方铭的革命背景是怎样的？

1938年，17岁的方铭就参加了革命。参加了八路军，同年加入中国***。

当时，上海党组织动员工人、学生几十人参加青训班，组成了一个连，方铭就是这个青训班的成员。

方铭在新四军进步很快，不到一年就当了排长，不久升任连长，19岁当了营长，在新四军是出名的青年营长。

抗战爆发后，方铭在中共特科外围组织“华东人民武装抗日会”领导下参加抗日救亡活动。

解放战争时期，方铭在华东野战军工作。任山东野战军第一纵队一师一团参谋长，第二团副团长，华东野战军第一纵队一师二团团长，第一师副参谋长，第三野战军二十五军参谋长。

谢采婷  사채정

2谢采妮  사채니

3陈丽燕   진려연

4谢清建   사청건

5许方铭   허방명

6许温妮   허온니

1王 왕

2林 임

3孙 손

4曾 증

5秦 진

6钟 종

7杨 양

8蔡 채

9伍 오

10温 온

11许 허

12黄 황

13汪 왕

14李 이

15吕 여

16施 시

17苏 소

18方 방

19骆 낙

20陈 진

屈原的生平事迹：

屈原，湖北秭归人，芈姓屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），名平，字原。生卒年未见正史记载，史学界尚有争论。据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。

是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。

公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。

在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。

公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。

扩展资料：

屈原的文学成就：

屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。

他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身分选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。

屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。如《离骚》写他向重华陈辞之后御风而行，他先叩天宫，帝阍闭门不纳；他又下求佚女，佚女恰巧不在那里；他去向宓妃求爱，宓妃却对他无礼；他欲求简狄和二姚，又苦于没有好的媒人去通消息。

屈原墓：

位于湖南汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶。因在2公里范围内有12个高大的墓冢，这些墓冢前立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，相传为屈原的“十二疑冢”。屈原墓园附近有3座规模颇大的寺庙，分别是保缘寺、普济寺和普德大庙。

屈原出生地：

中国屈原学会会长方铭发表文章称屈原生活的战国正值剧烈动荡的时代，楚国由于受到秦国的压迫，疆土不断东移，导致楚国的都城和楚国贵族的食邑也一再变化，而屈原一生，更是处于不断的颠沛流离中。

40．《从原始儒家的终极理想看中西价值观的一致性》，张岂之等主编《经济全球化与中华文化的走向》，香港东方红书社2001年出版。

41．《儒学与中国文学》，《中国儒学文化大观》，北京大学出版社2001年出版。

42《游国恩与中国古代文学研究》，淮阴师范学院学报2002年1期。

43．《文学史与文学历史的复原---关于文学史写作原则及评价体系的思考》，中国文化研究（北京）2002年1期。

44．《〈孔子诗论〉与孔子的文学目的论的再认识》，文艺研究（北京）2002年2期（新华文摘2002年7月）。

45．《论学术规范的开放性与古代文学研究的多元化和规范化》，职大学报（内蒙古）2002年3期。 46．《诗志与诗经及古代文学的价值》，诗经研究丛刊第三辑，学苑出版社（北京）2002年7月。

47．《先秦文人君子人格的丰富性探讨》，中国文化研究（北京）2002年4期。

48．《孔子诗论与先秦诗学》，人民政协报（北京）·文化周刊·学术家园，2002年1月20日。

49．《文学史写作原则及评价体系——论还原文学历史对于文学史的重要性》，人民政协报（北京）·文化周刊·学术家园，2002年7月23日。

50．《先秦文人君子人格的丰富性探讨—以屈原为中心的考察》，中国楚辞学第一辑，学苑出版社（北京）2002年7月出版。

51．《务正学以言，无曲学以阿世---谈学术的尊严与当前学者的责任》，人民政协报（北京）·文化周刊·学术家园，2002年9月17日。

52．《从中国古代文学博士研究生的文献素养到维护学位制度的公正性与公平性》，社会科学评论（西安）2003年1期。

53．《劣质遗著：我们遭遇另一种学术腐败》，中国教育报（北京）读书周刊2003年3月20日。

54．《大学教育的根本目的》，中国青年报（北京）2003年5月29日第四版。

55．《楚国地域文化流变的全景透视》，人民政协报（北京）文化周刊·学术家园，2003年6月24日。 56．《林庚先生著作系年》，（合著）《淮阴师范学院学报》2003年4期。

57．《郭店楚简唐虞之道中原始儒家的终极理想》，《南通师范学院学报》2003年4期。

58．《重视文化发展中的地域特性》，《中国文化研究》（北京）2003年4期。

59．《爱奇心态与战国政治及文化的关系》，职大学报（包头）2004年1期。60．《吴林伯先生与文心雕龙研究》，中国文化研究（北京）2004年2期。

61．《吴林伯先生与文心雕龙义疏》，中国教育报（北京）读书周刊·人文阅读，2004年5月20日。

62．《人格自觉与文化自觉—兼论中国传统文化中君子人格的现代价值》，东南大学学报（哲学社会科学版）（南京），2004年1期。

63．《从郭店楚简〈唐虞之道〉看大同为原始儒家的终极理想》，《先秦两汉文学论集》，学苑出版社（北京）2004年7月。

64．《赋的内涵和外延》，光明日报（北京）2004年8月28日文学遗产。

65．《屈原的放流问题》，光明日报（北京）2004年11月24日文学遗产。

66．《关于汉赋研究的几个问题》，北方论丛（哈尔滨）2005年1期。

67．《先秦文学的学科内涵》，江海学刊（南京）2005年1期。

68《现代性立场：从中西文学观念的发展看中国古代文学的现代价值》，《文学理论前沿》第二辑（北京），北京大学出版社2005年3月。 70．《滑稽家及东方朔与屈原》，湖南文理学院学报哲学社会科学版2005年2期。

71．《儒家迂远而阔于事情辨》，淮阴师范学院学报哲学社会科学版2005年2期。

72．《楚辞文本研究对楚辞研究的重要性》，沧州师范专科学院学报2005年1期。

73．《从史记研究到史记学研究》，中国文化研究（北京）2005年1期。

74．《林庚先生的生平和著作》，（合著）北京大学中文系、北京大学诗歌研究中心编《化雨集》，人民文学出版社（北京）2005年3月。

75．《林庚先生著作系年稿》（合著，增订本），见《林庚诗文集》第9卷，清华大学出版社（北京）2005年2月。

76《战国巨变与欧洲浪漫主义的现象关联》，黄冈师范学院学报2005年2期。

77．《游国恩先生的楚辞学研究》，《中国楚辞学》第七辑，学苑出版社（北京）2005年7月出版。

78．《赋者古诗之流：诗经传统与汉赋的讽谏问题》，漳州师范学院学报哲学社会科学版2005年2期。

79《比较文学视野下的日本的楚辞研究史——评徐志啸〈日本楚辞研究论纲〉》，人民政协报（北京），2005年8月8日，文化周刊·学术家园 80《屈原：中国诗歌史上伟大的诗人》，岳阳职业技术学院学报2005年3期。

81．《以理性精神重新审视先秦文化的发展轨迹》，河南教育学院学报2005年5期。

82《在广阔的学术维度中寻找司马迁》，淮阴师范学院学报2005年6期。

83．《立足于比较文学立场的日本楚辞学史研究》，湛江海洋大学学报社会科学2005年5期。

84．《人格自觉与文化自觉》，见《文化自觉与社会发展---二十一世纪中华文化世界论坛论文集》，香港商务印书馆2005年3月出版。

85． 《关于文心雕龙研究的几个问题》，文心雕龙学刊第六辑，学苑出版社2005年7月出版。

86．《在广阔的学术维度中寻找司马迁---评张强〈司马迁学术思想探源〉》，人民政协报2006年1月9日学术家园总第252期。

87 《〈孔子诗论〉第一简“隐”字及与〈诗序〉的联系》，湖北大学学报2006年1期。

88《游国恩先生的楚辞研究及其学术史意义》，甘肃社会科学2006年1期。人民大学复印资料《中国古代近代文学研究》2006年5期。

89．《我眼中的孟二冬》，光明日报2006年1月14日综合6版。该文收入北京大学党委宣传部编《品格：北大教授孟二冬》，北京大学出版社2006年4月出版。

90．《以理性精神重新审视先秦文化发展的轨迹——评程水金〈中国早期文化意识的嬗变〉第一卷、第二卷》，人民政协报2006年2月27日学术家园总第254期。 91 《<孔子诗论>第一简“隐”字解》，光明日报2006年2月24日文学遗产。

92《儒学复兴与西汉官僚的政治操守》，中国文化研究2006年1期。

93．《孔子诗论第一简与诗序》，文艺研究2006年7期。

94．《学术研究与文化责任》，《屈乡文化》2006年夏、秋合刊。

95《怀念林庚先生》，人民政协报2006年10月14日学术家园总第270期。该文又载《北京盟讯》2006年9月。

96．《战国诸子的主要流派及其思想》，中国文化报2006年12月28日风雅中国·守望传统。

97．《褚斌杰先生的中国古代文学研究》，光明日报2006年12月29日文学遗产。

98．《2005年的屈原研究与楚辞研究》，云梦学刊2007年1期。(人大复印资料《中国古代近代文学研究》2007年6期)

99．《怀念恩师褚斌杰先生》，职大学报2007年1期。

100．《褚斌杰先生对中国古代文学的贡献》，中国文化研究2007年1期。 101《国学传统与现代学术》，北京行政学院学报2007年2期。

102《褚斌杰先生的中国古代文学研究》，国际言语文学会刊《国际言语文学》（韩国）第十五号，2007年6期。

103《屈原与溆浦序》，中国文史出版社2007年出版。

104《文心雕龙释名序》，湖南人民出版社，2007年9月出版。又名《取精用宏〈文心〉津梁---评陈书良〈听涛馆文心雕龙释名〉》，湖南商学院学报，2008年1期。

105《破解屈原溆浦之谜序》，东方出版社，2007年11月出版。

106《宋玉研究的新高度——评刘刚教授〈宋玉辞赋考论〉》，社会科学辑刊，2007年5期。

107．《从秦博士与秦始皇的冲突认识儒家的迂远而阔于事情》，教育部人文社科基地武汉大学中国传统文化研究中心主办《人文论丛》2005年卷，武汉大学出版社2007年6月出版。

108．《2006年的楚辞研究》，云梦学刊2007年6期。

109．《〈楚辞·九歌〉组成及主旨问题申论》，香港《新亚论丛》2007年卷，总第九期。

110．《孔子诗论第一章文意解》，《诗经研究丛刊》第十四辑，学苑出版社，2008年1月。

111．《学术研究与学术责任—读谭家炳先生〈屈学问题综论〉》，淮阴师范学院学报哲学社会科学版，2008年1期。

112．《吴林伯先生学行述闻》，人民政协报学术家园，2008年5月5日，总第305期。

113《2007年楚辞研究述评》，云梦学刊，2008年5期。

114．《楚辞·九歌主旨发微》，深圳大学学报，2008年3期。

115．《走在路的中间》，中国文化研究，2008年3期。

116．《出土文献与战国文学研究的几个问题》，日本中国出土资料学会会报2008-12-12

117．《访日日记》， 日本中国出土资料学会会报2008-12-12

118．《屈原及楚辞学研究综述》，中国古代文学研究年鉴,2008年出版

119．《楚辞研究中的夜光珠——吴福助〈楚辞注译〉评介》，台湾东海大学文学院学报，第四十九卷，2008年7月出版。

120．《共同研究-近年的出土文献和战国文学（中文、日文）》，日本教育实践研究纪要，第30卷， 2008年5月出版。 121《楚辞原物序》，内蒙古大学出版社2008年9月出版。

122《古典新韵传承华夏文明——大树集序》，军事科学出版社2008年4月出版。

123《读书赋》，《书摘》2008年12期。

124《灵性诗性---诗性的中华文化序》，成都文艺，2008年5期。

125《汉乐府研究史论序》，同心出版社2009年1月出版。

126《屈原天问解疑序》，学苑出版社2009年4月出版。

127《公羊三世学说与孔子的政治智慧》，中国文化研究，2009年4期。

128《左传具有现代叙事文学的文体特征》，《春秋左传研究---2008年春秋左传学术研讨会论文集》，中华书局、中央广播电视大学出版社，2009年7月出版。

129《中国人为什么敬仰和推崇屈原》，北京日报，2009年6月1日。人大复印资料《马克思主义文摘》2010年1期转载。

130《王元化的文心雕龙研究》，《文学理论前沿》，第六辑，2009年北京大学出版社出版。

131《左传的叙事方式与文体特征的再认识》，文艺研究，2009年2期。