求下：萍水相逢，何恋水中月。 娱乐至上，开心联队。

萍水相逢，何恋水中月。　娱乐至上，开心联对（儿）

诗词结缘，更求词内解。　切磋为本，快乐答题。

队字有误，是否为对？ 另，萍水相逢为现成的成语，再对一联，却仍有不工。

萍水相逢，何恋水中月。　娱乐至上，开心联对（儿）

桃李争春，不只李含香。　切磋为本，快乐答题。

年代：清

作者：曹雪芹

作品：红楼梦十二曲——枉凝眉

内容：

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；

若说有奇缘，如何心事终虚话？

一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，

怎禁得秋流到冬，春流到夏！

作品注释

注释：

作者在这支曲子中，进一步抒写了贾宝玉与林黛玉之间的真挚的爱情。他们"一个是阆苑仙葩"，"一个是美玉无瑕"，都是心地纯洁，聪明善良的青年。这样一对有情人，能不能结合呢？作者用两个设问，怀着含蓄而又诚挚的感情，把人们带到现实世界里来。现实就是这样残酷，在封建宗法制度的统治迫害下，有情人难成眷属，只能空自嗟，枉牵挂。接着应用"水中月"、"镜中花"这两个形象化的比喻，对造成这种可望而不可及的爱情悲剧的现实提出了质问，最后用眼泪的控诉作结。整个曲子婉转深沉，发人深思。当然作者不会认识造成这个爱情悲剧的社会原因，但他写出这种悲剧，明白而响亮地发出呐喊，提出控诉，也是难能可贵的。这种现实主义的创作方法，使这部伟大的作品发出反封建的思想光芒。

刘心武：红楼望月-“枉凝眉”曲究竟说的谁？

关键词： “枉凝眉”曲究竟说的谁？

“枉凝眉”曲究竟说的谁？

在太虚幻境，警幻仙姑让十二个舞女上来，为贾宝玉演唱新制《红楼梦》十二支曲，并让他边听边看原稿，但书上开列出的唱曲，并不是十二支而是十四支，也许，是把开头的“引子”和最后的“收尾”不予计算吧？这倒不是什么太大的令人疑惑处，最令人费猜疑的，是“引子”后的头两曲，特别是第二曲“枉凝眉”。

去掉“引子”和“尾声”的十二支曲，按一般读者的推想，应该是恰好给金陵十二钗的

每一钗分别安排一曲，但细读这十二支曲，就发现从第三曲起才是一曲概括一人的命运，依次是元春、探春、史湘云、妙玉、迎春、惜春、王熙风、巧姐、李纨、秦可卿。第一曲“终身误”，一般都认为是将林黛玉和薛宝钗合起来说，而且是以贾宝玉的口气来咏叹，是否一定应如此理解，其实也还有商量的余地，不过我以为这样理解大体上是过得去的。第二曲“枉凝眉”，也是以贾宝玉的口气来咏叹的：

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

去掉这一曲，十二钗也都涉及到了，那么，非安排这一曲干什么呢？中国艺术研究院红楼梦研究所校注本（人民文学出版社1996年12月第二版）是这样注解的：

曲名意谓徒然悲愁。曲子从宝黛爱情遇变故而破灭，写林黛玉泪尽而死的悲惨命运。阆苑仙葩：指林黛玉。阆苑：神仙的园林；仙葩：仙花。美玉无瑕：指贾宝玉。

乍看似乎说得通，但细加推敲，问题就来了。流泪当然可以联想到林黛玉，但《红楼梦》全书“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，不能仅从“泪珠儿”就判定为说的只是林黛玉。第三回写黛玉进京到荣国府见到贾宝玉已是隆冬，凤姐出场穿着银鼠褂，贾母交代说：“等过了残冬，春天再与他们收拾房屋。”林黛玉的“还泪”应从这个冬天开始，不是从秋天开始的。“阆苑仙葩”是指林黛玉吗？第一回中交代，“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形；“灵河岸”固然可说是“阆苑”，但仙草却绝对不能等同于仙花即仙葩。贾宝玉固然是衔玉而生，但第二回甫出场就有两阕《西江月》概括他的秉性，“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤？”“天下无能第一，古今不肖无双！”“美玉无瑕”从来不是他的“符码”。因此，我以为上述的那条注解是错误的。

如果按上述注解理解，那么在十二支曲中，第一支里林黛玉已经跟薛宝钗合咏了，这第二支又再单咏她一遍，她虽是重要角色，这样的安排在布局上似乎也欠均衡。

我曾撰《太虚幻境四仙姑》一文，分析出第五回里警幻仙姑引见给贾宝玉的四位仙姑，所取的名号绝非闲笔偶设，而是有深意寓焉，实际上分别标志着在贾宝玉生命里给予他重大影响的四位女性，其对应关系为：痴梦仙姑——林黛玉；钟情大士——史湘云；引愁金女——薛宝钗；度恨菩提——妙玉。依此思路，可以悟出，《红楼梦》十二支曲里，有资格被合咏的，也应是这四位女性。“终生误”是林、薛二钗的合咏，“枉凝眉”则是史、妙二钗的合咏。

“一个是阆苑仙葩”，这分明说的是史湘云。“天上人间诸景备”、“谁信人间有此境”、“仙境别红尘”，把大观园比作“阆苑”，非常贴切；而在关于大观园后来命名为怡红院的那处庭院的描写中，曹雪芹郑重其事地写到西府海棠：其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。我们都知道《红楼梦》里以花喻人时，总把史湘云喻为海棠花，第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，大家掣花签，湘云掣出的那根上画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，签的另一面上是一句诗：“只恐夜深花睡去。”我们又都知道湘云的丫头名翠缕。“丝垂翠缕，葩吐丹砂”的“阆苑仙葩”只能用来说史湘云而不可能用来形容林黛玉。

“一个是美玉无瑕”，这分明说的是妙玉。《红楼梦》里的“玉”很不少，第二十七回凤姐问红玉名字，她回答后，凤姐将眉一皱，把头一回，说道：“讨人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。”在书中所有的“玉”里，明文其“美玉无瑕”的只有妙玉。贾宝玉在太虚幻境偷看的册页里，妙玉的那一页“画着一块美玉，落在泥垢之中”，玉本无瑕，而惨遭荼毒；《红楼梦》十二支曲里又专门有一曲“世难容”说妙玉最后是“无瑕白玉遭泥陷”，跟点出了史湘云是“丝垂翠缕，葩吐丹砂”一样，如此明白地点出了妙玉是“美玉无瑕”，我们还有什么理由硬说那是指贾宝玉呢？

那么，这支“枉凝眉”曲，究竟在暗示着怎样的人物关系与命运轨迹呢？将其分拆开来：

贾宝玉针对“阆苑仙葩”史湘云的咏叹是：若说没奇缘，今生偏又遇上他（当代年轻读者需知，“她”字是上世纪初“新文化运动”时期才创造出来的汉字，那以前无论男性女性的第三人称均写作“他”）；一个枉自嗟呀，一个是水中月……

贾宝玉针对“美玉无瑕”的妙玉的咏叹是：若说有奇缘，如何心事终虚化？一个空劳牵挂。一个是镜中花……

综合起来的感叹：想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

根据书里前八十回的伏线暗示、脂砚斋评语，以及“红学”探佚的成果，不难对这一曲作出通透的解读。

在《红楼梦》八十回后，贾家彻底败落，贾宝玉一度羁狱，后来流落江南，竟意外地与

史湘云重聚，并结为夫妻。在前八十回里，我们可以看到宝玉与史湘云之间的亲情与友情甚笃，但他们之间似乎并无夫妻缘分，所以一旦在危难中邂逅结合，难免有“若说没奇缘，今生偏又遇上他”的“嗟呀”；真好比“寒塘渡鹤影”，堪称是“水中月”的境界——美好过去全成幻影，面对的是万分险恶狰狞的悲惨现实。当然，这只是大概而论。其实在前八十回里，除了这首“枉凝眉”中埋伏着暗示，第三十一回“因麒麟伏白首双星”也很可能是在暗示贾宝玉和史湘云最后“白头偕老”：史湘云的金麒麟，本是与王孙公子卫若兰的金麒麟为一对，他们也确有一段姻缘，但到头来卫若兰的金麒麟辗转到了贾宝玉那里，“因麒麟”绾合而终成眷属的，是宝湘而非他人——不过这暗示在前八十回中实在太隐晦了，所以要把它坐实，还需另撰专文讨论。

在《红楼梦》八十回后，妙玉的遭遇绝非高鹗续书所写的那样。按曹雪芹的构思，八十回后贾宝玉会在瓜州渡口与妙玉邂逅，妙玉并促成了他与湘云的重逢结合。贾宝玉一贯看重妙玉，珍重妙玉与自己之间的心灵默契，但妙玉最后在恶势力逼迫下顽强抗争、同归于尽，使贾宝玉不禁有“若说有奇缘，如何心事终虚化”的感叹，他对她“空劳牵挂”，竟不能将她解救，那美好的形象，如镜中花，可赞美而无法触摸。此外值得注意的是，在咏妙玉的专曲“世难容”里，最后一句是：“又何须，王孙公子叹无缘！”许多人把“王孙公子”理解为贾宝玉，似乎是妙玉后来与恶势力抗争到底、同归于尽，使得贾宝玉爱情失落，感叹自己没能跟妙玉结合，这是大错的思路，不仅误解了妙玉，也丑化了贾宝玉。其实，在《红楼梦》第十四回里写到参与送殡的人士，有这样的明文：“……余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊、卫若兰等王孙公子”，冯紫英在前八十回里有不少戏，卫若兰在脂砚斋批语中因金麒麟被郑重提及，考虑到曹雪芹下笔时几次将史湘云、妙玉并提，则对妙玉“叹无缘”的公子，很可能就是陈也俊（注意：他排名还在卫若兰之前，这绝不是一个随便出现一下的名字），只是因为八十回后真本失传，因此我们难以考据有关妙玉和陈也俊那隐秘关系的详情罢了。

《红楼梦》第七十九回，贾宝玉吟出“池塘一夜秋风冷”的句子，可见八十回后开始的大悲剧正是从秋天起始的，“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”，意味着八十回后所写的，正是那样的一个时序下的一年，而到那一年的秋天，也就欲哭无泪，整个儿是个“落了片白茫茫大地真干净”的肃杀景象。

阆苑仙葩指的是：林黛玉。

美玉无瑕指的是：贾宝玉。

意思是：一个是仙境里生长的美丽花朵，一个是没有缺点的纯洁美玉。

出自：《枉凝眉》是清代小说家曹雪芹所作的一首曲子，出自《红楼梦》。

原文：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！

释义：一个是仙境里生长的美丽花朵，一个是没有缺点的纯洁美玉。如果说没有神奇的姻缘，为什么这辈子偏偏和他相遇；如果说是神奇的姻缘，又为什么满腔的爱情最终成了空话？

一个白白地独自叹气，一个白白地魂幸梦挂。一个是月亮映在水中的影子，一个是镜子中照出的鲜花。想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天．又从冬天流到夏天。

扩展资料：

文章创作背景

曹雪芹以浪漫主义的手法，将《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》写在了“贾宝玉神游大虚境，警幻仙曲演红楼梦”这一回，这两组结构完整的组诗是“金陵十二钗”形象塑造的提纲。

《红楼梦十二支曲》乃至于《红楼梦》全书有一些情节是表观爱情的，对于那种庸俗低级“才子佳人”式的爱情，曹雪芹是反对的。

曹雪芹所肯定的爱情是建立在背叛封建宗法秩序，背叛儒家伦理道德，具有共同思想基础上的爱情，而这样的爱情实质上是一个政治问题，是封建社会末期思想斗争的一种反映。《枉凝眉》这首曲子是《红楼梦十二支曲》中的一支曲子，是写贾宝玉与林黛玉的爱情理想因变故而破灭，林黛玉泪尽而逝。

这首曲子借助于“谈情”而“谈政”，表现作者的衰贬和爱憎。尽管作者由于受到时代和阶级的局限，在《枉凝眉》中尖锐地提出问题以后，因无力作出正确的回答而陷于苦闷；

尽管作者由于对新生事物的强大生命力估计不足，看不到摆脱毁灭命运的政治出路， 因而把封建叛逆者的歌颂变成了凄凉的挽歌，然而他的爱憎褒贬却是那样的鲜明，充分表现了作者对封建社会的批判。

曹雪芹（1715—1764），清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活。

十三岁迁居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打击，家产抄没。乾隆十五年（公元1750年）左右迁居北京西郊黄叶村（现为曹雪芹纪念馆），“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，贫病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲凉。最后因贫病无医而逝世。

曹雪芹性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁，嗜酒，才气纵横，善谈吐。能诗善画。其诗立意新奇，风格近唐代诗人李贺。他最大的贡献在于小说创作，他所创作的长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，在世界文坛上享有崇高声誉。

人这一生，终要学会接受，接受父母的平凡，接受自己的俗气，接受亲人的缺憾，接受儿女的不足……接受自己的出身、相貌、天份也接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不能在一起…

我们的一生，面临许多的选择，但更多的遭遇是没有选择的，所以，要学好生命里很重要的那门功课——“接受”。这样，无论活多大，虽然每一次在“接受”面前，我们依旧像个只会嚎哭的孩子，而区别是，长大的自己会对自己说：“接受，是变好的开始”。有时候，对自己的选择负责，何尝不是一种能力；拿得起放得下，何尝不是给自己最好的交代。

人呐，一定要懂得知足，很多时候，能喜欢就够了，能爱就好了，又不是每一段感情都会有结果。要先学会正视自己，再学会审视问题；然后，找一个平衡点，至少让自己体面一点。一味的心不甘情不愿，除了折磨自己，根本没有任何意义。

记住，累了就放手，苦了就放开，痛了就放弃，难过归难过，日子还得过。英国哲学家罗素说："世界上几乎每个人都在争取完美人生。然而，古往今来，百分之百完美的人生是没有的，完美只是梦想，不完美才是人生。"中国古人也早就明了这个道理。亚圣孟子说："鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼。"西晋大将羊祜叹道："天下不如意，恒十居七八。"北宋苏东坡词曰"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。"就连孙猴子都懂这个理，当唐僧正为撕破的经书而懊恼时，悟空劝慰说："天地本不全，师傅何以要求全!"。

的确，我们如果不从实际出发，强求人生完美，那就是在难为自己。不完美就是有缺憾，有缺憾的人生才是真正的人生。或天不作美，或命运不济，人生在世总难免有许多憾事。宋人释惠洪《冷斋夜话》记:"吾平生所恨者五事耳。第一恨浪鱼多骨，第二恨金橘大酸，第三恨花菜性冷，第四恨海棠无香，第五恨曾子固不能作诗。"。清人陆文皋也在《雅斋趣谈》中总结了史上七大憾事：项羽未能杀刘邦于鸿门宴，此一憾；李广战功累累，不能封侯，此二憾；嵇康的"广陵散"未能传世，此三憾；陆放翁没有看到"王师北定中原日"，此四憾；岳武穆不能寸斩秦桧竟听其善终，此无憾；梁山伯祝英台生不能成婚，此六憾；曹雪芹没有写完《红楼梦》，此七憾。世有憾事是客观存在，不以人的意志为转移，人能做的就是正视这些不完美，学着接受这些不完美，与不完美和谐相处。希望诸事如意是美好愿望，学会接受不完美则是成熟表现。

得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢得舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步。随缘起止，生活以开心为准则，人生一世，其实活在一回心境。

人生几多无奈，几多感慨，几多繁杂，几多悲哀。喧嚣浮世，想要追寻的很多，能属于我们的甚少，所以不必苦苦纠结。选择放下，坦然释怀;选择安静，摒弃尘埃。总会在无数的挣扎后，才会大彻大悟，原来生活中最快乐的状态，就是在平淡与平凡的生活中没有丢失自己，给自己一个最真实的交代，这个交代就是接受。

接受，很多时候是一种无奈，是一种必然，不是我们自己可以预料和掌控的，但接受的态度和方式，却是我们可以选择的。接受，意味着我们承认现实，但并不意味着逆来顺受，意味着束手无策。不同的态度，不同的方式，我们的感受会不同，事态的发展也会不同。

学会接受不完美的父母。父母可能不那么有钱，没那么高的文化，也没有伟岸的身材和出众的面容，更没有让我们拿来"拼爹"的资本，但那是赋予我们生命的双亲，是我们世界上最亲的人，我们只有爱他们的义务，而没有挑三拣四的资格。

学会接受不完美的儿女。即便你自己很完美，但不要忘记，完美的身体容貌或会遗传，完美的品性和素质是不会遗传的，就像李白没有再生出一个诗仙，苏轼也没培养出个"东坡第二"。如果你自己都不完美，那就更没有理由拒绝孩子的不完美,也不必空发"生子当如孙仲谋"的喟叹。

学会接受不完美的朋友。金无足赤人无完人，朋友亦是如此，"水至清则无鱼，人至察则无徒"，鲍叔牙接受一身毛病的管仲，才有了管鲍之交美谈；刘备接受关羽的孤傲自负、张飞的鲁莽粗野，才有了著名的桃园三结义。倘若苛求朋友完美，可交者必少如凤毛麟角，甚至于可能一个朋友也没有，成为孤家寡人。

学会接受不完美的另一半。谁都希望自己的另一半年轻、漂亮、能干、聪明、多金、忠诚，可是绝大多数人都难如愿。因为这个要求过于完美，只能在影视、小说里找到，现实生活中把这所有的美都聚集到一个人身上，几无可能。另外，反躬自问，如果你想有"小乔初嫁了"的艳福，自己有"雄姿英发，羽扇纶巾"的风采吗？

学会接受不完美的人生。人生总是目标很大，收获很小；想的很多，做到很少；计划很高，落实很低，结果是人到老年后，回首平生，遗憾多多，与完美相去甚远。这个结局也许不那么美妙，但也要坦然接受，因为路是自己走的，树是自己栽的，只要尽力了，就可用一句老话聊以自慰："岂能尽如人意，但求无愧我心"。

每个人都在争取一个完满的人生，然而，世界上没有绝对完满的东西。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。给膨胀留一点升腾的余地，给单调留一点饱满的空间。接受，使我们成熟，使我们坚强，使我们的人生少了点彷徨，多了点力量。要相信，接受，是变好的开始。

出自张爱玲的《倾城之恋》，原文如下：

海上月是天上月，眼前人是心上人。

向来心是看客心，奈何人是剧中人。

译文：

海面上倒影的月亮就是天上的月亮，眼前的这个人就是心里喜爱的人；自己本来就是局中人，无法置身于外。

该句出自张爱玲的《倾城之恋》中的古诗，该诗表达的意思是：以为繁花看尽，超然物外，向来能冷眼看爱恨离合，荣华尘土；却原来都是遇见你前的铺垫，邂逅相逢，相思作局，从此人在剧中，悲欢随你。

剧情简介

故事发生在香港，上海来的白家**白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。

两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是服输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏。狂轰滥炸，生死交关，牵绊了范柳原，流苏欣喜中不无悲哀，够了，如此患难，足以做十年夫妻。

　　镜花水月，镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。下面给大家整理了相关资料，希望可以帮到大家!

王母娘娘命风仙送神兽”星心狐“下凡应劫，途中为赶降世时辰打死百花仙子。

观音菩萨座下金童把应该用于点化神兽”星心狐“消除杀劫戾气减少人间杀戮的甘露救活了百花仙子。因而神兽”星心狐“则转世为性格残暴的武则天。

天文星、天武星、下凡转世为徐敬业、骆宾王起兵反周复唐。由于，金童、百花仙子一见钟情、风仙、雨师、雷神、哮天犬邪恶摧残，百果大仙、杨梅小仙、杨桃小仙、小园子以及十二花仙为维护正义皆触犯天规，遭王母娘娘逐一贬下凡间。

　　百果、杨梅、杨桃转世的唐敖、多九公、林之洋等因徐敬业、骆宾王失败被武则天追杀。百果、杨梅、杨桃、住持大师等为躲避追杀，联合被贬的十二花仙与阎王、风仙、星心狐、雨师、雷神、哮天犬展开了一场别开生面的天、地、人大决战。

镜花水月的解析

〖注音〗jìng huā shuǐ yuè

〖释义〗镜子里的花;水中的月亮。比喻虚幻的景象。也用于比喻诗中不能从字面来理解的所谓空灵的意境。

〖出处〗唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》:“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月映象，无心去来。”

〖用法〗作主语、宾语、定语;含贬义。

〖结构〗联合式

〖近义词〗海市蜃楼、空中楼阁

镜花水月的造句

1 他明知道这一切不过是镜花水月，爱它却远远超过喜爱真实。

2 情人节将至，孤独已被爱意驱散，约会无需堆砌理由，浪漫不是镜花水月，表达不再犹抱琵琶，爱情开通来电显示，情人依旧是稀缺资源。。。

3 我们各自顶着面具相知相交，却偏偏自以为了解对方，当真a href='' target='_blank'>奶瓶尚ΑH欢庖磺卸疾还蔷祷ㄋ碌幕糜埃纫徊浇铱婢撸阕⒍ń峋帧；史裳/p>

4 落花流水的无情，镜花水月的虚幻，爱情的波澜总是惊涛澎湃，亲爱的，世界水日到来，愿我们共同努力，用心经营一段风平浪静的情感。

5 爱情，不过镜花水月。幸福，不过徒有虚名。

6 幸福，不过是镜花水月;爱情，不过是徒有虚名。

7 人生一世，如镜花水月，今朝姹紫嫣红，明日已成梦幻泡影。与其追忆故园芳菲，莫不如放下繁华，重觅一片竹海。一支瘦笛，一曲笑傲江湖。一弯冷月，一肩千古情仇。

8 若这个世界不被时间切割得如此棱角分明，我们定不会被锋利的爪牙划伤，血液离开身体竟如泉涌。儿时相信这个世界柔软而温暖，幻想中浪漫的童话迟早有一天也会与现实重叠，后来发现这不过是镜花水月的沉沉倒影，碰不得也爱不得。

9 言犹在耳，却已经人事全非。原来这么多年，一切只不过是她一个人的镜花水月，一个人的独角戏。

10 那些誓与红尘共生死的人，都被世俗的烟火呛得泪眼迷濛，被风刀霜剑伤的千疮百孔，也不禁要怨怪谁，人生多戏谑，世事太无常。他们感叹现实太残酷，所有的功利情爱以及繁华的一切，都只是是镜花水月的幻觉。

11 我到今天才幡然醒悟，原来我们曾经幻想那些美好东西，都不过是镜花水月而已，什么爱情什么幸福统统都是假的。谨儿，心只有留在自己的身体里，才不会痛，千万……千万不要交给别人。

12 没了心便不再觉得痛，当自己成了一缕幽魂时才感觉一切都是空的。人生人死，所爱所恨，所贪所痴，所怨所想，一切不过都是镜花水月罢了，有什么放不下的。

13 忽然感觉，人生如梦，这句话真的很贴切，一切都好像是假的，镜花水月的一般，一颗石头砸进水里就能让一切变成泡影。

14 红尘温情，虚幻如镜花水月，沉溺依赖太过，最终只会迎来破碎。

15 缘分偶然红尘回眸，邂逅之间最深网路，无形情缘纵向交错，追溯时光携手快乐，当爱抽离各自魂魄，镜花水月海市蜃楼，凡人难挡红尘诱惑，至死不渝等同传说。

16 那只是一场镜花水月杂用英语说

17 正所谓，看不透镜花水月，毕竟总成空。

18 觉得我其实就是天底下最可笑的人：痴心妄想、贼心不死，明知是镜花水月，也要破釜沉舟。

19 最近的时光总是混沌，仿佛真的是在做梦，没有思前想后，没有畏首畏尾，没有障碍重重，她那么水到渠成地走向他。可是，隐隐地担心，镜花水月[源自造句网]，好像真的一戳就破。

20 人同妖永远都不可以在一起，不要贪恋了。都是镜花水月，一切皆幻象。

21 说什么海枯石烂，说什么天长地久，到头来石还没烂，海也没枯，你我就已经只剩下说曾经拥有了。都是镜花水月，我再也不相信爱情了。

22 人在不能真实摆脱生活危险情况下，所谓超脱都是镜花水月，除美丽外并无实在意义。

23 居住在白色篱栅环绕的别墅之中，乃是许多人的梦想，然而次贷危机使这个梦想成了镜花水月。

24 问缘，缘似镜花水月;等待，同卿花晨月夕。

25 维亚本以为简单的一生可谈无忧无虑,可谈雪月风花,可谈乱世苟全,但在宿命面前,这终是镜花水月。

26 在“文凭主义”的汹涌大潮下,国内大学号称创办世界一流大学的目标也成了镜花水月,遥遥无期。

27 九天落凡的仙人温秦,不再回忆那凄风苦雨的一剑,过往的所有海誓山盟,鹣鹣之情,注定只是镜花水月,浮光幻影。

28 人间日月拥有者书魂,男,性格柔弱却天赋怪才,清心寡欲与世无争但醉心情关,无心恋权但为了满足心上人的虚荣争夺镜花水月。

29 这些假期都是不是能实实在在休到记者采访了解到,尽管女性假期增多,但很多假“看上去很美”,却是“镜花水月”,从未休过。

30 但人不可能真的长醉不醒,人总会从醉乡里醒来,醒来之时发现先前的快乐不过是镜花水月,愁绪只能加深而不能得到真正的解脱。