城南旧事主要人物分析

小英子主人公

小英子人小胆大，头一次邂逅妞儿就替她解围、帮妞儿找到亲妈妈、帮自个儿的妈妈完成婚姻保卫战、听说自己长大后能当女校长非常自豪、爸爸去世也微笑着生活，包括她特别喜欢回嘴、喜欢把鞋上的灰跺干净而不是掸干净这些小细节，都是一个面对生活非常积极主动的角色；

“疯子”秀贞

“疯子”秀贞对住在自己院中的大学生思康主动关心、主动接触、主动照顾生病的他，不怕当时社会环境的非议、对爱情表现得非常勇敢，爱就爱了，思康没有回来，也从没有考虑过自己今后怎么嫁人，而是一心要把她给思康生的孩子小桂子找到，她爱得特别纯粹，找到小桂子后，多年寻找与不断积压的感情有了一个总爆发，她收拾行李的速度、拉着（小桂子）妞儿跑向火车站的速度甚至让英子无法适应而烙下了深深的遗憾，尽管最后秀贞和妞儿遇事故去世是个悲剧结局，但秀贞从始至终的付出，一辈子都没有后悔过；

“小戏子”妞儿

“小戏子”妞儿很怕他的养父打养母骂，娇弱的身子骨却有着自己独自找亲爹亲妈的决心，并且付出了行动，提前偷偷拿出两件衣裳藏在英子家杂物室，准备自己带着包袱走到小时候被人捡的齐库门去，小小年纪已经打定了主意要一天一天的找，一定要找到；

兰姨娘这个角色太有光彩了，允许后面以专文描述。

帮佣宋妈

宋妈不堪丈夫的轻视与虐待，出门自己赚钱养家，踏出这一步就是一个女人自强的努力；

英子娘

包括英子的母亲这个传统的中国妇女形象也是个颇有担待的人物，跟着丈夫远离家乡，两度漂洋过海，第一次来到一衣带水的日本时，丈夫曾经为了吃花酒整夜逛了一条街，英子娘除了苦等必定用了女人独有的智慧，将英子爸从东瀛妓院里引领回归家庭；二渡重洋来到北京，又默默的承担丈夫私藏进步青年德先的压力；在兰姨娘事件中尽管对兰姨娘心中诸多醋意，但除对自己的女儿诉诉苦，对外从不说其分毫，德先跟她问起也没说她是“被赶出来的姨太太”而是实事求是告诉德先兰姨娘是“主动走出来的姨太太”，德先和兰姨娘离开之前又设宴送别展现出雍容的大家气度；对宋妈的救助则体现出对弱者的同情。

最后说说兰姨娘，这个风流婉转光彩照人的人物。兰姨娘真是俏，心思也特别的巧一侧有一颗金牙，一笑嘴歪着就咧出来，偏巧嘴边还有个酒涡，一笑跟着打转，可以看出兰姨娘真是个很懂得结合自身特点独特打扮、冰雪聪明的女子，她必定是天生就有点嘴歪，俗话道：“十个歪嘴九个俏”，歪嘴中绝大部分都很漂亮，而她歪嘴那边嘴角又有一个笑涡，所以干脆在那侧镶了颗金牙，一笑就能借金牙的晃眼让人留意到她甜甜笑着的嘴角和酒涡。这个笑抹出了兰姨娘人生的基调，不论怎样都要笑对生活，而且要笑得好看、笑出姿态，笑得谁也忽略不得。她的装扮很时尚，淡青色的印度绸旗袍，镶着黑边儿再压一道白牙儿，头上油光刷亮的麻花髻；她的心思很巧妙，给英子做的西瓜灯让英子好好得意了一把；她的手艺很轻巧，连烫烟泡灵巧的动作都让人有欣赏艺术的错觉。她还很幽默，会跟英子打趣说：“你的大字刷好啦？”一个刷字用得多诙谐巧妙。隐藏在兰姨娘笑意之下的底色是兰姨娘的苦兰姨娘的妈妈为了她生病的哥哥在她三岁的时候就把她卖了，所以她有记忆的童年必定像“小戏子”妞儿一样的凄惨，十四岁被卖到北京成了青楼女，更是不见天日了，十六岁开始接客，开始迎来送往，过着人前欢笑人后落泪的日子，好容易被一个恩客接回家从了良，一大家子的人又容不下她，她选择主动离开。兰姨娘从来就没有想过依靠谁过日子，她人生的底气、她好强的气质全是自己给自己打下的。在不洁净的地方生存过，却丝毫未损她的善良她和英子一起坐黄包车，总让英子往里坐；英子看到自己父亲对兰姨娘的暧昧不是滋味时，兰姨娘主动提醒英子爸注意旁边有孩子；英子因为这个事放声大哭又是兰姨娘赶来安慰她；意识到英子娘内心的担忧、也出于不愿意更多影响英子父亲，兰姨娘再次主动选择了离开。不论是谁，她都平等待人能跟所有人做到真正平等，对施大爷不因为救她脱离火坑就不敢批判，反倒是真真切切看了个仔细，看出了他把自己只当个私藏的玩物，看出了他并不是真正爱她，看出了自己一辈子不能陷在那所谓的安乐窝里，她敢于主动离开。敢于对施大爷的一番“赶她出门”的说辞嗤之以鼻；她来自下层，对宋妈这样的下层人士能像真正的朋友一样相处，说着笑话能让宋妈笑得直不起腰，她根本不用讨一个下人的欢心，只因她眼里是真的把宋妈也当朋友因为她自己也来自底层，可不像一般脱离底层迈向上流社会的人一往上爬就赶紧跟底层人脱离关系，这个女人既能不脱离底层又对待上流人士不卑不亢，着实不寻常。身边男性的青睐不仅仅因为她的魅力英子爸和德先对她的另眼看待则从侧面验证了她的魅力，她不止是有魅力，她更有一股敢作敢为敢担当的“巾帼气”，积极参加革命的德先和暗中帮助革命的英子爸，感受到的不仅仅是她身上的魅力，更多的是被她身上“不怕失去所有”的原生态气质所吸引，在一种共性共鸣的震荡中对她纵生欣赏与倾慕。而兰姨娘的所有特质中最闪耀的是她积极主动的人生行动青楼女——兰姨娘——密斯黄，她总是主动的把握机会去解救自己，成全自己人生的转折在青楼没有希望的日子里她没有气馁，借助施大爷对她的迷恋她逃离了那个牢笼，脱掉了“青楼女”的身份（没有她自己的主动，上天是不会掉馅饼，青楼根本不会放她脱身）；之后认清了这个施大爷骨子里对她的轻视和封建大家庭的本质，毅然离开又脱掉了“姨奶奶”的身份；投奔自己看重的朋友英子父母后结识了进步青年德先，两人共同投奔新的方向，终于回归本真成为“密斯黄”。而这所有的转变都是她自己积极争取获得的（英子在其中的帮助其实都是兰姨娘一开始努力尝试的结果）。最后探讨兰姨娘到底喜欢过英子爸没有我认为兰姨娘毫无疑问对英子爸是有好感的，但这好感仅限于好感，并没有采取过托付终生的行动，尽管英子爸一开始就有对兰姨娘难以控制的暧昧情愫，兰姨娘自己却很分得清钦佩信赖跟爱慕完全是两码事。她对英子爸是当做兄长一样敬重，“对这位三六九等的人都敢收留的好心肠人”有一种天然的倚重依赖感，所以才有临走前仿佛要离开娘家出嫁一样的神情，因为长兄如父。为什么会帮英子爸烫烟泡我认为是因她在青楼习得众多与人消遣的技艺中最突出的恐怕就是这个，既然能给兄长带来舒适享受让兄长开心，那就帮他烫烫烟泡作为收留自己的报答是符合她内在的情理的，换句话说她不愿意在英子家白吃白住，希望能给家里所有人都带来对等的回报。但没有想到英子爸在她烫烟泡的手下失态了，她以孩子为借口脱开了自己的手。有人恐怕要说她笑瞪英子爸不也很暧昧，但我认为不是，她只是用过去迎来送往的经验很轻松的挣脱了对方暧昧的氛围。而且对方是他敬重的大哥，不能因为大哥的一时失态就陡然翻脸，那也太对不起大哥收留她的恩情了。注：其实还有个最简单的方法可以判断兰姨娘究竟对谁动了心。女人只有在自己最爱的男人跟前才会失态，否则都会表现得游刃有余，兰姨娘在英子爸面前从未失态过，而兰姨娘章节内容中的三次失态都是因为德先：第一次是在打定主意要与德先接触跟英子说给她做灯以方便打听德先消息，看得出尽管她小心翼翼但还是有些失态了，心里不免有些急以至于说着说着话变成了自己老家的口音（她又自管自地接着说：“你不是说要特别花样的吗？我帮你做个西瓜灯，好口代？要把瓜吃空了，皮削脱，剩薄薄格一层瓤子，里面点上灯，透明格，蛮有趣。”兰姨娘话说多了，就不由得带了她家乡的口音，轻轻软软，多么好听！我被她说得回心转意了，点点头。她见我答应了也很高兴，忽然又闲话问我：“昨天跟你爸瞎三话四，讲到半夜的那只四眼狗是什么人？”）；第二次失态是在看灯时候，德先一开口“密斯黄”她就被震撼了，震撼于自己心仪的对象居然下了功夫去了解她；第三次失态是和德先英子看**，在自己心爱的人面前完全放开，为剧中的孤女、也为自己的身世、更为爱人就在身边可以展露内心哭得欷欷的。三次失态皆为德先。这天夜里英子的大哭让她意识到自己必须早下决断、快快行动了。原本找个容身之处考虑，跟大哥大嫂一起生活也是不错的，甚至为了有个栖身之处让原本就喜欢自己的大哥纳自己为妾也并不难，但问题是自己对大哥并无此意，况且大嫂已经对自己有了醋意，何苦才从一个封建家庭出来，又落入做人姨太太的命里去，而且把一个原本跟自己关系不错的大嫂变成仇家，把好端端的家庭弄得剑拔弩张，甚至还会影响到英子爸与施老头之间的关系陷大哥难以做人，种种人情都会让自己过意不去。看来即便大哥对自己再好却也是住不下的了。那个自己早就留心的男青年是谁？在青楼、施老头家、大哥家经常跟人谈天说地，自己见识过的男人也不少了，哪个层面的没有？但像他这样的还真少见，虽说外貌并不出众，但学识见识和激情一般人却比不了，和大哥一聊就大半夜，而且这人从不主动招呼自己，也不像一般人那样总在自己跟前讨句嘴上的便宜，说明他人很正派，看样子也是孤家寡人没有成婚，这样的人值得托付。那就得赶紧把自己真正盼望的人把握住，才方便尽快离开英子家以免误了大哥，于是第二天一早就采取了行动，借帮英子做花灯从英子处打探他消息，也想看看他这人内心到底有没有我，英子这鬼机灵，肯定跟德先透什么话了，吃饭时他说话不再只对大哥说，也总冲我征询意思，可我没理他，谁让他之前总不明眼看我，让他也尝尝受冷落的滋味。（吃午饭的时候，德先叔的话更多了，他不那样旁若无人地总对爸一个人说话了，也不时转过头向兰姨娘表示征求意见的样子，但是兰姨娘只顾给我夹菜，根本不留神他。）不过英子的话却让我开心起来，小丫头说德先觉得我像她一个女同学，那么他是把我看作清清白白的一个人，不是什么姨娘了，这证明我没看错（其实这是英子瞎说的却歪打正着），晚上吃饭我就忍不住笑眯眯的了，也跟他搭搭话，可大哥又会错意了，以为我是替他招呼朋友，更以为他朋友德先也看重自己，大哥不觉有些男人间炫耀的得意，大嫂心里很难过，不过不会太久的，我知道只要时机一到我就一定会离开这里。（晚饭桌上，兰姨娘就笑眯眯的了，跟德先叔也搭搭话。爸更高兴，爸酒喝得够多，眼睛都红了，笑嘻嘻斜乜着眼看兰姨娘。妈的脸色好难看，站起来去倒茶）其实德先对兰姨娘也是早就留意，甚至暗暗从英子娘那儿打听过她。有了英子帮忙，兰姨娘和德先的暗中交往进行得异常顺利，之后就需要私下实质接触了，选择英子帮忙真是好，小娃子鬼着呢，居然帮约了德先去观花灯。一旦和自己梦想中的人真的开始私下的现实接触，兰姨娘激动得都没主意了，紧紧靠着小英子走道就像盲人杵着拐棍。所以英子会感觉到“兰姨娘一手紧紧地按在我的肩头上，倒像是我在领着一个瞎子走夜路。”而德先明白了自己心仪的兰姨娘心意后，几招求爱攻势更是既快又准。明显的早就经过了周密策划和安排，通过英子将《傀儡家庭》借阅给兰姨娘看，兰姨娘体内本就存在的“娜拉”气质被激发呼应出来，她明白德先内心是懂得她的；第二次约会带兰姨娘去看孤女主题的**，无声透露出对兰姨娘的同情（他连兰姨娘小时候被迫早早离开家的苦事都知道，背后下了多少心思），这次兰姨娘在哭得稀里哗啦后心房彻底打开了，所以第三次见面两个人的手就拉紧了；而第三次见面则是去照哈哈镜，这是德先在告诉兰姨娘，我会让你快乐，发自内心的快乐。三天三大步，两个人的内心已经紧紧贴合在一起了，第四天两个人就背地商量了决定不再打扰英子家，一起去过属于自己的未来，兰姨娘剪掉了长发也剪掉了过去，以“密斯黄”进步学生的形象去追求今后的新生活。在兰姨娘心中这才是真正的从了良，不止剪了头发，还把旗袍接上袖子做成了严严实实的上衣，从今后那些从青楼里习得为谋生勾引人的手段再也不用了，从今起就洗尽铅华、重新做人。兰姨娘自童年的境遇非常悲惨，但她从未向逆境低头，最后终于苦尽甘来，遇到了理解她、接纳她的进步青年德先，虽然她和秀贞一样都是跟大学生谈恋爱，但她的见识、她的胆略、她的心智、她的无畏，都注定了密斯黄的未来一定不会步秀贞后尘，她会牢牢掌握自己的命运，这样一个出色女人的离开才会让英子那么的舍不得。

金光瑶。弑兄弑父弑妻弑子，表面风光无限和善友好，背后一双手沾满斑斑血迹，可是他真的是一个有情有义的人，为了利益他可以不择手段但是他也有分寸，从未伤害蓝曦臣，他本可以直接远赴东瀛但是他走之前不忘带走母亲的遗体，如果他再凉薄再寡义一点，不顾他娘，那么他大概是不会死的，世人都说孟诗不过卑贱妓女，而金光瑶偏要照着他母亲的模样塑一尊神像，受万人朝拜，这点是我很喜欢的。金光瑶最后的死相也是太惨了，九十二颗桃木钉，封入棺樽，压入山下，永世不得超生，还有最后他推开蓝曦臣那处，细细想来太让人揪心了，虽说是小说但我就是不能释怀。

叶蓁，或者说是君拂。都已经让我们这些读者吊着一颗心好容易盼到圆满了，最后女主还是死了，这世间的爱情，也未免太过凄凉。

苏夕颜。嫁了天琅君这么个人，气质也好，长相也好，武功又高，地位尊贵，这种相公上哪儿找去，偏偏苏夕颜生完儿子就死了，死之前没能见上天琅君一面，也让天琅君没能见上她一面，真是可惜。

江枫眠。从头到尾没几句台词的人，但是魏无羡五岁流落街头，江枫眠把他带回去，让我觉得很暖心，对江宗主有一种莫名的好感，最可怜是他和虞紫鸢，至死没能吐露半分心意。

　　系列：玻璃鞋

　　《午时の玻璃鞋》

　　《卯时的玻璃鞋》

　　《寅时の玻璃鞋》

　　《申时的玻璃鞋》

　　《戌时的玻璃鞋》

　　《巳时的玻璃鞋》

　　《酉时の玻璃鞋》

　　《未时の玻璃鞋》

　　《亥时の玻璃鞋》

　　《子时の玻璃鞋》

　　《丑时の玻璃鞋》

　　还有一个系列叫：香车美人 也是金未来大师预言，预言女主的另一半会开什么车。

　　爱情大饭店又有新花样!饭店为了回谙顾客，策划了一个别开生面的活动。他们将自曾经投宿过的女性顾客中，抽出十二位幸运女顾客，由饭店赠与两项特殊的「礼物」——

　　1 分别赠送量身订作、颜色不同、独一无二的透明高跟「玻璃鞋」一双。

　　2 邀请国际知名的预言大师全未来为她们预言未来的「另一半」。

　　爱情呵~~~不过是一种普通的玩意儿，可却让女人变美丽、让男人变开心，而灰姑娘的「玻璃鞋」永远是女人心中最浪漫的经典爱情记事。

　　就在十二位幸运女子抽出后，饭店富丽堂皇的大厅也出现一名西方男子——冷漠迥拔、俊美无俦，全身散发一股浑然天成的贵气。他，正是预言大师金未来。他在与十二位幸运顾客作短暂的接触后，说出了如下的预言——

　　「你未来的另一半，会是子时出生的男人。你们将会透由这双靛色玻璃鞋而邂逅。」

　　「你未来的另一半，会是丑时出生的男人。你们将会透由这双无色玻璃鞋而邂逅。」

　　「你未来的另一半，会是寅时出生的男人。你们将会透由这双水蓝色玻璃鞋而邂逅。」

　　「你未来的另一半，会是卯时出生的男人。你们将会透由这双绿色玻璃鞋而邂逅。」

　　「你未来的另一半，会是辰时出生的男人。你们将会透由这双金色玻璃鞋而邂逅。」

　　「你未来的另一半，会是巳时出生的男人。你们将会透由这双紫色玻璃鞋而邂逅。」

　　「你未来的另一半，会是午时出生的男人。你们将会透由这双粉红色玻璃鞋而邂逅。」

　　「你未来的另一半，会是未时出生的男人。你们将会透由这双银色玻璃鞋而邂逅。」

　　「你未来的另一半，会是中时出生的男人。你们将会透由这双橙色玻璃鞋而邂逅。」

　　「你未来的另一半，会是酉时出土的男人。你们将会透由这双黑色玻璃鞋而邂逅。」

　　「你未来的另一半，会是戌时出生的男人。你们将会透由这双**玻璃鞋而邂逅。」

　　「你未来的另一半，合是亥时出生的男人。你们将会透由这双红色玻璃鞋而邂逅。」

1 有关于大鹏鸟的诗句

有关于大鹏鸟的诗句 1有关大鹏的诗句

鲲鹏展翅九万里，扶摇直上冲霄汉。

庄子-逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击 三千里，抟扶摇而上者九万里。”

“绝云气，负青天，然后图南” 《神异经-中荒经》：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓‘天柱’也，围三千里，周圆如削。――上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”

注希有又名大鹏“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。” 写大鹏的还有：《大鹏赋》、《鲲化为鹏赋》、《北溟有鱼赋》李白的临路歌 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ 李昂英的水调歌头 万顷黄湾口， 千仞白云头。

一亭收拾， 便觉炎海豁清秋。 潮候朝昏来去， 山色雨晴浓淡， 天末送双眸。

绝域远烟外， 高浪舞连艘。 风景别，胜滕阁， 压黄楼。

胡床老子， 醉挥珠玉落南州。 稳驾大鹏八极， 叱起仙羊五石， 飞佩过丹丘。

一笑人间世， 机动早惊鸥。 《潜夫论·释难》是故大鹏之动，非一羽之轻也。

骐骥之速，非一足之力也。《庄子·逍遥游》鹏之徙於南冥也，水击三千里。

《大鹏赋》一身正气两袖凤，浩然正气举大鹏。 扶摇直上三清境，翩然落在魁星楼。

五彩云霞绕碧月，七色光华罩金乌。 六根清净神仙界，九精八怪一扫空！《大鹏展翅恨天低》明月有心笑沧海，青山无泪悬马蹄。

黄巢战死身犹恨， 大鹏展翅恨天低。 参考 。

2有关大鹏的诗句、需要注明出处、

庄子-逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击 三千里，抟扶摇而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后图南”

李白的临路歌

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

《大鹏赋》

一身正气两袖凤，浩然正气举大鹏。

扶摇直上三清境，翩然落在魁星楼。

五彩云霞绕碧月，七色光华罩金乌。

六根清净神仙界，九精八怪一扫空！

《大鹏展翅恨天低》

明月有心笑沧海，

青山无泪悬马蹄。

黄巢战死身犹恨，

大鹏展翅恨天低。

3有哪些带有“鲲鹏”的诗句

1 图南未可料，变化有鲲鹏。——杜甫《泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下》

译文：图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。

2 安识鲲鹏变化，九万里风在下，如许上南溟。——陈亮《水调歌头·事业随人品》

3 为问鲲鹏瀚海，何如鸡犬桃源。——白朴《木兰花慢 题阙》

4 鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。——苏轼《催试官考较戏作》

5 溟渤鲲鹏近，藩篱燕雀宽。——王洋《寄题韩勉夫枝巢》

1 六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。——毛泽东《蝶恋花·从汀州向长沙》

2 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。——毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》

3 汝曹更作书中蠹，不愧鲲鹏海运欤。——周必大《予刻文苑英华千卷颇费心力使臣王思恭书写校》

4 君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。——毛泽东《七古·送纵宇一郎东行》

5 鲲鹏运海涯，岂复顾泥沙。——姜屿《送张无梦归天台》

4形容“大鹏”的诗句有哪些

1、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——《天台晓望》 李白

释义：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。

2、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。——《临路歌》 李白

释义：大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。

3、云垂大鹏翻，波动巨鳌没。——《天台晓望》 李白

释义：天空中云彩如同大鹏的翅膀一样翻腾，苍海里巨大的鲸鱼随波逐浪。

4、三山巨鳌涌，万里大鹏飞。——《海》 李峤

释义：三座山翻着大朗，大鹏鸟在里边尽情的飞翔。

5、山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒》 陶渊明

释义：山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

6、连云列战格，飞鸟不能逾。——《潼关吏》 杜甫

释义：“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。

7、迥临飞鸟上，高出世尘间。——《登鹳雀楼》 畅当

释义：鹳雀楼高高的在飞鸟之上，远离尘世间。

8、飞鸟没何处，青山空向人。——《饯别王十一南游》 刘长卿

释义：你像一只飞鸟不知归宿何处，留下这一片青山空对着行人。

9、金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。——《少年子》 李白

释义：白天用金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。

10、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——《绝句二首》 杜甫

释义：江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。

11、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 李清照

释义：正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

12、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——《入若耶溪》 王籍

释义：蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

13、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——《江雪》 柳宗元

释义：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

14、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——《江雪》 柳宗元

释义：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

15、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——《渔家傲·秋思》 范仲淹

释义：秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。

5关于鲲鹏的诗句有哪些

1 《念奴娇·鸟儿问答（》毛泽东） 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。

背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。

怎么得了，哎呀我要飞跃。 借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。

不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。

不须放屁！试看天地翻覆。 2 《七古·送纵宇一郎东行》（毛泽东） 云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。 君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。 无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。 沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。 名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。 东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

3 《蝶恋花·从汀州向长沙》（毛泽东） 六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略。

百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。

4 《沁园》（白朴） 渺渺吟怀，望佳人兮，在天一方。问鲲鹏九万，扶摇何力，蜗牛两角，蛮触谁强。

华表鹤来，铜盘人去，白日青天梦一场。俄然觉，正醯鸡舞瓮，野马飞窗。

徜徉。玩世何妨。

更谁道、狂时不得狂。羡东方臣朔，从容帝所，西真阿母，唤作儿郎。

一笑人间，三游海上，毕竟仙家日月长。相随去，想蟠桃熟后，也许偷尝。

5 《木兰花慢 题阙（》（白朴） 听鸣驺入谷，怕惊动、北山猿。且放浪形骸，支持岁月，点检田园。

先生结庐人境，竟不知、门外市尘喧。醉后清风到枕，醒来明月当轩。

伏波勋业照青编。薏苡又何冤。

笑蕞尔倭奴，抗衡上国，挑祸中原。分明一盘棋势，谩教人、着眼看师言。

为问鲲鹏瀚海，何如鸡犬桃源。 6 《感皇恩》（程大昌） 变化属朝班，鲲鹏相并。

健翼垂云风用壮。扶摇得势，不藉仙人仙杖。

旁观生意气，犹神王。此去汉庭，春光骀荡。

亲见子虚不惆怅。鸢肩捷上，自有唐家格样。

三台旬月里，堪歌唱。 7 《水调歌头》（陈亮） 事业随人品，今古几麾旌。

向来谋国，万事尽出汝书生。安识鲲鹏变化，九万里风在下，如许上南溟。

斥鷃旁边笑，河汉一头倾。叹世间，多少恨，几时平。

霸图消歇，大家创见又成惊。邂逅汉家龙种，正尔乌纱白纻，驰骛觉身轻。

樽酒从渠说，双眼为谁明。 8 《泊岳阳城下（》杜甫） 江国逾千里，山城仅百层。

岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。

图南未可料，变化有鲲鹏。 9 《赠无咎八音歌》（黄庭坚） 金马避世客，谈谐玩汉朝。

石门抱关人，长往闭寂寥。 丝虫日夜织，劳苦则以食。

竹生罹斧斤，高林乃其贼。 匏樽酌吾子，虽陋意不浅。

土德贵重迟，水德贵深远。 革能谈鲲鹏，晚乃得庄周。

木雁两不居，相期无待游。 10 《最高楼》（何梦桂） 南山老，还记少陵诗。

七十古来稀。清池拥出红蕖坠，西风吹上碧梧枝。

趁今朝，斟寿酒，记生时。也不羡、鲲鹏飞击水。

也不羡、蛟龙行得雨。人世事，总危机。

扶床正好看孙戏，舞衫不要笑儿痴。更埙篪，三老子，鬓如丝。

11 《和范待制秋兴》（陆游） 山泽沉冥气尚豪，鬓丝未遽叹萧骚。 已忘海运鲲鹏化，那计风微燕雀高。

万里客魂迷楚峡，五更归梦隔胥涛。 故知有酒当勤醉，自古宁闻死可逃？ 12《自讼》（陆游） 年少宁知道废兴，搏风变化羡鲲鹏。

贪求但欲攀分寸，痛定方惭乞斗升。 灵府已能澄似水，俗绿更觉薄于僧。

挂冠且喜身萧散，二顷宁须退可凭。

6关于大鹏鸟的诗句

庄子-逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”

“水击 三千里，抟扶摇而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后图南” 《神异经-中荒经》：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓‘天柱’也，围三千里，周圆如削。

――上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。” 注希有又名大鹏 “其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。”

写大鹏的还有：《大鹏赋》、《鲲化为鹏赋》、《北溟有鱼赋》 李白的临路歌 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ 李昂英的水调歌头 万顷黄湾口， 千仞白云头。 一亭收拾， 便觉炎海豁清秋。

潮候朝昏来去， 山色雨晴浓淡， 天末送双眸。 绝域远烟外， 高浪舞连艘。

风景别，胜滕阁， 压黄楼。 胡床老子， 醉挥珠玉落南州。

稳驾大鹏八极， 叱起仙羊五石， 飞佩过丹丘。 一笑人间世， 机动早惊鸥。

7描写关于大鹏的诗句有哪些

1 《临路歌》

唐代 李白

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

2《临路歌》

唐代 李白

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

3《我身》

唐代 白居易

我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。

昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。

外貌虽寂寞，中怀颇冲融。赋命有厚薄，委心任穷通。

通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。

苟知此道者，身穷心不穷。

4《水龙吟》

宋代 苏轼

万里，不可到。天台有司马子微，身居赤域，名在绛阙，可往从之。”自然乃还，受道于子微，白日仙去。子微著《坐忘论》七篇，《枢》一篇，年百余。将终，谓弟子曰：“吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后，李太白作《大鹏赋》云：“尝见子微于江陵，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”元丰七年冬，余过临淮，而湛然先生梁公在焉。童颜清澈，如二三十许人，然人亦有自少见之者。善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。乃作《水龙吟》一首，记子微、太白之事，倚其声而歌之。

古来云海茫茫，道山绛阙知何处。人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。向玉霄东望，蓬莱晻霭，有云驾、骖凤驭。

行尽九州四海，笑粉粉、落花飞絮。临江一见，谪仙风采，无言心许。八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。

5《善哉行》

唐代 齐己

大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺弥，

旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。

愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。

8有鲲鹏的诗句

七古 毛泽东云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

平浪官前友谊多，崇明对马衣带水。东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

念奴娇 毛泽东鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。

炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。

借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。

还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。

蝶恋花 毛泽东六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略。

百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。

宴清都 元 朱唏颜试倚江亭棹。来执手、问君归计何早。

宾僚攀挽，元戎举辟，正堪谈笑。青衫两见书考。

且暂屈、致身未老。料鲲鹏、须奋天池，骅骝宁恋绉草。

堪夸健笔挥斤，长材破的，积案如扫。霜台器重，兰省优容，十连仪表。

平生不在温饱。但行志、功名尽了。

便归来、说似梅花，清尊细倒。木兰花慢四首 元 张弘范功名归堕甑，便拂袖，不须惊。

且书剑蹉跎，林泉笑傲，诗酒飘零。人间事、良可笑，似长风、云影弄阴晴。

莫泣穷途老泪，休怜儿女新亭。浩歌一曲饭牛声。

天际暮烟冥。正百二河山，一时冠带，老却升平。

英雄亦应无用，拟风尘、万里奋鹏程。谁忆青春富贵，为怜四海苍生。

混鱼龙人海，快一夕，起鲲鹏。驾万里长风，高掀北海，直入南溟。

生平许身报国，等人闲、生死一毫轻。落日旌旗万马，秋风鼓角连营。

炎方灰冷已如冰。余烬淡孤星。

爱铜柱新功，玉兰奇节，特请高缨。胸中凛然冰雪，任蛮烟瘴雾不须惊。

整顿乾坤事了，归来虎拜龙庭。乾坤秋更老，听鼓角，壮边声。

纵马蹙重山，舟横沧海，戮虎诛鲸。笑入蛮烟瘴雾，看旌麾、一举要澄清。

仰报九重圣德，俯怜四海苍生。一尊别后短长亭。

寒日促行程。甚翠袖停杯，红裙住舞，有语君听。

鹏翼岂从高举，卷天南地北日升平。记取归来时候，海棠风里相迎。

忆谯都风物，飞一梦，过千年。羡百里溪程，两行堤柳，数万人烟。

伤心旧家遗迹，谩斜阳、流水接长天。冷落故祠香火，白云泪眼潸然。

行藏好向故人传。椽笔舞蛮笺。

总纠纠貔貅，秋风江上，高卧南边。功名笑谈尊俎，问锦江、何必上楼船。

他日武津关下，春风骄马金鞭。哨遍 宋 辛弃疾池上主人，人适忘鱼，鱼适还忘水。

洋洋乎，翠藻青萍里。想鱼兮、无便於此。

尝试思，庄周正谈两事。一明豕虱一羊蚁。

说蚁慕於膻，於蚁弃知，又说於羊弃意。甚虱焚於豕独忘之。

却骤说於鱼为得计。千古遗文，我不知言，以我非子。

子固非鱼，噫。鱼之为计子焉知。

河水深且广，风涛万倾堪依。有网罟如云，鹈鹕成阵，过而留泣计应非。

其外海茫茫，下有龙伯，饥时一啖千里。更任公五十犗为饵。

使海上人人厌腥味。似鲲鹏、变化能几。

东游入海，此计直以命为嬉。古来谬算狂图，五鼎烹死，指为平地。

嗟鱼欲事远游时。请三思而行可矣。

最高楼 宋 何梦桂南山老，还记少陵诗。七十古来稀。

清池拥出红蕖坠，西风吹上碧梧枝。趁今朝，斟寿酒，记生时。

也不羡、鲲鹏飞击水。也不羡、蛟龙行得雨。

人世事，总危机。扶床正好看孙戏，舞衫不要笑儿痴。

更埙篪，三老子，鬓如丝。感皇恩 宋 程大昌变化属朝班，鲲鹏相并。

健翼垂云风用壮。扶摇得势，不藉仙人仙杖。

旁观生意气，犹神王。此去汉庭，春光骀荡。

亲见子虚不惆怅。鸢肩捷上，自有唐家格样。

三台旬月里，堪歌唱。水调歌头 宋 陈亮事业随人品，今古几麾旌。

向来谋国，万事尽出汝书生。安识鲲鹏变化，九万里风在下，如许上南溟。

斥鷃旁边笑，河汉一头倾。叹世间，多少恨，几时平。

霸图消歇，大家创见又成惊。邂逅汉家龙种，正尔乌纱白纻，驰骛觉身轻。

樽酒从渠说，双眼为谁明。和友人送衡尚书赴池阳副车 唐 殷文圭淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。

次第选材如创厦，别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。

躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，满腹诗书究九流。

金海珠韬乘月读，肉芝牙茗拨云收。赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。

十字细波澄镜面，九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。

况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。北 唐 徐夤雪满湖天日影微，李君降虏失良时。

穷溟驾浪鲲鹏化，极海寄书鸿雁迟。来犹未启，残兵奔去杳难追。

可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。泊岳阳城下 唐 杜甫江国逾千里，山城仅百层。

岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。

图南未可料，变化有鲲鹏。禽虫十二章并序 唐 白居易庄列寓言，风骚比兴，多假虫鸟以为筌蹄。

故诗义始于关雎鹊巢，道说先乎鲲鹏蜩（晏鸟）之类是也。予闲居，乘兴偶作一十二章，颇类志怪放言，每章可致一哂，一哂之外，亦有以自警其衰耄封执之惑焉。

顷如此作，多与故人微之梦得共之。微之。

　　川端康成一生写了100余部长篇、中篇和短篇小说，此外还有许多散文、随笔、讲演、评论、诗歌、书信和日记等。他的创作，就思想倾向而言是相当复杂的，并且经历了一个颇为曲折的发展过程。他战前和战时的创作，可以大致归为两类：一类是描写他的孤儿生活，抒发他的孤独感情，描写他的失恋过程，抒发他痛苦感受的作品。《精通葬礼的人》、《十六岁的日记》和《致父母的信》等是这类作品的代表。由于所写的是他本人的经历和体验，所以往往具有描写细腻、感情真挚、激动人心的艺术效果；但也由于仅仅写他本人的经历和体验，并且自始至终充满低沉、哀伤的气息，所以思想高度和社会意义受到一定局限。

　　另一类是描写处于社会下层的人物，尤其是下层妇女（如舞女、艺妓、女艺人、女侍者等）的悲惨遭遇，表现她们对生活、爱情和艺术的追求的作品，《 招魂节一景 》、《 伊豆的舞女 》、《温泉旅馆》、《花的圆舞曲》和《雪国》等是这类作品的代表。这类作品比较真实地再现出这些被侮辱者与被损害者的不幸，比较充分地表达出她们的痛苦，作者对她们报以同情和怜悯。一般说来这类作品在思想价值上要超过第一类作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪国》等名篇更是如此。他战后的创作尤其复杂。一方面，他仍然沿着《伊豆舞女》和《雪国》的道路前进，继续写作表现人们正常生活和感情的作品，其中或反映出社会存在的某些问题，或表达出对普通人民的同情态度，或流露出 作者积极 健康的审美情趣 ，如《 舞姬 》、《名人》和《古都》等堪称代表。但另一方面，他又写出一批以表现官能刺激、色情享受和变态性爱为主题的作品，从《千鹤》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情节越来越离奇，在颓废的道路越走越远。他的创作，从艺术表现来说也是相当复杂的，并且也经历了一个颇为曲折的发展过程。

　　他在实际创作中存在着两种不同的倾向。有的作品采用纯新感觉派的写法，极力强调主观感觉，热心追求新颖形式，另有一些作品却没有采用纯新感觉派的写法，主要使用朴素、简洁的白描手法。20年代末期和30年代初期，他又被新心理方义和意识流小说所吸引，相继写出两篇纯 属模仿式的小说——《 针与玻璃与雾 》和《水晶幻想》；但后者中途辍笔，并且其后再也没有写过这类作品。由此可见，川端不满足于单纯模仿，不肯跟在别人后面亦步亦趋，决心另辟新径。所谓新径，就是将日本古典文学传统和西方现代派方法有机地结合起来的道路。经过长期探索，他在这条路上取得了很大的进展，获得了巨大的成功。

　　《雪国》起笔于1935年，当时正是日本帝国主义侵占我国东北地区、准备发动全国侵华战争的阴云密布时期。在这时期，他们对日本国内加强统治，轰动一时的无产阶级文学运动已被镇压下去，与之对立的新感觉派文学，包括川端康成的文学创作，从另外一面受到影响。《雪国》这部作品的发表，足以说明这一严酷的现实。《雪国》开始是以描写各个章节内容的短篇形式分别发表于各种刊物上的，后来随着形势更加险恶，从1937年以后即基本上停止发表。直至战后才又略加修改补充，出版最后完成本。主要原因大致是，它既未追随日本帝国侵略政策，歌颂侵略战争，也未像小林多喜二的《为党生活的人》那样。正面批判和反对侵略战争，描写***员和工人阶级的斗争，它把背景设置在远远离开东京的雪国及其温泉旅馆，并以那里的“五等艺妓”（实际上是妓女）驹子和游客岛村的邂逅为题材，表现了他们的性爱生活和游览活动。作家以富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。诸如，列车行驶在皑皑雪原，夜幕开始降落，然而尚未将雪原全部覆盖起来，大地还留着一片模糊的白色。坐在火车上前往雪国去会驹子的岛村。正从车窗欣赏这蕴含着一种神秘感的黄昏美景，忽然一张同这衬景非常调和的影影绰绰的面孔和一双明亮而不十分清晰的眸子引起他无上的美感，他仿佛被一种无法形容的魅力征服了。驹子陪岛村一夜温存之后，清晨时镜梳妆，红颜黑发，受到窗外白雪的烘托。岛村欣赏着，未免感到心旷神怡。精神恍惚。

　　川端对于作品的文学语言，要求极为严格。据说他写完一节之后，总要反复推敲琢磨，修改后往往删去大半。因此，他的文章虽然颇为接近口头语言，但读来丝毫没有啰嗦之感。用语简明，描写准确，这又同他对于自己所描写的对象观察细致，熟谙于心，有着重要的关系。

　　总之，川端的作品同其笔下的人物——主要是年轻妇女——一样，具有很强的魅力，这又同他的唯美主义倾向和执着地追求所谓“日本的美”有着难以割裂的联系。本来，一个作家，既然生活在现实社会，即便是唯美主义的美的追求，也不可能是世外的梦呓。这就是说，有时他们也会在现实社会发现比较接近真正的美的东西，如川端笔下的“伊豆舞女”同高中学生之间的纯洁的感情；然而，很多时候，由于世界观和思想感情的变化，他们又会以丑为美。《雪国》摆脱那个万马齐喑的黑暗时代的现实，美化封建主义遗留下来的卖*制度——雪国温泉旅馆“五等艺妓”同嫖客之间的厮混，这就不能令读者感到满意。即使日本帝国主义，由于《雪国》所表现的那种令人陶醉的男女关系会消磨所谓“国民的战斗意志”，对之也不表示欢迎。

第29集

剧情简介：风朝夕相处中自知对第二梦已生情愫。独孤梦察觉风真正爱第二梦，几经挣扎告诉风真相并黯然离去。云取回绝世好剑，猪皇见好剑黯然无光，言其尚未开锋——要以世间至热之物——有情之心为好剑开锋。楚表示愿以心头血为好剑开锋。云坚决不肯。子夜黑衣人来袭，被云以好剑刺伤。不料黑衣人竟楚。

云情急之下泪滴好剑，好剑因此开锋大绽光芒。原来情泪才世间至热之物。绝心偷取万剑归宗剑谱，要无名指点并为免其私下修练而将无名武功废去。但无名解不开剑谱之密。绝心失望，而无名因武功尽失，后被绝无神暗中下毒，败给被利用的破军，后悟出万剑归宗，以四成功力把绝无神打得吐血。

扩展资料：

一、后续——

把绝无神打败后，风云归隐，在消失的这几年，中原出现了帝释天，无名与之交战，却因中毒和战意不足而败给他。五黄山一战，风云与无名并肩作战，可是无名仅恢复五成功力，并且身上有伤，余毒未清，最重要的是战意不足，为救风云，无名被帝释天重创，且被废一臂。

之后数月无名便在剑宗隐居疗伤。而后在断浪服下两颗龙元，危害武林时，无名挺身而出，在步惊云与断浪激战之时前来相助，与三名仆人相互配合，使出“九天剑气”打瞎断浪一只眼睛。最后在冰原上，面对断浪的垂死反扑，无名以天剑击穿其胸膛，彻底消灭了断浪

《风云》是由金英马影视公司、昊天影视、怡和公司出品的一部古装玄幻武侠电视剧。由徐进良执导，赵文卓、何润东、蒋勤勤、千叶真一和陶红领衔主演。

电视剧讲述了步惊云与聂风为了报父母之仇，更为了全武林的安危而舍己战斗，得无名相助，与雄霸、绝无神等江湖霸豪之间发生的一系列的爱恨情仇、舍身取义的江湖传奇故事。

二、角色介绍——

1、聂风

出生自酒泉里的聂家村。身上流着聂家遗传的疯狂之血，一经爆发，能激发骇人毁灭力，曾为救步惊云而失明。为了消灭东瀛霸者绝无神，甘愿入魔。内功：冰心诀武学：傲寒六诀、风神腿、创刀、魔刀自创的武学：神风动、摩诃无量、风神怒特殊武学：魔眼 (可看见敌人身上强弱虚实之位)专属神兵：雪饮刀师父：雄霸、第三猪皇、第一邪皇。

2、步惊云

生于杭州的步家村中，为人沉默寡言。其母玉浓带其改嫁至霍家，霍步天为其改名为霍惊觉。后霍家为雄霸灭门。霍惊觉恢复本名步惊云，加入天下会伺机报仇。却于会内受雄霸赏识，纳为第二弟子。后步惊云令雄霸死于贪狼剑下，反觉迷失，幸获无名引领回正途，为阻聂风彻底成魔，步惊云与之多番大战，终在第二梦协助下于最后关头救回聂风，自己却坠下山崖并失忆，以“卓山”身份生活于“北水乡”，娶妻紫凝并生有一子一女。

3、第二梦

是第二刀皇的独女，自少随父修练刀法，也承得剑皇传授剑法。但其父刀劲刚烈无匹，剑皇剑劲却极阴柔，两股上乘内劲互相排斥，遂其脸上留下一道红斑，其认为长相极为丑陋，不敢露出相貌，也因为长相认为不会被聂风所喜欢，而不敢承认他就是聂风心中所想的梦，聂风开导后释怀，便露出样貌。

4、于楚楚

一个“一根筋”式的女孩，她邂逅步惊云后，为对方的潇洒风姿所倾倒，于是展开疯狂的追求，无奈步惊云心里只爱孔慈，对楚楚的爱不加理会。

5、明月

聂风的第一位红颜知己，她是明家的后代、无双城的守护者，和姥姥明镜相依为命。最后死于非命，掉入悬崖再无踪影。后来聂风遇上第二梦，历尽波折后二人成亲。（虽月与梦长得一样，但风并没有把梦当做月的替身，风是很爱梦的，从其入魔后一直未忘梦可知。

“登高自卑，行远自迩。昨日自你处归来，心头盘唱这八字。上海的云影天光，世间无限风华，都自你窗外流过。粉白四壁，乃是无一字的藏经阁。十八般武艺，亦不敌你素手纤纤。”

此为胡兰成初次拜会张爱玲所写的信，文采慑人，就此摘下了沪上的冷月亮。

自1950年流亡日本，胡兰成旅居东京都，终日一身长衫，颇有辨识度，于日本人当中亦得三五知己，1981年7月因心脏衰竭病故。

其葬礼在东京都福生市的清岩院举行，一座建于室町时代的临济宗古刹。日本前首相福田赳夫、旭化成社长宫崎辉、评论家保田与重郎、国学院大学理事长松尾三郎、东京御所书道御进讲桑原翠邦、政治家赤城宗德作为友人代表出席，前来吊唁者均获赠一份胡兰成的手书——“江山如梦”。

胡兰成的名字，在保田与重郎的作品中出现得最为频繁，尤其是六、七十年代的作品。作为《日本浪漫派》的创刊人与引领者，保田与重郎痴迷于悲剧的英雄与伟大的失败者。“我国的日本武尊、后鸟羽院，又或者木曾义仲、大伴家持，都是令我倾注热情的英雄和诗人，他们都因为伟大的败北而成为永远的存在。对于那些度过丑陋的一生，晚年手握重权的人，我从未有过半分憧憬。”

这大概就是保田与重郎倾心、爱重胡兰成的主要原因。保田与重郎与胡兰成的首次邂逅，据记载是1965年10月20日，二人共同出席了在熊本县荒尾市举行的孙文生诞百年祭与宫崎滔天纪念像揭幕式。对此，保田与重郎在《亡命》中有详细的记录，同时也描述了一段颇耐人寻味的历史小插曲。

揭幕式当天，孙科夫妇、孙志平夫妇专程从美国赶来，民国驻日大使与孙科一行坐在来宾席，胡兰成坐在保田与重郎的旁边。孙科一行告辞前，先是走到胡兰成的座位前叙旧一番。“胡先生是一介亡命孤客，在胡先生的通缉令上还有孙科的签名，但站在胡先生面前的孙科，是那样的温和，驻日大使自己先伸出手来与胡先生握手。”

直到胡兰成病故，保田与重郎都与其往来亲密，互访家宅，互寄书信，互赠书稿。胡兰成的日文著作《心经随喜》与《建国新书》里，也倾注了保田与重郎的心血。他孜孜不倦地校对日语，并将《心经随喜》赠与日本数学家冈洁，冈洁又将后来的诺贝尔奖得主汤川秀树引荐给了胡兰成。

保田与重郎对胡兰成仰之弥高。“胡兰成在我看来，是今日世界第一流的文人，并且是一名‘革命家’。此大人让我见识了‘革命’、‘反逆’与人生今世。在此之上，还让我见识了真正的风雅与文章。”

“我常常能从胡兰成先生温容的性格中，感受到其内藏的激情与决断。此人之大非我能及，此诗文与思想为今日世界最高。”

“像这样给予我震颤心灵之希望的英雄，在今日之东洋只此一人。”

胡兰成的书法在日本也备受推崇，1969年曾于东京、茨城、名古屋、大阪等地举办过书法展。福田纠夫将胡兰成的“奇逸人中龙”，挂在自家茶室的壁龛里。川端康成也不吝赞美，“论书法，今人不及古人，日本人不及中国人。胡兰成书法日本无人能匹。”

保田与重郎自不必说，“胡先生的书，乃为其人格的发露，堪称当今绝品。优雅之中藏有峻烈，内刚外柔，羞涩之美时而华丽，令人思念人生永恒的寂寞。”

人世的事，百年亦何短，寸阴亦何长。在一日午后，笔者乘坐JR青梅线前往福生市，从西口出来，沿着左手边的路直走，大约5分钟，在一栋土色公寓前的红绿灯处左转，再直走4分钟左右，路的尽头便能看到一片墓地。几百座墓碑中，那个刻有“幽兰”的，便是胡兰成的永眠地。

墓碑的左侧，刻有胡兰成三字与一方印章。右侧刻有“胡兰成 一九八一年七月十五日死亡 戒名胡兰成居士”。

墓碑的右侧还竖着“胡兰成铭”，大致是他的简历。

一九零六年出生于中国浙江省嵊县

一九二七年在国民革命军北伐中，从燕京大学中退，任战时汪兆铭政府法制局局长、汉口大楚报社长

一九五零年政治流亡日本，定居福生市获得几多知己

一九七四年任中华民国中国文化学院大学永世教授、创建义塾三三社……追求神道礼乐之真理，明解东洋文化之根源……贯彻己道。

一九八一年七月二十五日死去 享年七十五

一九八三年九月十三日

此为志

“幽兰”两侧，野草寸许高，墓碑左右二个献花杯里，插着几根枯枝，不知何年何月曾有人来此凭吊。

这是多情又薄情的一男子之墓，一失败者之墓，一汉奸之墓，一乱世书生之墓，一凭文章与书法赢得日本人敬重的中国人之墓。

念及此，笔者借清岩院的木桶木舀，刷洗了墓碑，除去了野草，换上了鲜花，并焚上心香一缕。

此处长眠者，自认“不但对于故乡是荡子，对于岁月亦是荡子”。然而“自古江山如美人，虽然敬重圣贤，却是爱悦荡子”。

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#江山如梦，幽兰在东瀛

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