中国古代诗歌散文欣赏 文学常识

1、白居易，字乐天。号___________。中唐_______________的主要倡导者，唐代三大诗人之一，他是现实主义传统的继承者，主张“__________________，___________________”。 他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《 》、《 》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《 》、《 》有很高的艺术成就。

2、屈原，名平，字原。他开创了一种新诗体，因具有浓厚的楚国地方色彩，故称__________，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”，他开创了我国___________诗歌传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称“_________”，成为文学的代名词。屈原的代表作有《 》《 》《 》等。

3、鲍照，___________文学家，字___________。鲍照一生沉沦下僚，很不得志,但他的诗文，在生前就颇负盛名，诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，最有名的是《 》18首。七言诗在他那里有显著发展，对唐代诗人很有影响。

4、杜甫，字___________，河南巩县人，自号___________。因他做过工部侍郎，又称___________。杜甫的诗被称为___________，他被后人冠以___________的美称。李白评价杜诗 “______________________”。杜甫是中国诗歌史上著名的___________诗人。代表诗有“三吏”“三别”分别___________，___________，___________。___________，___________，___________。其它代表有《 》《 》《 》等。他的诗作风格多样，以___________为主。

5、陆游，字___________，号___________，越州山阴(现在浙江绍兴)人。少年时就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向。是我国诗人当中创作数量最多的一个，存诗9300多首。他一贯坚持抗金主张，是南宋著名爱国诗人，代表作有《 》《 》《 》

6、阮籍，___________（朝代）诗人，字___________，陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称___________。政治上谨慎避祸与___________、___________等人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称___________。阮籍是“___________”的代表，其中以 ___________最为著名。

7、陶渊明，东晋诗人。字___________，曾更名___________ ，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明是中国文学史上有名的___________。为贫穷所迫，陆续做过州祭酒、参军、县令等一些小官。为官期间，尔虞我诈的官场使他认识到社会现实的黑暗，终于从彭泽令任上弃官归田。死后友朋私谥为“靖节”，世称___________ 。

8、李白，字太白，号___________ ，杰出的___________诗人。其诗想象丰富，感情奔放，形象雄奇，语言瑰丽活泼，擅长乐府和绝句，许多诗成为千古绝唱。如《 》《 》《 》等。韩愈称赞说“李杜文章在，光焰万丈长”。

9、李清照，北宋女词人，号____________。在散文诗词方面均有成就，是宋代______词派中成就最高者。后人辑有《 》。代表作有《 》《 》等。

10、黄遵宪，清末诗人。字公度，广东嘉应州（今梅县）人。论诗主张“ ”，以表现“古人未有之物，未辟之境”，倡导“___________”。所著有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。

11、张若虚，初唐诗人。与贺知章、张旭、包融并称“ ”。《全唐诗》仅存其诗两首。一首《代答闺梦还》，风格柔靡，水平一般。一首则是《春江花月夜》，是历代传诵的名篇。

12、孟浩然唐代诗人，襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称___________ 。以写___________诗为主。因他未曾入仕，又称之为___________。与王维并称“___________”。代表作有《 》《 》等。

13、韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙。他的诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗 《 》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。其词尤具特色，注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与___________其并称“温韦”，也是“___________”中的代表之一。

14、王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称___________。与孟浩然同为盛唐_____________诗派代表，其作品被________赞为“诗中有画，画中有诗”。他虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。晚年无心仕途，专诚奉佛，以禅悟诗，故有“ ”之称。代表作有《 》《 》等。

15、苏轼，字___________，号___________ ，北宋政治家、文学家，北宋文坛领袖，诗、词、散文有着极高的成就。倡导___________运动。著有《东坡全集》《东坡志林》等。与辛弃疾并誉为“____________”。并开创了_______词派。

16、姜夔字尧章，号 ，江西鄱阳人,布衣终生。擅长写词，尤精通音律，其词作多咏物纪游，但也暗寓国家分裂、江河变异之慨。在南宋词坛上，姜夔、___________ 、吴文英鼎足而三，成为骚雅词派的代表作家。

17、纳兰性德，清代满族词人，原名成德，字___________ ，号楞伽山人。纳兰性德是清初著名大词人，与___________、___________并称清词三大家。况周颐《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

18、李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，世称李昌谷、鬼才、诗鬼等。卒时仅27岁。 与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。《李凭箜篌引》想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《 》、韩愈的《 》相提并论，推许为“摹写声音至文”。

19、李煜，南唐中主第六子，世称___________ 。由于身份地位的变化，使他前后期的词呈现出不同的风貌来。代表作有《 》《 》等。20、周邦彦，字美成，号___________ ，钱塘（今浙江杭州）人。其作品善铺叙而含蓄，富丽精细，格律精严。漂泊的孤独和憔悴失意，是周邦彦词的情感基调。他的词自成一家，有“___________” “___________ ”之称。

21、高适，字达夫，一字仲武，世称高常侍，与___________并称，盛唐边塞诗代表作家。其边塞诗感情激昂，意境雄浑，气势奔放；长于七古。

22、柳宗元，字子厚，是唐代著名的散文家、诗人，祖籍河东（今山西永济），世称___________ 。因官终柳州刺史，又称___________。他提出的“___________”的文学主张，对当时的“___________”起了重要的指导作用。柳宗元和韩愈齐名，同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称，并称“唐宋八大家”。有《柳河东集》。

23、温庭筠，本名岐，字飞卿，今山西祁县人。是___________的开山鼻祖，奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。与___________齐名，并称“温李”。

24、睢景臣，___________（朝代）散曲家。一作舜臣，字景贤，又作嘉贤，扬州人（今属江苏）。著有杂剧《屈原投江》等三种，今不传。散曲尚存三套，其中《高祖还乡》制作新奇，被人推为绝唱。

[参考答案

1、香山居士 新乐府运动 文章合为时而著，歌诗合为事而作 《新乐府》、《秦中吟》 《长恨歌》、《琵琶行》2、楚辞 浪漫主义 风骚 《离骚》《九歌》《天问》《九章》3、南朝宋 明远 《拟行路难》4、子美 少陵野老 杜工部 诗史 诗圣 语不惊人死不休 现实主义 沉郁顿挫 《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》 《闻官军收河南河北》《江畔独步寻花》《江南逢李龟年》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《兵车行》等5、务观 放翁 《十一月四日风雨大作》《诉衷情》《过小孤山大孤山》6、三国魏 嗣宗 阮步兵 嵇康、刘伶 竹林七贤 正始之音 《咏怀》八十二首 7、元亮 潜 田园诗人 靖节先生8青莲居士 浪漫主义 《夜静思》《送友人》《秋登宣城谢眺北楼》《望天门山》《秋浦歌》《行路难》《梦游天姥吟留别》等 9、易安居士 婉约 《漱玉集》 《武陵春》《如梦令》 10我手写吾口 诗界革命11吴中四士12孟襄阳 田园山水 孟山人 王孟 《春晓》《过故人庄》13《秦妇吟》温庭筠 花间词人14王右丞 山水田园 苏轼 诗佛 《观猎》《鸟鸣涧》《送元二使至安西》15子瞻 东坡居士 诗文革新 韩柳 豪放 16白石道人 辛弃疾、17容若 朱彝尊、陈维崧18李昌谷 诗鬼 琵琶行 听颖师弹琴 19李后主 《浣溪沙》(红日已高三丈透)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺)、《乌夜啼》(林花谢了春红) 20清真居士 词家之冠 词中老杜21岑参22子厚 柳河东 柳柳州 古文运动 文以明道 24花间词 李商隐 ]

25、司马迁（前145—前87年后），字＿＿＿，西汉夏阳人，我国＿＿＿（时期）伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称太史公书，他记载了上自中国上古传说中的＿＿＿时代，下至汉武帝太初四年，共3000多年的历史。

《史记》，是中国第一部＿＿＿＿＿＿。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。

本纪：把历代帝王作为历史事件的中心人物来加以论述，同时又以他们的前后继承关系来显示历史的发展。

世家：记叙春秋战国以来各诸侯国和汉代所封的诸侯、勋贵的历史。

列传：是使那些品行高洁和有功于天下的人得以传名于后世。

表：按朝代的顺序，把历史分成若干阶段，再分别按世代、年、月写成简历的大事记。

书：是对当时社会重要的典章制度的专门论述，与后世的专门学科发展史有相近之处。

鲁迅所说“史家之绝唱，无韵之离骚”恰当地指出了《史记》有很大的文学成就和历史成就。

26、陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。代表作《示儿》《书愤》《临川春雨初霁》《十一月四日风雨大作》等。

27、杜牧（803－852年），字＿＿，世称杜＿＿。京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。杜牧工诗、赋、文、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜，是晚唐著名作家，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为“小杜”，以继杜甫；又因和＿＿＿＿齐名，被称为“小李杜”。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人称他“樊川先生”、“杜樊川”。有《樊川文集》二十卷传世。

赋，是介于＿＿＿＿之间的一种文体。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈（详细地叙述）夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽谕之意。

28、苏洵（1009—1066），宋朝著名的散文家，字_________，自号_________，四川眉山人。苏洵精于古文写作，尤长于策论，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，有战国纵横家的风度。后人将他父子三人________、_______、________合称“三苏”。著有__________。

29、欧阳修，字________，号_______、又号________，谥号_________，。北宋________家、__________。四岁丧父，母郑氏教他读书，十岁能诗赋，二十一岁中进士。欧阳修是北宋中叶_________________的倡导人，文坛领袖。大力提倡古文，主张文章_______、________。三苏、曾巩、王安石都是出自他的门下。散文造诣最高。代表作________、_________、__________

30、韩愈，字__________，是散文家， __________。因晚年为吏部侍郎，又称______________。韩愈倡导的古文运动，对我国古代散文的发展有深远的影响，他主张文章要言之有物，_____________________。其散文与柳宗元齐名，并称______________，他居唐宋八大家之首。代表作________、____________等。苏轼称其“文起八代之衰”

31、苏轼，字_________，号_________，________派词人代表。且擅书法和绘画，是艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称________，诗与_______并称苏黄；词与辛弃疾并称________；书法名列________________北宋四大书法家之一，其画则开创了湖州画派。

32、文与可，__________时期的一位著名的画家。姓文，名同，字与可，四川省梓潼县人。他与苏轼是表兄弟，曾任洋州（今陕西洋县）知州。他特别擅长画竹子，有_____________之称。他说:"我只不过把心中的竹子画出来罢了。________________这个成语就是起源于他画竹的，意思是做事之前，已有了通盘的考虑和充分的把握。

33、柳宗元（773～819），字（ ），河东（今山西省永济县）人，世称（ ）”。柳宗元参加了王叔文集团，被任命为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等一道积极从事政治革新运动。后来革新失败，他被贬为永州司马，十年后又改调柳州任刺史，四年后在柳州含恨离世，年仅四十七岁。柳宗元是中唐时期杰出的文学家和哲学家。曾与韩愈一起倡导了古文运动，散文成就较高，著名作品有《捕蛇者说》《永州八记》等，“唐宋八大家”之一。诗歌创作成就也较高，有《柳河东集》。

34、孔子，名（ ）字（ ）,春秋时期鲁国人,（ ）家学派的创始人我国古代著名的思想家、哲学家、教育家。

《论语》是一部（对话体）的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。

宋儒把《论语》（ ）（ ）和《孟子》全称为“四书”。

《五经》是指《 》《 》《 》《 》《 》

35、李白，字（ ），号青莲居士。李白的诗在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。有《 》传世，有“诗仙”之称。

题目：《春夜宴从弟桃花园序》

题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。

序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”或“他序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》，前面都有一段序。另外还有一种“序”称为“宴集序”，“宴集序”是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。

36、归有光，字（ ），号震川。主要作品为《项脊轩志》《先妣事略》等，收录在《震川文集》中。他推崇唐宋古文，被称为"唐宋派"。 “项脊轩”是归有光的书斋名。本文记项脊轩，着重记与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨。

37、周邦彦，中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。

38、方苞(1668——1749)，字灵皋，一字凤九，晚年号望溪，安徽桐城人。清代散文家，是桐城派散文的创始人，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。

39、张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，自称蜀人，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。

40。刘基、（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，温州文成县南田人（旧属青田县）。故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

41、罗贯中（约1330－约1400），名本，字贯中，号湖海散人他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。

42、塞万提斯（1547年－1616年）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一，享有世界声誉。塞万提斯一再声明写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说，“把骑士小说的那一套扫除干净”。

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　48、梦断孤城

　49、总是想好久、

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　51、揽一夜浊风

　52、神的信徒

　53、风吹过裙摆

　54、情钟余你

　55、染黛如歌

　56、南风过境

　57、青橘短杉

　58、不浪漫罪名

　59、温顺假象、

　61、奔驰战场

　62、眨你眼睛萌死他。

　63、身柔

　64、昔年

　65、小甜甜

各位茶友大家好啊，这里是为您科普各类茶叶讯息的端仔。

自上个星期起，全国大部分地区开始迅速降温，想要回暖， 多穿件棉衣可不如喝一杯热茶 。对于很多朋友而言，到了冬天最期待的，莫过于一群知己茶友围坐一起，品茗聊天、话话家常~

趁着空闲，端仔也想要考一考各位茶友： “叶片厚，豌豆香” 是描述的哪一种茶呢？

“叶片厚=古树茶？豌豆香=龙井茶？”

其实，说起“叶片厚，豌豆香，滋味浓，耐冲泡”， 崂山绿茶不遑多让 ！

崂山绿茶，历史虽没有那么久远，却也被公认为是中国优质茶之一 。

那么， 崂山绿茶的起源 大家了解吗？今天，端仔就先带茶友们了解一下：崂山绿茶是怎么诞生的。

崂山绿茶的命名，顾名思义，就是简单的“地区+茶种”。

没有像碧螺春、龙井等得名来的浪漫又有历史色彩，也没有同安吉白茶、大红袍之类的名字仿佛障眼法，就是最直接简单的告诉你， 它是绿茶，产自崂山 。

崂山绿茶，其实是 “南茶北引” 的优秀结晶。 上个世纪五十年代，有民间农业科技人员提出了“南茶北引”的设想 。

茶树喜湿喜温，需要良好的水质与酸性土壤，而被誉为 “北国小江南” 的青岛崂山，是北方少有适合茶树生长的适宜区。因此，“南茶北引”工程以青岛崂山为起点之一正式开展。

其实，在最开始的时候，很多人并不看好这个项目。

《茶经》中提到： “茶者，南方之嘉木也。” 茶树自古就生长在气温温和湿润的南方，中国古籍上几乎找不到任何有关“北方种植茶”的文字记载，西方科学家也曾经断言： “北纬30度以北地区不能种茶。”

虽困难，但 经过7年时间，青岛市建设局林园管理处将不可能变为可能！

1957年

开始移植茶苗，由于运输过程中损坏茶苗根部导致培植失败。

1958年

再次试种茶苗，出苗率达70%。

1960年

进行茶苗移植实验。

1964年

加工试制毛茶，并采摘到第一批茶种。

1965年

青岛茶树第二代诞生。

此后，青岛崂山茶叶的种植技术和制茶技术越来越精湛，崂山绿茶的知名度越来越高，崂山绿茶产地也被誉为中国纬度最高的规模化茶叶产区。 在2006年10月，国家质检总局批准对崂山绿茶实施地理标志产品保护。

关于崂山绿茶的系列科普还未结束

如何品饮崂山绿茶？如何鉴别崂山绿茶？

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白居易http://baikebaiducom/view/5353htm、屈原、http://bkbaiducom/view/1646htm鲍照、鲍照(～466)，南朝宋文学家。字明远。本籍东海（治所在今山东郯城）；一说上党（今属山西），可能是指东海鲍氏的祖籍。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444),刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起谋杀

杜甫http://baikebaiducom/view/2211htm、陆游http://wwwsxgdnet/mcsx/mrhc/mrwx04htm、阮籍http://baikebaiducom/view/3975htm、陶渊明、http://bkbaiducom/view/7622htm李白、http://baikebaiducom/view/2133htm#1李清照、http://baikebaiducom/view/3066htm黄遵宪、1792－1841，字璱人，更名巩祚，号定庵、羽岑（左应加王旁）山民，仁和人。

道光进士，官礼部主事。有《定庵全集》。自珍为近代学术思想的启蒙学者，

其诗能开拓新宇，气势磅礴， 色彩瑰丽， 影响清末诗界革命派及南社诗人。

“同光体”首领沈植亦称之为“奇才”，以为“定庵之才，数百年所仅有也。”

注释

①己亥：道光十九年（1839）。这年作者四十八岁，因不满于清朝官场的黑暗，

辞官去京返杭。后因接眷属又往返一次。这一年往返京杭道中，共作七绝三百一十五首。、孟浩然、http://bkbaiducom/view/7496htm韦庄、http://baikebaiducom/view/64174王维、http://baikebaiducom/view/7485htm苏轼、http://bkbaiducom/view/2517htm姜夔、 姜夔（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风格不庸俗。http://wwwshiandcinet/jzhtm

纳兰性德、纳兰性德，字容若，号楞伽山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。因生于腊月，小时称冬郎。纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为 师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通 志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把搜读经史过程 中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂织》， 其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现 出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。

李贺、李贺(790~816)，字长吉，昌谷人，抱负远大，自视甚高。因父名“晋肃”之“晋”与“进士”之“进”同音，“肃”与“士”音近，李贺便以有讳父名而被人议论攻击，不得参加进士考试，理想抱负被无情现实击得粉碎，备尝人生苦涩，卒于故里，年仅27岁。有《李长吉歌诗》，存诗二百五十余首。其中《李凭箜篌引》为高考必背篇目，《秋来》、《将进酒》、《雁门太守行》、《马诗二十三首》、《昌谷北园新笋四首》、《金铜仙人辞汉歌》等皆著名，尤以《金铜仙人辞汉歌》为最，其中的“天若有情天亦老”之句为千古丽言，感人肺腑。

二、艺术风格

李贺深受屈原、李白及汉乐府民歌的影响，多以乐府诗题材驰骋想象，具有极度浪漫主义的色彩。他的诗造语奇特，想象怪异，意象虚幻巧妙，意境幽奇冷艳。在遣词造句、修辞设色方面的惨淡经营，来创造视觉、听觉、与味觉互通的艺术效果，有很强的艺术感染力。

三、作品赏析

雁门太守行①

李 贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

半卷红旗临易水②，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙③为君死。

注释

①雁门大守行：乐府《相和歌·瑟调曲》旧题。古雁门郡，在今山西西北部。

②易水：在今河北易县。

③玉龙：指剑。

评析

首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，“甲光向日金鳞开”，将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。

三四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“塞上胭脂”紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。

后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗”是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门”之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩。

意象新奇，设色鲜明，意境奇诡，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。黄金、白玉，其质地和色泽，都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。李煜李煜(937－978)，五代十国时南唐国君，亦为五代时出色的词人。字重光，初名从嘉，号锺隐。徐州(今属江苏)人，一说湖州(今属浙江)人。南唐元宗李景第六子，宋建隆二年(961年)继位，史称后主。开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词现存约32首，内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。当中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，对后世影响亦大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，由是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。在位时间(961-975)。、周邦彦、1056～1121年，北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。

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高适、http://baikebaiducom/view/16967htm柳宗元、http://bkbaiducom/view/2521htm温庭筠、http://wwwruiwencom/news/20031htm睢景臣、字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲陆游字务观，号放翁。人称“小李白”。主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学魔笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。

、《庄子》、（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。司马迁、http://baikebaiducom/view/3055htm杜牧、http://www3zzueducn/qtss/zzjpoem1dll/viewmenname=%B6%C5%C4%C1褚少孙、西汉经、史学家，元帝、成帝的博士，曾补写过司马迁的《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。褚少孙开创了鲁诗学之先声。魏禧、http://wwwjxxinhuanetcom/renwu/2003-03/28/content_342857htm苏洵、http://baikebaiducom/view/32005htm。欧阳修http://baikebaiducom/view/2544htm、韩愈、http://baikebaiducom/view/2518html。方苞、http://baikebaiducom/view/14658htm。张岱、（1597-1679年），字宗子、石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。张岱是明末清初的一位散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。

。《论语》；——中国人的《圣经》

两千年中国政治伦理与社会伦理的基石

不把这本书读懂、读通、读透，就不能深刻理解和把握中国几千年的传统文化。

构建中华文明阶梯的重要典籍

影响人类文化的100本书之一

最能代表中国文化的哲学书

著名史学家钱穆所开列的中国人必读书

古有"半部论语治天下"之说，《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，被称为中国人的《圣经》。这一本被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治思想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。由于《论语》和几千年的中国文化有着血肉联系，历代思想家对《论语》进行了无数的阐释和发挥，所以《论语》所包含的文化价值已大大超出了这本书原初的内涵。

直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，《论语》一直是中国人的国学必读之书。该书以语录体的形式，汇聚了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，它的思想内容早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性。读《论语》，你会感到在你心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河。

读《论语》，有读了后全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后不知手之舞之足之蹈之者。颐自十七八读《论语》，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。

--北宋理学家 程颐

孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之、慎思之、明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。

--国学大师 南怀瑾

《论语》虽然是代表中国封建文化的经典，但作为一个中国人要了解中国文化、中国伦理道德的根源，必须阅读这一本书。它的"仁"学以及对教育的理论，都是全人类的瑰宝。《论语》字句精当，也可当做文学书籍来读。

--当代作家 李 准

我们在现代化的建设中必须重铸我们的民族精神，而铸造民族精神，不能离开中华民族的传统文化。在几千年的中国历史上，没有哪一位思想家、文学家不受《论语》这本书的影响。

--当代作家 叶朗

孔子（前551-前479），中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国人。孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子 生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。

孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。

孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。

鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。

孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来受学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”

鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。

孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抑负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉求等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。

孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。归有光、归有光（1507～1571年），明代散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生。昆山人。嘉靖十九年（1540年）中举，后曾八次应进士试皆落弟。徙居嘉定（今上海市嘉定区）安亭，读书讲学，作《冠礼》、《宗法》二书。从学的常有数百人，人称“震川先生”。他考察三江古迹，写了《三吴水利录》。后来，海瑞兴修水利，主持疏通吴淞江，许多方面均采用了归有光的建议。嘉靖三十三年倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。他60岁才中进士，授湖州长兴县（今浙江长兴县）知县，重视教化，治政廉明。每逢处理诉讼事宜，务明事实真相，当时长兴县内盗贼极多，官府乱抓一批无辜者，他用计擒获盗首，使狱中蒙冤受屈者30多人获释。后来又任顺德府通判。隆庆四年（1570年）为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕，修《世宗实录》。在文学上，以散文创作为主，与拟古主义者对抗，力矫前后七子“文必秦汉”之论，并且取得较高的成就，使当时的文风有所转变，对后世也有一定的影响。他与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”，著述较多，主要有《文章指南》、《诸子汇函》、《震川文集》等。刘基刘基，字伯温。元武宗至大四年(1311年)生，明太祖洪武八年(1375年)卒，享年65岁。刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元至顺四年{1333年)23岁的刘基，一举考中进士，开始步人仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。元至正二十年(1360年)三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为“吾子房(张良)也”。民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”的称道。 身处乱世 满腹经纶 刘基出生在浙江处州府青田县南田山(今浙江省文成县)武阳村一个书香地主家庭里。他的远祖是江苏丰沛人，有诗说其家“青田刘氏汉诸孙”，可能与汉代开国皇帝刘邦有些干系。他的七世祖刘延庆，官至镇海军节度使，宋钦宗靖康二年(1127年)守防京城开封，为抗击金人入侵，以身殉国。刘延庆之子刘光世随高宗南渡，官居宋朝宣抚都统少保。自四世祖刘集开始，刘家迁至青田县。到刘基出生时，他家世居武阳已经五代了，是当地有声望的一个大族。 曾祖刘濠，不但精通儒家经典，而且通晓天文、历算、阴阳、医卜等学，曾做过南宋的翰林掌书。刘基的父亲刘熵为人正直，才智出众，10岁时，就和祖父刘濠一起设谋挽救了许多同邑人的性命。 原来，南宋灭亡后，青田县一带的起义军也相继被元军围剿四散，潜伏下来。元朝统治者为了斩草除根，巩固他们的政权，派浙东道宣慰副使苟贴儿在青田县调查反元义军的情况。他们在叛徒李熊的提供下，造了一个黑名册，准备上报朝廷，予以镇压。这个黑名册，关系到成千上万人的性命。 苟贴儿路过武阳村时，受到著名乡绅刘濠一家的丰盛款待，并留他们在家里过夜。刘濠将苟贴儿灌醉，偷出黑名册烧掉，然后亲自点火烧毁了自家的祖屋。他们故作慌乱的样子，从大火中救出苟贴儿。苟贴儿自知饮酒误事，所幸死里脱生，对刘家感激不尽。青田县人对刘家不惜财产智救同胞的义举十分钦佩。 刘熵后来成为当时的名儒，当过遂昌县(今属浙江)教谕(县学校长)。他40多岁时，生子刘基，视之如掌上明珠。他把自己的精力都用在对爱子的培养上了，从而使刘基受到良好的教育。 刘基好学敏求，聪慧过人。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。泰定元年(1324年)，十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没化多少工夫就学完了。泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学周(敦颐)程(程颢、程颐)理学，接受儒家通经致用的教育。此外，他博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，他在一家书屋看到一本天文书，爱不释手一口气读完。第二天竟能从头至尾背诵如流，店主人知后十分惊奇，要把这部天文书送给他，刘基说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。” 刘基的虚心好学和出众才智，不仅使他学就和掌握了丰富的知识，而且使他年轻时就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国·蜀)之才。元统元年(1333年)二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。 仕途坎坷 蛰居隐退 十四世纪五十年代的中国，正是元王朝政权逐渐走向全面崩溃的时期。元王朝建立半个世纪以来，用极端野蛮落后的方式统治中国，对广大人民进行了无情的屠杀与残酷的剥削，人民再也无法生活下去了，于是中国大地上到处出现了农民起义与暴动，元王朝岌岌可危。一面是贪婪昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。在这样的情势下，刘基步入宦途，就迫使他要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，站在人民一边，共同埋葬贪婪残暴的王朝。作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基选择了后者，尽管那里布满了荆棘。仕途坎坷蛰居隐退刘基考中进士后，在家闲居3年。至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞。作为天子门生，他还是无限感激元朝皇帝赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才华和忠诚，去干—番大事业。 县丞虽然是个辅佐县令的小官。刘基并没有因为位卑职微而敷衍塞责，他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣亦昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。当时的大学问家揭俣斯就曾对人说：“刘基是魏征一流的人物，英雄豪迈之气还要超过魏征，将来必是治国安邦的大才!” 至元五年(1339年)，瑞州路新昌州(今江西宜丰)发生一起人命案。此案初审裁定死者为自杀，但原告不服，呼冤上诉。因案情涉及青田县一豪门大户，瑞州路总管想到敢为民请命的刘基，便将此案交刘基复审。刘基通过审阅案卷，调查勘验，查明是一起蓄谋杀人案。此间豪绅多次托人向刘基行贿，利诱不成就采取威胁的手段。更棘手的是，此案初审原判的官员是元朝第一等级、持有特权的蒙古贵族。刘基不惧强暴，不畏权势，他如实上报，秉公执法。终于处决了凶犯，蒙古族大员也以渎职罪而被罢官。刘基不避强权为民伸冤之事，一时成为远近美谈。 元朝末年，官府衙门受贿成风。刘基清正廉洁反受同僚们的嫉恨和排挤。尤其是得罪了蒙古族官员，他们对刘基更不能容，群起攻击，造谣毁谤。刘基秉性鲠直，决不随波逐流。他看到在这种环境中自己很难有所作为了，于是毅然投劾辞职。至元六年(1340年)刘基回归青田老家，闭门读书。 此时刘基已经声名在外，回家不到三年，江浙行省以儒学副提举第二次起用他，授行省考试官。但这次当官与前次一样，并未长久。到任后不久，他见不平事激愤直言的脾气又犯，上书揭发了监察御史失职的事。上锋斥责他多管闲事，所言不实。一气之下，他又辞职而去。在心灰意懒中，他移居杭州，寄情山水，在西子湖畔、武林山麓，饮酒赋诗，遣兴自娱。 可是，当时的天下已是烽烟四起，反元义军已呈燎原之势，刘基的家乡在战火中化成一片瓦砾。刘基站在地主阶级的立场，对义军极其仇恨。此时台州人方国珍在海上举兵，朝廷命浙江省着力防范。至正十二年(1352年)，浙江行省又以浙东元帅府都事之职再次起用谙熟兵法韬略的刘基。 刘基虽对元朝政治极为不满，但为君主、朝廷效忠的愚昧正统思想并未泯灭，在踌躇一番后，他还是出了山，与官府一气，参与镇剿方国珍的机宜。针对方国珍常以浙东宁波为跳板进袭内地的情况，刘基提出建筑宁波城墙，以防方国珍攻占的对策。筑城后方国珍果然不敢轻易进犯宁波了。至正十三年(1353年)江浙行省左丞帖里帖木耳升刘基为行省都事，召至杭州，商议招抚方国珍事。原来，方国珍在海上举兵起事后不久，就接受朝廷招安，授定国尉，但他不安此职，仍多次下海反元，迫使朝廷不断加官招抚。这次方又重演故技，以起兵要挟朝廷。刘基从维护元朝统治的立场出发，反对一味招