我的家乡六年级作文

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的我的家乡六年级作文8篇，希望对大家有所帮助。

我的家乡六年级作文 篇1

　人们常说，最美不过家乡的水。

　我的家乡虽然没有什么名胜古迹，也没有大都市的繁华，但风景如画，景色迷人。

　在离我家屋后不远有一条清澈的小河。碧绿的河面在金色阳光的照射下，显得波光粼粼。小河两旁绿树成荫，树影婆娑，那些花花草草随风摇曳，令人赏心悦目，恋恋不舍。小河里成群的小白鹅排成一列，欢快地游来游去。岸边三三两两的人们一边洗衣服一边聊天；夏天伙伴们在水边嬉戏，打水仗。小河就是我们快乐的天堂。

　近年来，我的家乡正在发生着翻天覆地的变化。从前狭窄的公路变得更宽阔了。一条条宽阔的水泥公路纵横交错，四通八达，川流不息的汽车在公路上飞快地驶过。公路两旁人来人往，一到晚上，一盏盏路灯把公路照得如同白昼。街道两旁一幢幢高楼拔地而起，家家户户都盖起了新楼房，取代了以前破烂不堪的小平房。形形色色的商店，一个个大型的超市，象雨后春笋一般出现在人们的面前，商店里的商品琳琅满目，让人目不暇接，真是应有尽有。店里的顾客摩肩接踵，络绎不绝，给人们日常生活带来了极大的方便。

　由于长寿经济大发展，我们这里的田地渐渐减少，取而代之的是鳞次接比的厂房，一座座美丽的厂房就像一座座美丽的大花园，厂房四周那一块块绿油油的草坪象一块块绿色的地毯，花坛里的花儿争奇斗艳、吐露芬芳。晏家可谓是旧貌换新颜！晏家人民真是有着敢叫日月换新天的壮志豪情呀！

　听了我的一番介绍，你大概心动了吧，心动不如行动，请你快到我的家乡来吧！我的家乡比我描绘得更美丽，定会让你大饱眼福！

我的家乡六年级作文 篇2

　我的家乡——黄岩我的家乡—黄岩，是一座美丽富饶的城市。我非常爱她。她位于浙江黄金海岸线中部，东界椒江、路桥，南与温岭、乐清接壤，西邻仙居、永嘉，北连临海。黄岩天然毓秀，风光奇特，还有不少名胜古迹：孔园、五洞桥、浙南第一瀑布……其中最让人流连忘返的还是九峰公园，我每年多去上几次。一走进九峰公园大门，一排排粗大的树上长满金灿灿的桂花，香气扑鼻。我会抱着树，使劲的摇，一朵朵桂花都掉下来。就像下了一场桂花雨。我和爸妈全身上下都是桂花，美不胜收。

　离开了桂花园，又来到了童乐桥。在各种各样的桥中，童乐桥是最古老的。上面刻了各式各样的图案，样子栩栩如生，有嬉戏的鸳鸯、活蹦乱跳的狮子，奔腾的骏马……桥下还有一条小溪，溪水缓缓地流着，水很浅，但十分清澈。消息周围有许多运动设施，早上来这里，我们全家都会呆上半个小时。当然我最喜欢的还是游乐园了，那儿有许多我儿时的记忆。游乐园里有许多游乐项目，“巨龙滑车”在我脑海里留下了最美好的印象：车子开动了，我坐在龙车上，有一种飞一般的轻松，笑容总是洋溢在脸上。

　到站了，我和爸爸妈妈互相挥手。直到现在，那甜蜜的笑声还在我脑海中回荡着。黄岩被称为“蜜橘之乡”。秋天到了，人们最期待的就是吃橘子！黄澄澄的橘子缀满枝头，好似迷雾里的火球，又像是顽皮的小孩扒开绿叶。拿起一个橘子，把皮剥开，一片片月牙似的橘瓣聚在一起活像个小灯笼。把一块晶莹剔透的果肉塞进嘴里，酸酸的，甜甜的，沁人心脾。蜜桔还可以做罐头、果冻，那就更没味了！我爱我的家乡，那儿是我魂牵梦萦的地方。它的山，它的水，它的历史文化，将永远留在我们的记忆里。

我的家乡六年级作文 篇3

　我的家乡在盐城射阳，是一个海滨县城。它是由“后羿射日”而得名，是一个蕴含着一个又一个美好故事的地方。今天，我就当当你们的导游,带你们走走吧！

　一进射阳的南大门，你就能看见射阳的标志性建筑——中华后羿坛与巍峨壮丽的8个“太阳”遥遥相对。只见它们坚定不移地矗立在那里，像是在守卫着家乡的人们。每次我的目光与这个巨型大球碰在一起，我都会暗暗喝彩：这真是鬼斧神工!

　继续向前前进，路旁的大树像战士一样，纹丝不动地站着，形成一道亮丽的风景线。曲折蜿蜒的射阳河静静地贯穿着整个县城，忽然，一阵风吹过，河水开始喧腾起来，不停地拍打着岸边的石头，发出“哗哗哗”的声音，好听极了。

　射阳的最东边是瞬息万变的黄海：有时风平浪静，犹如一面铜镜；有时惊涛骇浪，像是一头疯狂的猛兽向你扑来……这里见不到沙滩，全是泥滩。夏天，人们喜欢来这里乘凉，泥滩上到处都回荡着男女老少的欢笑声。只见，有的人光着小脚丫东奔西跑；有的人在专心致志地抓泥螺和小黄蟹；还有的人向着大海极目远眺……远远望去，水光接天，相得益彰，蔚为壮观。射阳的人们，因为大海，收获了许多人间美味：泥螺和小黄蟹，都是我们这里独有的特产，还有各种各样的海鲜，会让你们吃的回味无穷。

　在射阳，你还可以去丹顶鹤保护区游玩。这里是丹顶鹤的第二故乡。每年冬天，一群群美丽的丹顶鹤会从遥远的北方飞来，度过整整一个冬天。连绵起伏的芦苇荡在一阵阵微风的吹动下，一层层向我们涌来，分外壮丽。继续向纵深行进，你会发现成群结队的丹顶鹤安闲地欣赏着这属于它们自己的王国。它们有的单脚站立，闭目养神；有的迈开修长的双腿，修然自得地散步；还有几只丹顶鹤在空中或掠过，或盘旋。

　我的家乡不像大都市那样金碧辉煌，但也不失小家碧玉。希望你们成为我们家乡的常驻游客！

我的家乡六年级作文 篇4

　我，本不是一个土生土长的西安人，但我对古西安的热爱却不亚于任何一个西安人。

　我与西安的初次邂逅是在三年前，因为父母工作调动，我也跟随他们搬到了陌生的“西安”生活。当我与西安第一次对视时，我就爱上了这里。

　与其说是陌生，不如说西安是个我曾梦到的地方。街道，楼宇，天空，白云，尽管我不曾来过这里，一切却都是那么似曾相识。

　这就是我与西安的缘分吧，我想！我爱它的理由很多，

　曾记得几年前我有幸敲过一次钟楼上的大钟，我满怀兴奋地将撞木撞在大钟上时，一声足以震天的脆响响彻云霄。那声响，脆生生的，不含一点杂音。随着巨响，我仿佛穿越回了古代，一位敲钟人正在暮色中鸣钟为人们报时，四处一片古风古貌。铜钟发出的那袅袅的余音，温柔悠长，动人心弦，让我沉醉于幻想，久久不能自拔。

　我想，是那钟声让我爱上了“西安”。

　小学时，我还特喜欢上城墙游玩，每次站在城墙之上，居高临下，举目四望：城墙外围绕着护城河，那柔柔碧水却成了整座古城天然的屏障。还有，每次骑行于城墙之上时，当脚踏板随着心跳的节奏而律动时，一种浓郁的古朴风韵就扑面而来。那满眼的砖块历经几百年却还坚固如铁。那砖块上一道道细碎的裂纹都是时间留下的雕饰，也是历史留给我们这座古城的一道道皱纹。

　我想，是那皱纹让我爱上了西安。

　如今的我，已在西安生活了多年，记得第一次去学校的时候，我因为人生地不熟而迷了路。我向一位卖报纸的大妈问路，她热情又详细的为我指路。可是我不知道她说的那些路名，还是一头雾水，没想到大妈竟然放下手中的生意，亲自领我到了校门口。从此以后，我每天上学路过她的报摊，我都会跟大妈打招呼。

　我想，是那热情让我爱上了西安。

　现在，西安已是我的家，我爱西安，我的家。

我的家乡六年级作文 篇5

　我的家乡东临黄海，位于泰州、扬州、南通、盐城四市交界处。它虽没有四川九寨沟那样的风景迷人，也没有烟台的海那蔚为壮观的景象，但我对它却是情有独钟。她激起了我对它无限的热爱之情。

　我们东台著名的旅游景点有许多，如：海春轩塔、戈公振故居、冯道应故居、西溪古镇、中华鲟自然保护区……在这其中，我最喜爱的是中华鲟自然保护区，中华鲟现在属于世界濒临灭绝的物种，是一种大型鱼类，成年鱼体长已经有4米长了，在后体重有500多斤，居鱼类之冠，它也是古棘鱼类的后裔，距离现在大约有14亿年了，素有鱼类活化石的美称，享有水中大熊猫的美誉，但是，它的存在也需要我们人类来共同保护，希望大家伸出一双善良的双手来保护它们。听了这些介绍，你是不是有心动的感觉呢？

　我的家乡不仅有如诗如画的旅游胜地，还有美味可口的食品。

　鱼汤面是我们这里一等一的特色小吃，它的特点用一个字来概括——鲜。鱼汤犹如牛奶一样白，是一道色香味俱全的小吃，闻过鱼汤面的香味，真让人垂涎三尺啊！

　西瓜也是我们这里的特产，红通通的瓜壤，绿油油的瓜皮，绿中带黑的条纹，最有趣的是那卷卷的瓜藤，科技的发达，人们研究出了无籽西瓜，咬一口，汁一口，沁入人心头一辈子啊！这样的美味还等什么呢？别犹豫了，行动吧！

　不说了，百闻不如一见，好言不如一见，心动更不如行动，加快马达，行动起来吧！

我的家乡六年级作文 篇6

　我的家乡——南伞，是个美丽的地方！有人说这里是送公主出嫁的地方，也有人说这里是菠萝飘香的菠萝小镇，还有人说这里是“阿数瑟”之乡，有人说……

　大家一定想知道我的家乡为什么叫送公主的地方吧！在很久很久以前，南伞有一位非常漂亮的公主，她的名字叫勐英。有一天，一位英俊潇洒的王子率兵去攻打缅甸，途中经过南伞，他无意中看到了美丽的勐英，并喜欢上了她，之后又在南伞留了下来。勐英问这位王子叫什么？王子说他叫罕闷法。过了一段时间，罕闷法要去攻打缅甸了，他告别了勐英之后就走了……罕闷法攻打缅甸去了三五年，勐英却因想念罕闷法而得了相思病，这场病害她从美丽的勐英变成了一位满脸大疮的丑脸婆。不过跟随她的一位将军发现在南伞有一条很神奇的温泉，并建议公主去泡澡。公主答应了。说来也怪，公主只泡了四五天，又从满脸大疮的丑脸婆变回了美若天仙的勐英。罕闷法回来了，他看到了美若天仙的勐英，向她求了婚，勐英答应了，他们在南伞举办了婚礼。婚礼完后，罕闷法就带着勐英回了瑞丽。所以说南伞是送公主出嫁的地方。

　在菠萝飘香的菠萝小镇，有蜜蜂飞来过，有蝴蝶飞来过，还有凤凰飞来过。当菠萝成熟时，南伞街上摆满了香甜可口的菠萝，可诱人了！有许多的游客到我们南伞来时，都会带一些菠萝回到自己的家乡。

　南伞还被称为“阿数瑟”之乡。每当夜幕降临，南伞的河畔公园就会响起优美的“阿数瑟”之歌，对于家乡的人们来说，唱“阿数瑟”就是一种快乐、就是一种幸福……在我们的南伞最熟悉的“阿数瑟”是“阿妈小儿奴奴睡，阿妈克打两转歌……”

　这就是我的家乡，美丽、神奇的——南伞。

我的家乡六年级作文 篇7

　我的家乡在江苏省、盐城市、射阳县、特庸镇九里村三组。20xx年9月12日我出生在这里。

　我的家乡很美丽，也很有特色，我们这里是养蚕名镇，也是我们的特色。我来介绍养蚕经过。

　现在正好是养蚕的季节，小蚕从5月5日发到农民们的手中，前后要持续一个月左右，是一个漫长的过程。

　蚕的生长包括卵、幼虫、蛹和成虫四的阶段。第一阶段卵变幼虫，卵子夏天才产出，它要放到第二年春天才可以变成幼虫。到了春天的时候，卵里的幼虫会粘在边缘处咬一个小洞，悄悄爬出来，这幼虫就是蚕蚁，成黑色，长度约15毫米。

　从壳里出来的蚕蚁开始狠命地吃桑叶。经过几天的生长蚕蚁第一次脱壳，慢慢变颜色，脱壳时，它一动不动，也不迟桑叶。这样经过四次的脱壳经过，蚕蚁也一天天的长大。经过四次的脱壳后，在经过一个星期左右，变成熟蚕后，蚕就开始吐丝，蚕用吐出来的丝包住自己，在经过几天，就可以出售了。从蚕的生长可以看出，蚕有无私奉献的精神。

　俗话说的好“春蚕到死四方尽，蜡炬成灰泪始干。”表现的蚕的无私奉献的精神。这就是我们家乡的特色养蚕，也是我们家乡的主要经济来源。

我的家乡六年级作文 篇8

　我的家乡射阳坐落在江苏省东部的黄海滩涂边，这儿风景优美，特产丰富，是一个五彩缤纷的城市。

　射阳县有着丰富多彩的特产，城东边的海滩涂上各式各样的海鲜应有尽有。小黄鱼，螃蟹，章鱼，对虾，带鱼……数不胜数，在渔网中一个个活蹦乱跳，煞是好看；南边洋马镇的菊花清香怡人，在夕阳里端着一杯香飘十里的菊花茶，王者一望无际的菊花田，吟诵道陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”这可真是人生的一大享受呀！射阳北边还有远销国外的蒜头，蒜苗不仅时个头儿大，还香脆可口，口感好极了！如果你有机会来射阳的话，一定要带一些回家品尝，好让您的家人也知道我们射阳。

　射阳不仅美丽，就连流淌在其中的射阳河也有一个美丽动人的传说：在远古的时候，海龙王看见人们只祭苍天部祭它，非常地气愤，便收起乌云一连几年都不下雨。老百姓们的苦难被上天看在眼里，上天派二天将化为石羊合海龙王讲和。谁知海龙王蛮不讲理，不仅不听他们的劝阻，还命令虾兵蟹将们来围攻他们。母石羊意因为有孕在身，又寡不敌众，便渐渐落入下风。眼看快要不敌时，公石羊对母石羊说“我掩护你快走！”公石羊用身体挡住了攻击，母石羊拖着沉重的身子走了，也许他们感动了上天，在它走过的路线上，出现了一条奔流不息的大河。母石羊忍着痛苦，绕着海边走了一圈，便逝世了。人们为了纪念这对公母石羊，便把这条河命名为“石羊河”。但由于那时候没有书籍记载，过了很长一段时间后，人们便把“石羊”念成“射阳”了！

　射阳不仅物产丰富，传说动人，还孕育了一大批国家的动力。顾锡九，马玉仁，陈发鸿……他们都为保护祖国献出了生命。作为新一代的射阳人，我们要以他们为榜样，努力学习，早日成为祖国的栋梁。

成语 成语解释 正确发音 历史典故 造句举例

舌桥不下 形容惊讶的神态。 shé qiáo bù xià 《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不寅，舌桥然而不下。”

桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。 qiáo guī qiáo，lù guī lù

过桥抽板 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 guò qiáo chōu bǎn 只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。（清·曾朴《孽海花》第三十回）

过河拆桥 自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 guò hé chāi qiáo 元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。” 祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。（老舍《骆驼祥子》十四）

歌曲歌名 词作者 曲作者 原唱 文件大小 说明

《啊，朋友再见》 274M mp3 歌词 下载

《北京的桥》 阎 肃 冯世全 蔡国庆 3,45M mp3 歌词 下载

《再别康桥》 黄磊 357M mp3 下载

《魂断蓝桥》主题曲-友谊地久天长 275M mp3 下载

《一座桥梁》 零点乐队 502M mp3 下载

《路桥演义》 唐朝 742M mp3 下载

《天桥》 北京 104M mp3 下载

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《桥》 前南斯拉夫经典影片 二次大战后期，德军竭力要保住一座有战略意义的桥梁，以便撤退。南斯拉夫游击队少校奉命率领小分队前去炸桥，经过一系列惊险，曲折的斗争，在桥梁工程师的帮助下及时完成了任务。 RM 305M

《卡桑德拉大桥》 两名恐怖分子潜入一研究所内，他们正欲炸毁一切时，保安人员赶到。追捕中，歹徒感染了一种病菌。一名歹徒当场被擒，不久就腐烂而死，另一歹徒串上一列飞奔的火车，随时都可能将病菌传给毫不知情的乘客们。为了避免大面积传染，当局决定消灭列车上的全体乘客。为车被引上“卡桑德拉大桥”，而该桥并不能承受其重量，桥断车毁的悲剧即将发生。为营救乘客，熟知内情的研究人员铤而走险情与理的交融，生与死的抉择。主演：理查德·哈里斯 索菲亚·罗兰 RM 258M

《过河拆桥》 动画片 RM 4M 下载

《探索》之《伟大桥梁》 RM 168M

《桥》 教学录象片 RM 49M

《泸定桥介绍》 教学录象片 RM 22M 下载

《飞夺泸定桥》 **片断 RM 10M5M 片断1片断2

《赵州桥》 教学录象片 MPEG 78M 下载

《南京长江大桥》 教学录象片 MPEG 50M 下载

《卢沟桥的狮子》 教学录象片 MPEG 30M 下载

《卢沟桥事变》 **片断 MPEG 32M 下载

岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的泥土，留下了闪光的金子。我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的矫健雄伟。然而，我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆。 那是一座拥有高龄的石拱桥，横跨在低吟浅唱的新安江上。水美，江美，桥也美，桥上那青石板路被行人的足履磨得珠圆玉润了。 大桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩。然而，转学、搬家、升高中及住校，旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪。当我再次走向大桥时，愉悦平静的感情湖水，不免泛起点点惆怅的涟漪。 听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。 友情之桥——万年桥 窗外雨潇潇，把思绪浸润得葳蕤多姿。冬已去，春光一缕送来温馨一片，故乡的桥连着难忘的友情。 还记得那座古韵悠悠的小桥么？我记得，我们记得，我们这一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕相处的同窗记得。我们曾同行，带着真诚，怀着希冀，揣着梦想，走过风雨中的古桥，走过艳阳下的古桥。 几丛青苔，几棵小草，抑或是几粒小螺，悠然展示着小桥的殷实和安宁。走过前人屐履磨润得青石板路，足音空跫，当是现实与历史相互碰撞的回声······ 古桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。 古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光······

如赵州桥；有的由形状命名，如周庄的钥匙桥，是相邻的两座桥恰好构成钥匙的形状，又如苏州的宝带桥，是因为桥的外观像一条腰带；上海朱家角的放生桥，则得名于这里有人们在桥头将鱼虾放生的习俗。西湖的断桥如何得名则众说纷纭，一说孤山之路到此而断；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；一说大雪初停，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向阳面积雪融化，露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，因此叫断桥。

关于当阳桥（现在湖北省当阳市玉阳镇有其遗址）的故事：曹操统帅五十万大军杀气腾腾地直奔刘备驻地新野。当时，刘备手下的战将只有关羽、张飞和赵云，士兵不过三千人，势难抵挡曹操的大军。于是，刘备打算率领部下逃到江陵。但他不愿把老百姓丢下不管，百姓也不愿与仁厚的刘备分开，于是，十几万拖儿带女的老百姓跟在刘备大军的背后，每天只能走十几里路。而追赶的曹军日行三百里，终于在长坂坡赶上刘备军队。刘备的眷属失散。赵云神勇，几进几出曹军，救出刘备的儿子阿斗，至当阳桥时，无力对付敌兵，幸好张飞骑马立在桥头，帮赵云挡住敌兵，赵云得以和刘备重聚。曹操带领的大部队随后赶到桥头，在张飞的三声怒喝下，曹操的一名战将夏侯杰被生生吓死，而曹操自己也由疑到惊到怕，慌忙掉转马头，他的部下更是狼狈逃窜。张飞在当阳桥上的神勇气概在京剧名段《长坂坡》得到大力渲染：当阳桥头一声吼，喝断桥梁水倒流。

你，目光的神采

直撑我的瞳仁

想找一根支柱

搭起一座彩桥

忽然，彩桥

被忧伤淹没

其实 桥凳

早已在我心底筑就

每次告别你的时候

我那挪不动的脚步

小心翼翼

总怕把桥踩断

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洞洞空空\{z'

月落乌啼霜满天

江枫渔火对愁眠

孤苏城外寒山寺

夜半钟声到客船

渡船桥：

南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；

北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。

东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。

梅县桥溪村：

上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；

下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”

南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。

安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。

金鳌玉蝀白练桥：

南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。

北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。

爽且静兮濠濮涧：

南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。

北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。

颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。

谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。

鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。

悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。

二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。

注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。

胜水桥头徐霞客：

东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。

西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。

苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。

蜀山大桥：

南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。

北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。

苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。

淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。

杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。

浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。

青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。

一池金玉如如化；满眼青**色真。

洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。

两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。

太守二千石；宗道五百年。

王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。

南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。

福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。

天下黄河第一桥镇远桥：

天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；

河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。

曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。

大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。

泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。

峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。

窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。

青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。

过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。

凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。

贵州贵阳城北关外头桥：

说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；

盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。

泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：

且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。

曲径通幽处；连山到海隅。（集句）

拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。（刘光照）

风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。（刘振声）

断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。

广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。

武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；

翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。

名桥对联

名桥对联

杭州西泠桥：

到处溪山如旧识；

此间风物属诗人。

清 郭尚先

杭州半山桥：

重泛仙槎向何处；

偶得红叶到人间。

佚名

奉化广渡桥

惜劳人兮草草，劝君少住；

望前路之漫漫，不我久留。

佚名

颐和园玉带桥：

地到瀛洲，星河天上近；

景分蓬岛，宫阙水边明。

佚名

赵县赵州桥：

水从碧玉环中去；

人在苍龙背上行。

佚名

扬州五亭桥：

奇石尽含千古秀；

春光欲上万年枝。

佚名

西安灞桥：

诗思向谁寻，风雪一天驴背上；

客魂销欲尽，云山万里马蹄前。

叶伯英

兰州镇远桥：

天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；

河壖开画本，安得云梯关外，作如是观。

清 梁章钜

洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。q/

两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行1m

太守二千石；宗道五百年。C@

王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。wuB

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南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。C;

福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。$

天下黄河第一桥镇远桥：天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。iz

曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。ITt

大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。"wVT

泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。Y\W

峨眉双飞桥：双飞两虹影；万古一牛心。FWt`

窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。\t

青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。 b)!^%

过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。/C1

凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。 arqVc

贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；i@

盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。vy#Q

泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。'

曲径通幽处；连山到海隅。 集句v

拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。 刘光照Yu1xc

风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。 刘振声3

断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。ZY`C~

广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。'GMb:,

武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；}

翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。V

渡船桥：1=E[

南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；qN^T

北侧联:春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。f

东溪桥：泓月色含规影；两岸书声接榜歌。pQe8P[

梅县桥溪村：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”hJz

南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。!_O

安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。~l3y

金鳌玉蝀白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：|

玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。L22]

爽且静兮濠濮涧：南边的横额是“山色波光相罨画”，北边的是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联分别是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。_:

颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。^

谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。L /

鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。7 ;uyh

悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照；山门不锁待云封。z

二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。1z

胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。C

胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。b>

苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。+

蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。P0<

苏州桥：青山绿水百花苑；聚龙醒狮万年城。Vt!

淮清桥：淮水东边旧时月；金陵渡口去来潮。q[ZU

杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。@~e_

西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。eO

浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。a

青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。7

一池金玉如如化；满眼青**色真。

《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：“城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。”A[q4{_

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《月下自三桥泛湖归三山》：“素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。”%lm6<W

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《秋夕虹桥舟中偶赋》：“解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。” r[U_P

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徐渭《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛。余每当月夜坐观移时，拟买之屋而扁曰香雪园，今归谁氏，梨且斫尽矣》：“六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。”3vW3

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李慈铭《寓山四负堂谒祁忠惠公像》：“一泓清绝寓园中，角巾屹然水中止。讲学同源幸得人，柳桥携手王元趾”句。RxxM

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《东郭门外渡东桥吊余忠节公尚书二首》 “一死从容完晚节，二刘先后重拜名。隔城亦有尚书在，惭见桥东一水清。”RD$

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《青田湖竞渡词十六首》：“虹桥三里小红楼，楼下人家早舣舟。钏影隔窗灯未灭，晓星帘幕各梳头。”:w

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《月夜待家慈近泛霞川》：“全家阑夜泛轻舠，烛影霞川五里遥。临水人家花夹岸，笛声吹月满红桥。”llsg(

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《鉴湖柳枝词十二首》：“三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。”oMR

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《微雨中过湖塘二首》：“西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。白云忽过青林出，一角斜阳贺监祠。”<

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周作人《苦茶庵打油诗( 二十四首)》其九：“惟念水澄桥下路骨灰瓦屑最难看。”=)E5

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《苦茶庵打油诗补遗(二十首)》其九：“柳桥无复清冷水，梅市空余暗淡山。 ”《吾家数典》诗其六：“清道桥下百姓家，逸斋遗教是桑麻。”oX[

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《往昔三十首(三之五)》中的《河与桥》：“往昔居越中，吾爱河与桥/城中多水路，河水劣容舠/曲折行屋后，舍橹但用篙/夏日河水干，两岸丈许高/洞桥如虹亘，石梁横空跷/亦常有过楼，步屦声非遥/(板桥上有屋通岸人家，名曰过楼，亦曰过桥，为居民所私设者，唯城内有之。) 行行二三里，桥影错相交/既出水城门，风景变一朝/河港俄空阔，野板风萧萧/ 试立船头望，炉峰干云霄/。”vhA

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陈从周《越州吟》：“玉带垂虹看出水，酒旗招殿舞斜阳，越州佳处无人会，那得桥乡兼醉乡。”其四：“小桥通巷水依依，落日闲行到市西，柔橹一声舟自起，家家载得醉人归。”其五：“三步两桥接肆前，市头沽酒待尝鳟；渔舟唱晚归来近，水阁人家尽卷帘。”WGvZ-

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《续越州吟》：“有水无山景不周，山重山复复何求；垂虹玉带门前事，万古名桥出越州。”其二：“人人争说江南好，多少风光系客情。一语先生须记取，水乡总是赖桥名。”其三：“前辈流风立意新，名桥处处自亭亭，姿容留得千秋貌，未把河梁一样形。”“远山似睡早含烟，隐见石桥枕水眠；倩影姗姗通一顾，几湾才得到卿前。”另有二首：“年年何事水边行，为觅石桥付苦辛；赢得越州千载誉，一图一字汗盈盈。”“几人识得忙中乐，邂逅风情别样浓。日午闻香桥下过，村人贻我醉面红。”<I

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《再续越州吟》第一首：“越山明秀最移情，溪店半间入座薰。小槛依桥桥贴水，青峰照影酒杯深。”其二：“山里村居山外溪，湿云过岭雨霏微。小桥处处随人意，自有泉声伴鸟啼。”f

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《绍兴沈园前春波桥》：“鸣禽歌宛转，新柳舞婆娑。莫厌芳情少，春思上绿波。”7#)

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东方浩的现代新诗：《石拱桥》诗：“这唐宋的诗行/漫邪路于水乡的河道/ 岁月之掌/抚去青石的沟沟坎坎/只把一种暖意/悠悠注入/丝绸的光辉/ 映亮暗淡的文字/工匠的姓名/早随流水逝去/而他们的遗作/一年复一年，一日复一日/ 在无数深情的目光和双脚下/亲切，动人/石拱桥风度翩翩/一头倚在古典的水域/一头倚在现代的爱情$Es|#q诗经大雅大明》 造舟为梁，不显其光。1

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宋之问《游云门寺》：“维舟探静域，作礼事尊经。龛依大禹穴，楼依少微星。虹桥转翠屏”。Z6z%

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元稹《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”T,na

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李绅《灵汜桥》：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。”a

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华镇(《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。”4McCN@

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陆游《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。”第二句是描绘石桥的千古佳句。U

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《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。1u

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《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？” VC

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《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”@qL

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《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”s|F

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《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”`/s5ww

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《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”pRW

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《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”~nn[FW

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《独行，过柳桥而归》：“忽觉e/\GC]

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意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。” 题跨湖桥下酒家]：“湖水绿于染，野花红欲 燃。春当三月半，狂胜十年前。小店开新酒，平桥上画船。翩翩幸强健，不必愧华颠。”:Q

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《泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？”t!g

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《柳》：“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。”'yFphK

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《晚归》：“梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。”《梅市舟中作》：漕渠北向小桥通， 渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。”`S~6

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《暮春》：“市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。”g]1i

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《江上》：“禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。”DcX5HP

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《闲游》其三：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”YCp&]\

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《过杜浦桥》二首：其一：“桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。”其二：“桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。”C+2wP

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《舟中》：“捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。” ：

我讲一个当阳桥的故事。曹操统帅五十万大军杀气腾腾地直奔刘备驻地新野。当时，刘备手下的战将只有关羽，张飞和赵云，士兵不过三千人，势难抵挡曹操大军。于是，刘备打算率领部下逃到洒陵。但他不愿把老百姓丢下不管，百姓也不愿与仁厚刘备分开。于是，十几万拖儿带女的老百姓跟在刘备大军的背后，每天只能走十几里路。而追赶的曹军日行三百里，终天在长坂坡赶紧上了刘备军队。刘备的眷属失散，赵云神勇，从曹营里救出了刘备了儿子阿斗。到了当阳桥，赵云无力抵挡敌兵，幸好张飞赶到桥头，在三声怒喝下，曹操的一名将领夏侯杰被生生吓死。而其余敌兵，包括曹操也狼狈逃窜。

我讲贞女桥。贞女桥建于南宋嘉定四年（公元1211年），当年国子监助教吴南金之女妙静结婚当日，新郎来迎亲，过龙江河时不幸遇溺身亡，新娘闻讯痛苦不已，表示终身不嫁，并以嫁资在丈夫溺水处建桥，方便过往行人。

上海的朱家角的放生桥，得名于这里有人们在桥头将鱼虾放生的习俗。

如杭州西湖的断桥，就因为有了白娘子和许仙的爱情故事面经久不衰。

芬：又如牛郎织女七夕相会的鹊桥。

长寿桥是一九

　　1．中国古代的桥（潘洪萱）

　　根据史料和考察，在原始社会，我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥。早在战国时期，单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黄河流域及其他地区建造。公元前三百多年建于陕西省蓝田县蓝峪水上的蓝桥，就是多跨木梁木柱桥的一个代表。《诗经·大雅·大明》第一次记叙周文王娶妻，在渭河上造了座专供帝王使用的浮桥。长江、黄河上曾设过近二十座浮桥。第一座黄河浮桥建于公元前541年临晋关附近，是秦景公的母弟后子，怕被景公杀害，乘车逃奔晋国途中所建。第一座长江浮桥是公元35年东汉光武帝建造的，桥址在宜昌至宜都之间的江上。

　　吊桥首创于我国，吊索由藤索、竹索发展到铁链。在唐朝中期，就有了铁链吊桥，比西方早八百年以上。拱桥始建于东汉中期，其形式之多，造型之美，为世界少有。

　　灞桥、洛阳桥、安平桥、虎渡桥、绍兴八字桥、阴平桥、程阳桥等是木、石梁桥的代表。西安灞桥建于汉代，是座木梁石柱墩桥，它用四段圆形石柱卯榫相接（中间还加石柱）形成一根石柱，由六根石柱组成一座轻型桥墩，墩台上加木梁并铺设灰土石板桥面。是石柱墩的首创者。

　　“闽中桥梁甲天下”是宋朝（特别是南宋）闽中地区大量建造石梁桥的真实写照。南宋一百五十年中，建成七十余座石梁桥，其中五公里以上的长桥就有四五座。被誉为“天下无桥长此桥”的安平桥，宋绍兴八年到二十一年（1138—1151）建造，长约2．5公里，故又名五里桥，用花岗石砌筑，为我国现存最长古桥。1240年建成的虎渡桥（又名江东桥），它最大的石梁长23．7米，宽1．7米，高1．9米，重二百余吨，即使在今天要开采、运输、架设这样的石梁，也是十分困难的。1979年5月，我国有关部门发现现存最古老的石梁桥——晋江县大桥和小桥，这两座桥均建于北宋太平兴国年间（976—984）。绍兴八字桥是座宋代城市石梁桥，布局十分巧妙，既保证了水陆交通，在建造中又不拆房屋，不改街道。程阳桥坐落在广西三江侗族自治县林溪河上，是一座四跨石墩伸臂的木梁桥，建于1916年，全长64．4米，分四个桥孔，每孔净跨12．2米，宽3．4米，高16米。五个桥墩之上各有民族形式的宝塔型、宫殿型桥亭，桥亭檐层层而上，如翼欲飞，宏伟壮观。整座桥梁建筑不用一颗铁钉或其他铁件，均采用榫槽结合或竹木梢钉，但结构联系却十分牢固。程阳桥精湛的建桥技术充分显示我国侗族人民杰出的智慧和创造力。

　　四川灌县的珠浦桥是竹索桥的代表，它位于著名的都江堰口，横跨岷江的内外两桥，长340米，8孔，最大一孔跨径为61米，它的24根粗5寸的竹索由细竹篾编织而成，桥的两端和中间石室中，安放绞竹索和木绞车等设备，桥始建于宋代以前，历代时毁时修。泸定县的大渡河铁索桥建成于1706年4月，净跨100米，净宽2．8米，桥面距枯水位14．5米。用了13根铁链9根底索承重，两边各放二根作为扶手缆。每根铁链平均由890个扁环扣联而成，重约一吨半。1935年红军长征中，飞夺泸定桥，创造了震惊世界的奇迹。它在国际桥梁展览活动中多次展出。据调查，跨径不小于泸定桥的铁链桥或铁眼杆桥，在四川、云南山区不止一座。由于它结构简单、用料节约，当地人民又有世代相传的建造经验，因此解放后这种桥型不仅没有淘汰，还有所发展。

　　赵州桥、宝带桥、卢沟桥、枫桥以及北京颐和园的玉带桥、十七孔桥等都是拱桥的杰出的代表。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥，欧洲在赵州桥建成七百余年后才采用弓形拱。

　　解放后，桥梁建筑事业取得巨大的成就，1968年南京长江大桥胜利建成，标志着我国桥梁建设事业达到了先进的水平。

　　（选自《旅游天地》1980年第3期）

　　2．桥梁审美观（樊凡）

　　桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍，这是它的基本功能，所以桥首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危桥，摇摇欲坠，也就没有什么美可谈了。因此，桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等，以显示功能的保证性。这也就自然地引起人们的美感。对于不同用途的桥梁，如园林、城市、公路、铁路桥梁等，或同一用途而其所在环境条件不同时，其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求，并能恰如其分。这也就是一种美的因素。就所有桥梁而论，交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上，并不是等量齐观的，它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异，并通过造型表现出来为人们所理解。如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式。

　　正确的桥梁审美观是功能、技术、经济与美观融合一体，共同作用，美寓其中。

　　3．桥梁美十则（樊凡）

　　关于桥梁美，很多人早就关心了，并提出过很多设想和措施，关于桥梁美的形态规律、审美标准等等，从一些文献资料中披露出其看法、分类多不一致，可以说是众说纷纭。现参考这些资料，并结合我国桥梁工程中习用的一些原则，以简单明了的形式拟以下桥梁美十则，并列举桥例分别论述。这十则是：1．环境的协调；2．主从与对称；3．韵律；4．均衡与稳定；5．统一；6．比例与尺度；7．连续与明暗搭配；8．力线明快；9．色彩；10．风格。这些法则也可以说是达到“协调”的法则。

　　（以上两则资料均选自《桥梁美学》，人民交通出版社1987年版）

　　4．桥名谈往（茅以升）

　　万物皆有名，有的还要有专名，就像人有名字一样。既然是名，就要起得好。我国近代桥梁，受了西方影响，题名时，总是从地理观点出发的。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。铁路公路上，更是用里程标记作名字，如同某某路上的“345，678公里桥”，那才真是确切不移的。然而我国古时桥名，不是这样。它总要有些文学气息，使人见了，不由地发生情感，念念不忘。或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或影响，就立刻表现出来，因而容易流传。桥的“身价”，也因此而抬高。一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来，除了正名，还有俗名、别名等等，就像人名，除了学名，还有别号、小字等等。有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士，要借此而为自己题名的。总之，桥成就要题名，成为风气，也是我国古代文化的一个特色。

　　桥的题名，字不在多，如同人名一样，一般都是两个字，有时只有一个字。就只这一两个字，而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用。这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故。文史里的财富，大为桥名增光。然而桥多了，关于它的典故和成语也反过来为文史服务。比如，《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里，“长桥卧波”一辞来自桥的成语。桥的名字题得好，它对文史就可有贡献了。桥名的重要，有如此者。

　　现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的。先谈单名。较著名的有：“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处”；“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗；“断桥”在杭州西湖，唐张祜诗：“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等。但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如“石桥”，梁简文帝即有《石桥》诗：“写虹便欲饮，图星逼似真”；“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”；“竹桥”，杜甫有《观造竹桥》诗等。有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁”；“江桥”，唐杜甫诗：“山县早休市，江桥春聚船”；“野桥”，唐刘长卿诗：“野桥经雨断，涧水向田分”等。有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥，方桥如此作”；“斜桥”，宋朝欧阳修诗：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”；“画桥”，宋朝范与求诗：“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红”；“朱桥”，唐朝郑谷诗：“朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云”；“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅”等。有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有“花桥烟雨”之称；“柳桥”，在杭州西湖，宋周邦彦词：“水涨鱼天拍柳桥”等。有的比较特殊，如“草桥”，在北京右安门外；“席桥”，在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉”；“瓜桥”，浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”；“鸭桥”在陕西陕城。“金桥”在山西上党，唐潘炎有《金桥赋》。更有事涉怪诞的，如“暗桥”，在安徽建平县，“旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗”；“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”；“赤桥”，在山西太原晋水北渠上，“宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名”等。

　　桥名用两个字是最普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多。试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国桥名录》，该是够洋洋大观的了。

　　现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩。根据反映内容，一部“桥名录”可分为五章。

　　第一章是“表扬”。首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”，即“赵州桥”，在河北赵县南河上，一名“大石桥”，制造奇特，“隋匠李春之迹也”；“万安桥”，即“洛阳桥”，在福建泉州，为渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利。”“灭渡桥”，在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也。”“安平桥”，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名“五里桥”，旧有“天下无桥长此桥”的传说。其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”，在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”；“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之；“葛镜桥”，在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资”。

　　第二章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事。如“万里桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费聘吴，曰万里之行，始于此矣”。唐陆肱有《万里桥赋》，宋吕大防有《万里桥》诗，杜甫诗：“万里桥西宅，百花潭北庄”，唐张籍诗：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”；宋苏轼诗：“我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧”，宋陆游诗：“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥”。“马桥”，即“升仙桥”，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，“尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥”，唐岑参有《升仙桥》诗：“及乘马车，却从桥上归”，宋京镗有《马桥记》云：“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣。”“兰亭桥”，在浙江绍兴，“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑（lài赖），水声昼夜不绝”。“洗耳桥”，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在“即许由洗耳处”。“虎渡桥”，在福建漳州，亦名江东桥，“江南桥梁，虎渡第一，昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥”。“宵市桥”，在江苏扬州，即“小市桥”，“相传隋炀帝时于此开夜市”。

　　第三章是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。唐王之涣诗：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”明葛一龙词：“桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人。”“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”。“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”。“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。”“忘恩桥”，在陕西西安，“中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也”。

　　第四章是“写景”，美化桥身及四周景物。如“垂虹桥”，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石《垂虹桥》诗云：“颇夸九州物，壮丽无此敌。”“春波桥”，在浙江绍兴，贺知章诗云：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波。”故取此名桥。“海棠桥”，在湖北黄州，“宋时桥侧海棠丛开，秦观尝醉卧于此，明日题其柱”。“胭脂桥”，在江西饶州，鄱阳王萧俨生活奢华，宅中宫人，洗胭脂水流出，把桥下水都染红了，故名。“月样桥”，在山东青州，“采石凝结如天成”。“绿杨桥”，在湖北蕲水，“因东坡醉卧桥上，有‘解鞍欹枕绿杨桥’之句，遂名”。按苏轼《西江月》词自序云：“春夜行蕲水中……至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓……书此语桥柱上”，即是桥也。

　　第五章是“神异”，把神仙和桥梁联系起来，大多与道教有关。如“圣女桥”，在陕西白水，传说为三神女一夜成之。“白鹤桥”，在江苏句容，“汉永元间茅氏兄弟三人，乘鹤至此，有白鹤桥，大茅君驾白鹤会群仙处”。“集仙桥”，在江西安福，“相传居人夜闻桥上仙乐缭绕，旦往视之，惟见书吕洞宾字于桥柱”。“乘鱼桥”，在江苏苏州，“昔琴高乘鲤升仙之地”。“照影桥”，在湖北石首，“相传有仙人于此照影”。

　　以上是单字和双字的桥名录。三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少。三字桥名中著名的有二十四桥，在江苏扬州。唐杜牧诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”，北宋沈括在《梦溪笔谈》中云是二十四座桥，并列举其名，但据南宋姜白石的《扬州慢》词：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”则又似一座桥。后来清朝梁章巨在《浪迹丛谈》中更提到在孟毓森所居宅旁之桥上，有“二十四桥”的题名榜，可见“二十四”已成为一座桥的专名。不过这种用数目字当专名的桥，并无他例，有的只是以数为序而已，如杜甫诗“不识南塘路，今知第五桥”。四字或以上的如“旧浣花桥”、“杨柳河桥”、“德阳王桥”（以上均在成都）、“新学前桥”、“建富木桥”（以上均在南昌）、“新饭店石桥”（四川温江县）等等，有的是地名或人名关系，其余都是把单名或双名的桥加以解释，并非完整的专名。因此，中国桥名，基本上只有单名和双名两种，在《桥名录》中把这两种搜集齐全，所余就无几了。

　　但是，我国古桥并非个个都有专名。有的本来并无名称，后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字，如“大桥”“小桥”“新桥”“旧桥”“长桥”“短桥”“南桥”“北桥”等等。这些“俗名”，时间一久，就成为“正名”了，如福州的“小桥”，因在“万寿桥”的大桥附近而得名，就此成为专名。有的“桥”，名气非常之大，但实际上并无此桥，如“陈桥”，在河南开封，宋赵匡胤“黄袍加身”处，实系“陈桥驿”，“唐为上元驿，朱全忠纵火，欲害李克用之所”，但更多的桥，却是不声不响地在那里服务，而它们的名字是早就湮没不彰了。可见，桥和桥名，都有幸与不幸，有的是有名无桥，有的是有桥无名。然而，虽是无名，难道就不是“英雄”!

　　（选自1962年7月22日《光明日报》，有改动）

　　5．世界各地名桥

　　英国泰晤士河伦敦桥、意大利威尼斯里阿尔托桥、美国纽约布鲁克林大桥、英国伦敦塔桥、加拿大魁北克桥、澳大利亚悉尼海港大桥、美国旧金山金门大桥、土耳其博斯普鲁斯海峡大桥、英国恒比尔大吊桥、西班牙卢纳巴里奥斯桥。

　　一、关于桥的知识

　　1�梁桥：梁式又称梁柱式，是在水中立桥柱或桥墩，上搭横梁，连而成桥，有单跨多跨之分。

　　浮桥：用舟或其他浮体作中间桥脚的桥梁。

　　吊桥：古时设置在城壕上的桥，现在为悬索桥和斜拉桥的统称。

　　拱桥：用拱作为桥身主要承重结构的桥。

　　立交桥：线路(如公路、铁路等)交叉时，为保证交通互不干扰而建造的桥梁。在既有线路之上跨越者又称跨线桥，在地下穿过者又称地道桥。

　　2�我国古代桥梁的艺术风格，首先表现在造型上，如曲线的柔和多变；其次，我国古桥十分重视与环境的协调，由于桥的存在，又增加了环境的美；第三，我国古代桥梁的艺术风格还体现在附属建筑和石作雕刻上，许多古桥上都有桥屋、亭、阁、栏杆以及牌坊等。

　　二、桥话

　　1�桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。

　　2�桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。

　　3�桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最著名的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。

　　4�桥的历史故事建于1937年的钱塘江大桥是由中国人自己设计建造的第一座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥1937年9月26日通车，12月23日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务!

　　三、古今中外形形色色的桥

　　1�中国古代桥梁之最

　　现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。隋朝开皇十五年至大业元年(595～605年)建。

　　现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。唐元和十一年(816年)始建。

　　苏州宝带桥

　　现存最早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年(1102年)建。

　　最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年(1435年)建。

　　仅有的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。

　　扬州五亭桥

　　2�立交桥给城市增添了现代化气息。北京市兴建最早的道路立交桥是位于昌平路上的白浮桥、蓝靛厂路上的八里庄桥和车道沟桥三座跨路、跨河立交，均建成于1966年。1974年在城区建成第一座苜蓿叶形互通式立交复兴门桥。

　　四元桥位于首都机场高速公路、京顺路与四环路交叉处，是四层全互通式大型立交桥，共有大小桥梁26座，总长度2�6公里，是全国最大的城市立交桥。玉蜓桥位于南二环路与东浦路交叉处，是三层互通式蜻蜓型立交桥。

　　北京玉蜓桥

　　3�建造海底隧道耗资巨大，施工期长，因而人们更多地选择了跨海大桥。目前，世界上较大的跨海大桥已达三十多座。位于波斯湾上的巴林—沙特阿拉伯跨海大桥全长25公里，是当今世界上最长的跨海大桥。

　　厦门跨海公路大桥

　　意大利墨西拿大桥把状似皮靴的本土与状似足球的西西里岛连为一体。土耳其伊斯坦布尔市博斯普鲁斯海峡大桥，跨度虽然只有1560米，但它却是一座架在欧、亚两大洲上的洲际桥梁。

　　对联

　　缩千里为咫尺

　　联两地成一家

　　水光遥接汉

　　虹气上凌虚

　　上下影摇波底月

　　往来人渡镜中梯

　　“盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。”（开津长江道立交桥）

　　“中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。”（上海南浦大桥）

　　诗歌

　　李绅(772-856)，唐大诗人，《灵汜桥》：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。”

　　华镇(约1093年前后在世)，北宋著名诗人，《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。”

　　陆游(1125-1210)，山阴人。古代爱国诗人

　　《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。

　　《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？”

　　《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”

　　《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”

　　《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”

　　《独行，过柳桥而归》：“忽觉意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。”

　　“一桥飞架南北，天堑变通途。”（毛泽东）

　　造舟为梁，不显其光。（《诗经大雅大明》）

　　桥西暮雨黑，篱外春江碧。

　　桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

　　轮势随天度，桥形跨海通。

　　水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

　　桥的谚语：

　　桥头上跑马------走投无路

　　桥是桥，路是路------一清二楚

　　桥孔里插扁担-------担当不起

　　《旅行的艺术》是英国作家阿兰·德波顿创作的随笔集。下面是关于《旅行的艺术》经典语录语句的内容，欢迎阅读！

　1、自然的最小部分已是无穷。——阿兰·德波顿

　2、让我们在前往远方之前，先关注一下我们已经看到的东西。——阿兰·德波顿

　3、构成幸福的关键因素并非是物质的或审美的，而永远是心理上的。——阿兰·德波顿

　4、人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在自己的房间里。——阿兰·德波顿

　5、只有早上吞下一个蟾蜍，才能保证一整天不会遇到更恶心的事情。——阿兰·德波顿

　6、强大却卑劣之物让人有被羞辱质感，但强大且尊贵之物使我们敬畏。——阿兰·德波顿

　7、我的目标并不是把一名工匠调教为一名艺术家，而是使他成为一名更加快乐的木匠。——阿兰·德波顿

　8、你的艺术是对某些你所喜欢的东西的赞美。它或许仅仅是对一片贝壳或是一块石头的赞美。——阿兰·德波顿

　9、我们从旅行中获取的乐趣或许更多地取决于我们旅行时的心境，而不是我们旅行的目的地本身。——阿兰·德波顿

　10、现实的生活正像是缠绵在一起的长长的胶卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩。——阿兰·德波顿

　11、拙劣的艺术可以被定义为一连串错误选择的后果，该表现的没有表现出来，该省略的却又呈现出来。——阿兰·德波顿

　12、一个人从旅行中得到多少不在于他去过多少美丽的地方，而在于他在一个地方发现了多少美丽的故事。——阿兰·德波顿

　13、现实的生活就像是一家医院，每个人都疲于更换自己的病床。有人喜欢靠近暖气片地病床，有人喜欢靠窗。——阿兰·德波顿

　14、我们可能从绘画中获得的另一个好处是：我们可以对某些风景和建筑吸引我们的深层原因有一种清醒了解。——阿兰·德波顿

　15、与其尝试着去精确再现展示在我面前的图景，我更加倾向于随心所欲地运用色彩，为的是有力地表达我自己。——阿兰·德波顿

　16、我强迫自己遵循一种特殊的精神命令：环顾我的四周，仿佛我从未来过这里。慢慢地，我的旅行开始有了收获。——阿兰·德波顿

　17、在惠斯勒画出伦敦的雾之前，伦敦并没有雾。在梵高画出普罗旺斯的柏树以前，普罗旺斯的柏树一定也少得多。——阿兰·德波顿

　18、画家并不单纯地再现，他们有所选择，有所强调，同时他们还致力于表现他们眼中的真实，因而值得让人真心喝彩。——阿兰·德波顿

　19、但是美是短暂的，它常常在那些我们无缘再见之地被发现，或者是在一定季节、光线及天气情况下才能形成的相逢之景。——阿兰·德波顿

　20、什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。——阿兰·德波顿

　21、使用者们不是把摄影作为积极而有意识的观察的一种补充，相反，他们将它作为一种替代物，以为只要有一张照片，自己就把握了世界的一部分。——阿兰·德波顿

　22、拍照可以稍稍满足那种拥有的渴望，这种渴望是被一个地方的美丽所激起的；我们对将要失去一幅珍贵的图景的焦虑，会随着快门的每一次闪动而逐渐消失。——阿兰·德波顿

　23、福楼拜对祖国的定义在福楼拜看来，一个人的国籍应该取决于他喜欢的地方。“对我来说，祖国是我热爱的国度，换言之，是一个给我梦想，让我舒畅的国家。”——阿兰·德波顿

　24、华兹华斯说，大自然会指引我们从生命和彼此身上寻找“一切存在着的美好和善良的东西”，自然是“美好意念的影像”，对于扭曲、不正常的都市生活有矫正的功能。——阿兰·德波顿

　25、大榕树洞里的老灵魂：回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的`工具。现时的生活正像是缠绕在一起的长长的胶卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩。——阿兰·德波顿

　26、真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。子弹飞得太快并不是好事；一个人，如果他的确是个人，走慢点也并无害处；因为他的辉煌根本不在于行走，而在于亲身体验。——阿兰·德波顿

　27、城市人毫无主见，只限于在街边或饭桌上道听途说、人云亦云。虽然他们生活舒适，却从未放弃追逐新鲜事物，即使他们什么都不缺、而幸福也根本与他们想要追逐的东西无关。——阿兰·德波顿

　28、旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且散乱无章。——阿兰·德波顿

　29、无论是赏心悦目的事物，还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上的一些更为重要的需求，诸如对理解、爱、宣泄和尊重的需求。——阿兰·德波顿

　30、有些人知道如何利用他们的日常生活中平淡无奇的经验，使自己成为沃土。当我们观察到这一切后，我们会把人分类两类：一种人可以化腐朽为神奇，另一种人则是化神奇为腐朽，绝大部分人是后者，前者则为数寥寥。——阿兰·德波顿

　31、在与美邂逅的那一刻，我们会有一种强烈的冲动，就是一种握住它不放的渴望：将它占为己有，并使它成为自己生命中举足轻重的一部分。我们有一种迫切地表达的欲望：“我曾在这里，我看见了它，它对我很重要。”——阿兰·德波顿

　32、祖国的观念，亦即一个人必须生活在地图上用红色或蓝色所标示的一小块土地上，并且仇恨那些生活在用绿色或黑色标示的地块上的人们，在我看来，这是狭隘、蒙昧和极端愚蠢的。我是所有活着的生物的兄弟，是人的兄弟，同样地，也是长颈鹿和鳄鱼的兄弟。——阿兰·德波顿

　33、绘画可以教我们去观察：不是走马观花地看，而是关注。在用我们的手再创造眼前的景物的过程中，我们似乎自然而然地从一个松散的方式观察美的位置转向了另一个位置，在这个位置上，我们可以获得对美的组成部分的深刻理解，继而获得关于美的更深刻的记忆。——阿兰·德波顿

　34、在艺术作品和期待中找寻有价值的因素远比从现实生活中找寻来得容易。期待和艺术的想象省略、压缩，甚至切割掉生活中无聊的时段，把我们的注意力直接导向生活中的精彩时分而无须润饰或造假，结果是，它们所展现的生活气韵生动、井然有序。这种气韵和秩序是我们纷扰错乱的现实生活所不能呈现的。回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。——阿兰·德波顿

　35、“为了丰富生命”而从旅行中获取只是意味着什么？尼采提供了一些建议。他想象有这么一个人，对德国文化的现状和任何尝试改善它的办法皆感到沮丧。这个人到了意大利的一座城市，比如锡耶纳或佛罗伦萨，竟发现广为人知的“意大利文艺复兴”，只不过肇因于几个意大利人之努力。他们凭着运气、毅力和恰当的赞助人，使这个歌社会风尚和价值取向得以变更。——阿兰·德波顿

　36、我们在旅行时，如果我们放弃每小时走100英里，从从容容地行进，我们或许学会变得健康些、快乐些、或明智些。世界之大，远超过我们的眼界可以容纳的范围，不管人们走得多慢；走得快，他们也不会看到更多。

　37、尼采：“现实主义画家“完全忠于自然”——天大的谎言：自然怎么会被局限于一幅画中？自然最小的部分已是无穷！因此他只是画出了他喜欢的。那么什么是他喜欢的？他喜欢他所能画出的！”画家并不是单纯的再现，他们有所选取，有所强调，同时他们还致力于表现他们眼中的真实，因而值得让人真心喝彩。我们发现许多事情，最初画布上的图景让我们感到愉悦，而后我们在画作所描绘的那个地方喜欢上他们。——阿兰·德波顿

　38、独自旅行似乎有一个优点。我们对世界的看法通常在极大程度上受到我们周围人们的影响，我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。他们或许已认定我们是怎样的人，因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。“我没想到你是那种对公路路桥感兴趣的人，”他们也许会以一种让你不自在的口吻说出他们的看法。被一个同伴近距离的观察会阻止我们观察别人，我们忙于看上去更正常，这样一来便影响了我们的求知欲。——阿兰·德波顿

　39、爱美之心人皆有之，但所谓“爱”，本身就非常复杂，这个命题本身并非如此浅显。仅旅行中的美，阿兰说爱即占有，去拍照、签到、买纪念品，绘画和写作，不止步在技术提供的接触上，而是真正进入但拥有美或欣赏美的过程。但一步步来倒推，他所提倡的绘画法，把眼前景象依次拆解，明暗、色彩、尺寸、角度、构图，在再造的过程中从松散的观察转向另一位置，获得对组成部分的深刻了解，继而获得关于美的更深刻记忆。——阿兰·德波顿

　40、我们或许会让当地人感到不解因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的细节。我们冒着被车辆撞倒的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引。我们发觉一间超市或是理发店不同寻常地迷人。我们用很长的时间思索着一份菜单的设计或是晚间新闻里主持人的服装。——阿兰·德波顿

　41、有些人知道如何应用他们的日常生活中平铺直叙的教训，使自己成为膏壤。当我们察看到这所有后，我们会把人分类两类：一种人可以化腐败为神奇，另一种人则是化神奇为腐朽，绝大部门人是后者，前者则为数寥寥。

　42、我们在旅行时，如果我们放弃每小时走100英里，从从容容地前进，我们或许学会变得健康些、快乐些、或理智些。世界之大，远超过我们的眼界可以包容的范畴， 不论人们走得多慢；走得快，他们也不会看到更多。真正可贵的东西是所思和所见，不是速度。枪弹飞得太快并不是好事；一个人，如果他确实是个人，走慢点也并 无害处；因为他的光辉根本不在于行走，而在于亲自休会。

　43、应用者们不是把摄影作为踊跃而有意识的视察的一种弥补，相反，他们将它作为一种替换物，认为只有有一张照片，自己就掌握了世界的一部分。

　44、绘画这种爱源于一种盼望。”不为名声，不为服务于别人，也不为自己，而是来自一种像吃或喝一样的本能。“而绘画、吃饭、喝水这三件事之所以可以等量齐观，是由于它们全体波及本人从这个世界接收好的元素，把好的东西输进来。

　45、你的艺术是对某些你所喜欢的东西的夸奖。它也许仅仅是对一片贝壳或是一块石头的讴歌。

　46、咱们可能从绘画中取得的另一个利益是：我们能够对某些景致和建造吸引我们的深层原因有一种苏醒懂得。

　47、写作就是用文书画画。

　48、我们从旅行中获取的乐趣或者更多地取决于我们旅行时的心情，而不是我们旅行的目标地自身。

　49、什么是旅行的心境？感触力或许是它最重要的特点。我们怀着谦卑的立场濒临新的处所。对于什么是有趣的东西，我们不带任何偏见。

　50、我逼迫自己遵守一种特别的精神命令：环视我的四处，好像我从前从将来过这里。缓缓地，我的旅行开端有了播种。

二字词：　　弯路　　道路　　大路　　小路　　山路　　险路　　岔路　　山径

　　捷径　　陡峭　　平坦　　崎岖　　弯曲　　笔直　　蹊径　　曲径

四字词：

　　曲曲折折　　道路崎岖　　阳光大道　　坑坑洼洼　　蜿蜒曲折　　金光大道

　　柏油马路　　林间小道　　羊肠小道　　阡陌纵横　　阡陌交错　　盘旋而上

1．干干净净　整整齐齐　高高兴兴　快快乐乐 　 息息相关　欣欣向荣　心心相印　步步为营（答案不唯一） 2．夏日，骄阳似火火，他们挥汗如雨雨；寒冬，狂风呼啸，他们艰难前行 3．“略”