古代诗人的简介和代表作

柳永(987-1053)字耆卿，福建崇安人。出身官宦之家，为人放荡不羁，留连于秦楼楚馆，终生潦倒。曾官至屯田员外郎，故又称柳屯田。创作慢词独多，对宋代慢词的发展颇有影响。擅长白描手法，铺叙刻划，情景交融，以俚语入词，多吸收生活中的语言。其词当时广为流传，影响颇大，在词史上占有重要地位。有《乐章集》，——《八声甘州》柳永——《望海潮》 柳永——《鹤冲天》柳永——《采莲令》 柳永——《定风波》柳永——《曲玉管》 柳永——《浪淘沙》柳永——《少年游》 柳永——《戚氏》柳永——《迷神引》 柳永——《竹马子》柳永 陶潜(365—427)，字渊明，一名渊明，字元亮，号五柳先生，东晋诗人。代表作《归田园居》等。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作"田园诗人"。

在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成"尘网"，将身处其中比喻"羁鸟"和"池鱼"，将退隐田园更是比喻冲出"樊笼"，返回"自然"。

因有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢著劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。

除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。

陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。

王维(七零一-七六一),字摩诘,蒲州(今山西永济县)人。

代表作《使至塞上》、《山居秋暝》、《渭川田家》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》等。

他是一个早熟的作家，九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举解头（即第一名举子），二十一岁成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。安史之乱，被执，拘禁于菩提寺中，他伪装病疾。安史乱平，以谄贼官而论罪，因曾作诗寄慨，因而只受到降官的处分。后官至尚书右丞。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》二十八卷。

李白（701~762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚。李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡。

李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。早年在蜀中度过。他的父亲是个富商。李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北，江西，河南，山东等地。

李白蔑视权贵，传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴。高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃。玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止。李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家。玄宗赐给他财物，放他离开。

李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。

著有《李太白全集》。

代表作有《长干行》、《横江词》、《乌栖曲》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《古风·大车扬飞尘》、《行路难》、《梁园吟》等。

杜甫（712－770）：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。一说饫死耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。

杜牧（803~852），字牧之，唐京兆万年（今陕西省西安市东）人；宰相肚佑之孙。唐文宗太和二年（828）考中进士，复举贤良方正，授弘文馆校书郎，历任黄州、池州、睦州、苏州刺史，唐武宗会昌年间迁中书舍人。杜牧为人刚直，不肯逢迎权贵，敢于论列大事，指陈时病，生平留心当世之务，论政谈兵，卓有见地。他在《上李中丞书》中说他自己对于“治乱兴亡之迹，财兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”颇有研究。

杜牧是晚唐著名诗人。他擅长诗歌与古文，在唐朝开国二百年后诗歌昌盛、名家如林之时，他能创造明朗俊秀的风格，独树一帜于晚唐诗坛。人称为“小杜”，以别于盛唐时期的杜甫。他的古文也笔势硝健，内容充实，其中多关系国计民生之作。清洪亮结评说：“有唐一代诗文兼擅者，惟韩、柳、小杜三家。”（《北江诗话》卷二）全诸望在《杜牧之论》里更把他比为西汉的贾谊，说：“杜牧之才气，其唐长庆以后第一人耶！望其诗、古文词，感时恨世，殆于汉长沙太傅相上下。”

著有〈攀川集〉。

李商隐（812～858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。原籍怀州河内（今河南沁阳县），从祖父起，迁居郑州（今属河南郑州市）。父亲李嗣曾任获嘉（今河南获嘉县）县令。商隐三岁时，父亲受聘为浙东（后转浙西）观察使幕僚。他随父由获嘉至江浙度过童年时代。李家从商隐曾祖父起，父系中一连几代都过早病故。商隐十岁，父亲卒于幕府。孤儿寡母扶丧北回郑州，“四海无可归之地，九族无可倚之亲”（《祭裴氏姊文》），虽在故乡，却情同外来的逃荒者。或者正是由于家世的孤苦不幸，加之瘦赢文弱，形成他易于感伤的性格，但同时也促使他谋求通过科举，振兴家道。在“悬头苦学”中获得高度的文化艺术修养，锻炼了他坚韧执着的追求精神。

李商隐是唐代咏物诗大家，他的咏物诗大多托物寓慨，表现诗人的境遇命运、人生体验和精神意绪。如：“流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”（《流莺》）流莺漂荡流转，在长安无所依托，象征诗人飘零无依的身世。它的巧啭，虽蕴含着内心的愿望，但未必有美好的期遇。《流莺》慨叹不遇，还比较含蓄，《蝉》诗则出语愤激：“五更疏欲断，一树碧无情。” 这类诗对于周围环境和自身的描写，可以说传达了中晚唐士人的普遍感受。

柳永(987-1053)字耆卿，福建崇安人。出身官宦之家，为人放荡不羁，留连于秦楼楚馆，终生潦倒。曾官至屯田员外郎，故又称柳屯田。创作慢词独多，对宋代慢词的发展颇有影响。擅长白描手法，铺叙刻划，情景交融，以俚语入词，多吸收生活中的语言。其词当时广为流传，影响颇大，在词史上占有重要地位。有《乐章集》。

李清照：（1084－约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词 》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

白居易（772~846），字乐天，祖籍太原，生于新郑。十一二岁时因避战乱而迁居越中，后又往徐州，襄阳等地，过着颠沛流离的生活。唐宪宗元和间为翰林学士，迁左拾遗，坐赞善大夫。后来因得罪权贵，被贬为江州司马。晚年自称“香山居士”。

白居易是中唐伟大的诗人之一。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌创作应继承《诗经》的优良传统，反对六朝以来“嘲风雪，弄花草”的作品。他的不少诗篇，或讽刺当时政府的横征暴敛，或攻击豪门贵族的荒*无耻，或反对侵略战争，有较强的思想性和战斗力。他的诗歌主张和诗歌创作以其对通俗性和写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要地位。

著有《白香山集》。

辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。他比陆游小十五岁，出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。

李贺(790~816)，字长吉，昌谷（今河南宜阳）人，以乐府诗著称。他的诗想象丰富，构思奇特，具有极度浪漫主义风格。诗中反映出对宦官专权、藩镇割据的强烈不满，对劳苦人民的疾苦亦寄予关切。但也有一些作品流露出人生无常的阴郁情绪。

其诗作中《李凭箜篌引》、《秋来》、《马诗二十三首》、《昌谷北园新笋四首》、《蜀国弦》、《将进酒》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等皆著名，尤以《金铜仙人辞汉歌》为最，其中的“天若有情天亦老”之句为千古丽言，感人肺腑。他为人文思敏捷（这从他马诗居然能作二十三首足见一斑），诗作在语言上十分讲究，修辞手法极其多样，很有研究价值（例如当代著名学者钱钟书的《谈艺录》就辟有八章是专论昌谷诗的，可为佐证）。李长吉和杜牧一起并称小李杜，以别于李白杜甫。他以二十七岁英年离世，常与王勃等为后人引作“天妒英才”之力例，然已成绩斐然，假能天赐凡寿，使有圆熟之机会，则我华夏当又添一李白矣，此诚可喟也！长吉诗结有《昌谷集》。

姜夔（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风格不庸俗。

唐代诗人 刘禹锡，字梦得，洛阳人，贞元九年进士，官至太子宾客检校礼部尚书。因他参加过王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵宠臣，被贬至安微省和州当通判。刘禹锡的代表作《戏赠看花诸君子》、《西塞山怀古》、《乌衣巷》等。

1、浪漫主义诗人代表人物有唐代诗人李白，唐代诗人李贺，战国时期楚国诗人屈原，唐代诗人李商隐，战国末期辞赋家宋玉。

2、李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。”《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

3、李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

　　1、王勃，初唐诗人，代表作《滕王阁诗》《送杜少府之任蜀川》等。诗歌特点：王勃的诗多描写个人生活、抒发个人情志；也有一些抨击时弊，少数抒发政治感慨、隐寓对豪门贵族的不满之作；其中写离别怀乡之作较为著名。工于五律、五绝，他的五律“兴象婉然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖。”

　　2、李白，盛唐诗人，代表作《蜀道难》《将进酒》等。诗歌特点：豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。

　　3、白居易，中唐诗人，代表作《长恨歌》《琵琶行》等。诗歌特点：主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，突出强调和表现诗歌的通俗性、写实性，语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。

　　4、李商隐，晚唐诗人，代表作《无题》《锦瑟》等，诗歌特点：李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，辞藻华丽，并且善于描写和表现细微的感情，意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，形成了他作诗的独特风格，但有些诗却因用典而较晦涩。

　　全面分析就很多了，先单讲这首诗吧~

　　迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

　　贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

　　永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

　　不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

　　作品译文

　　何以解忧？雄城延绵，我独自登上高峻的安定城楼，

　　看绿柳繁枝飘飘，西北风暖，春色充满远处的水洲。

　　我如同贾谊年青有壮志，可怀才难遇只能白白泪流，

　　我如同王粲无奈离故乡，我比他飘泊更远也更悲愁。

　　一直渴望功成名就后、白发苍苍时，安然归隐江湖，

　　一直渴望造福社会后，一叶扁舟游四方，品诗饮酒。

　　我没料到小人们会把“腐鼠”一样的小利当成美味，

　　竟然不停地猜疑高洁的凤凰抢它的腐鼠，好不知羞！

　　李商隐诗歌的艺术特色

　　这首诗是李商隐咏物诗的代表作品，作于早期，李商隐开成2年考中进士后，又参加了博学鸿词科的考试，可是由于某种原因，本已经被录取的李商隐，被一名中书省的长官以“此人不堪”为由，取消了资格。怀揣着不满与落寞的心情，来到了他的岳父，王茂源治下的泾州，这个安定郡就是当时泾元节度使府的所在地。

　　1首先从结构上看，这首《安定城楼》先写景，在叙事，继而抒情，发出感慨。可以说，层次十分鲜明。有条不紊。李商隐的诗，可以用“隐秀”两个字形容，因此，在读他的诗时，往往带着复杂的多义性与感发。因此，在理解他的诗文，有时候不能从理性去分析。

　　比如第一句中“迢递”二字，本身，有高远的样子，同时也有遥远的含义，故人有等高来抒发感慨的习惯没那李商隐在这书法的是什么样的感慨呢？他说我来到了这连绵的城墙，登上了那高高的城楼，此时，长安离他是那么遥远，本应在长安做管得自己却流落至此，心情可想而知，因此，紧紧“迢递”这一个词，就包含他很多的感发在里面，我们很难用具体的理性思维去分析它，同样，下一句也是如此，暂时不过多叙述。

　　2第二联，李商隐就开始叙事了，也就是自己感发的原因，而这里他又运用了一种在古诗文中十分常见的手法——用典。用典分很多种，直接用典，间接用典，用古典，用今典等，李商隐再用典上可以说的上是别具一格，也是他最惯用，与最擅长的一种艺术手法。典故的好坏其实完全在于你怎么用，我们看这两个典故，一个是贾谊，一个是王粲，从年龄，背景，遭遇上看，都与此时此刻的李商隐十分的相似，那么，通过这两个人的故事，我们不难1体会到作者当时悲惨的遭遇与内心的愤懑。包扩后文中“入扁舟”“猜疑鹓鶵”的典故，也有十分独到的地方。

　　3第三联可以说是全诗的精粹所在，这主要是体现了一种智慧的人生态度，与人生价值观。李商隐后期的诗中很少出现这样满怀壮志的句子，这也与他的性格与人生遭际有一定的关心。另外，“永忆江湖归白发”一句他用了倒置的句式手法，那正常的顺序应该是“白发归江湖”，这也是当时一些诗人习惯的修辞方式。

　　4最后一联他用一个典故写的两个句子，从这句话中我们不难读出诗人的愤慨，可以说骂的很直白，甚至有些激愤。这也是李商隐诗中鲜少出现的情况。

　　其实关于他的诗歌艺术风格我大致上总结了几点，纯粹是个人意见。

　　第一：朦胧的意蕴与鬼斧神工的用典（这是他最具代表性的一点，也因此具有了多义性，他的诗也由此最难理解，但又不同于近代朦胧诗派的那种枯涩与无法理解。）

　　第二：“转益多师是汝师”（解释下，就是他主张“兼才”，面对当时晚唐逐渐萎缩的诗坛，他提出应集众家之所长，广泛扩展自己的思路文路，他模仿杜甫的精神，模仿韩语的句式，模仿李贺的曲折，模仿齐梁诗文的华美，模仿《离骚》的香草美人等等，又在他们的基础上创造出了自己独特的风格）

　　第三：以骈文为诗（他最早写古文，后改写骈文，在他的诗中，不自觉的讲文中的精致，比喻，陈铺等种种手段融入诗中，形成另外一种韵味）

　　第四：矛盾的思想倾向（李商隐的本身的思想性格就是矛盾的，难解的，因此他的诗也充满着这种矛盾在。）

　　屈原作品的艺术成就

　　屈原最主要的作品是离骚，它基本能代表屈原的作品，

　　《离骚》的艺术成就：

　　《离骚》是中国古代文学史上第一篇由诗人独立创作的长篇抒情诗。《离骚》杰出的浪漫主义的抒情作品，但也深刻地反映了楚国的现实政治。它汲取了北方文化与文学，尤其是《诗经》的现实主义精神，又在南方巫术宗教的文化精神的孕育下，形成了浪漫主义的创作风格。

　　1．《离骚》以诗人自我为原型塑造了一个高大的抒情主人公形象。诗人有着高贵的家世、美好的品质、优秀的才能、高尚的人格。诗人以披香戴芳的象征手法，反复描写了自己人格的高洁和精勤不息地修养道德，这些描述中，我们看到了一个超凡脱俗、苏世独立的形象。诗人有着忠君爱国的情怀和忧国忧民的拳拳赤子之心。他关切君王和国家的命运：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，“岂余身之惮殃，恐皇舆之败绩”。虽然有小人的离间和君王的疏远，最终都没能改变他眷恋故国的情怀。诗人有着崇高的理想和执着的理想追求。他为了实现自己的理想，不懈地探索： “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”他时时感叹时光流逝和功业未就：“汩余若将不及兮，恐年臣不吾与”。虽然现实的黑暗使理想难以实现，但他执着坚持自己的理想：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”甚至不惜牺牲自己的生命：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”

　　2．《离骚》丰富多彩的艺术表现手法，比兴、象征、叙述、幻想、虚构等艺术表现手法的运用，创造了丰富的意象系统。《离骚》最突出的艺术特点是创造性地将《诗经》的简单比兴发展为丰富的意象系统。《离骚》创造性地运用了三大意象群：一是人事意象群。二是花草禽鸟意象群。三是神话意象群。

　　3．《离骚》创造了波澜壮阔、宏大完整的艺术结构。《离骚》是一首抒情诗，主要是以抒发忠贞而遭忧的情怀为诗的线索。抒情诗一般没有故事情节，但《离骚》的前一部分是在诗人的人生遭际的基础上展开抒情的，后一部分又虚构了女媭劝说、陈辞重华、灵氛占卜、巫咸降神、四方神游等一系列虚幻的情节，使抒情在若隐若现的情节中展开。同时，也扩大了诗的结构，增加了诗的内容含量，形成了波澜壮阔、宏大完整的艺术结构。

　　4《离骚》在诗歌语言和形式上，也有创新和开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养，打破了《诗经》的四言形式，创造了一种基本整齐，而又参差错落，灵活自由的的语言形式。《离骚》的语言精炼华美，极富表现力，并多用方言、虚词、双声、叠韵等。

　　三、屈原的其它作品：

　　（1）《九歌》是在楚国民间祭神歌曲的基础上创作的一组抒情诗，共十一篇。在内容上受到楚国民间宗教巫术文化的影响，均是借神灵以抒情，内容多有恋情的描写。在艺术上尤其善于把景物的描写、环境的烘托、气氛的渲染与人物的思想情感的抒发完美地融为一体，创造出十分优美的艺术境界。《九歌》的语言清丽优美、生动自然，且极具抒情性，又有浓厚的浪漫主义的艺术风格。《九歌》中唯有《国殇》刚劲悲壮的风格不同于它篇。

　　（2）《九章》是后人集结的屈原的一组作品，共九篇。《橘颂》是借颂橘表现屈原的人格理想。其余篇章的思想内容大都与《离骚》一致，只是以较短的篇幅写某一方面的经历和情感。《九章》在艺术上以写实为主，具有更强的现实主义精神。在写实中同样贯穿着强烈的抒情性。

　　（3）《天问》是屈原诗歌中的一篇奇文。诗歌以提问的方式提出了一百七十多个关于历史、哲学、社会、人生、自然、神话等各方面的问题，是诗人对宇宙自然和社会人事的怀疑和探索。《天问》构思奇特，纯以所问之事联缀成篇，而且篇幅巨大，是仅次于《离骚》的长篇巨制。《天问》基本上采用的是《诗经》的四言形式，间有少量杂言。诗歌瑰丽奇异，大气磅礴，节奏明快，问事叙说中夹杂着激越的情感，而又涵蕴着深刻的哲思。

　　希望被采纳哈

1、浪漫主义诗人有李白、李贺、屈原、李商隐、谢灵运、王维等，在中国古代的浪漫主义诗人中，李白和屈原是最具有代表性的人物，他们的代表作品有《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《离骚》、《九歌》等。

2、李白是唐朝时期伟大的浪漫主义诗人，被人们誉为“诗仙”，李白的诗词非常的豪放，也非常的清新，非常的富有浪漫主义精神，有着非常高的艺术成就。在他的诗作中，经常将想象、夸张、比喻等手法一起综合使用，创造出一种瑰丽的意境，给人一种非常豪放的气势。

3、屈原可以说是中国浪漫主义文学的奠基人，他也是一位伟大的爱国诗人，屈原的作品让中国的诗歌从大雅歌唱的时代转变为浪漫独创的一个新时代，对后世有着非常深远的影响。屈原的作品有着非常丰富的想象力，字词的运用也非常的瑰丽，充满着积极的浪漫主义精神。

先说一下，李白是浪漫主义豪放派诗人，古代“浪漫”的意思和现代的难免会有点出入。

所以我觉得中国古代最浪漫的诗人就是李商隐，外国的就是济慈。

唐代

李商隐

的诗七律很独特，绣织丽字，嵌镶典故，包藏细密，意境朦胧。代表作有《无题》《夜雨寄北》《锦瑟》。

英国

济慈

的试，诗中有画，色彩感和立体感很强，是最有才气的英国浪漫主义诗人之一。代表作有《拉美亚》《夜莺颂》《希腊古瓮颂》。