但丁的爱情故事

　　不好意思没看明白你是要但丁本人的爱情史还是要但丁创作的爱情故事!

　　“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利·但丁Alighieri Dante（1265—1321）。但丁从37岁被宣告永久放逐，后来客死异乡。九岁邂逅心灵上永恒的恋人佩雅丽琪，这位后来24岁香消玉陨的少女，成为但丁日后创作的源泉。《神曲》为但丁不朽的巨著。

　　关于“旧桥”（ponte vecchio）和但丁的爱情

　　贯穿全城的阿尔诺河上，横跨着很多座造型优美的古桥，每座古桥都记录着一个昔日的传说。最为知名的是位于三圣桥下边的“旧桥”（ponte vecchio），那是阿尔诺河上的唯一的廊桥，像一条“空中走廊”，把乌菲齐美术馆和比蒂宫连成一体。这座饱经沧桑的老桥建于古罗马时期，1177和1333年曾两次受到洪水侵袭，只剩下两个大理石桥墩。现在这座造型典雅的三拱廊桥是1345年在原有的桥墩上重建而成，桥面过道两侧坐落着三层错落有致的楼房，桥面的中段两侧留有约20米宽的空间作为观景台，这一别开生面的设计使得整个大桥显得奔放而和谐。1944年夏天，在第二次世界大战中，阿尔诺河上的十座古桥中的其它九座都被纳粹军队炸毁了，唯独“旧桥”安然无恙。

　　不过，这座古桥之所以出名并不全在于它古老而传奇的历史，更重要的原因是这里曾经演绎过另一个版本的“廊桥遗梦”，而它的主人公正是被世人所仰慕的伟大诗人但丁。

　　那是一个春光明媚的上午，阳光洒在阿尔诺河上，波光闪闪，把河上的廊桥（那时的老桥还是古罗马时期的模样，桥面和桥廊都是木料所搭）和桥畔的行人映衬得更加光彩夺目。一位高贵而美丽的少女在侍女的陪伴下向老桥走来。此时，但丁正从廊桥的另一头迎着少女走上廊桥，两人在桥上不期而遇。但丁凝视着少女，既惊喜又怅然；而少女却手持鲜花，双目直视前方，径直从但丁身边走过，仿佛没有看见但丁。但她的眼里放射出的异样的光芒和脸上泛起的潮红却透露出少女情动的信息。

　　这是著名画家亨利·豪里达在他的油画《但丁与贝特丽丝邂逅》中所描绘的但丁与贝特丽丝相遇并一见钟情的情景。画中手持鲜花的少女就是诗人但丁的梦中情人贝特丽丝。

　　其实，这幅油画所描绘的仅仅是但丁初恋的开始。贝特丽丝最终并没有嫁给但丁，在但丁第二次见到她时，她已被迫嫁给了一位伯爵，不久就夭亡了。贝特丽丝带走了但丁的梦想，也把美丽和哀伤留给了但丁。但丁是个对爱情矢志不渝的人，他一直爱恋着她，永志一生。这样的哀伤和思念，成就了他早年诗作《新生》。

　　但丁在《新生》中抒发了自己对贝特丽丝的一片纯真的爱恋之心后，继而将他的恋人描绘成追求天国真理的化身，她的灵魂飞向天空，得到了新生。即便到了晚年，但丁对贝特丽丝的那份执着依然难以释怀，他在《神曲》中，又把贝特丽丝描绘成集真善美于一身、引导他进入天堂的女神，以此来寄托他对贝特丽丝的美好情感。爱情催生了《新生》，《新生》又为他晚年创作《神曲》作了情感和素材的准备。而这一切都源于“廊桥”的一次邂逅。正是在“廊桥”的这一次相遇造就了但丁“中世纪最后一位诗人，同时也是新时代最初一位伟大的诗人”之地位，同时也造就了旷世诗作《神曲》。

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内容预览：

第一章 童年邂逅1

全国首富易之雄的宝贝女儿易之霞，不顾父亲的反对，选择和一个带着孩子的黑道头头木宇峻在一起。两个人放弃了荣华富贵，名誉地位……

在外面躲躲藏藏地过了三年，终于在一个不知名的小村子住了下来，并且生下了木凌雪，日子虽然贫困，但也很快乐，直到那个下雨天的夜晚……那年，木凌雪3岁，木鸣轩4岁。那晚天下着暴雨，雷声隆隆，雨水如石子般敲打在玻璃窗上，家里只有年幼的凌雪和鸣轩，凌雪躲在衣柜里不断颤抖着，哭泣着，“轰隆~~~”又是一阵雷声，远处，一阵急促的脚步，夹杂着雨声、喘气声，在转弯的那一刹那，一片刺眼的灯光照亮了黑暗，伴随着一声急促的刹车，一个男子缓缓地倒下，血与水融合在一起，形成一条血河……

凌雪的心猛地一颤，停止了哭泣，两眼空洞地望着前方。懂事的轩听到衣柜里传来的声音，连忙打开柜门，心疼地将妹妹拥在怀里，像个小大人似地抚着凌雪的背……

木宇峻死后，易之霞似乎从人间消失了，丢下两个孩子不知去……

　旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。有关于旅行的英文句子有哪些？相信很多人都想知道吧？以下是我为您整理的有关于旅行的英文句子相关资料，欢迎阅读！

有关于旅行的英文句子

　1、旅行能培养人的耐力。

　Travel can cultivate people's endurance

　2、旅行教给人们宽容之美德。

　Travel teaches people tolerant of virtue

　3、好旅伴可以缩短旅途时间。

　A good companion can shorten the journey time

　4、旅游使智者更慧，愚者更昧。

　Travel makes a wise man more wisdom, a fool more

　5、如果你不去旅游，错过的不止是风景。

　If you don't go to travel, miss more than just scenery

　6、旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。

　Tourism is the best media to obtain sexual pleasure and romance

　7、没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。

　Without knowledge of the tourists is a bird without wings

　8、旅游的含义是什么，是寻求反差大的生活。

　What is the meaning of travel, is contrasted for life

　9、如果对于明天没有要求，牵牵手就像旅游。

　If there are no requirements for tomorrow, hold hands like a tourist

　10、蠢驴再出去旅行，回到家里还是变不成骏马。

　Ass to travel, go back to home or do not change horses

　11、旅游，是去放松心情。而旅行，是去邂逅心灵。

　Tourism, is to relax And travel, is to meet the heart

　12、一个没有知识的旅行者等于一只没翅膀的鸟儿。

　A traveler without knowledge is a no wings bird

　13、一场旅游，你不来，我一人走，你来，就一起走。

　A tourist, you don't come, I a person walk, you come and go

　14、人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。

　People travel is not to get somewhere, but for tourism

　15、世界是一本书，而不旅行的人们只读了其中的一页。

　The world is a book, but people do not travel read only one page

　16、一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。

　In travel, a person must take knowledge, if he wants to back to words of knowledge

　17、以旅游的心态去对待自身正在发生的任何，你将收获所有。

　Tourism mentality to treat itself is undergoing any, you will reap all

　18、对于标准的旅游观光胜地，不知怎的我总是政治错误地抗拒。

　For a standard tourism resort, somehow I always political mistake to resist

　19、如果你要去旅游，请你跟我说一声，因为我想和你一起去旅游。

　If you are going to travel, would you please say with me, because I want to go with you to travel

　20、所谓的旅游，不过是从一个你厌恶的地方，到他人厌恶的'地方。

　So-called tourism, but from a place you hate, hate that other people's places

　21、旅游，是一种心意相通的执手。如此，才可有厚繁的享受与收获。

　Tourism is a kind of empathy of hand So, just can have thick numerous enjoyment and harvest

　22、一起去旅游，不是风景真的有多美，而是彼此都在享受幸福的过程！

　To travel together, how beautiful the scenery is not really, but each other in the process of enjoy happiness!

　23、想忘记，就去旅游散心，结果更加想念你，因为旅游时心中带上了你！

　Want to forget, just going to travel to recover, as a result, more miss you, because when traveling in the heart with you!

　24、旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。

　Tourism doesn't care about the destination, but care about the way people and things and those wonderful memories and scenery

　25、我会大胆地承认，我爱的不是旅游本身，而是陪伴我一起旅游的那个人！

　I will brave to admit that I love is not a tourism itself, but with the man I traveled together!

　26、对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。

　For young people, travel is a part of education; For the elderly, travel is a part of experience

　27、旅行的目的是“看”。看就意味着增进对其他民族、文化和地方的了解与评价。

　"Look" is the purpose of the trip The means to improve understanding of ethnic, cultural, and other places and evaluation

　28、在海外旅行中度过自己的全部生涯的人，尽管会与很多人相识，却没有一个朋友。

　Spent his entire career in overseas travel, although with a lot of people get to know each other, but not a friend

　29、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。

　A person with what purpose to travel, in his peregrinations, only know that for the purpose of the relevant knowledge with him

　30、让每个人爱上旅游，爱上乐享之旅，在旅行中真正的享受到旅游赐予的快乐和享受。

　Make everyone fall in love with travel, love enjoy trip, really enjoy traveling in the trip give happiness and enjoyment

　31、真理的旅行，是不用入境证的，但是，真理还在穿鞋时候，谎言已跑了大半个世界。

　Travel, truth is no entry card, however, the truth also when wearing shoes, lies have run the halfway around the world

　32、人生是跋涉，也是旅行；是等待，句子大全http://Www1juzIcoM/也是重逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

　Life is a journey, and travel; Is waiting for, is also the reunion; Is the adventure and treasure; Is the tears and singing

　33、旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。

　The role of tourism is to use the reality to imagine: not to think about how things will go, but to look at how they actually are

　34、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。

　Our life is like a journey, thought is the guide, without the tour guide, all will stop Target can be lost, strength will be wiped out

　35、旅行有好多益处：新鲜满怀；见闻大开；观赏新都市的欢悦；与陌生朋友的相遇；能学到各种高雅的举止。

　Travel has many benefits: fresh with; Knowledge is big; See the new urban joy; Meet with unfamiliar friends; Can learn all kinds of elegant manners

《所有的路 最终都是回家的路》（美约瑟夫伍德克鲁奇 等）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：所有的路 最终都是回家的路

作者：美约瑟夫伍德克鲁奇 等

译者：张白桦

出版社：中国国际广播出版社

出版年份：2018-5-1

页数：203

内容简介：

本书为中英双语读物。精巧的故事、有趣的翻译、地道的英文，让读者既能体味微型小说里人性的丰富复杂，又能深层次地品读英文语言的特色表达与艺术之美，是文学爱好者和英语学习者的必备读物。《所有的路 最终都是回家的路》选取有关自身修养和性情陶冶的内容，且多富有悬念，有“欧亨利”式的结尾，让你在轻松愉快的阅读中，反思自身，邂逅更好的自己。

适读人群 ：普通大众

v 资深译者张白桦老师倾情奉献

v 经典微型小说——意想不到的结局，情理之中的感动

v 中英双语，在情景阅读中学习地道的英语

v 在匆忙、嘈杂的生活中，营造一片心灵的净土

作者简介：

张白桦，翻译家、英语名师。内蒙古工业大学副教授、硕导，研究方向译介学。出版编著译累计1200万字，共36部，包括专著《翻译基础指津》，译著《寂静的春天》，长期从事微型小说“译趣坊”系列译介等。多次获国内国际各类奖项，得到中央电视台、人民日报、英文版中国日报、中国作家网等媒体介绍。

　　阿利盖利·但丁

　　13世纪未，意大利文艺复兴的前夜，佛罗伦萨诞生了位伟大的诗人，这就是被恩格斯誉为

　　“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利·但丁Alighieri Dante（1265—1321）。但丁从37岁被宣告永久放逐，后来客死异乡。九岁邂逅心灵上永恒的恋人佩雅丽琪，这位后来24岁香消玉陨的少女，成为但丁日后创作的源泉。《神曲》为但丁不朽的巨著。

　　《神曲》代表了中世纪文学和最高成就，这样一部划时代的巨著得以产生，是与当时意大利的社会状况、诗人所具有的深厚学识和独特的个人经历分不开的。

　　但丁生活的时代，已不同于是世纪前期欧洲社会发展相对缓慢、工商业极不发达、基督教完全垄断意识形态的状况。13世纪时，意大利北部的热那亚、威尼斯、佛罗伦萨、米兰等地，由于海上贸易和工商业的蓬勃发展，成为欧洲最富庶的地区。

　　早期资产阶级日益强大，并建立了城邦共和国，取得了自治权。尽管与整个欧洲甚至与意大利其他大部分地区比较而言，这只是资产阶级取得的小小的胜利，但它却对社会现实和欧洲的历史进程产生了深刻的影响。但丁在政治倾向上，就是与意大利的资产阶级相一致的。

　　当时的意大利，并不是今天意义上的统一国家，而只是一个四分五裂的地域名称，经济的发展也极不平衡。政治上主宰意大利的， 主要有两大势力， 一为神圣罗马帝国皇帝，一为罗马教皇。所谓的“神圣罗马帝车”，是中世纪中期遗留下来的一个历史名称。

　　962年，红又专当时的教皇约翰十二世为德国国王奥托一世（936—973在位）加冕， 封其为“神圣罗马帝国皇帝，”领有意大利。 因此， 历任帝国皇帝，均为日尔曼血统。由于德国本身内乱不息，其国王只是势力或强或弱的封建主，统治中心一直在德国，对意大利的控制也时紧时松。罗马教皇则一直把意大利视作自己的势力范围，与帝国皇帝矛盾重重。意大利人民希望国家统一，而教皇与皇帝的斗争及他们各自的野心则是统一的障碍。他们采取分而治之的政策，唯恐统一的意大利对其统治构成危胁。错综复杂的矛盾，使意大利的政治生活异常活跃，政敌之产的对产，不同阶级间的利益冲突， 常以极为残酷的形式表现出来。 但丁就是政治迫害的见证人之一。

　　从文化领域看，基督教的严密控制，到12世纪时已显出办不从心。在其神学探讨过程中，常需借助柏拉图、图亚里士多得等古希腊哲学有的观念与逻辑论证方法，证明和论述神的存在及属性，阐述尘世与彼岸的关系。

　　12世纪后，更是出现了越来越多的古希腊罗马时期著作的汇编。教会的本意是为自己的神学理论寻找方法论和依据，但研究者们却从中发现了与基督教理论完全不同的另一重文化境界。意大利出现了西欧最早的一批古典学者，但丁就是其中最博学者之一。

　　但丁生于佛罗伦萨一个城市贵族之家，其父因家道中落，长期经商。当时该城有代表封建贵族利益、支持罗马教皇的基白林党和支持神圣罗马帝国皇帝、代表资产阶级利益的贵尔夫党。但丁的父亲自然拥戴贵尔夫党，而但丁本人后来则成为该党的领袖之一。

　　但丁早年曾师从著名学者布鲁内托·拉蒂尼，系统学习拉丁文、修辞学、诗学和古典文学，对罗马大诗人维吉尔推崇备至。在绘画、音乐领域，但丁也造诣不凡。此外，但丁精心研究神学和哲学，古代教父圣·奥古斯丁的思想对他影响尤深。

　　但丁有过一次刻骨铭心的爱情，在其文学创作中留下了不可磨灭的烙印。那是在他的少年时代，他随父参加友人聚会，遇上一位名叫贝阿特丽齐的少女。少女的端庄、贞淑与优雅的气质令但丁对她一见钟情，再不能忘。遗憾的是贝阿特丽齐后来遵从父命嫁予他人，婚后数年竟因病夭亡。 哀伤不已的但丁将自己几年来陆续写给贝阿特丽齐的三十一首抒情诗以散文相连缀， 取名《新生》（1292—1293）结集出版。诗中抒发了诗人对少女深挚的感情，纯真的爱恋和绵绵无尽的思念，风格清新自然，细腻委婉。

　　这部诗集是当时意大利文坛上“温柔的新体”诗派的重要作品之一，也是西欧文学史上第一部剖露心迹，公开隐秘情感的自传性诗作。

　　早在青年时期，但丁就以激昂的政治热情了贵尔夫党，投身反对封建贵族的斗争，并参加了粉碎基白林党的战斗。贵尔夫党在佛罗伦萨掌权后，但丁被选为该城行政官。该党后又分裂为黑白两党，但丁属于白党，反对罗马教皇对佛罗伦萨的干涉。教皇伙同法国军队支持黑党于1302年击败白党，掌握了政权，开始清洗白党成员。但丁被没收全部家产，判处终身流放，自此再未回到故乡，直至客死于拉文那。

　　曾有学者将但丁与我国的屈原相比，谓屈原被逐乃赋《离骚》，但丁流放才有《神曲》。如果从两位诗人在颠沛流离过程中的精神境界不断升发，忧国忧民痴心不改的角度看，这种比附是有道理的。二十年的流放使但丁对意大利社会的现实有了更深切的了解，逐渐将自己的命运融合于对民族前途的深沉思考之中。

　　流放初年，但丁曾写了《飨宴》（1304—1307）和《论俗语》两书，前者希望以道德和知识消除各城邦之间与城邦内部各派之间的倾轧、攻伐；后者则批驳只重拉丁语、轻视意大利语的倾向。这不仅表明但丁超越了狭隘的党派偏见，以理性意识思考民族现实与未来的胸襟，而且显示出他对民族语言文化的重视，这结意大利文学的发展意义深远。

　　但丁有诗人的柔肠与激情，也有学者的锐利与智慧，他是当时最杰出的语言学家之一，又是在时代激流中冲浪的政治家，这是博大精深的《神曲》问世的基础。

　　《神曲》（1307—1321）是但丁于流放期间历时十四年完成的长篇诗作，原名为“喜剧”。中世纪时，人们对“喜剧”的解释与今人不同，其意为结局令人喜悦的故事。1555年后，人们在原书名前加上修饰语“神圣的”，既表示对诗人的崇敬，亦暗指此诗主题之庄严深奥，意境之巍峨崇高。在我国，则将书名译为“神曲”。

　　《神曲》全诗长一万四千二百三十三行，由《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分构成，但丁幻游三界的神奇描述。诗人自叙在大赦圣年的1300年春天，正当自己35岁的人生中途。是年 4月 8日， 诗人迷失于一座黑暗的森林之中， 正当他努力向山峰攀登时，唯一的出口又被象征*欲、强暴和贪婪的母豹、雄狮和母狼拦住去路。诗人惊慌不已，进退维谷。值此危急关头，罗马大诗人维吉尔突然出现， 他受已成为天使的但丁精神上的恋人贝阿特丽齐之托， 救但丁脱离险境，并游历地狱和炼狱。在维吉尔的带领下，但丁首先进入地狱，但见阴风怒号，恶浪翻涌，其情可怖，其景惊心。地狱分九层，状如漏斗，越往下越小。 居住于此的， 都是生前犯有重罪之人。他们的灵魂依罪孽之轻重，被安排在不同层面中受永罚。这里有贪官污吏、伪君子、邪恶的教皇、买卖圣职者、盗贼、*媒、诬告犯、高利贷者，也有贪色、贪吃、易怒的邪教徒。诗人最痛恨卖国贼和背主之人，把他们放在第九层，冻在冰湖里，受酷刑折磨。

　　从冰湖之底穿过地球中心，就来到了炼狱。炼狱是大海中的一座孤山，也分九层。这里是有罪的灵魂洗涤罪孽之地，待罪恶炼净后，仍有望进入天堂。悔悟晚了的罪人不得入内，只能在山门外长期苦等。炼狱各层中分别住着儿以骄、妒、怒、惰、贪、食、色等基督教“七罪”中罪过较轻者的灵魂。但丁一层层游历，最后来到顶层的地上乐园，维吉尔随即离去。原来他尚夫资格进入天堂，只能在“候判所”等待。此时天空彩霞万道，祥云缭绕。在缤纷的花雨中，头戴橄榄叶桂冠、身着狸红长裙，披着洁白轻纱的贝阿特丽齐缓缓降临。贝阿特丽齐一边温柔地责备诗人不该迷误于象征罪恶的森林，一边指引他饱览各处胜境。在她指点下，但丁进入“忘川”，顿觉身心一爽，忘却了往昔的痛苦，随后贝阿特丽齐带他进入天堂。

　　天堂共有九重天，即月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和水晶天，天使们就住在这里，能入天堂者都是生前的义人，英明的君主、学；界的圣徒和虔诚的教士，才能在此享受永恒的幸福。天堂气象宏伟庄严，流光溢彩，充满仁爱和欢乐。在第八重天，但丁接受了三位圣人关于“信、望、爱”神学三美德的询问，顿感神魂超拔，跟随圣人培纳多进入神秘明丽的苍穹，欲一窥“三位一体”的深刻意义，但见金光一闪，幻想和全诗在极乐的气氛中戛然而止。

　　今天的读者看《神曲》，常觉其内容庞杂、情节离奇，意义晦暗不明，这是因为不熟悉此书的中世纪文化背景所致。实际上，《神曲》结构严谨，情节服从于全诗的主题，其中的人物、场景均有所指。这里我们仅从大的方面来谈谈有关问题。但丁对当时的罗马教皇卜尼法西八世和已故的一些罪恶滔天的教皇切齿痛恨，对宗教蒙昧主认也持鲜明的否定态度，但他并没有否定基督教信仰。写于1309年的《帝制论》第三卷最后一章，是理解《神曲》的一把钥匙。但丁认为，人生有两种幸福：“今生的幸福在于个人行善；永生的幸福在于蒙受神恩”。“此生的幸福以人间天国为象征，永生的幸福以天上王国为象征。 此生幸福须在哲学 （包括一切人类知识）的指导下，通过道德与知识的实践而达到。永生的幸福则须在启示的指导下，通过神学之德（信德、望德、爱德）的实践而达到”。这其实是奥古斯丁在《上帝之城》中提出的“人间天国”与“天上王国”的翻版。在《神曲》中，但丁精心安排了两个人物作为自己的导师，一为象征理性、知识的维吉尔，一为象征信仰、虔敬的贝阿特丽齐。我们在前面曾讲过，基督教认为人人都是罪人，因此，地狱、炼狱中所囚之人，都是有罪的灵魂，区别只在罪的性质不同，罪的轻重不一，他们都是现实社会中各色人等的体现。 天堂中的人是经过炼狱活尽罪恶后的灵魂， 可以与神同享荣耀。但丁在进入炼狱之前，天使用利刃在其额头刻下七个象征罪恶的 “P”字（意大利语中“罪过”一词的首字母），诗人在炼狱中每登上一层，既有一位天使将 “P”字抹去一个，及至走出炼狱山，七个 “P”字全被抹去，表明罪恶已清，可上天堂上。地狱、炼狱和天堂分别对位应着“人间天国”和“天上王国”。象征理性的维吉尔只能“人间天国”里充当诗人的引路者，象征信仰的贝阿特丽齐才有资格带领诗人进入“天上王国”。这清楚地说明，但丁是将信仰置于理性之上的。《神曲》的主题，意在探索诗人自身、意大利民族，乃至人类的未来命运，但丁的结论是，意大利民族和整个人类必须在信仰的启示下，以理性规范行为，实行道德完善和精神境界的不断超越，才能与最高真理合一，获得光明的前途。但丁笔下天堂的九重天结构，则是以被教会接受的托勒密天体论为依据的，诗中所谓的“永久的轮盘”，正是托勒密关于宇宙是由同一轴心上的九重天构成的球面体理论的写照。

　　作为新旧交替时期的诗人，但丁不可能不接受中世纪文化的洗礼，但《神曲》中表现出的深刻批判精神和新思想的萌芽，则使诗人成为文艺复兴新时期既将到来的预言者。但丁结古希腊、罗马的先贤如柏拉图、亚里士多德、荷马、维吉尔等人由衷地赞佩，肯定这些异教时期灿烂文化的代表者，肯定知识和理性精神，客观上就批判了中世纪的文化专制主义和蒙昧主义，尽管作为一个基督徒，但丁不可能将他们直接安排进天堂，但却把这些"高贵的"异教徒放进地狱中一个毫不受苦的美丽幽静之处。但丁还同情为爱情而遭惨杀在地狱中受苦的保罗和弗兰采斯加，批判了教会的禁欲主义。长诗多处流露出期待结束党派纷争， 实现民族统一的强烈愿望， 对祖国的挚爱，常使诗人情不自禁。在《地狱》第六歌中，四分五裂的意大利引发了但丁无限的痛惜之情：

　　唉，奴隶般的意大利， 你哀痛之逆旅， 你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！……你的活疾的人民住在你里面，没有一天不发生战争，为一座城墙和一条城壕围住的人却自相残杀。你这可怜虫啊！你向四下里看看你国土的滨岸，然后再望你的腹地，有没有一块享受和平幸福的土地。对民族家园现实的哀叹，旅即转变为对祸国殃民者的愤怒。但丁揭露一些教皇干预世俗政治和对权利的贪欲，是民族不和城邦纷争的罪魁祸首。在地狱中遇到尼古拉三世教皇的灵魂，诗人痛斥：“因为你的贪婪使世界陷入悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升”。卜尼法斯八世教皇当时尚在人间，诗人却在狱中为他找好了位置，倒栽于石穴中受火刑的惩罚。但丁还抨击腐败的教会势力， 借使徒彼得之品将贪财败德的主教们比喻为 “穿着牧人衣服的贪狼”。诗人鄙视那些丧失原则，在激烈的政治斗争中见风使舵的政客，为此在地狱第一层外为他们的灵魂专设一个长廊。这些人连地狱都不肯收容，在长廊里被无数大黄峰蛰刺，被狂风吹得飘来荡去。实际上，尽管《神曲》采用了梦幻的形式，它的具体描绘--特别是在《地狱》篇中--都是当时意大利社会现实的缩影。

　　《神曲》在艺术上取得了极高的成就，是中世纪文学哺育出的瑰宝。诗人借助基督教救赎观念和地狱、炼狱、天堂三界的神学教义结构全诗，将纷繁复杂的素材纳入严谨的构架之中。长诗自然地分为三部，每部三十三篇，加序诗一篇，共100篇。每3行分节，各部诗行也大致相符等，不仅工整、匀称，结构本身也富有象征含义。诗中的许多人物虽然是但丁笔下的鬼魂，但由于均有现实依据，因此写得血肉丰满，性格鲜明，令读者难以忘怀。诗人继承了先知文学和启示文学的传统，将澎湃的激情与匪夷所思的幻想相结合，将对现实的评判与对“天国”诚挚的信仰相结合，展示出诗人惊人的想象力，把以梦幻、寓意、象征为特点的中世纪文学艺术推向了高峰。

　　彼特拉克（1304～1374）

　　Petrarca，Francesco

　　意大利诗人。1304年7月20日生于阿雷佐城，1374年7月19日卒于阿尔夸。父亲是佛罗伦萨的望族、律师。他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国。他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识。

　　彼特拉克是文艺复兴时期用人文主义观点研究古典文化的最早代表。他广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本，并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古典著作。他对古典文化的研究，对欧洲文艺复兴运动和本人的创作，都发生了影响。

　　彼特拉克用拉丁语写了许多诗歌、散文。这些作品歌颂人的高贵和智慧，宣传人可以追求尘世幸福，享受荣誉的权利，并向中世纪宣扬的神权说和禁欲主义提出挑战。他还认为，人的高贵并不决定于出身，而是决定于人的行为。著名的叙事诗《阿非利加》（写作始于1338年或1339年，但未完成）描写古罗马统帅西皮奥战胜汉尼拔的英雄事迹，歌颂罗马的伟大，体现了爱国主义精神。这部作品使他在1341年4月8日获得桂冠诗人的称号。

　　《秘密》 借圣奥古斯丁同诗人的对话，宣传人文主义，诗人热烈为爱情和荣誉辩护，认为爱情同热爱上帝，追求人间的幸福同追求永恒的幸福，是一致的。

　　代表作《歌集》相传为诗人于1327年见到美丽少女萝拉后陆续写下300多首十四行诗和1347年萝拉死后为表达哀思的一些抒情诗的结集，用意大利语写成，主要是爱情诗。彼特拉克跳出旧抒情诗的框框，以丰富多彩的色调，细致入微的笔触，描绘萝拉的形体之美，刻画自己复杂的思想感情和内心活动。这些诗篇大胆歌颂爱情，表达对幸福的渴望，反映出人文主义者蔑视中世纪道德，热爱生活的世界观。彼特拉克的诗音韵优美，结构周密，常常借助自然景物来歌颂萝拉，传达细微的感情。他使十四行诗这一新诗体艺术上臻于完美。他的抒情诗，特别是十四行诗，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路。后人为此把他尊称为诗圣。《歌集》中的长诗《我的意大利》，是一首政治抒情诗。诗人谴责意大利的君主们利用外族雇佣军进行内战，让“豺狼与绵羊同居”，善良的人民蒙受灾难。他的其他政治抒情诗还对教会进行猛烈的抨击。彼特拉克的一些诗篇，也反映了他内心的矛盾，反映了文艺复兴初期的人文主义者的矛盾。

　　彼特拉克用拉丁文写过一部历史著作《名人列传》。

　　薄伽丘（1313－－1375）

　　薄伽丘是意大利作家。他出生在巴黎，早年在那不勒斯经商，后半后大部分时间住在佛罗伦萨。在这一城邦的政治斗争中，他拥护共和政体。他是彼特拉克的好友，和彼特拉克一样酷爱研读古代文化典籍。薄伽丘是个多产作家，写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事集等。他的杰作是短篇小说《十日谈》。这部作品的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。但其中有些故事有放纵情欲的描写，有对个人主义行为的赞扬，表现了作者资产阶级人生观的局限。正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样，《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。

　　列奥纳多· 达·芬奇 (1452-1519) da Vinci,Leonardo 意大利文艺复兴时期画家,科学家,人类智慧的象征生于佛罗伦萨郊区的芬奇小镇,因此取名叫芬奇,5岁时能凭记忆在沙滩上画出母亲的肖像,同时还能即席作词谱曲,自己伴奏自己歌唱,引得在场的人赞叹不已《最后的晚餐》是世界最著名的宗教画,《蒙娜丽莎》则为世界上最著名,最伟大的肖像画这两件誉满全球的作品使达·芬奇的名字永垂青史达·芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感他曾说过:"绘画的最大奇迹,就是使平的画面呈现出凹凸感"

　　“上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身，令他之所为无不超群绝伦，显出他的天才来自上苍而非人间之力。莱奥纳多正是如此。他的优雅与优美无与伦比，他的才智之高可使一切难题迎刃而解。”这是文艺复兴时期的传记作家瓦萨里对达芬奇的溢美之词。

　　莱奥纳多1452年4月15日出生于意大利中部据佛罗伦萨不远的芬奇市（Vinci），并在那儿度过了童年。1469年，他来到佛罗伦萨并在Verrocchio的画室学徒。 1472年，进入当年画家协会。

　　在艺术方面，他是一位雕塑能手但特别注重绘画艺术，他说：“绘画是自然的女儿。”

　　传说，在他年轻时，有一次帮老师在一副名为《约翰为基督洗礼》的画中画了一个小天使，结果其水平超过了老师画的所有其他人物。这位在当年已有些名气的老师羞愧难当，从此不再涉猎绘画，只搞雕塑了。

　　达芬奇最为世人所熟悉的就是他绝高的绘画艺术,其最著名的作品有：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《岩间圣母》《圣安娜与圣母子》等。

　　《蒙娜丽莎》的绘制前后历时四年。据说模特是佛罗伦萨人，刚刚丧婴，为解除她的痛苦并露出自然的微笑，莱奥纳多便请人来为她奏乐。她的微笑是人们津津乐道的话题，有时似乎是很严肃有时又象很温柔；有时略含忧伤有时又显讥讽。蒙娜丽莎的右手更被称为“美术史上最美的一只手”。

　　《最后的晚餐》绘制在格拉齐教堂圣餐厅的墙壁上。达芬奇一改前人绘制“最后晚餐”围桌而座的布局，让所有人物座成一排面向外，而耶稣基督座在最中间。

　　在科学方面，他观察天体，曾写下：“太阳是不动的。”几乎是与哥白尼同时发现了“太阳中心说”；他研究飞行的科学原理，设计制造了第一个飞行器；他解剖过三十多个尸体，探究人体结构并第一个发现了婴儿在母体中的生长过程。他曾说过：“你可能会被这天然的臭气弄得退避三舍你还可能缺乏耐心且不够勤奋，在这些方面我不曾被贪欲或懒散所阻碍，阻碍我的只是时间不够。”

　　为纪念这位伟大的艺术和科学大师，1928年在他的故乡成立了“莱奥纳多 达芬奇博物馆”，之后又成立了“芬奇的莱奥纳多博物馆”（Museo Leonardiano di Vinci，位于芬齐市Conti Guidi古堡。）在米兰的科学技术博物馆（Museo Nazionale della Scienza e della Tecnica，地址为Via SVittore 21）中也有莱奥纳多 达芬奇的专题介绍。达·芬奇大事年记:

　　1452年4月15日 意大利佛罗伦斯共和国的文西村近郊,赛尔·皮耶洛·达芬奇与卡特莉娜所生

　　1465年 进入韦罗基奥的工作室成为入门弟子(13～14岁)

　　1473年 创作《圣告图》

　　1476年 被告密与韦罗基奥的其他弟子犯了同性恋之罪,由于他矢口否认,最后被释放(24岁)

　　1482年 绘《三贤王的膜拜》,返往米兰(30岁)

　　1483年 接受圣佛郎西斯克,格兰德教会订作《岩石上的圣母》(31岁)

　　1495年 开始绘制《最后的晚餐》(43岁)

　　1502～03年 回到佛罗伦斯,开始绘制《蒙娜丽莎》(50岁)

　　1516年 应法王之邀,赴法国安伯瓦兹(64岁)

　　1519年5月2日 去世于安伯瓦兹(67岁)

　　米开朗琪罗 http://baikebaiducom/lemma-php/dispose/viewphp/42658htm

　　拉斐尔

　　Raphael（Raffaele）拉斐尔（拉法叶）·桑奇：“施治愈之术的光辉使者”，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。

　　他的作品具有优雅、秀美的风格。他善于把“神”画成具有“人”的形象，他画的圣母就是生活中神态优美、心地善良的普通母亲的形象。他的代表作是壁画《西斯廷圣母》。这幅作品体现了拉斐尔独特的画风和人文主义思想。

　　莎士比亚http://baikebaiducom/lemma-php/dispose/viewphp/53608htm

　　罗丹http://baikebaiducom/lemma-php/dispose/viewphp/17018htm

微笑着回转身

你假装不知的微笑

不发一言的蒙骗了我的心

你却四处徘徊 不解人意

忽地害怕起来我爱你这句话

对我而言 有些生疏

用浑厚的嘴唇

说出爱你 爱你的话语

对着你的背影呼喊

能够在同一天空下呼吸

我已别无他求

对于浑然不知

悄然离开的爱情

只留下反复发作的伤痕

即使痛苦极至我也只会徘徊在你身边

在你身边我只要微笑

即使得不到幸福

无法挽回

你也曾在我身边

青春，并不是别人说所想象的那么完美，它带给我们太多的忧愁和烦恼，有时候，静下心来仔细想想，其实青春仿佛一个强盗，它抢走了我们的天真和任性，但它让我们懂得了，我们不能永远依赖别人。下面是我整理的关于青春 读后感 六百字左右，欢迎阅读!

青春读后感六百字左右1

青春，是一树一树的花开，当婆娑的树叶在旋转翻飞中缓缓飘落，就注定代表青春的终结，致——旋转翻飞中的落叶，致——还未逝去的青春。

在风花雪月的年少中，我们奋斗着，拼搏着，努力着，坚持着，偶尔也会倦乏，也会疲惫，也会堕落，也会彷徨，也会无奈，也会迷茫到不知所措，然而年少的字典里，从未有过“放弃”二字，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。

曾几何时，也渴望一场轰轰烈烈的爱情，孰不知，此时还都太傻太天真，曾几何时，也渴望有一次浪漫温暖的邂逅，带着各自的梦，孰不知，浪漫过后，也许尽是无尽的沧桑。曾几何时，也渴望着梦中的地久天长，海枯石烂，山无棱天地合江水为竭，乃敢与君绝的万丈豪情……

落叶以她的生命当做换取自由的代价，自由是叶的向往，而我们这颗还懵懂到不知所措的心，也充溢着对未来的渴望和未知的向往，凭借这份力量，我们奉献着，实在撑不下去了，咬牙坚持，小小的身躯蕴藏大大的能量。

然而，我们并非圣人，也会心累，也会无奈，最美不过夕阳红，夕阳所散发的静谧，安详与淡然，常会使人忘却烦恼，踏着落日的余晖，踩着泥泞的泥土，让那颗历经无数纷纷与攘攘的心灵偷个懒。

太阳累了，可以躲在地球的后面，在摇曳的扶桑中恢复光照的疲劳;星星累了，可以躲在月亮的后面，在闪烁的夜光中温暖寒夜的清冷;我们累了，便可以躲在夕阳的余晖中，在惬意的抚慰中焕散生命的力量。

从小喜欢秋季，喜欢秋的寂寥，喜欢秋的凄凉，喜欢秋的清淡，喜欢秋的悲忧，喜欢秋的深邃，喜欢哗哗的叶落耳边摇曳，喜欢瑟瑟的秋风吹乱发丝，喜欢音乐，喜欢在迷人的辞藻中忘却尘世悲凉，喜欢阅读，喜欢随着主人公的遭遇来一次心灵邂逅，喜欢大海，喜欢大海的无垠，喜欢大海的深邃。喜欢海风扑面的清幽，喜欢赏景，喜欢在欣赏美景中领悟自然的真谛。

一叶一菩提，一花一世界，滴水可以折射出太阳的光辉，细小的情愫中领悟青春的含义。

有人说，青春就是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个冒险，最后那个正在成长。努力让叶旋转翻飞的过程变得雅致，努力让成长着的青春变的华丽……

青春读后感六百字左右2

青春不是常春藤，让你像戴指环一样戴在手上。莎士比亚曾说过“青春是不耐久藏的东西。”青春充满着朝气，充满着阳光，充满着期待与志愿。所以，我们每个人都应该珍惜自己的青春。

青春时代是人生的黄金时代。许多中外著名的诗人，文学家、政治家都是在青春时期有所成就的。我国唐代诗人白居易，16岁就写出了“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生“的佳句。法国著名作家雨果，20岁开始发表作品，29岁就创作出了轰动世界的长篇小说《巴黎圣母院》。马克思29岁，思格斯27岁时，就共同写出了震撼资本主义世界的《***宣言》，揭开了人类历史的新篇章。如此可见，青春时代对人的一生都会产生影响。

青春是音符，需要我们用认真谱写出华丽的乐章;青春是小溪，需要我们源源不断的知识河流汇聚成波澜壮阔的大海!如何才能不虚度我们短暂的青春用认真、知识充实青春，珍惜青春， 收藏 自己一点一滴的成长，我们才不算虚度!可有些人却“莫等闲，白了少年头，空悲切”。例如，有些青少年不认真努力学习或工作，整天逃学，无所事事;还有青少年因为在生活或事业中遇到阻碍，打击或不幸，从此一蹶不振，自暴自弃，白白浪费了宝贵的时光。

在青春时代，我们要抓住年轻的大好时光，抵制诱惑，坚定信念，勇于拼搏，成就一番事业。

青春易逝，分秒必争。美国的“发明大王”爱迪生，12岁当报童，由于他孜孜不倦的学习，从16岁发明电话自动拨号机起，一生中竟有1000多种创造成果。在79岁生日时，他对客人说：“我有135岁了”。这岂不奇怪原来爱迪生每天工作18个小时以上，这就等于延长了生命。

青春是人生中绚丽的烟花，有着无尽的美丽，却最容易消释，把握住青春的每一秒，把这美丽变成瞬间的永恒……

青春读后感六百字左右3

青春，我想为你献上一首歌，一首属于你的歌，不需要过多的修饰，字里行间的感情悄然迸出，犹如泼墨 山水画 ，像那山的高峻坚挺，像那水的清澈透明，每一个音符在那画上飞舞，生机勃勃而又不失情调，委婉而自然。

青春，奋斗的青春。总有人认为青春应拿来玩耍，进行任意的挥霍，可我不这样认为，什么青春最美丽，我的答案一定是奋斗的青春。经过自己的汗水的洗礼，青春在其中浸泡，不知不觉中便得到了升华，青春才达到了最大意义。现在高中生总觉得高中苦，有的说：“高中不累，生活无味;高中不苦，愧对父母。”“苦”只是身体的感受，和心灵毫无冲突，心灵不苦，乐观面对，身体的苦也随之减弱，那也就不算苦，高中生活也变得有趣了许多，苦当然是要苦，但是是快乐地苦，渐渐你就会发现，原来一切都不算什么，一切苦都可以凭借一个良好的心态去战胜。

青春，充满挫折的青春。不经历风雨，怎能见彩虹一谈到挫折，过多的都是恐惧，真正敢于面对的有多少呢更不用说还要战胜了，就连看它一眼都不敢，更不用说征服它的勇气了，简直可笑。挫折的真面目是需要我们自己去发现的，挫折其实并不可怕，往往就是一只纸老虎，只会做做样子，到了真正对决时，简直不堪一击，而可怕的是我们自己的内心，是心魔在作祟。现实生活中，有许多小孩被当做佛一样供起来，被当做温室的花朵，有风父母遮，有雨父母挡，从小体弱多病，长大后开始独立时，竟表现出不能适应，我就想说这是小孩之幸事，还是国家之悲哀。

青春，我的青春。我的青春是不留遗憾的青春，即做过的事不后悔，已经尽到最大努力，面对挫折毫不胆怯。在青春的路上，我还要走很远，自己走自己的，让别人说去吧，我的人生价值观还在不断更新，思维也渐渐成熟，我知道，我要把青春走个漂亮，走个完美，走个让人羡慕，这样在自己临死前，回想起自己生前在世上所做的事时，不会有一丝遗憾，自己也不枉在人世走了一遭。

青春，我想为你献上一首歌，一首属于你的歌，不需要过多的修饰，只需要你知道，我曾为你付出过一切，一切。

青春读后感六百字左右4

要知道拥有青春的含苞未放的灵魂，实在是一种无限的幸福啊!

冰心曾在她的《关于幸福》中这样说过：“我不能说幸福是什么，我只能说它像什么。”的确，像幸福这类抽象的东西，我不能说她是什么，但我却敢大胆地说：“青春，就是幸福!”

青春是美好的，她像人生之花，是新生的呼唤，是纯真的结晶。青春具有激流般的热情，雄鹰般的自由，金子般的闪耀。它充满着向往未来的美梦，又带着决不妥协的洁癖。

青春是活力的，她像海洋一样壮阔，又像蓝天一样辽阔;她有岩石般的坚韧，又有涓涓流水般的柔情;她即像红枫一样热烈灿烂，又像流星雨一样绚烂多姿。

青春是无价的，你能用金钱买来华丽的衣裳，昂贵的豪宅，却买不到青春;你能用汗水换来金钱，却换不到青春;你能花几年时光去等待昙花一现，却等不回青春。因为青春，只有一次，唯一的一次。

青春是苦痛的，事实上，即便是在最幸福的社会，年轻本身也是一种苦痛的存在。对未来的不确定充满不安，对学业带来的压抑感到无奈，对无法倾诉而带来的孤单，对前路坎坷的挫折路而感到的恐惧，时时刻刻充斥着洁白的心灵，给青春蒙上一片迷茫，灰蒙蒙。

青春又是公平的，上帝把她等分，均匀地分给每一个人，不论男女，不论贵贫，不论智愚，每一个人都只有一次，因而才有了“少壮不努力，老大徒伤悲”的感叹，才有了“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时”的劝勉，才有了“百年容易过，青春不再来”的忠告。

拥有青春，你就可以与众不同。凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片美丽的土地：凭着不竭的激情，你可以撑起一起蔚蓝的晴空;凭着强健的体魄，你可以变的出类拔粹。

朋友啊，即使你百般不顺心，万事不如意，你可以有千万种理由埋怨，但却没有一种理由放弃。因为，青春在你手里抓着，这是你的筹码，也是你的筹码，也是你的法宝。青春在你手里，明天的太行就属于你。

拥有青春，就拥有一份潇洒与骄傲;拥有青春，就拥有一份灿烂与辉煌;拥有青春，也就拥有了幸福。

十六七岁的年纪，正当迎来最美好的花季，请好好把握住青春吧!

青春读后感六百字左右5

青春，是一个寻梦的过程。我们在青春的生命中，总是充满五彩斑斓的梦境，这些青春斑斓的色彩仿佛是暗夜中的灯火，即使不能带来温暖，但也足够给我们无限的希望。

我最喜欢的颜色是蓝色的上面加上一点蓝，似奋斗不止的鼓励。我们为梦想而奋斗，当然在生命的长河中会时而泛起点点碧波，青春之歌也会偶尔跳起几串不和谐的音符。但我们相信生命的长河永无止境，青春之歌永远嘹亮。失败时，一句从头再来，成功时一句再接再厉。你会发现青春如此洒脱!因为我们对未来充满希望。蓝色让我们记得，心有多大，舞台就有多大。

我最喜欢的颜色是鲜红的上面加上一点红，红色代表热情奔放。我们为梦想前进，我们要时刻记得天安门前国旗的颜色，我们要时刻牢记我们的责任。你我要用行动向父母证明，我们的肩膀不要稚嫩，向祖国宣誓我们不再脆弱，我们可以承担起自己的责任。我们可以接下革命的红旗。我们一定可以为家庭撑起一片蓝色，为祖国贡献生命的能。红色，让我们记得责任应该如此重大。

我是喜欢的颜色是碧绿上面加上一点绿，充分展示青春的活力。在青春的花季里，我们为快乐而努力。在青春道路的两旁，我们把爱放在左，把辛勤放在右。随时播种，随时开花。我们把生命之道点缀得花香弥漫，我们相信在青春之路上，即使踏着荆棘，仍不觉得痛苦，有泪可落，但绝不是悲凉。因为我们拥有青春，我们为快乐而努力，为幸福而奋斗。绿色，让我们记得，生命应该如此鲜艳。

我最喜欢的颜色是洁白上面加上一点白，洁白代表人生的纯洁。在青春的花季，我们用美丽去映亮生活的暗淡，就像用美丽的绣花针去弥补嫁衣上的破痕，我们要做生命的新娘，要用心去 编织 我们未来的美好蓝图。白色，告诉我们，生命无所谓失败，因为我们为洁白无悔的青春豪迈。

青春的色彩，明亮耀眼。在青春这条明媚而略带渺茫的道路上，总少不了风吹雨打，总绕不过各种弯路，总是难以避免失败和疼痛的侵袭。我们往往容易在这样的时刻放弃了对困苦的忍耐，放弃了对远方的追逐，也最终放弃了仅存的希望。但，因为拥有青春，我们怀着自信，带着与生俱来的那股闯劲，执着地追求自己的理想。我们总告诉自己，即使跌倒了十次，也要有站起十次的英姿，不要总是让泪水打湿了诗行。这时，我们看见生命的色彩，心灵深处腾出一片空间，来永久存放我们的梦想。

我们相信，风雨过后，仍会出现彩虹慰藉我们曾经的累累伤痕，来慰藉那些坚强的永不破灭的梦。

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