唐代杰出散文家杜牧生平简介

唐代杰出散文家杜牧生平简介,第1张

杜牧简介

杜牧字牧之,出生在京兆万年,在太和二年的时候,杜牧考中进士,被分配到江西当团练府的巡官,后来又担任淮南节度府的掌书记,作为监察御史。后来也做过许多州的刺史,最后官职落定在中书舍人上。

杜牧

杜牧的仕途不算坦荡,但也不能说境遇惨淡,虽然杜牧一直游离在唐王朝组织之外,但不妨碍他在文学诗词方面的成就,杜牧没有因为自己没被重用,在诗歌中吐露半点不满,相反,杜牧的诗多数以歌颂为主,给人积极乐观的感受。

杜牧是晚唐杰出的诗人,他的七言绝句能将静态的景物描绘出动态的灵性,思想情感的合理插入,很容易引起人们的共鸣,杜牧也以七言绝句成就最高。杜牧擅长文赋一篇《阿房宫赋》将历史展现在世人面前,十分震撼,让人们在欣赏杜牧绝妙的文学手法同时,怀古伤今,引人深思,为后人传诵。

杜牧同时注重军事,他写过不少军事论文,还曾经为《孙子》注释,供后人更好地理解。他外甥编著的《樊川文集》收录了杜牧大大小小的诗词歌赋,成为后人对杜牧作品的了解提供了很好的保障和史料基础。

杜牧和李商隐并称“小李杜”不同于李白、杜甫,小李杜的文风是截然不同的,晚唐诗多柔靡,牧之以峻峭矫之。不仅如此,杜牧在书法上也有很高的造诣,杜牧的草书气势雄健,和他文章中表达的情感一样。

杜牧虽然受晚唐风气影响,但是并没有失去本心,他出淤泥而不染,将繁华的辞藻和个人特色结合,创作出一篇篇优秀的文学作品。

西江怀古杜牧

《西江怀古》是杜牧的一首怀古诗,我们很多人不知道为什么要时常登高望远,为什么一些怀古的诗歌常常伴着浓浓的惆怅,就仿佛凭吊历史必然会导致愁绪,必然会心生幽怨,有淡淡的哀愁蕴含其中。

西江怀古 杜牧

也许是因为人们在登高的时候感受到山川的悠长,宇宙的广阔,反观自己有时那样的渺小,让人们从心底对先烈,对历史的创造人物产生尊敬,缅怀他们的往事,我们感叹时光的无情流逝,我们伤心历史的不断转变,王朝的更替,总有牺牲者。我们感叹自己力量的渺小,无能为力,我们在时间和空间面前失落,孤独。

诗人在登高时往往是感情最强烈的时候,他们以登上山顶,看到祖国的山河曾经是多么的满目疮痍,而明天又不知道如何发展建设,又担心错误的统治会让悲剧重演,心中便愈加悲凉。

诗中的曹操想要用口袋装沙子来垄断长江的水流,苻坚自称投鞭可以断流的故事荒唐可笑,但如今这些人都已不在,纵使过去的他们如何辉煌,如何统领天下,但现在都零落成泥碾作尘,化作大自然的一部分静静的躺着,流传下来的只有一个个动人的故事和一段段不朽的佳话。

人永远是渺小的,我们没有山川的广袤,没有大海的包容,没有宇宙的浩远,永远只是尘世间的匆匆过客,诗人不同于常人就在于他较早的认识到这点,他们习惯于思考常人不愿意想的种种,诗人会更悲伤些。

所以杜牧在《西江怀古》中描述场景的浩大和人类的渺小时候,这份悲伤之情愈加浓厚,让人们心中也不禁蒙生起忧国忧民的情思。

杜牧和谁并称小李杜

李商隐和杜牧一起被称为“小李杜”。小李杜之于唐朝的作用我们不禁要拿来与盛唐时期的大李杜作比较,如果说李白、杜甫两人开创了盛唐时期时期诗歌的巅峰,那么李商隐和杜牧绝对可以算是,能在晚唐没落的诗歌中添上浓墨重彩的一笔的存在。

李商隐雕像

李商隐生活的时代正是唐王朝由盛转衰的时候,社会动荡不安,统治者不再开明,百姓也大多对唐王朝不抱希望,李商隐出生在一个小官宦世家,家中不算没有一点背景,所以也自然踏上为官从仕的道路。

但是即便如此,李商隐小时候还是过着贫穷的日子,再加上自己的父亲很早就去世了,但是李商隐坚持求学,16岁的时候他的文章被白居易赏识,之后接受了一些培训。

李商隐感情细腻他的诗歌风格丽,尤其在描述一些爱情生活的时候,李商隐的一些爱情诗和无题诗写的情感独到,女子看了会想要有恋爱的想法,男子看到也能回忆起曾经琴瑟的时光。

这就让很多读者对李商隐的爱情生活产生了浓厚的兴趣,人们纷纷要问究竟是经历怎样的红尘往事,才能写出遮掩柔情似水的情诗,其中蕴含的情感没有一定的社会经验和阅历是表达不出的。

李商隐被称为是唐代后期最杰出的诗人,他受李贺的影响很深,有人给出李商隐的地位仅次于李杜的评价,的确他诗歌的风格独特,后人很少又能模仿的。但是李商隐除了诗歌意外的成就则很少被提及。李商隐作为小李杜被后人铭记是历史的选择,是唐代诗歌发展的必然。

紫薇花杜牧

“桃李无言,下自成蹊”这是杜牧少见的在诗中引用典故,原句说的是满树的桃花李花引得人们驻足观赏,在树下游客的足迹组成了一条小路。

紫薇花杜牧

杜牧在诗中却一反常态,用盛开的桃李来反衬紫薇花,非常具有独创性,虽然是在向读者展示紫薇花开放的盛状,但是全诗没有一个字和紫薇花有关,读者在惊异诗人精湛的表现手法的同时,又感受到紫薇花的美丽。

紫薇花只愿做那一抹独特的美丽,和诗人一样在晚唐诗歌风气衰败的同时,自己不受影响,紫薇花不与群花真奇斗艳,,它保守者典雅高洁的品性,这也是诗人想要告诫世人的自己的决心。

保持自己的本心,不被外界氛围干扰。这首诗因其独特的表现手法,被后人誉为赞美紫薇花的佳作,而杜牧本人也因此得到了“杜紫薇”的称号。

紫薇花多开放在盛夏时节,虽然顶着艳阳但是紫薇花却绽放出灿烂如火的花朵,微风吹来,紫薇花花枝招展,娇艳动人,紫薇花多以紫红、纯白、粉红等颜色示人,给炎炎夏日带去一抹亮色。但紫花是其正统颜色,所以被称为紫薇。

诗的后两句,杜牧说桃李的繁华随着春的消逝也不见身影,当初的盛状如今也只剩下枝头的点点断片,而能陪伴的只有紫薇,杜牧赞颂紫薇的花期长久,给人一种永恒之美,在我们看遍了浮华成片的百花争艳后。来看看这一抹别样的风景似乎也是一种美的体验,一种心灵的沉静。

归家 杜牧

《归家》是杜牧在描写自己仕途生活的无奈,孩子问我为什如此晚归,是在和岁月作斗争吗,鬓角那一抹银白是胜利的军功章吗。

归家 杜牧

全诗前两句写出孩子的天真无邪,说话的时候也是口无遮拦,什么都敢说,其实是想通过这样来衬托后两句作者关于自己仕途的思考,作者想要问自己,想要弄明白,这些年在官场都做了什么?

难道仅仅是受名誉和权利的驱使就去挣了个头破血流,但是到头来自己又获得了什么呢!是被朝廷的肯定还是被百姓的爱戴,似乎这些到后来都已经不重要了,所以说,人啊,忙忙碌碌一辈子,究竟在忙些什么呢?

如今的我早就不复当年,和岁月拼搏的痕迹早早就在自己身上体现出来,应该不单单是对日薄西山的自己的感叹,更是对自己奋斗一生换来的最终结果的疑问,想要去弄明白,不过最终换来的可能只是一个对得起自己的苦笑罢了。

这首五言绝句告诉世人一个伤心的事实,我们终其一生,但是仕途不顺,我们穷尽所有,但是官场险恶,我们愁白了头,苦苦思索的答案在一切都回归平静后似乎并不那么让那个人满意。

诗人借小孩的视角引出内心的伤感,抒发出自己对于境遇的不满,也许诗人在借天真烂漫的孩童之手,向我们揭示什么人生哲理,当满头银发的时候,我们是否还能笑着问自己这一辈子我们真实的存在过。

您好!1、李白(701年-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃天水市秦安县)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 2、杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。3李贺(790~816),唐代著名诗人,汉族,河南福昌人。字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西,生于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。一生愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。同名名人有1940年出生的当代英语教授等。4王维生于公元701年,字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。5 刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,政治家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

“樱花烂漫几多时”是出至李商隐的《无题》。

无题—李商隐

何处哀筝随急管,樱花永苍垂扬岸。

樱花烂漫几多时?柳绿桃红两未知。

劝君莫问芳菲节,故园风雨正凄其。

这是李商隐的一首古诗。这首樱花是属于七言古风,七言古风相对于七律和七绝来说简便一些。它的形式活泼,体裁多样,句法和韵脚处理较为自由,而且富有极强的抒情,叙事的表现力。

樱花又名山樱花、山樱桃花、三月红云等,为蔷薇科落叶乔木。秦汉时期,已在宫苑内栽培,至唐代普遍出现在私家庭园中。樱花4月至5月开放,有单瓣和复瓣两种,有洁白、粉红、深红、鹅黄、淡紫、碧绿等多种颜色。雅逸高洁,花香浓郁,因此樱花多为浪漫的爱情象征。

扩展资料:

李商隐

李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生,祖籍怀州河内,出生于郑州荥阳,晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以《锦瑟》为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年,李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年,李商隐在郑州病故,葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店之东原的清化北山下。

参考资料:

李商隐—

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