一切都结束，希望都幸福——川端康成笔下最美的书《古都》

向往于川端康成笔下的古都，樱红的樱花，绿葱葱的松林，古朴的格子间，笔直的杉树林，红彤彤的枫叶，以及可爱俏丽有些忧郁的千重子，豪爽美丽的苗子。一切，看起来都那么美。

朋友说《古都》是川端康成笔下最美的书，我十分赞同。陆陆续续花了几个月才把它看完，不禁感叹自己看书真慢，看完它我却有一种写不出什么的感觉。酝酿许久，还是决定记录点什么。

书中开篇就写到千重子看着家门前一棵枫树干上寄居的两朵紫花地丁，它们彼此靠近却又像远隔天涯。我觉得这是一种暗喻，千重子和她的同胞姐妹苗子，也正如这两朵紫色的紫花地丁般，相隔如此近，却有距离。

千重子感慨“ 在这种地方寄生，并且活下去…… ”我不禁想也许这也是她自身的生活写照。在那个一切古老的美好的事物都快消亡的年代，古都里头古老的纺织机停摆，织布厂倒闭，在这样的环境下，千重子还要认真经营家里不景气的生意。可见，犹如那紫色地丁般，活着也是必须要付出勇气刻苦努力的。

一直想不明白川端康成笔下几个人物的情感。真一和千重子从小一起长大，有许多共同话题，青梅竹马。本以为这两人是一对，可是千重子对自己的身世耿耿于怀，她对真一说自己是弃婴时真一惊讶到了，以为她在开玩笑。当真一用含蓄的语言表达出千重子喜欢时，书中说：“ 无疑，千重子隐隐约约觉察到真一在爱她。她的告白，也许是为了让自己爱着的人了解自己的身世。可是真一却听不出来。相反，他感到她的话音里有拒绝他的爱的含意。 ”

后来，真一对千重子的情感转化为试探。当他得知千重子可以为了家庭事业而牺牲自己幸福的婚姻时，真一脸上有了愁容之色。

尽管书中末尾没给出她们各自感情的归属，但我想，千重子肯定会顺从她父亲佐田太吉郎给她安排的婚姻，从而牺牲掉自己的幸福。

秀男是经营织布机生意的男人，事业能力强。当他看到千重子后，也对她心生欢喜，但是碍于身份他不敢明确表达出来。当千重子要求他给她的卵生姐妹苗子织一条腰带时，他依旧心里想着还是千重子。后来千重子告诉他，他见到的女子是苗子后，他喜欢了苗子并且表白出来。可是，苗子一直觉得秀男喜欢的是千重子，只是把她当成了千重子的“幻影”而拒绝了。

苗子对千重子说“ 幻影是不能践踏的。践踏了只能自食其果 。”苗子，这个和千重子长的一模一样的卵生姐妹，内心里是十分拒绝参与到千重子生活里的。她害怕自己的身份打扰到千重子安稳平静的生活。

千重子渴望这个姐妹与自己一起生活，但是都被苗子拒绝了。她拒绝秀男的追求，也是怕打扰到千重子，其次她始终觉得秀男真爱的不是她而是千重子的影子。

龙助是一个内敛精明的商人，他是真一的大哥。话不多，但是很会打理生意。他与千重子接触过程中，爱上了她。这个人，我觉得他攻击性特别强。文中几处有写到，他不时感叹千重子这个弃婴小时候放在他家就好了，他可以照养。他给千重子出主意教她怎么去威慑那些怀有异心的手下，多次表示自己可以来千重子家帮忙打理生意等等。不难看出，他非常希望与千重子结合。

反过来看千重子，她似乎不太喜欢这个精明的男人。她和他之间没有共同语言可说，但是和真一却可以谈天说地。她感激他给予的帮助，我想也仅仅是感激之情吧。

不过很有可能千重子最终会和龙助在一起。因为一，龙助的父亲踟蹰着找佐田太吉郎明确说过龙助可以入赘佐田家，佐田没拒绝。二，千重子也向父亲和真一表达过，如果为了家庭生意她愿意服从父亲安排。如果川端康成写续集，我想很可能会写千重子与龙助在一起的结局。

因为在川端老先生笔下， 那种愿意牺牲自我具有献身精神的女子无处不在。他《古都》里的这一对双胞胎姐妹，《舞姬》的友子，《千只鹤》的文子等等，她们总是出于善良的意志而甘愿牺牲掉自己的幸福。 往往读来让人感动，她们的精神可敬可贵，让读者佩服。这，就是川端先生美的象征吧。

我十分欣赏川端先生笔下表现的日本物哀美，这是一种 在情感主观接触外界事物时，自然而然或情不自禁地产生的幽深玄静的情感，多用来指称和谐沉静的美感。

无论是他对自然事物的触景生情，还是对人物内心纤细敏感的刻画，都让人读来有一股淡淡的忧伤美感 。

《古都》 主要描写的是日本京都的传统文化和自然景色，辅以两姐妹的感情穿插其间 。无论是对于京都在春夏秋冬四季变化下的自然之美，还是对于花车巡游之美，禅寺佛寺之美，和服衣带之美，各种祭典仪式包括时代祭，伐竹祭，鞍马火祭等等描述，都突出其美感。或清幽淡雅，或艳丽繁华，或古朴典雅。十分令人向往。

书中虽未交代两姐妹的情感归属， 但正因为给人未完的结局，才更加让人憧憬两姐妹美好的人生。不说遗憾之情那是假的，每每读到最后未完待续，都有一种空寂惆怅之感。

全文以千重子寻找苗子的期待之情开始，以两姐妹在冬雪交织天色未晓时的分别结束，淡淡忧伤充斥其中，很具美感。

一切都结束，一切似乎未结束。只希望这两姐妹，未来都幸福。这是我看到的川端先生笔下最美的书，你可曾看了？可曾也被书中洋溢的美感所折服？

今天，边肖将告诉你一个好消息，那就是中国大同古都元宵节又举行了。疫情逐渐缓解后，这个活动又开始亮起来了，这个活动已经举办过了。如果你想看元宵节，现在就可以看！

举办时间

中国大同古都灯会将于3月27日至4月19日重新开幕。

门票优惠

4月1日起，古都灯会推出新的惠民措施。

凡购买元宵节门票的，均可享受“买五送一，买十送三”活动，活动持续至元宵节结束。

古都灯会作为大同市委市政府的一项重要惠民工程，给广大市民带来了实实在在的获得感和幸福感，极大地增强了大同人的文化自豪感和自信心。在大同全市上下的共同努力下，古都灯会通过持续的品牌积累和魅力传播，努力实现打造“中国灯会第一品牌”的文化目标，取得了巨大的文化成果，进一步扩大了大同文化的影响力和辐射力，让美丽大同扬名天下，让“天下大同”的城市品牌更加亮丽。

为感谢全国医护人员在新冠肺炎疫情期间的坚持和奉献，重启的古都灯会对全国医护人员实行免票政策。全国医务人员凭资格证可享受元宵节免票优惠政策。同时，继续实行现役军人、残疾人、14米以下儿童、70岁以上老年人免票措施。

注意

考虑疫情防控期间游客安全，为有效控制观灯人数，采取现场售票，不接受团体预订。市民和游客可在南城墙永泰门、善化寺、永和门现场售票点购票并参加优惠活动。

活动介绍

届时，每晚18:30-22:30，南城城墙灯会主展区灯组将重新点亮古都春夜，再现五彩缤纷的景色。

据工作人员介绍，为做好古都灯会复开工作，组委会继续把疫情防控放在首位，层层落实，制定了科学有效的场内场外防控措施。在场地安全方面，加强灯会主展区管理，成立专门的消毒工作组，落实专人、专区制度，负责消毒，查台账，设立临时隔离室备用。加强室内场所通风，加强展区照明组、设备设施的安全检查，确保安全开放。加强与组委会医疗机构的联系，准备必要的药品和防护物资，配备救护车和医护人员，在夜间亮灯时紧急待命。

同时，根据疫情防控要求，组委会加强工作人员健康管理，掌握工作人员出行轨迹等。实行了“一进一考一报名”制度。根据"健康守则"和工作许可证，工作人员在上岗前必须进行体温测试并戴上口罩。在入口处、售票处、灯组等人群容易聚集的地方，设置警戒线，配备管理人员，提醒游客保持15米距离，加强游客秩序管理。对售票窗口、售票通道、防盗门、群灯周围和相对集中的区域，不定期消毒。对展区内的室内公共场所、卫生设施、餐饮场所进行通风、清洁、消毒。游客使用或接触的设施和物品表面应采用消毒剂或酒精擦拭消毒，做到“一次消毒，一次使用”

作文标题： 古都之行四 龙潭大峡谷

关 键 词： 高中高三 2300字

字    数： 2300字作文

本文适合： 高中高三

作文来源： https://zwliuxue86com

本作文是关于高中高三2300字的作文，题目为：《古都之行四 龙潭大峡谷》，欢迎大家踊跃投稿。 欢迎阅读《作文:古都之行四 龙潭大峡谷》，“作文网”每日为您更新更多优秀的“初一作文”，请随时关注！

窗外，风过影婆娑。隐约笙萧阵阵，无法释怀。　 到了龙潭峡谷，一种失望苍凉之意席上心头，龙潭峡谷的外面非常荒凉，我失望极了，于是抱着一种郁闷的心态无精打采的跟着导游走着走着，心中想：龙潭的六大自然谜团、七大幽潭瀑布、八大自然奇观这么诱人的景色竟然坐落在这种地方，唉，太令人失望了！

来自：作文大全 我走过售票口，看到一座坐落在山脚下的小茅屋，这才给龙潭添了一股灵气，算了，这无聊咱就不说了，还是说说龙潭的故事打发打发吧，龙潭峡谷被称为世界上最美的峡谷，从平面图上看，龙潭大峡谷像是一条东西横卧的巨龙，而且峡谷内处处以龙的传说为宗，因而得名——龙潭大峡谷。它是一条由紫红色石英砂岩经流水追踪下切形成的U型峡谷，景区内还有，六大自然谜团：水往高处流、佛光罗汉崖、巨人指纹、石上天书、蝴蝶泉、仙人足迹;七大幽潭瀑布:五龙潭、龙涎潭、青龙潭、黑龙潭、卧龙潭、阴阳潭、芦苇潭;八大自然奇观:绝世天碑、石上春秋、阴阳潭瓮谷、五代波纹石、天崩地裂、通灵巷谷、喜鹊迎宾、银链挂天。　来源：作文网 zwliuxue86com 看过纪念碑、地质博物馆，就来到一座小桥，水面漫过小桥，桥上有几块石头，我们顿时来了精神，我不走石头，专踩水，还把脚伸到幽碧的湖水中，凉凉的，舒服极了，还有一群群小金鱼游来游去，我顿时来了兴致。也许，她的美景，我还没看到……　 过了小桥我们沿地平面拾阶而下，草地金黄，枝枝野花俏丽地绽放，山野的清风将它们眷恋，一阵阵微风吹过，谷内的植物成了流动的绿海。来到一潭碧水，水上有许多乱石，正好是一条小路，我们不管导游说水深多少，就冲了上去，每个石头之间的距离挺大的，要迈过去，我心惊胆战的走了一半，前边那块石头太远了，我根本迈不过去（大窘……），但是！

经过我细心的观察，我发现在我脚下这块石头下方有一块突起的石头，但是至少低于水平面半米，我看看这都过了一半了，再回去都不可能了，于是一咬牙，我迈了！

于是，沁凉的湖水一下子到了我的膝盖，我艰难地走过这条水上小路时，已经出了一身汗，不过好快乐呀！

噢耶！

向下一个地点进军啦！

诶？等等，貌似前面有一块石头……一块像乌龟的石头！

太可爱了，就像一只巨龟静静的伏在碧波荡漾的湖水上，仿佛在安静聆听自然的心语。　 哦！

下一个景点正和我的口味——五龙洞，像一个漆黑的鬼屋，我站在洞口，奸笑着摆了一个可怕的POSS（姿势），吓了老妈一跳，随即就是一顿爆栗子……我兴奋的走入山洞，还模仿鬼叫，嘿嘿，不知道吓到了多少人是个遗憾啊……（噢！

老妈你为啥扁我）!　 穿过山洞，是几道浅浅的溪流，我立刻杀入玩儿水的大军当中，清凉的水拂过我的脚面，那叫一个舒服啊！

我们踩着让人胆战心惊、建在崖壁之间、涧水之上的山路，到了一块紫红色石英砂岩前，上面花纹错落有致，好像用彩色铅笔淡淡图出的朦胧的直线，底色是淡紫色，非常 可爱。　 我们在路途中走着走着，出其不意，便会有飞瀑顺天而下，直有“我疑天孙织素练，素练脱轴垂青天”的磅礴气势，把你如秋冬般平寂的心胸翻滚成无边无际的壮阔。我们看到一块像龙头般突出的石头，我好奇的问导游阿姨，阿姨说：“这是蛟龙望月石，这块石头像一个龙头，面朝西方，太阳和月亮落山的地方。”　 再走过一段陡峭的山路就到了“中国的泰坦尼克号”，这是一艘破旧的海船，但非常有韵味。　 随即，我们沿山路到了一个陡峭的峡谷，我又在这里玩水，我们玩着玩着，发现了一条水蛇皮！

我们惊叫着，兴奋的告诉大人，就被拎上了岸，唉，也不知这些大人怎么想的，怕我们被水蛇咬了不成？　 看见了两条像情侣般相依相偎的瀑布，就知到了龙潭六大自然谜团中的蝴蝶泉，每到盛夏，就有无数蝴蝶在此泉上方翩翩起舞，恍如仙境。　 我们到了黑龙瀑，这里常年照不到阳光，所以潭水是深墨色，看上去深不可测，只有一只寂寞的瀑布在这里悠悠歌唱，黑龙瀑碧波荡漾，水色墨绿，深不见底。仰望飞瀑，眼前似乎再现缥缈仙境。石林，流泉，植被，无一不令我们惊喜，真有忘记现世之感。是啊，谁不爱听那水底翻的音乐在静定的湖上描写的梦意与春光？　 我们到了桃花潭，浅浅的水底有一点点红色，仿佛一朵朵怒放的桃花沾染了鲜血。下一个地点是阴阳潭瓮谷，瓮，是我国北方一种盛米的容器，它的特点是口小肚大。在龙潭峡奇特的地质构造中，就有两个形状像瓮的峡谷，所以称它们为“瓮谷”。龙潭峡瓮谷在阴潭和阳潭上方，瓮谷是由流水的冲涮旋蚀形成。两个瓮谷中，以阳潭处的瓮谷最为典型，直径达20 m，弧度270°；而阴潭处的瓮谷经流水的切割贯通成嶂谷。再往前走是石龛，石龛都在峡谷绝壁的中间，是地壳在运动的过程中，把经过水流旋蚀冲刷形成的石头抬升了起来。　 过了一潭溪水，就到了日月石，在这块石头上可以看到太阳、月亮、东海日出。　 下一个景点是最神奇也是最吸引人的——水往高处流。一般我们认为水往低处流，这似乎成了一个亘古不变的定律，但在这里居然改变了！

水缓缓的向高一点的地面流去，在水的上游有一块酷似大象的石头，传说水是被这只大象吸的向高处流去，好神奇啊！

在幽深的峡谷中，也会佛光一现，佛光罗汉崖就是一大奇观，崖壁上自然形成的突起小石块，在光线的折射作用下，使数百个发出闪闪金光的罗汉分四层整齐地排列在崖壁之上，形成这一处罕见的自然奇观。　进入了山崩地裂景段，一个巨大的簸箕指纹映入眼帘。随即，在山崖上出现了一只嘴刁松枝的巨大喜鹊，这就是喜鹊迎宾石。我们钻入一个狭窄的、低矮的、乱石堆积形成的一个通道，就柳暗花明又一村了，来到了“石上天书”，天书石由水波冲击、差异风化形成的“一人一万”的字样。　 观过“中国的人面狮身像”后，我们踏着“仙人的足迹”到了最后一个景点——天碑。它正看成碑，侧看成刀，故有刀碑石之称；它在右面侧看像两只鲤鱼，又名双鱼石，从另一个角度看又像一只小憩的苍鹰,天碑是变幻莫测，非常神奇。　 我们又爬了最高的一座山，到达山顶，我们非常愉快的下山了，我赤着脚，途中我发现一座山上树木没有的地方正好组成了一个笑脸，可爱极了！

一个让人愉悦的路程，在汽车的颠簸中，结束了……　 《古都之行四 龙潭大峡谷》这篇优秀的“初一作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。

开封古称 老丘、大梁、启封、陈留 ，另外，它还有一个如雷贯耳的名字：东京汴梁，在北宋时期，它是全世界最大、最繁华的城市，没有之一。

开封位于河南省中部偏东，曾有八个朝代在此建都，是一座已有两千七百多年 历史 的古都，也是首批中国 历史 文化名城。

开封古城由外城、内城、皇城三座城池组成，古城墙气势磅礴，规模宏大。本组所呈现的只是古城的东南一隅，透过冰山一角，感受100多年前开封的真实面貌。

宋门位于开封古城墙东南偏南处，是开封城内通往东部的要道之一。古时因直通城东的宋州（今河南商丘）而得名“宋门”。

站在宋门的城门楼上所拍摄的瓮城的及城外景象。当时瓮城之上的硬山式敌楼保存得相当完整， 城墙之外，已经盖满了房屋，是人口稠密之地。

站在开封东城墙上所看到的城内景象。房屋建筑非常密集，但路面非常糟糕，大概是刚刚下过雨，泥泞的地面上还有部分积水。

从古城墙上向东南方向眺望宋门，高大巍峨的开封古城墙非常完整。更远处繁塔的身影隐约可见。

当时的开封城墙因无人维护，已经长满了荒草，一个男子正在城墙上放羊。近处可见城墙的垛口和地上散落的碎砖。

明代时，宋门被称为“丽景门”，可见其周边风景之秀丽。繁塔就位于宋门南侧，建于北宋开宝七年（974年），原名兴慈塔，因其兴建于繁台之上，俗称繁塔。此地的 “繁塔春色”为“汴京八景”之一。

繁塔是开封地区兴建的第一座佛塔，也是开封地区现存最古老的建筑，距今已有1000多年的 历史 。尤其令人惊异的是，塔身之上每一块砖上均刻有佛像，神色各异，繁复精美 ，叹为观止。刀法之精湛、线条之流畅从上图中便可见一斑，可惜这尊佛的面部已经被人为地破坏掉了。

繁塔高近三十二米，本图为站在繁塔之上所看到的景象。民居建筑紧凑相邻，庭前屋后种有零星树木，仿佛一副简洁明了的民俗风景画。繁塔之下，还有两个游人正在仰头张望繁体巍峨的身影。

古吹台西邻繁塔。此处原有一座高大的土台，相传春秋时期音乐家师旷曾在此吹奏古乐，故名“吹台”。宋代时叫梁台或云台，当地人俗呼为二姑台。

古吹台是汴京八景之一“梁园雪霁”所在地，唐代诗人李白、杜甫、高适都曾来此游览吟咏。旧时每逢三月初三，都要在这里举办盛大庙会，十里八乡的人们蜂拥而至，热闹非凡。图中 可能是一位官员前来游览古吹台，从其马车前后各有马弁一名来看，官职还不小。

明嘉靖二年（1523年），古吹台上建造了一座祭祀大禹的“禹庙”，因此又有了“禹王台”之称。 宣统元年（1909年），在这里设立了河南农事试验场，成了提高农产品产量的实验基地。