在文学艺术上有两大主要思潮，一是现实主义，二是浪漫主义。作为文艺的一种创作方式，许多人的诗词风格具有浪漫主义风采。那么，你知晓我国历史上具有浪漫主义风格的诗人都有谁吗？若是不清楚的话，来看看小编给出的介绍吧。
一、屈原
每年的五月端午节，许多人都在纪念屈原，这不仅是因为屈原是一名爱国人士，而且他也是一位非常有才华的人。屈原所创造的“楚辞”，可以说是中国浪漫主义文学的源头之一。屈原还开辟了“香草美人”的传统，最终被誉为中国的“辞赋之祖”。屈原的很多作品都有浪漫主义的色彩在其中，比如说《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。而且大伙都知道《楚辞》和《诗经》还被并称为“风骚”呢！
二、李贺
可能大伙对李白比较熟悉，对李贺的认知就少一些。李贺其实也是中国很著名的浪漫主义诗人。他跟李白、李商隐等一起被誉为唐代三李。尽管他写了很多慨叹自己生不逢时的篇章，也抒发了自己对理想、抱负的追求，不过他的诗词中大部分还是奇峭浪漫的风格的。而且他的诗歌很多都是构思精巧的，在当时的年代可谓是独树一帜。此前屈原爱言香草，到了李贺这里就喜欢说鬼怪。他留下的一些千古佳句大家应该都有所耳闻，比如说“天若有情天亦老”、“雄鸡一声天下白”等。
三、李白
除了屈原和李贺之外，李白也是一位杰出的浪漫主义诗人。他用自己的一生将浪漫主义诗风推向了顶峰，推到了极致之巅。李白在写诗时不拘于形，不拘一格。在情感迸发的那一刻，他就挥笔如流水，瞬间一蹴而就。天才就是天才，从来不需要走寻常路，他留给我们的永远是那个只可远观的背影。人称李白为“诗仙”，李白也将自己称作是“滴仙人”，李白不像屈原那样爱谈香草，也不像李贺那样喜欢言鬼怪，李白最喜欢说的其实还是神仙。由此可窥见李白的内心才是最为浪漫的，他期待自己无时无刻都拥有神仙之姿，神仙般的生活。
《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
赏析
这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这首《辛夷坞》犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”（《瀛奎律髓》）。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。
这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
赏析
该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。《鸟鸣涧》中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。该诗是王维山水诗中的代表作品之一。
末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。
《观猎》
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
赏析
诗题一作《猎骑》。从诗篇遒劲有力的风格看，当是王维前期作品。诗的内容不过是一次普通的狩猎活动，却写得激情洋溢，豪兴遄飞。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。至于其艺术手法，几令清人沈德潜叹为观止：“章法、句法、字法俱臻绝顶。盛唐诗中亦不多见。”（《唐诗别裁》）综观全诗，中两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势，又能首尾回环映带，体合五律，这是章法之妙。所以，此诗完全当得起盛唐佳作的称誉。
1 关于李白苏轼王维诗句
关于李白苏轼王维诗句 1李白、苏轼、杜甫、王维、白居易的诗（各5首）
李白 《夜宿山寺》危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。李白简介 李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。苏轼 《浣溪沙》照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚瞧盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。
归家说与采桑姑。《阮郎归》绿槐高柳咽新蝉。
薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。
棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。
榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。
琼珠碎却圆。《行香子》一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。
算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。《临江仙》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。《卜算子》缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 苏轼简介 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。
汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。杜甫 《春望》国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。杜甫简介 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家迁入巩县。
历祖父杜审言、父亲杜闲，再到杜甫，杜家在巩县已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏，后徙河南巩县。
[1-2] 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于。
2谁有李白 苏轼 杜甫 王维 的诗各8首
李白七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 五古·咏苎萝山 西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。
七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
乐府·静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
七绝·望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
五绝·独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
七绝·客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。
七律·登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
苏轼 春宵 苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉 上元侍宴 苏轼 淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。 侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
花影 苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
守岁诗 苏轼 儿童强不食，相守应欢哗。晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。
和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
儋耳 苏轼 霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。 垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。 残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
六月二十日夜渡海 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
惠崇春江晚景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
饮 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时杜甫绝句迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，春暖睡鸳鸯。绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。江南逢李龟年岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。绝句慢兴糁san径杨花铺满毡，点溪荷花叠清钱。
笋根稚子无人见，沙上凫雄傍母眠。王维唐 · 王维南山之瀑水兮，激石滈瀑似雷惊，人相对兮不闻语声。
翻涡跳沫兮苍苔湿，藓老且厚，春草为之不生。兽不敢惊动，鸟不敢飞鸣。
白鼋涡涛戏濑兮，委身以纵横。王人之仁兮，不网不钓，得遂性以生成。
别弟缙后登青龙寺望蓝田山 唐 · 王维陌上新离别。苍茫四郊晦。
登高不见君。故山复云外。
别弟妹二首 唐 · 王维两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。
念昔别时小，未知疏与亲。今来始离恨，拭泪方殷勤。
小弟更孩幼，归来不相识。同居虽渐惯，见人犹未觅。
宛作越人语，殊甘水乡食。别此最为难，泪尽有馀忆。
别綦毋潜 唐 · 王维端笏明光宫（一作殿）。历稔朝云陛。
诏刊延阁书。高议平津邸。
别辋川别业 唐 · 王维依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。
不遇咏 唐 · 王维北阙献书寝不报。南山种田时不登。
百人会中身不预。五侯门前心不能。
敕赐百官樱桃 唐 · 王维芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。
归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。
敕借岐王九成宫避暑应教 唐 · 王维帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。
免费酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔…… 唐 · 王维旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。
空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。
酬郭给事 唐 · 王维洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
酬贺四赠葛巾之作 唐 · 王维野巾传惠好，兹贶重兼金。嘉此幽栖物，能齐隐吏心。
早朝方暂挂，晚沐复来簪。坐觉嚣尘远，思君共入林。
酬黎居士淅川作 唐 · 王维侬家真个去，公定随侬否。著处是莲花，无心变杨。
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李白简介 李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。
“功成身退”是支配他一生的主导思想。 李白留给后世人九百多首诗篇。
这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。
《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。
在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。
愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。
在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。
诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。
汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。史书记载苏轼身长八尺三寸有余（186cm）苏轼为人豁达心胸宽广，宋高宗乾通六年，赠太师。
苏轼是苏洵的长子，嘉佑二年（1057年）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后，迁为礼部郎中；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰（二品），知礼部贡举。元佑四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元佑八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十六岁。
他与他的父亲苏洵（1009年—1066年）、弟弟苏辙（1039年—1112年） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
（分为唐二家和宋六家）。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。
在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》与《前后赤壁赋》等。
在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家"。
在诗中难免有些政治思想。 李煜（937-978），五代十国时南唐国君，汉族，在位时间（961-975），字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。
陇西成纪（今甘肃静宁）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）继位，史称李后主。
开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。
李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。李煜精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。
此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、对“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。
对后世影响亦甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。
李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》（中有其父李璟。
4李白、苏轼、杜甫、王维、白居易的诗（各5首）
李白：
作品：别山僧
何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，
手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。
谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，
相思一夜暝猿啼。
作品：长歌行
桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。
功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贯白日。
富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。
畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
作品：登庐山五老峰
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
郁闷，鬼才归你写呢。这么多了。
5李白杜甫王维陆游苏轼诗名各三个
宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁①，对此可以酣高楼。
蓬莱文章②建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
李白 噫吁，危呼高哉！ 蜀道之难难于上青天。 蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。 西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④ 上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦ 问君西游何时还，畏途岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规⑧啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧，石冰崖转石万壑雷。 其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。 磨牙吮血，杀人如麻。
锦城⑨虽云乐，不如早还家。 蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟 子夜秋歌 李白 长安一片月，万户捣衣①声。
秋风吹不尽，总是玉关②情。 何日平胡虏③，良人④罢远征。
「醉时歌（赠广文馆博士郑虔）」杜甫 诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉， 广文先生饭不足。
先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。 德尊一代常轗轲，名垂万古知何用。
杜陵野客人更嗤， 被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。
清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神， 焉知饿死填沟壑。
相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。 先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉， 孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。
「赠卫八处士」杜甫 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
「丽人行」杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真， 肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有，翠微zc叶垂鬓唇。
背后何所见， 珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下， 銮刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡， 当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。 王维诗选 辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。 酬张少府 晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。
群问穷通理，渔歌入浦深。 送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 陆游的诗：关山月 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！ 书愤 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
示儿》一诗引路 死去原知万事空，但悲不见九洲同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
春宵 苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉 上元侍宴 苏轼 淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。 侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
花影 苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
6李白 杜甫 白居易 王维 苏轼的古诗 各两首 要简短的 给你积分
静夜思 唐李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
赠汪伦 唐李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
绝句 唐杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
绝句 唐杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
池上 唐白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
忆江南 唐白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。
鹿柴 唐王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
送元二使安西 唐王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
饮湖上初晴后雨 北宋苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
题西林壁 北宋苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
7“李白、苏轼、杜甫、王维、白居易”的诗分别都有什么
1 《静夜思》
朝代：唐代 作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2 《春宵》
朝代：宋代 作者：苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
3 《绝句》
朝代：唐代 作者：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
4 《九月九日忆山东兄弟》
朝代：唐朝 作者：王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
5 《大林寺桃花》
朝代：唐朝 作者：白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
6《春望》
朝代：唐代 作者：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
7《相思》
朝代：唐朝 作者：王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
8《花影》
朝代：宋代 作者：苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
9《早发白帝城 》
朝代：唐代 作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
10《钱塘湖春行》
朝代：唐朝 作者：白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
1 关于王维中年写的诗句
关于王维中年写的诗句 1王维中年时作的诗有什么
王维中年之后的诗作，特别是隐居终南山和辋川期间的诗作，最能体现其心性和神韵，集中代表了盛唐山水田园诗的特色。
王维的山水田园诗，其神韵可用四字概括：静、淡、闲、远。静，是其最突出的特色，环境空阔寂静，内心空灵恬静，情感清静愉悦。
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
空山寂寂，月色如水，人际罕至，鸟鸣山涧，深幽莫测。淡，以清新、自然、平淡的白描语言，淡淡勾勒几笔，简简单单就创造出闲适、清淡的意境，可谓诗中有画。
“白云回望合，青霭入看无……欲投人处宿，隔水问樵夫。”看似随意的几笔，勾画出自然平淡的意境，清雅别致，神韵飘逸。
闲，站在远处，静静观看，审美般欣赏，悠闲自在，任性逍遥，具有隐者的闲情逸致和愉悦恬静。“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”生活无忧，闲情逸致，风雅自现。
远，遐思悠远，远离红尘，无虑无思，无牵无挂，物我两忘。“木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。”辛夷花默默开放，又默默凋零，出尘脱俗，与红尘隔绝，读之身世两忘，万念皆寂。
2王维中年时作的诗有什么
王维中年之后的诗作，特别是隐居终南山和辋川期间的诗作，最能体现其心性和神韵，集中代表了盛唐山水田园诗的特色。
王维的山水田园诗，其神韵可用四字概括：静、淡、闲、远。
静，是其最突出的特色，环境空阔寂静，内心空灵恬静，情感清静愉悦。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”空山寂寂，月色如水，人际罕至，鸟鸣山涧，深幽莫测。
淡，以清新、自然、平淡的白描语言，淡淡勾勒几笔，简简单单就创造出闲适、清淡的意境，可谓诗中有画。“白云回望合，青霭入看无……欲投人处宿，隔水问樵夫。”看似随意的几笔，勾画出自然平淡的意境，清雅别致，神韵飘逸。
闲，站在远处，静静观看，审美般欣赏，悠闲自在，任性逍遥，具有隐者的闲情逸致和愉悦恬静。“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”生活无忧，闲情逸致，风雅自现。
远，遐思悠远，远离红尘，无虑无思，无牵无挂，物我两忘。“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”辛夷花默默开放，又默默凋零，出尘脱俗，与红尘隔绝，读之身世两忘，万念皆寂。
3描写王维山水的诗句
1、《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
3、《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4、《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
5、《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
6、《山中》
溪清白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
7、《山居即事》
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
8、《辋川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
9、《终南山》
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
10、《渭川田家》
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
11、《书事》
轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。
12、《送祢郎中》
东郊春草色，驱马去悠悠。
况复乡山外，猿啼湘水流。
岛夷传露版，江馆候鸣驺。
卉服为诸吏，珠官拜本州。
孤莺吟远墅，野杏发山邮。
早晚方归奏，南中才忌秋。
13、《送钱少府还蓝田》
草色日向好，桃源人去稀。
手持平子赋，目送老莱衣。
每候山樱发，时同海燕归。
今年寒食酒，应是返柴扉。
14、《桃源行》
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
15、《相思》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
4王维关于人生大起大落后十分淡然的诗句
诗句是“行到水穷处，坐看云起时”。
意思是间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
出自——唐代王维《终南别业》。
原文：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
译文：中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。
闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。
扩展资料：
1，创作背景
此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年（758）之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
2，作者简介
王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。
王维写情还多言及相思别离和朋友间的关怀，慰勉之情。王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
—王维
5王维写过那些诗
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一 悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。
这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》《二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一夜雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。
以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。
《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。
《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。
还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》、《竹里馆》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。
还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》“山中相送罢”、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送姚子福归江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲，广为传唱。
这些小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。
6唐代诗人王维写过哪些诗
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，秋水日潺潺
倚杖柴门外，临风听暮蝉
渡头余落日，墟里上孤烟
夏值接舆醉，狂歌五柳前
酬张少府 王维
晚年惟好静，万事不关心
自顾无长策，空知返旧林
松风吹解带，山月照弹琴
群问穷通理，渔歌入浦深
渭城曲
渭城朝雨邑轻尘，
客舍青青柳色新。
银筝夜久殷勤弄，
心怯空房不忍归！
秋夜曲
桂魄初生秋露微，
轻罗已薄未更衣。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
青溪
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣
渭川田家
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
西施咏
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希！
送綦毋潜落第还乡
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非？
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
送朱大入秦
避人五陵去， 宝剑值千金
分手脱相赠， 平生一片心
7急
中年时期的事主要有‘三吏’、和‘三别’，各选一首供你参考：
《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《新婚别》
菟丝附蓬麻⑴，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙⑵。
君行虽不远，守边赴河阳⑶。妾身未分明⑷，何以拜姑嫜⑸？
父母养我时，日夜令我藏⑹。生女有所归⑺，鸡狗亦得将⑻。
君今往死地，沉痛迫中肠⑼。誓欲随君去，形势反苍黄⑽。
勿为新婚念，努力事戎行⑾。妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳⑿。罗襦不复施⒀，对君洗红妆⒁。
仰视百鸟飞，大小必双翔⒂。人事多错迕⒃，与君永相望⒄。[2]
8王维 的诗文有那些
杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 我理解你！！山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。终南山太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。过香积寺不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？ 泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
送梓州李使君万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输〔木童〕布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
汉江临眺楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
送别下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复闻，白云无尽时。秋夜曲桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
青溪言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
渭川田家斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。西施咏艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希！送綦毋潜落第还乡圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非？江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
杂诗君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？送朱大入秦避人五陵去， 宝剑值千金。
分手脱相赠， 平生一片心。和贾舍人早朝大明宫之作绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。
又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。
北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》（诗集） 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。
明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷，这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。
除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。
又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。
顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》（载《唐诗论丛》）。
送别 送张五归山 送綦毋潜落第还乡 蓝田山石门精舍 青溪 崔濮阳兄季重前山兴 李处士山居 渭川田家 新晴野（ 一作晚）望 西施咏 李陵咏 老将行 桃源行 洛阳女儿行 辋川闲居赠裴秀才迪 冬晚对雪忆胡居（ 一作处） 士家 酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作 酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作 酬张少府 送梓州李使君 登裴秀才迪小台作 过香积寺 过感化寺昙兴上人山院 山居秋暝 终南别业 归嵩山作 终南山 辋川闲居 春园即事 观猎 汉江临泛 使至塞上 送李太守赴上洛 积雨辋川庄作 辋川集（二十首） 并序 皇甫岳云溪杂题五首 送别 相思 山中 田园乐七首（选二） 少年行四首 九月九日忆山东兄弟 渭城曲 送沈子福归江东 王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。
过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。
雪。
9关于王维的诗歌故事（130字）并配上诗
王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。
前期诗歌，富于进取精神，讥刺贵戚宦官，谴责纨挎子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，情调慷慨激昂，充满浪漫主义豪情。后期诗歌，因世途险恶，崇奉佛教，而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主。
所写山水田园诗，数量多，艺术成就高，最能代表王维的艺术风格。如《汉江临泛》一首，从大处落笔，状写襄阳一带的壮丽山川，气势雄浑，意境空阔，“江流天地外，山色有无中”一联，成为千古名句。
又如《山居秋瞑》，用细腻的笔触，勾画月照、泉流、竹喧、莲动等许多富有特征性的事物，献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。他的山水田园诗，作物精细，状写传神，色彩鲜明如画。
又语言清新凝炼，含蓄生动。王维除诗作优美外，又擅画，为当时著名画手，宋代大诗人苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
所评极为精当。 王维，字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。
关于王维的生年，至今尚是一个谜。两《唐书》本传都载王维享年61岁，《新唐书》云上元初卒，《旧唐书》说他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖历代通载》卷十三也说王维卒于上元二年，清代王维研究专家赵殿成《右丞年谱》即断王维卒于上元二年七月。
根据卒年61岁推算，则生于武后长安元年（701年），与大诗人李白同年生。但王缙为王维胞弟，官至宰相，两《唐书·王缙传》皆载王缙卒于建中二年（781年），年82岁，推之则生于武后久视元年（700年），弟弟倒比哥哥早生一年。
今暂从赵殿成《右丞年谱》与陈铁民《王维年谱》，定王维生于长安元年（701年），卒于上元二年（761年）。 王维的籍贯，也有争议。
《旧唐书》说王维为太原祁人，后移家于蒲州，成了河东人。唐人姚合所编《极交集》说王维为河东人，张彦远《历代名画记》又说是太原人。
对于王维之弟王缙的记载，《旧唐书》说是河中人，《新唐书》说本是太原祁人，后来客居河中。蒲即蒲州，治所在今山西永济县，唐玄宗天宝元年（742年）改名河东郡，乾元三年（760年）升为河中府，所以又称河东、河中。
现在一般通行的说法，认为王维祖籍太原祁县（今山西祁县），属太原王氏，是名族之后，里贯为蒲州，是河东人。这样，王维与年晚于他的大文学家思想家柳宗元为同乡。
王维自幼聪颖，不但九岁时便能作诗写文章，后来成为开元、天宝间著名诗人，而且工于草书隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子，在青年时代便已名动京师，得到皇族诸王的敬重，宁王、薛王待他就象师友一样。唐人薛用弱《集异记》记载：“王维右丞，年末弱冠，文章得名。
性娴音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。”王维集中有《从岐王过杨氏别业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》、《敕借岐王九成宫避暑应教》等诗，可知在长安确曾从岐王游宴。
关于王维应举，《集异记》曾有一段有趣的记载。当时有一个叫张九皋的人，使人走通了公主的后门，公主曾授意京兆试官，要以张九皋为解头。
王维也将应举，同岐王商量，希望得到歧王推荐。但歧王权势哪里比得上公主，不能与公主争，于是只好以王维的才华去争取公主，如此这般地安排了一番。
过了几日，岐王让王维穿上锦绣衣服，鲜华奇异，带着琵琶，同到公主第宅，说是带酒乐来为公主奉宴。王维为皙白少年，风姿俊美，非常惹人注目，公主看见后，问岐王说；“这是何人呀？”岐王回答说；“是个懂音乐的。”
便让王维给公主独奏新曲。王维弹抚琵琶，声调哀切，满座为之动容。
公主直接问王维道：“这是什么曲子？”王维起身答道：“是《郁轮袍》。”公主甚感惊奇，非常高兴。
岐王趁机对公主说：“此人不只长于音律，若说词学，更佳，简直无人能超过他。”公主更感惊异，问王维是否有写就之诗，王维从怀中拿出数卷诗献上。
公主看过之后，惊奇不已，说；“这都是我所诵习过的，从前以为是古人之作，原来就是你写的！”于是让王维更衣，不作伶人看，而升于客人之列。王维风流蕴籍，而且说话风趣，大为座中各位贵人所钦重。
岐王见时机成熟，便说：“若教京兆府今年能以此人为解头，诚为国家的荣光。”公主说：“那为什么不教他去应举？”岐王说：“听说您已经嘱托，解头不是要给那个张九皋吗？”公主笑道：“那是因为他人求情，哪是我要给张九皋。”
随即回头对王维说：“你要取解头的话，我当全力荐你。”就这样，又改荐王维，王维做了解头，一举登第。
这个故事未必完全属实，或者纯属传构，但从中可知王维少年时代便成为引人注目的名人。王维中状元，却是事实，据考证，乃开元九年（721年）状元，时年21岁。
王维开元九年春天中状元后，即解褐为太乐丞，开始了仕宦生涯。但他随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司法参军。
当年秋天便离开京城，赴济州任。济州在今山东荏平西南，王维在那里度过了四年多的光阴。
其中开元十三年（725年），诗人裴耀卿任济州刺史，裴为河东人，与王。
王维是唐代著名诗人，也是一位擅长绘画和声乐的诗人。主要作品有山水田园诗和边塞军事诗，对中国诗歌有重要影响。接下来，我们来看看王伟的资料。
王维肖像
王伟的出生日期无法确定。有人说是699，有人说是701，死于761。他也被称为“王右丞”,因为他的官职在右边。王维早年笃信，晚年沉思，生活闲适。他的大部分诗歌反映了他的闲适和冷漠。
王伟15岁的时候，来北京参加考试。他因才华横溢而受到北京名流的钦佩。
王维年轻时成为了一名学者。他因扮演黄狮演员而惹上麻烦，官职被降级。十四年后，张九龄上台，王维升任。此后一直是半官方半隐蔽的状态。
王维前半生过得比较安稳，晚年却差点死掉。安史之乱爆发后，王维被叛军俘虏，被迫投降。战争平息后，王维被囚禁。因为他的哥哥愿意用他的作品来偿还王维的罪行，又因为王维在被俘时写诗纪念王子，最后被判无罪。
王维是一个怎样的诗人？
王维是山水田园诗派的代表人物。他的诗虽然篇幅短小，语言凝练，风格朴实，但却朴实深情，语气十分舒缓，表达了他闲适、田园般的幸福。接下来，我们来看看山水园林学校。
王维肖像
山水田园诗是唐代的一种诗歌体裁。它继承和发展了田园诗和山水诗，以王维和孟浩然为主要代表。田园诗起源于唐代。原因之一是唐朝还处于鼎盛时期，国力很强，文化发展也很繁荣。文人物质生活条件优越，追求情感超脱。物质条件为他们的出行提供了基本条件。第二个原因是当时佛道盛行，回归自然、心灵纯净的思想为其提供了基础。
山水田园诗以山水和闲适自然的田园生活为题材，其诗大多也反映闲适淡然的心境。这些诗歌能够巧妙地把握自然景物的特点，将情感与景物完美地融合在一起。它们将情感与景物融为一体，形成独特的意境，以清新的格调和清淡的意境表达隐居的闲情逸致。
在田园诗人中，王维成就最高。王维早期的诗歌也带有浓厚的浪漫主义色彩。后来他受到了一系列的攻击，逐渐变得抑郁。他以山川为精神寄托，满足于田园生活，体验田园幸福。他擅长诗画，做到了画中有诗，诗中有画。他的诗在诗坛影响深远。
王维的名句
王维是中国历史上著名的诗人。他的许多诗流传下来，受到世人的高度赞扬。有许多我们熟悉的名句。接下来，我们来看看王维的名句。
首诗配
《送元二时庵Xi》两句诗是一个紧密的整体：“劝君多饮，无故离关”。表面上看起来只是普通的劝诫，实则饱含着浓浓的离别之情。里面深刻的离别感，让它适合大多数离别场合。所以，它成为最受欢迎的歌曲也就不足为奇了。
《独在异国，想家》表达了许多流浪儿童的思乡之情，既反映了流浪儿童在异国他乡的孤独生活，也表达了他们对家乡和亲人的思念。一句“节日期间多想想家人”让很多远离家乡的无家可归者痛哭流涕，内心颤抖。所以，它成为古往今来的名句，也不是没有原因的。
“我会一直走，直到水把我拦住，然后坐着看冉冉升起的云”描写了诗人独自行走，刻画了隐士的形象，表达了诗人无忧无虑的心境，在大家眼前展现了一幅流水、白云、隐士的画面。诗人没有刻意去寻找秘密，却能随时随地感受到大自然的美好。
王维的《诗经》经过了千年的考验，流传至今。此外，他的诗歌意境广阔，技巧高超，是极其珍贵的艺术瑰宝。
1 关于王维思乡的诗句
关于王维思乡的诗句 1 关于王维思乡的诗
1 《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
2 《送别 》
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
3 《杂诗·其二》
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
4 《送别 下马饮君酒诗》
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
5 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》
夜静群动息，蟪蛄声悠悠。
庭槐北风响，日夕方高秋。
思子整羽翰，及日当云浮。
吾生将白首，岁晏思沧州。
高足在旦暮，肯为南亩俦。
2 关于王维思乡的诗
《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 《送别 》 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。 《杂诗·其二》 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？《送别 下马饮君酒诗》 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》夜静群动息，蟪蛄声悠悠。
庭槐北风响，日夕方高秋。思子整羽翰，及日当云浮。
吾生将白首，岁晏思沧州。高足在旦暮，肯为南亩俦。
3 王维的思念家乡的诗句
君自故乡来，应知故乡事来日绮窗前，寒梅着花未？ ——《杂诗》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——《九月九日忆山东兄弟》山中相送罢，日暮掩柴扉春草年年绿，王孙归不归 ——《送别》下马饮君酒，问君何所之君言不得意，归卧南山陲但去莫复问，白云无尽时——《送别》吾生将白首岁晏思沧州——《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》《叹白发》我年一何长鬓发日已白俯仰天地间能为几时客惆怅故山云俳徊空日夕何事与时人东城复南陌 《山中寄诸弟妹》山中多法侣，禅诵自为群城郭遥相望，唯应见白云游人未应返，为此始思乡——《听宫莺》。
4 王维的思乡诗句
你好，解析如下： 《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。 杂诗·其二 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？ 送别 下马饮君酒诗： 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》 夜静群动息，蟪蛄声悠悠。
庭槐北风响，日夕方高秋。 思子整羽翰，及日当云浮。
吾生将白首，岁晏思沧州。 高足在旦暮，肯为南亩俦。
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5 关于思乡情怀的诗句王维
秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封译诗： 一年一度的秋风， 又吹到了洛阳城中， 催我写一封家书， 将万重心意与亲人沟通 捎信人即将出发， 我又拆开了缄上的信封， 赶快再添上几句， 说不尽的心事， 无奈太匆匆鉴赏： 盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实张籍这首《 秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念 第一句说客居洛阳，又见秋风平平叙事，不事渲染 ，却有含蕴秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落 ，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态它无形可见，却处处可见羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念这平淡而富于含蕴的"见"字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的 第二句紧承"见秋风"，正面写"思"字晋代张翰" 因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰 ：‘ 人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归"（《晋书·张翰传》）张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他"见秋风"而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的"命驾而归"，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了"欲作家书意万重"，这"欲"字颇可玩味它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达本来显得比较抽象的"意万重"，由于有了这"欲作家书"而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了 三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——"复恐匆匆说不尽，行人临发又开封"诗人既因"意万重"而感到无从下笔，又因托" 行人"之便捎信而无暇细加考虑 ，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间"匆匆"，竟使这封包含着千言万语的信近乎"书被催成墨未浓"（李商隐《无题四首》）了书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容 ，于是又匆匆拆开信封 "复恐"二字 ，刻画心理入微 这" 临发又开封 "的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心而这种毫无定准的"恐"，竟然促使诗人不假思索地作出"又开封"的决定，正显出他对这封"意万重"的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句当然，并非生活中所有"行人临发又开封"的现象都具有典型性 ，都值得写讲诗里只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义这首诗，在"见秋风"、"意万重"，而又" 复恐匆匆说不尽 "的情况下来写"临发又开封"的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化 ，而不是对生活的简单摹写王安石评张籍的诗说："看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛"（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦"三昧"这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论虞美人 ·李煜 春花秋月何时了，往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁，恰是一江春水向东流 李煜这首词，不光是写他个人的愁苦，还有极大的概括性，概括了所有具亡国之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到过去的美好生活再如故国的美好景物已经不堪回顾故国的景物象雕栏玉砌等还在，但人的容颜因愁苦改变，这里还含有人事的改变，人的主奴关系的改变再象以一江春水来比愁整首词正是反映了有亡国之痛的人的感情，担负了所有这些人的感情痛苦这正说明这首词具有高度的概括性、代表性，这正是这首词的杰出成就 《九月九日忆山东兄弟》 （唐）王维 独在异乡为异客，①每逢佳节倍思亲② 遥知兄弟登高处，③遍插茱萸少一人④ 注释 ①异乡：他乡 为：做 异客：陌生的客人 ②倍思亲：加倍思念亲人 ③遥知：这里是在遥远的地方想象着的意思 登高：古代风俗，重阳节要登高，饮菊花酒 ④茱萸（zhūyú）：一种有香味的植物古人认为九月九日登高时佩带茱萸，可以避邪 诗意 我独自一个人在他乡做陌生的客人，常常想念家乡，而每逢欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。
6 有关思乡诗句
1、《除夜作》唐高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年 2、《归家》唐杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 3、《乡思》宋李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮 4、《京师得家书》明袁凯 江水三千里，家书十五行行行无别语，只道早还乡 5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠 若为化得身千亿，散上峰头望故乡 6、《闻雁》唐韦应物 故园眇何处？归思方悠哉淮南秋雨夜，高斋闻雁来 7、《杂诗》唐王维 君自故乡来，应知故乡事来日绮窗前，寒梅着花未？ 8、《九月九日忆山东兄弟》唐王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人9、《渡荆门送别》唐李白 渡远荆门外，来从楚国游山随平野尽，江入大荒流 月下飞天镜，云生结海楼仍怜故乡水，万里送行舟 10、《月夜亿舍弟》唐杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声露从今夜白，月是故乡明 有弟皆分散，无家问死生寄书常不达，况乃未休兵 11、《秋日登吴公台上寺远眺》唐刘长卿古台摇落后，秋日望乡心野寺来人少，云端隔水深夕阳依旧垒，寒磬满空林惆怅南朝事，长江独自今12、《竹枝》唐刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清南人上来歌一曲，北人莫上动乡情13《于长安归还扬州九月九日行薇》隋江总 心逐南云逝，形随北雁来故乡篱下菊，今日几花开14、《示儿》宋陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 15、《渔家傲》宋范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪 16、《思江南》唐方干昨日草枯今日青，羁人又动故乡情夜来有梦登归路，不到桐庐已及明17、《天净沙·秋思》元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 夕阳西下，断肠人在天涯 18、《渡江汉》唐宋之问岭外音书绝，经冬复历春近乡情更怯，不敢问来人19、《滞雨》唐李商隐滞雨长安夜，残灯独客愁故乡云水地，归梦不宜秋20、《送吴十九往沅陵》唐王昌龄沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
#诗词鉴赏# 导语在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你所见过的古诗是什么样的`呢？下面是 无 精心整理的关于王维的精典诗词赏析，希望能够帮助到大家。
1关于王维的精典诗词赏析
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
《新唐书。王维传》：“别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”这首诗即与裴迪相酬为乐之作。
这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情 色彩。那么，诗人的形象是怎样的呢？请看颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明不是有几分相似吗？事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，这位先生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，不也是自然而然的吗？
2关于王维的精典诗词赏析
王维《酬郭给事》赏析
洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
这首酬和诗，是王维晚年酬赠与给事中郭某的。“给事”，即给事中，是唐代门下省的要职，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之违失，地位是十分显赫的。王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官 场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书。王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，是说郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”是指那些门生故吏个个飞扬显达。这样，前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
诗的三、四句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政务繁忙，人来人往，现在居然可以听到鸟儿的鸣叫声，不正活画出郭给事为官的闲静吗？
王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。
五、六两句，直接写郭给事本人。早晨朝服盛装，恭恭敬敬地去上朝面君，傍晚捧着皇帝的诏令向下宣达。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于怎样一种令人嘱目的地位！从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
3关于王维的精典诗词赏析
王维《酬张少府》赏析
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
这是一首赠友诗。题目冠以“酬”字，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。
这首诗，一上来就说，自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“惟好静”的“惟”字大有文章。是确实“只”好静呢，还是“动”不了才“只得”好静呢？既云“晚年”，那么中年呢？早年呢？为什么到了晚年变得“惟好静”起来呢？底下三、四两句，透露了个中消息。
王维早年，原也有过政治抱负，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力，“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫 害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。出路何在？对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，自然就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”的“空”字，含有“徒然”的意思。理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。
那么，王维接下来为什么又肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣呢？联系上面的分析，我们可以体会到，这实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。既含有消极因素，又含有与官 场生活相对照、隐示厌恶与否定官 场生活的意味。摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是多么令人舒心惬意啊！“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好吧？在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。
最后，“君问穷通理，渔歌入浦深”，回到题目上来，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：您要问有关穷通的道理吗？我可要唱着渔歌向河浦的深处逝去了。末句五字，又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”呢！这里的“渔歌”，又暗用《楚辞。渔父》的典故：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：”沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。‘遂去，不复与言。“王逸《楚辞章句》注曰：水清”喻世昭明，沐浴升朝廷也“；水浊”喻世昏暗，宜隐遁也“。也就是”天下有道则见，无道则隐“（《论语。泰伯》）的意思。王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀呢？而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就又多少带有一些与现实不合作的意味了。诗的末句，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。
4关于王维的精典诗词赏析
王维《出塞作》赏析
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍piao姚。
本诗原注说：“时为御史监察塞上作”。开元二十五年（737）三月，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维以监察御史的身份，奉使出塞宣慰，这诗就写在此时。
前四句写边境纷扰、战火将起的形势。“天骄”原为匈奴自称，这里借称唐朝的吐蕃。“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在这里进行打猎活动，这是紧张局势的一个信号。写打猎声势之盛，正是渲染边关剑拔弩张之势。这两句诗很容易使人联想起高适《燕歌行》“单于猎火照狼山”之句，古诗中常常以“猎火”来暗指战火。“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂，空旷无边的沙漠上驱马驰骋，在秋天草枯，动物没有遮蔽之处的平原上射猎。这一联象两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画，写出吐番健儿那种盘马弯弓、勇猛强悍的样子，粗豪雄放；也暗示边情的紧急，为诗的下半部分作了铺垫。
前四句刻画形象，有声有色，是实写；后四句便采用虚写，写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署。
“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。”这两句，对仗精工，很有气势。“护羌校尉”和“破虏将军”都是汉代武官名，这里借指唐军将士。“障”是障堡，边塞上的防御工事。登障堡，渡辽河，都不是实指，而是泛写，前者着重说防御，后者主要讲出击，一个“朝”字和一个“夜”字，突出军情的紧迫，进军的神速，表现了唐军昂扬奋发的士气，雷厉风行的作风。此联对军事行动本身没有作具体的描写，而只是选取具有曲型意义的事物，作概括而又形象的叙说，就把唐军紧张调动，英勇作战，并取得胜利的情景写出来了，收到了词约义丰的艺术效果。“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍piao姚。”“汉家”借指唐朝，“霍piao姚”即汉代曾作过piao姚校尉的霍去病，借谓崔希逸。这两句是说，朝廷将把镶玉柄的剑，以角装饰的弓和戴着珠勒口的骏马，赐给得胜的边帅崔希逸。在诗尾才点出赏功慰军的题旨，收结颇为得体。这诗写得很有特色，它反映当前的战斗情况，用两相对比的写法，先写吐蕃的强悍，气势咄咄逼人，造成心理上的紧张；再写唐军雍容镇静，应付裕如，有攻有守，以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。越是渲染对方气焰之盛，越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易，最后写劳军，也就顺理成章，水到渠成，只须轻轻点染，诗旨全出。清代方东树曾评论此诗说：“前四句目验天骄之盛，后四句侈陈中国之武，写得兴高采烈，如火如锦，乃称题。收赐有功得体。浑颢流转，一气喷薄，而自然有首尾起结章法，其气若江海之浮天。”（《唐宋诗举要》引）这段评论是中肯的。
5关于王维的精典诗词赏析
王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》赏析
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书。王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语。简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书。王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
1：行到水穷处，坐看云起时。 --王维 《终南别业》
2：红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 --王维 《相思》
3：人闲桂花落，夜静春山空 --王维 《鸟鸣涧》
4：明月松间照，清泉石上流。 --王维
5：坐看红树不知远，行尽青山不见人。 --王维
6：雨中山果落，灯下草虫鸣 --王维 《秋夜独坐》
7：独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 --王维 《竹里馆》
8：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 --王维 《送元二使安西》
9：行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 --王维 《终南别业》
10：倚杖柴门外，临风听暮蝉。 --王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》
11：远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。 --王维 《画》
12：酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 --王维 《酌酒与裴迪》
13：劝君更尽一杯酒，与尔同消万古愁。 --王维
14：晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 --王维 《酬张少府》
15：大漠孤烟直，长河落日圆 --王维 《使至塞上》
16：空山新雨后，天气晚来秋。 --王维 《山居秋暝》
17：孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 --王维 《少年行》
18：晚年惟好静，万事不关心 --王维
19：下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 --王维 《王右丞集笺 送别》
20：惟有相思似春色，江南江北送君归。 --王维
21：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 --王维 《隐居终南山的诗意》
22：古墓成苍岭，幽宫像紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开 --王维
23：四愁诗其一 我所思者在石门 欲往从之泪海深 满城冷雨夜萧森 佳人赠我一片云 何以报之情意真 路远莫致空忧愤 愁煞红尘梦里人 四愁诗其二 我所思者在热河 欲往从之山水阔 故园思归归未得 佳人赠我一片月 何以报之词双阙 路远莫致枉自嗟 始信相逢前世约 四愁诗其三 我所思者在山庄 欲往从之北风长 寒衣犹自怨清霜 佳人曾会珠源寺 何以报之墙角花 路远莫致思未遐 处处随君处处家 四愁诗其四 我所思者在长安 欲往从之河汉宽 寻舟无奈月已圆 佳人几时得归还 何以报之平生念 路远莫致问姻缘 盼君梦中却难眠 --王维 《云山集》
24：用不才之士，才臣不来；赏无功之人，功臣不劝。 --王维
25：不知栋里云，去作人间雨。 --王维 《辋川集》
26：文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。 --王维 《辋川集文杏馆》
27：木末芙蓉花， 山中发红萼。 涧户寂无人， 纷纷开且落。 --王维 《辛夷坞》
28：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 --王维 《山居秋暝》
29：寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。 --王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》
30：人情翻覆似波澜 --王维
31：远树带行客， 孤城当落晖。 --王维 《送綦毋潜落第还乡》
32：山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 --王维 《山中送别》
33：藉草饭松屑，焚香看道书。 燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。 已悟寂为乐，此生闲有余。 --王维 《饭覆釜山僧》
34：江流天地外，山色有无中 --王维 《汉江临眺》
35：相逢方一笑，相送还成泣。 --王维
36：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 --王维 《九月九日忆山东兄弟》
37：向北望星提剑立，一生长为国家忧 --王维
38：看花满眼泪，不共楚王言。 --王维 《息夫人》
39：一身转战三千里，一剑曾当百万师 --王维
40：君自故乡来,应知故乡事,来日绮窗前,寒梅着花未 --王维 《杂诗》
41：大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 --王维 《使至塞上》
42：空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。 --王维
43：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 --王维 《九月九日忆山东兄弟》
44：楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 --王维 《汉江临泛》
45：春池深且广，会待轻舟回。 靡靡绿萍合，垂杨扫复开。 --王维 《皇甫岳云溪杂题五首·萍池》
46：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干 --王维
47：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂 --王维
48：空山新雨后，天气晚来秋。以铭某个下午 --王维
49：积雪满阡陌。故人不可期。 --王维 《雪中忆李楫》
50：当时只记入山深， 青溪几曲到云林。 春来遍是桃花水， 不辨仙源何处寻。 --王维 《桃源行》
51：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 --王维 《积雨辋川庄作/ 秋归辋川庄作》
52：九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 --王维 《和贾至舍人早朝大明宫之作》
53：大漠孤烟直，长河落日圆 --王维
54：山下孤烟远村，天边独树高原。 一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。 --王维 《辋川六言》
55：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 --王维
56：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 --王维 《送元二使安西》
57：弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞 --王维
58：愿君多采颉，此物最相思。 --王维 《相思》
59：莫以今时宠,能忘旧日恩。 看花满眼泪,不共楚王言。 --王维 《息夫人》
60：画君年少时，如今君已老。今时新识人，知君旧时好。 --王维 《崔兴宗写真咏》
61：花落家僮未扫，莺啼山客犹眠 --王维 《田园乐》
62：归燕识故巢，旧人看新历。 --王维 《春中田园作》
63：遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 --王维
64：有如免走鹰隼落，骏马下注千丈坡 --王维
65：白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 --王维 《酌酒与裴迪》
66：寒山转苍翠，秋水日潺湲 --王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》
67：桂魄初生秋露微， 轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄， 心怯空房不忍归。 --王维 《秋夜曲》
68：艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅香粉，不自着罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 --王维 《西施咏》
69：言入黄花川， 每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映霞蔚。我心素已闲，清川潺如此。清留盘石上，垂钓将已矣。 --王维 《青溪》
70：少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！ 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！ --王维
71：过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 --王维 《过香积寺》
72：荆溪白石出， 天寒红叶稀。 山路元无雨， 空翠湿人衣。 --王维 《山中》
73：轻阴阁小雨，深院昼慵开。 坐看苍苔色，欲上人衣来。 --王维 《书事》
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