愚公移山对话续写作文

1 续写愚公智叟对话移山800字左右

话说，愚公下定决心要移动两座大山，定下了家规，他的后代都遵照着老祖宗的家规，认真的移山。周围的邻居一提到他们就不住的赞美，除了当时最有威望的——智叟一家。

这一切一直不变，直到了愚公的曾曾曾曾孙，也就是愚小聪那一代。（愚）小聪是一个聪明伶俐、善恶分明、明白是非的人。而智叟家的曾曾曾曾孙，智善明。（智）善明是一个做事细致认真、口齿伶俐、能言善辩的人。

事情就是这么巧，一天愚小聪在树下休息，智善明正好从这里经过，由于当地的村民关系都很和睦，所以就算他们两人没见过面也可以聊天。，“哟，你在干什么呢？”智善明问。“你好，天很热，我在树下乘凉呢！对了！你是……”还没等小聪把话说完，善明就把话题转到了移山上，真不知他到底是不是故意的！“你怎么看‘愚家移山’的事？”小聪心想：我还不知道大家赞不赞成我们家的“移山行动”呢！我先不要暴露，问一问他吧！接着邪恶的笑了一下：“这位大哥，你是怎么怎么看的呢？”“我觉得吧，愚公的家人坚持不懈，每天都在移山，但是”善明故意停顿了一下，吊起了愚小聪的胃口，“你们家的人太固执了！难道不是吗？”

愚小聪心里一惊，脑子开始飞速旋转：这人怎么知道我是愚家的人，难道……难道他早就计划好了？在小聪思考的时候，智善明用铿锵有力的声音说：“既然已经暴露了，就不用再装了，亮身份吧！我是智善明，你好。”说着伸出了手，愚小聪把手递了上去：“我是愚小聪，你好。”愚小聪的声音有点底气不足，“你到底想要干什么？”智善明说：“好！你听着：

“你们家的人太顽固，任凭我们怎么劝，你们也不肯听，你们要知道山上有许多动物、植物，人们没有木材的时候可以上山取，想吃肉了可以上山打，树木、花草可以使空气清新，一棵树、一棵草、一枝花就有这么多的好处，这两座山上有多少花花草草？如果你们家，不管这些，只顾移山的话，动物会变得无家可归，他们要怎么办？我们不能只顾我们自己，不能顾他们吧！”他最后的话都是吼出来的，看起来像一颗快要爆炸的炸弹。愚小聪被他的一番话镇住了，过了许久，他小心翼翼地问：“那人们的出行怎么办？”善明又恢复了最开始的冷静，平静的说：“俗话说：条条大路通罗马。要使人们出山方便，还有一种方法，要是你们同意的话，我可以号召全村的人在大山上修一条马路。剩下的就看你们同意不同意了！”说着迈开大步向前走去。

小聪停了一下，似乎被震住了，随后脸上露出一种高兴地笑，向着智善明的背影跑去，一边跑还一边喊着：“智善明，我同意你的方法，我同意……

2 《愚公移山》续集作文

《愚公移山》续集肖奥话说愚公移走了太行和王屋两座大山，世界各地的新闻记者都争相采访，愚公顿时就成了大名人。

各地的电视报刊都铺天盖地报道有关愚公的消息。出版社也及时编撰了许多有关他的系列图书，如《愚公轶事》、《愚公传》《愚公是怎样移走大山的》等，深受广大读者的喜爱。

愚公一夜成名的事，传到了当时正在洞庭做官的智叟耳里。聪明的智叟立即就有了一个发财致富的金点子。

于是他急忙到皇上那里辞去了官职，带着他的夫人、儿女，马不停蹄地赶回家来。一进村子，智叟就到愚公家来拜访。

愚公很热情地招待了他，又是置办宴席，又是安排住所。在席上，智叟很是主动，一边嘴里不停地夸愚公，一边又和愚公频频碰杯。

酒过三寻之后，智叟瞅着机会终于开口了，他把自己的想法全说了出来。他要和愚公合伙办一个旅行社，在太行、王屋的原址开发旅游资源，由他出二十万元启动资金，请愚公做懂事长，他自己的女儿做导游**，愚公的小儿子负责客务运输，利润五五分成。

愚公听得有如此好事，当即一口答应。过了两天，“太王旅行社”正式开张了。

远近各地的名人要员、乡亲贤达以及各大报社的记者都来了。到处锣鼓喧天，莺歌燕舞；人人喜气洋洋，奔走相告。

当天的全部门票都以半价80元销售，来晚了的许多游客都只能预订后几天的全票了。夜深了，在愚公家里，智叟他们还在清点着大堆大堆的钞票，愚公从来没有见过天下有这么美的好事，他们的嘴巴都快要笑得合不拢了。

附近的村民们见愚公出大名了，都借着他的光相继开起了各种各样的店铺，有愚公网吧、愚公娱乐城、愚公麻辣小吃等等。村民们的腰包也渐渐地鼓了起来。

“太王”旅行社的生意更是如日中天，吸引了越来越多的中外游客。愚公智叟他们两家人都日夜操劳，他们的家庭成员也都兼任了好几处地方的官职。

他们又是合影、又是吃饭，出入交往的大多是一些 高官，或是社会名人。到处应酬都快忙不过来了，他们只得面向社会招聘大量员工。

几年以后，他们的子子孙孙又在各大城市开办了各种各样的公司商铺。两个家族都越来越兴旺发达了。

真是十年辛苦无人知，一夜成名全家富；踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

3 愚公移山的续写怎么写

自从老愚公一家人开始搬山以来，已匆匆过了数十年，他的儿子愚老公继承了父亲的志愿，继续搬山，而老愚公的孙子愚小公却总想用科学的力量把这两座大山给搬走。

一天，愚小公放学回家，老愚公对他说：“孙儿啊，你也老大不小的了！也该帮着家里搬山啦！”愚小公一听，可不乐意了，就反驳道：“爷，您和我爸思想都太迂腐了，现在都已经是高科技时代了，您不能总用老眼光看问题，如果这样搬下去，恐怕几百年也搬不完吧！我想去北京学点儿知识，用科学的力量来搬动这座大山！”愚老公听了，生气地说：“什么，你说我和你爷爷愚腐？今天，我买了一双鞋，可是太小，于是我就把脚指头剁了，最后终于穿上了。这是多么聪明的做法呀！你还说我迂腐？再说了，那科啥学，它的劲再大，能顶上咱全家的劲？好了，别胡思乱想了，赶快睡吧！”愚小公拗不过他俩，在一个晚上，趁着他们睡觉时逃走了。

第二天，愚老公醒来，见桌上有一封信，上面写着：老爷、老爹，我去东方北京的科技组了，对于我的不辞而别，希望你们能谅解。愚老公看了，把信读给老愚公听，老愚公大怒：“什么，他去啥可鸡组了？你快去骑咱家那头老毛驴把他追回来！”愚老公听了，说：“爹啊，咱家那头老毛驴快生小毛驴了，去不了啊！”老愚公大骂道：“说你傻，你还真傻，你就不会等它生了小毛驴再去追？真是不喝脑白金，头脑缺根筋！”

日子一年年过去了，愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天，愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家，要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个人机器人能在短时间内把山搬走，在搬山那天，他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手，毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道：“它吃蚂蚁大力丸二号了？咋这么有劲！孙儿啊，你赶快让它们停下来，累坏了可咋整啊！”愚小公回答道：“爷爷，您放心吧！它们不会累坏的！”只过了一会儿，那五个机器人就把山全部给搬走了。事后，老愚公和愚老公一起发出感叹：“还是科学的力量大啊！”

4 愚公移山后传作文

庆中秋

盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。

来到酒店门口，哗！那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。

吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。

今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。

中秋月夜

吃了晚饭，丁零零，电话铃响了，原来是爸爸要带我去看烟火。我听了真是兴奋不已。在等待爸爸的间隙，奶奶和我一起到阳台上去看月亮，因为今天多云，无数颗繁星全都躲在云层里，一轮圆月像光华四射的水晶球挂在天空，照亮了漆黑的世界。树啊，河流啊，房子啊，全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泄的清流，注满大地。

爸爸的摩托车声从窗外传来，他大声地喊道：“俪俪，快点下来，再多穿点衣服，外面很冷的。”我马上穿了一件衣服，迅速地下了楼，车“嘟”地一声离开了家。一路上，凉风阵阵，开始觉得蛮舒服，渐渐的，感觉有点冷，让我尝到秋风的滋味，幸好衣服穿得多。快到行政中心时，前面的汽车、自行车都堵住了，我们的车只能停停开开，开开停停，慢得像龟爬。我心里真着急，眼看着前边快要到目的地了，可路上就是人多开不快，可能是全嘉兴的人都想办法跑出来了，想看看这难得一见的美妙烟花。好不容易，在交警叔叔的指挥下，我们停了车，找了一个地方坐了下来。天上的圆月跟随着我，今晚是团圆的日子，月色是多么迷人。突然，天上“啪”地一声，礼花像流星一样出现了。红的，蓝的，紫的……五彩缤纷，万紫千红。“哇！”真好看啊！人山人海中叫好声一片连一片，使人忘记了白天的疲劳和夜晚的寒冷。今晚烟花连续绽放了近30分钟，一会儿如天女散花，一会儿又有繁花似锦的“菊花”布满夜空，一会儿晶莹透亮的“星星”向你扑来，一会儿又见“五彩蘑菇云”向上升腾……

烟花晚会结束了，人们陆续回家，我紧紧地抱住爸爸的身子，迎着中秋的凉风，回家了。天上的明月还是那么圆，那么亮……

5 把愚公移山的对话转化为故事

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面”愚公于是带领子孙中能挑担子的几个，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上邻居姓京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚开始换牙，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们只有冬夏换季，才回家一次

河曲有一个聪明的老头笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头又怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇、小孩子即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲那个聪明的老头无言而对

拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山一座放在朔方东部，一座放在雍州南面从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有高大的山阻隔了

6 愚公移山后传,主要写愚公和智叟再次见面时的对话

2000年后的地狱再次相遇。

愚公：哈哈，你个DB东西，看看现在的人都说你SB吧，我愚公流放百世了。现在人们还要学习我的精神呢。

呵呵。智叟：你自己干了那么多年，全干挖山的事，要不老天看你可怜。

其实，我知道一个秘密。嘿嘿。

愚公：什么，你知道些什么东西，啊？智叟：你是老天安排的，你以为我不知道啊，愚公愚公，你只不过时作秀罢了。

你很聪明，你不是愚的自己，你愚的老百姓啊，老天让你教人民干这挖山的傻事，连7岁的没牙小孩你都骗，你真TM不要脸啊。你挖山，老天再找人帮你搬山，你们演双簧，你愚公是在教化老百姓忍受压迫。

利于老天的统治，天下那么多不平事，也没听说派个神仙来管管。发洪水了，没神管，地震了，没神管。

还让你愚公流芳百世，哎，人民都被你们骗了，可悲，我智叟名声不足惜，可怜那些受愚弄的百姓哦！愚公：呵呵，老头，看来你还不笨嘛。告诉你我真实身份吧，我是帮玉帝打扫厕所的，有几次，玉帝常常在马桶上叹气说，这有造反，那又民变的。

我后来帮他出了这个主意嘛，看吧，现在问题解决了哦，大家都有了精神上的榜样了艾，呵呵，都老老实实的。我前不久，还当上了，天庭 所长。

风光无限。智叟，。

故事就这么结束了。

7 把愚公移山的对话转化为故事

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面”愚公于是带领子孙中能挑担子的几个，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上邻居姓京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚开始换牙，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们只有冬夏换季，才回家一次 河曲有一个聪明的老头笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头又怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇、小孩子即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲那个聪明的老头无言而对 拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山一座放在朔方东部，一座放在雍州南面从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有高大的山阻隔了。

翻译：

有个姓皮的先生，生性鲁莽而且好奇。钦慕愚公的移山行为，说：“愚公九十岁了，我的年龄才是他的一半。太行山、王屋山，这么又高又广的山，他尚且能够移走，我怎么不试试移走小点的山呢？”

野外有个土丘。皮先生带领两个儿子扛着土筐拿着簸箕，从早到晚开垦土丘，打算搬走它。有人笑着劝止他说：“愚公的故事，是《列子》里边的寓言。

那是因为太行山、王屋山阻挡了愚公让他转很多的路，所以愚公打算铲平大山。

现在这个小土丘，处于平原上边，居住在这里的人也不觉得它挡住了房子，走路的人也不觉得它堵了路，在这里埋葬死者也不觉得它影响了墓穴，种庄稼也没有干扰你家的土壤，它处在这里已经很合适（已经没给你造成麻烦）了。

你还想怎么样？而且这座土丘，高度只不过一人多高。宽度只不过几亩大小，铲平它也不足以说明你的力气大，搬掉它也不足以说明你的能力，从这上边迈过去就像拔掉一根头发一样容易。

你又不是不知道，你这样做是为什么？”皮先生不听。开垦了一个月，把土运到溪中，溪水被土堵住了。

这年出现了旱情，溪水干涸了。溪水东边的农民，天地的不到灌溉，禾苗就要枯死了。都认为是皮先生断绝了水源，大家一起到他家门前吵闹。皮先生害怕了，连忙挖出溪沟里的土倒在溪上，又成了一座土丘。

看到的人都笑着对皮先生说：“你真有夸娥氏（古代神话人物，力大无穷）的力气啊（其实是挖苦他）！”

原文：

皮先生学愚公①

乐  钧

有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也，而曰：“愚公年九十，我始半之。太行、王屋若是其高且广也，而可移；我盍②试其少者？”

野有丘，率二子荷畚操箕，旦夕垦之，而欲以徙之。或笑止之曰：“愚公事，《列子》寓言耳；

且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培③者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不壅于途，葬焉而不窒④于墓，种莳⑤焉而不侵于子之田壤，亦既避子之巧矣。

子何为者？且是丘也，高仅可隐，广不及数亩之宫，平之不足以夸力，去之不足以鸣能，过之者如去毛发焉，而曾莫之知也，子何为者？”弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。

是岁旱，溪涸。溪右⑥之农，其田弗溉焉，苗且槁。以先生绝其源也，相与⑦哄诸其门，先生惧，亟出溪中土置溪上，复成一丘。见者笑谓先生曰：“此夸娥氏之力也！”

注释①选自《耳食寻》，作者乐钧，初名官谱，字元淑，号莲裳，清嘉庆六年举人，著有《清芝山馆诗文集》。

②盍：何不。③培蝼：培，土丘。蝼，小土丘。句意为：这个土山是个小土堆。④窒：阻塞。⑤莳：栽植。⑥右：西边。⑦相与：共同。

扩展资料：

乐钧与吴嵩梁同为翁方纲弟子，能继诗家蒋士铨之后，并负盛名。各体诗文均可谓清代大家，“才华渊懿，执骚坛牛耳几十年，大江南北知名人罔不心折”。曾燠官扬州，乐钧曾寓其馆中，颇得曾赏识，谓其所长不惟诗，诸体之文，靡不绮丽。

其骈文与张惠言、李兆洛等并称“后八家”，被录入《后八家四六文选》。

其诗，张维屏以为“江西诗家，蒋苕生（士铨）后，乐莲裳、吴兰雪（嵩梁）”；

杨希闵则称其“才气稍逊兰雪、茗孙（汤显祖裔孙汤储燔），而真意流露，秀韵天成，则反胜之”，是继蒋士铨、吴嵩梁之后江西诗坛的佼佼者，尝赋《绿春诗》二十章，又续赋三十章，盛行于时。

亦工词，早学柳永、周邦彦，后则“郁勃如寒泉奔进，冷峻而奇峭”。其词与蒋士铨、勒方奇、文廷式被称为“江西四大家”，词作被选入《清名家词》。

其笔记小说《耳食录》，可与蒲松龄的《聊斋志异》媲美，记录了众多人世间的奇闻趣事、神仙鬼怪的秘迹幽踪，并掺以街谈巷语，“胸情所寄，笔妙咸鞍，虽古作者无多让焉”（吴嵩梁《耳食录序》），时人竞相传抄。

著有《青芝山馆诗集》22卷，《断水词》3卷，骈体文2卷，《耳食录》初编12卷，续编8卷。另有《楠善词赋稿》散佚。其散文《罗台山轶事》、《广俭不至说》曾入中学课本。

-皮先生学愚公

1 "愚公移山"的故事全文——古文的

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

2 愚公移山的小故事

北山有一位老头，名叫愚公。

他见太行山和王屋山挡在门前，出门很不方便，就产生了一个大胆的想法，愚公想把这两座山都搬走，有一天，他把妻子、儿女、大大小小的孙子喊来，商量这件事，儿女们倒是都很赞成，可是妻子却说他是不是老糊涂啦，这么大年纪还要搬山，挖了的泥土又往哪堆呢。愚公和妻子争吵起来，儿子出来劝解，说可以把土挑到渤海去。

愚公和众儿孙们齐声赞成，妻子见大家决心已定，也放弃了自己的意见。愚公带着妻子，儿孙，扛起锄头，镢头，带上簸箕上山了。

愚公的壮举惊动了四邻，大家纷纷前来观看，京城有一个寡妇，带着孩子也蹦蹦跳跳的来帮忙，就这样，愚公挖山，妻子铲土，儿孙们挑着簸箕往渤海里运，一天连着一天，速度虽然很慢，但是他们从不灰心，每天搬山不止。河曲智叟觉得愚公太傻了，他劝愚公，一把年纪就不要搬山了，早早的回家歇着吧，愚公拄着镢头说，他死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙没有穷尽总有一天会搬完的。

智叟被噎的哑口无言，只好苦笑着摇摇头，一天，天神从空中路过，看到了这场景，惊得急忙跑回去报告天帝，天帝知道了十分的感动，他觉得愚公他们精神可嘉，于是派了两个儿子去搬掉那两座大山，他们来到山前把山摇了摇，蹲下身子，一人一座，把山搬走了，从这以后，愚公的家门前一片平原，道路十分好走。

3 愚公移山这篇古文主要讲了怎样一个故事

《愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。

《愚公移山》故事，表达了“恒道”的理念，借故事申道明义。“愚公移山”故事得到广泛流传，在文学、哲学、甚至在民间信仰中都得到新的解读。

白话译文

太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸以北（的地方）。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90，向着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭借你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得无法改变，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗？”河岸上的智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

4 愚公移山的原文

原文太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

（现位于，河南省济源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文： 太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。

于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”

愚公于是带领儿子孙子中挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。

冬夏换季，才往返一次。 河曲有一个叫智叟的人笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。

凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，何必愁挖不平呢？”智叟无言而对。

山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。

5 愚公移山（原文）

太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

（现位于，河南省济源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文： 太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。

于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”

愚公于是带领儿子孙子中挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。

冬夏换季，才往返一次。 河曲有一个叫智叟的人笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。

凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，何必愁挖不平呢？”智叟无言而对。

山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。

6 愚公移山的故事

很久以前，在王屋、太行两座大山的山脚下，住着一户人家。

家中的主人叫愚公，是一个脾气很倔的怪老头…… 愚公：“什么？说我脾气倔？你才脾气倔呢！我这叫执着你懂不懂？喂小伙子！小姑娘！你怎么看书的？看书的时候应该把书本放在头顶上跳着看！你看看，你就是这么固执。不听我的话了吧！我看啊，你比我脾气还倔！” 由于在两座大山的山脚下，愚公一家人无论做什么事情，都感到非常、非常、非常的不方便。

老伴：“哎哟！” 愚公：“老伴，叫你不要打开前门，你又忘了吗？前门是王屋山，你一开门就会撞到山上的岩石的！” 老伴：“可我想透透气啊！算了，我开后门好了。” 愚公：“算了吧，后门太行山这几天山体滑坡比较危险。

你一开门说不定滚下什么泥土啊砂石什么的，比较危险。还是不要了。”

老伴：“话是这么说，可是全家人整天从窗户跳进跳出，也太不像话了啊！都怪你，盖房子的时候愣是说山区的风景好，一定要盖在两座山的中间，谁劝你都不听。盖好了房子你又要把门朝有山的方向开，现在连门都出不去，散个步都得爬窗户。

你怎么就不听别人的话啊！” 大儿子：“爹，娘说得有理啊！天天爬窗户真的很累！我想过了，不如在窗户底下再开个门吧！” 愚公：“你这个傻儿子！在窗户下再开个门，那有多麻烦啊！何况还得请工人！” 大儿子：“爹，那按你的意思，该怎么办呢？” 愚公：“我看不如全家人一起行动，把王屋、太行这两座大山搬走！” 大儿子：“我倒！这样不是更麻烦吗？” 愚公：“你不要再说了，就这么决定了，这可是个治本的好方法啊！从明天起，全家男女老少，一起把两座大山给移走！” 大儿子：“该怎么移呢爹？” 愚公：“那还用说嘛！当然是把两座山挖成一小块一小快的，搬到别的地方去再组装起来。” 大儿子：“爹，这样工程就太大了。

我看不如这样，我们先把两座山的山脚给挖空起来，然后在山脚上装几千个轮子。然后全家人一起把它们推到别的地方再把轮子卸掉，这样不就省力得多吗？” 愚公：“咦？儿子，你不傻嘛！那好，明天开始全家人一起挖山吧！” 说干就干，愚公一家人第二天一早就拎起铁铲、簸箕热火朝天地挖起了山。

有人问起他们在干什么的时候，他们就回答是在改善生活质量。过了不久，大家都知道了他们的移山计划，于是一传十、十传百，弄得是世人皆知，大家都纷纷嘲笑这个庞大的计划。

消息传到了邻近村子里一个叫智叟的老人的耳朵里。 智叟：“大家好，我是智叟，智呢是智慧的智。

叟……叟怎么写来着？反正就是老人的意思。合起来说就是智慧的老人。

我的智慧可以说是远近闻名的。大家有什么疑难杂事、心病疙瘩，都来找我讨教经验，寻找良方。

因此，我实际上是个高级顾问，最看不得别人做傻事了。听说愚公这老头要移走王屋、太行两座大山。

这是我这辈子听过的最大的傻事了！不行，我得去劝劝他。” 愚公：“一二三啊！加油干啊！” 大儿子：“嘿哟！” 愚公：“三四五啊！多挖土啊！” 大儿子：“嘿哟！” 愚公：“四五六啊！别乱丢啊！” 大儿子：“嘿哟！” 智叟：“那边的不就是愚公吗？打搅了！打搅了！” 愚公：“我还以为是谁，原来是智叟你这个混小子！好久不见了，我们从窗户爬进去喝杯茶吧！” 智叟：“好咧！愚公啊，听说你要把王屋太行两座大山移走，这事可不好办啊。”

愚公：“哎！我为人处世这么低调，没想到这件事还是给你知道了，真是不好意思。” 智叟：“愚公，你这个笨蛋，你想过没有，以你们全家人的力量和两座高山相比，实在是好比蚂蚁撼大树，你一辈子也别想把山移动半寸。”

愚公：“智叟，你这个臭小子才是笨蛋呢！我这辈子办不到，我儿子还可以办到啊！我儿子办不到，我孙子可以办得到啊！子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽也！总有一天能够达成我的愿望的。” 智叟：“可是，你想过没有，要是你们全家人都因为挖山而累死在山上，谁来给你生子生孙呢？” 愚公：“有道理！大儿子！从明天起你就不要挖山了，专门在家里和媳妇生孩子吧！” 大儿子：“遵命！父亲大人！” 智叟：“还有啊！愚公！你何必要移走两座大山呢？在空地上挖个大坑把它们埋起来不就行了吗？” 愚公：“智叟你是大笨蛋，挖大坑，那挖出来的泥往哪放？” 智叟：“这……你把坑挖深一点儿，一起埋下去不就得了？” 愚公：“这种方法还真没听说过！” 智叟：“最后我再奉劝你一句，一家人挖山实在是太辛苦了。

不如你放出谣言，说两座大山的山脚下埋藏有许多的宝藏，这样一来，就有许许多多的人来和你们一起挖山了！” 愚公：“智叟，我还以为你是个大笨蛋，没想到你还是个卑鄙小人！我怎么能够平白无故、空口无凭地就去欺骗大家呢？哼！” 智叟：“我只是想……” 愚公：“最少也要画张藏宝图才像真的嘛！” 智叟：“我倒！” 智叟自讨没趣，灰溜溜地从愚公的家里走掉了。愚公于是更加坚定地实施着他的移山计划。

而此时，在遥远的天界，玉皇大帝从午睡中醒来，隐隐的感到有些说不出，道不明的不爽。 玉皇大帝：“嗯，寡人这一觉睡得不错。

可是，为什么我会流泪呢？洋葱。

7 愚公移山文言文

故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。

一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样？”。

愚公的儿子、孙子们一听，都说：“你说得对，咱们明天开始动手吧。！”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢？况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土？”

愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。

第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。

有一个老头叫智叟，为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他就对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山？”

愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。

愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

可否？

8 愚公移山的故事内容

列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。

愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。

那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！” 大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？” 讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。

直到换季节的时候，才回家一次。 有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。

儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？” 当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。

上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

9 愚公移山文言文原文

愚公移山文言文原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《列子 汤问篇》）。

1 愚公移山后传 350字

庆中秋 盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。

这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。 来到酒店门口，哗！那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。

幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。 吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。

这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。

我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。

进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。

沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。 今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。

当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。 中秋月夜 吃了晚饭，丁零零，电话铃响了，原来是爸爸要带我去看烟火。

我听了真是兴奋不已。在等待爸爸的间隙，奶奶和我一起到阳台上去看月亮，因为今天多云，无数颗繁星全都躲在云层里，一轮圆月像光华四射的水晶球挂在天空，照亮了漆黑的世界。

树啊，河流啊，房子啊，全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泄的清流，注满大地。 爸爸的摩托车声从窗外传来，他大声地喊道：“俪俪，快点下来，再多穿点衣服，外面很冷的。”

我马上穿了一件衣服，迅速地下了楼，车“嘟”地一声离开了家。一路上，凉风阵阵，开始觉得蛮舒服，渐渐的，感觉有点冷，让我尝到秋风的滋味，幸好衣服穿得多。

快到行政中心时，前面的汽车、自行车都堵住了，我们的车只能停停开开，开开停停，慢得像龟爬。我心里真着急，眼看着前边快要到目的地了，可路上就是人多开不快，可能是全嘉兴的人都想办法跑出来了，想看看这难得一见的美妙烟花。

好不容易，在交警叔叔的指挥下，我们停了车，找了一个地方坐了下来。天上的圆月跟随着我，今晚是团圆的日子，月色是多么迷人。

突然，天上“啪”地一声，礼花像流星一样出现了。红的，蓝的，紫的……五彩缤纷，万紫千红。

“哇！”真好看啊！人山人海中叫好声一片连一片，使人忘记了白天的疲劳和夜晚的寒冷。今晚烟花连续绽放了近30分钟，一会儿如天女散花，一会儿又有繁花似锦的“菊花”布满夜空，一会儿晶莹透亮的“星星”向你扑来，一会儿又见“五彩蘑菇云”向上升腾…… 烟花晚会结束了，人们陆续回家，我紧紧地抱住爸爸的身子，迎着中秋的凉风，回家了。

天上的明月还是那么圆，那么亮……。

2 愚公移山之后作文怎么写

对命运宣战——《愚公移山》读后感

有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。

“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。

自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。

平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。

突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。

他要移山。

移山？这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下？人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢？知足则是福。

然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。

一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。

烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。

可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。

愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢？

智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。

人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。

上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。一片开阔。原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。

原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，于是使它不近人情。

故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。

像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。

相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。

因为，我们是千千万万个愚公。 求 采纳

3 《愚公移山》续集作文

《愚公移山》续集肖奥话说愚公移走了太行和王屋两座大山，世界各地的新闻记者都争相采访，愚公顿时就成了大名人。

各地的电视报刊都铺天盖地报道有关愚公的消息。出版社也及时编撰了许多有关他的系列图书，如《愚公轶事》、《愚公传》《愚公是怎样移走大山的》等，深受广大读者的喜爱。

愚公一夜成名的事，传到了当时正在洞庭做官的智叟耳里。聪明的智叟立即就有了一个发财致富的金点子。

于是他急忙到皇上那里辞去了官职，带着他的夫人、儿女，马不停蹄地赶回家来。一进村子，智叟就到愚公家来拜访。

愚公很热情地招待了他，又是置办宴席，又是安排住所。在席上，智叟很是主动，一边嘴里不停地夸愚公，一边又和愚公频频碰杯。

酒过三寻之后，智叟瞅着机会终于开口了，他把自己的想法全说了出来。他要和愚公合伙办一个旅行社，在太行、王屋的原址开发旅游资源，由他出二十万元启动资金，请愚公做懂事长，他自己的女儿做导游**，愚公的小儿子负责客务运输，利润五五分成。

愚公听得有如此好事，当即一口答应。过了两天，“太王旅行社”正式开张了。

远近各地的名人要员、乡亲贤达以及各大报社的记者都来了。到处锣鼓喧天，莺歌燕舞；人人喜气洋洋，奔走相告。

当天的全部门票都以半价80元销售，来晚了的许多游客都只能预订后几天的全票了。夜深了，在愚公家里，智叟他们还在清点着大堆大堆的钞票，愚公从来没有见过天下有这么美的好事，他们的嘴巴都快要笑得合不拢了。

附近的村民们见愚公出大名了，都借着他的光相继开起了各种各样的店铺，有愚公网吧、愚公娱乐城、愚公麻辣小吃等等。村民们的腰包也渐渐地鼓了起来。

“太王”旅行社的生意更是如日中天，吸引了越来越多的中外游客。愚公智叟他们两家人都日夜操劳，他们的家庭成员也都兼任了好几处地方的官职。

他们又是合影、又是吃饭，出入交往的大多是一些 高官，或是社会名人。到处应酬都快忙不过来了，他们只得面向社会招聘大量员工。

几年以后，他们的子子孙孙又在各大城市开办了各种各样的公司商铺。两个家族都越来越兴旺发达了。

真是十年辛苦无人知，一夜成名全家富；踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

4 请续写“愚公移山”‘荷担者三夫’去移山的过程300字以上

太行和王屋两座大山，方圆七百里，高达几万尺，原来位于冀州的南面，河阳的北面。

山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉这险阻，开出一条大路，直通冀州的南部，到达汉水的南面，你们说行吗？”

全家人纷纷表示赞同。只有他的妻子提出一个疑问，说：“就凭你这点力气，就是像魁父这样的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？再说，挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢？”

家人七嘴八舌地说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面去。”

于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。就这样从冬到夏，他们才能往返一次。

愚公家搬山的事，惊动了邻居。邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才刚七八岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。

黄河边上住着一个老头，人称智叟。他以嘲笑的语气劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀！就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢？”

愚公长叹了一口气，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的小孩都不如！虽然我会死的，可是我还有儿子呢！儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀！而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗？”

智叟听了，无言以对。

山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山，一座山放在朔东，一座山放到雍南。从此以后，从冀州的南部，直到汉水的南面，再也没有大山挡路了。

5 愚公移山扩写要有想象力的作文

太行王屋二山，方七百里，高万仞本在冀州之南，河阳之北 北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迂也聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之寒暑易节，始一返焉 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

6 由愚公移山所想到的,写一篇作文

今天，我在台灯下阅读了《愚公移山》的故事，这个故事给了我很大的启发 战国时，有一位老人的名字叫愚公，当时在一条大路的前方，有两座大山，这两座大山妨碍了人们的行走，使得人们都不得不绕道行走，于是，愚公决定要把这两座大山挖走，有一位智叟知道了这事，来劝愚公，叫他不要做“蠢事”，说这是不可能的事但愚公并没有听这位智叟的“劝说”，依然不停的挖，同时又叮嘱自己的子孙要坚持不懈的挖下去，直到挖走为止！最后，那两座在别人眼里根本就不可能挖走的大山终于被挖走了 这一件事告诉我们，不论做什么事，只要有恒心，就一定可以做好，古人不是说过一句这样的话吗：日日行不怕千万里，日日做不怕千万事这就在敬告人们，下定决心要做的事，只要你坚持不懈的去做，就没有你做不到的事！ 这样的事例也曾经验证在我身上 在五年级上学期的时候，我的英语不是很好，因为我三天打鱼两天晒网的背，所以英语落后了许多但到了六年级时，我开始抓紧时间了，每次做完作业后，我总是要挤出一些时间来背英语，并且每两天就默一次，所以现在我的英语已有了很大的进步！ 同学们，学习是人生之本，请你用“愚公 移山的精神”去结合你聪明的大脑吧！让你的学习再“更上一层楼”吧。

7 愚公移山的续写怎么写

自从老愚公一家人开始搬山以来，已匆匆过了数十年，他的儿子愚老公继承了父亲的志愿，继续搬山，而老愚公的孙子愚小公却总想用科学的力量把这两座大山给搬走。

一天，愚小公放学回家，老愚公对他说：“孙儿啊，你也老大不小的了！也该帮着家里搬山啦！”愚小公一听，可不乐意了，就反驳道：“爷，您和我爸思想都太迂腐了，现在都已经是高科技时代了，您不能总用老眼光看问题，如果这样搬下去，恐怕几百年也搬不完吧！我想去北京学点儿知识，用科学的力量来搬动这座大山！”愚老公听了，生气地说：“什么，你说我和你爷爷愚腐？今天，我买了一双鞋，可是太小，于是我就把脚指头剁了，最后终于穿上了。这是多么聪明的做法呀！你还说我迂腐？再说了，那科啥学，它的劲再大，能顶上咱全家的劲？好了，别胡思乱想了，赶快睡吧！”愚小公拗不过他俩，在一个晚上，趁着他们睡觉时逃走了。

第二天，愚老公醒来，见桌上有一封信，上面写着：老爷、老爹，我去东方北京的科技组了，对于我的不辞而别，希望你们能谅解。愚老公看了，把信读给老愚公听，老愚公大怒：“什么，他去啥可鸡组了？你快去骑咱家那头老毛驴把他追回来！”愚老公听了，说：“爹啊，咱家那头老毛驴快生小毛驴了，去不了啊！”老愚公大骂道：“说你傻，你还真傻，你就不会等它生了小毛驴再去追？真是不喝脑白金，头脑缺根筋！”

日子一年年过去了，愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天，愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家，要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个人机器人能在短时间内把山搬走，在搬山那天，他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手，毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道：“它吃蚂蚁大力丸二号了？咋这么有劲！孙儿啊，你赶快让它们停下来，累坏了可咋整啊！”愚小公回答道：“爷爷，您放心吧！它们不会累坏的！”只过了一会儿，那五个机器人就把山全部给搬走了。事后，老愚公和愚老公一起发出感叹：“还是科学的力量大啊！”

8 写愚公移山的逆向思维的作文

愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功60年转瞬即逝今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化我们的时代还需要愚公移山的精神吗？按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄； 他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程…… 也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力愚公精神在当代仍值得我们学习学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神在我们的面前，还有很多的“山”比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头在挖山的过程中会遇到很多困难比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身事业的成功与实干密不可分我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

所以应该搬家

理由: 首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。

其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢？

再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢？如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。

首先，有了搬家才有了人类进步。从树上搬了下来变成人直立行走，从洞穴里搬出来人开始刀耕火种，从封闭落后的小山村里搬出来，我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。搬家是进步的阶梯。

其次，搬家意味着打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。也意味着人员、物资、信息的合理流动。而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。

第三，搬家是在和谐之中求进取，人得天地之化育，万物之钟灵，应该做到人与自然活谐相处。以厚德载物。果像对方辩友所说的那样，因为出入之迂就破土滥挖，岂不破坏生态。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了吗？而且移山式的行为反映的是人是万物的主宰的陈旧观念，已给人类带来巨大灾难。1988年美国《时代周刊》评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球。两相比较，高下立分。

第四，愚公搬家体现了创新意识，破除守土重迁的传统观念以坦荡的胸襟面对世界。

第五，愚公搬家也体现了仁爱的情怀，自己搬了家，可使千千万万的动植物免于受害嘛。

最后，愚公搬家更体现了积极进取的热情，向自我挑战的勇气。九十岁的愚公要去另一片天空下重建家园，真是敢为天下先善为天下先呀。

综上所述，愚公搬家集中了中华民族务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神，君不见殷朝盘庚迁都冲破障碍，力挽狂澜，领一代风骚。君不见，汉唐民族融合，海纳百川，兼收并蓄，成泱泱大国。君不见，近代中华儿女转战南北，四海为家，创万世伟业，看今朝，神州大地上开放和交流，这是时代旋律、时代需要、搬家思维。

有道是，穷则变，变则通，通则久。我们只有务实，应变进取，才能破旧立新，再造辉煌。

公房（公有住房、公产住宅）是指由政府和国有企、事业单位投资兴建、销售的住宅。在住宅未出售之前，住宅的产权归国家所有。公有住宅主要由本地政府建设，主要向城市居民出租、出售，由企业建设的住宅，向本企业职工出租、出售。公房的大量存在是由于我国长期以来实行住房福利化的结果。在住房货币化改革过程中，公房出售，租金提升已成趋势，但今后国家仍将兴建廉价公房以供城市居民中低收入者租住。公房出售后，产权即归私人所有，即成为所谓“房改房”。

这里所说的公房不包括在京中央和国家机关、军队以及中央在京企事业单位职工已购公有住房。

1 《愚公移山》续集作文

《愚公移山》续集肖奥话说愚公移走了太行和王屋两座大山，世界各地的新闻记者都争相采访，愚公顿时就成了大名人。

各地的电视报刊都铺天盖地报道有关愚公的消息。出版社也及时编撰了许多有关他的系列图书，如《愚公轶事》、《愚公传》《愚公是怎样移走大山的》等，深受广大读者的喜爱。

愚公一夜成名的事，传到了当时正在洞庭做官的智叟耳里。聪明的智叟立即就有了一个发财致富的金点子。

于是他急忙到皇上那里辞去了官职，带着他的夫人、儿女，马不停蹄地赶回家来。一进村子，智叟就到愚公家来拜访。

愚公很热情地招待了他，又是置办宴席，又是安排住所。在席上，智叟很是主动，一边嘴里不停地夸愚公，一边又和愚公频频碰杯。

酒过三寻之后，智叟瞅着机会终于开口了，他把自己的想法全说了出来。他要和愚公合伙办一个旅行社，在太行、王屋的原址开发旅游资源，由他出二十万元启动资金，请愚公做懂事长，他自己的女儿做导游**，愚公的小儿子负责客务运输，利润五五分成。

愚公听得有如此好事，当即一口答应。过了两天，“太王旅行社”正式开张了。

远近各地的名人要员、乡亲贤达以及各大报社的记者都来了。到处锣鼓喧天，莺歌燕舞；人人喜气洋洋，奔走相告。

当天的全部门票都以半价80元销售，来晚了的许多游客都只能预订后几天的全票了。夜深了，在愚公家里，智叟他们还在清点着大堆大堆的钞票，愚公从来没有见过天下有这么美的好事，他们的嘴巴都快要笑得合不拢了。

附近的村民们见愚公出大名了，都借着他的光相继开起了各种各样的店铺，有愚公网吧、愚公娱乐城、愚公麻辣小吃等等。村民们的腰包也渐渐地鼓了起来。

“太王”旅行社的生意更是如日中天，吸引了越来越多的中外游客。愚公智叟他们两家人都日夜操劳，他们的家庭成员也都兼任了好几处地方的官职。

他们又是合影、又是吃饭，出入交往的大多是一些 高官，或是社会名人。到处应酬都快忙不过来了，他们只得面向社会招聘大量员工。

几年以后，他们的子子孙孙又在各大城市开办了各种各样的公司商铺。两个家族都越来越兴旺发达了。

真是十年辛苦无人知，一夜成名全家富；踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

2 作文从愚公移山谈起700字

愚公移山的故事在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化我们的时代还需要愚公移山的精吗？按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不搬家呢？一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力愚公精神在当代仍值得我们学习学习愚公，要学习他“自力挖山|”的精神愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头在挖山的过程中会遇到很多困难比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干信仰正确、信念坚定、信心十足，才会为伟大的事业奋斗终身事业的成功与实干密不可分，我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

3 愚公移山的续写怎么写

自从老愚公一家人开始搬山以来，已匆匆过了数十年，他的儿子愚老公继承了父亲的志愿，继续搬山，而老愚公的孙子愚小公却总想用科学的力量把这两座大山给搬走。

一天，愚小公放学回家，老愚公对他说：“孙儿啊，你也老大不小的了！也该帮着家里搬山啦！”愚小公一听，可不乐意了，就反驳道：“爷，您和我爸思想都太迂腐了，现在都已经是高科技时代了，您不能总用老眼光看问题，如果这样搬下去，恐怕几百年也搬不完吧！我想去北京学点儿知识，用科学的力量来搬动这座大山！”愚老公听了，生气地说：“什么，你说我和你爷爷愚腐？今天，我买了一双鞋，可是太小，于是我就把脚指头剁了，最后终于穿上了。这是多么聪明的做法呀！你还说我迂腐？再说了，那科啥学，它的劲再大，能顶上咱全家的劲？好了，别胡思乱想了，赶快睡吧！”愚小公拗不过他俩，在一个晚上，趁着他们睡觉时逃走了。

第二天，愚老公醒来，见桌上有一封信，上面写着：老爷、老爹，我去东方北京的科技组了，对于我的不辞而别，希望你们能谅解。愚老公看了，把信读给老愚公听，老愚公大怒：“什么，他去啥可鸡组了？你快去骑咱家那头老毛驴把他追回来！”愚老公听了，说：“爹啊，咱家那头老毛驴快生小毛驴了，去不了啊！”老愚公大骂道：“说你傻，你还真傻，你就不会等它生了小毛驴再去追？真是不喝脑白金，头脑缺根筋！”

日子一年年过去了，愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天，愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家，要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个人机器人能在短时间内把山搬走，在搬山那天，他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手，毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道：“它吃蚂蚁大力丸二号了？咋这么有劲！孙儿啊，你赶快让它们停下来，累坏了可咋整啊！”愚小公回答道：“爷爷，您放心吧！它们不会累坏的！”只过了一会儿，那五个机器人就把山全部给搬走了。事后，老愚公和愚老公一起发出感叹：“还是科学的力量大啊！”

4 愚公移山后传作文

话说愚公移山的诚意感动了天帝，天帝命夸娥氏二子搬走了太行、王屋两座大山。

之后，愚公一家出入方便多了，过上了安逸舒适的生活。全村人都夸赞愚公为大伙儿办了件大好事，愚公的脸上整天洋溢着自豪的笑容。

一天，愚公修好被洪水冲垮的责任田边的埂堰，正准备回家，突然，背后传来一声呼喊：“愚公老哥，等一下，我有话跟你说。”愚公见是河曲智叟，笑问：“你有何事？”智叟一脸惋惜的表情，叹口气说道：“老哥啊老哥，当初你不听我劝，现在怎么样，被人家告啦！”说着，他拿出一张纸递给愚公。

愚公接过一看，是法院的传票，上面赫然写着这样几行字：“愚公，男，籍贯汉阴，家住北山。限年月日到本法院接受审判。”

落款是“碧水县绿色法院”。 愚公看完传票，呆望着远方，愕然无语。

几天后，“绿色法院”开庭审理此案。首先由公诉人“绿色卫士”发言，他说：“太行、王屋二山，本在冀州之南，河阳之北，方七百里，高万仞，生有大片原始森林，其中不乏珍稀动植物，更兼碧水蓝天，风光秀丽。

北山愚公为一已之便，毁林移山，致使汉阴一带几成不毛之地，年年春季风沙肆虐，夏天洪水泛滥，秋季颗粒无收，冬天满目萧条。这种严重的违法行为，应受到法律的严惩！” 愚公振振有词地争辩道：“我不也是为了全村人好吗？两座大山横在村前，外出很不方便，我们几乎与世隔绝，山外的姑娘都不愿嫁到我们村里来，我们村都成‘光棍’村啦！我挖山，虽然砍了一些树木，但都给村里的小伙子盖了新房，给娃娃们做了桌椅，并未据为已有，我何罪之有？”“绿色卫士”激昂地批驳道：“你只为眼前利益毁林砍树，却忽略了森林对人类的巨大作用：它能净化空气、涵养水源、保持水土、防风护田……”愚公有些慌神了，忙辩解道：“地球上森林多的是，我才砍了几棵树，不过是九牛一毛，能对环境造成多大影响呢？”“绿色卫士”当即向法庭出具了一组证据，理直气壮地说道：“且不说亚马孙河流域因毁林垦荒造成的生物灭绝，也不说黄河因水土流失被外国友人喻为中华民族大动脉破裂，单说我们这里的沙尘暴和涝灾，就足以让人痛心疾首。

前几天，你家的责任田不是刚被洪水冲毁了吗？难道这不是乱砍滥伐造成的恶果吗？” 是啊，近年来，天气就像跟谁赌气似的发泄着它的不满，汉阴一带十年九涝，不涝即旱。想到这些，愚公惭愧得低下了头。

法院最后头判决如下：愚公挖山意志坚定，精神可嘉，值得学习。但滥伐树木，破坏生态环境，事实清楚，证据确凿，本应重判，念其年事已高，又系过失犯罪，特给予从轻处理。

根据《森林法》第条第款规定，判处有期徒刑一年，监外执行，并罚其植树10万棵。 愚公颤抖着双手接过判决书，既后悔又坚定地说道：“我以为自己为大家做了件好事，却不知道犯了法，这都怪我 环保意识淡薄 啊！今后，我要率领我的子孙们植树造林，做一个新时代的愚公。”

晨 光里，夕阳下，人们又看到了愚公那勤劳的身影……。

5 愚公移山后传作文

庆中秋 盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。

这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。 来到酒店门口，哗！那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。

幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。 吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。

这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。

我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。

进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。

沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。 今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。

当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。 中秋月夜 吃了晚饭，丁零零，电话铃响了，原来是爸爸要带我去看烟火。

我听了真是兴奋不已。在等待爸爸的间隙，奶奶和我一起到阳台上去看月亮，因为今天多云，无数颗繁星全都躲在云层里，一轮圆月像光华四射的水晶球挂在天空，照亮了漆黑的世界。

树啊，河流啊，房子啊，全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泄的清流，注满大地。 爸爸的摩托车声从窗外传来，他大声地喊道：“俪俪，快点下来，再多穿点衣服，外面很冷的。”

我马上穿了一件衣服，迅速地下了楼，车“嘟”地一声离开了家。一路上，凉风阵阵，开始觉得蛮舒服，渐渐的，感觉有点冷，让我尝到秋风的滋味，幸好衣服穿得多。

快到行政中心时，前面的汽车、自行车都堵住了，我们的车只能停停开开，开开停停，慢得像龟爬。我心里真着急，眼看着前边快要到目的地了，可路上就是人多开不快，可能是全嘉兴的人都想办法跑出来了，想看看这难得一见的美妙烟花。

好不容易，在交警叔叔的指挥下，我们停了车，找了一个地方坐了下来。天上的圆月跟随着我，今晚是团圆的日子，月色是多么迷人。

突然，天上“啪”地一声，礼花像流星一样出现了。红的，蓝的，紫的……五彩缤纷，万紫千红。

“哇！”真好看啊！人山人海中叫好声一片连一片，使人忘记了白天的疲劳和夜晚的寒冷。今晚烟花连续绽放了近30分钟，一会儿如天女散花，一会儿又有繁花似锦的“菊花”布满夜空，一会儿晶莹透亮的“星星”向你扑来，一会儿又见“五彩蘑菇云”向上升腾…… 烟花晚会结束了，人们陆续回家，我紧紧地抱住爸爸的身子，迎着中秋的凉风，回家了。

天上的明月还是那么圆，那么亮……。

一段时间以来，有人提出把《愚公移山》这篇文章，移出语文课本。那么，《愚公移山》这个寓言，本来是讲坚持不懈，人定胜天的道理，那么它有怎样的歧义，为什么有人会认为它不适合给现在的学生学习呢？

（愚公移山）

我认为，《愚公移山》这个预言，之所以在现在这个社会产生了歧义。是因为它与现在的价值观产生了冲突。

有哪些冲突呢？

其一，《愚公移山》不会选择更优化的处事办法。

愚公因为前面有两座大山挡住了他的路，他解决这个问题的办法，就是把这两座大山搬开。实际上，当时愚公还有许多更好的办法来处理这个问题。比如搬家，把家搬到山那边去，绕开这两座山。再比如说修路，修一条笔直的路。就算只是打洞，也比半山所花费的功夫少。而愚公这些办法都没选，选了一种最笨的办法，这显然是不值得提倡的。

其二，《愚公移山》讲到了固执己见，不听劝告。

当时智叟已经告诉愚公，这种做法是不可取的，是无法取得成功的。

但是，愚公根本听不进智叟的意见。显然，愚公这样做，是固执己见的表现。

我们知道，在社会生活中要懂得变通，不能够一根筋，不能够一条道走到黑，不能够不撞南墙不回头。而愚公的做法却是，撞了南墙也不回头。这完全就是不懂得变通。显然，这样的东西，是不适合用来教孩子们的。

（愚公移山油画）

其三，愚公做事情不考虑别人的利益。

愚公前面确实挡着两座山。但是山上还住着很多的人家呢，也住着很多的草木和飞禽走兽呢，甚至还住着山神呢。他们本来在山上自由自在生活着。但是，愚公突然强迫征他们的地，搞拆迁。一般搞征地拆迁的，都是政府行为。而愚公竟然私自对别人实行征地拆迁。征地拆迁倒也罢了，多多少少给点赔偿。但是愚公并没有给任何赔偿。征地拆迁倒也罢了，好歹给他们安排个住的地方。但愚公却把那两座山的土地，都扔进了渤海里，而且没有给山上的居民们安排任何住的地方。这不仅仅是强征，这简直就是抢劫。

这样的价值观，能在学生中提倡吗？

其四，愚公破坏生态环境。

我们现在已经逐渐认识到了，人与自然和谐相处的重要性。人是不能够随便破坏生态环境的。愚公挖山的行为，将会造成水土流失，破坏地下水系。让两座山上的食物链发生断裂。

而且挖掉山以后，剩下的都是岩石。这样一来，土壤也遭到了破坏。此后，愚公房子前面的那一片地方，将寸草不生。这样的结果愚公考虑过吗？他把两座山都搬走了，他又在哪里去种庄稼呢？他吃什么呢？也就是说，愚公这样做，其实不但害了别人，同时也害了他自己。这显然是非常不可取的。

（愚公移山漫画）

其五，愚公毒害子孙后代。

愚公不但自己做这种愚昧的损人利己的事情，而且还让他的子孙后代跟着他做。“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。”不但让他自己的子孙后代跟着做，而且还让邻居的孩子跟着做。“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”他邻居的孩子是一个七八岁的孩子，几乎没有自己的价值判断。从那么小的时候，就开始跟着愚公做这种事情，这不是毁掉他们的前程吗？显然愚公的流毒，是无穷无尽的。

当然了，有人说，你这个有点儿钻牛角尖了，因为《愚公移山》只是一个寓言。寓言是用一种夸张的手法，讲某一个道理。生活中的那些细节，都是不存在的。

诚然，《愚公移山》确实是寓言，讲的确实是坚持不懈，奋战到底。但是，任何事情我们都得一分为二看问题。如果孩子们这么问我们，我们怎么回答呢？怎么过滤掉寓言中的负能量呢？

所以说，这个寓言放在教材中，确实是有不小风险的。