形容人情温暖的诗词

形容人情温暖的诗词汇总如下

　　1、虽亲不亵狎，虽远不悖谬——来源于唐·韩愈写的《南山诗》

　　2、置酒高殿上，亲交从我游——来源于魏晋·曹植写的《箜篌引/野田黄雀行》

　　3、相思相望不相亲，天为谁春——来源于清·纳兰性德写的《画堂春·一生一代一双人》

　　4、但使情亲千里近，须信——来源于宋·辛弃疾写的《定风波·席上送范廓之游建康》

　　5、自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥——来源于唐·杜甫写的《江村》

　　6、落地为兄弟，何必骨肉亲——来源于魏晋·陶渊明写的《杂诗》

　　7、朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数——来源于唐·韩愈写的《赠刘师服》

　　8、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶——来源于唐·司空图写的《步虚》

　　9、昭阳桃李月，罗绮自相亲——来源于唐·李白写的《宫中行乐词八首》

　　10、马援征行在眼前，葛强亲近同心事——来源于唐·杜甫写的《清明》

　　11、画图临出秦川景，亲到长安有几人——来源于金·元好问写的《论诗三十首·十一》

　　12、忆花底相逢，亲赠罗缬——来源于宋·秦观写的《兰陵王·雨初歇》

　　13、平生自有分，况是蔡家亲——来源于唐·司空曙写的《喜外弟卢纶见宿》

　　14、谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似——来源于唐·韩愈写的《谁氏子》

　　15、却忆年年寒食节，朱侯亲上十三陵——来源于清·王国维写的《颐和园词》

　　16、汉帝闻言忙颔首，和亲政策由来久——来源于南北朝·沈约写的《昭君辞》

　　17、虽抱文章，开口谁亲——来源于宋·苏轼写的《行香子·述怀》

　　18、弊裘耻妻嫂，长剑托交亲——来源于唐·李白写的《赠友人三首》

　　19、汉家天子今神武，不肯和亲归去来——来源于唐·王之涣写的《凉州词二首》

　　20、古雅难将子美亲，精纯全失义山真——来源于金·元好问写的《论诗三十首·二十八》

　　21、交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼——来源于唐·李中写的《钟陵禁烟寄从弟》

　　22、浩荡东风里，裴回无所亲——来源于唐·李咸用写的《春日》

　　23、麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲——来源于唐·贾岛写的《送无可上人》

　　24、使星入东井，云是故交亲——来源于唐·陈子昂写的《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》

　　25、晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝——来源于唐·徐夤写的《镜中览怀（一作览镜书怀）》

1 关于佛缘的诗句

关于佛缘的诗句 1佛缘有关的爱情句子

一心中有佛是佛缘

佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。

二放弃非分的欲望是佛缘

佛缘，是少一些强求的欲望。

佛经上说，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执著，可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。

三平和的面对生活是佛缘

佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。

四对己对事负责是佛缘

佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错；只看到众生的过错却看不到自己过失的人，枉谈“佛”字。要认清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责，便是与佛有缘。

五拥有美好的信念是佛缘

佛缘，是心中的信念。佛祖有言，地狱天宫，皆为净土，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通为般若。当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。拥有美好的信念，便是与佛有缘。

六行智慧之事是佛缘

佛缘，是大彻大悟的智慧。在生活中，如果能多动用智慧看待问题，就会节省很多时间和精力，也会减少许多烦恼和束缚，并取得事半功倍的效果。认识自己，降伏自己，改变自己，是智慧；拥有这种智慧，才能改变别人，能说不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛缘。

七善於耐是佛缘

佛缘，是耐一切。耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於耐，便是与佛有缘。

八宽容待人是佛缘

佛缘，是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子，为什么要装毒药呢？同样的心里，为什么要充满着烦恼呢？宽容待人，便是与佛有缘。

九懂得爱与感恩是佛缘

佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真善美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。

2赞美佛教的诗句

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——惠能禅师

红尘梦似蜉蝣，浮生于我真虚幻。云动风动天亦动，水流岸不动，风不止，我自心不乱。

一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。

昼来梦醒，世事常凑巧，隔空思念竟成双。

堰塞湖疏通，只消只言片语，误会烦恼化云烟。

心外无法，心内无念。空性直断，光明顿超！明空双运，等净无二！

宿鸟归林心莲开，醉听潮生花香袅。相视抿笑，同沐风雨！

身是外提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀大师

《嗡 班砸萨埵 轰！》

3描述佛祖的诗词

赠琴僧

太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，

悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。 --雪窦重显

送僧之金陵

胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。

曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。 --雪窦重显

·送宝月禅者之天台

春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻，

月在石桥更无月，不知谁是月边人。 --雪窦重显

忘惶

方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。

夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。 --投子义青

颂投子答月圆未圆

圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。

咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 --投子义青

白云与我最相知

白云与我最相知，我住山时它亦随，

侵早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。 --湛然圆成

雪里梅花初放

雪里梅花初放，暗香深夜飞来，

正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开。 --憨山德清

半窗松影半窗月

半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧，

盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。 --石屋清珙

憨山德清

底事分明在已弓，不须向外问穷通。

但能角处回光照，莫被尘劳困主公。

颂平常心是道

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

若无闲事挂心头，便是人间好时节。 --无门慧开

寒 山

自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。

有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。

好鸟关关知我意

午窗定起书沉沉，触目虚拟一片心，

好鸟关关知我意，尽情啼破绿杨阴。 --大歇仲谦

行看流水坐看云

闲居无事可评论，一炷清香自得闻，

睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 --了庵清欲

山 居

林麓结茅屋，澹然称所居。松风惊破梦，涧水静涵虚。

春老花犹媚，秋残叶未疏。良宵无限意，东岭月初生。 --丹霞子淳

统一

聂鲁达（智利）

所有的叶是这一片

所有的花朵是这一朵

繁多是个谎言

因为一切果实并无差异

所有的树木无非一棵

整片大地是一朵花

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五祖的佛谒

身是菩提树，身如明镜台

时时勤扫佛，何处惹尘埃

六祖的佛谒

菩提本无树，明镜亦非台

本来无一物，何处惹尘埃

过崆峒山

凿破云根一径通。禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷。月到禅心五蕴空。

顽石封烟还太古。斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。闻说广成有道风。

五台山

名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。

奇哉金色清凉界。乐也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜师行脚不徒来。

夜泊洱海

数年不作海天游。今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。

钟鸣断续隋唐寺。渔唱沧浪芦荻洲。欲问前朝争战事。恐惊波底老龙愁。

寄妙岩同参

岁使人归说大名。始知驻锡在杭城。廿年契阔音书杳。两地想思感概增。

禅友同参皆老大。离群索处费经营。何时再集东林寺。重把诗文仔细评。

梅开在冬至后一日

天道循环岂数哉。一阳初复透三才。梅花早布人间信。葭管时飞琴上灰。

按候应知阴已往。占云可决泰将来。这般默露天心处。独有禅翁预解怀

厦门虎溪与会泉上人夜话

溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。

鹭江水静月铺白。雪岭枫高霜染红。更感会公多雅意。烹茶相对话无穷。

4描写佛教的古诗词有哪些

1、《山石》唐代：韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

2、《访妙玉乞红梅》清代：曹雪芹

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

3、《周颂·敬之》先秦：佚名

敬之敬之，天维显思，命不易哉。

无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。

维予小子，不聪敬止。

日就月将，学有缉熙于光明。

佛时仔肩，示我显德行。

4、《浣溪沙·败叶填溪水已冰》清代：纳兰性德

败叶填溪水已冰，夕梦犹照短长亭。何年废寺失题名。

倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。

5、《游云居怀古》明代：真可

千尺盘桓到上方，云居萧索实堪伤。

赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。

唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。

最怜清净金仙地，返作豪门放牧场。

5描写虔诚的诗句

《心无尘的诗》

夜色常伴月盈缺 雨过天空水云开 心意无非来又去 行至无尘方清幽 江湖人

江湖风雨岁月催 古往今来几人回 天下兴亡何所惧 孤胆豪情一场醉 空空歌

欲多凡心无归途 此生渡尽劫无数 烦苦体困获大道 放弃执念行此空 菩提

菩提本为真 寻真即菩提 何方见菩提 心显证菩提 真爱无敌

有没有一种爱 可以忘记悲伤 有没有一种情 可以不必流浪 芳华尽落之后 心是否独自徘徊 你来到我面前 许下生生世世 不离不弃的诺言 我的愁眉散去 心中留下笑颜 天空碧云万里空 展翼志凌霄 了时

柳叶因风落 吹散人心结 流水带不去 何必看浮舟 雪花飞雨

花漫柳梢头 岁月几曾秋 月图眏明眸 摆流踏山丘

风停云息留恋处 芳华馨香开刹那 行路天涯无止步 途边景色展心颜 心的意境

红尘繁境几何 因果是非太多 没有红尘正果 心是炼狱苦修 心的旅行

心有迷茫并非过 只因存在答的错 若是波波一生尽 何时才能升华落 空外无空

若心寻空空不得 可知此空如何是 本是众生奇妙处 空来空去只在心 法渡

佛宣法妙意是渡 尊悟禅语明正道 时移事易沧桑变 经文存世待君寻 无生法忍

无始初为先 生生历存中 法不改真意 忍尔不由衷 心无尘

真心本是不知尘 观看有尘化心尘 心尘即在须扶去 清清净净尘何存 爱之意

漫漫红尘千里路 逢卿处

花叶随风扬散 明空中皓月低悬 幽途形影

只有你我时 心旷神怡

携起手

相偎依恋永远时 怎么没遗憾 临风踏雪留行踪 彼此同心

笑观风起云涌山水间 参佛与持情 因心迷惑入梵行 却未断爱弃真情 愿获双全寻法理 证得菩提与伴卿 说众生

众生之心皆是分别 善恶共有存 唯正道可沧桑 自我中虽观天视地 返还意只作利已 遗憾产生后 恨之然生

如无心中慈悲 哪会宁事息人 此意彼意化空时 诸天神佛展开笑颜 悟佛缘

佛说光明劝我行 转换心意迎新生 他朝渡灭内心惑 脱离红尘彼岸行 缘来会爱

有没有一种爱， 可以忘记忧伤， 有没有一种情， 可以不再彷徨， 千山遍尽， 岁月荏苒，

终归是一曲离人不复还 一段情

怎舍弃

一场爱

怎结局

悲欢离合人生戏 会回首

可相忆

今生只能把君记

韶华尽付 虽已永隔天涯 心心不忘 才有再续情缘 生生此恋 至永远 心说

心若无尘心清幽 柳叶抚水水亦流 烦恼业火因心意 放下执著获自由 杀虎决 虎

森林之王 饥啖肉 渴饮血 毫不已为意 而猎户狩猎中 如见猛虎 不可避

只有迎击一路 众人群策群力时 方可有生天 洗尽铅华

落于红尘离悲愁 怎奈此生无象中 它日身躯归泥土 魂将何去又何从

红尘落

无可奈何花落去 一夜春风袭又来 道是江山多变幻 怎可沉沦渡平生 佛心境 内心慈悲 怜闵众生苦 言语妙处多智慧 释意彼多 如众生顿悟 将有收获

佛语化开心愁苦 菩萨善心

芸芸生命中 该何去何从呢 还不如 研读佛语

才可内心有体会 印证

我心自长笑 试问天几重 宁为人世杰 挥墨写江山 江湖 江湖之中 侠骨柔情 风范千秋 临危救难 正气凛然 不问出处 归路迷离 无常

缘起缘落尘世间 爱恨情仇化婵娟 欲海沉浮渡红尘 何去何从醉天年 问君几多情 相见时难 别亦难 东风明月 雪花残 初见容颜 心中忆

回望岁岁年年 美梦中 仿佛君陪伴 愿共生天涯 朝朝暮暮 只有君

心才会无忏悔 归还

红尘迷境看不开 一生心思不再来 它年魂游归彼岸 回忆心中莲花台

6如佛有缘诗词

彼岸花

生生想错不相见

世世轮回血色湮

只见花开不见叶

黄泉一路两相牵

三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。

惭愧故人远相访，此身虽异性长存。

身前身后事茫茫，欲话姻缘恐断肠。

吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。

三生石

圣迹谁会得，每到亦徘徊。

一尚不可得，三从何处来。

清宵寒露滴，白昼野云隈。

应是表灵异，凡情安可猜。

三世情缘

文/林子

用什么来默读你

当激情如山涧瀑布

奔流而下

在那块巨石上

飞溅起誓言的浪花

我们的情缘

已在前世的厚土中培育诺言

该怎么样来欣赏你

当柔肠如林中小路

扭动蜿蜒

在那片林子中

繁衍了葱茏的枝桠

我们的爱情

已在今世的守望中绽放成并蒂花瓣

拿什么来敬仰你

当风雨打开记忆相册

身心的搀扶

在一路守望中

浓缩成岁月的经典

我们的轮回

已在后世的梵歌中坐果成禅……

1有关民族团结的古诗

民族团结之歌

五十六朵鲜花共栽一个盆，

五十六棵翠竹共连一条根。

五十六个民族团结一条心，

就能把祖国建设得繁花似锦。

五十六窑砖瓦筑成一栋房，

五十六车矿石炼成一炉钢。

五十六个民族团结一条心，

就能把祖国建设得繁荣富强。

古诗词

无 衣

诗经·国风·秦风

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

反映战士的友谊。从穿衣到赴敌，愿共患难。

这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界

希望我的回答可以帮到你，请采纳，万分感谢\（^o^）/

2关于民族团结的古诗

男儿何不当走狗，卖掉中华五十州。

请君且看教科书，几个英雄威名留？

人说历史后人写，后人不记祖先仇。

只说英雄违天命，阻碍融合逆潮流。

岳飞功高非英雄，冉闵屠胡万事休。

天祥成功张煌言，不及施琅一走狗。

满夷胡虏成兄弟，民族融合是主流。

五胡乱华无人记，扬州十日血白流。

清宫大戏连台唱，康熙雍正人心收。

汉丨人皆成胡人狗，可喜之辈也风流。

秦桧三桂弹冠庆，我辈如今能出头。

他朝日寇来融合，中华家庭添新口。

开门焚香来庆祝，民族突破五十六。

或者

严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼颇霍嫖姚。流行白羽腰间插，剑光秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞旁。胡无人，汉道昌。（李白《胡无人》

3关于"民族团结"的诗词有哪些

例如：

1、野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋

释义：在塞外郊野宽敞的军营帐幕里，摆满了精美的玉液佳肴，边塞的兄弟民族和唐军共同庆贺、慰劳凯旋归来的将军。

2、九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍

释义：九月的天山寒风凛冽，似刀割脸，连城南的猎马都紧缩寒毛。“风似刀”是夸张的比喻，突现边塞地区周天寒彻、冷风刺骨的严冬景象。将军纵博场场获胜，赢得了少数民族首领的貂

鼠袍。

3、《示儿》 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

释义：我本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。南宋军队平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。

4、《马上作》 戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

释义：驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

5、万人操弓，共射一招 ，招无不中。——《吕氏春秋》

释义：一万个人拿起弓箭，共同射向同一个目标，目标不可能不被射中。

4歌颂民族团结的七言诗歌

1、五十六朵鲜花共栽一个盆，

五十六棵翠竹共连一条根。

五十六个民族团结一条心，

就能把祖国建设得繁花似锦。

五十六窑砖瓦筑成一栋房，

五十六车矿石炼成一炉钢。

五十六个民族团结一条心，

就能把祖国建设得繁荣富强。

2、一把镰刀， 一把铁锤，

组成一支举世无双的方队。

一颗种子，一块土壤，

展示一片苍翠葱茏的春晖。

气宇轩昂的方队中，

有我的爷爷有你的父辈。

燕舞莺歌的春晖里，

有你的兄弟有我的姐妹。

啊，我们相互依存共同护卫，

就像鸟儿依恋着森林。

啊，我们相互依存共同护卫，

就像鱼儿离不开水。

我们谁也离不开谁，

谁也离不开谁。

3、碧月流云，明月当空。

沉睡的夜，

已经没有久远时战乱硝烟的迷茫，

进入梦乡的人们，

你是否会在梦里问一下自己，

是什么让我的生活如此可爱，

是什么让我的灵魂如此幸福，

又是什么让我的自豪如此孤寂。

夜深人静，岁月走远。

我只想用我平静的语言，

去怀念民族的无畏；

我只想用我宁静的耳朵，

去谛听那早已模糊的枪战声；

我只想用我淡泊的理念，

去祭祀曾经为祖国而战、

为民族团结而战的勇士们的亡灵。

安谧的楼群掩映着白日的喧哗，

和平发展，和平共存，

这是整个中华民族乃至整个世界的呼声。

扩展资料：

民族团结是各民族之间的团结和各民族内部的团结。中国***处理民族关系问题的一项准则。中华人民共和国宪法第4条规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。

禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”民族团结是各民族共同繁荣的前提，是祖国统一的基础，因此，必须维护民族团结。维护民族团结，既要反对大民族主义，也要反对地方民族主义；

既要认真落实民族政策，认真解决现实中存在的问题，又要坚决反对破坏民族团结、制造民族分裂，依法严厉打击和制裁分裂祖国的活动。

—民族团结

5歌颂民族团结的诗词有哪些

1、《示儿》宋·陆游

原文：

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

2、《出塞作》唐·王维

原文：

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

译文：

居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。

暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。

护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。

那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。

3、《和张仆射塞下曲·其四》唐·卢纶

原文：

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

译文：

在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。

4、《春望》唐·杜甫

原文：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

5、《塞下曲·野幕敞琼筵》唐·卢纶

原文：

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

译文： 在塞外郊野宽敞的军营帐幕里，摆满了精美的玉液佳肴，边塞的兄弟民族和唐军共同庆贺、慰劳凯旋归来的将军。诗句洋溢着民族间和睦团结的气氛，生动地说明了将军是得到兄弟民族支持的。

6关于中华民族团结统一的名言有哪些

关于中华民族团结统一的名言有以下：

1、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

2、团结就是力量。——谚语

3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇

4、单丝不成线，独木不成林。——俗语

5、二人同心，其力断金。——《易经》

6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

7、民齐者强。——荀况

8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

11、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

12、上下同欲者胜。——孙武

13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基

14、人心齐，泰山移。——中国谚语

15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国孙 权

16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美韦伯斯特

18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英莎士比亚

7有关“民族团结”的诗有哪些

1《和张仆射塞下曲》卢纶

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

释义：在塞外郊野宽敞的军营帐幕里，摆满了精美的玉液佳肴，边塞的兄弟民族和唐军共同庆贺、慰劳凯旋归来的将军。

2九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。

释义：九月的天山寒风凛冽，似刀割脸，连城南的猎马都紧缩寒毛。“风似刀”是夸张的比喻，突现边塞地区周天寒彻、冷风刺骨的严冬景象。将军纵博场场获胜，赢得了少数民族首领的貂鼠袍。

3《示儿》 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

释义：我本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。南宋军队平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。

4《马上作》 戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

释义：驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

5《吕氏春秋》吕不韦

万人操弓，共射一招 ，招无不中。

释义：一万个人拿起弓箭，共同射向同一个目标，目标不可能不被射中。

扩展资料：

中国***处理民族关系问题的一项准则。中华人民共和国宪法第4条规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”

民族团结是各民族共同繁荣的前提，是祖国统一的基础，因此，必须维护民族团结。维护民族团结，既要反对大民族主义，也要反对地方民族主义；既要认真落实民族政策，认真解决现实中存在的问题，又要坚决反对破坏民族团结、制造民族分裂，依法严厉打击和制裁分裂祖国的活动。

团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。

中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徙、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。

参考资料-民族团结

演唱者： 周云瑞

唱词：

如大梦，悠悠苏醒，心头事，记得分明。

负心汉，天良丧尽，他那里锦浮埂第忌郢涣电惟钉隶被温馨，奴这里风露凄清。

曾记得，海誓山盟，说什么，同死共生，全都是信口胡云。

走长途，月朗天清，舞长袖，足底生云，奴如花女，闯进了京城，早来到，相府园庭。

1 关于琵琶的诗句

次韵乔江州琵琶亭

年代：宋 作者：岳珂

共生壬子两仙翁，不为离春惜断蓬。

铁拨鹍弦遗响在，绣衣龙节赏音同。

穆曹技埒名俱胜，唐宋诗传句并工。

击节云篦定谁是，茫茫江月思何穷。

琵琶行

白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨括弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

2 和琵琶有关的诗句

1、欲饮琵琶马上催--唐 王翰 《凉州词》

2、琵琶声停欲语迟--唐 白居易 《琵琶行》

3、犹抱琵琶半遮面--唐 白居易 《琵琶行》

4、十三学得琵琶成--唐 白居易 《琵琶行》

5、我闻琵琶已叹息--唐 白居易 《琵琶行》

6、今夜闻君琵琶语--唐 白居易 《琵琶行》

7、为君翻作琵琶行--唐 白居易 《琵琶行》

8、胡琴琵琶与羌笛--唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》

9、琵琶金翠羽--唐 韦庄 《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

10、停杯且听琵琶语--宋 苏轼 《采桑子·多情多感仍多病》

11、传与琵琶心自知--宋 王安石 《明妃曲》

12、小怜初上琵琶--宋 王安石 《清平乐·留春不住》

13、琵琶弦上说相思--宋 晏几道 《临江仙·梦后楼台高锁》

14、小琼闲抱琵琶--宋 晏几道 《清平乐·千花百草》

15、琵琶弦上语无凭--宋 晏几道 《玉楼春》

16、琵琶傍畔且寻思--宋 欧阳修 《玉楼春》

17、小怜初上琵琶--宋 王安石 《清平乐·留春不住》

18、琵琶弦上说相思--宋 晏几道 《临江仙·梦后楼台高锁》

19、小琼闲抱琵琶--宋 晏几道 《清平乐·千花百草》

20、琵琶弦上语无凭--宋 晏几道 《玉楼春》

3 有哪些关于琵琶的诗词

凉州词二首之一 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 从军行七首之一 王昌龄（唐） 琵琶起舞换新声， 总是关山离别情。

撩乱边愁听不尽， 高高秋月照长城。 琵琶行 白居易 （唐代）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

武陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

4 有关琵琶的诗句

韦骧

象物名台势，琵琶出自然。 和唐韦相国盛山十二咏 其九 琵琶台

刘克庄

鸡絮交欢远，琵琶寄恨深。 杂题（原作韵，据冯本改）十首 其一

蔡确

鹦鹉言犹在，琵琶事已非。 悼侍儿

宋无

琵琶是谁制，长拨别离愁。 琵琶

元末明初

张昱

琵琶一万里，马上尽风沙。 王昭君二首 其一

黄省曾

十里锦舟莲，琵琶拂江水。 江南曲三十首 其二十五

程诰

琵琶千载恨，泪满逐臣衣。 琵琶亭

屈大均

胡女解媚人，琵琶不离手。 胡姬曲（代） 其一

辽后洗妆池，琵琶听罢时。 辽宫词

琵琶弹马上，哀怨莫分明。 昭君 其一

毛澄

欲问瞿唐贾，琵琶数阿谁。 戏占 其二

刘铭传

琵琶音最好，解说别离难。 闻曲

5 关于琵琶的诗词

琵琶（唐）李峤

朱弦闻岱谷，铄质本多端。半月分弦出，丛花拂面安。将军曾制曲，司马屡陪观。本是胡中乐，希君马上弹。

凉州词二首之一（唐）孟浩然

浑成紫檀今屑文，作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。

从军行七首之一（唐）王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山离别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

凉州词二首之一（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

宫词（唐）张籍

黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。尽理昨来新上曲，内宫帘外送樱桃。

琵琶亭（宋）张于湖

江州司马旧知音，流落江湖感更深。万里故人明月夜，琵琶不作亦沾襟。浔阳江上琵琶月，彭泽门前杨柳风。两贤抵许不相似，哀乐虽殊吾意同。

琵琶亭（宋）刘敞

江头明月琵琶亭，一曲悲个万古情。欲识当时断肠处，只应江水是遗声。

清平乐（宋）晏几道

千花百草。送得春归了。拾蕊人稀红渐少。叶底杏青梅小。小琼闲抱琵琶。雪香微透轻纱。正好一枝娇艳，当筵独站韶华。

采桑子（宋）苏轼

多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。

6 有关琵琶的诗词

琵琶 作者：李世民半月无双影，全花有四时。

摧藏千里态，掩抑几重悲。促节萦红袖，清音满翠帷。

驶弹风响急，缓曲钏声迟。空馀关陇恨，因此代相思。

琵琶行 / 琵琶引作者白居易 朝代唐代浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

7 有没有有关琵琶的现代诗

《半夜深巷琵琶》 徐志摩 又被它从睡梦中惊醒，深夜里的琵琶！ 是谁的悲思， 是谁的手指， 象一阵凄风，象一阵惨雨，象一阵落花， 在这夜深深时， 在这睡昏昏时， 挑动着紧促的弦索，乱弹着宫商角微， 和着这深夜，荒街， 柳梢头有残月挂， 啊，半轮的残月，象是破碎的希望他，他 头戴一顶开花帽， 身上带着铁链条， 在光阴的道上疯了似的跳，疯了似的笑， 完了，他说，吹糊你的灯， 她在坟墓的那一边等， 等你去亲吻，等你去亲吻，等你去亲吻！ 写于1926年5月，初载同年5月20日《晨报副刊·诗镌》第8期，署名志摩。

徐志摩的诗歌常有一起句就紧紧抓住读者的力量。本诗第一句以“又被它从睡梦中惊醒”造成触目惊心的效果，立刻将琵琶声和抒情主人公同时凸现出来。

“又”说明这不是第一回，增强了这种“惊醒”的效果。这深夜里的琵琶声表达的是“凄风”、“惨雨”、“落花”般的“悲思”。

它出现的时间是“夜深深时”、“睡昏昏时”，空间是“荒街”、“柳梢”、“残月”。在这荒凉沉寂的时空之间骤然响起的凄苦之声，风格哀婉精美，它奠定了全诗抒写爱情悲剧的基调。

“是谁的悲思，/是谁的手指，”这样紧促的询问传达出诗人心灵深处翻涌的波澜。琵琶声在构思上既是比，又是兴。

它直接引发了诗人心中久郁的痛苦，为后半部分抒发诗人的内心感慨作了必要的准备。全诗一到九行都是铺垫，从第十行开始由对琵琶声的描写形容转入内心悲思的抒发，是全诗的重心所在，也是琵琶声抒情意蕴的直接升华。

在诗的后半部，诗人内心感慨的抒发，是通过“他”的形象及与“他”有关的一系列意象来表达。他共出现三次，第一、二次紧紧粘连：“啊，半轮的残月，象是破碎的希望他，他/头戴一顶开花帽，/身上带着铁链条，/在光阴的道上疯了似的跳，疯了似的笑”。

这两个“他”既可指抒情主人公心中“破碎的希望”，是无形无影情感的形象化表现，是一种比喻；又可指怀着这“破碎的希望”的抒情主人公自身，是一个人。“他”由“半轮”“残月”的比喻导引入诗，其抒情意蕴又通过肖像和行动的详细描写来表达。

囚徒般落魄的面貌、绝不妥协的挣扎跳动以及跃出常态的疯笑构成一个多层面的悲剧形象，充分体现出诗人为追求自由的爱情受尽磨难、深感绝望又仍要苦苦挣扎的痛苦心情。这种疯狂而惨痛形象的出现，使本诗在审美风格上突破并发展了传统琵琶声哀而不伤、精美怨婉的基调。

全诗在这里形成一个情感高潮。伴随第三个“他”而出现的人物有“你”和“她”。

徐志摩是个“生命诚可贵，爱情价更高”的个性主义者，诗句中的“她”既指与诗人深深相恋而又不可望及的女子，又指与爱人相关的幸福、理想等人生希望，既是实指又是象征。自由的爱情总难为现实所容，“吹糊你的灯”也就熄灭了希望之光、生命之火。

爱人甜美的亲吻却隔着标志生死界限的坟墓，“坟墓”与“亲吻”这情感色彩强烈反差的事物构成一种巨大的张力，将爱情、希望与其追寻者统一于寂灭，写尽了诗人对爱的热切渴望，更写尽了诗人受尽磨难之后的凄苦、绝望。这里，“他”和“你”实际上是同一的，抒情主人公分身为一个旁观的“他”对一个当局的“你”发出如此残酷而又绝望的告示，表现出诗人对命运的深深无奈。

诗的末尾部分以“灯”“坟墓”、“她”、“亲吻”构成凄艳诡秘的氛围。这种气氛，我们常可从李贺诗歌中感受到。

诗人在深夜一阵悲凄的琵琶声中，把落魄困扰又“发疯似地”“跳”着、“笑”着的“他”置于有“柳梢”、“残月”的“荒街”，继而又示之以“吹糊”的“灯”和“在坟墓的那一边”“等你去亲吻”的“她”，造成一种凄迷顽艳的独特意境。其丰富的内涵使得全诗既疑炼精致又丰润舒阔，充分传达出诗人不惜一切、热烈追求爱情又倍受苦难的惨痛心情。

极富音乐美是本诗突出的艺术特色。各诗行根据情感的变化精心调配音韵节奏。

“是谁的悲思，/是谁的手指”的急切寻问和“象一阵凄风，/象一阵惨雨，/象一阵落花”的比喻排比，句型短小，音调急促清脆，如一批雨珠紧落玉盘，与作者初闻琵琶、骤生感触的情境正相谐和。而后的“夜深深”、“睡昏昏”以eng、un沉稳浑然的音调叠韵，为琵琶声设置了一个深厚、昏沉、寂静的背景，如一个宽厚的灰色帷幕，与前台跳跃的音调共成一个立体的世界。

接着，“挑动着紧促的弦索，乱弹着宫商角微”，这稍长的句式，因多个入声字连用，其声虽又如一阵急雨，但已不再有珠圆玉润的亮色，显得阴暗惨促，正合作者深受触动、万绪将起的紊乱心境。临末，“疯了似的跳，疲了似的笑”，以入声“jào”押韵，音调促仄尖刺，正与诗中作疯狂挣扎的绝望形象一致。

最后三声“等你去亲吻”的复沓，如声嘶力竭的哭喊，一声高过一声，撕人肺腑。全诗长短诗行有规律地间隔着，长句每行六个节拍，短句每行三个或四个拍，整齐且富有变化。

短句诗行押韵，并多次换韵。全诗节奏鲜明，音调和谐悦耳，宛若一支琵琶曲，悲切而并不沉寂，与本诗既凄迷又顽艳的抒情风格相一致，达到了心曲与琴曲的统一，也使诗歌获得了形式上的美感。

8 有哪些关于琵琶的诗词

1、贺新郎·赋琵琶

宋代：辛弃疾

凤尾龙香拨。自开元霓裳曲罢，几番风月？最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说。

辽阳驿使音尘绝。琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻。千古事，云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇，弹到此，为呜咽。

译文

凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。

当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。

征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。

2、诉衷情·琵琶女

宋代：苏轼

小莲初上琵琶弦，弹破碧云天。分明绣阁幽恨，都向曲中传。

肤莹玉，鬓梳蝉，绮窗前。素娥今夜，故故随人，似斗婵娟。

译文

小莲刚刚给琵琶调弦，声音清越，好像要冲破云天。细细听来，乐声分明在诉说绣阁中的怨恨，声声感人。

只见她肤如美玉，梳着一对蝉鬓，手抱琵琶，站在窗前。今晚的月亮照着她，好像月宫里的嫦娥特意跟她比美似的。

3、虞美人·琵琶

宋代：苏轼

定场贺老今何在，几度新声改。怨声坐使旧声阑，俗耳只知繁手，不须弹。

断弦试问谁能晓，七岁文姬小。试教弹作辊雷声，应有开元遗老，泪纵横。

译文

唐天宝时的乐师贺老演奏雄风现在还在吗？当今的现实是一次又一次地把新声改了又改。令人发怨的新声自然迫使传统的乐曲衰落了，凡俗的听众们只认识手乱胡拨，不值得什么弹奏。

断了弦，声音变了哪个懂得？只有七岁的蔡文姬知道断了哪根弦。假使有人弹出高级的辊雷的声调，当会激起开元遗老这辈音乐高师们的热泪纵横。

4、朝天子·小娃琵琶

元代：乔吉

暖烘，醉客，逼匝的芳心动。雏莺声在小帘栊，唤醒花前梦。指甲纤柔，眉儿轻纵，和相思曲未终。玉葱，翠峰，骄怯琵琶重。

译文

暖烘烘，酒醉人，缠逼得芳心萌动。小黄莺儿一声声在帘栊鸣啼，唤醒了花前的春梦。指甲纤细轻柔，眉毛轻轻泛动，和唱一曲相思曲没有到终。玉葱般的手指，云峰般的秀发，娇柔无力，偌大的琵琶沉重得让她胆怯心惊。

5、凉州词二首·其一

唐代：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

译文

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

9 和琵琶有关的诗句

1、欲饮琵琶马上催--唐 王翰 《凉州词》2、琵琶声停欲语迟--唐 白居易 《琵琶行》3、犹抱琵琶半遮面--唐 白居易 《琵琶行》4、十三学得琵琶成--唐 白居易 《琵琶行》5、我闻琵琶已叹息--唐 白居易 《琵琶行》6、今夜闻君琵琶语--唐 白居易 《琵琶行》7、为君翻作琵琶行--唐 白居易 《琵琶行》8、胡琴琵琶与羌笛--唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》9、琵琶金翠羽--唐 韦庄 《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》10、停杯且听琵琶语--宋 苏轼 《采桑子·多情多感仍多病》11、传与琵琶心自知--宋 王安石 《明妃曲》12、小怜初上琵琶--宋 王安石 《清平乐·留春不住》13、琵琶弦上说相思--宋 晏几道 《临江仙·梦后楼台高锁》14、小琼闲抱琵琶--宋 晏几道 《清平乐·千花百草》15、琵琶弦上语无凭--宋 晏几道 《玉楼春》16、琵琶傍畔且寻思--宋 欧阳修 《玉楼春》17、小怜初上琵琶--宋 王安石 《清平乐·留春不住》18、琵琶弦上说相思--宋 晏几道 《临江仙·梦后楼台高锁》19、小琼闲抱琵琶--宋 晏几道 《清平乐·千花百草》20、琵琶弦上语无凭--宋 晏几道 《玉楼春》。

10 求关于琵琶的古风唯美句子

1、让眼神蓄满渴望，穿越无边的清风月光，把心，用温暖缓缓地照亮。风，吹过西窗，穿越弄堂，把水袖轻摇，醉一地泪伤。谁，起舞轻弄，让花儿凋谢得如此匆忙。谁，犹抱琵琶，半遮了音里的轻狂。心，失落，慢慢地数，逝去的过往。

2、梦里思大漠，花时别渭城。长亭，咫尺人孤零；愁听，天涯传绝音。且行且慢且叮咛，踏歌行，人未停。

3、烟雨落断桥，青石碎。斟一杯天涯、一半花开，在风雨中潇洒。轻风过竹林，低声语。酌一杯牵挂，在青苔上开花。

4、叹。殇。别。离合。悲欢。三颗心。两千年。大梦一场。再回人间。欲寻旧时事。难续往日缘。爱至浓处转薄。恨未成时已远。到如今物是人非。再与谁醉笑百年。

5、感觉苍凉。白驹过隙的不是时间，是情感，在匆忙的交错之间，巡回着朝朝暮暮的过去和现在，还能在抬眼垂眸之间，想起烟火坠落的瞬间，弥漫在湖边阵阵的香气，和凝视着自己的清眸，所散发出来的，流星的味道。

1求用来形容社会和谐、人际关系融洽的诗句,谢谢~

《江村》杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

《游山西村》陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《社日》王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

《正月十五夜》苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游妓皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《过故人庄》孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《追和柳恽》李贺

汀洲白苹草，柳恽乘马归。

江头楂树香，岸上蝴蝶飞。

酒杯箬叶露，玉轸蜀桐虚。

朱楼通水陌，沙暖一双鱼。

2描写人际关系的诗句

1、有一种人总希望别人在耕种时身强力壮，收获时却染病死去。

2、人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。

3、朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。

4、没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。

5、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部 分。如果什么都想要，只会什么都得不到。

6、快乐最重要，谁人、何物、何事使你快乐，你就同他们在一起。何物让你不快乐，你就离开他。没条件，创造条件也要离开他。

7、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。

8、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。

9、己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

10、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。

11、暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称赞你的朋友。

12、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

13、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。

14、玩弄别人感情，其实是自己情感受过伤害。

15、第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了。

16、妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

17、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起

18、一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。

19、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

20、一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。

21、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。

22、在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。

23、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。

24、高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就假装什么也没发生。

25、不要做刺猬 ，不与人结仇就不与人结仇 ，也不跟谁一辈子 ，些事情没必要记在心上。

26、看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。

27、在不违背原则的情况下 ，对别人要宽容 ，能帮就帮，千万不要把人逼绝了 ，给人留条后路

28、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。

29、只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。

30、尊重不喜欢你的人。

31、与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。人与人之间没有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。

32、破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。

33、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

34、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。

35、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。

36、放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。

37、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。

38、你真诚地接纳自己，你更能真诚地接纳别人。

3写人际关系的诗句

现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。

有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。

《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。

《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。

《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。

《权谋术（处世绝学）》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。

《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。

《韬晦书（最具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。

《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。

《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。

《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。

4求用来形容社会和谐、人际关系融洽的诗句,

《江村》杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《社日》王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

《正月十五夜》苏味道火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。

游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

《追和柳恽》李贺汀洲白苹草，柳恽乘马归。 江头楂树香，岸上蝴蝶飞。

酒杯箬叶露，玉轸蜀桐虚。朱楼通水陌，沙暖一双鱼。

5有关人际关系的名言

1、交往是人类的必然伴侣。——马克思《马克思恩格斯选集》

2、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。——列夫·托尔斯泰

3、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林

4、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威

5、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基

6、每一个人都知道，聆听对沟通来说是重要的。……但是极少组织会小心聆听它们的员工以及它们的顾客的心声。——威廉·尼可尔斯

7、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。——戴尔·卡耐基

8、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。——培根

9、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊

10、人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——林肯

11、哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。——爱默生

12、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。——培根

13、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。——弗·培根

14、交一个读破万卷书邪士，不如交一个不识一字端人。——金缨

15、保持友谊的最好办法是不出卖朋友。——米兹涅尔

16、你通常会发现自己跟没有什么话可说的人在一起时反而话更多。——帕菲萨

17、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。——阿仑

6人际关系的古诗句

1、《写情》

唐代：李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

2、《四字令·情深意真》

宋代：刘过

情深意真。眉长鬓青。小楼明月调筝。写春风数声。

思君忆君。魂牵梦萦。翠销香暖云屏。更那堪酒醒。

3、《江南旅情》

唐代：祖咏

楚山不可极，归路但萧条。

海色晴看雨，江声夜听潮。

剑留南斗近，书寄北风遥。

为报空潭橘，无媒寄洛桥。

4、《题情尽桥》

唐代：雍陶

从来只有情难尽，何事名为情尽桥。

自此改名为折柳，任他离恨一条条。

5、《诉衷情·秋情》

宋代：吴文英

片云载雨过江鸥。水色澹汀洲。小莲玉惨红怨，翠被又经秋。

凉意思，到南楼。小帘钩。半窗灯晕，几叶芭蕉，客梦床头。

7人际关系古诗词

人际关系的名言 1、人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。

——林肯 2、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。——托马斯·富勒 3、衡量朋友的真正标准是行为而不是言语；那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准正远。

——华盛顿 4、一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。 5、在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。

——洛克菲勒 6、哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。

——爱默生 7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

——培根 8、欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。——列宁 9、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

10、当你身处顺境，只在接受邀请才来访，而当你身处逆境时不邀自来的人，才是真正的朋友。——奇奥佛拉斯塔 11、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

——弗·培根 12、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。

——罗兰 13、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。——邹韬奋 14、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。

——威尔斯 15、友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金 16、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。

——卡耐基 17、破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。——托·富勒 18、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。

19、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。 20、建立人脉关系就是一个挖井的过程，付出的是一点点汗水，得到的是源源不断的财富。

——哈维·麦凯 21、比荣誉美酒爱情和智慧更宝贵更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞 22、真正的友谊，无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇，而从反面看是刺。

——吕克特 23、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。——莱特 24、销售就是不断地去找更多的人，以及销售给你找的人。

——汤姆·霍普金斯 25、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。——歌德 26、你通常会发现自己跟没有什么话可说的人在一起时反而话更多。

——帕菲萨 27、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲利害竞争和偶然之上。——阿仑 28、可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。

29、友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？——法捷耶夫 30、友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊！——罗·布朗宁 31、友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。——爱迪生 32、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。

——培根 33、恋爱使人坚强，同时也使人软弱。友情只使人坚强。

——勃纳尔 34、对于一个病人来说，仁爱温和兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。——陀思妥耶夫斯基 35、人生最大的财富便是人脉关系，因为它能为你开启所需能力的每一道门，让你不断地成长不断地贡献社会。

——安东尼·罗宾 36、当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。——米尔 37、成功来自于85%的人脉关系，15%的专业知识。

——卡耐基 38、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦 39、销售领域里得到最高业绩的一个概念就是“摇钱树”概念。

人脉销售就是一个开枝散叶，开花结果的过程。——博恩·崔西 40、友谊！你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物！——罗·布莱尔 41、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

——培根 42、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。——培根 43、酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。

——莎士比亚 44、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。——培根 45、美好的东西时常是由于它是真诚的。

46、真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。——歌尔登 47、与有肝胆人共事，从无字句处读书。

——周恩来 48、要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。——罗兰 49、交易场上的朋友胜过柜子里的钱款。

——托·富勒 50、大量的友谊使生命坚强。爱与被爱是生活中最大的幸福。

——西德尼·史密斯 51、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林 52、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。

——爱默生 53、我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。——爱默生 54、理解。

8谁能告诉我一篇关于人际关系的古文或古诗词

季氏篇第十六

16·1 季氏将伐颛臾（1）。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事（2）于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主（3），且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任（4）有言曰：‘陈力就列（5），不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（6）矣？且尔言过矣，虎兕（7）出于柙（8），龟玉毁于椟（9）中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费（10）。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安（11）。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙（12）之内也。”

16·2 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

16·3 孔子曰：“禄之去公室五世（1）矣，政逮（2）于大夫四世（3）矣，故夫三桓（4）之子孙微矣。”

16·4 孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅（1），友多闻，益矣。友便辟（2），友善柔（3），友便侫（4），损矣。”

16·5 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐（1），乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐（2），乐佚（3）游，乐晏乐（4），损矣。”

16·6 孔子曰：“侍于君子有三愆（1）：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽（2）。”

16·7 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

16·8 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

16·9 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

16·10 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

16·11 子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

16·12 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？

16·13 陈亢（1）问于伯鱼曰：“子亦有异闻（2）乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远（3）其子也。”

16·14 邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。

1 关于和人相处难的诗句

关于和人相处难的诗句 1古代人与人之间交往的诗句

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友

所以……

君有奇才我不贫。-（清）郑板桥

海内存知已，天涯若比邻。-（唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。-（唐）白居易

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。-（唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-（清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。-（春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。-（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑。-（西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱。-（唐）李白

与朋友交，言而有信。-（春秋）子夏

布衣之交不可忘。-（唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-（宋）欧阳修

人生乐在相知心。-（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。-（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 -（清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求。-（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。-（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》

山河不足重，重在遇知已。-鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志蜀书刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。-《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。-陈刚中

朋友，以义合者。 -（宋）朱熹

衣不如新，人不如故。-《汉乐府》

同心而共济，始终如一。-（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 -《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。-（晋）陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。-（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。-（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。-（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。-（三国）曹植

相识满天下，知心能几人。-（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思故友。-（唐）韩愈

一贵一贱交情见。-（唐）骆宾王

相知在急难，独好亦何益。-（唐）李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。-《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。-《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。-（明）冯梦龙

二人同心，其利断金。-《易系辞上》

婴其呜矣，求其友声。-《诗经小雅》

乐莫乐兮新相知。-（战国）屈原

刎颈之交。-《汉书诸葛丰传》

知音世所稀。 -（唐）孟浩然

朋友切切思思。-《论语子路》

礼尚往来。 -《礼记曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。-《论语颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。-《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。-《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。-《史记》

路遥知马力，日久见人心。-《元曲选争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。-（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。-（唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-（唐）李白

交情老更亲。-（唐）杜甫

虽有兄弟，不如友生。-《抱朴子交际》

君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人

2形容不懂与人交往 的唯美诗词

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴-柳永《凤栖梧》

2 死生契阔，与子成悦执子之手，与子偕老-佚名《诗经邶风击鼓》

3 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮-秦观《鹊桥仙》

4 相思相见知何日？此时此夜难为情-李白《三五七言》 5 曾经沧海难为水，除却巫山不是云-元稹《离思五首其四》 6 天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结-张先《千秋岁》 7问世间，情是何物，直教生死相许-元好问《摸鱼儿二首其一》 8身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-李商隐《无题》 9问世间，情是何物，直教生死相许-元好问《摸鱼儿二首其一》 10十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉-苏轼《江城子》 11关关雎鸠，在河之洲窈宨淑女，君子好逑-佚名《诗经周南关雎》

12人生自是有情痴，此恨不关风与月-欧阳修>

3关于人与人之间和谐共处的诗

别董大（千里黄云白日曛）高适

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

渡远荆门外，来从楚国游，山随平野尽，江入大荒流，月下飞天镜，云生结海楼，仍怜故乡水，万里送行舟

朋友的心有谁知？知心却能相告知；友谊之情深比海，友谊花儿开不败。

真情犹如潮水，失恋化作晚风；无情只是一 时，友情有始有终。

花开花结心连心，结下友谊情义深，虽然相处时间短，忠义永远在心中。

隔山隔水不隔心，友谊不管远与近，好花真想季季开，朋友真想天天在。

朋友不因远而疏，流水不因石而阻，急水急冲桥下影，高山难隔友谊情，朋友总是心连心，真正朋友值千金，哪怕山高路程远，隔山隔海难隔心。

朋友总是心连心，真正朋友值千金，灯光之下思贤友，时刻勿忘朋友心

4跪求相爱容易相处难的事例及相关诗句

根据词海记载，爱是指发乎于人内心的情感，相处则是指共同生活，相互交往，相爱是精神层面的，而相处是物质层面的，相爱是浪漫主义，而相处则是现实主义，相爱可以在瞬间完成，而相处则需要经年月累的辛劳，所以我方的观点是 相爱容易相处难。

相爱是一种意识流的交汇，相处是一种物质流的共生，有相爱到相处，由相处到相爱，二者之间关系错综复杂，俩人相爱也许只需要一分钟，而谈上相处那却用一星期、一个月、一年甚至一辈子，你可以在一分钟，一天，一星期内做到完美，却无法做一辈子的天使，相爱最初的浪漫过去，俩个人开始相处，公主也就变成了灰姑娘，童话的结局往往是“公主个王子过上了幸福的日子”作者也不敢往下写，因为他们也不知道俩个人相处下去究竟会怎么样。 我们相爱的理由也许只有一个，但我们相处的条件却很多，我们可能对一部**一起流泪而爆发爱的火花，我们可能因为曾经对于一朵鲜花凋零的相同感怀而发誓要厮守一生，但当大家真的在一起时，才发现原来你喜欢安静我喜欢热闹，你喜欢吃甜的我喜欢吃辛辣的，究竟是你迁就我换是我为你改变，也许我们都做着艰难的抉择。 每个人的成长经历，家庭背景，生活习惯，性格心理都不相同，而这一切又无一不影响着二人的相处，执子之手与自偕老，是我们每个人的愿望，可是恩爱白头的又有几人呢？情歌好唱却难唱成千古绝唱，历经岁月才知道相比相爱时的波澜不惊相处实在是跌宕起伏。罗密欧与朱丽叶只因一次偶然的邂逅爱的死去活来，却终究跨越不了家族的仇恨，梁山泊与祝英台只因同窗的那点缘分爱的翻天覆地，却也摆脱不了封建礼教的束缚，相爱在俩人的精神家园，相处在众目睽睽的大千社会，我们只能感叹相爱容易相处难啊！“相爱”和“相处”也就是说不是单方面的，一定要把握住这个点。

5关于难相处的语句

1 爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

2 死亡不是失去生命，而是走出了时间。

3 广告就是告诉别人，钱还可以这么花。

4 付出真心才能得到真心，却也可能伤得彻底。保持距离也就能保护自己，却也注定永远寂寞。

5 生日是一个舞台，一次考验，一次机会。恋爱时，男人更会利用这一点；结婚后，女人更会利用这一点。

6 苹果最光辉的一刻就是砸在牛顿头上！

7 所谓骨气，“气”由“骨”定。骨头硬者，是浩然之气；骨头软者，是颓靡之气；无骨者，无气。

8 让人想念而死，是谋杀的至高境界，就连法医也鉴定不出死因。

9 不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。

10 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

6形容对一个人失望透顶的诗句

形容失望和无奈的诗词1、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

--白居易 长恨歌2、他生莫作有情痴，人间无地着相思。--况周颐 减字浣溪沙3、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

--欧阳修 玉楼春4、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。--温庭筠 南歌子四首其二5、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

--秦观八六子6、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。--鱼玄机 江陵愁望有寄7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

--梁启超 台湾竹枝词8、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。--聂胜琼 鹧鸪天9、只愿君心似我心，定不负相思意。

--李之仪 卜算子10、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。--邵瑞彭 蝶恋花11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

--元稹 离思五首其四12、执手相看泪眼，竟无语凝噎。--柳永 雨霖铃13、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

--李商隐 无题六首其三14、相见争如不见，有情何似无情。--司马光 西江月15、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

--白居易 浪淘沙16、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

--温庭筠 更漏子三首其三17、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。--晏殊 玉楼春18、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

--李白 长相思二首其一19、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。--晏殊 玉楼春20、同心而离居，忧伤以终老。

--佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》21、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。--元稹 遣悲怀三首其三22、问世间，情是何物，直教生死相许。

--元好问 摸鱼儿二首其一23、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

--张先 千秋岁24、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。--黄景仁 绮怀诗二首其一25、死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。--击鼓《诗经。

邶风》26、思君如明烛，煎心且衔泪。--陈叔达 自君之出矣27、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

--冯小青 怨28、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。--周邦彦 玉楼春29、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

--辛弃疾 鹧鸪天30、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。--贺铸 横塘路31、若有知音见采，不辞遍唱阳春。

--晏殊 山亭柳：赠歌者32、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。--欧阳修 玉楼春33、自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。--徐干 室思34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

--文廷式 蝶恋花35、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。

动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。--朱彝尊 高阳台36、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

--卢仝 楼上女儿曲37、相思相见知何日？此时此夜难为情。 --李白 《三五七言》38、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

--卢仝 有所思39、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

--柳永 昼夜乐40、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。--陈蓬姐 寄外二首其二41、相思一夜/情多少，地角天涯未是长。

--张仲素 燕子楼42、一寸相思千万绪，人间没个安排处。--李冠 蝶恋花43、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

--柳永《凤栖梧》44、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。--《凤求凰，琴歌》45、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

--晏几道 鹧鸪天三首其二46、相思似海深，旧事如天远。--乐婉 卜算子47、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

--戴叔伦 相思曲48、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。--晏殊 鹊踏枝49、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

--范成大 车遥遥篇50、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。--白居易 长恨歌 资料来源：瑞文网。

7形容好友有难必帮的诗句有那些

1、同心而共济，始终如一。——欧阳修

2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子

3、一贵一贱交情见。——骆宾王

4、布衣之交不可忘。——李延寿

5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植

8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白9、势力之交难以经远。——陆机

10、乐莫乐兮新相知。——屈原

11、人生乐在相知心。——王安石

12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄

13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈

14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》

15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙

16、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜

17、朋友，以义合者。——朱熹

18、君子交绝，不出恶声。——《战国策》

19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》

20、知音世所稀。——孟浩然

21、虽有兄弟，不如友生。——《抱朴子·交际》

22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。 ——《逊志斋集》

23、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》

24、婴其呜矣，求其友声。——《诗经·小雅》

25、人生贵相知，何用金与钱。——李白

26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修

27、交心不交面，从此重相忆。——白居易

28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易

29、交情老更亲。——杜甫

30、相逢方一笑，相送还成泣。——王维

31、相知在急难，独好亦何益。——李白

32、未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明

33、路遥知马力，日久见人心。——《元曲选·争报恩》

34、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》

35、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶

36、合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙

37、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夏

38、与朋友交，言而有信。——子夏

1、唐·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》，原文：野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。

译文：在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。喝醉酒后穿着金甲还要跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。

2、唐·岑参《赵将军歌》，原文：九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。

译文：九月的天山脚下寒风似刀，城南出猎的马儿缩着寒毛。赵将军比赛骑射场场获胜，赢得那单于穿的貂鼠皮袍。

3、唐·岑参《酒泉太守席上醉后作》，原文：酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗。

译文：酒泉太守持剑翩翩舞起，高堂置酒夜间鼓声敲击。胡茄一曲令人肝肠欲断，座上客人相对泪下如雨。琵琶长笛曲曲互相应和，胡家儿女齐声唱起歌曲。全牛野驼烧好摆在桌上，交河美酒斟满金酒杯里。三更醉后卧在军帐之中，梦中无法向那秦山归去！

4、唐·王维《出塞作》，原文：居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

译文：居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。

5、近代·茅盾《西江月其三 》，原文：民族加强团结，齐心有所作为。 百家争艳更争奇，革命红旗高举。

 译文：民族团结齐心协力就会有所成就，百家争艳更是争奇，始终把革命的红旗高举。