天神宙斯劈开头颅生出雅典娜，天后赫拉为何心中怨恨？

赫拉天生嫉妒，婚后对宙斯的工作非常不满，她经常使用许多方法来打击她的情妇和丈夫的私生子。赫拉是负责婚姻的女神，是生育和婚姻的守护者，代表着女性的美德和尊严。

1故事背景

宙斯是希腊奥林匹斯山的十二个神之一，是众神之王和至高神灵。宙斯和众神居住在奥林匹斯山上，拥有最大的权威，可以用可怕的闪电惩罚神和人，了解神和人的一切并预测未来。宙斯浪漫，亲切，在希腊神话中，与他有关的大多数故事都描述了他的爱情史。

2雅典娜的起源

有预言说，出生的孩子会推翻宙斯，宙斯吞咽了他们，一个他吞了之后头痛，他的头颅凹陷而破裂，一个人从宙斯的头上跳了下来。她身着盔甲，是一个有着金色长矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女，强大而聪明的人，是宙斯最喜欢的女儿。

3雅典女神

雅典娜是希腊奥林匹斯十二神之一，罗马名字叫弥涅耳瓦。雅典娜是希腊人，尤其是雅典人，最受尊敬的女神，雅典市以女神的名字命名，也是她自己的城市。她教希腊人进行纺纱，编织，造船，冶金和铁艺，并发明了耙子驯服牛和羊，并且还是农业和园艺业的保护者。她还是法律和秩序的守护者。

天后最初是嫉妒的，不能容忍雅典娜的美丽。雅典娜不是她生的，宙斯是她的丈夫，这引起了愤怒。

　　中国古典爱情神话大盘点

　　爱情是人类永恒的话题，神话为人类永恒的幻想，比之红尘凡俗中的痴爱情缠，神话中的爱情更为绚烂多彩引人神往，浪漫凄美扣人心弦。时光虽如逝水，世间几多变迁，这些动人的传说却代代相传，叙说着先民对美好爱情的渴望与珍惜。

　　鹊桥相会——这个哥哥有点“坏”

　　谈起中国的古典爱情神话，恐怕没有人不知道牛郎织女的故事。

　　牛郎哥哥的家中，有头神奇的老黄牛，它不但口吐人言，还知晓天上人间事。在老黄牛的照顾下，牛郎一天天茁壮成长，终于到了该结婚的年龄。不知是那里地处偏远难觅人踪，还是老黄牛高标准严要求，总之它决定给牛郎找个仙女做媳妇。

　　这一天，正是农历七月初七，玉帝的七个女儿一时兴起，偷偷下凡到人间洗澡。在老黄牛的事先指点下，牛郎早早就埋伏在小河旁的芦苇丛中，趁着仙女们不注意，他抱起一身衣裳转身就跑。

　　被惊动的仙女们纷纷上岸，批上羽衣飞天而去，只留下最小的织女站在岸边。织女找不到自己的衣裳，正在惊慌失措的时候，牛郎又抱着衣裳跑了回来。

　　想要衣裳？可以！只要嫁给我就行！这就是偷衣贼的条件。

　　不知是天宫太过寂寞，还是牛郎帅到一塌糊涂，织女居然答应了这个坏小子！于是，老黄牛高兴的替两人主持了婚礼。转眼间，七年过去了，两人成亲后男耕女织，生下了一对儿女，每天都过着世外桃源般的幸福生活。

　　天上一日，世上一年，玉帝和王母终于发现织女不见了。女儿偷偷和人结婚，还生下了小孩，换着哪家父母也要火冒三丈，更何况牛郎只是一介凡人。玉帝一声令下，狂风大做，雷电交加，牛郎和老黄牛赶回家时，织女已经被抓往天庭。

　　牛郎并不气馁，用箩筐挑了两个儿女，借助老黄牛的神力飞天直追。织女听到牛郎和儿女的喊声挣脱天将，两人眼看就要会合。王母情急之下，拔下头上玉簪用力一划，一条波涛汹涌的银河立时横在了两人中间。

　　银河的水具有法力，牛郎飞不过去，一家人只能隔河相望却无法相聚。也许是幕后黑手老黄牛的神力，也许是两人的悲伤感动了苍天，无数的喜鹊从四面八方飞来，搭成一座长长的鹊桥，牛郎和织女再度走到了一起。

　　玉帝虽然非常生气，暗中却担心天意难违，终于允许每年的七月初七的晚上，让两人在鹊桥相会一次。

　　这一天，也是传统习俗中女孩的节日——乞巧节。

　　（曾经何时，多少纯真少女在七夕之夜，遥望银河默默祈祷，企求能如织女般心灵手巧。可以碰到属于自己的，那个有点坏的帅气牛郎哥。）

　　吹萧引凤——公主和王子的幸福童话

　　这是一个如梦如诗的故事。

　　春秋霸主之一的秦穆公，有个名叫弄玉的女儿。秦穆公很疼爱这个女儿，给她专门建造了一座凤楼居住。小公主不但长的极为漂亮，还精于歌舞音乐，凤楼中经常传出优美的萧声。这天夜里，弄玉对着星星月亮吹萧，天空隐约传来一缕萧声合鸣。

　　晚上，弄玉做了一个梦。梦中，一个英俊少年吹着萧，骑着彩凤翩翩飞来。少年说他名叫萧史，住在华山，因为听到她的萧声，特来交个朋友。两人合奏了一曲又一曲，非常开心。醒来后，所有景象依依在目，她对梦中的吹萧少年再也不能忘怀。

　　秦穆公知道女儿的心事后，派人去华山寻找这位梦中少年。让人吃惊的是，那里真住着一个名叫萧史，萧技神乎其神的少年。弄玉见到萧史非常高兴，他的模样和梦中丝毫不差，正是让她牵挂思念的梦中人。

　　性格豪爽的秦穆公，并不介意两人身份的差异，将弄玉嫁给了萧史。两人婚后恩爱无比，经过萧史的用心传授，弄玉的萧艺更为精湛。两人合奏时，萧声如同凤鸟鸣叫一般清越动听，时常引来孔雀白鹤翩翩伴舞。

　　秦国的少男少女们，被两人的浪漫爱情深深打动，纷纷效仿。整个国家盛行起了歌舞音乐，充满欢乐轻松的气氛。然而，那是一个战乱纷争的年代，群臣担心这样下去，国民会耽于享乐安逸，失去进取斗争的精神，开始不断给秦穆公上书进言。

　　两人不愿被俗事打扰，更不愿带给父王压力。在一个阳光灿烂的日子，两人合奏吹萧，倾注了深深情感的萧声，比往昔任何一次都要打动人心。正当众人迷醉之时，一对凤凰翩然而至。萧史和弄玉一边吹萧，一边跨上凤凰，和秦穆公挥手告别，飞上云霄飘然远去。

　　（萧史和弄玉的爱情，是近乎完美的。梦幻迷人的奇妙恋情，志同道合的浪漫追求，臻至化境的艺术造诣，世间顶端的富贵荣华，宽容理解的慈爱长辈……一切一切的幸福，加诸在两人身上。也许，这样的幸福与完美，在古人看来，已经是尘世无法承受之重，只有在超越凡尘的天外仙境，才能容纳如此完美，如此幸福的爱情吧。）

　　劈山救母——好个神奇宝宝

　　书生刘彦昌赴京赶考，途经华山圣母庙，见到三圣母的塑像，一时惊为天人。按捺不住爱慕之情的他，在塑像飘带上写下表达心声的诗篇。谁知三圣母真身此时正在庙中，潇洒书生的热情与才华打动了芳心，一段人仙姻缘就此缔结。

　　三圣母是玉帝的外甥女，身份尊贵法力高强，还有一盏神奇的宝莲灯。这件法宝威力无穷，即便是她的哥哥，天界第一神将二郎神，也不敢撄其锋芒。心高气傲的二郎神，难以忍受妹妹违反天条，私嫁凡人的耻辱，决心亲手抓三圣母归案。

　　二郎神派遣啸天犬偷走宝莲灯，率天兵下界捉拿三圣母。一场激战，刘彦昌被打昏，三圣母不敌被擒。啸天犬正要咬死三圣母和刘彦昌的儿子沉香，一阵神风刮过，沉香消失不见。原来，是霹雳大仙正巧路过，暗中出手救下沉香。

　　时间一晃十五年，沉香从小宝宝长成了男子汉，在霹雳大仙的教导下，练就一身高强本领。霹雳大仙见时机成熟，便告诉沉香往事。得知三圣母被二郎神压在华山下受苦，沉香悲痛万分，发誓一定要救出母亲。

　　赶往华山途中，沉香一路斩龙屠虎，连破霹雳大仙设下的考验，得到神兵劈山神斧。华山顶上天兵戒备森严，沉香无所畏惧挥斧直闯。连番激战，沉香越战越勇，不但将啸天犬和众多天兵打得抱头鼠窜，就连闻讯赶来的二郎神也不敌逃走。

　　夺回宝莲灯，沉香运转神力，劈山神斧绽放万丈光华，奋力一斧，将华山劈成两半。三圣母从山底冉冉升起，重见天日，母子得以相会。不久，沉香又找到流落在外的刘彦昌，全家团聚，从此过上幸福快乐的生活。

　　（宝宝是爱情的结晶，子女的成就，是父母最大的欣慰。当三圣母与刘彦昌携手相偎，回味十五年的离别之苦时，想必心中更多的，是为沉香而骄傲的幸福。）

　　雷峰镇塔——千古人妖恋

　　书生许仙西湖踏青赏雨，看到主婢二女衣衫浸湿，被淋得无处藏身，忙过去举伞遮雨。三人共撑一伞直至雨停，许仙担心一会儿再起风雨，便将雨伞借给二女。女孩们很是感动，互通姓名后，留下家中地址，约许仙前来取伞。

　　就此，许仙和白素贞、小青相识。许仙的温文尔雅和细心体贴，博得了白素贞的好感。不久，在小青的撮合下，两人成亲了。白素贞不但美貌，还贤惠能干，帮许仙把祖传药店打理的井井有条，被邻里亲切的称为白娘子。

　　谁能想到，心地善良待人和气的白娘子，其实是只可怕的千年蛇妖！人妖之别，注定两人的未来难以一帆风顺。这不，端午节上，白娘子误饮雄黄酒现出了原形，把不知情的许仙立时吓死，还好她拼死从仙府盗回灵芝仙草，才救回了丈夫的性命。

　　风波平息没多久，又冒出个法海和尚跑来降妖伏魔。渡过雷霆天劫的千年妖，可不是说降就能降的存在，法海查觉硬来难以得手，干脆把许仙骗去金山寺囚禁，以逸待劳备好阵势，坐等白娘子来自投罗网。

　　白娘子久等许仙不归，带小青去金山寻夫，和法海动手斗起了法。双方各显神通大打出手，正当白娘子引来西湖之水猛冲金山寺，逼得法海全力防守的紧要关头，却因为动了胎气法力锐减，被法海趁机用法宝钵盂摄住，镇在了雷峰塔下。

　　二十年后，逃走的小青炼就玄功，召集西湖水族再战金山寺，追得法海无处可逃，只得遁入蟹壳逃命。雷峰塔倒，白素贞脱困而出，终于和许仙得以团聚。

　　（谈起妖怪，给人的第一印象，便是吃人的怪物。白素贞和小青的出现，却颠覆了这个传统。贤惠温柔的白素贞，集传统女性的美德于一身。活泼坚强的小青，则让人倍觉可爱。如此美丽可爱的妖怪，难怪许仙见过巨蛇真形后，依然痴心不改。捍卫规则的法海，图惹得千古骂名。在真爱面前，身份种族之隔，显得那么苍白无力。也是，又有什么，能比历经苦涩终得美满的禁忌之恋，更让人怦然心动呢？）

　　梁祝化蝶——爱因凄美而成绝唱

　　那是一个宣扬女子无才便是德的年代。

　　少女祝英台聪慧好学，却因为女儿身，无法得到名师指点。一心求学的她，终于忍不住的对学堂的渴望，扮成男子出外求学。在学堂中，她见到了舍友梁山伯。这同一屋檐下的男生，是个勤恳好学到有些木纳的家伙，让羞涩坎坷的女孩放下心来。

　　同窗共烛，朝夕相处，两人渐渐相熟。每日里谈诗论文探究学问，木纳的梁兄原来满腹才华。两人话语投机，相处愉快，某天兴之所至，更结为兄弟。不知何时起，祝英台的心中，已满是梁兄的影子，再也容纳不下他人。

　　春去秋来，三年一晃而过，到了学成归去的时刻。这个梁兄虽说学问好，却是个十足十的呆子，两人同塌而眠这么久，竟丝毫没察觉他的祝弟，其实是个女儿身。离别时，祝英台再三暗示，甚至嘱他向子虚乌有的妹妹的求婚，都没能点醒呆头鹅。

　　一年后，梁山伯得知真相，急忙赶往祝家，却是姗姗来迟，女孩已被许配他人。梁山伯悔恨沮丧，郁郁而终。得知梁兄的死讯，祝英台不再闹别扭，顺着父母的安排穿上嫁衣。花轿经过梁山伯的坟前，风雷大做坟墓裂开，祝英台投身而入，以死相随。

　　一声巨响，坟墓合上，天色再度放晴。只见一对彩蝶飞出坟头，翩翩起舞相依而去。

　　（没有炽热如火的狂恋，梁祝的情感如水般内敛含蓄，但含蓄的背后，却是决然而刚烈的执着。爱在心中难开口，生死相许化蝶去。悲伤的结果，却不是悲伤的结局，梦幻与现实交织出如水晶般清澈，却又烂漫凄美的爱情。每个时代，有每个时代的欢乐，也有每个时代的悲哀。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。也许，神话故事之所以醇美动人，正是那绝望中的一线希想，带给人直面未来的勇气吧。）

　　张生煮海——潇洒“恶”女婿

　　这是一个浪漫欢快的故事。

　　潮洲书生张羽清夜拂琴，引来少女琼莲偷听，两人一见倾心，约定中秋海边再聚。很快，八月十五到了，张羽兴冲冲跑去海边，却迟迟不见琼莲到来。难道是被人戏弄？或者是出了意外？张羽心中彷徨不安，茫然无措。

　　就在这时，突然出现一个身着道袍的美丽女子，问他为何到此。张羽如实相告，却引得那女子一阵轻笑。这位自称东华仙子的道姑，告诉他琼莲并非凡人，而是东海龙神的第三个女儿。龙神恼火琼莲私自外出，已经把她关了起来。

　　大概觉得张羽吃惊的模样好玩，美丽道姑又暴出猛料，说那龙神如何的凶恶残暴，要是知道有人勾引他的女儿，一定会把那人生吞活剥吃进肚里。如此口吻，自然吓不倒人。张生拿出琼莲给的定情手帕，辩解自己并非勾引，而是和龙女两情相悦真心相爱。

　　这位道姑也是热心肠的人，见张羽一片痴心并不退缩，便笑着给了他三件宝物。这三件宝物，却是一口锅，一把勺，一枚铜钱。依照道姑吩咐，张羽搬石做炉架起锅，把铜钱放入锅底，用勺舀起海水把锅倒满，点着柴火烧起了水。

　　不一会儿，水就烧得冒起了泡，大海也跟着沸腾起来。张羽烧了三天水，大海也跟着冒了三天泡，直烧得龙宫上下叫苦连天。得知是女儿惹出的祸事，东海龙神哭笑不得，只好托人做媒，把琼莲嫁给了这个恶女婿。

　　（不得不说，张羽实在是个幸运的家伙，不过惆怅慌乱片刻，就招来东华仙子这尊大神，硬逼得高高在上的龙神，送上女儿恳请笑纳。若没了两情相悦的引子，这生生就是一出恶霸逼亲的情景剧。神人之间地位的颠倒错落，让看惯此类悲剧者，不由为之会心一笑。但，也仅仅只是会心一笑。毕竟，冀望外力来改变一切，未免太过虚妄。）

　　嫦娥奔月——孤寂广寒可曾悔

　　故老相传，在那人神混居的远古时代，曾经有过一场浩劫。十日齐出，天下大旱。不但庄稼全部旱死，就连井水也渐渐枯竭。无数洪荒异兽趁乱而出，人间一派末日景象。人们向苍天祈祷，天神后羿下界，弯弓射下九日，诛妖灭魔平定天下。

　　然而，那些被射落的太阳，却是天帝的孩子。愤怒的天帝，将后羿和他的妻子嫦娥，夺去神格打落凡尘。同永生不灭的天神不同，凡人的生命不但短促，还要受衰老病苦的折磨。天帝的不公，引起众神不满，于是，后羿得到一个机会。

　　昆仑之主西王母，送给后羿一剂灵药。一个人吃下去，可以重归天界，两人分了吃，也可以长生不死。后羿高兴的回家，告诉嫦娥这个好消息，打算选个好日子，和她一起分享。夜半，嫦娥难以入眠，终究抵挡不住重为天神的诱惑，偷偷将灵药独吞。

　　神力回到了嫦娥身上，她登天而去。快要抵达天界时，嫦娥却想起了后羿，变得畏惧害怕，担心会被众神耻笑，于是转向飞往月亮。月亮上渺无人迹清冷荒凉，心中有愧的嫦娥，成了一个孤独寂寞的天神。

　　（传说嫦娥奔月的日子，正是八月十五中秋之际。值此佳节，一家团圆，吃着月饼，赏着月亮。对空望月，月影婆娑，仿佛可以看到嫦娥美丽而寂寞的身影。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。此情此景，流淌心间的幸福，让人倍加珍惜现有。做凡人，还是当天神，这是个大问题。连累妻子被贬凡尘的愧疚，压下了后羿心中的愤怒。对月弯弓空惆怅，那曾射落九日的璀璨箭光，终究没有离弦而去。或许，只有曾为天神的他，才能真正理解，嫦娥为何选择了背叛。）

　　妲己惑纣——因爱而毁灭的王

　　有谁知道，千古第一暴君纣王，曾被天下众口称赞。

　　他，相貌堂堂威仪非凡；他，强壮武勇力能搏虎；他，文思敏捷激情澎湃。这就是朝歌之主纣王，一个值得骄傲的大商天子。内有贤臣猛将忠心辅佐，外则四方诸侯心悦诚服，他本该成为流芳百世的千古名君，假如他不那么多情、那么骄傲的话。

　　纣王的多情与骄傲，招致了他的毁灭。三月十五，是女娲娘娘的圣诞之辰。依例前来进香祭祀的纣王，乍然目睹女神绝世容颜，难捺心中的震撼激情，在墙壁上写下了爱慕之诗。这首文才飞扬的情诗，却只换来女神愤怒的诅咒。

　　“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

　　纣王，实在太过骄傲了。即便以天子之尊，在创世古神面前，也不过蝼蚁般的存在。招妖幡起，万妖齐聚，神旨一道，妖狐降世。乾坤逆转天命，三界乱舞封神。当妖狐化就的妲己，用不属人间的绝代风华，迷住纣王的刹那，一切都已注定。

　　鹿台高筑，酒池肉林，敲骨验髓，剖腹辨胎，炮烙虿盆……妲己的浅笑轻颦中，新奇的刺激层出不穷，纣王终于沉沦了。匪夷所思的享受，令那个曾经的名君一去不返。他同他的王国，在神灵的指引下，一步步走向灭亡。

　　（爱，究竟有错吗？从女娲到妲己，爱上不该爱的人，是纣王的悲剧。强大鼎盛的朝歌，在女娲嘲弄的目光中，崩离析解。兵临城下，众叛亲离，民心尽丧。冒犯神灵尊严的渺小男子，只得在摘星楼顶自焚，连同他的骄傲，一起化为灰烬。其因爱而罪，亦将因爱而亡，这就是纣王的罪与罚。）

　　柳毅传书——爱是两个人的事

　　爱情，的确非常古怪。有时一见钟情，有时形同陌路。两情相悦，可以恩爱无间；一朝情冷，却又反目成仇。缘来爱去，聚散无常，欢喜冤家。不知谁人主此造化，要让痴男怨女们，历遍这世间的悲欢离合，才能得见真情。

　　洞庭龙女的爱，充满了这样的波折。

　　先是，出嫁嫁泾川龙君次子，却被赶出龙宫去放羊。从娇生惯养的小公主，一下子变成了苦命的牧羊女。堂堂泾河龙宫，又怎需要女主人亲自放羊，不过是有意羞辱罢了。龙女并非无盐，出身亦属高贵，如此遭遇实使人叹。

　　逆来顺受，可不是这位龙女的脾气。一封情词哀转的家书，通过书生柳毅之手，传回了洞庭龙宫。这封信一到，立刻大起波澜。一场龙族激战，泾川龙君的次子被诛，泾河龙宫大败。得回洞庭的龙女，又从牧羊女变回了小公主。

　　文君新寡，欲求佳偶，柳毅看起来着实不错。

　　泾河洞庭路途遥远，龙宫水道关卡重重。柳毅这封信，送得并不轻松。听闻不平，慨然相助，可谓有义。不畏凶险，敢入龙潭，可谓有勇。受人之托，忠人之事，可谓有信。一个陌路之人，竟能做到如此地步，怎能不令龙女心折。

　　龙女心中有情，柳生亦非无意，姻缘本该顺理成章，竟又横生枝节。

　　大抵看出侄女心事，钱塘君决定撮合两人。这位敢和天帝叫板的龙神，出言自有一番倨傲气势，好好的一件美事，竟变成了发号施令。话不投机，激起书生意气，一口回绝了婚事。离去的时候，柳毅颇为懊悔，却也分外决然。

　　爱固然可贵，可贵的却不只有爱。威武不能屈，富贵不能*，这就是书生的信念。这份信念，让他跋涉千里义传书信。同样，也正是这份信念，让他选择了拒绝。怅然离去的柳毅，却不知那决然中懊悔，已牢牢抓住了龙女的心。

　　所以，多年之后，柳毅惊讶的发现，陪伴良久的美丽妻子，却是龙女变化。

　　（原来。爱，是两个人的事。不爱，也是两个人的事。缘来如是，缘散如是，缘聚亦如是。）

　　巫山云雨——古之一夜情

　　谈起古代爱情，给人第一印象的，往往是忠贞明誓礼法约束。实则自唐以前，民气的开放程度，不亚于今时此日。一夜情这种事物，当代社会亦属前卫，在神话中却早已流传千年，为古人津津乐道不说，还留下不少脍炙人口的典故。

　　其中，最富盛名的，莫过于巫山云雨。

　　一位居住在巫山的神女，见到游历该处的楚怀王后，砰然心动。夜半，她悄然施展神力，和楚怀王在梦中相会。巧笑倩然，大胆暗示，朗情妾意，一夜欢爱。离别时，神女意犹未尽，留下了****，相约有情再聚。

　　“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为行云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”。

　　巫山云雨由此而来。巫山神女毫不矜持，来的大方去的潇洒，留下烟雨般飘渺的梦中迷情，却不带走一片云彩。生死相许固是可贵，缘尽而散却也欣然。没有痴爱缠恋的离愁别恨，只有两情相悦的余韵回味。这就是巫山神女同楚怀王的一夜情。

　　（无视责任的爱情，究竟更为纯粹，仰或不过欲望？千古纷纭说，谁能分明断。或许，正因梦终究要醒，世界终究真实，神话才会被千古传说。）

　　在漫长的历史中，曾流传过无数爱情神话。伴随时代与爱情观的变迁，这些传说也在悄然改变，不少同原始内容已大相径庭。唯一不变的，是那些已深植于民族文化血脉中，歌颂爱情、歌颂人性、歌颂自由的不屈精神。

你说的是北欧神话中的诸神：

奥丁（Odin）：主神。

弗丽嘉（Frigg）：爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。

索尔（Thor）：雷神，奥丁的长子。

西芙：索尔的妻子,土地和收获女神。

弗雷（Freyr）：丰饶之神，主司收成以及生殖和爱情，海洋之神尼奥尔德之子。

洛基（Loki）：火神，奥丁的弟弟。

提尔（Tyr）：战神，巨人希米儿之子。

弗蕾亚（Freyja）：繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。

海姆达尔（Heimdall）：众神的守护神。

巴尔德尔（Baldur）：光明之神。

霍尔德尔：黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟。

布吉拉：奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。

芬莉斯（Fenris）：魔狼芬利斯，为洛基第三个儿子，在诸神的黄昏里杀死了主神奥丁。

米开朗琪罗为罗马西斯廷教堂创作的巨幅天顶画《创世纪》，其中《创造亚当》是整个天顶画中最动人心弦的一幕。

这一幕没有直接画上帝塑造亚当，而是画出神圣的火花即将触及亚当这一瞬间：从天飞来的上帝，将手指伸向亚当，正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。

《创世纪》中第一部分创世的构成：

1、《创世》过程被简化成三个场景﹕“创造光”、“创造日月与植物”、“分开陆地和海洋”。

（1）第一个画面描述的是“混沌之初，神说要有光，于是有了光。”这里的“光”显然不是来源于日月星辰，而是来自主神的一念。在柏拉图理论中，“光”代表着最高的智慧与真理。‘神觉得光很美好，就把光和黑暗分开’。也就是说，神给人造的世界是二元的，有了光明与黑暗，在表现上就有了昼、夜；但在另一层意义上也有了阴、阳，正、负，既对比又互补的“相生相克”的特性。

（2）第二个画面中，《神创造了日月》。既然已有了光明与黑暗，为什么还需要日月呢？因为天体规律运行产生的周期，可以给人时间的概念，作为人类生活作息的依据，进而在其中看到万物消长、成住坏灭的循环。而这创造日月的一幕已足以代表米开朗基罗作品的典型风格﹕从构图动势到人物的外形、神态都流露出一种坚强意志与威严的震慑力量，当时人称为“terribilità”。

（3）《分开陆地与海洋》相对较为平静﹕主神漂浮于辽阔的海面上，慈悲俯察著自己的刚刚完成的杰作。鼓胀的斗篷和拥簇的天使能增加视觉上的份量。

参考资料：

-创世纪