王远山出生于哪里

王远山

王远山，当代实力派书画家，1986年毕业于广西艺术学院，现为福建师范大学美术学院教授。福建省美术家协会会员，福建山水画家协会会员，杭州锦翰书画院签约画师。

中文名：王远山

国籍：中国

民族：汉族

职业：画家

毕业院校：广西艺术学院

代表作品：《如何学习中国画》、《浅谈中国画教学》、《王远山精品山水集》等

祖籍：福建福州

个人名片

男，汉族，祖籍福建福州。

艺术特色

王远山自幼随父习画，初学明间风俗画，画风泼辣，用色浓厚，颇具乡土气息，受人欢迎。1983年考入广西艺术学院学习国画，尤以山水见长，他笔下的山水浓墨重彩，精彩纷呈，多采用没骨法，以色块来表现笔下的山山水水，以留白来体现山与山的间隙，层次分明，格调高雅，个人特色异常明显。

生平简介

1961年出生于福建福州。

1986年考入广西艺术学院进修国画专业。

1992年前往前苏联列宁格勒、莫斯科进行艺术交流、举办画展。

1993年任教于福建师范大学美术学院，从事艺术创作与教学工作。

1995年在福州美术馆举办个人山水画展。两幅山水画作品被春海堂美术馆收藏。

1998年参加全国青年书画大赛获优秀奖。

2001年山水作品《秋山暮色》获得全国第四届山水画大展优秀奖。

2003年在山东美术馆举办个人画展并开展学术研讨会。

2005年作品入选《中国当代美术全集山水卷》，同年出版《如何学习中国画》

2009年出版个人书画集《王远山精品山水集》。

2012年受邀为杭州锦翰书画院签约画师，出版《山水画技法》。

艺术成就

曾多次在国内外成功举办个人书画展及联展；

作品多次获奖并被选入《中国当代美术全集山水卷》；

作品发表于《美术报》、《国家美术》等多家主流媒体书刊；

出版有《如何学习中国画》、《浅谈中国画教学》、《王远山精品山水集》等

曹金华的水墨山水画《乐在山水间》是在2014年创作的。这幅画采用了传统的水墨技法，以浓墨重彩的手法展现出中国山水的壮美和瑰丽。画面中山峦起伏，云雾缭绕，水流潺潺，树木繁茂，呈现出一幅自然山水的美丽景色。曹金华在画中追求的是一种自然的和谐美，曹金华的水墨山水画《乐在山水间》是在2013年创作的。这幅画是曹金华近年来所创作的一系列山水画作品之一，其作品风格独特，具有强烈的个性和创新精神。

这幅画作品呈现出一幅山水画的典型景象，画面中山峦起伏，林木葱茏，水流潺潺，景色宜人。画面中的色彩运用非常独特，画家运用了浓墨重彩的手法，将山水画的表现力达到了极致。画家对于山水画的线条运用也非常娴熟，线条流畅自然，给人以极致的视觉享受。

曹金华的山水画作品不仅在技法上表现出极高的水准，而且在表现力上也非常出色。他通过对于山水画的深入研究，使得自己的作品不仅有着传统山水画的韵味，而且更具现代化的表现力和审美价值。可以说，他的作品是中国传统文化与现代艺术相结合的典范。

总之，曹金华的水墨山水画《乐在山水间》展现出了画家极高的艺术境界和创作天赋。这幅作品不仅是他的代表作之一，也是中国山水画艺术发展的重要里程碑。。他用笔墨表现出山水间的和谐，展现出一种内心平和的境界。整幅画色彩鲜艳，构图精妙，给人以视觉上的愉悦和享受。这幅画作品是曹金华山水画中的经典之作，代表了他的水墨艺术风格和创作理念。

1 描写山水田园的诗

归田园居

魏晋陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，拔草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

归园田居

魏晋陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

田园言怀

唐李白

贾谊三年谪，班超万里侯。

何如牵白犊，饮水对清流。

田园作

唐孟浩然

弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。

粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。

晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜。

望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。

谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

春中田园作

唐王维

屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

淇上田园即事

唐王维

屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。

牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。

秋中雨田园即事

唐耿湋

漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。

五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶著秋枝。

暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。

2 关于山水田园的诗

诗歌鉴赏十二讲：山水田园诗 中国山水田园诗源远流长，诗人众多，风格各异。

陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

仔细品味，这些诗或多或少有着共同的特点。 首先，都对山水表现出了极大的兴趣，给予了其他诗人作家无法企及的关注，且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水，一草一木。

如孟浩然的《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

诗作首联交待了事情的缘由后，颔联即写诗人进村时所见的自然风景。诗人好似信手拈来农村常见的风景，但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼。

这两句不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树，村外坡坡横斜的青山，为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画；而且一个“合”字，一个“斜”字，更将绿树环抱山村，青山横斜村外的神态点化出来，仿佛自然景物同山村人家融洽和谐，依依相合，洋溢着浓厚的情韵，极富亲切感和感染力。 颈联写进屋后主客畅谈的情景。

如果说，颔联是描绘整个村庄大环境的话，颈联即是勾画故友农家的小环境：室外是打谷的晒场和菜园，室内是农家的酒菜和农事的谈吐，一股浓洌的田家风味和盘托出。诗人面对窗外典型的农家风光，屋内丰盛的农家饭菜，内心怡然欢快；加上主客知交，情味相投，频频举杯对饮，声声畅谈桑麻，心境是何等畅快温暖。

尾联则述他日之约，情韵深长。诗作的人情物景都融入了一片天籁之中。

其次，诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的，而是构成了一个和谐的整体，形成了充满生命意识的画面。 且看杜甫以诗为画之作—《绝句》： 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 诗句一开始，就从大处着笔，描绘出在初春灿烂的阳光照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景。

第二句诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草来展现明媚的大好春光。第三句诗人选择初春最常见、也最具特征的动态景物来勾画。

春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。第四句是勾勒静态景物。

春日融融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。从景物的描写来看，这一句和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。

三、四两句又以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明、生意勃发、具有美感的初春景物图，从而反映了诗人经过长期的颠簸流离后，暂时得到安宁生活的畅淡心情，也是诗人对初春时节自然界的一派生机、欣欣向荣的欢愉情怀的表露。 再者，也是更重要的，诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的。

如杜甫的即景小诗《绝句》： 绝句 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

这是一首安史之乱平定后，杜甫得知故友严武还镇成都消息后写的一首小诗。诗的上联是一组对仗句。

草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派欢愉景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现出一片生机，具有喜庆的意味。

次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这两句连用四种鲜明的颜色，构成一幅绚丽的图景。

首句还有声音的描写，这些都传达出无比欢快的感情。 诗下联也由对仗句构成，上句写凭窗远眺雪岭。

岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”，而雪山只有在空气澄清的晴日才能清晰看见。观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。

下句写向门外一看，可见到停泊在江边的船只。江船本是很常见的，但“万里船”却意味深长。

因为它们来自“东吴”。多年战乱，水陆交通为兵戈所阻，船只一般是不能航行万里的。

而战乱平定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗人如何不喜上心头呢？这两句一言空间之广，一言时间之久，诗人身在草堂，却思接千载，视通万里，胸次是何等的开阔！ 归田园居 魏晋陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，拔草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

归园田居 魏晋陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

田园言怀 唐李白 贾谊三年谪，班超万里侯。 何如牵白犊，饮水对清流。

田园作 唐孟浩然 弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。

粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。

晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜。

望断金马门，劳歌采。

3 有关山水田园诗为主题的作文有哪些

在“山水田园农庄”

在寒假期间，爸爸带我去了观澜的“山水田园农庄”，那里特别的美，是一处没有被破坏的自然景观。

走进农庄的大门，一股来自植物的清新香气就扑面而来。我坐着车，在一条不宽不窄正好能过车的小道上缓缓行驶，小道的两旁是绿色的植物，偶尔还可以见到几座古色古香的建筑，真的是让我眼界大开。

随着车子的前行，那些建筑多了起来，也开始看见湖泊了。爸爸把车子停在了一个停车场里，仔细一看，哇！连停车场也这么有韵味：在停车场的四周，有许许多多大大小小的酒罐子，有的被封在了泥土里，只露出一半罐体，有的则是规规矩矩的的摆成了一排，虽然只是一些酒罐子而已，可是在这里通过了一些调整，一些造型，把这很平常的东西变成了一道优美的风景线。

我们步行往前走，远处渐渐出现了一座小小的像客栈一样的小木屋，走近一看：真的！是一座小小的客栈，客栈是双层的，周围围着一条小河，很窄很e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333337383238窄，河中间有一座小桥，是唯一通向客栈的道路，我一开始觉得很奇妙，后来，随着越来越深入的发现，觉得客栈已经不足为奇了。

接着，爸爸带着我走到了一座比客栈要大一些的木屋前，走进一看，原来是像宾馆一样的收银台，不同的只是这里的一切都是用木，竹，石做成的，很美。爸爸申请了一个房间，交了钱，我心里想：这样古色古香的地方，环境固然很美，但是条件就不行了吧。没想到，我一打开房门，就吃了一惊：电视、网线、两张舒服、洁白的单人床、一张木头做的桌子，还有一个木头做的大柜子，总而言之，一切生活得家具，那里应有尽有。

观澜的“山水田园农庄”真的是很美，那是深圳没有被破坏的自然景观，是中国没有被破坏的文明！

4 谁知道描写山水田园的诗

田园的。。

不要告诉我你没学过。

望庐山瀑布（李白）

静夜思（李白）

春晓（孟浩然）

小池（杨万里）

山行（杜牧）

回乡偶书（贺之章）

望天门山（李白）

春日（朱熹）

饮湖上初晴后雨（苏轼）

村居（高鼎）

草（白居易）

宿心市徐公店（杨万里）

绝句（杜甫）

小儿垂钓（胡令能）

夜书所见（叶绍翁）

题西林壁（苏轼）

四时田园杂兴 （孟浩然）

过故人庄（孟浩然）

给我分。

5 有关于描写山水田园的诗句

四时田园杂兴

（宋）范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

鸟鸣涧

唐王维

人闲桂花落，

夜静春山空。

月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

过故人庄

[唐]孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

王维

《鹿柴》

空山不见人，

但闻人语响。

返景入深林，

复照青苔上。

清平乐·村居

辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

王维

《山居秋瞑》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《游山西村》

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

等等等等~~

山水田园诗有很多，几个著名的诗人，王维、孟浩然、陶渊明、范成大等的诗作多是山水田园风格的

6 关于山水田园的诗给我4首：

积雨辋川庄作

王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？

辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，王维隐居之地。首推王维是因为他的作品“诗中有画，画中有诗”，他晚年隐居山林、脱离尘俗，所作之诗风格更是清新淡雅，意境幽远，还带有些参禅悟道的气息。

在这首七律中，他把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，有人把它推为全唐七律的压卷。

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日出东南隅行

谢灵运

柏梁冠南山。桂宫耀北泉。

晨风拂幨幌。朝日照闺轩。

美人卧屏席。怀兰秀瑶璠。

皎洁秋松气。淑德春景暄。

谢灵运是山水田园诗人鼻祖，出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常放浪山水，探奇览胜。他善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物，多有形象鲜明、意境优美的佳句，对唐代的诗歌发展有一定的影响。

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宿业师山房待丁大不至

孟浩然

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。

孟浩然幽居襄阳鹿门山，虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，原因之一就是其诗意常未若王维高远，因为他是不甘隐居，却以隐居终老的布衣诗人，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。不过他的诗风格冷峭，偶见雄浑，也是山水田园诗派代表之一。

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春日田园杂兴十二首之三

范成大

高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。

桃奇满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。

范诗田园诗主要是他晚年写的《四时田园杂兴》和《腊月村田乐府》，描述了江南农村生活的各个方面，象一长卷生动的农村风俗画，展示了丰富多彩的宋代风土人情，富有浓郁的乡土气息。这是他以前的诗人所很少着墨的。

7 有什么写山水田园的诗,急需3首

留别王维（孟浩然）

寂寂竟何待？朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假？知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。

《归园田居》·陶渊明

其一

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

题破山寺后禅院

（唐）常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

8 杜甫写的山水田园的诗,快

望岳

唐 杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

因崔五侍御寄高彭州一绝

百年已过半

秋至转饥寒

为问彭州牧

何时救急难

绝句

江边踏青罢

回首见旌旗

风起春城暮

高楼鼓角悲

王录事许修草堂资不到聊小诘

为嗔王录事

不寄草堂资

昨属愁春雨

能忘欲漏时

绝句二首

迟日江山丽

春风花草香

泥融飞燕子

沙暖睡鸳鸯

江碧鸟逾白

山青花欲燃

今春看又过

何日是归年

绝句六首

日出篱东水

云生舍北泥

竹高鸣翡翠

沙僻舞〔昆鸟〕鸡

蔼蔼花蕊乱

飞飞蜂蝶多

幽栖身懒动

客至欲如何

凿井交棕叶

开渠断竹根

扁舟轻袅缆

小径曲通村

急雨捎溪足

斜晖转树腰

隔巢黄鸟并

翻藻白鱼跳

舍下笋穿墙

庭中藤刺檐

地晴丝冉冉

江白草纤纤

江动月移石

溪虚云傍花

乌栖知故道

帆过宿谁家

绝句三首

闻道巴山里

春船正好行

都将百年兴

一望九江城

水槛温江口

草堂石笋西

移船先主庙

洗药浣花溪

谩道春来好

狂风太放颠

吹花随水去

翻却钓鱼船

答郑十七郎一绝

雨后过畦润

花残步屐迟

把文惊小陆

好客见当时

武侯庙

遗庙丹青古

空山草木长

犹闻辞后主

不复卧南阳

八阵图

功盖三分国

名成八阵图

江流石不转

遗恨失吞吴

9 描写山水田园的诗句有哪些

1、山居秋暝 《山居秋暝》 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留 译文 幽静的山刚刚下过雨，天气像晚来的秋天。一缕缕明亮的月光从松树枝叶缝隙穿过，远方若隐若现清泉击石之声。

竹林中不时传来一阵阵喧笑，那是洗衣的女子结伴而归。溪中的莲叶摇曳，是渔船沿水下行。

春天的芳菲虽已消散，但秋景亦佳，我自可留连山中。 赏析 王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。

全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。 诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。

是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。

一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。

“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。

此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。

苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的典范之秀句。

接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水 融的。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。

可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。

这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。

尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。

王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”

其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。 总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。

2、过故人庄 [唐]孟浩然 故人具鸡黍（shǔ），邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。

开轩（xuān）面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还（huán）来就菊花。

作品译文 老友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到庄户人家做客。 碧绿的树林掩映着村庄，远处青山的轮廓依稀可见。

打开面对打谷场和菜园的窗子，一边举杯畅饮一边畅谈今年庄稼的收成。 等到九月九日重阳节的那一天，我一定还要再来饮酒赏菊。

赏析： 这首诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。

三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。

面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 “故人具鸡黍，邀我至田家。”

这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。

这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。

正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。

这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。

正是由于“故人庄”。

10 有关山水田园诗为主题的作文有哪些

在“山水田园农庄”在寒假期间，爸爸带我去了观澜的“山水田园农庄”，那里特别的美，是一处没有被破坏的自然景观。

走进农庄的大门，一股来自植物的清新香气就扑面而来。我坐着车，在一条不宽不窄正好能过车的小道上缓缓行驶，小道的两旁是绿色的植物，偶尔还可以见到几座古色古香的建筑，真的是让我眼界大开。

随着车子的前行，那些建筑多了起来，也开始看见湖泊了。爸爸把车子停在了一个停车场里，仔细一看，哇！连停车场也这么有韵味：在停车场的四周，有许许多多大大小小的酒罐子，有的被封在了泥土里，只露出一半罐体，有的则是规规矩矩的的摆成了一排，虽然只是一些酒罐子而已，可是在这里通过了一些调整，一些造型，把这很平常的东西变成了一道优美的风景线。

我们步行往前走，远处渐渐出现了一座小小的像客栈一样的小木屋，走近一看：真的！是一座小小的客栈，客栈是双层的，周围围着一条小河，很窄很e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333337383238窄，河中间有一座小桥，是唯一通向客栈的道路，我一开始觉得很奇妙，后来，随着越来越深入的发现，觉得客栈已经不足为奇了。接着，爸爸带着我走到了一座比客栈要大一些的木屋前，走进一看，原来是像宾馆一样的收银台，不同的只是这里的一切都是用木，竹，石做成的，很美。

爸爸申请了一个房间，交了钱，我心里想：这样古色古香的地方，环境固然很美，但是条件就不行了吧。没想到，我一打开房门，就吃了一惊：电视、网线、两张舒服、洁白的单人床、一张木头做的桌子，还有一个木头做的大柜子，总而言之，一切生活得家具，那里应有尽有。

观澜的“山水田园农庄”真的是很美，那是深圳没有被破坏的自然景观，是中国没有被破坏的文明。

张志和《渔父》：

八月九月芦花飞，南溪老人重钓归。

秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。

却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。

翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。

《渔歌子》其一：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

《渔歌子》其二：

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。

钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

谢灵运 王维的诗歌以山水诗为主

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

归嵩山作

清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。

终南山

太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。

过香积寺

不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟？ 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 送梓州李使君 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输幢布，巴人讼芋田。 文翁翻教授，不敢倚先贤。

善哉行 阳谷跃升。虞渊引落。景曜东隅。晼晚西薄。三春燠敷。九秋萧索。凉来温谢。寒往暑却。居德斯颐。积善嬉谑。阴灌阳丛。凋华堕萼。欢去易惨。悲至难铄。击节当歌。对酒当酌。鄙哉愚人。戚戚怀瘼。善哉达士。滔滔处乐。 陇西行 谢灵运题跋像

[4] 昔在老子。至理成篇。柱小倾大。绠短绝泉。鸟之栖游。林檀是闲。韶乐牢膳。岂伊攸便。胡为乖枉。从表方圆。耿耿僚志。慊慊丘园。善歌以咏。言理成篇。 日出东南隅行 柏梁冠南山。桂宫耀北泉。晨风拂幨幌。朝日照闺轩。美人卧屏席。怀兰秀瑶#91;。皎洁秋松气。淑德春景暄。 长歌行 倐烁夕星流。昱奕朝露团。粲粲乌有停。泫泫岂暂安。徂龄速飞电。颓节骛惊湍。览物起悲绪。顾已识忧端。朽貌改鲜色。悴容变柔颜。变改苟催促。容色乌盘桓。亹亹衰期迫。靡靡壮志阑。既惭臧孙慨。先愧杨子叹。寸阴果有逝。尺素竟无观。幸赊道念戚。且取长歌欢。 苦寒行 岁岁层冰合。纷纷霰雪落。浮阳减清晖。寒禽叫悲壑。饥爨烟不兴。渴汲水枯涸。 苦寒行 樵苏无夙饮。凿冰煮朝飡。悲矣采薇唱。苦哉有余酸。 豫章行 短生旅长世。恒觉白日欹。览镜睨颓容。华颜岂久期。苟无回戈术。坐观落崦嵫。 相逢行 行行即长道。道长息班草。邂逅赏心人。与我倾怀抱。夷世信难值。忧来伤人。平生不可保。阳华与春渥。阴柯长秋槁。心慨荣去速。情苦忧来早。日华难久居。忧来伤人。谆谆亦至老。亲党近恤庇。昵君不常好。九族悲素霰。三良怨黄鸟。迩朱白即頳。忧来伤人。近缟洁必造。水流理就湿。火炎同归燥。赏契少能谐。断金断可宝。千计莫适从。万端信纷绕。巢林宜择木。结友使心晓。心晓形迹畧。畧迩谁能了。相逢既若旧。忧来伤人。片言代纻缟。 折杨柳行 骚屑出穴风。挥霍见日雪。飕飕无久摇。皎皎几时洁。未觉泮春冰。已复谢秋节。空对尺素迁。独视寸阴灭。否桑未易系。泰茅难重拔。桑茅迭生运。语默寄前哲。 泰山吟 岱宗秀维岳。崔崒刺云天。岝崿既崄巘。触石辄芊绵登封瘗崇坛。降禅藏肃然。石闾何晻蔼。明堂秘灵篇。 悲哉行 萋萋春草生。王孙游有情。差池燕始飞。夭袅桃始荣。灼灼桃悦色。飞飞燕弄声。檐上云结阴。涧下风吹清。幽树虽改观。终始在初生。松茑欢蔓延。樛葛欣虆萦。眇然游宦子。晤言时未幷。鼻感改朔气。眼伤变节荣。侘傺岂徒然。澶漫绝音形。风来不可托。鸟去岂为听。 会吟行 谢灵运半身像

[5]六引缓清唱。三调伫繁音。列筵皆静寂。咸共耹会吟。会吟自有初。请从文命敷。敷绩壶冀始。刊木至江汜。列宿炳天文。负海横地理。连峰竞千仞。背流各百里。滮池溉粳稻。轻云暧松杞。两京愧佳丽。三都岂能似。层台指中天。高墉积崇雉。飞燕跃广途。鹢首戏清沚。肆呈窈窕容。路曜{女便}娟子。自来弥世代。贤达不可纪。句践善废兴。越叟识行止。范蠡出江湖。梅福入城市。东方就旅逸。梁鸿去桑梓。牵缀书土风。辞殚意未已。 缓歌行 飞客结灵友。凌空萃丹丘。习习和风起。采采彤云浮。娥皇发湘浦。霄明出河洲。宛宛连螭辔。裔裔振龙旒。 燕歌行 孟冬初寒节气成。悲风入闺霜依庭。秋蝉噪柳燕辞楹。念君行役怨边城。君何崎岖久徂征。岂无膏沐感鹳鸣。对君不乐泪沾缨。辟窗开幌弄秦筝。调弦促柱多哀声。遥夜明月鉴帷屏。谁知河汉浅且清。展转思服悲明星。 鞠歌行 德不孤兮必有邻。唱和之契冥相因。譬如虬虎兮来风云。亦如形声影响陈。心欢赏兮岁易沦。隐玉藏彩畴识真。叔牙显。夷吾亲。郢既殁。匠寝斤。览古籍。信伊人。永言知己感良辰。 顺东西门行 出西门。眺云间。挥斤扶木坠虞泉。信道人。鉴徂川。思乐暂舍誓不旋。闵九九。伤牛山。宿心载违徒昔言。竞落运。务颓年。招命侪好相追牵。酌芳酤。奏繁弦。惜寸阴。情固然。 上留田行 薄游出彼东道。上留田。薄游出彼东道。上留田。循听一何矗矗。上留田。澄川一何皎皎。上留田。悠哉逷矣征夫。上留田。悠哉逷矣征夫。上留田。两服上阪电游。上留田。舫舟下游飚驱。上留田。此别既久无适。上留田。此别既久无适。上留田。寸心系在万里。上留田。尺素遵此千夕。上留田。秋冬迭相去就。上留田。秋冬迭相去就。上留田。素雪纷纷鹤委。上留田。清风飚飚入袖。上留田。岁云暮矣增忧。上留田。岁云暮矣增忧。上留田。诚知运来讵抑。上留田。熟视年往莫留。上留田。 三月三日侍宴西池诗

1 人生山水画作文

山和水历来都是文人墨客吟诵的对象。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”描写的就是山与水的至高境界。

水有水的灵动，山有山的厚重。山和水有着各自的特点，又要相互映衬，紧紧地联系在一起。

中国的山水画便强调了山与水的交融。泼墨挥毫，渲染出一座座敦厚的大山，山崖间一道瀑布倾泻而下，山脚下流淌的正是那灵动的清泉。

没有了水的灵动，大山会显得呆板；缺少了山的沉稳，流水会变得很随意。山和水是一体，构成的便是一幅出色的山水画。

水的灵动和山的厚重不仅是构成水墨山水画的重要部分，也是塑造人生至高境界的重点所在。水的灵动给人以聪慧，灵动的水充满了机智，闪烁着智慧的波光，山的沉稳给人以敦厚，厚实的大山包含了坚定、沉着和细致。

而这聪慧和沉稳正是人生不可缺少的重要因素。人们总是希望自己的人生趋于完美，总渴望所办的事能够取得成功，那么这些愿望的实现就少不了山与水的融合了。

灵动的水告诉人们，要充满 与智慧，要让智慧的波光闪动。沉稳的大山也告诉人们，人生需要厚重，做事需要沉着、细致与认真。

当人们把水的灵动与大山的沉稳紧紧联系在一起，作为人生和办事的准则，那么，呈现在世人面前的又是一幅出色的山水画！古人懂得山水融合的魅力，当诗人们有感而发，尽情抒写时，他们仍然保持着那份治学的严谨。而今天，当“神舟五号”搭载着中华儿女的梦想飞向蓝天时，杨利伟的所做也证明了这些。

在“神舟五号”升空前，技术人员出于安全的考虑，要求杨利伟不要在驾驶仓（舱）中有“太大的动作”。杨利伟不愧是优秀的航天员，当他在纸上写完祝福语后将手中的笔轻轻抛向空中，感受了一番“失重”时笔在空中飘浮的趣味。

他的这一举动立即在地面控制中心引起一片掌声，一阵会心的笑声……之后，他又认真投入到工作中。这便是山与水融合的出色表现，杨利伟的认真和稳重体现了大山般的沉稳，而他机智的举动为首次飞天增添了乐趣，闪烁的是水灵动的波光！水的灵动、山的沉稳就是一幅人生的山水画。

2 一幅“山水画”作文

生活中，人与人之间需要相互关心、帮助。

这其中的真情如同一支无形的画笔，绘制出一幅幅美丽的“山水画”。瞧这一幅……一束阳光透过叶子的缝隙，洒在大地上，仿佛给大地镀了一层金。

稀稀疏疏的光影美得令人陶醉。不用说，这注定是一个阳光灿烂的、美好的下午。

我滑着妈妈新给我买的滑板车，急速地川流在小区里。银闪闪的滑板车是那么的炫目，令我爱不释手。

但是，在我刚刚踏上它的一刹那间，就把妈妈“别滑得太快”的叮咛抛之脑后。我尽情地享受着迎面而来的风。

如果说镀了金边的大地是波光粼粼的湖水的话，那么我则是一条银闪闪的小鱼，自由自在地穿梭在属于我的世界里……突然，一个凸起的砖块让正沉醉于美景的我措手不及，我一下子就摔了一个“大马趴”。疼痛与孤独感顿时占据了我的内心、冲淡了这个美好的下午。

我哭了。我感觉大地不再美丽、天空不再多姿多彩、我也不再像一条自由自在的小鱼，而是一只在灰暗的天空中费力前进的的小鸟。

我感到无助、孤独——因为自己实在太痛了；因为没有妈妈爸爸的陪伴；因为我自己站不起来，无法到不远处的木椅上休息一会儿；因为……我后悔！我自责！要知……我多么希望时光可以倒流啊！正在我伤心之际，一个甜美的声音在我的耳边响起，仿佛为我抹去了天空中的黑暗，使阳光重新绽放出笑脸：“小妹妹，你怎么了？”我抬头一看，一个大姐姐和一个大哥哥正在关切地看着我，眼神中充满了关切。大姐姐长长的秀发如同只用墨色渲染，没有用墨线勾勒的瀑布；大哥哥则如同一座巍峨峻拔的高山，“屹立”在那里。

我终于找到了能听我诉说的人，不由得再一次哭起来。大哥哥不由分说把我拉了起来，让我把手搭在他的肩上，另一只手扶着他的腰。

他把我扶到了木椅上后，大姐姐坐到我的身边，轻轻地卷起了我的裤腿儿，看见了那一片擦伤的皮肤。她又从随身的小包了拿出一个酒精棉球，我疼得呲牙咧嘴，大哥哥见状，便开始为我讲起笑话……时间一分一秒地过去了，大姐姐已经为我清理完伤口了，我深深地鞠了一躬，对他们的帮助表示感谢。

他们只是微微一笑，嘱咐了我几句话，就离开了。我望着他们的背影，感觉天空格外的蓝、草儿格外的绿、花儿格外的红，连风都是甜的。

那一刻，我眼前发现了一幅最美最美的山水画——那是一幅用人间真情绘制的美轮美奂的“山水画”——镀了金边的大地是波光粼粼的湖水；滑着滑板车的我是银闪闪的小鱼；大姐姐的秀发是瀑布；大哥哥高大的身躯是巍峨峻拔的高山……画中处处流露着真情。

3 帮忙写一篇关于国画的作文

历史不能忘

记得那是我刚刚康复的时候，孙老师就给我妈打来了电话，说我的“水粉画5级证书”考出来了，也就意味着我可以学国画，就这么迷迷糊糊地，我就与国画打上了交道。

第一章

出于国画的种类繁多，简易不同。老师决定让我工笔于花。虽然那天那个下午，我伴着红嫩的太阳，踩着愉快的节奏，伴着小鸟的歌声。飞快地跑到了教室。但是我却并不喜欢画花，于是DD

老师画，我就看；老师讲，我就听；老师一走，我什么都不会。等到老师要看时，我便乱画一团；高洁的菊花画成了花团，清淡的荷花画成了玫瑰（用色用错了。）只好回去重画，我也就成了没有课间的人。

哎，画吧，谁让咱交了学费的。

第二章

老师见我对花不感兴趣，便又让我画动物，第一天学的是猫。画猫有趣，楼下李爷爷家有一只白猫，我可喜欢了。倘若学会了，还可以给它来个“特写”呢！我便专心致志地学起来，于是DD

我的画意有了长进，人人都夸我。

哎，画吧，原来国画这么有趣！这么实用！

第三章

后来，孙老师走了，又转来了一个新老师，此人仔细看了我的画，便让我画山水。山水？容易吗？

老师并不知道我，而是让我自己去练习，我便渐渐对它产生了兴趣，于是DD

我的课间没了，我自己在认真练习。我在追求更高的成绩，从一张小纸到四尺三开，我越画越觉得它有趣，国画，成了我的必修课。

哎，画吧，它太让我着

4 介绍国画的作文

今天，我和学校的老师一起参加了画国画培训。教老师们画国画的老师就是一直教我画国画的黄老师。黄老师首先向我们介绍了中国美术史，他用ppt向我们展示了从原始陶器时代一直到近代的名师名画，其中有个唐代的画家（他身为宰相，还画了一手好画）画得《历代帝王图》，有清朝四个姓王的大画家（他们本是大官，因国家灭亡而出家），有沈周画得山水画，有郑燮（郑板桥）的山水画，还有许多名画家，我实在记不住了。接着，黄老师又向我们介绍了画国画的基本材料与绘画过程，以画荷花为例子，具体为我们演示如何握笔，如何下笔，下笔轻重快慢的不同效果，笔画的不同（有侧笔画、直笔画），如何着色……

然后，我们开始绘画了。这次黄老师让我们勾线，我勾的是牡丹花，勾得线要越细越好，可是我由于没掌握好力气，勾得线有粗有细，有深有浅，手还不停地抖。不过，我始终很认真，有些老师还请我帮忙呢，这使我暗暗得意。最后，我们开始上色。我先用花青为叶子的右半部份着色，接着再用钛白加曙红混合成粉红色，为花朵上色，我小心翼翼地一步一步按老师的要求做。尽管，今天没有把这幅画完成，但我很快乐！

篇二：我爱国画

我喜欢绘画，因为这样我就可以把自己心中的幻想活灵活现地展现出来。我精通多种绘画：水粉画、铅笔画、蜡笔画……等等。有一种绘画，有着中国的浓墨淡彩；有着高雅、高贵的情操；有着高难、精细的技术凝结……这就是有浓浓墨香的、历史悠久的——国画！

我喜欢绘画，更喜欢国画。我爱它的原因是因为，它带着中国毛笔的香味，有轻轻宣纸的衬托，和那水波荡漾的颜料水彩！我爱它，就好像爱着自己的祖国，那种高雅的情操！

我6岁就开始学国画，那时的我还不懂得国画所蕴含的古香墨色，我只知道，国画是自己祖国的宝贝，我字写得难看，没法学书法，所以我就把自己所有的精力都花费在学习国画上了。从刚入门的一点一画，直到初级的上色勾画，一直到我现在学习的水墨国画，越来越进步了；勾画的线条不再像以前那样像条蛇似的弯弯曲曲了，已经直起来，像铅笔一样；画像的边缘轮廓已经不再像初学一样断断续续了，变得十分有力，好像黑色的钢筋一般；染色时也不会失手，因水分太多而涨开，画幅变得十分细腻，绘画效果比之前可漂亮多了！因此，我常为自己的作品感到骄傲与自豪。提笔，下笔，葡萄、鲤鱼、芒果、荔枝、灯笼……这种美不是用“靓丽”两个字就可以形容的。

国画，就是以中国的方式来绘画，这种水墨相间的美，兴奋而又可爱，因为是毛笔，所以画起来不拘小节，大方、大气。我们中国人就是如此，大方，好客。我们的心灵也和国画的颜色和样子相同，高雅而不低俗。这，不就是我们中国人的化身吗？不愧是拥有百年历史的中国“奇珍异宝”啊，还是这么有中国人的气息！

现在啊，我与国画结下了不解之缘。我爱国画，我懂得了在国画中感受生活的美，体会做人的品格要像国画一样高雅。国画的象征我永远铭记在心——中华民族不屈不挠的精神！

你们学过中国发明的一项技能或乐器吗？你爱过它吗？我是一个纯正的中国人，我爱我的祖国，也爱我们祖国的国画！当然，我并非只喜欢国画。

5 描写山水的作文600字左右

迷人的西湖四季 杭州这个“人间天堂”里镶嵌着一颗闪亮的明珠，那就是西湖。

西湖的四季是美的。春回大地，走在西湖百花齐放的白堤、苏堤上眺望着湖面，只见湖面上波光粼粼，轻舟荡漾，三潭映月如宝石般嵌在湖面。柳丝时而轻拂你的脸颊，时而在轻轻地掠过头上、肩上，再配上轻微地摇橹声和远处动听地琴声，那是多么让人陶醉呀！

夏季，西湖的湖面上，荷叶、荷花挨挨挤挤。最引人注目的是那洁白如玉的荷花，娴静、素洁，真是“出污泥而不染。”荷叶托着那些晶莹、如玛瑙般的露珠，又守护着亭亭玉立的荷花和胖胖的花骨朵，就简直是一幅用大画家的画卷也不上的美丽风景画。

秋季的西湖，是一派成熟的景色。岸边十里飘香的桂花呀，真让人留恋往返；湖面上，荷叶像害羞的小女孩，都低下了脑袋，躲藏了起来，她们在提醒和等着人们去采那根下的莲藕呢。这时候，人们划着轻快的小船，哼着悠闲的小曲，轻轻地采下莲藕。那一只只莲藕呀，白白胖胖的，真象一个个 的小胖娃娃，让人爱不释手。你要是从筐子里随便拣上一只，洗洗干净咬上一口，脆生生的，那味儿一直能甜到你心里。

西湖的冬天也不例外。虽然花儿都谢了，但湖水还是清澈见底，盛开的梅花更是美丽无比；雪天，银装素裹，河堤边的孩子们在欢快的玩耍，欢笑声，雪飞声，合在一起，变成了一首美妙的交响曲。

啊！西湖！你真是一颗明亮、璀璨的明珠呀！

西湖美

有幸去杭州，正赶上东南的雨季，阴雨绵绵。“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨京奇”。这两句诗提起了我的兴致，党决意去冒雨游西湖。

雨天泛舟，我欣赏到了出奇的山色。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。中国画里有一种技法叫米点山水，用饱墨挥洒大大小小的点子，或疏或密，或浓或淡，用来表现山色空蒙的景色。要传神地描绘眼前的这幅景致，非米点技法不可。

这时细雨霏霏，水天一色。船儿到了三潭印月，我们弃舟登岸。正是红瘦绿肥的幕春时节，但是西湖的花奔四时不断。我们走过曲折的石桥，桥下的题莲沉睡未醒。杜鹃正盛开，白的如棉如雪，红的如火如茶，一丛丛点缀在绿树翠竹之间。杜若花生长在水边，很像兰花，但不像兰花那样娇气，繁茂，茁壮。醉人的香气扑面而来，难分清是哪一种花的香气，连那绿茸茸的细草，那碧莹莹的苦碑；似乎也散发也清香。三潭在湖的中心，从这里举目远眺，南北两峰已裹在云层里，看不清了，柳浪和花港隐没在浓绿里，偶尔露出影子似的飞檐。南屏山下闪烁着点点金色，这是净获寺的琉璃瓦。所有这一切都披上了细雨的网。雨丝时疏时密，景色因而瞬息变化，但见诸字，自然无法捕捉空灵的意境。

细细想来，若论水，西湖不及太湖，不太洱海；若论山，双峰不及雁荡，更不及黄山。为什么西湖的名声尤高，吸引着多的游人？是因为湖山掩映，相得益彰么？是因为明晴明晦，山的变化无穷么？后来游岳庙，我才想通了这个问题。从建筑艺术上看，岳庙并无特色；从造形艺术上看，岳飞的塑像更是不伦不类。但是这里的游人四时不断，很清楚，有谁到西湖不瞻仰岳庙呢？如果仅有西湖山秀水美，而没有白居易、苏武、岳飞、于谦、张苍水这些伟大诗人、文学家和民族英雄，没有传为佳话的白娘子和苏小妹，那么可以设想，游人的兴味是不会这么浓厚的。

在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，伦理的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！

参考资料：

6 济南山水画作文五十字

我的房间里有一幅山水画。

它是舅舅送我的。听说这是一幅获奖画，作者把它送给舅舅，舅舅又把它转送给我。

这幅画较大，大概两张桌长，一桌宽吧！画的上端写着四个字：清秋夏华。画上是几座山，山上隐约浮现出连绵的城墙，向远处蜿蜒隐去。

一条瀑布越过巨石的阻拦，从山间飞流直下，溅起无数晶莹的水花，激起了一片迷茫的白雾。雾隐去了山脚，使整幅画显得隐约。

瀑布流了下来，化作涓涓细流，从石头缝间流去。水波似乎上下抖动着，我仿佛还听到了流水哗哗流动的声音。

岸边是数株火红的梅花。梅花的颜色有深有浅，更显出层次感。

这颜色似乎还有淡淡的梅花的清香。，梅花间还有些银杏树。

淡墨的树干有斑斑点点的**，色调偏暗。“沙沙沙”我仿佛听到了树叶的“歌唱”。

画中的墨色有浓有淡，浓的铿镪有力，淡色则显得隐约。整幅画让人觉得深远。

颜色总体偏暗，色调很淡，只有近处的梅花是浓浓的红色。我望着这幅画，仿佛置身于这青山绿水之中。

我仿佛嗅到了梅花的清香。白雾中，这山水显得迷茫。

白雾使这山水令人觉得就像是天上的世外桃源。我迷失在这山林中，迷失在这花海中。

我转着圈，白雾像白绸缎似的围绕在我身边，忽然，天空中下起了花雨。鲜红的花瓣飘飘洒洒地落了下来，是那样美！啊！这如诗如画的意境真美！我握起毛笔，欲想跟他比个高低，却连个完整的山水轮廓都画不出来。

我再次端详这幅画，觉得它真是我遥不可及的。

7 关于山水的600字作文

有幸去杭州，正赶上东南的雨季，阴雨绵绵。“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨京奇”。这两句诗提起了我的兴致，党决意去冒雨游西湖。

雨天泛舟，我欣赏到了出奇的山色。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。中国画里有一种技法叫米点山水，用饱墨挥洒大大小小的点子，或疏或密，或浓或淡，用来表现山色空蒙的景色。要传神地描绘眼前的这幅景致，非米点技法不可。

这时细雨霏霏，水天一色。船儿到了三潭印月，我们弃舟登岸。正是红瘦绿肥的幕春时节，但是西湖的花奔四时不断。我们走过曲折的石桥，桥下的题莲沉睡未醒。杜鹃正盛开，白的如棉如雪，红的如火如茶，一丛丛点缀在绿树翠竹之间。杜若花生长在水边，很像兰花，但不像兰花那样娇气，繁茂，茁壮。醉人的香气扑面而来，难分清是哪一种花的香气，连那绿茸茸的细草，那碧莹莹的苦碑；似乎也散发也清香。三潭在湖的中心，从这里举目远眺，南北两峰已裹在云层里，看不清了，柳浪和花港隐没在浓绿里，偶尔露出影子似的飞檐。南屏山下闪烁着点点金色，这是净获寺的琉璃瓦。所有这一切都披上了细雨的网。雨丝时疏时密，景色因而瞬息变化，但见诸字，自然无法捕捉空灵的意境。

细细想来，若论水，西湖不及太湖，不太洱海；若论山，双峰不及雁荡，更不及黄山。为什么西湖的名声尤高，吸引着多的游人？是因为湖山掩映，相得益彰么？是因为明晴明晦，山的变化无穷么？后来游岳庙，我才想通了这个问题。从建筑艺术上看，岳庙并无特色；从造形艺术上看，岳飞的塑像更是不伦不类。但是这里的游人四时不断，很清楚，有谁到西湖不瞻仰岳庙呢？如果仅有西湖山秀水美，而没有白居易、苏武、岳飞、于谦、张苍水这些伟大诗人、文学家和民族英雄，没有传为佳话的白娘子和苏小妹，那么可以设想，游人的兴味是不会这么浓厚的。

在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，伦理的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！

8 描写山水的作文

山，尽管伟岸，却孤寂地屹立在旷野上，身体滚烫滚烫，干渴的近乎崩裂。是太阳的辐射？还是岩浆的灼烧？

水，似飘逸的秀发，清澈透明，喷涌四溢。纯真的浪漫，无忌地奔流。不经意间，落62616964757a686964616fe78988e69d8331333264626539在了山的酮体上，那柔柔顺顺，婉转婀娜、滑润清凉的感觉啊，令山陶醉。

吸吮着甘甜的山泉，爽爽的清凉沁入了肺、滋润了心，渗透到每个细胞……霎时间遍及整个山体。草儿绿了，花儿开了，春情绽放。

山颤动着双臂将水紧紧地拥抱在怀中，轻轻地抚摸那冰凉的曲线，喃喃自语，千言万语难以形容心中的痴狂。他沉醉着，沉迷着，渴望释放那份淤积已久的、不安的躁热。

山对水充满了无限的爱恋，他爱水的精灵剔透，爱水的温柔妩媚，爱水的不离不弃。他时而将水捧在手里，让她变成美丽的天池，在矿物质的映衬下，闪烁出五彩的斑斓；时而将水抛向天空，让飞流直下三千尺，浪花溅起之处，天空都架起了绚丽的彩虹。

水的性格是柔顺的，在山的溺爱中，乖巧地收起了顽皮与不屑，小鸟依人般地紧紧依偎着山那火热的胸膛，倾听他那急促的呼吸声和似鼓的脉搏振动声，她仰起清秀的笑脸，唱起了《泉水叮咚》。

冷与热融合成了甜甜蜜蜜的幸福温度。山恋着水，水依着山。人们感叹道：没有水的山，是一座荒山；没有山的水，是一片死水。山水合一，才是人间一幅亮丽的风景。

9 求描写 山水景物的文章

王维是唐代著名诗人。

同时又是著名的画家。他的画流传下来的极少，但据史书记载，当时他曾有过大量的绘画创作，并被称为南宗画派的开山之祖。

《旧唐书》本传载：王维“笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺。如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。”

王维自己有诗曰：“宿世谬词客，前身应画师。”（《偶然作六首》）足见王维对绘画的造诣是很深的。

因此，王维作为一个诗人兼画家的艺术家，在他把对生活的观察表现于艺术创作的时候，诗与画之间就必有相通之处。也就是说，在王维的诗作中，我们可以时时领略到绘画的美。

亦即人们常说的“诗中有画”。本文试图探讨一下王维山水景物诗中的绘画美是以怎样的绘画手法体现出来的。

人们常有这样的生活体验：一个并不怎么为人注意的或已经习以为常的景象，一旦通过画家或诗人再现出来的时候，往往使人惊叹，使人神往。如倪瓒的山水画，有的只不过是几处疏林，两三处平坡；米芾的烟雨图，大抵也无非是树林拱卫的几处山头而已。

然而，画家们正是通过他们的观察、挖掘和剪裁，才使人们发现并感受到平远开扩，或烟雨濛濛之美。 诗亦然。

一个平淡无奇的野店，一旦通过“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠：《早行》）的诗句再现出来，就使读者进入一种寂寥而又清新的美的境界。 “美”是古今中外的艺术家、哲学家们探讨不尽的课题。

然而从中国山水画或西洋风景画的表现方法看，可从以下四个方面做一粗略的概括：构图美，形象美，色彩美，意境美。当然，这四个方面是统一的，不是孤立的。

不能设想一幅构图杂乱无章的画会有什么意境之美；也不能设想一幅色调不合谐的画面会有什么形象美。但诗毕竟不是画，也不能把二者等同视之。

为论述方便，本文还是打算从这四个方面来探讨王维的山水景物诗。 一、构图美 构图大体上可以通俗地理解为景物的布局和取舍，王维的《终南山》：“太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人宿处，隔水问樵夫。”简练的八句，就写出了终南山磅礴的气势。

诗人完全不采用通常的山水诗中突出山水泉石、丛林古木的描写手法，而是从全局着眼，从大处落墨。写它的全貌，突出它延绵不断的走向和无涯无际的广度。

这就把整个终南山的山势通过总体性的布局展现在我们眼前，使人觉得是在观赏一幅巨画。“连山到海隅”把人们的视线引向极远以致无法见其端际；“阴晴众壑殊”又把人们视野展到极宽以致难以穷其变化的境界。

而“白云回望合，青霭入看无”两句，又使画面的构图留有足够宽广的天际，一则不使人感到充塞，二则烘染云气的变化又会反衬山势的开扩。可谓“展或大或小之图，写百里千里之景。

东西南北，宛而目前；春夏秋冬，生于笔下。”（《说郭·画学秘诀》）诗的结尾“欲投人宿处，隔水问樵夫。”

则形同山水画中随意点缀的一两个小小的人物形象，虽写了人，但使我们感到在这广阔的山区实在是难以见到人。这种随处点染的构图效果，更突出地反映了这首诗完全用的是画家的眼光、画家的笔法，充分体现了绘画的构图美。

再如《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢，郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。”此诗题目重点是一个“望”字。

于是作者从“新晴原野旷”开始，先望到“郭门临渡头”，再望到“村树连溪口”，再远处是“白水明田外”，更远处是“碧峰出山后”。读这首诗不由使人感到如同**中由近及远的镜头处理一样，诗人把景物一层层地铺展开去，同时也就把大自然的美，一层层地揭示在人们眼前。

整个构图的手法就是通过鲜明的层次来完成的。这种构图手法是为了表现开头提出的“原野旷”的主题。

层次是绘画构图美的重要组成部分。从王维许多诗中都可以看到诗人从层次的角度观察自然、处理自然景物的意图。

除了平远的层次之外，对于高下的层次，也有很细致的描写，如“山中一夜雨，树杪百重泉。”（《送梓州李使君》）“逶迤南山水，明灭青林端。”

（《北垞》）“水围舟中市，山桥树杪行。”（《晓行巴峡》）等，都是用绘画的眼光，着力于层次的描绘的。

二、形象美 形象的含义是非常广泛的。我们这里所指的形象，是指绘画这种造型艺术对客观现象的典型的概括、准确的描绘和洗炼的处理。

王维的《使至塞上》：“单于欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归燕入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候吏，都护在燕然。”

这首诗的主题不是写景，但其中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，可以说把广袤的塞上风光写绝了。作者在读者的视野中投下了两个简括的形象：一片大漠上的一条直上的孤烟；辽远的河滩尽头一轮滚圆的落日。

只这两个形象便概括了大漠中的一切。什么孤寂、浩瀚、荒凉……，一切的形容都成为多余的了。

古人云: 观山则情满于山， 观海则意溢于海。 此语用来形容山水画家乃无比确切矣。 山水画家终其一生所画无非是山山水水， 何以如此百画不厌 其中的道理可以从一个“情”字中找到。 “山水无情我有情”。 既有此“情”在， 便必会有山水诗与山水画。

看傅二石的山水画， 便可体会“情”与“景”的关系。 在他的画中， 常有几间农舍点缀在山顶、山腰或山麓。 无论春夏秋冬或刮风下雨， 山民们总是挑担携子， 翻山越岭赶路回家。 路途遥兮足不停， 道崎岖兮无所惧。 这就是山民的生活和山民的性格。二石作为一个画家， 面对此景总不免会动情。 在他看来， 那挑着担子爬山坡的山民是人生的象征。 人生无平坦之道， 这不正与山民的旅途相似么？

傅二石的山水画不仅仅是在画山水的表面形态，而是在画生命丰富的体验，画心灵智慧的闪光。他笔下的山水云蒸雾润，清新秀美，独具精神，他尤擅绘山泉飞瀑，喷珠溅玉，令人如聆清音。其山则刚健俊秀，总体风格浑厚滋润，深合中国传统美学之精神，又具有较强的现代意识。他坚持自己的创作原则，师法古人、师法自然，不为外界的各种风潮所动，创作了一大批具有深厚意蕴的力作。

但傅二石的画中又并非以农人为主。 他将农人与农舍置于烟雾缭绕的“世外桃源”。那重重叠叠的山， 郁郁葱葱的树， 尽显造化的伟大与无穷魅力。 在这样的画面中， 人与自然的关系便成了引人深思的主题。

傅二石的山水刚健清新，有一种明朗神秀之气，这与他的精神气质一脉相承。他画黄山云海，泰岱雄姿，或荒山一脉，都不是简单化的表象处理，而是融会了画家的情感。他画泰山风雨，一派凄楚迷茫，乃是抒发心底郁积之痛楚。泰岳之姿，万千人绘之，多表达其阳刚、雄伟、正气，而傅二石独写其心象，以风雨凄迷之泰山，写胸中臆气。他是一个入世者，多尝人生冷暖，常笑对人间风雨，而艺术的灵性又使其胸中的块垒化作笔下的一缕清风。他是一位诗意的追逐者，在诗性的感怀中得意忘言，寄情白云深处，那层层叠叠的山峦、白云飘渺中的草木，都洋溢着浓郁的诗情。

傅二石写山水多依性情，这使他的艺术有着强烈的情感特质，避免了一般化、程式化的模式。他读山水之形，亦是读山水之神、读自我之质，入其山水之中。山耶？人耶？山水中自有我在，我心亦本在此山中。作为傅抱石的传人，他受到其父潇洒浑厚气质的影响，写景状物，多酣畅淋漓，笔墨恣肆，形神皆出。他在继承中又别开机杼，阅尽江山，融会人生体悟，创造了属于傅二石的艺术表现语汇。

在傅二石的山水画中，既有用笔放纵的大笔皴擦，又有精微的巧妙刻画，其艺术表现亦在统一中呈现出不同的面貌。他的《虎溪三笑》 、《白云生处有人家》，渲染后纯用皴法，意境高古，体现出不凡的艺术格调。他善画云海，笔下山水多云烟奔腾，云蒸霞蔚，气韵相生。而山水四时之序，在他笔下神韵毕现。他所绘山村雪霁，意境清冷悠远，萧瑟中又不乏生气，令人读之而生隐逸之心。写山水秋色，则秋意盈目，房舍溪流、树木丘陵，无不明丽清新，慑人心目。山水之时序，亦如人生之四时，画家所绘时序，或逸笔简淡、清冷萧散，或笔意精微、生趣盎然，皆为写心。傅二石经历人生悲欢，则罕有浮泛之笔，或柔或刚，或雄浑或沉郁，皆是生命激情使然。

傅二石的山水画刚健清新；构图简洁明快， 奇中有巧。 其笔法多变， 以适应自然面貌的多样性。 其设色在“单纯”中求变化， 力求不以色掩墨。

傅二石的山水常于寻常之中而见奇崛，非山水奇崛也，而为画家灵性之迁思妙想，遂有佳构。他生于江西，游历于山东，定居于南京，其画亦难分南北，而是北方之雄浑与南方之秀润兼有，北人之阳刚与南人之灵秀咸集。

傅二石从小随父亲傅抱石习画， 但他却不刻意模仿其父之笔法， 而依自身之性格、修养与观念去画属于他自己的画。 他特别反对那种故意标新立异、矫揉造作的所谓“独特风格”。当然，在二石身上还是有着他父亲的深刻影响的。这首先反映在他对绘画本质的看法上。他与父亲一样， 认为自然而和谐的事物都是美好的。 画家的任务是发掘并通过自己的艺术语言来表现这种自然而和谐的美。笔墨技巧、个性、风格都必须服从这一目的，而不能凌驾于它之上。画家有选择表现技法的自由，却没有违背自然、歪曲造化的权利。也就是说， 画家必须真正做到以造化为师。 既不能虚情假意， 也不能三心二意。

傅二石与父亲一样， 深知绘画技巧的重要性。 他以数十年之功， 苦练技巧， 终于进入了中国画的自由境界， 也找到了属于自己的艺术语言。 他与父亲一样， 喜用大笔作画， 善于写“大块文章”。 他钦佩父亲在绘画创作中那种博大精深的气度， 并深知父亲作品中那种使人震撼的“大美”， 来自豁达而深沉的历史观和宇宙观。 而二石的山水画中为观众所称道的磅礴大气， 正是来源于对父亲绘画精神的继承。

孙绰（chuò）。

孙绰（314—371年），字兴公，太原中都（今山西平遥市）人。东晋大臣、文学家、书法家，玄言诗派代表人物。

生于会稽，博学善文，放旷山水，与高阳许询齐名，袭封长乐侯。起家太学博士，迁尚书郎，出任章安县令，建威长史、右军长史、永嘉太守。

晋哀帝时，迁散骑常侍、领著作郎。阻止大司马桓温迁都洛阳，迁廷尉卿，参与王羲之兰亭集会。太和六年（371年）去世，享年五十八岁。

他颇以文才著称。温、王、郄、庾诸君之薨，必作碑文，然后刊石。尤工书法，张怀瓘《书断》列入第四等。曾撰《遂初赋》《天台山赋》，辑有《孙廷尉集》。