请以“和苏轼相遇”为题作文，通过记叙、抒情、描写，写出你心中的苏轼。

与苏轼相遇这样的作文，我想重点还是要找准一个方面，属于苏轼的特点。1、苏轼一生屡遭排挤，政治上不得意，因乌台诗案差点被杀，被贬到海南甚至性命不保，但是他一直豁达开朗，勇敢面对，并创造出了前后赤壁赋等传世名篇，他这样宠辱不惊、豁达淡定的生活态度值得我们学习。

2、忧国忧民的人生抱负。苏轼因反对王安石变法而受到王派的打击；在司马光当政后尽废新法，他又出来反对。归根到底，苏轼并不是个两边派，而是一个比王安石、司马光都务实的人；他反对王，是因为新法有许多不当之处；他反对司马，是因为新法也有可取之处。在受到革新派与保守派的双面打击时，他仍然坚持自己的立场，这是他政治上的坚定。

可以从这两个角度写。

苏轼，北宋时代诗、词、文兼善的一代文学巨匠，是一位能把中国古代儒、释、道思惟融为一体的思惟巨人，作为一名少年就"奋厉有当世志"（苏辙《东坡师长教师墓志铭》）而能拯救苍生于水火之中而不惜自身安危的"人平易近公仆"，千百年来，一向是耸立在中国人的心中的一块刺眼丰碑。可是，苏轼生平中最悦耳的篇章，我感受就是他在年夜起年夜落的糊口狂澜中的斗争历史。

有史以来，良多一身正气之士，在肮脏、混浊、遭人冲击的世尘面前，自沉江河者有之，遁隐山林者有之，"万事不关心"者有之，抑郁忧伤而死者有之……而苏轼却在"朝闻……，夕贬……"的几死遭贬中，高声唱着"问汝生平功业，黄州、惠州、儋州"（苏轼《自题金山画像》）的凯歌，在世北归，实为一年夜事业，年夜有苏武牧羊的悲壮！我们年夜这活生生的真实人生中，读到了他艰深精微的人生体验和思虑，所默示的人生立场更为丰硕、深刻和悦耳，更具有典型性和吸引力，影响了后世文人对自我逆境人生的面临。

勇敢面临逆境人生

苏轼年夜人生角度去探讨人生奥秘，去面临逆境人生。其实，他认为人生如梦，是有着丰硕的生命内在的，并不是简单的消极悲不美观思惟，而是一种宽年夜旷达的人生体验，甚至是一种激进的人生立场。苏轼就是一个用自己的言行给它作正确诠释的人。苏轼的"人生如梦"是在吸收传统人生思惟和小我糊口体验的基本上，形成的一套年夜磨折--省悟--超越的思绪。

苏轼在人活路上屡遭贬谪，老庄哲学、佛老思惟不时占有他的气宇，好道慕隐的出生避世思惟时起时伏。或许还有以下几个方面的影响，年夜社会方面看，其一，赵宋王朝在鼎力扶持新的儒学思惟系统的基本上，也充实操作释、道两家思惟；其二，宋代权要田主的政治和经济地位是不不变的，士年夜夫的盛衰升降斗劲急剧，势力富贵"鲜有三世之久者"。这对一部门封建田主阶级常识分子的仕进情趣不得不发哨兵然的消极影响。其次，他父亲的屡试不第，愿意"自以闲居郊野之中，鱼稻蔬笋之资，足以摄生自乐，俯仰世俗之间"，再次，苏轼和苏洵也曾外出游历，与一些"高僧"和"蓬户士"的交往行为等等，苏轼都耳濡目染过，于是在他的身上就年夜有乃父之遗风了。

苏轼在秉承前人的思惟的基本上，又长于把人生的个体生命放置在人类的长河中，如在《赤壁赋》里，他乐不美观的认为人生与自然"自其不蹦者而不美观之，则物与我无尽也，而又何羡乎！"同样在他的名篇《和子由渑池怀旧》"人生处处知何似？应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计工具！"中，"雪泥鸿爪"的名喻，一方面默示了他初入仕途的人生迷惘，体验到人生的偶然和无常，对前途的不成把握；另一方面，也暗含了他把人生看作悠悠远程，所经所历不外是鸿飞千里行程的且则歇脚，不是终点和目的地，总有未来和但愿的思惟。他的《水调歌头》中诉说了"人有离合悲欢，月有阴晴圆缺"这小我生永恒的缺憾，是"此事古难全"的必然，但他仍是以"但愿人长久，千里共婵娟"的乐不美观祝愿作结。所以，同是"人生如寄"，前人年夜多是勾留在难谴的悲哀之中，而苏轼，却跟超越离合、忧喜、祸福、凶吉甚至出处相联系，浮现了自立的选择意识，默示出触处生春、摆布逢源的精神境界。

苏轼领受了老庄哲学中更生轻利、重自然轻物质、随遇而安的思惟,为不沉湎于如梦的人生而不能自拔的行为供给了顽强的理论依据。他说，"古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨"《永遇乐》，觉得人生之梦未醒，盖因欢怨之情未断，也就是说，摒弃欢怨之情，就能超越如梦的人生。正因为有了这种人生如梦的豪迥暌闺奔放理解，苏轼的生平尽管几度遭贬，备受冲击，穷徒∽彻，千辛万苦，在人不胜其忧的情形中，他仍然安之若泰，不改其乐。即使是苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》，在仰慕古英雄的时辰，也自然带出了自己的失踪意之情。结句"人生如梦，一樽还酹江月"，看似消极悲不美观，我觉得，这本色上也是他在借佛、道思惟放松自己，宽慰自己，追求一种精神上的宽年夜旷达。苏轼受释教思惟影响很深，古代英雄人以及他们的功名，在苏轼看来也不外是虚有其名，因而被他一笔扫到："百年瞬息万事忙，夷齐盗趾俱亡羊"。这种深悟反省、疾苦麻木、否认人生、逃避现实的人生立场老是时不时地吞噬着他，使他持久处在"人生如梦"的深深苍莽中。

苏轼事实下场是一个念书人，虽然它所接管的传统文化身分是多方面的，但儒家思惟一向是其基本和主导。纵不美观苏轼的生平，我们不难发现，即使是他"不得签定公函"的失踪意时代，他还在全力借助老伴侣的力量帮老苍生做好事、做实事，他自己也死力年夜各方面关心公众，如他在东坡务农时上书太守去除杀婴恶俗，成立救儿会等。这也证实他身处姆悍含儒家的积极入世思惟脉搏还在贰心中跳动。

苏轼也曾经写意、风光过一时，在盛名之下，历受了宋仁宗、真宗、神宗三代君主的"知遇之恩"。当苏轼处于党争倾轧漩涡而进退失据时，高太后还年夜贬地召回他，并以"撮合"和"托孤（那时哲宗皇帝还小，由太后执政）"的口吻对他说，他之所以年夜贬地起复，其实是"神宗皇帝之意。"这些优遇和名气也是苏轼经常在浩劫中得以保全人命的尚方宝剑，这也是苏轼在逆境中感伤"人生如梦"的时辰，能够获得强有力的精神支柱和激进立场的原因之一，也直接影响了苏轼的人生价值取向。俗话说"受人滴水之恩，当以涌泉相报"，更况且苏轼所受的是几代君恩呢苏轼的人生之梦也就有了这样深挚的依靠，不会像中国古代良多文人一样以隐居来消磨自己的逆境人生了。

有了对"人生如梦"的清醒熟悉，就有了如梦人生的清醒糊口。苏轼在《定风浪》中寻到了逆境人生的糊口真谛："莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任生平。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳都相迎。回首回头回忆历来萧瑟处，回去，也无风雨也无晴"。年夜"风雨"到"烟雨"只一字之差，而它浮现的是人的糊口力量。人生的真正魅力就在于若何把刀剑相逼的"风雨"变为审美对象的"烟雨"，诗意的糊口着。

苏轼在多灾多灾的人生之旅中，年夜年夜地丰硕了中国历来文人慨叹"人生如梦"的内在，是他更是儿女人看待逆境人生的强有力的刀兵。

"也无风雨也无晴"--潇洒的逆境人生

苏轼的人生之梦一向在顺境与逆境的出人鱿脯思疑着，前进着。出和入的问题，是中国文人面临的最年夜人生课题。出和入的矛盾，中国儒、释、道三家已提出过度歧的解决路子。儒家以入世为根基精神，又以"达则兼济全国，穷则独善其身"作为需要的填补；释教讲究出生避世，道家追求遁世，他们又与儒家的"穷则独善其身"相通。苏轼对此三者，染濡均深，又能兼容并蓄，在入世与出生避世这两个方面的矛盾、碰撞与激荡中，使内在的割裂获得通顺贯通、统一与整合，年夜而达到一种天趣洋溢、朝气浩荡、超然无累、自足完竣的人生境界。

苏轼是一个诙谐巨匠，他的诙谐与他的个性履历、糊口情趣、学识水平、文化布景等等都有着慎密亲密的关系。同时，诙谐诙谐也是苏轼特有的抵御逆境人生的有力刀兵。这种诙谐诙谐其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失踪败、忧闷和疾苦，带有自我解嘲、自我调整的特征。

一向以来，酒与文人就有着解不开的缘份。"对酒当歌"的曹操、"斗酒百篇"的李白、"篇篇有酒"的陶渊明……酒能给人以腾云跨风、飘飘欲仙的快感，使人陶欢然忘弃世俗之累，摆脱人生的羁绊，达到物我两忘的境界。贬谪后苏轼之类的心境刚好吻合，他也借臼媸暑。苏轼的酒量并不年夜，但他喜爱以酒会友，不单是酒的鉴赏家，他还自己造酒喝。他在定州短短一段时代，就曾经做过橘子酒和松酒。甚至在他逝世往后，他的两个儿子也经常被人问到他父亲做各类酒的体例，尤其是在他诗和手札中多次提到的桂酒。也还有人打着他的灯号，卖起了"东坡酒"。其实，苏时在做酒方面只是个外行中的熟行，而不是真正的熟行。我想，苏轼尝到的也许就在于做酒之乐了。

苏轼是一位诗人，更是一位书法家，一位画家。关于这方面的逸闻趣事就更多了，这也是文人多方面追求的默示，在逆境中，它们又会成为淡忘世情、自我消遣的精采体例。关于这点，在这里我不想再去赘述。

苏轼在风铀缮Ⅹ的道路上，能泰然处之，能挪用各类糊口身分实时调整好自己的心态，他终于年夜一次次政治斗争的恶梦中醒来，惊骇、惊悸、思疑、委屈等被他年夜容消解殆尽，这种在逆境中随遇自适的糊口立场和精神状况是十分可贵的,可以说，他真不愧为一个糊口的强者。值得我们芸芸众生进修。

"但愿人长久，千里共婵娟"--对逆境人生的夸姣祝愿

苏轼对逆境人生作出了如斯宽年夜旷达的理解和行为，组成了他怪异的人生风光线，达到了他特有的人生境界。这些都与他对实妓缮Ⅹ的热爱有关，不管苏轼身处何等姆悍含我们仍能看到他积极进取的立场和乐不美观向上的精神及其对夸姣人生的强烈呼声："但愿人长久，千里共婵娟"。恰是因为有了对人生的由衷热爱，对糊口的细心感应感染，苏轼才有勇气和力量去超越并消减疾苦。

苏轼在逆境中，他的一双看待糊口的眼睛并没有因为疾苦和履媲而暗淡。在看这个多灾多灾的世界时，苏轼的目光也依然是在审美，这审美，又何尝不是一种热爱生命的浮现？而苏轼就是在审美中健忘了疾苦，也淡化了疾苦。"昨夜东坡春雨足，乌鹊喜、报新晴。"（《江城子》）"照野弥弥浅浪，横空隐约层霄。"（《西江月》）年夜他眼里看出去的世界，无不布满了一种属于生命和糊口的斑斓和情趣。因为人生如斯夸姣，才能如斯深切地去感应感染人生的给以和馈送。对人生的赏识中，苏轼几乎是感膏泽。仕途之失踪和糊口之艰不曾消磨他对糊口的灵敏的洞察力和对生命的灵慧的感悟力。相反，在困苦中。他更懂得保藏一点一滴的欢愉和糊口的亮点，活出一派无邪和出色。

究其本色，苏轼是"儒道互补"这一人格模式的典型代表。他一向没有割裂"兼济"和"独善"的关系，而是把两者统一路来，使之成为自我成长的手段。所以，他不须去官、不须归隐也同样能自我完美。对封建时代后期的常识分子们发生了巨年夜的影响力，成为他们所普遍奉行的人格模式。

苏轼的逆境人生哲学分为四个条理：一是以庄学的"相对"不美观认可悲哀的存在；二是用悲哀存在的普遍性来否认对悲哀的执着；三是把人生视为一个漫长的持续的时刻过程以减轻悲哀与绝望；四是把握人生的自动权与悲哀抗争，变绝望为乐不美观与但愿。苏轼以"相对"不美观既看到人生的悲哀，又看到人生的欢喜，而且相信在漫长的持续的人生转变过程中，机缘和但愿是永远存在的。

苏轼是一个善待人生、热爱糊口的人，能够在自然的风光中，在悲苦的糊口情形里，寻到乐趣和知足。当他被一贬再贬，直贬到海南那萧瑟林中的时辰，他也涓滴不觉矮人一等，更没有是以而气馁，而是在桄榔林中，就地取材，筑为小屋，作《桄榔庵铭》以明心志："九山一区，帝为方舆，神尻以游，孰非吾居？"收支意料的突发奇想，嗣魅这林莽间的小屋，无异于泛博宇宙间的一舆，以尻为轮，以神为马，遨游六合之间，何等自由安闲！似乎已经完全忘怀了自己仍是一个流放海角的阶下囚！他甚至把他的凄凉遭遇算作"我本儋耳人，寄生西蜀川。倏忽跨海去，譬如事远游"一样的委顺自然。此时默示出来的乐不美观精神，已完全超越了物质身分和糊口形迹，进入了无物不成不美观、无往不成乐的自由王国。

苏轼虽然分开我们已经九百多年了，可是他留给我们的永远是一本内容丰硕的人生之书，值得我们耐心地去阅读。他盘曲的糊口履历和有关逆境人生的诗文标识表记标帜更是对当今"小皇帝"们进行"挫折教育"的活跃教材。我觉得，挖掘苏轼的逆境人生及其文化内在，也有着极其主要的意义，也应该是苏轼研究的一个不成轻忽的话题。

我看苏轼

在 中国文学史上，有无数种举世瞩目的艺术形式。国画尊为国粹；书法举世无双；诗词歌赋更是占有一席之地。从古至今，多少才子，学者投身于博大精深的中华文明，但学有所成终是寥寥无几，而全部收入囊中的更是凤毛麟角。而苏轼，却正是这凤毛麟角中的领袖人物。他的博学多识，令后人不胜羡之。

在文风绚烂的宋代，有一个父子三人都成为杰出作家的家庭，而这个家庭的代表，正是一代文豪——苏轼。他才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。而苏轼所作之词更是标新立异，把自己的胸襟气度，人生经历融入词中形成了不同前人的鲜明个性特色。他以他的学富才雄，一洗文学界“绮罗香泽之态，宛转稠缪之度”唱出了“关西大汉，铜琶铁板”之音，令天下耳目一新，开发出另一番新的天地。一曲《江城子�6�1密州出猎》将心中的无限豪放渲泄得淋漓尽致：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”一首《念奴娇�6�1赤壁怀古》更是召显豪迈本色：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪……”一曲《蝶恋花》亦是突出他心中清旷“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草……”一句句慷慨之词，一阵阵爽朗之笑，一首首千古绝诗，编织成一个个如雷贯耳的名号

苏轼的文章，由于阅历丰富、学问渊博，突破了无数繁文缛节，不少篇章都力求自由而又准确的表达出深邃的思想意境。把韩愈、柳宗元以来所提倡的文章发挥到极致。他将自己的处世旷达和旷世之才注入文风，使之潇洒磊落、飘逸爽朗。丰富的想象力和阔大的视野使他的作品千姿百态，不拘一格，无法城法牢笼。有的情怀婉转，有的诙谐广博，有的慷慨豪迈……都意境高雅，气韵充沛、自然天成。这不仅因为他学识浑厚和兼收并蓄的深厚学养，更可以看出他的创作追求和人生境界。一切的一切，都使他成了北宋文学史上的里程碑！

谈起中国书法，人们也会不由自主的想起苏轼。他在中国书法上造诣不浅，有着举足轻重的地位。而他的书法也与文风一样，沉着、苍劲、豪放而又浑厚，与前人大有不同，表现出自己的书法风格。他所奉行的“书无常法”亦是名流千古，让后人无限感慨。“退笔成山未足珍，读书万卷始通神”无限的玄机，就在这句话中。

而最令我敬佩的不是苏轼那生花妙笔，不是他的文采斐然，不是他的遒劲字体，而是他那妙不可言的品性。

他是一个十足的乐天派，官职被贬依旧泰然处之；他是一个悲天悯人的道德家，为黎民百姓纵然散尽千金也心甘情愿；他是一个走边天下的漫步者，为世间留下了数不胜数的千古名句；他是一个生性诙谐、学富五车的幽默家，即使兄妹之间的调笑也满口“之乎者也”，而这一切，就是他优良秉性的渊薮。苏轼正是拥有优秀的品质和酣畅的雄文劲采，使其它诗人望尘莫及，更不能相提并论了。后代文人虽各有所长，但都难以超过这位“豪放派鼻祖”。

中国文化的发展犹如百川汇入的江流，既有微波涟漪，风光旖旎之处，也有波起浪涌，云水苍茫之处，正是这无数文人的投入，才使其气象万千。若这渊源之河仅仅只有一种风光，无论多美好，终会失去新鲜感和生命力。而苏轼，则是在这平缓的水流中注入“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪……”的水势，化平缓为激昂，化逼仄为广阔，化依稀零落为永不漫漶，使之一泻千里，面目一新！

表达了苏轼满腔壮志豪情,却苦于报国无门,长期处于基层闲职,无法实现理想抱负的情怀此中用了汉武帝重新启用云中太守魏尚的典故,慨叹大宋朝廷何时才会派遣像冯唐一样的使者来启用自己,以便实现自己的抱负

1 浣溪沙 苏轼作文扩写800

答案元丰元年（1078），徐州的大路上，匆匆行走着一位官员，他姓苏名轼，刚到这里作知州不久，就发生了春旱，他焦急万分，后来多方祈祷终于下了雨，现在他必须到城东石潭谢神去！

他一边赶路，突然耳中听到了簌簌的声音，原来是开过的枣花轻柔地落在他宽大的官服衣襟上，这使他突然惊觉已是初夏了，春旱终于解除了呢，一笑，放慢了心情和脚步，这才听到耳畔传来“吱吱呀呀”的纺车声，他怀着好奇侧耳倾听，却又无法分辨声音的来处，因为在这个繁忙的收蚕季节里，缫丝声已在村南村北此起彼伏响成一片了。

眼中繁忙的农村景象使他的心情闲适轻松起来，这真实的感官体验激发了他作为地方官员的愉悦。继续赶路，看见一位披着“牛衣”的农民坐在古柳荫下，面前摆着一堆黄瓜，虽然衣裳贫寒但刚被女人细细浆洗过。此时行人并不多，卖主也并没有大声叫卖，而只是斜依着柳树，看着卖瓜人自得的神情，他不由感受到了天气的炽热，突然生起想到树下避暑的念头来。大概中午喝了点小酒，也许应该在这午风轻暑里美美地小憩一会儿吧！二十里的路程此刻却显得是那样漫长，无法午睡也罢了，偏偏日头正晒，微醺的他渐渐感到困意弥生。口中越来越感干渴难耐，越走越乏，

2 急需 关于苏东坡的作文800字

一点浩然气千里快哉风 一点浩然气，千里快哉风 “一生曲折，旷达传千秋；亘古辉耀，文章成四家。”

当东坡的生命携着明丽的色彩，浩浩荡荡地穿空而过；当几纸金墨伴着喧嚣散落，我思索，是一种怎样的神奇而强烈的力量，用旷达塑造英雄；又是怎样一种气概，用豪情冲破了逆流？ 风光霁月 枝柯涌流日月精华，花萼孕育出一朵尘世绝唱，他是文人的奇迹，他太出色了。一杆竹管潇洒地涂画，便能镌刻山河，撼动寰宇；多才多艺，超然的风范更能倾倒众生，俯仰万世———那是琥珀般的思绪飞扬，那是旭日喷薄般的才情流转，那是中华文化长卷中瑰丽的色彩一抹。

他的诗是一种雄浑的蕴藏，可以令人思接千载，让时空飞腾；他的文是高山流水般的风雅，清新畅达，洗尽浮华。 到处都在传诵他的华章，在文人雅士的青衫拂动间，在晚秋惊鸿的一掠间。

仕途顺达，皇上重用，才华横溢，这位天之骄子尽享生命的喜悦。 命途多舛 太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人们媚笑着走来，历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生，“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的风光霁月。

信而见疑，忠而被谤，这样的挫折他始料未及，这样的遭遇注定坎坷，因为小人们总喜欢在暗中加害于他。 但苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，出没于惊涛骇浪而从容应对，豁达处之。

在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者观之，则万物与我皆无尽也”的哲理。

霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。

那些小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。

于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。 繁华落尽见真醇，于是他寄情于优美的诗文，沉淀出不朽的艺术。

于是，凄苦得以超越，灵魂得以提升，奇迹得以出现。历史永远记住了这个彻响千古的名字———苏东坡。

后记：痛苦的历练往往是人生不可或缺的一部分。面对困难，我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉，不是把困难放大来羁绊人生。

放大困难的蛹，永远成不了蝶；放大困难的鸟，决不会在烈火中重生。我们要做的是用心灵的月光照亮黑夜的路，用乐观豁达的浩然之气点化人生旅途中“千里快哉风”的惬意！ 与苏轼相遇 假如有时间隧道，让我与苏轼相遇，我愿意选择——在秋天。

——题记 日落西山，暮色苍茫，秋风卷来丝丝凉意，在空气中肆意蔓延。我站在他必经的城门外，看城楼的轮廓一点点稀释在秋色寒霜中。

遥望远处，古道西头，一个身影在踽踽独行，蹒跚的脚步踏过一地的落叶。在他身后，每一片叶子都记叙着他的人生坎坷和精彩篇章。

他走近了，面庞逐渐清晰，神情疲惫而目光炯炯，飘拂在秋风中的是那花白凌乱的胡须。我镇静的等待，等待他的发问。

“你为何选择在秋天与我相遇？” “四季轮回，秋天是个最为特别的季节，越过了夏的繁华，面对冬的临近而不由的彷徨，所以秋天是再好不过的沉思季节，总结过往的点滴，树立超越冬天的信心。好比短暂人生前依青年，后傍老年，人于是不惑而知天命，许多意外的收获才会呈现在眼前……” “说得好！”苏轼微捋胡须，含笑点头眉宇间却凝聚一股散之不去的哀愁，“这么说，我应该高兴我步入了人生之秋了，然而我一向积极乐观面对人生，却总是居无定所，瓢泊四方，命运究竟给了我一个怎样的位置？” 我笑了，作为古人，哪能比拟今人的思想，放眼现代，大学士才高八斗，学富五车，文采飞扬，早就是名作家了，何必担忧仕途不顺？ “一旦被牵入政坛，卷入这浑浊的洪流中，有思想的人便难以立足。

隐退避世固然是一妙法，在文人身上屡见不鲜，难得你空怀一身抱负，却仕途不顺，佩服的是在这辗转漂泊中，你仍葆有一颗清澈豪迈的心，在中秋之夜诵‘明月几时有’，赤壁之畔‘遥想公瑾当年’，密州之林‘老夫聊发少年狂’。用现代眼光看，你的生活是充实而深刻。

更佩服你超然物外，不计得失，尽情享受自然赋予的山间明月和江上清风，这又是怎样的心境。看来，你并没有缺憾，词人和散文家的行列中，不是有你显著的位置吗？” 天边隐有晚归的孤雁，落叶依旧一片片地飘卷在空中，做最后飞翔的美丽，寂静夜幕中的一切拨动了我的心。

万物都有自己独特的生活方式，纵使不够完美。我又该如何做到深沉地面对人生，面对苏轼的困惑呢？ 而苏轼则不停地捋着胡须，微锁眉头，半晌，只见他仰起头，眉头舒展了许多：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！” 我抬头，夜色渐浓，头顶是广阔的苍穹，那般深邃，高不可测。

天幕上，星河浩瀚，偶有流星闪电般划过。我豁然开朗，面对无垠宇宙，人又是怎样的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空会告诉你一切。

意犹未尽地收回目光，与苏轼对视。从他的双眸中，我又读出了一份悠远的自信。

这就是心灵的。

3 我看苏轼 作文 800~1000字

人说苏轼如曜日，豪放自恣，我却以为子瞻如晔月，朔望之时，将满不满，清辉蔓延，昭质未损。

子瞻明朗如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，只是，皎月空灵处，小人常嘁嘁耳。 元丰二年，乌台诗案，子瞻首历人生黑暗，于生死间来去几番，仕途终不得圆满。

黄州离嘉佑二年新中进士的辉煌太远，子瞻仕情渐疏，于坡地开垦，补贴家用。东坡之号，自此而始。

呵！奸佞之徒固凋了子瞻一季芳华，却不见残红褪后，青杏正小。 苏子曰：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

官场失意，政治低迷，子瞻淡定吟咏间，深刻的忧伤日渐明媚。好个“一蓑烟雨”，好个“任凭生”！闲适如此，率性如此，文字在这般旷达的驾驭下，似无半点杂质的银色月华，灿烂而博大，在那时代蔓延得遍地皆是。

耀眼，却不是曜日的炫目。 陌上花开，蛱蝶飞迟，昔人已改，江山犹是。

哲宗亲政，子瞻依然无法在官场中升华，只因，如他的侍妾所说，他“满腹不合时宜”。是时，他挚爱的元配夫人已与他“十年生死两茫茫”，一贬再贬时，流光退却，华发渐生，凉月堕江，举觞欲饮，他蓦然发现，酒中沉的月颜色惨淡。

于是他叹： “休言万事转头空，未转头时皆梦。” 人生给每个文人的似乎都是一场盛大的疼痛。

柳七终日偎红倚翠，堕落得未免刺眼，只有子瞻，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。这洒脱不是曜日般任性的放纵，而是晔月成熟的自制。

大宋繁华，人生百味，官场纷扰，自有小人狗苟蝇营。子瞻既不愿与之同流合污，便注定只徘徊于繁华边界。

然，子瞻懂得放—— 放生离死别于山水间，愁苦与大江俱东，被浪淘尽；放官场浮名于田园之中，三百颗荔枝入口，失意消亡于岭南。将满未满又如何？如此豁然心境，使苏轼之月昭质未损，熠熠生辉。

其光华，也曾明朗地照过三千铁骑席卷平冈，也曾温柔地漫过墙里秋千墙外香径—— 子瞻固然如稼轩，胸怀力挽雕弓而射天狼之志，却也恬然于曳杖而行，听杖音铿然，看枣花簌簌。太阳过于刺眼了，若用来形容苏轼，未免偏了其大气豪放，漏了其温和多情。

只有朔望之月最适合苏轼：将满不满，昭质未损，既晔然而明朗，又淡然而温柔。 子瞻，其光华之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。

故其虽为贤士，终不得居庙堂之高，而空流连山水之间。然一斜苏堤，分子瞻之心为二，一为官场失意，二为人生快意。

而子瞻，存快意而忘失意矣！ 子瞻，朔望之月，将满不满。繁华边际，清辉蔓延，昭质未损。

恃一腔文采，染一季辉煌。

4 把苏轼的 念奴娇 赤壁怀古 改写成800字记叙文 急

元丰五年，带着一身失意，他来到了黄州，远离繁华的帝京，远离那名利争斗的黑色漩涡。

署中无事，他时常一个人来到长江边。据说，这是赤壁之战的遗址。其实，是与不是，他并不在意，他需要的，不过是一个倾诉的地方罢了。

江风猎猎，袍袖鼓荡，眼前长江滚滚，奔腾汹涌，浪潮翻卷如雪，巨浪撞击石壁，声若惊雷。江山如画啊，古往今来，多少英雄为之折腰。于是，很自然地，他想到了周瑜，想到了这个因赤壁一战而名扬天下的英雄人物。是的，他羡慕周瑜，但不是因为美艳无双的小乔，他羡慕的是周瑜少年得志，显赫功业。他也曾年少轻狂，却不知道世事艰难，踌躇满志地想着匡扶社稷，为民请命。怎料小人弄权，他险些命丧天牢。残酷的现实如一盆冷水，浇得人心头发冷。

命途多舛啊，又能如何呢，所有的抗争与努力，不过是蚍蜉撼树罢了。

举杯，一饮而尽。酒入愁肠，热辣辣地烧，心头的空洞益发巨大。

醉眼朦胧中，他仿佛看到了如乌云般压在长江边上的80万曹军，铠甲鲜明，杀气腾腾；仿佛看到了稳坐帐中的周公瑾，轻挥羽扇，谈笑自若；仿佛看到了东风疾吹，烟炎障天，樯橹灰飞烟灭。快哉，快哉！这是何等壮观，何等功业！丈夫处世，就该轰轰烈烈干一番事业，哪怕鞠躬尽瘁，死而后已；哪怕青山埋忠骨，马甲裹尸还。死，并不可怕，可怕的是年华老去，却碌碌无为。但如今英雄无觅处，便纵有满腔热诚，又能与何人说呢？

故国神游，几番豪肠百转，他怆然笑了，笑自己衰鬓早花，还发这少年狂；笑自己身在困厄，还痴心不改。其实他不知道，在黄州，在赤壁，他已经永恒了。千百年后，人们只能仰望他不屈的身影。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪情，一直在赤壁回荡。

5 急需写一篇跟苏轼诗句有关的作文,八百字

历代对苏东坡的精辟评价：

黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。文章妙天下，忠义贯日月，真神仙中人。

苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。

晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。

赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。

黄锦祥：“东坡乃文星旷世，曜耀寰中。”

刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。

王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。

王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。

6 作文《读苏轼》800字

当盛唐消逝，成为历史，当那些才华四溢的风流人物成为历史，本以为之后的岁月里会变的不堪回首。不过还好有了苏轼来弥补。

爱情

古代，一个男尊女卑的时代，何来爱情？父母之命，媒妁之约就是爱，门当户对就是爱，两小无猜，亲上加亲就是爱。人类伟大的感情就这样被压制。

然而压不住苏轼。

花褪残红之时，燕子双飞之际。苏轼去寻找心中的爱。“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”徘徊在高墙之外，那边秋千的吱呀声合着轻盈的笑声激起了心中的涟漪。等待着，希望可以重逢。然而“多情却被无情恼”。笑声渐息，只留下多情的长叹。

数十年后，头发由黑到白，多情的心变成了独钟。可是只有“千里孤坟无处话凄凉”的悲伤。爱情找到了，却那么短。十年的生死，时间，空间发生了巨变，无法改变爱。在孤坟前驻足，想着再见面时的情景“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”一切都无法改变了，你在里头，我在外头，我们还能见面吗？

也许是上天的怜悯。一夜幽梦实现了他的愿望。然而却是“相顾无言，惟有泪千行。”十年的孤寂和思念在相逢的那一刻也只有泪能表达。

人生

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”道出了自己的愿望。面对明月，举起一杯浊酒。人生似乎太艰辛了，于是想乘风而去，可是飞出又有合用？正是少年何不干一番大事？况且可以“起舞弄清影”，人间也可做天堂。于是他决定：要改变世事！

7 以走进苏东坡为题的800字作文

我爱读苏东坡，读“大江东去”的雄放千古，“老夫聊发少年狂”的豪情；读“唯愿孩儿愚且鲁”的愤激，“十年生死两茫茫”的深沉悲愤，那恰似江上清风山间明月的超然阔达e68a843231313335323631343130323136353331333332636435，以前我在书中看到的苏东坡总是远远地站在高处，就像不食人间烟火的仙人，直到有一天，我在西湖寻找苏子的踪迹，才真正走进这一代伟人的身边。

我站在孤山眺望西湖，眼前，似乎苏东坡正在借酒浇愁，醉忘归路的情形。孤山上树木苍翠欲滴，身形其间，微风拂面，如身临其境，当年苏东坡就在这些树下席地而坐，喝着赊来的酒和狗骨头，顿觉里有微肉，说什么感觉甚补，唯恐“众狗不悦”，饮酒自欢，噢！古树啊！你曾今为苏子遮风避日，你可曾听到他的微微叹息？你可曾懂得他内心的苦恼与忧愁？苏子曾经看到百姓砍树，要绕很远的路或过河去，却有涉足泥潭的危险，他毫不犹豫地捐出了皇帝赐给的腰带——犀带，还鼓励亲戚捐献出千两黄金，造桥完成时，全村杀鸡宰羊庆贺。

当他在生活困难时，甚至下锅的米都没有的时候，他从不要别人帮助，奉献自己的一切，苏子的桥一直沿用至今。在古树围绕的东坡纪念馆，还留铁索，大约有手臂般粗，苏子建造的不是桥和堤，而是一座精神的丰碑。

在苏子的一生中，他并没有沉湎与自己被贬的悲痛中，而是谱写许多脍炙人口的诗篇；他并没有用诗文来阐述自己的悲惨命运，而是写了关于人民生活的苦难。只有遭受挫折而看透人生的人，才有如此胸怀。

东坡似乎就站在眼前，手握书卷，目光深邃，沉静不语，我与他走的是那样近，我真想走过去握住他的手，我知道，以后，苏东坡在我心目中已不是一个名称，一个逝去的历史人物。而是一个看透人生，志存高远的精神支柱。

我走在垂柳依依的苏堤上，水平如镜的西湖就在身边，西湖是美丽的，但比西湖更美丽的是苏子的灵魂。

8 我看苏轼 作文 800~1000字

人说苏轼如曜日，豪放自恣，我却以为子瞻如晔月，朔望之时，将满不满，清辉蔓延，昭质未损。

子瞻明朗如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，只是，皎月空灵处，小人常嘁嘁耳。

元丰二年，乌台诗案，子瞻首历人生黑暗，于生死间来去几番，仕途终不得圆满。黄州离嘉佑二年新中进士的辉煌太远，子瞻仕情渐疏，于坡地开垦，补贴家用。东坡之号，自此而始。

呵！奸佞之徒固凋了子瞻一季芳华，却不见残红褪后，青杏正小。

苏子曰：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

官场失意，政治低迷，子瞻淡定吟咏间，深刻的忧伤日渐明媚。好个“一蓑烟雨”，好个“任凭生”！闲适如此，率性如此，文字在这般旷达的驾驭下，似无半点杂质的银色月华，灿烂而博大，在那时代蔓延得遍地皆是。耀眼，却不是曜日的炫目。

陌上花开，蛱蝶飞迟，昔人已改，江山犹是。哲宗亲政，子瞻依然无法在官场中升华，只因，如他的侍妾所说，他“满腹不合时宜”。是时，他挚爱的元配夫人已与他“十年生死两茫茫”，一贬再贬时，流光退却，华发渐生，凉月堕江，举觞欲饮，他蓦然发现，酒中沉的月颜色惨淡。于是他叹：

“休言万事转头空，未转头时皆梦。”

人生给每个文人的似乎都是一场盛大的疼痛。柳七终日偎红倚翠，堕落得未免刺眼，只有子瞻，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。这洒脱不是曜日般任性的放纵，而是晔月成熟的自制。

大宋繁华，人生百味，官场纷扰，自有小人狗苟蝇营。子瞻既不愿与之同流合污，便注定只徘徊于繁华边界。然，子瞻懂得放——

放生离死别于山水间，愁苦与大江俱东，被浪淘尽；放官场浮名于田园之中，三百颗荔枝入口，失意消亡于岭南。将满未满又如何？如此豁然心境，使苏轼之月昭质未损，熠熠生辉。

其光华，也曾明朗地照过三千铁骑席卷平冈，也曾温柔地漫过墙里秋千墙外香径——

子瞻固然如稼轩，胸怀力挽雕弓而射天狼之志，却也恬然于曳杖而行，听杖音铿然，看枣花簌簌。太阳过于刺眼了，若用来形容苏轼，未免偏了其大气豪放，漏了其温和多情。只有朔望之月最适合苏轼：将满不满，昭质未损，既晔然而明朗，又淡然而温柔。

子瞻，其光华之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。故其虽为贤士，终不得居庙堂之高，而空流连山水之间。然一斜苏堤，分子瞻之心为二，一为官场失意，二为人生快意。而子瞻，存快意而忘失意矣！

子瞻，朔望之月，将满不满。繁华边际，清辉蔓延，昭质未损。恃一腔文采，染一季辉煌。

9 我眼中的苏轼 作文 800字

我眼中的苏轼你说他用真挚的情感化成笔下四溢的文字，你说他用理想的风格编织出一个个豪迈的形象，你说他将官场上的勾心斗角挥洒成行云流水从他身上淌过，对待人生的态度，即使经历的失败太多太多，他也都一笑置之地放下……当我第一次品味你的诗时，其实并没有太多的想法，只觉得字里行间无一处不吸引着我，仿佛让我身历其境的感觉。

今天有幸又阅读你的《水调歌头·明月几时有》，我了解到诗人你虽然41岁了，并且身处离京都密州，政治上的不得意，但你对现实却充满希望，我不禁的轻笑了：何曾几时你也是年少气盛，在官场的险恶并没抗击了你对政治的抱负（意志）即使天公不作美，把你贬离京州，清贫困苦的生活也令人逍遥自在，销蚀不了他对生活的乐观态度。从诗中，我看到了：你在皎洁的月光下与丝丝凉意相交成影，好一个中秋十五夜，天上的月亮为何圆又明？你豪爽地举杯对月，一股淡淡的忧愁散开，没有亲人的陪伴，只有饮酒起舞，习习的古风伴随你的愁与情，交织、旋转、倾泻成一曲散漫的乐章。

庭院中弥漫着酒的醇香，你说：岂望回朝做番大事业，却终怕遭小贼诬陷，何时才是我施展抱负之时？可是话锋一转，不禁想通，人的一生不经历风雨，又怎能见到彩虹？世上哪有十全十美的事，我虽不能为帝王世家出谋划策，但祈愿天下人有难如何？这时，天空似明朗了几番，一时心中的阴霾犹如清风飘去……我不由自主地想起诗人写的词，这其中包含了他太多的情感，就像李白所写的“我歌月徘徊，我舞影零乱。‘写的很美却无法与”起舞弄清影“而媲美——它概括了全部。

其实，我并不懂得诗词，但我只是靠感觉来发现，来察觉。很久，我才知道东坡肉是不是也与苏轼你有渊源呢，但此刻，我只想沉浸在这中秋之夜这豁达的情怀里，苏轼，我也许并没看透你，但你对祖国的热爱，对一切事物的豁达，我想，我会永远铭记！秋风般的拂绕，让人着迷的诗文，欢愉着动人的音符，一切都将被风深埋心底，传颂远方……。

10 品苏轼作文800字结尾

平淡、从容、恬静的生活最美。

我很平凡，生活在一个平凡的家庭中，平凡地生活，但我很幸福，很知足。我有一个爱我的爸爸，一个爱我的妈妈，一个爱我的弟弟。

平平淡淡地生活，日子过久了，也没有什么感觉。但真正让我感觉到平淡的美丽，是在一个早晨。 去年初夏，那天我正在写作业。突然，爸爸的手机响了，原来大姑找爸爸有事。就在爸爸出门时，我看到爸爸的鞋带散了。我刚想跟爸爸说一声，却发现刚洗完衣服、端着脸盆回家的妈妈，已放下脸盆，弯下腰，在帮爸爸系鞋带。一会儿工夫，鞋带就系好了，妈妈轻轻地站起身，爸爸则伸手帮妈妈将那悄然落下的头发，轻轻地绾到了耳后。妈妈看了看爸爸，略带羞涩地笑了。

我突然觉得，妈妈好美哟！仿佛是这晨光中的一道彩虹，她的笑没有丝毫的做作；羞涩，也仿佛是少女独有的。我想，妈妈年轻时一定很漂亮。当我再向爸妈看时，爸爸已经走到门外，妈妈则在后面目送爸爸出门。虽然我看不懂妈妈的目光，但我知道，她此刻一定是在向爸爸传递着一句话：“路上小心！”爸爸在出门一会儿便回头看妈妈，我知道那不是什么依依不舍，因为爸爸上午就回来；但她仿佛是对妈妈说：“我会小心。”妈妈又轻轻地笑了。妈妈笑得好美，好幸福。

爸爸妈妈之间，从来没有 四射，没有海誓山盟，有的只是一份平淡、从容。他们在一起十多年，我甚至没有听到任何暧昧的话。爸妈的话不多，家里没什么事时，基本不说话。但他们的眼神却总在互相传递着信息。虽然是一些生活小事，却无时不在显现出他们彼此的真情。我不知道这是不是爱情，也许是他们在二十多年的夫妻生活中产生的相互信赖。没有轰轰烈烈，没有生死离别，甚至连一句“我爱你”都没有，可就是这么一种平淡，让我感受到了一种至美。当电视剧里男女主人爱得死去活来时，当青年男女在羞涩示爱时，我的父母只用一个平淡的眼神，便盖住了这些光芒。

自那日清晨之后，我感受到———有一种美丽，叫平淡。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

——苏轼

苏轼的才华一直令人钦佩不已。他的诗词，他的书法，他那粗旷却不失细腻的文笔，早已深深地埋在读者心中。

唱着“大江东去”的苏轼，把一片豪情赠予世人。何其潇洒，何其旷达，吟颂之际，倍感舒适。

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”。苏轼的《江城子-密州出猎》可谓脍炙人口呀！一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，就把那威风凛凛的将军描绘得淋漓尽致，那份飒爽英姿顿时浮现在眼前。想象着，那简直是一幅栩栩如生的将军出猎图啊！品味苏轼，不由自主地涌出一种舒适之感。

苏轼的“狂”，更狂在面对逆境时的那份无惧。

江面倏忽变化，波涛汹涌，风云开阖，但无论是多么的惊心骇目，苏轼都不随之动容。真真切切，那是无所畏惧的脸，那是时刻保持浩然正气的躯干。那份无惧，早已化作征服逆境的自信。然而，正是这坦荡的人生态度，给了我们无穷的动力，给了我们步入成功的力量。恍惚间，那分舒适之感似乎更深了。

苏轼是豪放的诗人，但更是多情的男子。

还记得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”吗？苏轼的多情让人着迷。越读苏轼的诗，越爱苏轼，那一份沁人心脾的舒适，好比一颗甜甜的巧克力，带出一丝丝醉人的情怀。苏轼的诗重细节，重感情，更重在让人领悟那广阔的情怀。苏轼，一位伟大的诗人，一位让无数人着迷的诗人。这位达观而放荡不羁的诗人，用他的诗词传达心理感受。萧萧暮雨中，大家都在抱怨这恼人的细雨，而苏轼却道“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这是哪一份情怀，又是哪一份乐观呀。心中的舒适之感随着脉搏在不停跳动。

面对苏轼，值得享受的很多，值得学习的更多。那一篇篇诗词，流淌着苏轼的血液，正在慢慢地渗入读者的心扉。鲜红的血液得到了重生，永远永远地活在大家心中。

猛然间，那份舒适之感跃出身躯，向着蔚蓝的天空不断飘洒，化作一缕缕阳光，温暖着大地。

好像差不多1000字额、

1 急需写一篇跟苏轼诗句有关的作文,八百字

历代对苏东坡的精辟评价：

黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。文章妙天下，忠义贯日月，真神仙中人。

苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。

晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。

赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。

黄锦祥：“东坡乃文星旷世，曜耀寰中。”

刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。

王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。

王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。

2 写给苏东坡作文

苏东坡你那命运坎坷的一生在庸俗的人眼中是多么的可笑，历经官场的多磨，被迫流放，又在危难中完成了一篇又一篇的诗词，给世人留下了许多的传奇。

我不禁对这位伟大的诗人产生无限的敬意。大江东去，浪淘尽，千古风流人物“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

长江的壮美展现在眼前，给人以雄奇壮丽之感。滔滔的江水在日以继夜地奔流着，豪迈的胸怀面对着这样的情景时，使人产生对以往英雄的崇敬。

你在这美景中触景生情，面对着滚滚不息的长河，感到历史的逝去，就像那东去的大河，于是你提笔写下了这句话，并在缅怀故人时写出了《念奴娇•赤壁怀古》的壮美诗词。就像你一样，豪迈的胸怀使你在不经意间总能捕捉那小小的刹那。

如今，现代人足不出户，何来的豪迈壮阔？何来的汹涌澎湃？即使有，那也只是昙花一现，开不了多久。人的性情如同澎湃的大海，瞬息万变，一会儿晴朗无比，一会儿愁云不散，现实总是和理想那么遥远。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。豪迈的诗人也有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生，当你被贬黄州时，夜中月色入户，你难以入睡。

但这样的月色是多么的难得啊，在贬黄州期间，你这个闲官无所事事，不能签约公事，又在尘世中生活，见到如此的月光不免让人觉得欣喜，可眼下有没有同你一起赏月的人，于是你只好去找同你一起被贬黄州的张怀民。在这悠闲的散步之中，这里面有多少贬低的悲凉苍楚和人生的感叹啊！这美丽的月色，在古人看来就是悲凉的。

人生的长河中有几多惆怅，几多豪迈，几多深情，几多愁，美丽的人生，历史的长河。你的事迹永远被歌颂。

3 作文 邂逅苏轼 500字以上

邂逅苏轼 知道苏轼是从“大江东去”开始的。

曾几何时，被他描绘的磅礴气势所震撼，被他豪放、大气的风格深深吸引。 苏子的一生命运多舛，起起落落。

在那个黑暗的年代，朝廷昏庸无能，奸臣当权。而饱读经史的苏轼怀着“奋厉当有世志”的人生信念，忧国忧民，对国家政事坚持己见，丝毫不向黑暗势力妥协。

不盲从、不徇私、黑白分明，始终保持着高度的社会责任感，在污浊的官场中，洁身自好。然而，肮脏的污流里岂能容下这一泓清泉？污流只会侵蚀这一泓清泉。

于是，一肚皮不合时宜的苏轼在政治的斗争与权力的倾扎下，被注定了坎坷的一生。 难以想象，在经历了险恶的宦海风波与坎坷的人生挫辱后，苏子还能以宽广的胸怀包容万物，以乐观积极的心发现生活的美丽。

这需要怎样的胸襟与气度！ 谪贬黄州时，以前的朋友都离他而去，孤独的苏轼过着形影相吊的生活。“缺月挂梧桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。词中苏子以孤鸿自喻，其凄凉境况，不可言说。

至今读起这首《卜算子》依然能感受到苏子心中那莫可名状的孤苦寂寞。政治的失意，老友的置之不理，无边的孤独感向他袭来，莫非真应了那句“自古圣贤多寂寞”。

苏子心中的苦是可想而知的。 苏轼坎坷的仕途生涯中，几次大起大落，最远的贬到了岭南，食芋饮水，与黎族人民一起过着艰苦的生活。

伟人的伟大之处在于在如何困难的境遇下，都依然保持自身的高贵人格，以坚定乐观的心态面对生活。感到人生无奈的苏轼研读老庄哲学，佛禅玄理来寻求心灵的超脱。

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西……”苏子的词看似简单易理解，其背后却蕴涵着深刻的哲理，给人无穷的思索与启迪。在苏子眼里，世事不过过眼烟云，任得一世清净。

最欣赏的是他那首《定风波》，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

不过是一次偶然林中遇雨，常人若遇到，会认为倒霉，淋了一场雨，成了落汤鸡。苏子却脚踏芒鞋，吟啸且徐行，以乐观的心面对这风风雨雨，抑或是人生中的风风雨雨。

谁又能如苏子这般潇洒的淋呢？一蓑烟雨任平生，这其中带着几分自嘲任性，又有几分豁达洒脱。任他风吹雨打吧，“谁怕？”风风雨雨总有停的时候。

一边是料峭的春风，一边却是山头斜照迎面。这其中包含着朴素的两面观哲理。

最经典的是最后一句，当风雨逝去，回首一路走来的坎坷道路时，苏子不喜不悲，而是以旷达的心胸淡看风云，这般豁达与洒脱令人敬仰。 苏轼的词以豪放著称，但也不乏婉约杰作。

苏子的词风是多元的。最打动人心的是那首《江城子》。

“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这首词宛如心灵深处的话语，用心来书写的不带任何娇柔造作的修饰，自然流畅，如行云流水，情之至深，催人泪下。

“相顾无言，惟有泪千行”，真正的知己是无须太多言语的，因为心有灵犀，因为你在我心，简简单单几句，哪怕只是一个不经意的眼神就足以表达一切，正所谓爱在无语时。想想如今的快餐时代，又有多少人有这般真挚的感情呢？ 苏子是才华横溢的诗人，更是深刻的哲人。

诗人的气质让他在平凡的生活中发现生活的别样美丽，哲人的思想让他包容万物，在辛酸坎坷的悲剧人生中超度自己。有人说，没有人真正读懂他的内心，他却洞察了人世间最深的奥妙。

而如今，我也只是虔诚地拜读苏子的遗墨，用愚钝的心去感受苏子深邃的哲思，在字里行间被他的精神照亮。他的精神如此高尚，而我只能在人间仰望。

4 从小学到中学学过的诗词、文章中,其中是苏轼写的有

水调歌头明月几时有，把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄轻影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古南拳，但愿人长久，千里共婵娟题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中饮湖上，初晴后雨 水光潋滟晴放好，山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子，淡壮浓抹总相宜惠崇春江晚景 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时六月二十七日望湖楼醉书 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥萧萧暮雨子规啼谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

5 关于苏轼诗词的文章

摘得高考满分作文，希望能帮到你

二、苏东坡

是捡（应为“拣”）尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？

在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。

挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和的吟出”一蓑烟雨任平生“，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬 霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那”黑洞“”夸克“一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会为历史作出自己的贡献。

成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。

对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。

认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

6 写苏轼的作文

与苏轼相遇

假如有时间隧道，让我与苏轼相遇，我愿意选择——在秋天。

——题记

日落西山，暮色苍茫，秋风卷来丝丝凉意，在空气中肆意蔓延。我站在他必经的城门外，看城楼的轮廓一点点稀释在秋色寒霜中。遥望远处，古道西头，一个身影在踽踽独行，蹒跚的脚步踏过一地的落叶。在他身后，每一片叶子都记叙着他的人生坎坷和精彩篇章。

他走近了，面庞逐渐清晰，神情疲惫而目光炯炯，飘拂在秋风中的是那花白凌乱的胡须。我镇静的等待，等待他的发问。

“你为何选择在秋天与我相遇？”

“四季轮回，秋天是个最为特别的季节，越过了夏的繁华，面对冬的临近而不由的彷徨，所以秋天是再好不过的沉思季节，总结过往的点滴，树立超越冬天的信心。好比短暂人生前依青年，后傍老年，人于是不惑而知天命，许多意外的收获才会呈现在眼前……”

“说得好！”苏轼微捋胡须，含笑点头眉宇间却凝聚一股散之不去的哀愁，“这么说，我应该高兴我步入了人生之秋了，然而我一向积极乐观面对人生，却总是居无定所，瓢泊四方，命运究竟给了我一个怎样的位置？”

我笑了，作为古人，哪能比拟今人的思想，放眼现代，大学士才高八斗，学富五车，文采飞扬，早就是名作家了，何必担忧仕途不顺？

“一旦被牵入政坛，卷入这浑浊的洪流中，有思想的人便难以立足。隐退避世固然是一妙法，在文人身上屡见不鲜，难得你空怀一身抱负，却仕途不顺，佩服的是在这辗转漂泊中，你仍葆有一颗清澈豪迈的心，在中秋之夜诵‘明月几时有’，赤壁之畔‘遥想公瑾当年’，密州之林‘老夫聊发少年狂’。用现代眼光看，你的生活是充实而深刻。更佩服你超然物外，不计得失，尽情享受自然赋予的山间明月和江上清风，这又是怎样的心境。看来，你并没有缺憾，词人和散文家的行列中，不是有你显著的位置吗？”

天边隐有晚归的孤雁，落叶依旧一片片地飘卷在空中，做最后飞翔的美丽，寂静夜幕中的一切拨动了我的心。万物都有自己独特的生活方式，纵使不够完美。我又该如何做到深沉地面对人生，面对苏轼的困惑呢？

而苏轼则不停地捋着胡须，微锁眉头，半晌，只见他仰起头，眉头舒展了许多：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！”

我抬头，夜色渐浓，头顶是广阔的苍穹，那般深邃，高不可测。天幕上，星河浩瀚，偶有流星闪电般划过。我豁然开朗，面对无垠宇宙，人又是怎样的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空会告诉你一切。

意犹未尽地收回目光，与苏轼对视。从他的双眸中，我又读出了一份悠远的自信。这就是心灵的沟通，超越时空，纵横千古，今人与古人之约，原是如此简单而不凡。我们不约而同地仰天大笑，笑声穿破夜空，惊起夜鸟无数。

7 求苏轼或辛弃疾或范仲淹诗词

找乐几首特别的给LZ:1北宋·苏轼《水调歌头·安石在东海》 安石在东海，从事鬓惊秋中年亲友难别，丝竹缓离愁一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州雅志困轩冕，遗恨寄沧洲 岁云暮，须早计，要褐裘故乡归去千里，佳处辄迟留我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧一任刘玄德，相对卧高楼2北宋·苏轼《水调歌头·落日绣帘卷》 水调歌头落日绣帘卷，亭下水连空 知君为我新作，窗户湿青红 长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿 认得醉翁语，山色有无中 一千顷，都镜净，倒碧峰 忽然浪起，掀舞一叶白头翁 堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄 一点浩然气，千里快哉风3南宋·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》 白日射金阙，虎豹九关开见君谏疏频上，谈笑挽天回千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜政恐不免耳，消息日边来 笑吾庐，门掩草，径封苔未应两手无用，要把蟹螯杯说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀白发宁有种，一一醒时栽4南宋·辛弃疾《水调歌头·落日塞尘起》 舟次扬州，和杨济翁、周显先韵 落日塞尘起，胡骑猎清秋汉家组练十万，列舰耸高楼谁道投鞭飞渡，忆昔鸣鹘血污，风雨佛狸愁季子正年少，匹马黑貂裘 今老矣，搔白首，过扬州倦游欲去江上，手种橘千头二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋莫射南山虎，直觅富民侯。

8 写苏轼的作文

江西卷《脸》

[例文]

脸

（一）

雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在树木上，岩石上，天地立刻陷入一片迷蒙……

方才还在树丛中跳跃的松鼠不见了，方才还在树林里聒噪的鸟儿不叫了，剩下的是一片人声喧哗……他们走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不断打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄脏了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，溅起一片泥水，引来一阵惊叫……

苏轼微醺，一张脸在初春的微寒中红润润的，雨水顺着这张脸滑落下来，流到嘴角，在笑出的酒窝里打了个旋，滴落在地上。

这是怎样一张脸呀！他笑着，笑别人的狼狈，笑自己的“癫狂”。

（二）

雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石阶上，天地立刻陷入一片迷蒙……

方才还在厅堂里谈笑的朋友不见了，方才还在檐下吵闹的孩子不见了，剩下的是一片人声喧哗……他们大喝着他的名字，把仓皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚车。

他的眼睛微微睁着，嘴角因为肉体的疼痛一抽一抽的抖动着，凌乱的头发在脸上横冲直撞。经历了一个又一个谩骂与拷打并行，侮辱与诽谤交织的通宵，他的脸上总是留着雨的印记。

乌台的囚室外，雨还在淅淅沥沥的下着。街上的人却不少，人们要看一看他——这个曾经一举高中榜眼，曾经被皇帝大加赏识，曾经春风得意的苏轼。汴梁城里的宽阔而平坦的大路上，一辆囚车在穿行，雨水在他脸上淌着，泪水在他心中流着……

（三）

雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。

白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见彩虹，也就是另一种人生的必然了。

缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。

他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。

[简评]

这篇文章几乎与全国甲卷的例文一模一样，不过在个别词句上稍加变动（变动部分用下划线标注），就妥贴的转变为《脸》。文章在第一二两个部分分别加入了一个小段落，以突出“脸”。作者深知“脸”上的一切都是“内心”的表现，因此，这些段落的加入就显得不着痕迹，贴切自然了。

《脸》这个文题有很大的宽容度，因为外在的一切都是内心的表露，这就使得很多文章可以转化为《脸》。作者抓住了这个窍门，不费什么笔墨，就把自己原先做过的《意料之外情理之中——定风波》一文移植过来了。

很多同学拿到抽象的概念性的题目尚且可以马马虎虎的对付出一篇文章来，一旦遇到形象性的题目思路立刻就被形象禁锢住了，绕来绕去写不出什么有深度的文章。连这篇文章的构思技巧是可以借鉴的。这不是抄袭，而是“偷自己的懒”，利用自己平时作文的积累而进行深加工。这种文章在考场上往往因为思想的深刻，语言的成熟而取得更理想的成绩。

在此，评论者也可以偷自己的一个懒了，对于文章的其它评价可以参见《意料之外情理之中——定风波》一文的简评。

9 苏轼写庐山的词或诗

初入庐山苏轼青山若无素，偃蹇不相亲要识庐山面，他年是故人自昔怀清赏，神游杳霭间如今不是梦，真个是庐山芒鞋青竹杖，自挂百钱游可怪深山里，无人识故侯登庐山怀李十使君渤苏轼读书庐山中，作郡庐山下平湖浸山脚，云峰对虚榭红蕖纷欲落，白鸟时来下犹思隐居胜，乱石惊湍泻过庐山下苏轼乱云欲霾山，势与飘风南群侪相应和，勇往事骖骠可怜荟蔚中，时出紫翠岚雁没失东岭，龙腾出西龛一时供坐笑，百态变立谈暴雨破坱圠，清飚扫浑涵廓然归何处，陋矣安足戡亭亭紫霄峰，窈窈白石庵五老数松雪，双溪落天潭虽云默祷应，已有移文惭题西林寺壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中过圆通诗苏轼石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙题西林壁》的诗作共有三首：其一，溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来四万八千偈，他日如何举似人其二，横看成岭侧成峰，远近看山了不同（另作：远近高低各不同）；不识庐山真面目，只缘身在此山中其三，庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮题西林壁「横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中」《赠东林总长老》：「溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日何如举似人」《瀑布亭》：「庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮」初入庐山三首青山若无素，偃蹇不相亲要识庐山面，他年是故人自昔怀清赏，神游杳蔼间如今不是梦，真个在庐山芒鞋青竹杖，自挂百钱游可怪深山里，人人识故侯栖贤三峡桥吾闻太山石，积日穿线溜况此百雷霆，万世与石斗深行九地底，险出三峡右长输不尽溪，欲满无底窦跳波翻潜鱼，震响落飞狖清寒入山骨，草木尽坚瘦空蒙烟霭间，澒洞金石奏弯弯飞桥出，潋潋半月彀玉渊神龙近，雨雹乱晴昼垂瓶得清甘，可咽不可漱开先漱玉亭高岩下赤日，深谷来悲风擘开青玉峡，飞出两白龙乱沫散霜雪，古潭摇清空余流滑无声，快泻双石谼我来不忍去，月出飞桥东荡荡白银阙，沉沉水精宫愿随琴高生，脚踏赤鯶公手持白芙蕖，跳下清泠中。

例文

在很久以前，我就暗暗对自己说：“如果神可以满足我的愿望，我只要穿越时空。”很可惜，没有白衣的安琪儿站在面前问我：“人啊，我可以满足你的愿望。你想要什么呢？” 但我相信，只要我坚持着我的渴望，终有一天星光会降临在我的身上。我甚至把我梦中无数次的飞翔也记录下来，想着某一天我一个个将它们实现。朋友，让我告诉你我的翅膀要带我到哪里去吧。

我首先踏足的是托尔金的中土。去精灵美丽如仙境般的萝林，蔓蓉那金色的枝叶在我身旁蔓延，精灵的银发在空气中散发着树叶的清香；前往冈多的白城，晋见阿拉贡与阿尔温：那对人类与精灵的夫妻；去伊锡利恩观赏美丽的精灵王子莱戈拉斯为冈多人带来的绿树成荫，喷泉遍布，遇见他，被他邀请到黑森林，他幽暗又美丽的家乡；来到霍比特人的住地，与热情的人们放歌痛饮，告别忧伤。

我想去十九世纪的欧洲。看渐渐衰败的城堡，体味它的精细；看彬彬有礼的绅士穿着燕尾服款款而行；看温柔文雅的淑女轻轻说笑。寻访李白，看他如何用一杯清酒邀得林影乱颤，月光浮移；看陶渊明如何悠然耕种，不亦乐乎；看柳永倚着杨柳，拿着酒瓶吟出“杨柳岸，晓风残月”；看苏轼在雨中漫步，悠闲自在“一蓑烟雨任平生”；看三毛如何面对夕阳看沙漠跳跃的羚羊；看席慕容说前世我是你皓腕下错过的一朵莲；看安妮宝贝在越南不说话的行走。

到埃及的金字塔看飞翔的鹰；到西藏看一碧如洗的青空；到苏杭坐着小船；到日本看漫天的樱花；到布拉格的广场转一转；到希腊雅典看看古代的圣殿；到旧金山看看自由奔放的青年；去德国看看与黑森林同名的大森林；去复活节岛看沉默的石像；去三里屯看数不清的酒吧；坐在上海的星巴克中……