副标题:贾母八旬之庆,四王八公只来了南北二王,缺席的东西二王都有问题
趣侃红楼439:八旬寿庆,王公贵族齐来贺,贾府尊荣,二王缺席藏隐忧
贾政回家后,很快于八月初三为贾母操办了“八旬之庆”。遍邀王公贵族,亲朋好友同聚一堂。
由此,贾母的生辰也有了争议,造成后世众说纷纭。
贾母生辰并无问题,就是贾探春说的正月灯节后,与薛宝钗的正月二十一日是前后脚。
之所以在八月初三还要举办寿庆,是有两个原因。
一,当年是贾母的“整寿”,以时间推算,应该是七十岁整。人生七十古来稀是大寿。但为了避讳“老人”寿诞“减寿”而延期举行。现在民间很多老人寿诞也是如此操办。
另外,注意“八旬之庆”的表述,并不是八十大寿。古人对用词非常讲究,八旬之庆,是指人生进入第八旬的庆典。
古人以十为旬,一个月分上中下三旬就源于此。
人出生后到十岁,为一旬,随后以此类推,七十岁生日之前是七旬,生日一过进入第“八旬”,开始往八十岁“进发”。为了庆祝迈向八旬,就叫八旬之庆。
所以,八旬并不是指八十岁,而是七十到八十岁之间的跨度。就像一月上旬并不是指初十,而是指初一到初十之间的所有时间。
等到老人八十岁生日,就不能叫八旬之庆了,要叫八旬之寿或者八十大寿。过了生日叫年过八旬,也叫九旬(之庆)。
贾母当年正月刚过了七十岁生日,八月初三的庆祝不是给她过生日,而是庆祝她开启人生第八旬,迈向长寿。
二,贾政刚外放三年回来,正好借贾母生日庆典邀请亲朋好友一聚,算是官场的应酬。就算不给贾母过八旬之庆,也会有其他活动巧立名目。
贾家是贵族,贾母又是荣国公诰命夫人,属于王朝顶级命妇。她举办寿庆当然宾客云集,所以从七月二十八开始就大排筵宴,下帖子请不同身份的故交来参加宴会。
外客方面需要注意这么几伙人:
七月二十八日,请皇亲驸马王公诸公主郡主王妃国君太君夫人等 ,这些人与贾家一样都是贵族身份,也就是俗称的王公贵族非富即贵。
这些人是王朝的特权阶层,也是“拥有者”。出生就是贵族,享有贵族特权。
七月二十九日,便是阁下都府督镇及诰命等 ,这些人是指内阁大学士,宰相、六部尚书、各路都督、藩镇,比如江南甄家、粤海将军,王子腾、京营、长安、平安节度使或是在京的诰命夫人们。
他们都是朝廷重臣、封疆大吏,权倾朝野之臣。身份不如贵族,权力却最大。
七月三十日,便是诸官长及诰命并远近亲友及堂客。 这些人才是朝廷各部、各官署衙门、职能部门的文武百官和夫人诰命们,还有亲朋好友和家眷等。
从贾家请客划分的人员,清楚地分出王朝的三个利益集团。
贾家尽管衰落却始终身处第一集团。只要世袭不断,他们就是生而为贵族,享有特权。比如税、赋、役都与他们无关,还有工资津贴能拿。
第二集团,哪怕贵为丞相、六部尚书、封疆大吏也就到此为止。偶尔会有人鲤鱼跃龙门进入第一集团,但要想福荫子孙就难了。
比如王子腾的爷爷是都太尉统制,曾获封县伯,却并没有世袭,只短暂跻身第一集团。子孙仍旧处于第三集团。当然,王子腾后来身居高位进入了第二集团。
第三集团那些人有机会进入第二集团的朝廷权力中心,想进第一集团就更难了。
闲言少叙,从七月上旬开始,贾家开始络绎不绝的收取寿礼,从皇帝下旨礼部,到贾元春派人送寿礼开始,其他各家都会提前将寿礼送来。
贾家也会根据寿礼的情况拟定请帖,安排场次等等,都是各有讲究的,不多赘述了。
贾家最主要的世交,除了四大家族,就是当年的老战友“四王八公”这些人。按照历史来看,“四王”无疑都是皇族,而不是异姓王。
不过,这次来祝贺的人却非常惹人注意,因为只有北静郡王和南安郡王到场,其他两个王府没有人来不免让人意外。
当初秦可卿葬礼时,四王八公都有吊唁,就算没来也有灵棚祭奠。
这次贾母八旬之庆,偏偏少了东平郡王和西宁郡王,不免引人多思,耐人寻味。
秦可卿不过是贾家的一个重孙子媳妇,如何能够和贾母相比?
当初葬礼四王八公齐聚,代表众家族曾经的交情。如今贾母八旬之庆却少了“二王”祝贺,作者没提,可能只有两点解释。
一,二王后人都与北静王一辈,已经不是王爵,不像南安郡王还是长辈。
当日秦可卿葬礼时,提到四王降等世袭,只有北静郡王还承袭王爵。
按辈分来看,北静王相当于第四代与贾宝玉他们一辈。南安郡王却是第三代与贾赦他们是一辈。他的下一代就不再是王爵了。这从南安太妃与贾母一辈也能看出来端倪。
东平郡王和西宁郡王这一代已经不是王爵,不提就归于后面王公一类。但那样也就太小看这二王的底蕴了。
要知道贾家背后还有个四大家族,以及贾雨村这种大司马(兵部尚书),何况是二王。不可能被轻视。
二,另一个可能,就是东西二王两家有意“避嫌”了。
当日北静王以王爵之尊公然出席秦可卿葬礼,南安郡王等三家只有灵棚,本人并没到场的。
北静王没有圣旨公然出席秦可卿葬礼,并不合法,也代表他对皇帝不敬。
随后北静王更将皇帝拉拢他,比作兄弟之情的御赐鹡鸰香念珠随便送给贾宝玉,不念皇帝以兄弟情示好,还公然说自己受“海内名士”青睐,拉拢引诱贾家的企图昭然若揭。
等到第二十八回贾宝玉邂逅蒋玉菡。蒋玉菡就是从忠顺王府走脱去了北静王府,他腰上系着的,也是头天北静王给他的茜香罗汉巾。
而贾宝玉将一块玉玦扇坠送给蒋玉菡,换来北静王的茜香罗汉巾,其中隐喻非常明确。
玉玦在古代代表“决断”,决定与人谋事,往往会带一块玉玦表示决心。
汗巾是捆绑、束缚之意,有结党、联盟之意。
这件小事代表贾家下定决心与北静王结党,背弃了皇帝。
皇帝的亲信忠顺亲王为此派人来贾家刁难寻找蒋玉菡,就是对贾家的敲打和警告。
而忠顺亲王与北静王“争夺”蒋玉菡,更是作者的巧妙设计。
蒋玉菡分明就是“将玉含”,指“含玉而生”的贾宝玉,也代表贾家。
所谓“二王争玉”,其实争的是贾家以及背后势力的立场。
忠顺王代表忠顺于皇帝,北静王代表不忠顺皇帝的老臣结党,图谋不轨。
可惜,贾家在贾元春在宫里的情况下,依然与北静王结党,才最终导致了抄家之祸。
王熙凤在元宵节讲述的“聋·子(龙子)放炮仗”笑话,就伏笔了北静王谋逆之事。而贾元春的判词“虎兕相逢大梦归”,也是日后与皇帝冲突失败被抄家的写照。
既然北静王与贾家结党与皇帝形成对立,当然不是所有人都傻乎乎地与他们一条道走到黑。
忠顺亲王连礼物都没有,可见与贾家关系敌对,势同水火。
而朝廷各有派系,四王八公这伙人与四大家族是集团不同,他们只是当初十几个老功臣的代称,也是十几个老牌利益集团的称谓。互相之间虽有交情,却不是利益联盟,甚至往往还互相掣肘和制衡。
贾家与北静王之前两代都保持着距离并不亲近,一心效忠皇帝。正是第三代贾赦、贾政和贾珍昏聩,皇帝对贾家也确实有消弱意图,引起贾家强烈不满,才被北静王引诱上了贼船。
东平郡王府和西宁郡王府审时度势不想参与北静王与皇帝的争斗,为之避嫌与贾家保持距离。只送了寿礼,人却借口不到,也就顺理成章了。
其实不光二王没到,就是八公中也没像之前一一提起,显然也是大多没到。读书人要注意这点重点。
一方面,贾家确实衰落的明显。
另一方面,贾家与北静王走得太近,不但皇帝警惕,朝中各方势力也已经警觉回避了。不排除皇帝已经起了杀心。
那么,贾母八旬之庆上,还有什么事要注意呢?欲知后事如何,且看下回分解!
《趣侃红楼》系列文章每天一篇,将为您持续更新!以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文|君笺雅侃红楼 插图 |清代画家孙温《绘全本红楼梦》
《红楼梦》中袭人嫁给蒋玉菡是因为贾府势败后,袭人和其他丫鬟都被卖了,蒋玉菡正好买了袭人,见袭人带着的大红汗巾子正是自己以前送给宝玉的,所以知道了袭人是宝玉身边亲近的丫鬟。
红学家周汝昌先生研究考证的结果是,贾府势败后,袭人为了救宝玉才嫁给了蒋玉菡。想借助蒋玉菡在忠顺王府的关系救宝玉,可最终还是没能成功。张爱玲女士也是认为袭人是在贾府势败后,嫌弃宝玉不上进,才一走了之嫁给了蒋玉菡。包括其他一些研究考证的人,基本上也都是这个方向。
《红楼梦》中袭人和蒋玉菡的剧情分析:
电视剧中演到后来袭人和蒋玉菡还一起接济照顾宝玉和宝钗夫妻,书中未有次内容,单从书里看,蒋玉菡即是北静王府的红人,也是忠顺王府的红人,也因宝玉与蒋玉菡来往密切,还被忠顺王府的人找上门来,宝玉遭贾政一阵毒打。
在书中可知,蒋玉菡与宝玉来往密切,且从第二十五回开始蒋玉菡是知道有袭人存在的。因蒋玉菡在行酒令时,说了句“花气袭人知昼暖。”薛蟠打趣蒋玉菡,“怎么说起了宝玉的宝贝”说这袭人便是宝玉的宝贝。所以蒋玉菡与袭人虽未谋面,大概也都是相互知晓。
袭人哥哥花自芳接贾府的命令,给自己的妹妹赶紧找人家,也许就是蒋玉菡知道这个消息,专门来讨“宝贝”的。
袭人嫁给蒋玉菡对于贾家来说未尝不是一件好事,蒋玉菡虽是名伶,但同时也是很多王府的红人,尤其是和贾家不甚来往的忠顺王府,也许蒋玉菡会给贾家求情,尤其是宝玉,毕竟两人私交甚好。
《红楼梦》里的女儿,大多难逃“千红一窟,万艳同悲”的厄运,然而相较起来,林黛玉的悲剧总要更牵动人心。这位五岁失怙、六岁投奔祖母、一腔深情尽付宝玉的贵族才女,最终却落个“泪尽而亡”的结局,临终之时,宝玉都没能在她身边。
值得一提的是,因为红楼未完,所以林黛玉的的结局历来被猜测纷纷,似乎有了无限种可能,而在许多读者眼中,林黛玉的结局是嫁给了北静王。
持有这种观点的红迷,大多因为前八十回中,林黛玉不仅间接性和北静王发生过两次关系,就连她的住所,也曾被称为“有凤来仪”,种种细节都在暗示,林黛玉最终成为王妃。
然而,这样的猜测有没有道理?我个人认为,这更像是一厢情愿,不信我们往下看。
所谓的林黛玉和北静王产生交集,是鹡鸰串事件和斗笠事件。
在给秦可卿送殡路上,贾宝玉初次邂逅北静王,两人相见恨晚,寒暄过后,北静王直接从手腕卸下了一串珠鹡鸰珠串,谓之皇帝亲赠。转赠了贾宝玉。
贾宝玉视若珍宝,回去后珍藏起来,等着林黛玉从姑苏回来后,赠送与她。不想手串刚被珍重地放出来,林黛玉却掷而不取:
“什么臭男人拿过的,我不要他”
贾宝玉只得收回,此事到此为止。
到了第四十五回,贾宝玉雨夜探望黛玉,穿的一身斗笠精细别致,黛玉见后连声赞叹,问是哪儿得的,贾宝玉得意告知,乃北静王所赠,若是喜欢,改日再要一副送你。林黛玉听后忙拒绝:
“我不要他。戴上那个,成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”
如果我们留心,会发现除了林黛玉,贾宝玉还曾将他们之物转赠另一个人,那就是茜香罗一事。
话说贾宝玉在冯紫英家宴上邂逅了蒋玉菡,两人一见如故,当下就互换了汗巾,蒋玉菡的赠给宝玉的是北静王前儿刚送给他的茜香罗,系上肌肤生香。而贾宝玉送给蒋玉菡的,是袭人送给他的松花汗巾。
回到怡红院后,贾宝玉便将茜香罗转赠了花袭人,次日花袭人醒来时,茜香罗已经系在了她的腰上,而她的处理方式是:扔进了箱底。
根据前八十回给出的多处明示暗示,我们可以确定花袭人最终嫁给了蒋玉菡。而贾宝玉在这段姻缘中不知不觉扮演了媒婆的角色。
问题来了,贾宝玉将蒋玉菡之礼转赠花袭人,最终花袭人嫁了蒋玉菡。那么,他将北静王之物转赠林黛玉,是否意味着林黛玉最终嫁给北静王?
答案是:否!
原因在这几次的转赠过程中,当事人出现不同的行为。
第一个不同的是:花袭人接受了贾宝玉的转赠;而林黛玉则两次拒绝贾宝玉的转赠。
第二个不同的是:在转赠蒋玉菡礼物之前,贾宝玉将花袭人之物送给了蒋玉菡,由此,蒋玉菡和花袭人之间完成了互赠礼物的情节;而北静王呢?根本没机会碰到林黛玉的东西。
所以事实只能是,接受蒋玉菡礼物,并给蒋玉菡送货礼物的花袭人,嫁给了蒋玉菡。而拒绝北静王礼物的林黛玉,后来却拒绝了北静王。
是的,虽然没有嫁给北静王,但是不可否认,作者埋下了这么多的伏笔,注定佚稿中,北静王会和林黛玉产生纠葛。这种纠葛就是北静王求娶林黛玉。
至于北静王如何得知林黛玉此人,又是如何求娶的,因为与此主题相去甚远,也因为之前我们多次详细推测过,所以这里就不赘言了。
哪位要问了,如果林黛玉不是王妃,那她潇湘馆别名“有凤来仪”怎么解释?
没错,“凤”一词,是神鸟,多被用于代表尊贵的帝王。而更多时候,是指凤凰,凤凰则指王妃?
而林黛玉的住所被冠之“有凤来仪”,似乎暗指林黛玉就是一位妃子,加上其别号“潇湘妃子”,似乎意味着林黛玉会嫁一个王级的人物。
有没有这种可能呢?别急,在《红楼梦》里,“有凤来仪”的解释,绝非仅此而已。
文本中,关于潇湘馆为何会题“有凤来仪”四字,作者通过贾宝玉之口给出了解释:
“这是第一处行幸之处,必须颂圣方可。”
贾元春游幸大观园,第一处就是潇湘馆,这时,潇湘馆的“凤”,就成为了贾元春这只名副其实的凤凰。
其次,黛玉的别号“潇湘妃子”,源于其爱哭,探春笑称“将来她哭林姐夫去”,为此取了这么个别号。我们知道,能让林黛玉哭的人,只有贾宝玉一人,这是她前世许下的诺言。所以这个“林姐夫”,就是贾宝玉。
值得一提的是,贾宝玉也曾被称为“凤凰”,结合“有凤来仪”来看,就是爱慕的人来临的意思嘛。
最后一层,在《葬花吟》中,“质本洁来还洁去”一句明确预示了林黛玉是清清白白死去的。如果她嫁了北静王,能以死守住贞洁吗?那不仅是她本身,贾家都要被连累。以作者的笔墨,写不出这么狗血的剧情。
我们还应当注意到一个细节,那就是纵观全书,除了贾宝玉,作者不曾描写过她与某位男子相处的场景,即便是老师贾雨村护送其上京,表兄贾琏护送其下扬州,那长长的一段路程,他们必然有所接触,可是却没有一字相关,为何?因为林黛玉是仙子啊,她此生下凡只会与贾宝玉一个男子产生瓜葛,其他一概不入她眼,连说话都嫌被玷污。
如此被作者爱惜的林黛玉,又怎么会临了临了跟了北静王呢?她与北静王的关系,最多是在其求娶时,无助绝望中泪尽而亡罢了。
有的,第33回已经说明,宝玉与蒋玉菡之间确实已发生过亲密的同性之爱。
蒋玉菡,是古典小说《红楼梦》中的人物,忠顺王府戏班的名角,擅唱小旦,小名琪官(一作棋官)。贾宝玉曾以玉玦扇坠和袭人所给松花汗巾相赠,蒋玉菡回赠以北静王所赐茜香国女国王贡奉的大红汗巾。
蒋玉菡妩媚温柔,随机应答,很有礼貌。第33回贾宝玉被贾政责打,亦为忠顺王爷争宠蒋玉菡而引起。贾宝玉遁入空门,贾府彻底败落后,蒋玉菡又娶宝玉房中大丫头袭人为妻。这个人物同小说中其他众多的小人物一样,虽不甚重要,但其活动却构成了小说丰富色彩的生活内容的不可或缺的一部分。他对宁静的生活很向往,曾想在郊外置办田产,过平淡的日子。
《红楼梦》中贾宝玉有句名言:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。”宝玉见了女儿便清爽,见了男人便觉浊臭逼人。然而《红楼梦》中有四位男性:北静王、秦钟、柳湘莲、蒋玉菡,宝玉并不做如是观。这四位男性角色对宝玉的命运直接、间接都有影响或提示作用。四位男性于貌则俊美秀丽,于性则脱俗不羁,而其中以蒋玉菡与贾宝玉之间的关系最是微妙复杂,其含义可能影响到《红楼梦》结局的诠释。
《红楼梦》文中关于蒋玉菡的描写不是很多,但也提及他的结局是娶了袭人为妻,根据现在已公布的《癸酉本石头记》中蒋玉菡的人物描述,也有上述的相同点,他的主要结局大致是:抄检大观园后,贾宝玉遣散了怡红院中所有丫鬟,只留了麝月。在遣散袭人前,宝玉看见袭人腰间系着蒋玉菡送给他的茜香罗,于是他便以茜香罗为媒令蒋玉菡迎娶了袭人。
嫁给了蒋玉菡
我们都知道在高鹗续写的《红楼梦》结局中袭人的结局最终是嫁给了蒋玉菡,作者在描写宝玉与袭人夜里换腰巾的情节中也是对袭人与蒋玉菡的婚姻埋下伏笔,并对袭人的个人命运做了铺垫。
袭人是贾母赏给宝玉的大丫鬟,是王夫人默认的准姨娘。自从袭人与宝玉偷尝禁果之后,她就成为了宝玉房中所有丫鬟中最重要的一个人,从此宝玉眼中的她也自然是与别个不同,所以袭人亲手做的松花汗巾子也绑上了贾宝玉的裤腰带。
在《红楼梦》第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗,薛宝钗羞笼红麝串章节中,贾宝玉将袭人的这条汗巾子与蒋玉函的交换了,而在睡了一宿之后,蒋玉菡的这条茜香罗汗巾却系在了袭人的身上。
人物描述
蒋玉菡妩媚温柔,随机应答,很有礼貌。第33回贾宝玉被贾政责打,亦为忠顺王爷争宠蒋玉菡而引起。贾宝玉遁入空门,贾府彻底败落后,蒋玉菡又娶宝玉房中大丫头袭人为妻。
这个人物同小说中其他众多的小人物一样,虽不甚重要,但其活动却构成了小说丰富色彩的生活内容的不可或缺的一部分。他对宁静的生活很向往,曾想在郊外置办田产,过平淡的日子。
《红楼梦》中贾宝玉有句名言:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。”宝玉见了女儿便清爽,见了男人便觉浊臭逼人。
然而《红楼梦》中有四位男性:北静王、秦钟、柳湘莲、蒋玉菡,宝玉并不做如是观。这四位男性角色对宝玉的命运直接、间接都有影响或提示作用。
四位男性于貌则俊美秀丽,于性则脱俗不羁,而其中以蒋玉菡与贾宝玉之间的关系最是微妙复杂,其含义可能影响到《红楼梦》结局的诠释。
《红楼梦》中蒋玉菡和贾宝玉是至交好友的关系。
蒋玉菡是《红楼梦》里面的一个较为经典的人物,和主角贾宝玉也有着非常多的联系。两个人的身世差距非常的大,前者是个不入流的低贱戏子,而后者却是个出身名门世家的高贵子弟。就算是这样也不影响两个成为好友,而且蒋玉菡和贾宝玉两人经常见面,还互相赠送私人物品,可以说他们之间的关系是非常的深厚。
不过后来,书中几乎再也没有蒋玉菡的身影,蒋玉菡的出现,有两个作用,一则写出他与贾宝玉之事,二则通过一条汗巾子,以及蒋玉菡酒席上吟出的女儿歌,为后文其与袭人姻缘伏笔,这一点,从袭人的判词“堪羡优伶有福”可证,即蒋玉菡最后与袭人成就姻缘,无论是与蒋玉菡,还是袭人,贾宝玉的结局注定是“谁知公子无缘”。
《红楼梦》人物介绍
1、贾宝玉
荣国府衔玉而诞的公子,绰号“混世魔王”,前世真身为赤霞宫神瑛侍者,现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙,出身不凡,聪明灵秀,阖府捧为掌上明珠,对他寄予厚望,他却走上了叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理学,给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。
他不喜欢“正经书”,却偏爱《牡丹亭》、《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混,爱她们美丽纯洁,伤悼她们的薄命悲剧。他是意象化的小说人物,是作家的心灵的映像。
2、林黛玉
金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女,宝玉的姑表妹,寄居荣国府。她生性孤傲,不善处世,不屑种种流行的为人处事之道,多愁善感,才思敏捷。她与宝玉真心相爱,是宝玉反抗封建礼教的同盟,是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
林黛玉就是因为别人把她和一个小戏子相互比较,才翻脸生气的,不难看出,戏子、优伶在当时的封建社会里的地位是很卑贱的。
可是古往今来,不知多少浪荡子弟对他们是魂牵梦绕,戏子、优伶的生活很是艰辛苦难,出身贫寒,为了糊口,不得已出卖唱相,甚至出卖色相,以供那些豺狼虎豹行一时之乐,好不凄惨!
可就是这样,贾宝玉的第二个同性情人却这样被曹公定位在了一个身份卑微的优伶上:蒋玉菡,即秦钟以后又一段凄苦的恋情就这样发生了:
宝玉、琪官第一次会面是发生在文中第二十八回,题目写的就一目了然:
第二十八回 蒋玉菡情赠茜罗香 薛宝钗羞笼红麝串
“滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼;睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。”
好一支缠绵悱恻,风流儒雅的曲子。
新愁旧愁相互交叠,真真的叫人放不下手。
寄托了少年的怀春,抒发了对旧恋人的怀念和对眼前心上人的眷恋。
唱此曲的便是宝二爷——贾宝玉,地点在将军之子冯紫英的宴会上,在座的四宾客皆为一档子富贵闲人:薛蟠、贾宝玉、冯紫英,只有一位,地位卑微,忠顺亲王府的戏子,此人便是宝玉吐露爱慕之情的对象——蒋玉菡。
这只是曲子的前一小部分,还有呢:
“咽不下玉粒金菇噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不尽的眉头,不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠”
忧愁难掩,真情流落,没有丝毫的遮遮掩掩。无独有偶,在座的蒋玉菡也唱就了一首词曲风格大同小异的:
“可惜你生成百媚娇,恰便是活神仙离碧霄。度青春年正小;配鸾凤真也着。呀!看天河正高,听谯楼鼓敲,剔银灯同入鸳帷悄”
还说“幸而席上还有这件东西”实乃暗喻相指贾宝玉。
是蒋玉菡造次了,非也,其实是曹公刻意而为之!
蒋玉菡,又名唤琪官,书中出场不多,但不可小看。
他的名字中也有个玉字,姓氏带草字头,似乎也响应了木石良缘(众所周知,木石良缘应指林黛玉贾宝玉)可见,在曹公心中,蒋玉菡非等闲之辈。
两人初次见面时,虽然你情我愿,心有灵犀。但也不好在众人面前太过招摇,二人只得寻机幽会,宝玉出恭,蒋玉菡紧随其后,宝玉见他妩媚温柔,十分留恋,便紧紧地搭着他的手,向袖子中取出扇子,将一个青玉扇坠解下,赠于他。蒋玉菡则将系在小衣儿的一条大红汗巾解下,这汗巾是北静王水溶的赠品,西香国女国王所贡之物,名贵非常,玉菡将此回赠宝玉“聊可表我一点亲热之意”,后宝玉又将自己的松花色的汗巾子交换与琪官,两人一送二交换,若不是薛呆子从中作梗,他俩个还不知道要缠绵到什么时候去呢!呵呵。在秦钟去世之后,贾宝玉又开始了一段新的同性恋情,其命运的玄机也由此而发。
此后二人的交往书中并没有叙述,但后来发生在宝玉身上的事情就不难看出他俩的交往肯定甚密,且这段深情引发出来事情多么后果严重!
第三十三回 手足眈眈小动舌唇 不肖种种大承鞭挞
这琪官来头也不小:是忠顺王府王爷心室伏贴“若别的戏子呢、,一百个也罢了;只这个琪官随机应答,谨慎老城,甚合我老人家的心,竟断断少不得此人”
可宝玉就是要碰这个钉子,琪官也要作一回忤逆的事来:
必须指出的是,蒋玉菡不是林黛玉,无论从才学修养,还是从性格品味,他都难以与宝玉匹配,他是个进不了红楼的红楼梦中人。玉菡之所以得到宝玉的青睐,唯一的原因,他们之间有这某种非同寻常的感情。因而,他们俩之间处于一种斯混状态。
为了瞒住贾府上下,也为了躲避忠顺亲王府的鹰犬,在东郊离城二十里一个叫紫檀堡的地方,便是他们的幽会场所,也成了这二人的天地。这紫檀堡的几亩田地,几间房舍,究竟是蒋玉菡所置,还是宝玉为“金屋藏娇”花的银两,书中没有交代。有人认为被后人删去,但也无关紧要。无论怎么说,宝玉与蒋玉菡的亲密的同性之爱,已确定无疑,并传扬出来,弄得这一域内“十停人倒有八停人都在说,他(蒋玉菡)近日与衔玉的那位令郎相遇甚厚”为此,忠顺亲王府派长吏官到贾政处索人:长吏官知晓的太多,宝玉心中作祟,贾政更是有不加管教之嫌,贾政得知,气急败坏,目瞪口歪,在他看来,宝玉干的勾当,若如可饶,日后可为弑父杀君之罪!贾政将孽子大加鞭挞,打得宝玉“由臀至胫,或青或紫,或整或破,竟不见一点好处”不过这也不是打宝玉的唯一理由,却也举足轻重!
《红楼梦》中袭人嫁给蒋玉菡是因为贾府势败后,袭人和其他丫鬟都被卖了,蒋玉菡正好买了袭人,见袭人带着的大红汗巾子正是自己以前送给宝玉的,所以知道了袭人是宝玉身边亲近的丫鬟。
红学家周汝昌先生研究考证的结果是,贾府势败后,袭人为了救宝玉才嫁给了蒋玉菡。想借助蒋玉菡在忠顺王府的关系救宝玉,可最终还是没能成功。张爱玲女士也是认为袭人是在贾府势败后,嫌弃宝玉不上进,才一走了之嫁给了蒋玉菡。包括其他一些研究考证的人,基本上也都是这个方向。
《红楼梦》中袭人和蒋玉菡的剧情分析:
电视剧中演到后来袭人和蒋玉菡还一起接济照顾宝玉和宝钗夫妻,书中未有次内容,单从书里看,蒋玉菡即是北静王府的红人,也是忠顺王府的红人,也因宝玉与蒋玉菡来往密切,还被忠顺王府的人找上门来,宝玉遭贾政一阵毒打。
在书中可知,蒋玉菡与宝玉来往密切,且从第二十五回开始蒋玉菡是知道有袭人存在的。因蒋玉菡在行酒令时,说了句“花气袭人知昼暖。”薛蟠打趣蒋玉菡,“怎么说起了宝玉的宝贝”说这袭人便是宝玉的宝贝。所以蒋玉菡与袭人虽未谋面,大概也都是相互知晓。
袭人哥哥花自芳接贾府的命令,给自己的妹妹赶紧找人家,也许就是蒋玉菡知道这个消息,专门来讨“宝贝”的。
袭人嫁给蒋玉菡对于贾家来说未尝不是一件好事,蒋玉菡虽是名伶,但同时也是很多王府的红人,尤其是和贾家不甚来往的忠顺王府,也许蒋玉菡会给贾家求情,尤其是宝玉,毕竟两人私交甚好。
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