青莲阁记(汤显祖)阅读答案附翻译,青莲阁记(汤显祖)阅读答案附翻译

青莲阁记(汤显祖)阅读答案附翻译,青莲阁记(汤显祖)阅读答案附翻译,第1张

 青莲阁记

 汤显祖

 李青莲居士为谪仙人,金粟如来后身,良是。“海风吹不断,江月照还空。”心神如在。按其本末,窥峨嵋,张洞庭,卧浔阳,醉青山,孤纵掩映,止此长江一带耳。风流遂远,八百年而后,乃始有广陵李季宣①焉。

 季宣之尊人乐翁先生,有道之士也。处嬉而神清,休然穆然,《五经》师其讲授,六德②宗其仪表。达人有后,爰发其祥。梦若有持清都广乐,徘徊江庭以将之,曰:“以为汝子。”觉而生季宣,因以名。生有奇质,就傅之龄,《骚》《雅》千篇,殆欲上口。弱冠,能为文章。云霞风霆,藻神逸气,遂拜贤书,名在河岳。公车数上,尊人惜之,曰:“古昔闻人雅好鸣琴之理,子无意乎。”

 季宣奉命筮仕,授以山东济阳长。资事父以事君,亦资事君而事父也。三年,大著良声,雅歌徒咏。然而雄心未,侠气犹厉,处世同于海鸟,在俗惊其神骏。遂乃风期为贾患之媒,文字只招残之檄矣。君慨然出神武门,登泰山吴观而啸曰:“使吾一饮扬子中泠水,亦何必三周华不注耶!且亲在,终致吾臣而为子矣。”则归而从太公。群从骚牢,夷犹乎江皋,眺听壶觞,言世外之事,颓如也。

 起而视其处,有最胜焉。江南诸山,翠微晔几席,欣言外之。夷堂发凶,层楼其上。望远可以赋诗,居清可以读书。书非仙释通隐丽娟之音,皆所不取。然季宣为人伟朗横绝,喜宾客。而芜城真州,故天下之轴也,四方游人,车盖帆影无绝,通江不见季宣,即色沮而神懊。以是季宣日与天下游士通从,相与浮拍跳踉,淋漓顿挫,以极其致。时时挟金、焦而临北固,为褰裳蹈海之谈。故常与游者,莫不眙愕相视,叹曰:“季宣殆青莲后身也。”相与颜其阁曰“青莲”。

 季宣叹曰:“未敢然也。吾有友,江以西清远道人,试尝问之。”道人闻而嘻曰:“有是哉!古今人不相及,亦其时耳。世有有情之天下,有有法之天下。唐人受陈、隋风流,君臣游幸,率以才情自胜,则可以共浴华清,嬉广寒。令白也生今之世,滔荡零落,尚不能得一中县而治,彼诚遇有情之天下也。今天下大致灭才情而尊吏法,故季宣低眉而在此。假生白时,其才气凌厉一世,倒骑驴,就巾试面,岂足道哉!”

 海风江月,千古如斯。吾以为《青莲阁记》。(选自季国平《汤若士小品》)

 注释:①李季宣,名,仪征人。曾任山东济阳令,后辞官归里。②六德:六项道德标准,即“知、仁、圣、义、忠、和”。

 9 题目对下列各句加点词的解释,不正确的一项是

 A 觉而生季宣   觉:省悟

 B 处嬉而神清     嬉:喧哗

 C 为贾患之媒     贾:招致

 D 终致吾臣而为子矣致:致仕

 解析A“觉而生季宣”的大意理解是“梦醒之后,等生下了季宣”,所以“觉”应该是“梦醒”的意思。

 失分点提醒:本题失分在对“贾”“致”的理解判断上。“贾”“致”在本题中的含义比较特殊,因此判断比较困难。学生还可以进行知识迁移,依据学过的内容进行推断。如“觉”的含义,可以从“云鬓半偏新睡觉”进行推断。

 答案A

 考点理解常见文言实词在文中的含义

 题点一词多义

 难度中档题

 题型选择题

 来源天津市红桥区2016年高三一模考试语文试卷第9题

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牡丹亭》和《西厢记》都是我国古典戏剧名作,两者是不同的。

《牡丹亭》又称《牡丹亭还魂记》,明代大曲家汤显祖的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想,感人至深。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫,元代著名杂剧作家。它的曲词华艳优美,富于诗的意境,可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。是我国古典戏剧的现实主义杰作,对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。它叙述了书生张君瑞和相国**崔莺莺邂逅相遇、一见钟情,经红娘的帮助,为争取婚姻自主,敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事,表达了对封建婚姻制度的不满和反抗,以及对美好爱情理想的憧憬和追求。

这两部作品都是我国古典戏剧乃至我国国学文化的瑰宝,现在当然还有的卖了。如果楼主感兴趣,可以上当当网搜一下,会有很多书供你选择的。当然如果上书店的话,也可以找到很多,关键字是“戏剧”,“戏曲”,“王实甫”,“汤显祖”,“牡丹亭”,“西厢记”等。由于这两部作品不一定独立成书,而可能与其他作品一起结集。所以要多留个心眼,仔细找找。

神龙谷旅游度假区由遂昌怀古、游园惊梦、森林浴吧、汤公寻梦、藏龙卧虎、将军破壁、神龙出山、高山仰止八大分景区组成。

遂昌怀古景区包括玉树台、遂昌坪、人物廊、郡王台、清远瀑、杜鹃岩、舞溪台、丽娘瀑 等景点。

遂昌历史悠久,人杰地灵,乃戏曲奇才汤显祖施政之乡,一代名将粟裕用武之地既得浙西南风光之精华,山萌人意,水解相思,是一方播种、生长和收获爱情的热土其钟灵毓秀的神龙谷,更以流泉飞瀑、古树密林的神秘与美丽,诠释着古往今来的遂昌故事。将军破壁、藏龙卧虎;游园惊梦、素女论经。固天意垂青,明万历年,剧作家汤显祖遂昌五载,感悟山水,纵横才思,遂成千古传颂的戏曲名篇牡丹亭,将人间的爱情悲欢演绎到极致。七十年前,粟裕将军率红军挺进师立足遂昌,开创浙西南游击根据地。两破围剿、三载浴血。后自遂昌率部北上抗日。将军埋骨,情满青山;汤公遗爱,遂昌不老。瀑布森林神龙谷,英雄美女牡丹亭。一旦融入遂昌的山水,英雄豪气和真情挚爱会令你梦魂缱绻,意绪萦怀,添一份沉甸甸割舍不了的情愫。按粟裕遗愿,骨灰葬于遂昌月光山公园。 游园惊梦景区包括素女轩、问经台、素女瀑、钟鼓石、琴瑟台、河之洲、梦池、发明台、柳生情、牡丹亭等景点。

牡丹亭对联:高树清流邂逅地 良辰美景奈何

汤显祖与《牡丹亭》:  汤显祖( 1550 - 1616 ) ,字义仍,江西临川人,明代著名剧作家、文学家,戏曲传奇《玉茗堂四梦》举世瞩目。不附权贵,曾拒绝首辅张居正招揽。万历十一年进士,初任南京太 常寺 博士、礼部主事。万历十九年上疏弹劾大学士申时行被降为广东徐闻典史,后任遂昌知县。遂昌五年,汤显祖清正爱民,政绩卓著,兼勤奋创作。四梦中最负盛名的爱情经典《牡丹亭》另及《紫钗记》就在遂昌任上完成。汤显祖因对中国传统爱情文学的重大贡献被誉为“中国的莎士比亚”,所创立的文词风格被明清两代称为“玉茗堂派”。  《牡丹亭》 一名《还魂记》,传奇剧本,明万历二十六年汤显祖完成于遂昌任上。写南安太守杜宝之女杜丽娘偕侍女春香游园遣闷,梦中和书生柳梦梅相爱,醒后感伤致死。三年后柳至南安养病,发现丽娘自画像,深为爱慕,丽娘感而复生,两人终得结为夫妇。剧本塑造了丽娘、春香等典型形象,揭露了封建礼教的罪恶。人物心理刻画细腻,曲词优美,对南北曲旧格律多有突破,对后来的戏曲发展影响甚大。后经明代戏曲家冯梦龙改编为《风流梦》,清代戏曲音乐家则据汤显祖原曲词制谱。以昆剧形式演出的《闺塾》(春香闹学)、《惊梦》(游园惊梦)深受中国公众喜爱,广为流传。

400多年来,汤显祖对遂昌的文化产生了巨大的影响,遂昌也由此被称为《牡丹亭》的原创圣地。汤公寻梦区,青山绿谷,瀑布轻扬,一路踏着悠扬的昆曲,一边寻找当年汤公寻梦的蛛丝马迹。在幽幽峡谷一方清澈的溪水边,浓缩了经典的爱情绝唱。

森林浴吧景区包含的景点有寿星坪、岩树边、长生殿、南树林、北树林、莺莺台、 文君瀑、相如潭等。

1、寿星坪:养颐之福,可得永年

2、长生殿对联:

① 在天愿做比翼鸟 在地愿为连理枝  ② 盈缩之期不但在天 养怡之福可得永年  ③ 已饥方食未饱先止 清心寡欲吐故纳新

3、文君瀑:倚尔山势舞流溪 独揽梅花扫腊雪

汤公寻梦景区包含的景点有汤公瀑、跳珠台、大树谷、尚书台、天堑道、牡丹台、玉茗堂、紫钗台、南柯台、邯郸台、寻梦潭等。

1、玉茗堂对联: 古树倚飞瀑,清泉落断崖; 一泻成四梦 千秋忆汤公  2、汤公瀑记:汤公显祖有灵矣,游踪所至,了无俗情。神龙谷静同太古,惟一水穿林,茏烟幻雾,如诵汤公美文,丽娘芳容,小玉倩影,映清流常新。当日照高台,巨树成荫,玉茗堂前忆四梦。正才情之久蓄,逆大静而骤动,雷声跌宕,雪霰飞腾,但觉晴空过雨,回风振衣,炎暑忽转秋深。似汤公妙思逐水流,携人间至爱,并天光云影,夹岸芳菲,惊涛远走若游龙 , 连峰叠嶂,不知所终。丙戌夏月。  3、跳珠台:临台观瀑,激水跳珠溅玉,乃名。 4、牡丹台:纪念汤显祖所作《牡丹亭》。该剧一名《还魂记》,写南安太守杜宝之女杜丽娘偕侍女春香游园遣闷,梦中和书生柳梦梅相爱,醒后感伤致死。三年后柳至南安养病,发现丽娘自画像,深为爱慕,丽娘感而复生,两人终得结为夫妇。剧本揭露了封建礼教的罪恶。 5、紫钗台: 纪念汤显祖所作传奇剧本《紫钗记》。该剧取材唐蒋防传奇小说《霍小玉传》,写陇西才子李益流寓长安良宵观灯,寻访霍王千金霍小玉,途中拾紫钗一支,知为小玉失物,还钗后李霍结百年之好。时卢太尉五**卢燕慕李益俊美,示其父招李为婿。卢乃借故流放李益赴塞外,更以高价骗买紫钗,企图召回李益与卢燕成婚。小玉悲痛欲绝,却得黄衫客相助,至太尉革职,李霍终成眷属。 6、南柯台: 纪念汤显祖所作传奇剧本《南柯记》。该剧取材唐李公佐《南柯太守传》,写淳于棼梦至槐安国,国王以女妻之,任南柯太守,荣华富贵,显赫一时,后与敌战而败,公主亦死,被遣回。醒后见槐树南枝下有蚁穴,即梦中所历,乃看破尘世而坐死。后人因称“南柯一梦”。  7、邯郸台:纪念汤显祖所作传奇剧本《邯郸记》。该剧取材唐沈既济传奇小说《枕中记》,写卢生在梦中赴试行贿,得中封官,一时享尽荣华,但因官场倾轧而遭贬,后又复官。梦醒,主人炊黄粱尚未熟。后人因称黄粱梦。剧本揭露了封建官场科举制度的丑恶。 藏龙卧虎景区包含的景点有石头阵、龙虎台、玄关瀑、英烈台、刘英瀑、流芳潭、粟裕轩等。

粟裕轩对联:

① 将军破壁浙西南 神龙出山在遂昌  ② 战神出兮江淮地 君其归来月光山  ③ 神龙谷千秋丽水祭奠 大将军万年青山永生 将军破壁景区包含的景点有将军瀑、云海台、幻雨台、铁壁崖、红军寨、破壁台、跃龙潭等。

1 .将军破壁记:造化独厚浙西南,奔流千涧,葱茏万山。忆当年,粟裕浴血遂昌,两破围剿;继北上运筹,战功齐天。而今探胜神龙谷,犹见深林老树,生云腾雾,正宜藏龙卧虎。昼夜不舍,令流溪东往,历阶三叠,扑落百丈。抱危崖,接远峰,碧天绿野,画境无穷。悬瀑滚地霹雷,喧似壮行军歌;飞雪凌空化雨,势比出山神龙。峰林一别,征鞍不解;振臂一呼,峭岩为开。巍巍群峦,同渲浩然之气,是谓将军破壁。丙戌夏月。

2、红军寨对联:

① 子弟兵青山筑寨 游击战红军破壁

② 王村口开创根据地 挺进师经略浙西南 神龙出山景区包含的景点有射日台、飞云桥、七站亭、大将军轩、淮海台等。

1、射日台对联:

① 弯弓射日到江南 脱手斩得小楼兰  ② 新四军兵临京沪杭 粟司令威震敌伪顽

2、七战亭对联:

七战七捷少胜多 一役一计众敌寡

3、大将军轩对联:

① 大将军中原逐鹿 新中国江淮决胜

② 将帅伯仲唯林彪 蒙冤何人惜粟郎 高山仰止景区包含的景点有月光岭、崇高台等。

崇高台对联: 雄才大略丰功伟绩 高山仰止永垂不朽

出自明汤显祖的〈牡丹亭〉,原文是“良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院”典出谢灵运“天下良辰,美景,赏心,乐事,四者难并”。意思是:纵有令人惬意的美好的时光,美丽的景色,却没有欣赏的心思,值得高兴的事。因为杜丽娘另有心事,伤感于眼前美景无人欣赏,恰如美丽的她关在深闺大院无人爱慕。这个戏曲大肆谈情,以对抗理学家的“理”,不容于礼教,因此大家闺秀的薛宝钗要批评

如花美眷,似水流年。

  一折《游园惊梦》惊艳了四百多年,至今仍然姹紫嫣红于回环徘徊之际。但听那压板一起,水袖一翻,琴声颤颤悠悠,唱词一咏三叹,莫不叫人销魂恍惚。忽而就想到了那句:你且记着,初见彼时的微笑……说这话时莫不惆怅寂寥,让人芳菲韶华已觉在三月落英缤纷的桃花瓣中湮灭了。又想起了“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”的美丽与哀愁来。

  “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷、云霞翠轩。雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱……”杜丽娘甫一露面,便觉淡淡的哀愁凄恻扑面而来,婉转于韶华易逝、好景不再的惆怅伤情之中,绕梁三日的唱曲直透人心,岂能是笔墨所能形容的。《皂罗袍》曲调一吟,便已定调,后来便是脉脉不得语的幽怨之情跃然而发。

  歌德说,那个少年女子不怀春?杜丽娘就在自己家的后花园一走,撞见了一株梅树,遇上了她此生魂牵梦绕的柳梦梅。于是,看似荒诞离奇的幽媾上演了一出人生的春梦了无痕,而后柳梦梅就此烟消云散。梦醒来,人不见,杜丽娘就此心怀春意,梦魇附身,怎奈何良辰美景却都付与这般撩人的春梦中,无处与人说。恹恹生怀,女儿情丝系梅园。由此上,凄切之音犹如穿云裂石一般,偶遇的邂逅成了寻梦的过程,苦苦挣扎,几般相思,只为清苦,真是个世间都恨又爱的故事悱恻的缠绵。“似这等花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片。阴雨梅天,啊呀人儿啊,守的个梅根相见。”,到底儿女孩子无处诉衷肠,一片凄苦相思埋心中,种下了香飘玉殒的离别恨。真可谓“芳香直浸骨髓,幽凄遍满斗室”,那一出出、一句句、一离离、一脉脉,都让人惊魂痴长,都让人跗骨钻髓,都让人垂泪含黄连,都让人说不尽的儿女情长今日哀。不到梅园,不知春色如许。到梅园,方知离恨别有天。

  我只看了《牡丹亭》的半场,便觉惊艳到青春怒放的哀婉凄离。《红楼梦》里“黛玉在梨香院墙角外,只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转,偶然两句吹到耳朵内,明明白白一字不落道:“原来是姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”之后就吸引黛玉止步侧耳细听,又唱道:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”“只为你如花美眷,似水流年。”“在幽闺自怜”。黛玉仔细忖度,越发如醉如痴,情思萦逗,感慨缠绵,不觉心痛神驰”,且有多处谈及此句,可见曹雪芹对《牡丹亭》又是何等的喜欢和推崇,而《红楼梦》距《牡丹亭》时代并不久远,明末戏剧流传至清时不如家喻户晓,至少在上流的士大夫阶级当中已经是遍体珠玉早知晓了。

  白先勇先生在其《姹紫嫣红牡丹亭—四百年青春之梦》里详尽的阐述了汤显祖创作《牡丹亭》的时代背景及当时整个社会现实的状况,以及对本剧当中人物的剖析以及后来参与编演青春版的《牡丹亭》都有细致入微的描述,读来让人对《牡丹亭》自有更深一层的了解,喜欢昆曲和本剧的读者都不妨一读,可大有长进的。

  原著本我没读过,只是颇爱昆曲,虽有趋风附雅之嫌,但昆曲历来譬喻为阳春白雪,某只是一时喜好才略得一窥。一窥之下竟然欲罢不能之感,颇有杜丽娘梅根之春梦,总觉那片春光明媚的忧郁里有难以遣散的情怀深深让自己欲罢不能的。看昆曲之《牡丹亭》,唯有“此痴情,性情中人”之感。

故事的主要内容就写了一个事,富家千金杜丽娘做了一个春梦,之后得了相思病,病死了,死后变成鬼,回来找柳梦梅谈人鬼恋,最后杜丽娘复活,柳梦梅高中状元,过上了幸福美好的生活。特别具有传统文学的味道,如果你看的书,会发现有点像邵氏**里的那种情色鬼片的味道。但是文言的阅读,实在太有嚼头了,慢慢看,会发现非常有意思。

其次要说的就是这个作品的隐喻。其实呢,我认为《牡丹亭》写的就是汤显祖自己。对功成名就的渴望,对虚荣爱情的憧憬,对美好生活的期盼,这里表现的淋漓尽致。再结合一下汤显祖的时代背景,可以说这就是他对美好生活的意*。简单介绍一下汤显祖的身世,他是比较惨的。

出身书香门第,早年就十分有名气了,上知天文下至地理,会医术还能算命。万历年间,他做官,因为说错话,辞职,失业了。这对他而言可能收到了很大的打击。之后就退隐,一门心思搞创作。说白了,人真的有才能,谁会退隐深山去写书啊,这不就是抑郁了嘛。所以对他而言,书里写出的这种天上掉馅饼(杜丽娘做梦和柳梦梅邂逅)的事就是他内心的愿望嘛。

想功成名就,但是并没有,所以那这种愿望全部寄托在柳梦梅身上,所以很多人看了之后都觉得这个故事十分的不现实,就是一场荒诞的意*。我倒是认为有些魔幻主义,死而复生,又是因梦情致死,又是掘坟复活,点魔幻爱情主义色彩。古典文学作品,都愿意带一些鬼神,宗教,奇闻异事给故事带来一些传统的诡异色彩。《牡丹亭》故事新颖,词句靡丽但不艳俗,唱调含蓄,剧情却极为大胆,不管是杜丽娘的青春欲求,还是柳梦梅的求欢邀词都极为直白。 

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