自然界的非常独特而优美的艺术描绘。比如说，华兹华斯有一首《致杜鹃》的诗，全诗并没有描写杜鹃的形体，而是描写它飘忽的声音和这种飘忽的声音给人带来的心灵的震荡。但是，即使对华兹华斯来讲，他的诗也常常让人感觉到天人之间还是有某种距离，还没有达到天人合一的至高境界。而中国的很多田园诗已经达到了天人合一、了无痕迹的地步。

湖畔派诗人对法国大革命的反应是逃遁。这种逃遁并不就是落后、倒退。因为各位知道，工业化的资产阶级革命确实给社会带来了负面影响。今天看得越发清楚了。所以对当时的逃遁派，不能笼统地否定。在他们的诗歌里，在他们对资产阶级城市的厌恶中，有一些很深刻的社会隐忧。今天看来，它们就显得更加具有预言性。

对于法国资产阶级大革命导致的巨大社会变动，在英国有一些诗人采取积极的态度。他们认为，当时的英国社会绝对需要一场大的破坏，大的冲击。谁来担当这个破坏的角色呢？就是我们要提到的拜伦，还有雪莱、济慈、农民诗人彭斯。我们不可能介绍这么多，只能介绍一下拜伦。

在拜伦死的时候，雨果有一篇纪念文章里讲到：

欧洲的诗人分成两类，一类，他们是以马内利（“救世主”），温存而强壮，坐在一辆霹雳和光明的车上周游他的王国；另一个则像据傲的撤旦，当他从天国被贬滴的时候，拖带了一大群星星坠落而去。

“救世主”把人们拖向他们向往的天堂；而另外一些人采取的是撒旦的态度，就是恶魔的态度，他们不是在建构，而是拆毁“天堂”。对于当时的英国或欧洲来说，对于整个历史来讲，“恶”是历史的推动力量。拜伦在他的长诗《该隐》里面有这样一段：

谁会为了恶本身带来的悲苦而一心去追求恶呢？

没有一个人——决不会这样。之所以追求恶，

那是因为恶乃一切生物与非生物借以产生之酵母！

拜伦对于恶的历史作用的认识，同恩格斯关于历史发展的动力的论述有相当接近的地方。恩格斯这样说过，我们与其说善推动历史，不如说恶推动历史显得更深刻。事实上，截止到社会主义以前，历史都是靠贪婪这样一个恶来推动的。当然，对于“恶”的理解，不是纯粹道德上的，相对于不同的社会条件，它具有不同的内涵。在拜伦活着的时候，桂冠诗人骚塞（就是前面提到的湖畔三诗人之一）很受英国上层的赏识，不仅得到一个桂冠，还有很高的年薪。他嘲讽和抨击拜伦，称拜伦是一个“魔鬼”。在当时英国的贵族社会，的确有很多人这样来看待拜伦。据说在一次贵族的聚会上，当仆役从外面走进来报：“拜伦勋爵到”时。当场一位老太太就吓晕了过去。

拜伦是一个什么样的人呢？我不知道怎么去形容这个人比较好。他出生在一个贵族家里，长得非常英俊迷人；但他是一个瘸子，这使他从小产生了很强的自卑心理。他在十五六岁时，喜欢上一个女孩子，而这个女孩子对另外一个男孩子说：“你放心，我怎么会喜欢一个瘸子呢？”他无意中听到这话，当时就想自杀。身体上的缺陷造成了他很严重的自卑心理。这种自卑心理又逆向为强烈自尊的敏感的病态。所以我们读拜伦的诗，常常感到拜伦这人非常狂妄。狂妄之后，又非常地颓丧，常常想到自杀，想到活着没有意义。因为自己钟爱的狗被人杀死了，他就写诗咒骂整个人类。事实上，他又是一个非常关心人的人，特别是关心下层受压迫的人。它写诗为那些罢工、破坏机器的工人呼吁，强烈反对议会通过法律来处罚这些工人。正像各位所知道的，他不仅在诗歌里同情那些被压迫的民族，而且最后他把他的生命献给了争取自由解放的希腊人民。他年轻的时候就喜欢用一个人的头骨做的酒杯来饮酒。他号称一生有一百多个情人，在诗里讲，天下女人一张嘴，从南吻到北。在传统的中国人看来，这家伙纯粹是个才子加流氓。如果我们仅仅这样来理解拜伦真的很不够。在他的成名作《恰尔德·哈洛德游记》的第一章和第二章里，表现出大海般的胸怀，他对于被压迫的西班牙人的深切同情，对争取西班牙自由解放的女英雄发自内心的激情洋溢的赞美，以及在《哀希腊》中对于希腊人民的情同手足的关切，这些都是无与伦比的。《恰尔德·哈洛德游记》给拜伦带来了巨大的声誉，使他成了当时英国一些贵族妇女崇拜的对象。但是拜伦并没有陶醉在她们的崇拜中，他继续抨击英国贵族社会的丑陋。那些贵族终于发现在自己的内部有人出来揭露自己，把这样的人置于死地是完全必要的，但是办法必须高明。他们不是直接地同他正面战斗，而是散布各种各样的关于拜伦生活的流言蜚语，把他描绘得污秽不堪。在流言中，最具有毁灭性的是性。例如，他们说拜伦和他姐姐之间有性关系，等等。这些流言迫使拜伦在英国没法再呆下去了。他说，如果所有这些流言都是真的，那就证明我不配在英国居住；而如果所有这些流言都是假的，那就证明英国不配我他离开了自己的国家，长期的流浪生活大大打开了他的眼界，为他诗歌的创作提供了更多的灵感和素材，催生了视域非常广阔的像《唐磺》这样的巨著。他从来没有向英国的那些卑劣的统治者屈服过。他为了自由牺牲了一切，就像他在诗中所写的那样：

我没有爱过这世界，

它对我也一样；

我没有阿谀过它腐臭？

的呼吸，也不曾？

忍从地屈膝，

膜拜它的各种偶像；

我没有在脸上堆着笑，

更没有高声？

叫嚷着崇拜一种回音；

份纭的世人？

不能把我看作他们的一伙，

我站在人群中，

却不属于他们；

也没有把头脑放在？

那并非而又称作他们的，

思想的尸衣中，

一起列队行进，

因此才被压抑而致温顺。

他热烈地向往自由，

但是，自由啊，

你的旗帜虽破而仍飘扬在空中，

招展着，就像雷雨一般，

勇敢地顶逆狂风；

你的号角虽已中断，

余音逐渐消亡，

仍然是暴风雨过后？

最嘹亮的声响；

你树上的花朵？

虽凋零殆尽，

树皮也饱受斧铖摧残，

看起来那样伤痕遍体，

真是粗陋不堪，

但是树浆依然保存——，

而且种子深深埋入？

土壤，

甚至已经深深地播入？

北国的胸膛。

因此，一个更加美好的？

春天，

将会把？

更加甜美的果实献上？

他还说：

我宁愿永远孤独，

也不愿用我的自由思想？

去换一个国王的宝座。

1823年，希腊的争取自由的斗争呼唤拜伦，拜伦中断了《唐磺》的写作，投入了希腊反对土耳其压迫的正义战争。他成了这场战争的希腊方面的军事领袖之一，担任了一个方面的司令。他是一个诗人，他在指挥作战方面成果如何并不重要，重要的是他存在于希腊的军队中，这对整个希腊争取自由解放的斗争是一个极大的鼓舞。很不幸，他患了感冒，不得不躺在行军床上，让士兵抬着他指挥作战。最后他就死在行军床上。死之前，他要求把他的尸体运回英国，而把心脏埋在希腊，和希腊人民永远在一起。

拜伦的死成了当时欧洲文化界的巨大事件，甚至比他的诗歌所引起的震荡更大。除了英国以外，其他很多国家，包括法国，都在街头设了拜伦的灵堂。每天人们川流不息地去献花，更有一些年轻人，他们效仿拜伦，投身于被压迫人民的解放斗争，形成了一个所谓的“拜伦热”。

拜伦一生鼓吹自由，而他自己也常常为自由所困惑。这种困惑表现在《曼弗雷德》这部长诗里。曼弗雷德是一个像歌德笔下的浮士德一样的超人，他很有学问，而且会魔法，能够召集大小诸神。他一生积累的知识太多，以至于感到自己的头脑里充满了各种甩不掉的东西，使他无法继续活下去，但是他又不能够遗忘。这就构成了他的一个巨大的痛苦。他招来诸神，让他们告诉他怎么才能够遗忘，但是这些神说：“你只有一个办法，就是去死。”但是他又死不了，这就造成了他极大的痛苦。神说了一句话：你使自己变成了自己的地狱。这句话具有很深的哲理性，在追求自由的过程中，如果狂妄无羁，那么最后你不是被别人所束缚，就是被你自己所束缚，你自己成了自己的地狱。这句话很值得一些极端的自由主义者认真地加以思考。

William Wordsworth 威廉·华兹华斯（1770～1850），代表作《水仙花》 黄水仙花 郭沫若译 独行徐徐如浮云， 横绝太空渡山谷。 忽然在我一瞥中， 金色水仙花成簇。 开在湖边乔木下， 微风之中频摇曳。 有如群星在银河， 形影绵绵光灼灼。 湖畔蜿蜒花径长， 连成一线无断续。 一瞥之中万朵花， 起舞翩跹头点啄。 湖中碧水起涟漪， 湖波踊跃无花乐-- 诗人对此殊激昂， 独在花中事幽躅！ 凝眼看花又看花， 当时未解伊何福。 晚上枕上意悠然， 无虑无忧殊恍惚。 情景闪烁心眼中， 黄水仙花赋禅悦； 我心乃得溢欢愉， 同花共舞天上曲。 水仙 孙梁译 独自漫游似浮云， 青山翠谷上飘荡； 一刹那瞥见一丛丛、 一簇簇水仙金黄； 树荫下，明湖边， 和风吹拂舞翩跹。 仿佛群星璀璨， 沿银河闪霎晶莹； 一湾碧波边缘， 绵延，望不尽； 只见万千无穷， 随风偃仰舞兴浓。 花边波光潋滟， 怎比得繁花似锦； 面对如此良伴， 诗人怎不欢欣！ 凝视，凝视，流连不止； 殊不知引起悠悠情思； 兀自倚憩息， 岑寂，幽然冥想； 蓦地花影闪心扉， 独处方能神往； 衷心喜悦洋溢， 伴水仙、舞不息。 The Daffodils William Wordsworth I wander’d lonely as a cloud That floats on high o’er vales and hills, When all at once I saw a crowd, A host , of golden daffodils; Beside the lake, beneath the trees, Fluttering and dancing in the breeze Continuous as the stars that shine And inkle on the Milky way, They stretch’d in never-ending line Along the margin of a bay: Ten thousand saw I at a glance, Tossing their heads in sprightly dance The waves beside them danced, but they Out-did the sparkling waves in glee: A poet could not but be gay In such a jocund pany! E gaze –and gazed –but little thought What wealth the show to me had brought: For oft, when on my couch I lie In vacant or in pensive mood, They flash upon that inward eye Which is the bliss of solitude; And then my heart with pleasure fills, And dances with the daffodils　我的爱情并不是一只夜莺 裴多菲（匈牙利） 我的爱情并不是一只夜莺，在黎明的招呼中苏醒，在因太阳的吻而繁华的地上，它唱出了美妙的歌声。 我的爱情并不是可爱的园地，有白鸽在安静的湖上浮游，向着那映在水中的月光，它的雪白的颈子尽在点头。 我的爱情并不是安乐的家，像是一个花园，弥漫着和平，里面是，母亲似的住着，生下了仙女：美丽的欢欣。 我的爱情却是荒凉的森林；其中是嫉妒，像强盗一样，它的手里拿着剑：是绝望，每一刺又都是残酷的死亡。 紧紧地结合 伊巴博罗（乌拉圭） 我生长起来只是为了你。砍下我吧，我这棵合欢树需要你这般殷勤。 我长成了一朵鲜花只是为了你。剪下我吧，我这株百合不知是含苞待放，还是长成了花朵。 我是碧波一泓也是为了你。饮下我吧，连水晶都忌妒我的水儿是那么清莹。 我长出了翅膀也是为了你。猎取我吧，我是那灯蛾围绕着你的 烈火翩翩飞翔。 为了你，我甘愿受苦,你的爱情损伤了我，而又使我甘甜！斧头和猎网也使我,剪刀和渴饮也使我喜欢！ 倾全身的血液奉献给你，我的爱人。这血凝成鲜红的伤疤,什么钮扣也比不上它美，有什么首饰能比它漂亮？ 我把七根骨刺别在头发上,以此代替水晶发卡。我的耳边,用烧红的火球代替玛瑙的耳环。 看着我忍受这般煎熬，你却嬉笑。 你将会痛苦的，到那时你不再是我的心上人！ 致克莉蒙纳 魏尔伦（法国） 神秘的船歌，无言的心曲，亲爱的，既然你的眼像天空一样蓝， 既然你的声音像奇异的幻影扰乱了我的理智，使它如痴如迷 心跳是在什么情况下加快的 孟传武 未进罗帐先思君，魂也缠绕魄相行。滚落情潮千秋丈，谁能逃脱儿女情！ 陶醉， 是那还留在唇边的余温！ 憔悴，是那分别时的心碎！ 挥不去，雾一样的思念！ 斩不断，海一样的情怀！ 没有恋爱的人是不成熟的， 梁祝姻缘此刻回荡耳际。 不要期待，那美梦的临近。 盼望，却没有休停！ 等待，是最好的镇静剂。 心跳是在什么情况下加快的！ 徘徊，是否有所依恋， 黄昏又是个什么日子！ 花前月下， 聊聊我我， 感觉地球的旋转，超不过我脚步的跨度！ 归依，万物的始终。 殿堂，灵魂的交融！ 在深深的墓穴后面， 精灵在快乐歌唱！ 余温，还留在唇边， 心跳是在什么情况下加快的~ 我时刻在想你 在这凄清的夜晚里， 我托月亮告诉你，我在想你。 在这柔和的晨光中， 我托风儿感到你，我在想你。 我托畅游的鱼儿， 捎去我的思恋。 多少往事已难追忆， 多少情感已随风逝。 唯有对你， 依旧恋深深，情依依。 千言万语化作无语， 我忘不了你，你忘不了我。 梦中常相随，相逢会有期 七子弦歌 ：『 花期 』 槐花儿落了，一场雨猝不及防 打湿花期。阳光多好啊 伸出手，将微凉安顿在云帛之上 我不说忧伤，只说起风了 小河边、槐树下，想 骑着白马，云游远方的亲人 那场秋风吹了好些年，在黑暗中 跌跌撞撞好些年：听闹市熙熙攘攘，妇人 无知无畏，拎着男人的耳朵聒噪着回家转 一天比一天放肆；河水在市井边东家长 西家短、永无休止。爱情与等待失去 憧憬，而那些花骨朵儿依旧秩序地怒放 我的等待象落花，铺陈开来，毫无情节 他不来，我比以往每一天，更渴望奔跑 更渴望舒展，更渴望一场大雨，冲刷 雾锁南山的尘嚣；甚至试图轮回成孩童 那一声啼哭，嗷嗷待哺，唤回掌心的爱抚 温情且慌张；如果这样，他还不来 我就发动一场潮汛，淹没最后一场花事 每一瓣花的期许，都张帖等他的消息