小解红楼（第六至十回）

第五回对全书作了总括之后，接下来千条万绪。且看曹公如何安排：第六回远远地扯出一个刘姥姥，“借刘妪入阿凤正文”，因阿凤乃荣府当家之人，从阿凤正传入手也可谓不偏不倚，只是阿凤之前伏个刘姥姥，曲折顿挫，笔如游龙，一则以刘姥姥之眼观贾府之盛，二则以刘姥姥之眼观凤姐之威，三则伏巧姐之线。经过前回见黛玉之后，此回乃阿凤正文，阿凤待人接物中其日常阵容之豪华讲究，其城府之深，其行事之稳，在接待刘姥姥之时所现无遗。比较头一次接待林黛玉，在贾母面前打起十二分精神，用心至极；同是亲戚，对刘姥姥无疑简慢多了，拿腔作势，虚情假意显露无疑。特别中间穿插贾蓉借屏风一插曲，更是妙笔生辉：一则说凤姐当家人事多；二则同是借：刘姥姥借钱，蓉儿借物，凤姐明说不借亲侄子物，是说给刘姥姥听的，因刘姥姥一直把板儿当凤姐侄儿，凤姐不说不配，只说贾蓉是她侄儿，心里显然鄙夷不堪，亲侄儿借物都得好好求我，你一个十万八千里的亲戚也好意思开口借钱，但她也不会象泼妇骂街一样亲自把刘姥姥奚落一通，那样显失身份。曹公这种以事喻事，以彼说此之道比比皆是。第六回就通过这么“两借”就把阿凤正传写神了，态度上漫不经心，实际上心思慎密，方法上以迂理直，貌似无意，实则有心。戚回后批“英雄反正用机筹，不是死生看守”，可谓神批。

第六回为阿凤作传之后，第七回紧接着调转笔头写薛宝钗，薛宝钗用“冷香丸”，冷香丸实则是四季之花蕊（春白牡丹、夏白荷、秋白芙蓉、冬白梅，全用白者，喻白用了），调四时之甘露（雨水之雨、白露之露、霜降之霜、小雪之雪），各十二钱两。宝钗实则靠四季十二时的花露之滋养才得以维持。花者，草化也，以喻人之造化。曹雪芹全篇多处以花喻人，是自然之理。此回题为“送宫花周瑞叹英莲，谈肄业秦钟结宝玉”，实际上是以花喻人之造化。此回薛姨妈让周瑞送花，王夫人让薛姨妈把宫花留给薛宝钗，可薛姨妈却说：宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。一个靠花蕊养命的人却从不爱花儿粉儿，可见宝钗不认天命，只尽人事，宝钗虽是人间极品，竟无一点脱俗之处。从冷香丸和薛家送花比照可知宝钗之格局，不喜花，是无造化。

第六回为阿凤作传通过“两借”的对比：详写刘姥姥，不经意间来个真侄儿借屏，一详一略，凤姐形象跃然纸上。第七回详写“冷香丸”，因是宝钗的命根子，宝钗不爱惜却由薛姨妈一语道破天机。也是一详一略对比刻划宝钗，同样恰到好处。

第八回是第一次宝玉、黛玉、宝钗“三聚首”，先是一玉一锁两相对照。玉是“莫失莫忘，仙寿恒昌”，锁是“不离不弃，芳龄永继”。宝玉的通灵宝玉是天生的，宝钗的璎珞是一个癞头和尚送的，第一回讲林黛玉来历时，林黛玉是绛珠草草化而来的，而宝玉是灌溉甘露的神瑛侍者，宝玉黛玉本是天上一对。而宝玉来到人间，本就是来体验人间风月，因此宝钗是人为配与宝玉的，可谓是人间一对。只是宝玉似乎并没有完全俗化，对人间的金玉良缘并不认同。第八回后半段便是“三聚首”，林黛玉露机锋，宝钗藏愚守拙，本回便初露端倪。特别是本回后半段晴雯、茜雪和袭人的处事方式，正是黛玉和宝钗的对照。红楼梦中晴雯是黛玉的影子，袭人是宝钗的化身，晴雯总是一是一，二是二，率真耿直，从这一回第一次露脸便显现无疑，宝玉本来是有心把豆腐皮的包子留给晴雯吃的，不料被宝玉的奶妈自以为是地吃了。宝玉问时晴雯道：“快别提，一送了来，我就知道是我的，偏我才吃了饭，就搁在那里。后来李奶奶来了，看见说，宝玉未必吃了，拿来给我孙子吃去罢。他就叫人拿了家去了。”晴雯从不转弯抹角，爱憎分明。接下来看袭人的处理原则，同一件事，宝玉对奶妈自作主张的行为很生气，把茶碗都摔在地上，嚷着要告贾母把奶妈撵走。看看袭人是怎么处理的：“先闻得的说字、问包子等事，也还可不必起来。后来摔了茶钟，动了气，遂连忙起来解释劝阻。早有贾母请人来问是怎么了，袭忙道：我才到茶来，被雪滑倒了，失了手，砸了钟子。”袭人总是息事宁人，圆滑世故得多。曹雪芹很多回合都是对比着写，有时一明一暗，有时一虚一实，“比”之法总是出神入化。这一回前面是写黛玉和宝钗的为人处世，后面又写晴雯袭人的为人处世，为文既不单调，为情也合理。总比一笔写到底趣味得多。

第八回“三聚首”之后，接下来第九回又各表一端，着重写宝玉对世俗学问的态度。这一回犹如西游记孙悟空之大闹天宫。如同孙悟空全不把天庭放在眼里，贾宝玉也就不会对道学毕恭毕敬。第九回便把宝玉的为学之道封死，只因宝玉本来就“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。”

第十回转移到了秦可卿，秦可卿一上来便是疑难杂症，如同她的身世一样，最让人难捉摸，很多红学家对秦可卿争论不一，因为曹雪芹对秦可卿的描写极不正常：病得不明不白，身世来脉不清不楚。让人不禁生疑：一个抱养的孤儿怎能进得了豪门大院，又怎能在上下都是势利眼的贾府中获得一致好评，连贾母都认为是重孙媳妇的骄傲，其余人对秦氏都须高看一眼。说明秦氏之来头定然极不简单，只是曹雪芹又刻意隐瞒。但又不得不隆重介绍可卿的“死”。或许秦可卿在曹公心中之地位无可替代，或许可卿即是那个养小叔子的可卿，而贾宝玉正是那个小叔子。

总所周知，西游记有一个回目叫“四圣试禅心”。内容是黎山老母黎山老母带着观音文殊普贤化身老妇人和仨闺女试炼唐僧一伙，黎山老母变得就是“贾夫人”。所以贾母其实就是黎山老母。林黛玉戏称史湘云“孙行者”，其实不只是戏称，史湘云就是孙悟空。然后枉凝眉写的是妙玉和史湘云，妙玉是尼姑是出家人，西游记里最出名的出家人形象是唐三藏。所以妙玉＝唐三藏，史湘云是妙玉大徒弟。

贾母分不清男装史湘云和贾宝玉，说明贾宝玉长得像孙悟空。说明贾宝玉有可能是六耳猕猴。但六耳猕猴原书已经挂了。根据西游记原书情节，孙悟空走后猪八戒去化斋，先变了个胖和尚去，之后又变回原样带着唐僧他们过去。被化斋人家还奇怪今天一天有两波和尚来化斋，猪八戒说俩和尚都是自己。根据这个情节推测，作者大概是是为了暗喻六耳和孙猴跟猪八戒变胖和尚是一个道理。本来就是一个人，只不过是有了二心。孙悟空那一回已经消灭了自己的二心，所以六耳不可能还出来。但猪八戒没消灭二心，所以贾宝玉肯给是猪八戒。为什么贾宝玉一上仙境仙子们都讨厌他，因为猪八戒有前科，他就是因为调戏嫦娥被踹下去当和尚的。

猪八戒的兵器学名叫“上宝沁金耙”，主要突出金字。红楼梦里跟金有关系的只有薛宝钗。贾宝玉和薛宝钗是金玉良缘，就是因为因为前世薛宝钗就是贾宝玉的兵器。薛宝钗的最高理想就是相夫教子，辅助丈夫考取功名利禄。因为上宝沁金耙本来是玉皇大帝凌霄宝殿里的礼器，原本地位很高。因此转世后对于地位的执念也没消散，但因为转成了女的自己当不了官，所以只能让贾宝玉考功名。根据以上信息来看，红楼梦和西游记其实是同一本书。看来四大名著真的能连起来看，我以后再看看水浒和三国是不是同一本书。

七龙珠中孙悟空的老婆是琪琪,牛魔王的女儿,在孙悟空小时候就认识了大话西游中孙悟空的老婆是紫霞明杨景贤杂剧《西游记》孙悟空的妻子是金鼎国公主。还有人说是薛宝钗。最后一种说法 他有老婆吗

一

此《红楼梦》第七回笔记。本回不得不提一提作者的写作方式，无奈本人才疏，抓耳挠腮一阵，居然想不到好词来夸赞。某日翻看庚辰本批文，上载一段：“他小说中一笔作两三笔者，一事启两事者均曾见之。岂有‘送花’一回间三带四，攒花簇锦之文哉？”

这不正合我意？也少得啰嗦口水。此文便从这“送花”说起。那日周瑞老婆送走刘姥姥后，去王夫人房间回禀结果，正巧这王夫人去了薛姨妈那里，周瑞老婆只好又去梨香院，先见了薛宝钗，寒喧一番，才又从薛姨妈那里接了这个新的任务——给各房**夫人跑腿送花。

作者把周瑞老婆当作一根绳索，上挂铃铛几许，一拉，全响。

二

第一位出场的便是《红楼梦》中重量级人物：薛宝钗，就是丰年好大雪的“雪”。她在干嘛呢？

只见她家常打扮，头上随意挽着髻，坐在炕边，正在与丫鬟描花样呢。好一副“春闺绣女图”！——却没有颜色的描写，也没有气质与神态的展现，眼前只是休闲和家常气氛，亲切随和的情境。

但凡人与人交流，对方若亲切随和，来者便可以轻松地多交流一会；若对方尖酸，来者当如坐针砧，片刻也不敢停留。所以周瑞家的在薛宝钗处多闲话一番，方才有下面的故事。

家长里短自然地谈到了薛宝钗的病。——从胎里带来的一股热毒。

这里给列位分析一下薛宝钗的病。这是一种热病，病根在哪里？她因选秀来到京城，目的是想进入皇宫，攀上皇亲，当然也不可排除她想做皇妃的想法。虽然没有被选上，但她心理有热烈的欲望，所以她对人和事以及对自己的未来是激进的，怀着美好的期望。所以薛宝钗的病，正是天下追求欲望，追求功名的人所有的病症。一种狂热的病！小说后面部分多次写到她待人接物周到全面、平易近人，处处保持一种谦和的态度。从而让贾府大多数人都感到舒服。——一个人最大的成功之处，就是让人感到舒服。

当然有人就会问：“这病有没有治？”有，而且此病得由一个和尚来治，治疗的方法取自海外仙方。也就是一般的医生是没法医治的。

这也奇哉惨怪也？

和尚代表的是佛家，佛讲“色即是空”——你所追求的一切，到头来都是空的，是没有的，所以人要保持清醒的头脑，过于热衷于名利和欲望，最后你也许什么也不会得到。

也就是说，薛宝钗的病是心病，还得心药去治。

那这是一道什么药呢？看看这一张药方，不禁让人眉头紧皱：

要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，……”周瑞家的忙道：“嗳哟！这么说来，这就得三年的工夫。倘或雨水这日竟不下雨，这却怎处呢？”宝钗笑道：“所以说那里有这样可巧的雨，便没雨也只好再等罢了。也要白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。

读到这里，我常常想起《西游记》里孙悟空给一个皇帝开的药方，除了沙僧去刨的锅底灰（又名百草霜）和八戒去取的马尿外（又名马兜灵），还有数不清的药名和剂量，其药方复杂程度让人咂舌。

我想也许这是对某些江湖医生的一种讽刺，——孙悟空说得好，就是让别人不识自己的方子。许多装神弄鬼的神医往往也是如法炮制。

但看《红楼梦》里给宝钗的这名叫“冷香丸”的方子，却大有来历——

先讲讲药的颜色：白色。白从心理暗示来看，代表的一种纯洁，一种冷的色调，似乎在告诫热衷于追求某些东西的人们，应该时时保持冷静，保持一种纯洁的状态。

再看看主药是什么，春夏秋冬四种花。牡丹与芙蓉，花色艳丽而繁华，姿态雍容而妖美，有一种富贵尊荣的气质；而荷花和梅花，纯洁而素净，一则仅可远观，另则傲霜凌雪，都有一种与世无争的气质特点。——是的，人生也许就如这四种花一样，要经历过繁华，也耐得住寂寞。

看看臣药：雨雪霜露，都是水的不同状态。老子讲：“水利万物而不争。”水是一种流体，从液态到固态，其形不可琢磨，从春到冬，由温暖到冰冷，随自然的温度和地理位置改变形态与运动轨迹，恰似自然人不同的生命形式和状态。

又看看药的剂量，“十二”是什么意思呢？一年十二个月，一日十二个时辰，时时刻刻提醒薛宝钗，对于热毒之病要警醒。

药引是什么呢？黄柏。《神龙本草经》上讲：“性寒，味苦。有清热解毒之功效。”有时候人应该去感受生命之中的苦，人的理性和周全，给人的感觉是甜蜜的；而真性情的人，往往会体会到生命之中的苦，真情是一种纠葛和苦涩的味道。

所以，这一剂药方太不简单。它包含着天地自然，四时季变，人生苦短——道家与佛家的思想全在里面。它又告诉人们一个道理：在追逐欲望的道路上，也应该时时停下脚步来想一想，回归到人的自然属性之中，保持生命的平衡状态。

周瑞家的正听得热闹，外间王夫人听见三人交谈，询问原因，于是引出薛姨妈吩咐其送花一事。为何要送花呢？因为薛宝钗不戴花，只好送给他人。薛宝钗是从来不爱这花儿粉儿的，所以她也作不出黛玉的葬花词来，——一个人太热衷于欲望，太过于理性，他又怎么能看到生命中的一花一草、一叶一木的美好呢？一个人在忙碌的生命过程中，能够停下脚步来看看路边的小草野花，他内心一定有爱。

自然的花草，虽说是低贱的生命，但也有美好的追求，比如把花交到周瑞家手里的香菱，命运可怜又可悲，但却对美好的生命有一种向往和追求。——她对诗词的热爱达到了忘我的境界，我们常常说的一句话：“生活可以苟且，但也要有诗和远方。”此话用在香菱身上，切合她的生命特征。

所以周瑞家的，拉着她的手看又看，反为叹息了一回。也许生命之中有许多的叹息，但人生追求过，热爱过，能够诗意地栖居于天地之间，也算是不负了青春年华。

只是让人想到另一个少女，她的青春年华里却没有诗一样的炫丽多彩。人生早把红尘堪破，生命才正真如白荷一样清淡欲寡，——完全与薛宝钗是另一个极端。

周瑞家的送花至惜春处，只见她正同水月庵的小姑子智能儿两个一处玩耍。

惜春笑道：“我这里正和智能儿说，我明儿也要剃了头跟他作姑子去呢，可巧又送了花来，要剃了头，可把花儿戴哪里呢？

青春的生命里，过早地领悟到一切皆空的境界，不知是福还是非福，也许清灯古寺旁，晨钟暮鼓中，她就是放生池里的那一朵洁白的莲花。

希望这惜春别跟着智能儿去了那水月庵修行就好了。看看水月庵的生存之法——无非靠着像贾家这样的富贵人家，打着佛祖的旗帜，以积善行德的幌子，到处骗钱而已。

所以，佛祖啊！你是一切原罪的根源，也是一切罪过的寂灭者。你让人产生欲望，又让众生清心寡欲；你说修行不在肉体，而在于心。可是能真正明白其中道理的人却很少很少。

我想贾琏和王熙凤不这样认为，至少此时他们认识不到。当周瑞家的送花至王熙凤处时，夫妻二人正睡中觉：

“只听那边微有笑声儿，却是贾琏的声。接着房门响，平儿拿着大铜盆出来，叫人舀水。”

贾琏要的是肉体的欲望，享受的是生理的刺激。一个人没有十足的定力，怎经受得住人世间这花花绿绿的诱惑？但看现实的芸芸之众，似贾琏者，何其之多！

不过总还是有对人生有所计较和坚持的人儿。当周瑞家的送花到宝玉和黛玉处，那林黛玉却与众人不同——

“黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：‘还是单送我一个人的，还是别的姑娘都有呢？’周瑞家的道：‘各位都有了，这两枝是姑娘家的。’黛玉冷笑道：‘我就知道么！别人不挑剩下的也不给我呀。’”

好一个刁钻伶牙的黛玉！出口不但没有“周姐姐”的热情，反而给人家一顿闷锤，——这老佣人忙活了半天，最后非但没收到一句好话，还得受一肚子闷气不可。

一个人如果没有欲望，他就会表现出刚强的一面，不会对所有的人和颜悦色，只会随自己的性情而为。可叹那林黛玉。一生只为一人而活，却为真情而死。所以她的生命里更真实，也更不会融进现实的污浊之中。

三

人在青春年少的生命里只会留下纯洁与不舍，留不下的是那些是非与妥协。

就像贾宝玉与秦钟相遇与相知一样。

想那日王熙凤带着贾宝玉去宁府赴宴，正巧遇见了秦钟。原来秦钟是秦可卿的弟弟，表字鲸卿。

这是一个多么俊俏的少年啊！其 “眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似更在宝玉之上：只是怯怯羞羞有些女儿之态。”

列位皆知，我们在前面已经借林黛玉的眼睛欣赏了贾宝玉的形貌与风度，而这秦钟比他还生得漂亮，就连王熙凤也偷偷地对贾宝玉说“比下去了”。可见这秦钟是神仙一样的人物啊！

只是美中不足的是“怯怯羞羞有些女儿之态。”

说到“女儿之态”，令我想起当今年轻人对明星的审美观，——影视及娱乐剧中的那些少男们，无不涂抹朱粉，语言嗲气，表现得柔弱而女性，人们还给了他们一个特定的称谓“娘炮”。于是关于是否崇尚“娘炮”的争议曾在网上一度成为热搜。——有人批判，有人赞成，最终不了了之。

每次读到贾宝玉初见秦钟，我便想起自己十三四岁时，在故乡的乡下读中学的情境：那时候穷乡僻壤的学校不仅教室简陋——窗无玻璃，风雨滴漏，教室地面坑洼不平，课桌陈迹斑斑，而且所识同学皆是乡村里的农家孩子，衣服补丁居多，春夏秋大都是“赤脚大仙”。

后来从县城转来一个同学，面目白净清瘦，戴一金边小眼镜，中分头；上身小西装，脚穿一双黑皮鞋，眉宇间闪烁有光。于是众人见了，眼里突然一亮，——天下还有这样俊美的男生！有很长一段时间里，我们上课的眼神都被这个小男生牵引着。也有时候因为他招女生倾慕的眼神而引起某些男生的不满。所以直到如今，我仍然清晰地记得那位同学的面目。

而此时 “那宝玉自一见秦钟，心中便如有所失，痴了半日，自己心中又起了呆想，乃自思道：‘天下竟有这等的人物！’如今看了，我竟成了泥猪癞狗了！”

这样看来，岂不是与我们那时心态一样。只是不同的是，我却不知道那穿小西装的同学对我们的印象如何。在秦钟眼里，贾宝玉却： “形容出众，举止不凡，更兼金冠 绣服，艳婢娇闲童，——‘果然 怨不得姐姐素日提起来就夸一绝口’，我偏偏生于清寒之家，怎能和他交接亲厚一番，也是缘法。”

生命里的“痴”，是一种成长的烦恼，也是一种真性的表露，更是对一种美好事物的向往。人一生之中，也只有青春时光才有这样的心理特征。成年后，人将面临许多的事务，早已把曾经在内心里的美好坚守与期望隐藏在岁月的深渊里。

青春，是多么值得珍惜的人生时期啊！像风一样地年纪；像花一样的艳丽；像神仙一样的飘弋……自由自在，无所拘束，——庄周可以有梦蝶的自在，青春却可以有骑鲸遨游于瀚海之间的梦想，可以随意畅想于生命的无穷之中。

所以，关于“娘炮”的争论也应该有一个结果了。——那不是人的价值观和审美观出了问题，那是青春里的一种躁动和追求。人有时候应该放下世俗的羁绊，在某个风和日丽的春天，回到你出生的地方，找一块草坪，躺下，看着蓝天上的白云，再想想“娘炮”这个词罢。也许你会淡淡地一笑。

至于贾宝玉与秦钟后面会有怎样的结果，人生自有归处。毕竟本回没有提及，只待下回慢慢叙来。

四

只是临近结尾，王熙凤与贾宝玉回荣府之时，却又引出一人。

此人是谁？乃是贾府里的老佣人焦大。其跟随贾府第一代创始人，立下过汗马功劳，见证了创业的艰辛与不易。所以他对贾府里的事最有发言权，他可以借居功而指责贾府里的后辈儿孙。那焦大被众人揪翻捆倒时骂的一句话，既是一种警醒，也是本小说对贾府结局的一种伏笔：

“要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？”

家庭之乱，皆因伦常之乱；家族之衰，也皆因内部之衰。这不得不让人产生对治家之道的思考——

一项事业，如何可以延续百年，以至更久，它的基石是什么？恐怕不是财富的积累所能支撑的。更多的时候，它需要精神层面的东西。所以后来治家之人，应该多多思考。

2021年7月3日于重庆江北鱼嘴

关于四大名著的介绍按具体如下：

第一部：《三国演义》作者：罗贯中，朝代：元末明初

主人公：诸葛亮、曹操、刘备、关羽、司马懿等。

内容简介：

整个故事在东汉末年至西晋初的历史大背景下展开。东汉末年，皇帝昏聩无能，宦官专权，朝廷腐败，百姓苦不堪言，进而爆发了大型农民起义——黄巾起义。乱世之中，一代枭雄与英雄人物竞相涌现。

“天下大势，分久必合，合久必分”，百年战乱终于在此划下句点，西晋开拓了中国历史上又一个大一统的局面。

第二：《西游记》 作者：吴承恩，朝代：明代

主人公：孙悟空（心猿）、唐僧、猪八戒（木母）、沙和尚（沙僧）、白龙马（玉龙）等。

内容简介：

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

第三：《水浒传》作者：施耐庵，朝代：元末明初

主人公：宋江、晁盖、卢俊义、林冲等。

内容简介：

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。

深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

第四：《红楼梦》作者：曹雪芹，朝代：清代

主人公：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。

内容简介：

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

孙悟空：跟随唐三藏经历八十一难后被如来佛祖封为“斗战胜佛”，回花果山修佛了！ 林黛玉：在通行本中，第九十七回中宝玉被骗娶了薛宝钗，黛玉在潇湘馆中悲痛欲绝，病重的黛玉把与宝玉有关的诗词什么的全烧了，在第九十八回中黛玉含恨而终，注定与宝玉无缘了！

　　红楼梦简介

　　《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

　　《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，不仅仅是因为它具有很高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。

　　女娲炼石补天时，所炼之石剩一决未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阎门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

　　贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

　　黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

　　贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

　　宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

　　京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。

　　薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

　　贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。

　　秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

　　林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

　　贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾宝玉说将来不放袭入，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常吵，在不断争吵中情感愈深。

　　宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。

　　贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她．她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环告贾政。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。

　　大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。

　　刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。

　　为风姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤组饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。

　　由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。 年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。

　　黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。

　　荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。

　　宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗娶给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说议而未成，病即痊愈。

　　薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。十月里，海棠开花，大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。。由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。

　　探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园，请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。

　　荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于突来大祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死；鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘，小小年纪出家。

　　宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐，秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉，实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之时出家当了和尚；尽管他中了举人，宝钗也已怀孕他全不管了。

　　贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、解释了这一切，也就结束了这部小说。

　　红楼梦人物性格

　　林黛玉，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

　　薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

　　王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨�子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

　　李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

　　贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

　　贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二**。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

　　贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三**。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

　　贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

　　秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

　　贾巧姐，金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。

　　史湘云，金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。

　　妙玉，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。

　　金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏；

　　金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月；

　　其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾；其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列；又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。

　　贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

61《三国演义》中,刘备主要的性格特点是仁慈,最能突出这一性格特点的情节是:携民渡江

62 在《三国演义》中,"生逢乱世,刘关张三人来至桃花园中,义结兄弟共赴国难, 匡扶汉室,共图大业从此开始了数十年惊心动魄的艰难历程"记叙这段文字的回目是:宴桃园豪杰三结义

63 《三国演义》 中的三国分别是:魏, 蜀, 吴

64 《三国演义》 中蜀国的五虎上将是指: 关羽,张飞,赵云,马超,黄忠

65 《三国演义》中,操日:"昔日当阳长坂英雄尚在!"这位英雄是指:赵云

66 《三国演义》中, "白衣渡江"一段讲的是:吕蒙的故事

67《三国演义》中,诸葛亮是家喻户晓的人物,写出一个有关他的故事的名称:空城计

68 在《三国演义》中, 张飞的主要性格特点是:勇武,鲁莽

69 "勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊煞人巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神",这几句话是《三国演义》中哪一情节 涉及的人物是谁 煮酒论英雄, 曹操,刘备

70 在《三国演义》中,"东风不与周郎便,铜崔春深锁二乔"涉及的战役及主要人物是:赤壁之战; 曹操,周瑜

71 在《三国演义》中,刘备的主要性格特点是:仁义,善良,礼贤下士,知人善任

72 在《三国演义》中,诸葛亮的主要性格特点:足智多谋,忠心耿耿

73 在《三国演义》中, 关羽的主要性格特点:忠义,勇猛,为人光明磊落

74 在《三国演义》中,曹操的主要性格特点:诈,狡猾,残酷,多疑

75写出《三国演义》 中与关羽有关的几个情节千里走单骑;单刀赴会;温酒斩华雄

76 在《三国演义》中, 吕布的主要性格特点:无主见, 目光短浅,见利忘义

77 在《三国演义》中,周瑜有勇有谋,有儒将风度,但与诸葛亮的较量中却屡屡失算, 故临死时长叹:既生瑜,何生亮

78 在《三国演义》中,被称为"三绝"的人物分别是:智绝:诸葛亮;奸绝: 曹操;义绝:关羽

79 《三国演义》的主要思想倾向是:拥刘反曹,表现出封建的正统观念

80 曹操在《三国演义》中是奸雄的形象,他信奉的人生格言是:宁教我负天下人,休教天下人负我

81 《红楼梦》又称:《石头记》, 《金陵十二钗》,《情僧录》,《宝玉缘》

82 《红楼梦》一书中, 最有趣的情节是: 刘姥姥进大观园; 最凄惨的情节是: 黛玉焚稿; 最盛大热闹的情节是:元妃省亲

83 在《红楼梦》中,"玉带林中挂,金簪雪里埋"说的是:林黛玉,薛宝钗,

84 写出《红楼梦》中大观园里任意两处居所的名字:潇湘馆,怡红院

85 《红楼梦》这一古典名著开篇引诗的前两句是:满纸荒唐言,一把辛酸泪都云作者痴,谁解其中味

86 在《红楼梦》中, "心比天高,命比纸薄"代表的人物是:晴雯

87 在《红楼梦》中, "才自清明志自高, 生于末世运偏消清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"这首判词预示了探春的命运

88《红楼梦》中,最有才华的女子是:林黛玉;最有管理才能,大胆改革的女子是:贾探春

89 在《红楼梦》中,"枉自温柔和顺,空云似桂如兰堪美优伶有福,谁知公子无缘"指的是:袭人

90 《红楼梦》中迎春的绰号为:二木头

91 《红楼梦》中塑造了两个叛逆者形象,分别是:贾宝玉,林黛玉

92 在《红楼梦》中,薛宝钗的主要性格特点是:工于心计,不甘于平常人生活

93 在《红楼梦》中,林黛玉的性格特点是:多愁善盛,冰雪聪明,敏惑多疑

94《红楼梦》一书中,"金玉良缘"指的是: 贾宝玉,薛宝钗两人的婚姻

95 在《红楼梦》中,贾宝玉念念不忘"木石前盟",这预示着:贾宝玉,林黛玉的爱情是悲剧的结局,同时,也揭示了贾宝玉的反抗精神

96 在《红楼梦》中,贾宝玉梦游太虚幻境时,看到石牌坊上的对联是:假作真时真亦假,无为有处有还无

97 在《红楼梦》中,"机关算尽太聪明,反误了卿卿性命"这首曲子的名称及其针对的人是:《聪明误》;王熙凤

98《红楼梦》中有一位才思敏捷,活泼直爽,快人快语的人,但因家道败落而寄人篱下,她的名字是史湘云

99 "……姑娘们天天山珍海味的也吃腻了,这个吃个野意儿,也算是我们的孝心"这段文字的出处及涉及的人物是: 出自我国古典文学名著《红楼梦》, 是刘姥姥所说

100"好风凭借力,送我上青云"这两句诗出自的文学作品及人物是:《红楼梦》;薛宝钗