浪漫主义与现实主义的区别

一、在描写对象上：

浪漫主义文学强调歌颂人的本能感情和内心主观感受，而现实主义文学侧重再现和剖析社会现实。

二、在表现手法上：

浪漫主义文学大多采用夸张手法，富于幻想和传奇色彩，而现实主义文学对社会现实进行无情揭露和强烈批判。

三、在思想内容上：

浪漫主义文学抨击封建专制，鞭挞人世间的丑、恶和黑暗，对欧洲社会弊端给予辛辣的讽刺和揭露；它深入发掘人类的感情世界，歌颂人世间的美、善和光明，歌颂民主自由，尽情抒发作者的爱国情感，热情洋溢地鼓励人们为争取自由和理想而抗争。

现实主义文学从不同的侧面真实地反映当时的社会生活和社会状况，对现存的社会弊端和社会秩序进行无情揭露和强烈批判，同时塑造出诸多的英雄人物和正面人物形象，表达了他们对真爱和正义最终必定战胜邪恶的坚定信心，充满了战斗力，激励着人们为改造现实社会和争取自由幸福而进行不屈的斗争。

一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备

————  贾尔斯

只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。

————  杰斐逊

自由的土地必须一寸寸夺取

————  杰弗逊

自由之树必须时时用暴君的血作养料

————  杰弗逊

自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？

————  金斯伯格

在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上

————  卡莱尔

一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。

————  坎农

教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

————  康德

不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少

————  克雷洛尔

不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

————  克雷洛夫

如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

————  （法国）居里夫人

不惜牺牲自己以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。

————  （美国）富兰克林

那些为了得到一时的安全的而放弃永久自由的人，既不能得到自由也不配得到安全

————  （美国）富兰克林

不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。

————  （美国）富兰克林

人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质

————  （英国）培根

为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望

————  （英国）培根

我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。

————  （美国）《独立宣言》

一个人有一个人的自由,两个人有两个人的甜蜜!

————  cherry

有困难的地方就力量，有自由的地

————  阿尔巴亚

自由的第一个意义就是担负自己的责任。

————  阿来

友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。

————  阿仑

秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在

————  阿米尔

不给他人以自由的人，地球上没他的自由，其他星球上也不会有

————  埃森·哈伯德

连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的

————  爱比克泰德

否定意志的自由，就无道德可言

————  爱比克泰德

只有受过教育的人才是自由的。

————  爱比克泰德

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

————  爱因斯坦

现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

————  爱因斯坦

互联网是历史上最公开透明的网络。我们需要让它一直公开透明下去。我会阻止网络供应商实行区别待遇，以避免限制网络上的表达自由。

————  奥巴马

沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

————  巴金

在人民内部，不可以没有自由，也

————  巴黎公社

谁为自己的感情所支配，并成为它的奴隶，谁就不可能有自由

————  毕达多拉斯

不能制约自己的人，不能称之为自由的人。

————  毕达哥拉斯

法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了

————  毕达哥拉斯

我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们

————  伯克

我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们

————  伯克

在普遍堕落的人群当中，自由是不可能长久存在的

————  伯克

我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面

————  博莱索

自由是一种教义，一种公理

————  布宁

囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

————  蔡元培

殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

————  蔡元培

要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。把美育特别提出来，与体智德并为与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。体育可以帮助人们经受对体力和脑若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

————  蔡元培

谁能自由如风，谁就能风行天下。

————  曹盛蒂

法官手中的司法自由权就好比暴君的法律。它的标准无人知道

————  查·普雷德

谁一旦成了哪一个的奴隶，谁便会在所有的人面前失去自由

————  查普曼

环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。

————  车尔尼雪夫斯基

优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮

————  陈果

自由的姿态：做自己喜欢的事，让喜欢的事有价值。

————  陈绮贞

青春的意义一是勇於尖叫也勇於沉默的自由，

————  陈绮贞

就是对所有一切都可以说要或不要的自由。

————  陈绮贞

雨过天青即是自由处。

————  陈绮贞

只要心自由，到哪里都是自由的。

————  陈绮贞

把现在的快乐保留起来给未来我也曾这麼做过，但那快乐的滋味却走样了。我有太多的方向，以致於总是习惯回头看，看我只有一个出发的地方，这就是我去哪里都不怕错的理由了。青春的意义一是勇於尖叫也勇於沉默的自由，就是对所有一切都可以说要或不要的自由。

————  陈绮贞

另一种是漠视一切的意义，包括青春的意义，因为那就是青春的本质。在人生中最悲哀的事情是，给了你翅膀，却不让你飞。雨过天青即是自由处。只要心自由，到哪里都是自由的。一年之中能有十个月相互拥有，我已经感到非常的满足，

————  陈绮贞

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

————  陈毅

爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡； 出自：买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。 如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。 不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。

————  陈玉蜀

在任何情况下，首先要让孩子自由自在的生长，这才是父母情深的表现，而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。父母必胸狭窄，感情用事，或光依靠长辈的权威等等，对家庭教育都是有害无益的。

————  池田大作

自由和必要的限制是相辅相成的；别人的限制多了，我们受的就少了，因此也就更自由了

————  丹·韦伯斯特

上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人

————  丹·韦伯斯特

不尽责任的自由，只能产生无秩序

————  丹·韦伯斯特

人如果要得自由，便不可以有上帝

————  德国

要么做一个十足的奴隶，要么享有充分的自由

————  德莱顿

大学应当是充满光明、自由和知识的地言

————  迪斯累利

我觉得我的一生太短，你觉得你的自由太漫长，我是你的柯南一梦，你是我的必然到达的重点。

————  笛安

爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的

————  丁尼生

爱情是自由自在的，而且自由自在的爱情是最真切的。

————  丁尼生

给你一个舞台，让你自由地扑腾。

————  窦文涛

自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品

————  杜伽尔

自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产

————  杜伽尔

其实所谓一个人的自由，应该叫做孤僻

————  杜拉拉升职记

自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务

————  恩格斯

秩序，只有秩序才能产生自由

————  法国

《国公会宣言》：一个公民的自由是以一个公民的自由为界限的

————  法国

思想的自由就是最高的独立。

————  费斯克

一切理论都反对自由意志；一切经

————  弗劳德

公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情

————  弗劳德

热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

————  高尔基

智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。

————  歌德

艺术上不同的形式和风格可以自由

————  歌德

只有这样的人才配生活和自由，假如它每天为之而奋斗。

————  歌德

只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。

————  歌德

只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。

————  歌德

再没有比失去自由而自以为有自由的人更会当奴隶的了

————  歌德

明确地告诉人们自己所希望的事项，然后放手让其自由发挥

————  葛瑞德·杜雷尔

哥，请你自由地--

————  郭敬明

一、特征

（1）浪漫主义文学的基本特征

1、强烈的主观色彩,偏爱表现主观思想,注重抒发个人的感受和体验重主观,轻客观和重自我表现,轻客观模仿。

2、喜欢描写和歌颂大自然。作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中,衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。

3、重视中世纪民间文学想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。

4、注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。

（2）现实主义文学的基本特征

1、注重对生活的观察、体验,力求使艺术描写在外观上、细节上符合实际生活的形态、面貌和逻辑。

2、注重典型化方法的运用,力求在艺术描写中,通过细节的真实表现生活的本质,规律。

3、作家一般不在作品中直抒感情,作品的思想倾向较为隐蔽。

二、区别

1、在描写对象上：

浪漫主义文学强调歌颂人的本能感情和内心主观感受，而现实主义文学侧重再现和剖析社会现实。

2、在表现手法上：

浪漫主义文学大多采用夸张手法，富于幻想和传奇色彩，而现实主义文学对社会现实进行无情揭露和强烈批判。

3、在思想内容上：

浪漫主义文学抨击封建专制，鞭挞人世间的丑、恶和黑暗，对欧洲社会弊端给予辛辣的讽刺和揭露；它深入发掘人类的感情世界，歌颂人世间的美、善和光明，歌颂民主自由，尽情抒发作者的爱国情感，热情洋溢地鼓励人们为争取自由和理想而抗争。

现实主义文学从不同的侧面真实地反映当时的社会生活和社会状况，对现存的社会弊端和社会秩序进行无情揭露和强烈批判，同时塑造出诸多的英雄人物和正面人物形象，表达了他们对真爱和正义最终必定战胜邪恶的坚定信心，充满了战斗力，激励着人们为改造现实社会和争取自由幸福而进行不屈的斗争。

扩展资料

浪漫主义文学简析

1、以现实为基础：现实为文学创作的土壤，浪漫主义的创作源泉和灵感都来自于现实，并非脱离现实。

2、热情奔放的语言：浪漫主义抒发感情的文字特点。浪漫主义文学的字句极其考究，力求完美，因为此特点，浪漫主义文学许多作品成为“唯美主义”的代表作。

3、绚丽多彩的想象：在形象塑造上，浪漫主义文学常用比喻、象征等手法。

4、直白夸张的表现手法：浪漫主义文学通篇看似脱离现实，因为其塑造的形象极其夸张，但仔细品读，会发现自己身边就存在相似的人或事。

5、抒发对理想世界的追求：浪漫主义文学创作目的。“对理想世界的追求”其实就是希望社会更美好，所以浪漫主义文学的创作目的和其他文学创作的目的是相同的。

浪漫主义作为一种文学创作方法，与其他文学创作方法相比，并无优劣之分，只是表现手法不同而已。

“写实主义”也可称为“现实主义”。 西方19世纪的美术思潮 。起源于法国 ，中心也在法国，后波及欧洲各国 。1848 年革命后，首次使用“ 写实主义”一词。代表人物为画家G·库尔贝，最早的理论家为尚弗勒里。其第一份宣言发表于1855年。反对僵化的新古典主义，反对追求抽象理想的浪漫主义，坚持表现当代生活，往往以社会低层人物为作品的主人公并满怀同情地描绘他们的处境，以揭示资本主义社会的不合理性。 写实主义有两个含义：①指艺术的创作方法。②指艺术的写实手法。法国19世纪写实主义美术两者兼而有之。库尔贝等人的作品在表现手法上是写实的，在内容上有强烈的现实主义精神。巴比松画派是风景画中的写实主义的代表，J - F米莱是写实主义美术的重要人物，库尔贝则是公认的领袖。另外，H·杜米埃也对发展写实主义美术作出了重要贡献。 浪漫主义 这个词起源于中世纪法语中的Romance（意思是“传奇”或“小说”）一词，“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，更不是自觉为人们掌握的创作方法。浪漫主义作为一种主要文艺思潮，从18世纪后半叶至19世纪上半叶盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。 象征主义 象征主义是19世纪末产生于法国的文学艺术运动，在巴黎的知识界影响很大，并对20世纪美学的发展，起了一定的推动作用。该运动主要在法国，欧洲的其他文化中心也有一些追随者，如德国，比利时等。 象征主义是描述艺术中的创造气氛的术语。 象征主义的哲学基础是神秘主义，信仰那种理想的彼岸世界。对象征主义来说，重要的是反映个人的主观感觉，使个人从现实中超脱出来，把他引向虚无飘渺的"理念"世界。所以在象征主义作品中所能感受到的只是形象的抽象性和不稳定性，是那种强烈的主观色彩和含义的朦陇晦涩。 象征主义，一般指创作方法，表达令人难以捉摸的幻觉，其内容则是神秘主义。作家所要阐述的不是现实的客观世界，而是个人主观的内心世界。象征主义来自象征一词，它在希腊文中的原义，是"把一块木板分成两半，双方各执其中的一端，以表示衔接"的信物，后来逐渐演变为"以一种形式当作概念的习惯的代表"。象征自古有之，它是联想的一种方式，即把眼前所见的事物，与以往所感受过的事物联系起来，形成独特的新的意境。

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