主演:林心如_宁达华磊岗山
别名:《魂断霞飞路》《魔都18号》《京城81号Ⅱ》
导演:叶伟民
编剧:文隽
年份:2015
地区:内地港
语言:汉语普通话
片长:93分钟
上映日期:2015-11-27
类型:惊悚怖疑
剧情介绍
**《魔宫魅影》由叶伟民执导,文隽监制,林心如、杨_宁、任达华等主演。魔宫魅影剧情讲述了民国年间,**皇后孟思凡与学成归国的青年导演顾维邦机缘结识,两人无惧闹鬼传说,坚持入驻丽宫**院拍摄《夜半歌女》的故事。
一九三零年代的上海,争夺名利、明争暗斗。被视为阮玲玉接班人的女明星孟思凡、出身大帅家庭的不知名小导演顾维邦等一帮寻求着自身所需的青年人,也把这里当做梦想的孵化器。阴差阳错之间,打算开拍新**的顾维邦结识了孟思凡,两人在丽宫**院遇见,孟思凡向顾维邦提议一起拍摄一部以戏院为背景的惊悚爱情**。就这样,两人开始了密集的准备工作。之后,顾维邦创作出了一个名为《夜半歌声》的剧本,孟思凡请到了当红小生主演故事的男主角。
**魔宫魅影剧照
前期准备完毕,剧组准备在丽宫**院开机,而这一家**院正是传说中的灵异剧院,很多人劝说顾维邦放弃拍摄,然而他不信邪,坚持剧组人员进驻戏院马上开拍。拍摄开始之后,剧组离奇事件不断,摄影师拍摄到了奇怪的画面,但是胶片洗印出来全部曝光过度,剧组的人员也纷纷表示现场闹鬼然而,更大的意外发生了,男主角离奇死亡,陈尸现场极其可怕,顾维邦的未婚妻费丽斯(黄幻饰)介入了事件的调查。在影片拍摄的过程中意外不断,甚至闹出了一连多起离奇命案,而一切似乎都指向孟思凡、顾维邦,还有关于他们多年前的一段尘封已久的往事。
魔宫魅影剧情详细介绍
顾维邦拍戏邂逅新星孟思凡
民国年代是一个政客们争夺名利、明争暗斗的时代,社会治安也十分混乱。上海的一条街道上,一个小偷被后边的失主和警察追赶,慌不择路,逃进了已经废弃的丽宫**院,据说这里经常闹鬼,吓得警察连连后退,放弃了追捕。小偷自称不怕鬼怪,吃起里面的供品,可是不一会儿便疑似看到了鬼怪,被吓破了胆,可是令人奇怪的是小偷竟然自燃而死。
在探长马先生的组织下,医生费丽斯介入了事件的调查,惊讶地发现死去的窃贼居然是被体内的火焰而烧。马探长不断对美貌的费丽斯动手动脚,被费丽斯严词拒绝。
丽宫**院举办颁奖大会,在大亨汤老板的赞助组织下,**演员潘如玉在五名侯选人中脱颖而出,被评为**皇后。评选方又补充一个奖项,被视为阮玲玉接班人的女明星孟思凡被评为最佳上镜奖。
怀揣梦想的顾维邦初到上海很茫然
采访的人群中有一个出身大帅家庭的科班导演顾维邦,也把这里当做梦想的实现地。顾维邦刚从法国回来,创作出了一个名为《夜半歌女》的剧本,想把它搬上银幕。
马探长妄想约会费丽斯,费丽斯表示已经有约在先,表明自己是顾维邦的未婚妻。
顾维邦提醒孟思凡不要喝被放药的酒
汤老板宴请孟思凡,虽然对**一窍不通,但承诺以后只要是她演的**都会投资赞助,偷偷下药想迷倒之后欲谋不轨,被顾维邦偶然发现,顾维邦借故上前,暗示孟思凡不要喝被放药的那杯酒,孟思凡为了能够脱身,也将计就计谎称顾维邦是自己的未婚夫,专程来接自己回家。但是还是喝了那杯下过药的酒,顾维邦把头晕的孟思凡送回了家,孟思凡对眼前这个顾维邦有了几分好感,于是就接受了顾维邦的剧本,想拿回家看看再说。
顾维邦把头晕的孟思凡送回家的楼下
打算开拍新**的顾维邦结识了**院的主人黄经理,两人在丽宫**院遇见,顾维邦提议在这个**院拍摄一部以戏院为背景的惊悚爱情**。由于传说闹鬼,**院已经废弃了十几年,有人建议黄老板卖掉**院,但黄老板一直没顾上,没想到这次还真的派上了用场。
小时候在电视上看过好几次国语版的《茜茜公主》,一部以角色为中心的爱情历史片。女主人公自然是活泼可爱魅力无限,本人只是好奇,现代女性又会如何看待这个著名的艺术化的历史人物呢?。浪漫的邂逅,童话般浪漫的爱情故事,美丽的奥地利风光,华丽精致的王室生活都给这部**增添了无与伦比的光彩。纵然后来知道茜茜公主历史上真正的结局,但还是希望永远记住**中的美好。虽然真实的茜茜公主并不像**里面那样幸福,但这部**相当经典,相信也很难有人能超越这个角色,因为太深入民心了。
《茜茜公主》1955年的彩色**,拥有着不一样的明快和清亮。影片成功塑造了茜茜这个自由快乐的巴伐利亚公主形象。精致的面容,爽朗的笑脸,面对生活,她乐观积极自由自在像一个快乐的天使,茜茜公主热力四射的浅色眼眸始终让人难忘。吸引到奥地利王子是自然而然的事,只不过这王子怕算是她表哥吧?欧洲宫廷果然都是近亲繁殖。
影片中纯真的爱情故事,披着皇族王子公主的外壳格外令人企羡,也格外令人向往,巴伐利亚的公主照理应该是纯德意志贵族气质的,但野姑娘的灵动与全片浓艳的色彩影调也映衬得很,偶尔把上译音轨换成德语,德语的谈情说爱确实有一种天然的喜感,这类影片无法苛求形上,需要这样完美的唯美。跟《还珠格格》一样戏说历史,通俗化的爱情演义。
戏说历史的浪漫爱情
我非常喜欢影片中阳光直率的公主,她的美貌,她的善良,她的举止,尽管这些都已经无可挑剔,但是,她所拥有的一见钟情的初恋,旷世盛大的婚礼,幸福美满的生活,忠贞不二的丈夫,这些远远都比不上她收获的那梦幻般的爱情,即便只存在于童话里,那份美好也给我一份积极的态度和对生活的热爱。让我沉溺于公主王子的幻想中,只是当我了解了那段历史才发现,现实是如此残酷。
战败国对未来生活寄托着无限的希望,让失落的国民尽快走出阴霾的心理。无论影片承载着多么大的政治目的,作为纯洁无暇,甚至童话爆棚的爱情**来讲。那华丽丽的贵族气息,阳光明媚的崇山峻岭,灰姑娘的意外逆袭,都会让观众看得温情满满遐思无限。在文化产品匮乏的年代引入的译制片很容易成为怀旧题材中难以磨灭的经典,相关的真实历史更引人注目。
为何有人说这是一部胡编滥造的爱情片?
弗兰茨与茜茜是纯正的姨表亲相爱结婚了,无论怎么感觉,爱情部分都是在胡编乱造。颇有国产古装剧外加些许韩剧的味道,还有那欧洲贵族的做作气息,共同汇聚成一段“倾心相爱”的“皇室佳话”。其实很多人一直弄不明白,这部**到底是怎么成为经典的,简直蠢得可以。虽然喜欢童话,但这种一点也不觉得浪漫,王子公主都自私虚伪做作矫情。
也许因为年代不同,所以不理解速成的婚姻有多美好。茜茜和约瑟夫的感情根本没铺垫起来,就爱的死去活来,让人不能相信。看后觉得很没趣,太平坦。也许是错过了有情怀的年代,所以平心而论真的不好看,结合后面的感情生活更显无聊。另外,罗密施奈德长的也太难看了,就这揍相也敢演茜茜公主,历史上真正的茜茜公主可是很漂亮的。
终究还是让人回味的爱情
与王子的美丽邂逅,是多少公主控们的心中所想梦寐以求。这样的剧情在今天看来十足俗套,但在美丽的异国风光的映衬下,更重要的是它早先提供的标杆的模式,让我不禁觉得《还珠格格》也只不过是它的翻版,瑕不掩瑜吧。另女主让我想起了赵薇的小燕子,是不是有几分神似呢?茜茜公主具备了女性应有的一切魅力:漂亮,阳光,善良,仁爱,智慧。她给家人快乐,给丈夫力量,给国家安定。这才是真正的女神!
后来到过奥地利茜茜公主墓前了解到了事实的真相无语凝噎,非常完美的王子公主的爱情童话!罗密施耐德把茜茜公主的纯真、可爱、活泼演绎的非常到位,她比思嘉还多了细腻的心思,多了为他人着想的温柔,这些让茜茜公主更加真实完美。有点“琼瑶”的爱情剧,但表现手法绝对要比中国流行的琼瑶剧高明得多。既要追求自由民主,又要宫廷贵族生活的西方童话屡试不爽,政治讽刺也并不过时。
影片中的情景似乎只存在于油画和童话中,就像影片与史实有很大的出入。反叛贵族传统、反对宫廷繁文缛礼,追求自由、热爱生活、拥抱大自然的那种与普通人民相通的性格与理想。影片洋溢的这种基调正是使人产生美感的主要因素,它使得这部满盘是皇亲国戚的影片,也闪烁出了一道民主性精神的光华。在这个浮躁的社会,此类怀旧的纯情的影片,愈发显现出宝石般纯净的光芒,照亮内心每个阴暗的角落。
这也算是一部最早的少女情怀**,几乎对每一个80后的女孩来说,这都是一个美丽的梦,可能每个女生都想有这般奥地利维也纳的童话梦吧,但这得益于家庭的成全,开朗的父亲,善良的姐姐,同时,奥地利的风情也很迷人,美丽的不仅是人情世故,而是这些一直在我们身边的风景。茜茜公主与弗兰茨给我们,不仅仅是值得回味的经典爱情故事,还表达给围城外的我们,其对自由的渴望。
我觉得结婚后再遇到喜欢的人是否应该离婚应该视情况而定,也就是说其实最本质的出发点还是这段婚姻,如果这段婚姻是美满的,我相信那么一个人也不会轻易的就精神出轨去喜欢上别的人,如果双方都是三观正确且有责任心的人,那么最终一方在这条婚姻的路上走出去,一定也是这对婚姻关系本身就出现了问题,这个时候我认为离婚并不是很好的解决方式,一时的喜欢也可能仅仅是错觉,而且你一时之间怦然心动的人不一定就会跟你同频共振,不一定会喜欢你,而且即便是短暂的相互吸引,一定就能够有长时间的相濡以沫来的感情来的珍贵吗,这些都是需要考量的。
我认为婚姻其实不仅仅关乎于爱情,还包括责任等很多东西。对于那些婚后又喜欢比别人的人,其实可能最初他们走入这段关系的时候就是仓促的,可能当初跟对方结婚就不是因为喜欢,而是恰好在所谓的适合的时间遇到适合的人,然后在各种外力的作用下,最后走入了这段婚姻,但是既然已经选择了在一起生活,那么相互之间存在的就不仅仅是一种两性相吸的感情了,可能还有共同的责任,如果在这段婚姻中双方都无犯过错,而且相处一直愉快地话,我觉得离婚对自己以及对对方都是不负责任的。
当然这里的观点也是要排除遇到渣男渣女的情况的,现实中不可否认,总是有一些人男人活着看女人的眼光不是很好,错误的走入了一段婚姻关系,而对方总是频频的精神出轨或者是实质性的出轨,这个时候,如果你遇到了更好的人,其实可以果断地结束上一段关系,这个时候,离婚其实都是最好的选择。当然对方是小人,但是我们也不能犯这种道德上的错误,我们一定要先结束错误的关系,再开始新的关系,因为无论怎样,出轨都不是正确的选择。
而且,我们还得承认人类的劣根性,就是都有一些喜新厌旧,如果你也是这样的人,面对自己的糟糠之妻,或者自己一直相处得丈夫,有一些看不过眼了,总是想要去触碰墙外的风景,那么我建议你最起码不要做一个吃着碗里的,看着锅里的人渣,最起码应该坦坦荡荡的去做一个不道德,背叛家庭的人。
《西厢记》的故事讲的是唐代书生张珙入京赶考路过河中府,顺便探望小时学友——现在统领十万大军的白马将军杜确并游览名胜古刹普救寺。不料在寺中邂逅绝色美女崔莺莺,“眼花缭乱口难言,魂灵儿飞在半天”,当即放弃赶考,在普救寺借住下来,以便接近**。但是,封建社会男女授受不亲,崔莺莺作为崔相国的女儿,家教更严。亲“治家严肃,有冰霜之操。内无应门五尺之童,年至十二三者,非呼召,不敢辄入中堂”。张生百方求计,也只得道场遥观,隔墙酬诗,没有当面倾诉的机会。风云突起,作乱孙飞虎闻听莺莺有倾城倾国之貌,带领半万贼兵包围普救寺,要掳莺莺为妻。三日不交人,烧寺杀人,“僧俗寸斩,不留一个”。众人一筹莫展,莺莺提出三个方案:一、“将我与贼汉为妻,庶可免一家儿性命”。母亲不允:“俺家无犯法之男,再婚之女,怎舍得你献于贼汉,却不辱没了俺家谱?”二、“我不如白练套头儿寻个自尽,将我尸榇,献与贼人,也须得个远害全身。”母亲不舍。三、“不拣何人,建立功勋,杀退贼军,扫荡妖氛,倒陪家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。”这个主意得到母亲的赞成,当下命令长老在法堂上高叫:“两廊僧俗,但有退兵之策的,倒陪房奁,断送莺莺与他为妻。”张生挺身而出,修书给白马将军杜确,搬来救兵,彻底赢得了莺莺和丫鬟红娘的好感。大家都以为好事将成,不料事平之后老夫食言不守,许婚不认,设宴让张生、莺莺兄妹相称。两个年轻人大失所望。张生据理力争,被老夫以老相国在世已将莺莺许于侄儿郑恒推脱。张生痛苦万分。终于,红娘见义勇为,决定帮助两个有情人。她建议张生趁**到花园烧夜香时,隔墙弹琴倾诉心意,让莺莺进一步了解了他的一片深情与至诚。红娘又答应为张生传送书信,推动崔、张爱情的实际进程。莺莺经过激烈的思想斗争之后,终于向张生居住的西厢迈出了关键的一步。老夫人发现了崔、张的自主爱情之后,又是红娘承受了“家法”,据理力争,指责事“乃夫人之过也”,指出“信者,人之根本”,“兵退身安,夫人悔却前言,岂不为失信乎?”提出了成全两人的方案,迫使老夫人应允了两人的婚事。虽然后来张生和莺莺还经历了一些波折,但云开雾散后有情人终成眷属。
首先我觉得结婚后遇到喜欢的人是一个对家庭很不负责的现实存在的话题,因为一个人已经在家庭中稳定下来拥有了新的家庭,甚至是有了自己的孩子,目前的生活已经趋于稳定,这样的情况下自己平时认识和接触新事物的时候,就需要一定程度上去克制自己的新鲜感。但是正所谓感情往往不是主观能够决定的事情,感情非常的奇妙,有时候两个完全不相同的磁场,在某一个时刻相互吸引,所带来的感受欲罢不能,很难舍弃。
1结婚后遇到喜欢的人虽然说感情和喜欢是婚姻当中两个人的事情,但所谓的结婚后遇到喜欢的人这个话题横看竖看都有些让人无法接受。因为一辈子那么长,遇到的人那么多,心动的人也很多,喜欢上的人只多不少。在结婚前我们处于看见一个喜欢一个的状态,在这个阶段我们内心不会有任何的谴责,因为我们是自由的,我们的灵魂是自由的,我们的肉体也是自由的,我没有自由的择偶权和选择权。
但是结婚又是另一个状态,结婚之后不可能再和之前一样将自己视为一个完全独立的个体,做任何事的前提下都不考虑另一个人的感受,结婚是一个家庭是两个人的事情。喜欢的人那么多,为什么不能在结婚后的状态下控制自己内心的蠢蠢欲动,克制住自己的情感。情感并不是完全无法克制的,尽管喜欢和爱情并不是一个主观的话题,但是一生那么长,人类那么多,人世间能有多少人能够两情相悦长长久久,或者说是喜欢能够维持多久,又怎么去确定是喜欢而不是新鲜感?并不是所有人在结婚后遇到的产生新鲜感的人都是所谓的爱情,只是在完全不克制自己情感的不负责任的行为。
2是否离婚根据家庭情况而定当然如果婚姻当中出现了这样的情况,就需要考虑一定的解决方法,此时婚姻中的某个人已经有了别的想法,如果能够在不知不觉当中按耐住自己内心的蠢蠢欲动,自然是最好的解决方式。如果家庭十分和睦,孩子可可爱爱健康成长,那么所谓的结婚之后依旧蠢蠢欲动,就很难被理解。如果家庭已经十分冷淡婚姻双方也没有了爱情的火花,甚至矛盾激化,这时候经过婚姻双方的协调,可以去追求所谓的喜欢。
1、是《莺莺传》里边的主要人物。张君瑞,名珙,又名张生,字君瑞,本贯西洛(今河南洛阳)人。原是元稹《莺莺传》中的男主人公。
2、《莺莺传》是唐人传奇中的名篇,它不是诗人艺术上的创作而确确实实是他个人的自身经历。在《莺莺传》中张生与崔莺莺恋爱后并没有花好月圆而是将她遗弃。故事前面同《西厢记》,不外是邂逅惊艳,一见钟情;婢女通行,代传书简;花前月下,幽会西厢;长亭泪别,静候佳音。而在结局,张生却是卷铺盖一走了之,再也没有回来。
黄金龙和白玉凤的故事。
1、书生王金龙在游学途中与留春院名妓苏三邂逅于古丘,孰料事被王父闻觉,捉拿回府,囚禁柴房,王金龙逃离家庭,长街求乞,流落普德寺,苏三因闻他投水丧命,苏三赠川资勉王金龙赴试,苏三被卖给员外沈鸿为妾,王金龙名题金榜,查巡山西民情吏治,经三司会审、监中相会和法场终判等周折,真凶终于伏法,苏三无罪获释,王金龙、苏三经历磨难,有情人终成眷属。
2、潮剧又名潮调、潮州戏、潮音戏、白字戏,是潮汕方言演唱的古老的传统地方戏曲剧种,优美动听的唱腔音乐和独特的表演形式,融合成极富地方特色的戏曲而享誉海内外。
1、《西厢记》
越剧《西厢记》,有人称其为越剧四大经典剧目之一,是上海越剧院保留剧目之一,也是浙江小百花越剧团的经典剧目。该剧是根据元人王实甫的杂剧《西厢记》改编而成,讲述唐贞元间书生张生,在普救寺邂逅已故崔相国之女莺莺,发生爱情的故事。
该剧以歌颂莺莺和张珙的纯真爱情和挣脱封建礼教桎梏的反抗精神为主,台词保持原著的文学特色,典雅清丽。
2、《何文秀》
何文秀,是越剧,明嘉靖年间,恶霸张堂,依仗干爹严嵩权势,横行不法,民怨沸腾。书生何文秀偕妻王兰英赴杭,路过海宁,与张堂邂逅。
张堂欲图霸占王兰英,设下圈套,诱使忠厚老诚的何文秀堕入彀中。张堂在调戏王兰英并逼奸不成之后,恼羞成怒,制造冤狱,陷害何文秀……越剧传统剧目,故事源于明传奇《何文秀玉钗记》,四十年代由陶贤改编为越剧。
3、《碧玉簪》
《碧玉簪》是1982年,由浙江人民出版社出版的图书,作者是余惠民。该书主要讲述了明朝吏部尚书李廷甫将女儿秀英许配翰林王裕之子玉林之后,遭到玉林的误解,后来上京赴考中魁,请来凤冠霞帔向秀英认错赔礼的爱情故事。
4、《追鱼》
追鱼,越剧剧目。其主要剧情为:北宋嘉佑年间,应天府(今商丘)学子张珍之父与开封府金牡丹**之父金丞相原本乃是同窗好友,自幼指腹为婚。张珍父母去世后,家道衰败,金丞相嫌他贫穷便冷眼相待,让他独居后苑碧波亭,并以“金家三代不招白衣婿”为由,命张珍独居后花园碧波潭畔草庐读书,伺机退婚。
鲤鱼精不甘水府寂寥,见张珍纯朴,就变成牡丹**每晚和他相会,不料被真牡丹**发现被赶出金门。假牡丹与张珍在回乡路上,被金丞相见到误以为其女与张私奔。到府内真假牡丹难辨,特请包公,鲤鱼精又闹个真假包公。后鲤鱼精转为凡人,与张珍结为夫妻。
5、《情探》
《情探》,传统越剧剧目,出自明传奇《焚香记》,该剧为上海越剧院保留剧目,傅全香代表作之一;有同名中国**,由江南**制片厂在1958年摄制。
其主要剧情为:落第举人王魁与名妓敫桂英相遇,结为夫妻,王魁赴京赶考,得中状元后忘恩负义,桂英接到休书后到海神庙哭诉王魁罪状,自缢自死,最后判官司小鬼活捉王魁。另有1995年出品的波兰**《情探》。
-情探
-追鱼
-碧玉簪
-何文秀
-西厢记
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