邂逅相遇，怦然心动

“相遇”，多么诗意的字眼！

我遇见你，你遇见他，缘或深或浅，起起落落，填充着一段段光阴，丰盈着那些人生的留白。

席慕蓉说，相遇是前世的五百次回眸，才换得今生的擦肩而过；

徐志摩说，相遇是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心。

贾宝玉说，相遇是“这个妹妹我原是见过的”；

白落梅说，生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢……

那么，“相遇”究竟是什么呢？

相遇，是不经意间的邂逅，没有约定，也没有守候，一笑成歌，浅语嫣然。

骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。

美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。

所谓五百年的回眸，所谓一千年的等待，亦不过如此。

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

相遇，是一种奇妙的缘分。

邂逅相遇，怦然心动，这大概是人类情感中最令人陶醉和神往的一种。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

——秦观《鹊桥仙》

相遇，是于茫茫人海、车水马龙中，你苦苦寻找之后，蓦然回首的惊喜。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——辛弃疾《青玉案·元夕》

有的相遇成歌，注定了在这绻绻红尘中，相携而去。

十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。

可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？

——无名氏《古相思曲》

有的转身为念，注定了行色匆匆，独自而行。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——崔护《题都城南庄》

相遇是缘，错过也是缘。

缘来时，猝不及防；缘去时，无力阻挡。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

——纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词》

有一种相遇，叫命中注定。

轻轻许下，你不来，我不去。你不走，我不老。相遇，终成一笑。

记得画屏初会遇。

好梦惊回，望断高唐路。

燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。

那日绣帘相见处。

低眼佯行，笑整香云缕。

敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。

——宋·苏轼《蝶恋花》

有一种相遇，叫心有灵犀。

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐《无题》

有一种相遇，叫相见恨晚。

当初相见，君恨相逢晚。

一曲秦筝弹未遍，无奈昭阳人怨。

便教恩浅情疏，隔花空望金舆。

春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。

——朱敦儒《清平乐·当初相见》

有一种相遇，叫念念不忘。

纵使行了千里路，见遍千万人，每到孤寂时刻，总是浮现你的容颜。

相逢情便深，恨不相逢早。

识尽千千万万人，

终不似、伊家好。

别你登长道，转更添烦恼。

楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。

——施酒监《卜算子》

有一种相遇，温柔了岁月。

微微一笑之下，人间风月都成为尘土。

鱼尾霞生明远树。

翠壁粘天，玉叶迎风举。

一笑相逢蓬海路。人间风月如尘土。

——周邦彦《蝶恋花》

有一种相遇，惊艳了时光。

初初见你，人群中独自美丽。你仿佛有一种魔力，那一刻我竟然无法言语……

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。

罗裙香露玉钗风。

靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。

——晏几道《临江仙》

有一种遇见叫做刚刚好，有一种缘分来得不早不晚。

不求结果，不求同行，甚至不求你爱我，但求在我最美的时光里遇见你。

春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，

足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，

不能羞。

——韦庄《思帝乡》

最感无奈的便是，遇到了想要遇见的人，却没能抵得过岁月的变迁。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

知君断肠共君语，君指南山松柏树。

感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。

——白居易《井底引银瓶》

当爱发生时，一切都无法阻挡。因为适逢其会，猝不及防；我们结束时，一切都无以为继。所以花开两朵，天各一方。

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时，

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小频初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思，

当时明月在，曾照彩云归。

——晏几道《临江仙》

廖一梅说：

在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

和爱情的相遇相比，友情的相遇，少了些缠绵悱恻，却多了些豪气坦荡、相知相惜。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子·山木》

高山安可仰，徒此揖清芬。

——李白《赠孟浩然》

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

雨露因为遇见阳光而变成彩虹；冬遇见春而形成四季变换；人和人因为相遇，而掀起种种涟漪。

浣花溪上见卿卿，脸波明，黛眉轻。

绿云高绾，金簇小蜻蜒。

好是问他来得么？和笑道：莫多情。

——张泌《江城子》

世界那么大，何其有幸，于千万人之中遇见你！

于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里？”

——张爱玲《原来你也在这里》

林清玄说：

在广大的时空中，在不可思议的因缘里，与有缘的人相会面，都是一生一会的。如果有了最深刻的珍惜，纵使会者必离，当门相送，也可以稍减遗憾了。

生命，就是一场盛大的相遇。

无论拥有或失去，相聚或离别，无论何时、何地，我们应怀着一颗感恩的心。

如歌中所唱：感谢那些事，感谢那些人，感谢那一段段奇妙的缘分。

余生不长，相遇了，就好好珍惜！

时光荏苒，很多人很多事像云烟一样飘散，但在我心中一直缭绕不去的，是那一场雨中的美丽邂逅。下面给大家分享一些关于邂逅 作文 600字，希望对大家有帮助。

关于邂逅作文600字1

邂逅，在不经意的转角间相遇。

——题记

瑞拉，一个普普通通的女孩但因一次平凡的相遇而不平凡。一次生活的拐弯抹角，又让她想起与老友的相遇……

十年前……

夜，在不经意间来临。瑞拉独自走在回家的小巷里，落叶也时不时地落下，似在诉说自己的眼泪，却最后只能落得个叶落身散的下场;又似在翩翩起舞，演绎自己一生的终结。灯光将瑞拉娇小的身影拉长拉大，使这小小的人儿，有着丝丝的安全感。

这是瑞拉两周回一次家的日子，或许是因为天气的原因--巷子里人很少，最多只有几辆车在偌大的道路上穿梭着。

这时，突然出现一个男子与瑞拉一起走。瑞拉抬头，只见他一袭黑衣口带口罩，但一双明亮的眸子却让人过目不忘。瑞拉起始有些防备，但男子只是纯粹与她一道走，并无其他意思，瑞拉这才放下心来。或许是缘分吧，男子一直陪瑞拉回到家才离去。

校园……

"咦，怎么是你”瑞拉出声。原来，是那日与瑞拉结伴而走的男子。“恩。”男子说：”我们还真是有缘，交个朋友吧!”瑞拉爽快地说：“好。”男子道：“你叫什么名字”“我叫瑞拉”瑞拉回答。“我叫冰澈”冰澈道。

自此日后，冰澈就如人间蒸发一般，消失了。

一次，风和日丽，万里无云。瑞拉心情也大好，外出踏春去了。路途中正无聊，一道熟悉的声音从身后传来“瑞拉!”来人正是冰澈。冰澈上身白色衬衫，下身是墨蓝色的牛仔裤。一身衣服，简约到让人屛住呼吸，这极其简单的衣服却被他穿出阳光帅气。“冰澈!我可是好久不见你了，你小子，神龙见首不见尾的。”瑞拉调侃道。“哪有，不过是这几日事物比较繁多而已。”冰澈解释道，“相遇是一支春天的歌，相遇是一座相遇的桥，遇见你，是我最幸福的事。”

瑞拉想，相遇即缘，缘亦即相遇。她和冰澈，便是这世间最美妙，最奇妙的缘了吧!

关于邂逅作文600字2

踏上那条蜿蜒前伸的羊肠小道，身旁的野花盛开，鲜艳非常。驻足凝视它粉嫩的花瓣，只觉清香扑鼻。微风轻拂，露珠闪耀，晨光熹微，鸟儿歌唱。那天，我邂逅了心仪已久的画面。

清晨，我走在上学路上。凉爽的风轻轻吹过，小草继续了一夜的温度，一个这儿青涩的晨光，散发着淡淡的香，浓密的树叶间传出鸟儿婉转动听的歌声。于是，阳光终于醒来，绽开灿烂的笑脸，我如坠入画中。

中午，同学们吃过饭后，都走在校园里的路上。瞧，他正迈着轻松的“猫步”尾随到一个同学的身后，脸上浮现调皮的笑容，然后一使劲拍那人的肩膀。“啊”“哈哈哈哈哈哈——”。这时，太阳静静地挂在天上，观众一般观赏着校园各个角落里热闹非凡的景象。操场上，看那一个个 篮球 健儿生龙活虎，听那一声声激情澎湃的加油助威声。一道优美的狐仙如流星划过天际，不偏不倚投进了篮筐里，顿时全场轰动起来，有的兴奋得跳起来，有的拥抱在一起，有的挥洒着喜悦的汗水……

傍晚，放学了，回家的路上人来人往。两位熟识的老人在路上相遇，都不由自主地伸出手握在一起，亲切地交谈。在夕阳下，老人布满皱纹的脸庞就像一朵风干的花儿，风、草、书都觉得他们分外动人。

心动心动!清晨的野花野草不是河畔的金柳，却比金柳更温柔;中午嬉戏的同学不是波光里的艳影，却比艳影更美丽;傍晚熟识的老人不是四月里一熟树的花开，却比繁华更有活力。

有时候，只想着远方，却忘了身边时时刻刻能够邂逅的风景。忘了抬头看看屋顶的天空，忘了嗅一嗅小草的清香，忘了捧一杯泥土来细细观赏。

那邂逅是最美的意外，蓦然一想，不对，我们自己就是这温馨画面中的风景。

关于邂逅作文600字3

记忆像腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂的气味留在时间刻度的尾部。

桌上是我和敏的合影，它就摆在我桌前，从窗子透进的光笼罩着它。我窗外是一棵槐树的树冠，这树冠摇曳婆娑的影子总是和阳光一起投照在那小小的合影上。照片上的敏秀发上系着白色蝴蝶结，身着白色衣裤，脚踏白鞋，好似一个白衣天使下凡。她笑容的酒调是很淡，却很醇，浅浅地斟在我的心窝里。我多么想再见她一面!

那天，蓝天打了蜡，秋日里特有的清爽，使世界忽然显得晴朗了。我走过我和敏常去的街口，那儿依旧繁闹，我却没有当时的心境了。我望了望旁边，现在的她，是否跟我一样，在嘈杂的都市中寻找一方净土。她，在干嘛呢阳光轻轻地泻洒在街道上，没有人回答。

刚寻个地方坐下，一股强烈的香水味冲进了我的鼻腔，我恍惚地抬头，看到了她。刹那间，我的目光凝住了。可是，这还是我记忆中的她吗她那飘逸的长发已经变成了不羁的短发，先前那双干净的眸子里多了一分老练与成熟，身上的黑皮裙，耳垂上玲珑的耳坠……这时的她站在我面前，两手插在腰间，张着双脚，止像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。她看见了我，眸子里闪过我从未见过的繁杂神色，时间在静静流淌。面对两年不见的小学同学兼好久，我们彼此无语。忽然，她极快弟转身，逃也似的走开。我站在路的这一端，看着她逐渐消失在小路转弯的地方，而且她用背影告诉我：不必追。香水味淡了，散了。为何要有这样的邂逅，它留给我的是这样的痛楚。

秋阳，仍是这般艳丽，而这九月的秋风已有了些许凉意。

关于邂逅作文600字4

一次不期而遇，一段美丽邂逅，一种机缘巧合，一番心灵徜徉。——题记

你，原本是一丛蔓藤爬篱笆的小花，在北风的强势呼啸之下，默默地隐身于墙角根下，经历了几场 大雪 的洗礼，你的步履更加的沉重，面容更加的憔悴，仿佛一位饱经沧桑的耄耋老者，在皑皑白雪中走向生命的尽头。冬去春来，万物复苏。

那个早晨，我照例漫步小区花园，忽然被一抹新绿吸引住了目光，定睛一瞧，那一根根的藤蔓上竟抽出了嫩绿的新叶，似翡翠，饱满而圆润。藤蔓又恢复到原先的模样，色泽匀称，质地光滑，富有韧劲和弹性。那些白色的、粉色的小花深情地绽放着，在绿叶的掩映下，犹如一个个小精灵似的，正朝着我浅浅的微笑，似惊鸿一瞥。春风拂面，小花们灵动着浅吟低唱，犹如孩童们轻语呢喃，我竟不自觉的心生一种怜爱之情。

“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，蔓藤向上伸展着，比人高的花枝如涓涓细流般倾泻而下，一簇一簇依偎在一起，从花园这头一直延伸到另一头。阳光洒下，静静的蔷薇便有了朝气，嗅着郁郁清香，任时光流转，任花香弥漫，享受这淡淡的恬静和优雅。

可爱者甚蕃，为何偏爱蔷薇也许是因为它那随性的烂漫，也许是因为它用钢筋铁骨般的意志战胜了隆冬严寒，再次绽放的盎然生机诠释了涅槃重生的怒放。

风起时，花瓣雨在身旁飘落，时而落入我的眉眼发间，时而乖乖躺在我的脚边。遇见你，我的世界春暖花开;邂逅你，一笔淡墨浓万千。

关于邂逅作文600字5

难忘的溆浦游，带来的是人文与自然的美丽邂逅。不禁让人期待会碰撞出怎样的火花

无语

我们一行来到了“飞水洞”。同学们带着激动的心情，爬越了看似陡峭的石梯。“飞水洞”三个字印入眼帘，深深刻在我心中。兴奋地心情化作无语的快步。顺着导游的手指，我们看到了钟乳石的美丽，奇特的形状更让我们惊讶。一会是迎宾的神鹰，一会是幽深的皇宫，高大的禹王神像。自然的神奇 魔术 让我无语。前进的道路被无尽的感叹所包围，然而望一眼身后却是无言的痛楚。人类忘记了自然的无私奉献了吗不顾钟乳石痛苦的呼唤了吗竟会残忍着将它锯成了两段，留下的是一排整齐的齿印。面对着眼前，我无语了。

人与自然的邂逅是另一种无言的美，或许这种美中拥有瑕疵，但仍掩盖不了耀眼的光芒。

追寻

众所周知，溆浦是革命烈士向警予的老家，古代伟大诗人屈原，也曾行吟至此。怀着敬仰之心，踏进向警予前辈的故居。看着玻璃框内她瘦弱的面孔，听着讲解员诉说她英勇的 事迹 ，同学们连声称赞，掌声不断。屈原，还在此留下“伏清白以死直矣”的千古名句。到底是怎样的自然美景造就伟人我们不由地乘坐小船，沿着河水去寻找隐藏的答案。两岸丹霞地貌，简直是自然的绝句。岸边平躺的“母亲”，安详的睡着，似乎享受着人们对她的称赞，对她培育优秀儿女的称赞。还有那直挺的佛，守护着溆浦儿女不朽的英魂。

人与自然的邂逅是另一种不言之美。平静河面挡不住泛起的浪花，小小的河岸装不下内心的称赞。

人与自然邂逅，我与美丽邂逅。

人与自然是应该和谐相处的。然而，现实并非如此，与美丽邂逅的我，衷心期待，人与自然能拥有无数次的邂逅。

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在台大最会讲庄子的蔡璧名老师，2020最新力作《蔡璧名的七堂庄子情感学》线上课程。借由庄子哲学、诗词与歌曲，其中卢广仲也在课程中作曲与献唱，带我们一起感知爱、学会爱、表达爱。

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在台大校园里，

总是座无虚席的一堂课。 

三百人的大教室，

想旁听的同学，

还得碰运气才进得了教室。 

 

这是一堂关于「学会爱」的课

从小到大没人教我们懂的学问，

却牵引著整整一生。 

 

在情爱的路上，

任凭自己跟着感觉走。 

感觉对了就爱上了，

就朝思暮想、无法自抜了。

但，爱是什么？

你曾在爱中迷惘？

总是爱得浓烈，却也伤痕累累。 

你曾被爱困惑著？

难道，爱情就只是你配合我、我配合你？ 

你以为爱该是稳定的？

但，该定的是你的心，不是那个人 

若你想要勇于不敢，爱而无伤

欢迎来到 「庄子情感学」

一堂文学与哲学的对话课。 

让蔡璧名老师教你

如何在浓如酒的爱里

保有淡如水的心？ 

 

认识庄子前，

你可能不知「用情」，

可经由学习发生如是巨大的变化。 

学习庄子后，

邂逅一样的对象、遭逢一样的事件，

发现亲子手足、恋人夫妻、

朋友师生、工作同仁间的情感，

原来可以如此美好。 

在偕同庄子与诗歌一起前行的路上，

你我始终能感受、进而体会：

一种爱，深邃如海洋；

一段情，相忘于江湖。

一朝活用经典，才觉相见恨晚！

不论你今年几岁、置身何地，

都有机会在爱里获得重生。

        这样的你非常适合这门课

不识情滋味

欲借由大师开导以做好准备的你

企求当头棒喝

渴望从情网中挣脱的你

一心追求真爱

却无法看清自己想要什么的你

喜好学习

不断追求自我成长的你

无缘参与现场讲座

总想一窥堂奥的你

        你需要这堂课的理由

探索自我

认清自己真正想要的情与爱，

不被世俗潮流所牵引。

提升自我

学会用最适当的态度，

以进化后的样貌，去追求自己所爱。

完满自我

处理好情感关系中的种种悲喜，

成为更好的自己。

        为你而设计的课程特色

将情与爱视为人生中不可或缺的一部分，

唯有学会用情，才能懂得真爱。

借由各种经典，

学习庄子的处事哲学，

理解人与人之间的互动与情感关系。

透过诗歌与诗人的生平，

欣赏属于前人的情感故事，

更反思适合自己的情感思路。

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        每堂课都为你精心安排

课程分为7堂，共43单元

时间总长度15小时

「泉涸」与「内伤」有爱，能不能无伤？

可不可以不要因为潜游向他，

而失去身为一条鱼，

赖以呼吸、存活、自在遨游的辽濶水域？

如何在情爱中不失去自我？

如何只有「爱」而无「伤」？

庄子将在这堂课手把手一一教会你。

 

「胶」与「藏」拥有所爱，最好的方式？

已靠近，便希望不要再远；

已拥有，便渴望不要离散。

如果用胶黏着、拿绳困绑的做法

算不上聪明，

究竟庄子保有所爱的方式是什么？

可有供我们拾级而上的见习良方？

 

「镜」与「虚」只有我要定的心，没有要定的人！

蛾眉淡扫，胭脂轻点，

总想走向你的是最美好的自己。

翻到终篇才惊见，

决定爱与不爱的，

并非外貌、学历或身外之物，

而是那一晌失控的情绪与心！

是「心」决定了情感的长短与质地，

庄子将教会我们如何养心千日，

保养一颗若镜、如虚的心。

 

「何谓才全」啊？情感关系里，最值得培养的才华。

学之一道，所求何为？

生命中太多能力都有赖后天养成，

那么什么会是人一生最当培养的才华？

《庄子》说不是语言、程式码，

不是生活收纳……，

却是人人面对

死生祸福、穷达贫富、情缘生灭，

不可或缺的能力。

且听庄子带领我们认识它并领略它。

 

「流水」与「水停」在情爱世界里，你想与谁相亲？

人生路上，是谁总抓住你的眼睛，

只要有他便觉拥有了世界？

可后来你的眼光为何移开，

心为何不忍再想起？

我们终将明白，

唯有无风无浪般大器静好的胸怀，

才是心之所向。

早日辨明所爱的器量，

跟随庄子的脚步打开心墙，

告别量米杯、浴缸，

无限延展成一汪大洋。

 

「唱」与「和」你喜欢情感关系中的主导者或配合者？

你总配合著他吗？

还是要他常配合著你？

该唱或和，才是情感关系中最美好的交响？

如果引领方向正确、情感顺遂，

堪称主导者的典范；

那何谓配合者的理想典范？

又为何庄子笔下为众人所爱的，

会是「感而后应，迫而后动」、

「和而不唱」的配合者？

 

「爱」与「忘」如何在浓如酒的爱里，保有淡如水的心？

如果不够爱才会伤心才会嫉妒，

多情而伤，何如深情而不滞于情？

能安于你只偶尔惦念或回望，

更多时刻依旧迈步前行，

走到你今生最想到达之境。

经典是长夜之月，

在夜夜的随行里，

你将卸下、忘却昨日沉沉之身，

只幻化成一片月光的轻灵。

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特别感谢。    诚品讲堂

　缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会落泪。下面是我精心为您整理的有关邂逅的散文，希望您喜欢!

　有关邂逅的散文一：邂逅，生活里的那一抹阳光

　季节，在时光的隧道缓缓流淌，总是在期待，总是在怀念。一份纯真，一份安然，一份油然而生的心安理得。邂逅着不曾拥有的记忆，擦肩着不曾出现的场景，我想要牢牢握住生活的手，紧紧地将他拥抱，请你慢点走，给我生活里留下最美的时光。

　——题记

　初夏的夜晚，有风，吹动着窗外的树梢，沙沙作响，吹的窗子轻轻晃动。有风，却不是冷风，而是沁人心脾的暖风，风中夹杂着淡淡的清新。静静的站立在窗子前，感受着风儿任意的抚摸，风儿像是一阵暖流，匆匆忙忙的来，匆匆忙忙的走。

　被生活压迫的思绪，也在这样的夜色里逐渐变得模糊，不想去思考，不想去碰触，就想这样放纵自己，在有星星的夜晚，请允许我今晚，与风儿私自会面，尽情享受它所带来的温暖。或许，此刻风儿会带走我所有的愁绪。当脑海空白了这片苍茫的大海，我想我会在这里，等着夏日里的清凉给我重生的洗礼。

　这个季节是美丽的，也是幸福的。处处可见生命的颜色，绿意盎然，道路两旁的冬青树也从嫩绿变成了墨绿。而我，却执着的喜欢着它刚刚吐出新叶时的嫩绿，如今看着叶子一片片变成墨绿，好像生命经过了又一次的轮回，在时光匆匆地步伐里走过了一程又一程。心，也开始变的沉重。

　想在这个季节，这个城市，寻找一份静谧。插上耳机，静静的听一首喜欢的歌曲，哼着那优美的旋律。坐在高山草甸之上，将城市的喧嚣与生活的压力尽收眼底。此刻，听不到烦躁的机器轰鸣声和嘈杂的汽车鸣笛声。耳边，是无尽优美的音乐，如电流般，一股一股的刺激着心房。就这样忘记所有的伤痛，忘记生活带给我们无限的压力，静静的坐在高山之上，享受来之不易的安静，不为生活奔波，不为生活心力交瘁。

　想在安然的生活里，携一缕明媚的阳光，照耀灰暗的心情，带给我们最初的美好。浅夏，多少牵念，多少怀念。泡一杯淡淡的茶，坐在窗子边，优美的音乐在安静的房子里袅袅响起，不用刻意伪装，生活是这般优雅。然而，一切的安然，是我梦想中的想念，何时才能真正的惬意真正的悠然

　时光打磨着心的棱角，挑拨着心的每一次律动，在孤独中绝望，在失意中重生。人生，本就是一场又一场的邂逅，邂逅了最初，邂逅了最美，邂逅了难忘，邂逅了心痛。一切来的那么容易，又来的那么不容易，好像冥冥之中早已注定，我们，只是在顺着这样的安排，踏上了征程。

　五月，注定了与绿色同行，与绿色同在。放逐了一场花事的遇见，如今，要邂逅一场绿色的嫣然。多想这么依靠着时光的肩膀，闭着双眼，静静的守候一份暖，一个邂逅，便执手永远。

　只想静静的，做一个安静的女子，深锁着眉眼，看一朵花开的娇艳，听一只鸟儿高歌的清欢，聆听每一株小草成长的宣言。我想，我是生活中的那一颗不安放弃的石头，哪怕遍体鳞伤，也愿追逐着梦想的脚步，越走越远。

　笔尖下的文字，尽情的书写着五月的欢颜，字里行间，带着淡淡的忧伤，更多的是不甘放弃的誓言。心，比天还要辽阔，又怎会轻易的放弃追逐梦想的誓言，只要用心，一切的付出，终将会有回报，哪怕只是一丁点。

　回眸处，温暖，多过忧伤的惨淡。无论生活曾带给我们多大的痛苦，请相信，明天依然会有明媚的阳光，驱散所有伤痛的阴霾。一份执着，一份追求，一份努力，在季节的更替里逐渐升级，有质问，有雨露，也有狂风暴雨。一切都会在看到阳光的那刻，烟消云散，捧一滴眼泪，握一份执着，在记忆的长河里晕染，不曾褪色，不曾失色。

　五月，岁月渐行渐远，邂逅着不曾邂逅的美好，擦肩着不曾擦肩的记忆。在美美的季节里，将心放逐，溜走的是昨天，不曾离去的是今天。抬头，挺胸，展笑颜，生活依旧美好，不曾改变，只要心中有爱，就有明媚的阳光。

　就这样，邂逅生活，邂逅生活里的美，邂逅文字里的温暖，牢牢把握那缕阳光，洒落身上，光芒万丈!

　有关邂逅的散文二：缘分，是一场美丽的邂逅

　缘分，是一场美丽的邂逅，或安静或热烈，或回眸或相拥。生命，是在岁月的年轮中涌动的河流，那些浪漫的、无意的、迟疑的或断续的画面，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。

　很喜欢这样一句话：缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会落泪。其实，经年过往，每个人何尝不是总在不经意间相遇不经意的过客;在徘徊中踱步中回眸那曼妙的身姿在梦中的笑里安排着，却落入了真实的陷阱，你，只是个过客。一笺烟雨，半帘幽梦，有很多时候，我们都曾留下刻骨铭心的记忆，在岁月的洗礼中，或残缺，或模糊;许多熟悉的面容，在忙碌的节奏与断续的联系中，淡化成了一个个熟悉的背影。但，变化中未变的是，藏匿在背影后的一份份真…

　在喧嚣的生活中，我们都需要镌刻这“凉城一梦”，用来安放生活的乐趣。也许是一个走廊，也许是一条迷津小路，也许是流向源头的河岸。只要是在心中安放，心之向往，都是驿站，为了将来能更好的通向远方。

　原来，这世界上，人生的每次相遇都被刻意安排，有些时候，碧海蓝天是水的故事，皓月千里是山的故事;又有些时候，星辰是黑夜的故事，莲花是诗人的故事。生命的旅途中，有些人走着走着就散了;有些梦做着做着就断了;有些泪留着留着就干了。半生浮华半生梦，其实，人都做着彼此的过客，悄悄而来，匆匆离去。

　生活：当你我邂逅，碰触了彼此的双眸时，你我曾经如何许下前生的约定自然：叶子的离开，到底是风的追求，还是，树的不挽留

　历史，经年流转，沧海桑田。人们创造了亚当和夏娃，白娘子和许仙，张生和崔莺莺的故事，或许，从古至今，先辈们一直眷恋着这缘分，存留着一场美丽的画面，缘起缘灭，缘聚缘散，一切尽是天意。

　盈一抹领悟，收藏缘分的点点滴滴，透过指尖的温度，期许岁月的静好，这一路走来，你会发现，缘分于我们，即是幸福，一直是生活的牵引力，不是吗

　生活中的困境一直都在，或许你前进的步履停止了;或许你追梦的旅途戛然而止;或许你制定的方向出现偏差。请别停下来，这都是幸福的本身，因为有所追期待，才会有所追求，人生最怕惶惶而不可终日，你有了梦，生活才会不慌乱，不迷茫，无悔人生。

　幸福，都在人们的心中，一步步走来，走出了一幅幅感人的画面;留下了一段段温馨的故事。进一步，有一步的天空;退一步，有一步的包涵。给生活一个微笑的理由，别让心承载太多的负重，以风的执念追索，以树的稳重心境，将岁月镌刻出人生枝头最美丽的风景。

　有关邂逅的散文三：你是我今生最美丽的邂逅

　你的名字，我的温暖。但你若不愿，我并不扰。寻寻觅觅，兜兜转转。我只想说一句：今生，你是我最美丽的邂逅。

　张爱玲曾经说过“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你也在这里”匆匆的相遇，匆匆的转身，然后在彼此的视线里一步步远离。没有动人的密语，没有曲折的故事。没有开始，亦没有结局唯有轻轻地一句“噢，你也在这里” 一声问候，几多情愫，几多牵挂。

　这天在电脑里看《步步惊情》结局，才发现：原来，故事里的故事，可以一改再改。悲伤的、纠结的、圆满的都不过是梦一场。但是，人生呢人生的道路上没有预影，没有回程。容不下我的设想，容不下我的痴狂。我只能一直走，一直走下去。即使徘徊，即使迷茫。

　前世的三生石畔，究竟是你匆匆而过，还是在擦肩的瞬间忘记了回眸。所以这一生的遇见，也注定了一场缘分的擦肩。天之涯，海之角，云之巅，水之湄的距离，横亘在你我之间。但是，在每一个阳光的清晨，那声最早的祝福，你可曾收到在每一个静谧的夜晚，那一声最晚的问候，你可曾收到没有520的深情，没有山盟海誓的沉重，甚至一个多余的字都不曾说过。不远不近的距离，声声的祝福，在彼此的心头划过阵阵的暖意。我只想告诉你：今生，你是我最美丽的邂逅!

　你的名字，我的温暖。一直记得那个时光之外的守候，一直记得那个下个红尘的允诺。我想，前世，你定是我泪湿了千百年的眷恋。与你在那个桃花纷落的季节邂逅了一曲高山流水的琴音。所以，今生我们才会在这墨染的流年里，邂逅红尘的另一场际遇。

　有人说，缘分是用来相聚的，而知己是用来牵挂的。茫茫人海，会有那么一个人，只要想起便会温暖如初。相聚的日子里，将情意小心的珍藏。一声问候、一句安慰、一字留言。窃窃的笑，默默的喜，只因有你。

　世界上最温暖的一句话是什么是陪着你是伴着你是守护你不，都不是。那天深夜里，我哭了。电话的那一边，你发来了短短的几个字：不要哭了，因为我不在你身边。那一刻，我的心真的好温暖，好温暖。静谧的深夜里，有一个人为你牵挂，为你忧。愿意听着你的哭声，听着你的故事。陪伴你，告诉你：不要哭泣，因为我没有在你身边。

　是谁说，愿意用三生烟火，换的一世迷离是谁说，你若不离，我便不弃是文字太美，还是情意太重蓦然回首中，谁才是你灯火阑珊处的缘

　今生，你是我红尘中最美丽的邂逅。你的名字，我的温暖。我说：来世，你的红尘不可以没有我。你说：今生，我的红尘中已经有了你。你告诉我：爱情进一步是亲情，退一步是友情。但还有一种介于爱情和友情之间的叫做知己。

　与君初相识，恰似故人归。这一份眷恋，只愿君安。纵使无缘，但依旧庆幸，这一生，曾经路过你的红尘。

　今生，你是我红尘中最美丽的邂逅。红尘荏苒，唯愿：岁月静好，温暖相伴!

1 关于庄子的文言文故事,谢谢

原文 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌（1）。

惠子曰：“与人居（2），长子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然（4）！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气（5）。

杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室（6），而我噭噭然随而哭之（7），自以为不通乎命（8），故止也。”

译文 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。

这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。

死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。” 原文 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。

匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。

’匠石曰：'臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣（6）。

'自夫子之死也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。” 译文 庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。

匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。

匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”

自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！” 原文 庄周游于雕陵之樊（1），？一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸（2），感周之颡而集于栗林（3）。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝（4），目大不？？”蹇裳躩步（5），执弹而留之（6）。

一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之（7），见得而忘其形；异鹊从而利之（8），见利而忘其真（9）。庄周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二类相召也！”捐弹而反走，虞人逐而谇之（12）。

庄周反入，三月不庭（13），蔺且从而问之（14）：“夫子何为顷间甚不庭乎（15）？”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：'入其俗，从其令（16）'。

今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮（17），吾所以不庭也。” 译文 庄子在雕陵栗树林里游玩，看见一只奇异的怪鹊从南方飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰着庄子的额头而停歇在果树林里。

庄子说：“这是什么鸟呀，翅膀大却不能远飞，眼睛大视力却不敏锐？”于是提起衣裳快步上前，拿着弹弓静静地等待着时机。这时突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危；一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉，螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在；那只怪鹊紧随其后认为那是极好的时机，眼看即将捕到螳螂而又丧失了自身的真性。

庄子惊恐而警惕地说：“啊，世上的物类原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利相召引！”庄子于是扔掉弹弓转身快步而去，看守栗园的人大惑不解地在后面追着责问。 庄子返回家中，整整三天心情很不好。

弟子蔺且跟随一旁问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”庄子说：“我留意外物的形体却忘记了自身的安危，观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。

’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊碰上了我的额头，游玩于果林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。” 惠子相梁 [原文] 惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” [译文] 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子。

2 翻译一段有关庄子的古文

庄子说：射箭的人不是预先瞄准而射中靶的，称他善于射箭，那么全天下的人都是（像）羿那样（会射箭）的人，可以这样说吗？惠子说：可以。

庄子说：天下没有共同认定的标准，却各以自己认定的标准为正确，那么全天下的人都是（像）尧那样（圣明）的人，可以这样说吗？惠子说：可以。

庄子说：那么儒、墨、杨、秉四家（看了另外一个标点版本的书，里面是这样句读的，是四家么？），和先生你（加在）一起便是五家，到底谁是正确的呢？或者都像鲁遽那样吗？鲁遽弟子说：我学到先生的学问了！

这样可以吧？

3 给我一篇关于庄子的文言文

庄子·内篇·齐物论第二（6）

原文：

瞿鹊子问乎长梧子曰：“吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利， 不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。 夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？”

长梧子曰：“是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之！且女亦大早 计，见卵而求时夜，见弹而求囗（左“号”右“鸟”音xiao1） 炙。予尝为女妄言之，女以妄听之。奚旁日月，挟宇宙，为其吻合， 置其滑囗（左“氵”右“昏”音hun1），以隶相尊？众人役役， 圣人愚钝，参万岁而一成纯。万物尽然，而以是相蕴。予恶乎知说生 之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！

丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟。及其至于王 所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始 之蕲生乎？梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也， 不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知 此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。“君乎！牧乎！”固哉 ！丘也与女皆梦也，予谓女梦亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世 之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。

既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我 胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？ 其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其囗（左“黑 右“甚”音tan3）囗（外“门”内“音”音an4），吾谁使正 之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既 同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能 正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然则我与 若与人俱不能相知也，而待彼也邪？”

译文：

瞿鹊子向长梧子问道：“我从孔夫子那里听到这样的谈论：圣人不从事琐细的事务，不追逐私利，不回避灾害，不喜好贪求，不因循成规；没说什么又好像说了些什么，说了些什么又好像什么也没有说，因而遨游于世俗之外。孔夫子认为这些都是轻率不当的言论，而我却认为是精妙之道的实践和体现。先生你认为怎么样呢？”

长梧子说：“这些话黄帝也会疑惑不解的，而孔丘怎么能够知晓呢！而且你也谋虑得太早，就好像见到鸡蛋便想立即得到报晓的公鸡，见到弹子便想立即获取烤熟的斑鸠肉。我姑且给你胡乱说一说，你也就胡乱听一听。怎么不依傍日月，怀藏宇宙？跟万物吻合为一体，置各种混乱纷争于不顾，把卑贱与尊贵都等同起来。人们总是一心忙于去争辩是非，圣人却好像十分愚昧无所觉察，糅合古往今来多少变异、沉浮，自身却浑成一体不为纷杂错异所困扰。万物全都是这样，而且因为这个缘故相互蕴积于浑朴而又精纯的状态之中。

“我怎么知道贪恋活在世上不是困惑呢？我又怎么知道厌恶死亡不是年幼流落他乡而老大还不知回归呢？丽姬是艾地封疆守土之人的女儿，晋国征伐丽戎时俘获了她，她当时哭得泪水浸透了衣襟；等她到晋国进入王宫，跟晋侯同睡一床而宠为夫人，吃上美味珍馐，也就后悔当初不该那么伤心地哭泣了。我又怎么知道那些死去的人不会后悔当初的求生呢？睡梦里饮酒作乐的人，天亮醒来后很可能痛哭饮泣；睡梦中痛哭饮泣的人，天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎。正当他在做梦的时候，他并不知道自己是在做梦。睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶，醒来以后方知是在做梦。人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦，而愚昧的人则自以为清醒，好像什么都知晓什么都明了。君尊牧卑，这种看法实在是浅薄鄙陋呀！孔丘和你都是在做梦，我说你们在做梦，其实我也在做梦。上面讲的这番话，它的名字可以叫作奇特和怪异。万世之后假若一朝遇上一位大圣人，悟出上述一番话的道理，这恐怕也是偶而遇上的吧！

“倘使我和你展开辩论，你胜了我，我没有胜你，那么，你果真对，我果真错吗？我胜了你，你没有胜我，我果真对，你果真错吗？难道我们两人有谁是正确的，有谁是不正确的吗？难道我们两人都是正确的，或都是不正确的吗？我和你都无从知道，而世人原本也都承受着蒙昧与晦暗，我们又能让谁作出正确的裁定？让观点跟你相同的人来判定吗？既然看法跟你相同，怎么能作出公正的评判！让观点跟我相同的人来判定吗？既然看法跟我相同，怎么能作出公正的评判！让观点不同于我和你的人来判定吗？既然看法不同于我和你，怎么能作出公正的评判！让观点跟我和你都相同的人来判定吗？既然看法跟我和你都相同，又怎么能作出公正的评判！如此，那么我和你跟大家都无从知道这一点，还等待别的什么人呢？”

4 有关庄子的文言文版典故

“庄周梦蝶”：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

周庄入梦，梦见自己化作一只斑斓蝴蝶，翩翩起舞于花丛之间，醒，犹思量，却不知究竟是周庄梦蝶，还是蝶梦周庄。于是乎，庄老夫子摒弃俗念，身寄天地，逍遥游于世间，超然的站在天道环中和人生边上来哲思人生，成为道家开山立派的祖师，俨然对抗孔孟的“仁义”儒家之道。

涸辙之鲋

语出《庄子外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

5 庄子的文言小故事

原文庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌（1）。

惠子曰：“与人居（2），长子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然（4）！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气（5）。

杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室（6），而我噭噭然随而哭之（7），自以为不通乎命（8），故止也。”

译文庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩。

这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。

死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”原文庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。

匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。

’匠石曰：'臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣（6）。

'自夫子之死也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。”译文庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。

匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。

匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”

自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”原文庄周游于雕陵之樊（1），一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸（2），感周之颡而集于栗林（3）。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝（4），目大不？”蹇裳躩步（5），执弹而留之（6）。

一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之（7），见得而忘其形；异鹊从而利之（8），见利而忘其真（9）。庄周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二类相召也！”捐弹而反走，虞人逐而谇之（12）。

庄周反入，三月不庭（13），蔺且从而问之（14）：“夫子何为顷间甚不庭乎（15）？”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：'入其俗，从其令（16）'。

今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮（17），吾所以不庭也。”译文庄子在雕陵栗树林里游玩，看见一只奇异的怪鹊从南方飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰着庄子的额头而停歇在果树林里。

庄子说：“这是什么鸟呀，翅膀大却不能远飞，眼睛大视力却不敏锐？”于是提起衣裳快步上前，拿着弹弓静静地等待着时机。这时突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危；一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉，螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在；那只怪鹊紧随其后认为那是极好的时机，眼看即将捕到螳螂而又丧失了自身的真性。

庄子惊恐而警惕地说：“啊，世上的物类原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利相召引！”庄子于是扔掉弹弓转身快步而去，看守栗园的人大惑不解地在后面追着责问。庄子返回家中，整整三天心情很不好。

弟子蔺且跟随一旁问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”庄子说：“我留意外物的形体却忘记了自身的安危，观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。

’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊碰上了我的额头，游玩于果林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。”。

6 翻译一段有关庄子的古文庄子曰：“射者非前期而中谓之善射,天下

庄子说：射箭的人不是预先瞄准而射中靶的，称他善于射箭，那么全天下的人都是（像）羿那样（会射箭）的人，可以这样说吗？惠子说：可以。

庄子说：天下没有共同认定的标准，却各以自己认定的标准为正确，那么全天下的人都是（像）尧那样（圣明）的人，可以这样说吗？惠子说：可以。 庄子说：那么儒、墨、杨、秉四家（看了另外一个标点版本的书，里面是这样句读的，是四家么？），和先生你（加在）一起便是五家，到底谁是正确的呢？或者都像鲁遽那样吗？鲁遽弟子说：我学到先生的学问了！ 这样可以吧？。

“孩子他妈刚死时，我怎么不难过不是说‘一夜夫妻百日恩’么!”庄子的语调有点凄然，“可后来一想，生从死来，她源于无生无形无气，混沌太初，无中生有，先变而有气，再变而有形，复变而有生，如今又从生变回去、变成死，回老家了，不犹如春夏秋冬四季代序一样自然么!孩子他妈现在已安静地躺在天地这座巨室之中，托体同山阿，我还哭得死去活来，惠施，这叫通达天命吗？”

故去之人已安详的躺在天地之间的巨室中，而我却在此伤心，这违背了生命的规律。所以我停止了伤心。爱与死是人类永恒的主题，庄子在死亡的气氛中表达了他的爱情观。