扶老人被讹的法官王浩怎么样了

南京彭宇案法官王浩现在还在从事法官工作吗

王浩还在做法官，但是待遇明显没有之前那么好了。江苏省某法院一名法官事后曾表示：“不管如何，彭宇案本身对法官王浩的影响和冲击是巨大的。

坊间的一种说法是，彭宇案之后除了法官王浩被调离原岗位之外，徐寿兰老太在南京警方任职的儿子及某派出所所长和一办案民警涉嫌作伪证和刑讯逼供，同样受到牵连。

因此，主审法官判决彭宇给付徐寿兰损失的40%，共人民币45876元。判决结束后，彭宇表示不服判决。当时这起轰动全国的民事诉讼案一审判决后引起极大争议，有人对主审法官王浩的判决表现出了极度不满。

最高人民法院法官，应当从事法律工作满三年。获得法学硕士学位、博士学位或者非法律专业硕士学位、博士学位具有法学知识，从事法律工作满一年，其中担任高级人民法院、最高人民法院法官，应当从事法律工作满二年。

据介绍，据王浩原来工作的南京鼓楼区法院的一名法官介绍，王浩确实已经被调离，而在调动之前，王浩曾在该法院知识产权法庭任职。王浩（江苏南京彭宇法官）王浩，2006年南京“彭宇”法官。

受彭宇案压力的影响，当年的法官王浩后来被调到离南京鼓楼区法院1公里远的鼓楼区揖江门街道办。他甚至连街道办的办公室都不能坐，而是直接到了离街道办3公里远的一个司法所。

不是你撞的为什么要扶那个法官怎么样了

1、不是你撞的，你为什么要扶”这句话其实就是当初“彭宇撞人案”的法官质问彭宇的原话。正是这个案件发生后，社会开始演变成“不敢扶、扶不起、做好事前要瞻前顾后”的时代。

2、王浩因为自己法律素养和道德素质的低下，从一个大法官一个前途无量的法学硕士到了今天，自己把自己的前途给断了，这也怪不得别人。

3、“不是你撞的你为什么要扶”，这句话对后人的影响力大，但是教科书里不会教。这句不符合正确的人生观、价值观、职业道德的话，不是洗脑。

第一个判扶老人的法官是谁

南京法官王浩经典语录是：不是你撞的，你为啥扶。

扶人的最后获得了清白，并没有被冤枉，现在做好人一定会有好报的，虽然受了一些委屈，但真相总会大白。

因为彭宇案南京法官判决结果导致全国各地出现老人摔倒赖路人的情况，现在都不敢扶摔倒的老人，都怕被讹，毕竟判决理由是你没有撞到她为什么要送她去医院。。

中国扶老人第一案

1、年轰动一时的南京“徐老太”案。南京小伙彭宇好心扶起在公交站摔倒的徐寿兰老太，却被徐老太及其家人指认为他是撞倒徐的人。

2、年的10月20号上午9：00许徐老太太在一个公交站台上，正在等公交车，然后不小心摔成了骨折。经过专业部门鉴定为8级伤残，需要数万元的医药费用。徐老太太指认第一个下公交车的小伙子彭宇把自己撞倒受伤。

3、南京彭宇案，是2006年末发生于中国江苏南京市的一起引起极大争议的民事诉讼案，其他地区也有类似事件发生。

4、首先，我认为，扶起老人，被讹诈，应该是从2006年11月的“彭宇案”开始的。这个事件引起了广泛的关注，也引发了大众的深思。以上是针对你提出来的问题，我的愿我的回答能够帮助到你，让你满意。

鹏宇案的法官现在怎么样了

江苏省某法院一名法官事后曾表示：不管如何，彭宇案本身对法官王浩的影响和冲击是巨大的。之前，有记者联系南京市鼓楼区法院谈及彭宇案时，一名法官向记者称，(王浩)人调走了，我不清楚这事。

坊间的一种说法是，彭宇案之后除了法官王浩被调离原岗位之外，徐寿兰老太在南京警方任职的儿子及某派出所所长和一办案民警涉嫌作伪证和刑讯逼供，同样受到牵连。

或许连原南京法官王浩也没有想到，就这么一个发问，却带来了深远且恶劣的影响。彭宇案对我们社会的伦理道德造成了几乎毁灭性的打击，本来乐于助人的老百姓变得不敢随便扶人了。

不是你撞的为什么要扶法官结局

1、王浩因为自己法律素养和道德素质的低下，从一个大法官一个前途无量的法学硕士到了今天，自己把自己的前途给断了，这也怪不得别人。

2、不是你撞的为什么要扶出自2007年轰动一时的“彭宇案”开庭，案件的审理法官当庭问了彭宇这么一句话。

3、不是你撞的，你为什么要扶”这句话其实就是当初“彭宇撞人案”的法官质问彭宇的原话。正是这个案件发生后，社会开始演变成“不敢扶、扶不起、做好事前要瞻前顾后”的时代。

最近,国内推出了三部爱国主义教育的**,而东京审判是上映最早,也是受评价最高的一部。一句话概之,是中国人都应该看的**。

影片开头梅博士因排位顺序问题,拒绝出席记者见面会,为捍卫祖国荣誉而斗争。这一段在我观看这部**之前,已经听我政治老师详细解读过。但当我看时仍然被他那种民族感,荣誉感所震撼。在他国审判官眼中这些是鸡毛蒜皮的事,那是因为他们已经获得应有的利益和地位。而在中国审判官眼中,这是对中国200万牺牲人民的不屑,对抗日战士浴血奋战的不公,对中国抗日成就的不理。所以当大法官最终调整顺序时,他也领悟到这调整对中国人的重要意义所在,并感叹地夸奖梅博士为斗士。

其后影片中我印象最深刻,也最让我发我深思做出要数那出场作的假和尚那一段。面对前面三位大师残被阉割,他为了求生而选择了奸污那姑娘。有人会抨击他这种不仁不义的行为,但试问一下自己,你会选择怎么做。是舍生取义还是苟且偷生我的自问变成了自责,我不能舍生取义,不能像三位大师那样能毅然以生命捍卫仁义,但难道就只因像假和尚这样贪生怕死的行为,我们就从道德伦理等方方面面打倒他试反过来想,如果当时他也义无反顾就死,谁又能在远东法庭上鉴证当时在南京这残忍的一幕。人总会有自己的弱点,当人被击中的弱点,在那时人就不再是一个真正的人,只是他人的扯线玩偶。也许这是那人最本性的一面,可是又有多少人能够挣脱那根线,宁愿就死也不舍义呢也许抗战年间大多数人会,我也从我父辈身上看到了这一点品质。但当时不也有很多像假和尚一样懦弱的人,何况我们这些一代不如一代的青年人。的确,在没有战争的年代,具有舍生守节意识的人毕竟不占多数。突然,我脑海中浮现出一段鲁迅说的话,一句让我读后很自卑,也很害怕的话,是鲁迅先生写来讽刺读经者的:我看不见读经之徒的良心怎样,但我觉得他们大抵是聪明人,而这聪明,就是从读经和古文得来的。……怎样敷衍,偷生,献媚,弄权,自私,然而能够假借大义,窃取美名。再进一步,并可以悟出中国人是健忘的,无论怎样言行不符,名实不副,前后矛盾,撒诳造谣,蝇营狗苟,都不要紧,经过若干时候,自然被忘得干干净净;只要留下一点卫道模样的文字,将来仍不失为"正人君子"。我有时会想,我在义务教育春风滋润下,却有时干出一些与教育主旨不符的行为。而在同龄人中,我还扮出一副"正人君子"的样子。也许我比同龄人更正人君子,可我仍然是一个类似假和尚那样的人。我开始怀念鲁迅,鲁迅现在离我们太远了。像我犹且读上他几篇文章。而我身边大多数人则因白话文不易懂而不读。我较同龄人更"正人君子",但仍是鲁迅怦击过的那种人,可见当代学子不少已沦为鲁迅年间失去灵魂的人了。鲁迅先生,您在哪啊!

影片中还有介绍关于日本人对战时中国战区士兵写书信时,不允许提及战事,而且国内媒体也控制得相当好,以至于在日本战败后,很多日本人认为是中国人的错,并对中国产生了仇恨,有的甚至不亚于中国被害民众对日本的仇恨。但影片中同时也有一个从中国战归士兵的角色,这个角色是与未上过前线的日本人作对比的。就我个人认为,这个角色反应了日本人并不是没有良知,也不是什么天生就健忘的人。就那名士兵而言,他不但自己深深的忏悔,而且大义灭亲,把自己杀人成性的弟弟给亲手杀了。日本人自己都难以忍受那种残忍的画面了,很难想象当时中国百姓在水深火热中是如何煎熬的。但受过武士精神教育,有强烈民族优秀思想的军事家们就已经不同于普通日本民众。他们有大大的野心,有自己充足的理由去侵略,有不肯反思的决对自我肯定。他们在法庭上的百般阻挠与挑衅让全世界惊叹,惊叹的不是它的,而正是他们的无知与不悔改。日本民众性本善,是一代又一代狂野的领导者扭曲他们的人生观,善良的他们万万没想到他们决对忠实的天皇、内阁却是十恶不赦的大恶魔。所以才有现在日本教科书被改,却只有少数日本人提出异议。他们太相信他们的国家,他们的***。而我们现在中国施行义务教育,人们大多用抨批的眼光看待,不相它,说他不好、无用。我想我们义务教育就是十年后,也很难整体提高国民素质。因为我们扎根里的思想就不行。效仿明治维新时普及教育,像他们一天给后一代一杯牛奶一样的做法是好的,但也应就我国国情调整一下。现在他们文化侵略太泛滥了,我们民族文化意识太薄弱了,徒有一身本领,到时别国一点金钱诱惑就离开中国,教育还是失败的。怎么办还是让***想去吧!何必杞人忧天呢!

还有一处不明,就是为什么法官们大多不赞同死刑。其中有些是宗教因素,而更多是自己让为太过残忍。但对比日本在中国犯下的罪行,没有让他们像墨索里尼一样挂尸广场示众,只是曲曲死刑,已经够仁慈的呢。也许是那两颗原子弹让西欧让美国人都认为下手太重,以至于他们有同情之心,于是出

最近,国内推出了三部爱国主义教育的**,而东京审判是上映最早,也是受评价最高的一部。一句话概之,是中国人都应该看的**。

影片开头梅博士因排位顺序问题,拒绝出席记者见面会,为捍卫祖国荣誉而斗争。这一段在我观看这部**之前,已经听我政治老师详细解读过。但当我看时仍然被他那种民族感,荣誉感所震撼。在他国审判官眼中这些是鸡毛蒜皮的事,那是因为他们已经获得应有的利益和地位。而在中国审判官眼中,这是对中国200万牺牲人民的不屑,对抗日战士浴血奋战的不公,对中国抗日成就的不理。所以当大法官最终调整顺序时,他也领悟到这调整对中国人的重要意义所在,并感叹地夸奖梅博士为斗士。

其后影片中我印象最深刻,也最让我发我深思做出要数那出场作的假和尚那一段。面对前面三位大师残被阉割,他为了求生而选择了奸污那姑娘。有人会抨击他这种不仁不义的行为,但试问一下自己,你会选择怎么做。是舍生取义还是苟且偷生我的自问变成了自责,我不能舍生取义,不能像三位大师那样能毅然以生命捍卫仁义,但难道就只因像假和尚这样贪生怕死的行为,我们就从道德伦理等方方面面打倒他试反过来想,如果当时他也义无反顾就死,谁又能在远东法庭上鉴证当时在南京这残忍的一幕。人总会有自己的弱点,当人被击中的弱点,在那时人就不再是一个真正的人,只是他人的扯线玩偶。也许这是那人最本性的一面,可是又有多少人能够挣脱那根线,宁愿就死也不舍义呢也许抗战年间大多数人会,我也从我父辈身上看到了这一点品质。但当时不也有很多像假和尚一样懦弱的人,何况我们这些一代不如一代的青年人。的确,在没有战争的年代,具有舍生守节意识的人毕竟不占多数。突然,我脑海中浮现出一段鲁迅说的话,一句让我读后很自卑,也很害怕的话,是鲁迅先生写来讽刺读经者的:我看不见读经之徒的良心怎样,但我觉得他们大抵是聪明人,而这聪明,就是从读经和古文得来的。……怎样敷衍,偷生,献媚,弄权,自私,然而能够假借大义,窃取美名。再进一步,并可以悟出中国人是健忘的,无论怎样言行不符,名实不副,前后矛盾,撒诳造谣,蝇营狗苟,都不要紧,经过若干时候,自然被忘得干干净净;只要留下一点卫道模样的文字,将来仍不失为"正人君子"。我有时会想,我在义务教育春风滋润下,却有时干出一些与教育主旨不符的行为。而在同龄人中,我还扮出一副"正人君子"的样子。也许我比同龄人更正人君子,可我仍然是一个类似假和尚那样的人。我开始怀念鲁迅,鲁迅现在离我们太远了。像我犹且读上他几篇文章。而我身边大多数人则因白话文不易懂而不读。我较同龄人更"正人君子",但仍是鲁迅怦击过的那种人,可见当代学子不少已沦为鲁迅年间失去灵魂的人了。鲁迅先生,您在哪啊!

影片中还有介绍关于日本人对战时中国战区士兵写书信时,不允许提及战事,而且国内媒体也控制得相当好,以至于在日本战败后,很多日本人认为是中国人的错,并对中国产生了仇恨,有的甚至不亚于中国被害民众对日本的仇恨。但影片中同时也有一个从中国战归士兵的角色,这个角色是与未上过前线的日本人作对比的。就我个人认为,这个角色反应了日本人并不是没有良知,也不是什么天生就健忘的人。就那名士兵而言,他不但自己深深的忏悔,而且大义灭亲,把自己杀人成性的弟弟给亲手杀了。日本人自己都难以忍受那种残忍的画面了,很难想象当时中国百姓在水深火热中是如何煎熬的。但受过武士精神教育,有强烈民族优秀思想的军事家们就已经不同于普通日本民众。他们有大大的野心,有自己充足的理由去侵略,有不肯反思的决对自我肯定。他们在法庭上的百般阻挠与挑衅让全世界惊叹,惊叹的不是它的,而正是他们的无知与不悔改。日本民众性本善,是一代又一代狂野的领导者扭曲他们的人生观,善良的他们万万没想到他们决对忠实的天皇、内阁却是十恶不赦的大恶魔。所以才有现在日本教科书被改,却只有少数日本人提出异议。他们太相信他们的国家,他们的***。而我们现在中国施行义务教育,人们大多用抨批的眼光看待,不相它,说他不好、无用。我想我们义务教育就是十年后,也很难整体提高国民素质。因为我们扎根里的思想就不行。效仿明治维新时普及教育,像他们一天给后一代一杯牛奶一样的做法是好的,但也应就我国国情调整一下。现在他们文化侵略太泛滥了,我们民族文化意识太薄弱了,徒有一身本领,到时别国一点金钱诱惑就离开中国,教育还是失败的。怎么办还是让***想去吧!何必杞人忧天呢!

还有一处不明,就是为什么法官们大多不赞同死刑。其中有些是宗教因素,而更多是自己让为太过残忍。但对比日本在中国犯下的罪行,没有让他们像墨索里尼一样挂尸广场示众,只是曲曲死刑,已经够仁慈的呢。也许是那两颗原子弹让西欧让美国人都认为下手太重,以至于他们有同情之心,于是出手较轻。但最终该惩罚的还是惩罚了,该判死刑的还是判了死刑,结果还是让中国人能接受的。但中西文化思想之别,还有待我自己琢磨一下。

"东京审判"的确是一部不错的纪录片,它留给人们很多思考,也许人们在思考中,会唤醒那颗沉迷的心灵。

手较轻。但最终该惩罚的还是惩罚了,该判死刑的还是判了死刑,结果还是让中国人能接受的。但中西文化思想之别,还有待我自己琢磨一下。

"东京审判"的确是一部不错的纪录片,它留给人们很多思考,也许人们在思考中,会唤醒那颗沉迷的心灵。

　观看知心法官观后感1

　演员戴江此次饰演人民法官黄志丽，将把榜样的力量更为广泛的传递到人们心中。**《知心法官》通过影视作品人性化、艺术化的手法，积极响应全国推进依法治国的需要，展现新时期党员干部和政法干警新形象。

　搜狐娱乐讯以全国模范黄志丽的事迹为原型的公益题材**《知心法官》在福建顺利杀青，该作品将长期扎根审判一线，从事民事审判工作十余年的福建漳州芗城区人民法院民事审判第一庭副庭长黄志丽工作的点点滴滴用艺术的形式呈现在大银幕上，生动还原黄志丽让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义法律力量的工作过程。演员戴江此次饰演人民法官黄志丽，将把榜样的力量更为广泛的传递到人们心中。

　**《知心法官》通过影视作品人性化、艺术化的手法，积极响应全国推进依法治国的需要，展现新时期党员干部和政法干警新形象。自从2002年以来，黄志丽经手案子多达5000多件，无一发回重审、无一撤销改判、无一申述信访、无一投诉举报，以女性特有的柔情和细腻，数十年如一日扎根基层，忠诚敬业，守护司法正义。在数年的工作中，每每遇到威逼利诱，黄志丽都会用工作中的“固执”和“六亲不认”拒绝，因此得一“黄石头”的称号，黄志丽说，坚持公正廉洁的底线，决不让法律的天平倾斜是每个司法工作者最基本的职业操守。

　此次《知心法官》的拍摄过程，对于演员戴江来说也是次全新的工作体验，在开拍之初就进行了长时间的法院工作模拟实习，并熟记各种法律条款。拍摄期中，原型黄志丽也经常对戴江“传授”工作心得和体会，戴江更是仔细揣摩黄志丽每个眼神和语气，力求将“最美女法官”的形象真实再现，戴江表示：黄志丽大姐是百姓心中的“知心大姐”，将自己的光和热无私献给了司法事业。黄大姐说过一句话让我特别感动--要做一名公正的守望者、法律的守望者，坚持办案一时，公正一世。我希望通过我的诠释把黄大姐的初心展现给更多人看到，让榜样的力量无处不在。

　观看知心法官观后感2

　黄志丽作为一名文秘专业毕业的，硬是通过七年业余时间完成了法律专业知识的学习，从一个法律的门外汉成为现在的审判工作的行家里手，成为全国的“时代楷模”。黄志丽从2002年至今，在基层审判一线工作14年，心系百姓、忠诚敬业，善于用调解艺术耐心化解矛盾，实现案结事了人和，她办结5000多个案件，无一发回重审，无一撤销改判，无一申诉信访，无一投诉举报，被人民群众亲切地称为“知心法官”。

　黄志丽在社区开办黄志丽法官工作室，每星期定期两次到社区办公，不仅开展巡回办案、纠纷调解、法制宣传，还为居民排忧解难，被群众亲切称为家门口的小法院。

　黄志丽每年都要走访近千名群众，足迹遍布乡村、社区的每个角落。这种认真执着的求实精神，促成许多当事人服从判决，案件服判息诉率达99%以上;在处理案件时，黄志丽善于运用调解的金钥匙，打开当事人的心扉，消解矛盾隔阂，这一点难能可贵。黄志丽作为一名基层审判一线的法官，能真正化解矛盾，当好法律的守护神，她凭的不仅有耐心和细心，还有敏锐的洞察力和应付复杂局面的能力。

　黄志丽是这样一位不是‘官’的法官，她乐于贴近群众，善于用春风化雨般的调解方式化解矛盾纠纷，让老百姓从她承办的每一个案件中感受到公平正义的阳光和温暖，走好了司法为民的每一步，我们作为法院系统的干警要向她学习“法理之外，还有人情”的工作方式方法，做群众的知心人。黄志丽用她的爱心，把枯燥僵硬的法条变成温暖而富有人情味的法律适用，实现了法理与情理的有机融合，让法律力度和温度得到完美统一;黄志丽坚持以案释法，传递法治理念。她既当裁判员又当宣传员，既解“心结”又解“法结”。在司法办案中懂得与群众沟通，对群众有感情，把群众当亲人，将法律规定释明，把案件蕴含的情理讲透，让冰冷的法律有了温度，做一名百姓的知心法官。

　黄志丽身上最可贵的，不是工作业绩，不是工作技巧，而是她的真挚情怀，她坚信自己迈出去的是脚步，带回来的是民心;俯下去的是身板，树起来的却是信任。黄志丽能让百姓推崇、信服，彰显的是她的人格魅力。黄志丽认为“法官的价值不仅在于办案，也在于传递法治理念，树立公众对司法的信心。”

　黄志丽的先进事迹告诉我们，法治是一种精神，更是一种实践。

　作为法院系统的一名干警，要以黄志丽同志为榜样，进一步坚定理想信念，树立优良作风，强化宗旨意识，忠实履行职责，扎根工作岗位，密切联系人民群众，开拓创新、勇于担当、求真务实、奋发有为，做好法院的后勤保障工作，为法院信息化建设尽一份力。

　观看知心法官观后感3

　黄志丽，漳芗市人民法院民庭法官。她始终秉持着一个信念：基层法官兼具修补受损的社会关系，召唤社会道德回归的职能。这一信念，促进她在繁杂的民事案件中总是细致入微，不温不火，逐渐成为当地老百姓无限钦佩和信赖的“裁判”。

　36岁还未婚嫁，这在南方的小城显然并不多见。母亲已经病故了，她与父亲相依为命，她不忍父亲的孤独，然而法官的忙碌，却遮掩了大部分女儿的色彩。

　世纪花园工地，农民工讨要拖欠的工钱，黄志丽与陈婉紧急赶往现场，暴雨中不惧安危，竭力劝解情绪失控的农民工，一场几乎酿成恶性群体事件的讨薪行动停止了，黄志丽却因此摔下吊车，送往医院。

　漳芗知名台商王兆华开发地产项目海峡新苑，刘金洲承接了其桩基工程。完工后因桩基施工数量两不相符，而桩基已深埋在建筑地下，其具体数量不易查清。刘金洲苦无证据，与王兆华各执一词。

　黄志丽在东靖村调解一起邻里纠纷时，同村的刘金洲在家里突发心脏病猝死，留下了老母亲、妻子胡春梅和六岁的女儿菁菁。当法医将刘金洲的遗体抬上急救车的一瞬，刘家三代肝肠寸断。黄志丽搂着菁菁，亲历这一幕，忽然感到刘金洲桩基案的沉重。

　黄志丽向院长提出，自己和刘金洲的遗孀胡春梅比较熟悉，也与东靖村民有感情，希望回避桩基案，但被院领导拒绝了。

　胡春梅开始了要账之路，几次到海峡新苑找王兆华要说法。作为首批来漳芗市投资建设的台商，王兆华在当地也有一定的声誉，胡春梅孤儿寡母的讨账身份，使王兆华感到名誉上的压力。

　黄志丽把绝大部分精力和时间放在了桩基案的调查取证上。桩基案持续发酵，台商协会领导直接上门向法院领导反映，希望快审快判，还台商王兆华一个公道。

　桩基属于隐蔽工程，黄志丽调取资料，发现桩基数在设计图与合同上并没有误差。胡春梅却坚信亡夫没有说谎，但无法给出关于桩基数量的有效证据。在工程施工监理公司，无论胡春梅怎么哀求，还是不能获准查阅早已封存的档案资料。

　黄志丽像不停歇的陀螺，建筑设计院、监理公司、桩基厂、建筑勘察院、工地，处处留下身影。桩基案因证据难寻，案件一度陷入困境，进展缓慢，黄志丽累得身心俱疲，坚持着，却终于啜泣不已。

　王兆华和前妻找到黄志丽，委婉地提出质疑，希望法庭能公平公正。黄志丽释法析理，向王兆华与其前妻做了正确的法律引导，并告诉他们，因为漳芗台商众多，台胞更多，漳芗法院正试行台胞调解员参与涉台民事案件的调解模式。

　当旁听席上大都以为胡春梅胜诉的时候，人民陪审员林海琦的提问发言，又使案件的结局扑朔迷离……

　5000多件案件，无一发回重审，无一撤销改判，无一申述信访，无一投诉举报，黄志丽以她的精神和成绩，摘取了“全国最美基层法官”的殊荣。

　桩基案尘埃落定，当黄志丽在电话里获悉台商王兆华接受法院调解时，她深情地说：闽台之间，一样的海水，感受的是一样的温度。

　生活在继续，大大小小的案件、纠纷也在继续，黄志丽依旧忙碌。

 

法官王皓的近况

月25日，该法院一法官者证实，彭宇案的主审法官王浩确实是调走了，而调走之前王浩在该院的知识产权庭任职。调离法院后，王浩被安排在了离法院10公里之遥的鼓楼区挹江门街道办。

据介绍，据王浩原来工作的南京鼓楼区法院的一名法官介绍，王浩确实已经被调离，而在调动之前，王浩曾在该法院知识产权法庭任职。王浩（江苏南京彭宇法官）王浩，2006年南京“彭宇”法官。

自从彭宇案之后，媒体就没有关于王浩的报道。“彭宇案”主审法官王浩，在2010年11月的一次人事变动中，被调入该办事处，在办事处下属的司法所工作。“司法所业务上归区司法局指导，机构和人员都属于街道办。

受彭宇案压力的影响，当年的法官王浩后来被调到离南京鼓楼区法院1公里远的鼓楼区揖江门街道办。他甚至连街道办的办公室都不能坐，而是直接到了离街道办3公里远的一个司法所。

但是被下放到司法所去了，再也不能干法官了。法官王浩受到扶不扶案件的影响，由堂堂法官沦为极为偏僻的办事处里无人问津的小公务员。

南京彭宇案法官王浩现在还在从事法官工作吗

1、王浩还在做法官，但是待遇明显没有之前那么好了。江苏省某法院一名法官事后曾表示：“不管如何，彭宇案本身对法官王浩的影响和冲击是巨大的。

2、坊间的一种说法是，彭宇案之后除了法官王浩被调离原岗位之外，徐寿兰老太在南京警方任职的儿子及某派出所所长和一办案民警涉嫌作伪证和刑讯逼供，同样受到牵连。

3、因此，主审法官判决彭宇给付徐寿兰损失的40%，共人民币45876元。判决结束后，彭宇表示不服判决。当时这起轰动全国的民事诉讼案一审判决后引起极大争议，有人对主审法官王浩的判决表现出了极度不满。

鹏宇案的法官现在怎么样了

1、江苏省某法院一名法官事后曾表示：不管如何，彭宇案本身对法官王浩的影响和冲击是巨大的。之前，有记者联系南京市鼓楼区法院谈及彭宇案时，一名法官向记者称，(王浩)人调走了，我不清楚这事。

2、坊间的一种说法是，彭宇案之后除了法官王浩被调离原岗位之外，徐寿兰老太在南京警方任职的儿子及某派出所所长和一办案民警涉嫌作伪证和刑讯逼供，同样受到牵连。

3、或许连原南京法官王浩也没有想到，就这么一个发问，却带来了深远且恶劣的影响。彭宇案对我们社会的伦理道德造成了几乎毁灭性的打击，本来乐于助人的老百姓变得不敢随便扶人了。

南京法官王浩2018现状

1、南京法官王浩2018现状。王浩，2006年南京“彭宇案”法官。由于此案件的审判结果对社会影响巨大，此人备受关注。案件对于王浩个人的影响彭宇案对于王浩人生和社会都产生了巨大的影响。

2、南京彭宇案法官王浩现在没有再从事法官工作。调离法院后，王浩被安排在了离法院10公里之遥的鼓楼区挹江门街道办。王浩到街道办后被安排在了挹江门司法所。

3、“彭宇案”主审法官王浩，在2010年11月的一次人事变动中，被调入该办事处，在办事处下属的司法所工作。“司法所业务上归区司法局指导，机构和人员都属于街道办。

4、事实上，大约在四个星期前，山东《城市信报》报道了王浩的下落，只说他已被转移，并没有“暂停”的说法，更没有“移交司法机关”。

不是你撞的为什么要扶那个法官怎么样了

1、不是你撞的，你为什么要扶”这句话其实就是当初“彭宇撞人案”的法官质问彭宇的原话。正是这个案件发生后，社会开始演变成“不敢扶、扶不起、做好事前要瞻前顾后”的时代。

2、王浩因为自己法律素养和道德素质的低下，从一个大法官一个前途无量的法学硕士到了今天，自己把自己的前途给断了，这也怪不得别人。

3、“不是你撞的你为什么要扶”，这句话对后人的影响力大，但是教科书里不会教。这句不符合正确的人生观、价值观、职业道德的话，不是洗脑。

彭宇案的法官是谁现在还在当法官吗

1、月25日，该法院一法官者证实，彭宇案的主审法官王浩确实是调走了，而调走之前王浩在该院的知识产权庭任职。调离法院后，王浩被安排在了离法院10公里之遥的鼓楼区挹江门街道办。

2、王浩（江苏南京彭宇法官）王浩，2006年南京“彭宇”法官。由于本案审理结果对社会影响巨大，此人备受关注。2006年，南京发生了一起轰动一时的“徐娘子”案。

3、坊间的一种说法是，彭宇案之后除了法官王浩被调离原岗位之外，徐寿兰老太在南京警方任职的儿子及某派出所所长和一办案民警涉嫌作伪证和刑讯逼供，同样受到牵连。

4、法官是指依照法律规定的程序产生，在司法机关（一般指法院）中依法行使国家审判权的审判人员，是司法权的执行者。在不同法系的国家中法官的角色不尽相同，但要求都是不偏不倚、不受他人影响或掣肘、刚正无私地根据法律判案。

5、不是你撞的为什么要扶出自2007年轰动一时的“彭宇案”开庭，案件的审理法官当庭问了彭宇这么一句话。

6、当年审理“彭宇案”的法官经验主义，常理推论，判决中使用类似“不是你撞的，为什么要扶”的逻辑，偏离主流价值的处理，引发社会舆论。

法律在与不在，都是问题——影片《罗生门》的法律解读

时间: 02-05 08:49 作者:谌洪果 新闻来源:中国民商法律网

我的一位朋友曾说，黑泽明的《罗生门》是一部让你看了以后虽然觉得有必要再看上一遍，但却没有勇气重温的**。我不知道他的这番评论是不是有些过头，但就我来说，当我今天再度观看《罗生门》时，距我第一次看这部**已是三年。三年了，我对法律和社会的理解应该说已经有所长进，但可以说，正是在这过程中与日俱增的困惑驱使我又一次想起《罗生门》，试图品味它所蕴涵的法律意义。

可是，我似乎走错了地方。对于《罗生门》这部伟大的作品来说，带着任何一种特定目的、关注或取向走进它都注定会失意而归。这种失意并不是黑泽明无法满足你的疑问的那种失望，而是说你的视角成为了你进入“罗生门”的最大障碍。你本来想从**所反映的某一方面获得对社会、人性以及制度的深度认识，可是在黑泽明博大的关怀及深邃的洞察面前，你的这些企图都成为了对影片的一种肢解，这样的结果是使观看**者面临更大的困惑。然而我仍然于心不甘，因为这部**毕竟讲述了罪恶，也讲述了对罪恶的审判，所以我相信用法律的眼睛审视这部**，一定会有所发现。

《罗生门》中出现的人物总共不过以下几个：樵夫、武士妻子真砂、强盗多襄丸、丈夫武弘、庶民、和尚，以及一个襁褓中的婴儿。故事的发生地点只有三处：罪案发生地树林、审判地纠察使署、重述案件地罗生门。片子讲述了一个普通的案件：强盗多襄丸在树林里偶遇武士和他的妻子真砂，心生歹念、捆绑武士、强奸妻子，随后杀害了丈夫。影片的重点是是围绕这个案件，不同参与者如何从自身立场叙述案件经过的故事。所以说，它是一部直接以人的“叙述”为表现对象的影片。我们可以先来看看以下四人对案件的不同叙述：

樵夫的叙述：在影片开头的第一次叙述中，他穿过树林途中碰上那妻子和武士的丢弃的头幞，一个市女笠，绳子，以及最后碰上那武士的尸体。然后他吓跑了，径直向差人报告。影片结尾他的第二次叙述是：他看到强盗完事后请求真砂嫁给自己，妻子割断丈夫身上的绳子，希望两个男人决斗，武士拒绝为她而战，认为她是“无耻的婊子”。强盗也开始看不上她。她愤怒了，说这两个男人才是真正的懦夫，从而怂恿两个男人拔出剑艰难打斗，最后筋疲力尽的强盗用剑而不是匕首杀了武士。在他看来，女人是狡猾的，两个男人都是胆小鬼。

强盗的叙述：树林里的风吹起了女人的面纱，使他心生歹念。他先诱骗武士同他 取盗墓之宝，随后将贪婪的丈夫捆绑起来。出于对武士的妒忌，他当着丈夫面凌辱了的妻子。当他准备动身，离开那对遭到袭击的夫妻时，那妻子扑倒在他脚下，说“不是你死，就是我丈夫死”，不愿在两个男人面前出丑。他割断武士绳子，在决斗中英勇地杀死了武士。他佩服那个武士，能和自己斗二十个回合以上，以此显示自己的勇猛。

妻子的叙述：被强盗占了便宜后，苦苦祈求丈夫的帮助，但哭泣的她面对的是丈夫的冷漠和鄙夷，她痛苦回忆说：“到如今我一想起那副眼神，还觉得浑身的血都要凝冻似的。在他眼睛里闪着的，既不是气忿，也不是悲伤，……只是……只是鄙视我的冷酷的光芒。”极度绝望的她手里拿着匕首扑向丈夫，她昏倒了，醒来后，看见那把刀插在了丈夫的胸口。

丈夫的叙述：将灵魂附在巫婆身上说话。强盗强奸了他的妻子后，好言安慰她，他见妻子从来没有如此容光焕发。她背叛了丈夫，并要求强盗杀了他：“如果他（丈夫）活着，我就不能嫁给你。”但强盗因而鄙视妻子，将妻子摔在地上，问丈夫如何处置这样的女人。这时妻子逃跑，强盗追去。后来武士在绳索被解开后，羞辱中将匕首刺入自己的胸膛。

我们发现每个人的叙述在关键之处都大相径庭。完全一致的情节只是：妻子被强奸；丈夫被杀害，而这两个事实是谁也无法否认的。但至于丈夫如何被杀害，被谁杀害等，却无法从四人的供词中清楚判断。正如樵夫最后说的话：“谁都只会为自己自私自利的行为辩护。” 樵夫的谎言是想要掩盖自己偷走匕首的行径；而强盗、丈夫、妻子的供词又是为了掩饰自己的软弱，特别是他们三个的叙述都力图证明是自己而不是别人杀害了丈夫。事实的真相飘摇不定，却反而表明这些与案件有关的人都有着某种人性上的一致的和不变的东西，正是这种人性当中永恒的自私自利倾向、以自己坚强而不是软弱为荣耀的心态，成就了对法律的超越，使得故事的讲述者对是否能以法律来捉拿真正元凶并不在意，也成为导演黑泽明在片中刻意回避法律在场的理由。

这一点在纠察使署的审判场景中体现得淋漓尽致。在这里，法官的角色被刻意隐去了，法官始终没有现身，没有发言。导演以平面拉开的镜头，使每一个接受审判的目击者和当事人都长跪在观众面前。但虽然没有法官，讯问的过程仍然能一个接一个地进行，所以整个片子并不缺乏程序，缺乏的其实只是最后的结论和宣判。没有法官，既说明审判者的不必要，也说明审判的无所不在。惟其没有法官，所以所有的观众都有机会成了法官；也正因为没有法官，所以这些被审判的目击者和当事人也无形中变成了法官。他们每次显得急迫的交待都是在审问观众，挑战观众(你们在这样的情境下，不也一样要撒谎吗)，并使得跪着的受审者比我们这些坐着或站着的审判者似乎更有尊严。应当注意的是，在审判中，作为证人身份出现的樵夫和和尚，以及抓到强盗的商人，看上去都要谦恭和卑微得多，相反，作为当事人的强盗、丈夫、妻子，在叙述问题和表现自己的形象时，个个振振有辞，掷地有声，甚至是义正词严。所以这里的审判竟成了当事人对自我行为的彰扬和又一次表演，审判的权威和神圣性最终丧失殆尽。

然而，到底是什么促成了这一切？我们知道黑泽明的这部影片恰好拍摄于二战之后几年，也许他想表达，对于过去的事件，其实是不需要审判的，也不需要追究事实的真伪，因为这些都不会取得什么结果。但是，在此我并不关心**所透出的政治寓意，因为黑泽明的伟大恰好在于他的**能揭示某些具有普遍性的东西。法官此时的隐没也许正昭示了法律的沉默。黑泽明想借此高扬道德的力量以及人性在道德力量之下恢复光辉的可能，他也在进行自我探索和道德反省，所以就有了樵夫与和尚在罗生门对庶民重述案件的一出戏。

如果说纠察使署中目击者和当事人所做的是面对着审判的叙述策略与自我辩护，那么在罗生门底下，樵夫和和尚这两个在法庭上出现过的人，面临不是法官的庶民的质问时，所做的就是重述和重新面对事件的垂询。只有在这种重述面前，他们才感到了困惑。重述从而开始具有了反思的意味。黑泽明以其高明的执导手法告诉我们：对于案件的真正解决其实必须等到审判之后，而内心的审判是没有终结的。法庭上的申辩此时转变为巨大的不安和恐慌，樵夫不断喃喃自语：“不明白，不明白”，和尚作为道德正义的化身——虽然这种化身表现在他的身上是那么无力，这时也和玩世不恭的庶民展开了一次对话：

庶民：兵荒马乱年月，死个把人算什么。罗生门上每天都有五六个无主的尸体呢。

和尚：是的，兵荒、地震、风暴、火灾、荒年、疾病等，哪一个都比这死的人多，但没有哪一个比这一桩更可怕。为什么呢？“照方才这方事看起来，世道人心，简直就没法让人相信了，这可比什么强盗，什么疫病，什么荒年，火灾，兵灾都更加可怕。”

和尚的反思直接指向人与人之间的这种不稳定感和不信任感。他相信是这种维系人与人关系的道德意识在支撑着人类的生存和发展。正因如此，我们就不能以兵荒马乱作为自己不勇于担当责任的托词。道德于是取代了法律成为了人性复苏、人类拯救的希望所在。这种反思在影片的最后达到了高潮，那就是叙述完案件后，罗生门里恰好出现了一个哭泣的弃婴。如何对待这个弃婴，便成为对审判和反思成功与否的最后检验。庶民要剥去婴儿的衣服受到樵夫的阻拦，庶民狡辩说：“这是个人不如狗的世界，谁要不自顾自个就活不成。”那把婴儿无情遗弃了的父母难道不更邪恶吗？而樵夫将匕首拿走不也是龌龊之举吗？惭愧的樵夫无言以对，但故事结束时，樵夫终于说服和尚让自己收留了弃婴。他说：“我自己有六个孩子，多一个也没有什么，对吗？”这时候雨停了，阳光出现了，黑泽明用这样的象征性结局为道德的胜利和人性的光明划上了完美的一笔。

也许这就是**《罗生门》的核心寓意：人类如何面对自己的心灵，面对一切的审判和拷问。但是，不借助于外在的力量，光靠内在的道德，能完成这样的洗礼吗？我们又想起了强盗在阳光下的罪恶，想起了**中衬托着这罪恶的滂沱大雨。这一切都在放大着案件参与者对自身行为的壮烈性的追求——有了崇高，也就泯灭了同情；这一切也在预示着法律，以及法律之后的道德在这样的人性尊容面前的威风扫地。它们都不再具有力量。在现代性的生存语境下，有了制度和法律当然不能从根本上纠正人性的邪恶，避免人类的灾难，但假如缺乏了制度和法律，所有的道德终究也无法表现其力量及其力量的边界。这是一种双重失落的结局，所以导演最后刻意表现的樵夫收留弃婴的情节就实在有些老套甚至让人厌倦。这是黑泽明的失误还是必然？

在这部**里，黑泽明其实无意向我们展示什么批判，他只是在进行一种深度挖掘。也因如此，他就不会在这部有关“自我审问、自我解答”的**里探询法律能否拯救爱情、生命、人性的问题，或者法律能否被这些爱情、生命和人性所拯救的问题，就像基斯洛夫斯基《蓝》《白》《红》三部曲所刻意揭示的那样。所以《罗生门》中所表现的还是东方人特有的对于人自身的自得与自失的关注，它无法暴露人与制度，人与法律，甚至人与人之间实际存在的剧烈冲突。所以**中不同的叙述者各自的对立的谎言背后乃是极为一致的共谋，他们有着同样的自私，同样的害怕软弱和同样的想要在法律和旁人面前展示骄傲。但是，害怕软弱本身就是极大的软弱。这样也就没有了冲突之中的挣扎，没有了生存的困境和对困境的焦虑。因此，**中的叙述者们可以嘲笑别人，但对自身的却不敢投上哪怕是轻微的一瞥。他们以为固守着这种谎言之下的合谋就可以实现自我安适和相安无事。这一点也深深反映在黑泽明导演近乎执着的叙述手法上：他似乎早就预定好了所有的情节，所有的故事都不过是换种方式的重复，都在他的精心策划和安排之下，包括里面的阳光、树林和雨水。这时，我似乎明白了我的朋友的那句评论：为什么我们没有勇气再看这部**，是因为我们有着和**中人同样的逃避心态，逃避一切面对自己的反复审判。

黑泽明的《罗生门》是一部能够实实在在地敲在观众心上的**。它没有《布拉格之恋》那样的生命不可承受之轻，也没有基斯洛夫斯基的影片那样的凝重甚至压抑。黑泽明所表现的不是感动和人间真情，也不是法律和道德、人生相冲突的剧痛，所以他也就无意面对这些问题并提出现代性的解答方案。我不知道这种“实在”如果不再是我们所期望的制度、历史意义上的实在，它还能是什么？是人性吗？而它所展示的人性明明处处蕴涵道德的危机。黑泽明没有给**中的案件一个答案，似乎也就堵塞了回答人类疑问的一切答案。

这是我的困惑。作为法律人，我们似乎更愿意从**中看到对规则的追寻，对法律的依赖，看到法律和制度在拯救人类的过程中所扮演的巨大作用。我们甚至愿意看到法律与道德、政治以及人的欲望之间无尽的冲突，因为只有这样，才能证明法律是一种独立和独特的力量。带着这样的期望进入《罗生门》，法律人当然会倍感失落。也许有人会说，黑泽明本来就没有把法律纳入他的视野，可是这明明就是一部与法律紧密相关的**，其中有了杀人、有了强奸，也有了审判这一切的机构，却偏偏遗忘了法律这个最重要的武器。黑泽明展现了法律缺席后人类寻找自我的过程，因为剧中破败的罗生门也许本来就暗示人类出现过这种没有规则、没有法律的时代，在这样的时代，人类还得生存下去，这是问题的所在。那么，在有了法律可以依凭、而且不得不以法律为依凭的时代，如何在法律中避免人类的屈辱，完成法律真正参与到人类事务中的壮观表演，并从而实现法律对人类文明的拯救，这也是我们要面对的根本问题。

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上文是从法理角度观**

你看是否有启发

没看**，从剧情简介看，其中的证据采信、自由心证等问题可以一谈。

这部**可能是由妮可·基德曼和肖恩·康纳利主演的《大开眼戒》（Eyes Wide Shut）。

在该**中，汤姆·克鲁斯饰演的威廉·哈特夫是一名医生，他的妻子（妮可·基德曼饰演）加入了一个神秘的社交圈，其中包括一群富有的夫妇和一名老年男子。当其中一名夫妇被发现死亡时，威廉被怀疑是凶手，并被逮捕。他请来了一位著名的律师（肖恩·康纳利饰演）为自己辩护，最终在法庭上成功辩护，被无罪释放。

虽然这部**不是完全符合您描述的情节，但是它也有一些相似之处。希望这可以帮助您找到所需的**。

同居牢友 英文名：Let's Go to Prison

导演：鲍伯·欧登柯克 Bob Odenkirk

编剧：罗伯特·本·格兰特 Robert Ben Garant

托马斯·列农 Thomas Lennon

主演：达克斯·塞帕德 Dax Shepard

威尔·阿尔奈特 Will Arnett

迪兰·巴克 Dylan Baker

迈克尔·珊农 Michael Shannon

奇·麦克布莱德 Chi McBrid

类型：喜剧

片长：84分钟

级别：R（粗话、性内容、一些暴力和毒品内容）

发行：环球 Universal Picture

上映日期：2006年11月17日

官方网站：http://wwwletsgotoprisonmoviecom/

剧情简介: