民间艺术作文

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我为大家收集的民间艺术作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

民间艺术作文1

　传说清光绪年间，有一种画在民间渐渐流传开来。此画做工精致，在过年时张贴，被称为年画。

　旧年画因画幅大小和加工多少而有不同的称谓。整张大的叫宫尖，一纸三开的叫三才，加工多而细致的叫画宫尖、画三才。颜色上用金粉描画的叫金宫尖、金三才。

　六月以前的产品叫青版，七、八月以后的产品叫秋版。

　今天，我就在市场上看见了一幅做工精致的年画。

　那是一个穿天蓝色衣服的小男孩抱着一条红色的大鲤鱼。你看！小男孩眉头绽开，酒窝绽放，眼睛眯成了一条缝，嘴唇笑成了一个弯钩，红彤彤的脸蛋，红润的嘴唇，多么惹人喜爱！天蓝色的衣服配上火焰般红色的鞋子，多么靓丽！多么可爱！

　你看！那条金鱼的尾巴多么漂亮！多么像一团燃烧的火焰！尾巴一扭一扭的，仿佛是被风儿吹得东倒西歪的火焰。它的鳞片在阳光下闪闪发光，一闪一闪的，仿佛是天边的小星星，又仿佛是一件银光闪闪的铠甲，又仿佛是一件崭新的衣裳。

　在旁轻轻摇曳的是什么？哦！原来是一朵粉嫩嫩的荷花呀！荷叶哥哥托着她，想让她成为天下最美、最漂亮的一朵荷花。

　瞧！露珠弟弟在荷花姐姐的怀里玩得多开心呀！一会比赛赛跑，一会儿比赛跳水，玩得不亦乐乎。

　我看得入迷了，致使老板娘以为我要买下这幅年画，我听了一溜烟儿地逃跑了，因为，我身无分文呀！

　我体会到了民间艺术——年画的魅力与魄力，体会到了中华民族传统文化的精华所在。

民间艺术作文2

　本次拜访山西途中，参与了非遗文化活动－剪窗花，收获颇多。

　不知何时起，似乎北京的帝都古韵逐渐被淡化了。电子，科技，现代技术一点点在人们的日常生活中蔓延开来，而紫禁城所原有的古老与传统感，一点点被淡忘了。而在游学期间所邂逅的剪纸艺术，倒是唤醒了许多曾经的记忆

　一直觉得，剪纸是门幼稚且简单的艺术，但我确实小看他了。用完午餐后，导游带领一位身着黑色褂子褂子的中年男人来到我们桌前，自称——民间剪纸艺术的传承人。对于山西剪纸，简单直接，热情奔放的图案，火焰一样跳跃的火红的色彩，在广阔的黄土高原上，那些零零落落的村庄里，门上、窗上、墙上，贴的到处都是。在一片灰扑扑的色调中，跳出一抹鲜活的亮色，激起人们火热的生活激情。简直就像平淡生活中的奇迹。

　这是我对它的第一印象。

　一片红纸在老师的手中旋转，雕琢，最终形成惟妙惟肖的图案。接着，老师又拿起一张方纸，折成五折，经巧手一过，再次展现出一副大师之作。老师脸上并未出现任何骄傲自满之色，唯有沉浸于剪纸中的愉悦神情。

　现在的学生，亦或是人群，对民间艺术的了解实在浅薄。很多人自以为，所谓的民间艺术只是“老街边售卖小玩意儿的摊贩”，显而易见的，这是错误的。着实不敢说自己对这些的理解有多么深刻，但至少，我对此报以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民间传统艺术，这些不单单是一门手艺，也是人类变迁的见证。

　本次山西研学之旅收获颇多。生活在大都市中的我们，习惯了科技，现代，电子。似乎“传统”二字听起来是十分遥远的。我们可以因一款新出的手游而津津乐道，却讲不出中国历史与传统文化的一二。这是今天的时代最令人痛心的，这些被人们逐渐淡忘甚至忽视的民间传统艺术，都是几千年来人类智慧的凝聚，被历史长河所沉淀下来的珍宝，它们值得被铭记，值得被学习。本次游学，也让我们真真正正感受到了中国民间艺术的精髓与魅力，这样的感受，或许很难用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作为一位中国人，一位中国传统艺术的小传承人所具有的强烈骄傲与民族自豪感。

　当然，像剪纸一样的民间艺术不计其数，可以叫得上名的比如皮影，毛猴儿，糖人，太多太多。本次仅以剪纸为主题做了探究性活动，而其他的民间艺术，它们宛如一颗颗失落在民间的粲星，默默等待着，绽放的那天，而“那一天”即将降临。

　剪纸，剪出一片星河，剪出祖国山水，剪出人类文明的瑰丽

民间艺术作文3

　在中国的民间有一种古老，又受人喜爱的艺术形式——剪纸。许许多多的剪纸艺人用一双巧手，一把剪刀和几张纸片，剪出了五彩斑斓的精彩人生。

　我国剪纸的发明是在公元前的西汉时代，当时人们在金箔、皮革、绵帛，甚至在树上剪刻纹样。《史记》中就有剪桐封弟的故事。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛。我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花、棚顶花等。

　剪纸，是旧时女孩从小就要学习的手工艺，她们剪着自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景。我在网上看到了一些关于著名的民间剪纸艺术家——胡家芝奶奶的资料。她1897年出生于浙江桐庐一个书香门第，七八岁时就喜欢上了剪纸。溪流清澈、远山凝翠，秀丽的乡间景色为她的艺术人生注入了更深厚的生活源泉。我看到了她剪的一幅精美的作品——新婚大喜。作品上有身着盛装的新郎、新娘，还有龙凤戏珠，狮子滚绣球，连年有“鱼”……真是精美绝伦！

　有一次，我照着胡家芝奶奶的样子，剪着剪着，就剪出了一个“喜”，我拿起“喜”给妈妈看。“我剪得好吗？”我说。妈妈一看就兴奋地说：“你是先画再剪的吗？”“是的。”“哇！你好厉害，连我都要先画好，才能剪出来。”我把“喜”字贴在窗户上，看起来整个房间喜气洋洋的。

　我喜欢剪纸，它让我们体验到了生活中的艺术气息！

民间艺术作文4

　1、介绍风筝的来历；

　2、我买的风筝是什么样子；

　3、我怎样放风筝和风筝放到天上后的心情；

　4、放风筝的时候，遇到什么困难，我是怎样解决的；

　5、我对风筝的感受。

　早在20xx多年前，风筝就出现了。风筝，又名纸鸢、风鸢、木鸢。在中国，风筝荟萃之地是北京、天津和潍坊。大约公元七、八世纪，风筝由中国传入日本、朝鲜及东南亚各国，在世界许多国家掀起了“风筝热”。

　每年春天，我最喜欢的活动就是放风筝了。今年春天，爸爸给我买了一个“喜羊羊”风筝，它的形状是三角形的，中间一根管子把风筝分成两片，两边各画着一只喜羊羊在滑滑板呢！风筝的后面还系着五根彩带，就像风筝的尾巴。

　我左手拉着线，右手拿着线轴的转子，爸爸举着风筝，站在我的身后叫声“跑”，我就飞快地向前跑，我一边跑一边松线，风筝就凌空飞起，我越跑越快，风筝也越飞越高，在空中翩翩起舞，我兴奋极了！

　我玩得正开心的时候，一个小弟弟的风筝突然被风刮歪了，和我的风筝缠在一起，我俩的风筝猛地扎在地上。我们飞快地跑向自己的风筝，想把缠在一起的线解开，可是线绞成一团实在是解不开，我一着急干脆把线扯断了，然后把新的接头连在风筝上。我在爸爸的帮助下又把风筝放上了天空。

　放风筝作为一种传统文化，流传了这么多年，但是人们还是百玩不厌。

民间艺术作文5

　过年了，大街小巷都热热闹闹的，让我不禁想起了王安石《元日》中的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的千古绝句，还让我联想到了有着深厚民族文化与艺术价值的年画。

　年画，起源于中国古代秦汉时期，又称“门神画”。是把一些拜神祈福、民生写真、花鸟山水等喜庆的东西，用刻板、印色等种种工序制做完成的。年画的题材有很多，我所知道的著名的有《清河桥》、《假金牌》、《老鼠娶亲》等。这些众所周知的故事讲述的都是中国古代极为喜庆的场面。这样既装饰美化了环境，又起到烘托节日气氛表达美好祝福的作用！

　今天，我特地来到了西湖博物馆，体验了年画制作的全过程。我在很多套木板里慢慢挑，细细选，最终我的目光停留在一套《年年有余》的木版上。在志愿者的帮助下，我先用刷子把颜料在木板突起的地方飞快地扫一遍，趁颜料没干之前，把纸拉直、扯平，再谨慎压一下，一块鲜艳的颜色就在纸上展现了。站在一旁的奶奶笑着说：“还真像个样子呢！”等全部印好之后我才发现原来这张画上有一个小孩抱着一条鲤鱼，有着每年的粮食钱财都有多余的美好寓意。可是我印出来的小孩已经达到了非人非鬼的最高境界！要知道慢工出细活，我国的一位年画大师，制做一副自己原创的《农家乐》，光印制就用了四个月，从构思到完成共用了8年呢！真是不容易呀！

　年画，就是与年俗有关的版面，也是过年期间特有的民间艺术。它寄托着人们对新年的希望！如今年画不会再有鼎盛年代了，但是这种独特的艺术值得我们去传承！

民间艺术作文6

　一个微风的上午，我们在公园门口等张阿姨来接我们去吃饭。突然我看见一个木箱上插着一些五彩的东西，爸爸赶紧把轮椅推过去，原来那是一面人摊儿。

　这个艺人叔叔有一小绺辫子，我正在奇怪，爸爸说：“好多艺人都有辫子。”我说：“原来是这样啊。”叔叔的手很巧，一小块白泥他捏几下就做成了一只小羊，活灵活现的。然后我看见了一个“姜太公钓鱼”，我要了那个，叔叔说：“我再重给你做个吧。”我同意了。在做“手”时，叔叔拿出了一把坏梳子一压，“手”就做成了。爸爸说：“这宽窄不知道算了多少呢!”一会儿，“姜太公钓鱼”做好了。我不管怎么看，“姜太公”都像在笑。

　叔叔除了会做人物、动物之外，还会做许多卡通人物，像喜羊羊、小熊威尼等等，我们都在赞叹他捏得像，他却说：“这是简单的。”我们都吃了一惊，这要是简单，难的得有多难呀!他从箱子里，拿来了一个他做的“自己”，做得很像，就连帽子上的标牌都做得很像!接着他又拿出来一条龙、一个千手观音，他做“自己”用40分钟，龙和观音都用了好几天呢!叔叔可真行。

　姜太公钓鱼做好了，阿姨也来了，爸爸没去吃饭。吃完饭，我回到家，问爸爸：“面人呢”爸爸向鱼缸一指，我一看，爸爸把面人插在鱼缸和墙的缝里，爸爸真有创意。

民间艺术作文7

　车开了大约一个多小时，我们就来到了阳江海边的大沙滩上。这里的景色真美啊！金黄的细软的沙滩一眼望不到尽头，踩上去咯吱咯吱地响。沙子细极了，比我们学校的'沙坑里的沙不知细多少倍。不要以为那是泥土，那可是货真价实的海沙啊。沙子在阳光下闪闪发光，就像是神仙撒下一地的金子。沙滩靠内地的一边闪得更耀眼，而靠海的一边，因为海水冲上来，湿湿的，就不那么耀眼了。但那沙子连着碧绿的海水，更是别有一番风味。海浪冲上来了，那白色的浪头一个追着一个，仿佛是调皮的小孩永不疲倦地追逐着。追过来了，又是一排白色的海浪。我忍不住赶紧脱鞋挽裤，奔向海里，边大声地喊：“大海，我来了！”爸爸也少了往日的严谨，和我们一起奔跑起来。

　沙滩上有很多的游人，有的光着脚在踩着，有的拿着小铲子在挖沙，有的卷起裤管在与潮水嬉戏，有的干脆到海里去游泳。啊，还有人躺在太阳伞下，尽情地享受着海风的吹拂。我站在海水里，当冲来的海水冲击着我的双腿时，我惊叫着跳了起来，海水又一下子退了去，但不一会儿又冲了上来。我发现有很多人都和我一样，在戏耍着。弟弟更是夸张了，一边大叫着，一边跳着，550字作文《美丽的阳江作文550字》。玩了差不多了，我们又在沙滩追逐起来，奔跑了一段再回去过头去，看自己踩下的一行弯弯曲曲的，深深浅浅的脚印，真是有意思极了。爸爸说：“这脚印是你自己踩下的，自己走过的。其实人生的路也是如此，你得经常回过头去看看，到底走的对不对，会不会弯了，会不会误入歧途，那你就可以走得很远很远。”爸爸的话我听得似懂非懂，但我还是点了点头。

民间艺术作文8

　剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考证，证实它的历史可以追溯到公元前1600年1100年。过去剪纸常用于民俗活动和宗教仪式。而现在，剪纸更多地是用于装饰，也可以作为礼物赠送给亲朋好友。

　由于地域的风俗习惯、历史文化等的不同，全国各地剪纸存在不同的风格，而广东佛山剪纸就是其中的一种。佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明朝时期。从明代起佛山剪纸艺术在民间广泛流传，并远销南洋各国。佛山剪纸按其制作原料和方法的不同，分别有铜衬、纸衬、纸写、铜写、银写、木刻套印、铜凿、染色、纯色等九大类。剪纸分为阴刻和阳刻两种不同的剪纸表现方法，可以剪人物、花草、动物等。

　要想学好剪纸，先要学好它的基本功：绘画，等绘画过关后就可以开始学习最简单的用剪刀来剪。剪纸艺术中的基本符号有小圆孔、月牙形、锯齿形、柳叶形、水滴形和三角形。等绘画和用剪刀剪的基本功都练得很好之后，就可以尝试着用刻刀刻了，但是用刻刀时一定要非常小心。

　我以前所就读的学校三年前就开始开设了剪纸这门学科，因此学校的同学和老师的剪纸都非常出色。《圣诞琴声》、《收获》、《花舞》等作品都是我们学校的师生精心创作出来的，在多次剪纸比赛中获奖。

　剪纸是一门历史悠久的艺术，现在已被列为省首批文化遗产重点抢救对象，让我们用心去学，用心去剪，做好剪纸传承的接班人吧！

民间艺术作文9

　糖画是一种民间传统手工艺，糖画顾名思义就是以糖做成的画，它既是糖又是画，可观可食。民间俗称倒糖人儿，是我国的糖画艺术。

　我走在老街上，一阵甜蜜清香扑鼻而来，我循着香气一路走过去。在路边，一位老爷爷正在卖糖人，他身上穿着一件素净的棉衣，手拿着工具，正在专注的做麦芽糖。

　他把麦芽与糯米滤出汁水，放入搅拌机中搅拌，直到粘稠状再放在锅中炖煮。这样，糖画的原材料就算完成了。

　糖画爷爷不用印铸模具，而是直接拿小铜勺，舀糖液绘出图案。用小圆勺舀起糖液，随意挥洒在光洁的大理石板上，一提，一挥，一点，一捺。速度飞快，一气呵成。随着糖液缕缕洒下，不到1分钟的时间，就可以完成一副糖画。桌上放着栩栩如生的飞禽走兽、花鸟虫鱼，尤其是威风凛凛的游龙和绚丽多姿的凤凰，让人拍案叫绝。

　我向爷爷要了游龙的糖画，只见他手拿汤勺，用手腕带起勺子，糖液在勺中点点洒下，飘过美丽的弧线，糖液在爷爷的手中飘洒，挥舞，仿佛被赐予了生命。在大理石板上，刷刷留下了不少痕迹。那些线条曲折，柔美，十分美丽动人。刷刷，爷爷一点，一提，做了个完美的收尾。瞬间一只活灵活现的游龙映入我们的眼帘，大家无不被这工艺所惊叹，周围的人都啧啧称奇。

　在我们的民间，还有许多像这样的非物质文化遗产，让我们去保护和传承！

民间艺术作文10

　说到剪纸，那可是一门有趣的民间艺术。一把剪刀，一张纸就可以剪出各种各样栩栩如生的图案。自从造纸术发明之后，人们就开始用剪纸来烘托节日喜庆，把它贴在门上、窗户上，非常喜庆。今天，在“春雷爱心屋”体验营的第三天，我们体验了一把这门艺术。

　上课了，我们兴奋不已，拿出剪纸工具，急切地等待着。“同学们，你们先把纸对折，对折再对折，平分为四等分。”欧阳老师不紧不慢地说。咦？不是剪纸吗，怎么是折纸？别急，听欧阳老师说：“在对折的纸上写上‘喜’字的一半。”我按照老师的要求，先在纸上画出“喜”字的图案，不一会儿的工夫，就画好了。

　看着其他同学还在画着，我不禁沾沾自喜起来，拿着剪刀小心翼翼一点一点地剪着，哈！剪完了，我拿起来刚想炫耀一下，可打开一看，呀！怎么是断开的？

　我不解地跑去问欧阳老师，欧阳老师看了看，笑眯眯地说：“你看，你画图时把方向弄反了。”我恍然大悟，拿出一张纸又重新做了一遍。可令人想不到的是又失败了。我的纸张是正方形的形状，而我却按照长方形的比例来剪的，导致“喜”字成了一个大胖子。失败是成功之母，我毫不气馁，拿起纸张好好研究了一下，又重新开工。一张漂亮的“喜”字出炉了，我终于成功了！

　课程结束时，欧阳老师送给了我们每个人一只蝴蝶剪纸。看着栩栩如生的蝴蝶，它似乎正展翅飞翔，我仿佛看到了老师一笔一笔，一刀一刀的艰辛。是啊，任何事要想成功，没有百倍的付出是不可能的。

　有趣的剪纸艺术无处不在，它让我们的生活充满乐趣；让我们的节日喜气洋洋。我喜欢剪纸，这是一门有趣生动的艺术。

民间艺术作文11

　尽管自己在广州出生，但我不可否认，阳江冬天的日子过得确实比广州冬天的日子要滋润多了。肃然我生在广州，可我爸妈，还有一大群亲人全是阳江人。每逢冬夏过节，都得回老家一趟。若是过夏，我倒想扔下阳江新鲜的海产回广州。可若是过冬，真想赖在那儿等到春天再出来。

　冬天在十二月，一月和二月，其实二月应该算过早春了。冬天比棉被更毒，死死裹着这三个月不让它们出去，只把二月末的几天留给早春。但是如果可以在阳江过冬，我真愿意冬天把最后那几天抢过来。

　阳江冬景可美，虽然那儿不是雪的天地，可那风味不是吹的，单是那小池塘都落得漂亮。北方的池塘一到冬天，哗哗地给全结冰了；阳江的小池塘可不会。枯**的水上静悄悄地撑着几根枯萎的弯着腰的芦苇，几片残缺发硬的桂树叶在水上曳曳漂着。有风吹过，水面上荡起微波，水纹漾开一会儿后池塘重新恢复平静。如果幸运的话，你能看到邻居家的猫爬到水池边，弓着身子，把一只爪子伸进池子里扒拉扒拉，看看有没有好运气能使它扒拉到一条小鱼。如果有人过来，它会翘着尾巴悄悄从墙角的洞溜出去。

　最让人难忘的还是各类小吃啊，在广州看不见，起码我自己是没找到的。这些小吃只有阳江有，而且是用方言念的，所以不知道用汉字要怎么写，最有名的应该就是猪肠碌吧。听着很像荤类，其实这是素类。就是用一面皮把豆芽菜卷起来，撒上白芝麻，如果开心还可以沾上辣酱，这味道可是一级棒的，在阳江任何酒店都有这道菜。都说，没吃过猪肠碌，相当于没来过阳江。几乎所有人去阳江的酒店，第一道菜就是猪肠碌。我自己也挺喜欢这小吃的，那些天在阳江，几乎天天早餐都吃猪肠碌，这就是我们阳江人的主食，爽而不腻的猪肠碌。

民间艺术作文12

　今天，我学完琴出来，在门口看到一位不起眼的中年妇女坐在一个不起眼的小摊前忙活着。说不起眼，是因为那个摊位只有我们的一张课桌那么大，可是她旁边的草垛却有一头大象那么大，而且草垛上插满了用糖做成的各种动物。

　我情不自禁地停下了脚步。妈妈似乎看出了我的心思，对我说：

　“我们请她做一个吧。”妈妈问了价钱，只要三元，我选了一条跳跃的鲤鱼。只见她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一层油，然后从右手边的锅子里舀了一勺化好了的糖汁，用一把平铲轻快地抹在大理石板上，顷刻间一条鲤鱼的鱼身就出现在了我的眼前，就像中国画的

　“大写意”。她又舀起一勺，朝鱼身慢慢倾倒。随着糖汁的缓缓流下和她手不断地舞动，鱼身上的鳞片出现了。随后是鱼鳍和鱼尾，片刻间，一条鲤鱼已呼之欲出。她拿起一根竹签子放在鱼身上，可鱼眼呢？却见她用那铲尾的尖蘸了点糖在鱼眼处一按，

　“真的是画龙点睛啊！”我忍不住叫了出来。当那位妇女将那条活灵活现、晶莹剔透的糖画鱼递到我手里时，我觉得很不可思议。我用舌头舔了一下，呵，真甜啊！可我不舍得吃，我还要好好欣赏。

　不知什么时候，原本空空的摊位前一下子围了很多人，成了一道最抢眼的风景。在回家的路上，妈妈还告诉我，我们中国有许多传统的民间手艺，它在我们勤劳的民间艺人中传承……听着妈妈的话，我心里想：我们中国的民间艺术可真神奇呀！

民间艺术作文13

　20年的8月7日，阳光明媚，万里无云，这天气出去旅游是再好不过的了，阳江游。那天，我跟着爸爸、妈妈来到了美丽的阳江市。据我所知，阳江离我市不远，在我省的西南部位，那里风景优美，物产丰富，特别吸引游客。

　一来到阳江，我立刻感到空气清新，舒爽无比。那蓝蓝的天空，真像是被神奇的大海染蓝了。天空上飞着很多蜻蜓和蝴蝶，它们不停的煽动着翅膀，为着你转，好像在说：“欢迎您的到来，欢迎您的到来！”

　远远望去，大海就像一块巨大的蓝宝石，有的时候，海浪特别大，我胆子小，被海浪吓得哇哇直叫，撒腿就跑。大胆的小朋友却高兴得不得了，因为他们又可以玩冲浪的游戏了！这时候，爸爸说：“孩子，不要怕，你是跑不过海浪的，你只要顺着海浪、站稳脚跟，就不会被海浪推倒。”阳江的海水、蓝天引人注目，沙滩也吸引了不少游客呢！沙滩上的沙子又松又软，躺在上面可舒服了。有的人还用沙子来埋人，堆沙山，挖沙洞等……

　阳江那里的水果特别多，有香蕉、荔枝、芒果、西瓜等，特别香甜。但是，荔枝要算那里的水果王了。那里的荔枝颜色红似火。我看到这么诱人的水果，实在忍不住再观察它的表面了，摘下一个就往嘴里塞。我觉得酸甜可口，好吃极了，忍不住又吃了一个，就这样越吃越上瘾，直到吃的肚子饱饱的才停下来。

　阳江真是一个吸引游客的地方啊！我爱阳江！

民间艺术作文14

　在生活中，大家都应该有自己喜欢的艺术品吧，那么今天我们就一起交流一下吧!我先向大家介绍我喜欢的艺术品——兵马俑吧!

　兵马俑从整体上看几乎是淡黑色，它的形状非常小，他称站立姿势。头上扎的是盘头，脖子下边有一个非常简单的围巾，他的衣着上面是类似战服的衣裳，下面是像裙子的战袍。这是我仿佛看到了战士们在战场上浴血搏杀的情景!他的手很自然的放在两边，看着很英勇的样子!他好像就是一个整装待发的士兵一样!

　如果你听了以上的介绍觉得还不过瘾觉得他没有士兵的气势，那么我就在为你介绍的详细一些吧!

　当我看到这个兵马俑的脸部表情时，我就认为他绝对是一个出色的士兵!因为他的眼神是充满杀气和忧愁的，让人难以捉摸。有时他的眼神让人觉得他好像对敌人有着很深的愁恨;有时让人觉得他好像为国家大事感到劳累;有时让人觉得他好像因为打仗的胜利感到高兴。从而可以看出做这个工艺品的人的技艺高超。他的眉毛和皱纹更加衬托出他的潇洒和英俊!在他那刻画细腻的鼻子下面有这两撮胡子。这可见他为国家大事费劲了心思!他的嘴角微微向下，看来他的心情不是很好!

　“兵马俑”的英勇的气概和他那极富个性的眼神，让每一个人记忆尤心!我虽然没有真正到西安去看兵马俑，但是看见他的雕刻就已经在我的心底里留下永不磨灭的印象!

民间艺术作文15

　谈起中国的民间艺术，许多人都津津乐道。因为它不但历史悠久，而且内容丰富多彩。据我所知的民间艺术就有许多种，如：绘画、舞蹈、建筑、服饰等。其实，我们小时候看的动画片和某个民间艺术还真有几分相似呐！

　你一定好奇，是什么有趣的玩意儿？告诉你吧——皮影戏！

　顾名思义，皮影是用皮革制成的。表演的时候,有三至五个艺人在幕布后操纵戏曲人物。他们还会用当地流行的曲调唱述故事。我想在过去**、电视还不发达的年代，皮影戏一定是十分受欢迎的娱乐活动！

　听着就觉得心里痒痒？不要紧，一场好戏就要开始了！还不去看？

　看戏的窗口竟是一个茶叶罐大小的圆孔！往里看，皮影戏闹得有声有色……只见一个手套金镯、腰围红绫、足蹬风火轮的俊俏男孩生有八臂。其中两手使一杆火尖枪，其余六只手舞金砖、九龙烈火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝。哈，不用我说这就是哪吒闹海的故事。以前只在电视上看过，哪知靠皮影也能弄得如此精彩：士兵被哪吒打得落花流水，准备要逃，第一个士兵被石头绊倒了，后面的士兵就像多米诺骨牌一样，一个个倒地而亡……

　我看到幕布上一个个鲜活的人物跳动着，兴奋不已，情不自禁得也跟着影子舞动手脚。难怪我这样，你见着了栩栩如生的皮影戏，不高兴才叫怪呢！

　中国的民间艺术真是劳动与智慧的结晶！我想她的魅力远远不仅止皮影戏。也许我们真的该细细品味，中华民族千百年来创造的文化——中国民间艺术！

有以下几个原因：

1文化自信心的增强：随着国家实力的不断提升，年轻人对传统文化的认同感和自豪感逐渐增强。他们开始重新审视传统文化的价值和意义，并试图通过学习传统文化来加强自己的文化认同感。

2文化多元化的需求：在全球化的背景下，年轻人开始意识到文化多元化的重要性。他们希望通过学习传统文化来了解和尊重其他文化，以建立更加和谐的社会关系。

3审美趋向的变化：随着社会的发展，年轻人的审美趋向逐渐向着传统文化倾斜。传统文化所包含的优美、深邃、含蓄的艺术风格，与现代流行文化的浅显、直白、刺激的风格形成了鲜明的对比，年轻人开始更加欣赏传统文化的艺术魅力。

4人文关怀的需求：在快节奏的生活中，年轻人开始感受到人文关怀的缺失。传统文化所弘扬的仁爱、和谐、道德等价值观，为年轻人提供了一种人文关怀的渠道，使他们更加关注人与人之间的情感交流和社会责任。

总之，年轻人对传统文化的兴趣增强，不仅是文化自信心的表现，也是文化多元化、审美趋向和人文关怀等方面需求的反映。

近年来，国潮文化的兴起滋养了传统艺术的土壤，越来越多的国人，特别是青年群体开始关注传统文化、走进传统文化。穿梭于大街小巷，经常会看到身着汉服出行的年轻人。一首首具有鲜明民族古典风格的歌曲正通过网络悄然走红，一个个国潮品牌更是成为消费时代的新宠。如今，国人对中华优秀传统文化的认同和喜爱，已经成为了当下最显著的社会现象。

国民文化的自信离不开国家政策的积极引导，在7月16日出版的第14期《求是》杂志发表了题为《把中国文明历史研究引向深入，增强历史自觉坚定文化自信》的重要文章，从历史与现实、中国与世界、传承与创新的角度，指明了中国文明历史研究的方向与路径，增强了坚定中华传统优秀文化的强大自信，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴注入了文化动力。

在几千年的历史流转中，传统艺术以其深厚的文化底蕴和美学积淀打动过无数人。随着时代的快速发展，曾经灿烂的传统文化在青年人当中一度被贴上了复古守旧的历史标签。究其根源就在于当代年轻人不能接受其刻板、无趣，没有现代元素的表达方式。河南电视台节的“水下飞天”、“端午奇妙游”等节目，在坚守传统文化、艺术本体的前提下融入时代审美和价值，颠覆了人们对传统文化的固有认知，在年轻群体中迅速走红破圈。这就充分证明了传统文化并非曲高和寡，一旦遇到大众喜爱的表现形式，就能碰撞出新的火花。

放眼当下，00后已逐步迈入职场，90后开始成为社会中坚力量，由他们组成的新生代用户群体追求个性化、注重生活品质、强调文化归属感、喜欢划分兴趣圈层。传统文化想要更好的触达年轻群体，借助互联网平台的数字化宣传技术无疑是最好的形式。以深受青年人关注的成人素质教育平台大鹏教育为例，该平台以顺应时代发展潮流，满足青年人渴望从民族优秀传统文化中汲取养分的迫切需求，利用数字化课程和直播互动等多媒体方式，为传统艺术的表达注入时代新活力。

在大鹏教育看来，传统文化曾经在青年群体中的弱势除了内容表达缺乏新意外，更重要的是缺少具备时代属性的传播渠道和表达方式。以国画、书法为例，传统的学习和传播方式多依赖于个体的口传亲授，形式单一且传播力相当有限。年轻人感知不到艺术的魅力，因此很难吸引他们关注。线上直播、互动等形式的出现打破了时空限制，真正实现了让艺术的美感触手可及。妙笔生花、实时互动、即时教学，不仅延展了传统艺术的舞台，更以其互动性、趣味性，拉近了年轻人与传统艺术的距离。

中国历史博物馆收藏着世界上迄今发现最早的一面印刷广告物——北宋济南刘家功夫针铺的雕刻铜印版。这张广告四寸见方，中心位置绘有商标--白兔捣药图，上方八个大字“济南刘家功夫针铺”，下方是经营项目和质量要求：“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用。”经营方针是：“客转为贩，别有加饶。”左右还印有“认门前白兔儿为记清记白”十一个字，文字简洁扼要，图像鲜明。它久远的历史甚至比西方公认的最早的印刷广告——一四七三年英国第一个出版商威廉凯克斯顿为宣传宗教内容的书籍而印制的广告还早了几百年。

据说中国的广告最早产生战国时期，《韩非子》中记载：宋国有一个卖酒的人，有着一手酿酒的绝技，他酿出来的酒味道醇美，待客也殷勤，酒旗更是挂得很高。可他的生意却不太好，门庭冷落，无人光顾，结果他的酒都变酸了！他很奇怪，便向人讨教。一个老者告诉他：你家的狗是不是很凶啊？他问：狗凶酒就卖不出去？老者说：人们都害怕嘛！有的人让小孩子揣着钱、拿着酒壶到你那里去买酒，而你的狗呲牙咧嘴地要咬人，谁还敢到你这里来买酒啊，这就是你的酒变酸的原因了！

从以上记载，我们便不难看到，早在战国时代，我国就已经出现了招揽顾客的广告物--酒旗了。

酒家用酒旗吸引顾客的眼球的广告方式一直沿续了许多个朝代。到了唐代它不仅仅是一种揽客的标志，而且还成为了一种文化的载体。正所谓“酒旗飘处有风流”，诸如像“细草岸西东，酒旗摇水风”、“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”、“酒旗大堤头，堤下墙堤上楼”……这样的经典诗句便可见酒旗不仅给人们的生活增添了色彩，因此也深得众多文人墨客的青睐。

到了宋代，酒旗上的文化元素更加丰富，不仅是文人，而且连许多画家也以酒旗入画，如《清明上河图》，桥头就有一间酒楼，上悬五条幅旗，上书“新酒”。与此同时，不少酒旗上有了创意绝妙的广告语，如《水浒传》里武松在井阳岗打虎里酒家便打出了“三碗不过岗”这样一语双关的招牌。它既宣传了酒的浓醇，又劝量小者不要贪杯，刺激海量者多饮，而且还借猛虎之威劝客人留宿，提高经济效益。

再后来，酒旗不再是酒楼本身的一种标志性广告，更演变成了一种广告媒体。有的直接做酒广告，如明代正德年间朝廷开设的酒馆，酒旗上题有名家墨宝：“本店发卖四时荷花高酒”，荷花高酒是当时宫廷御酿；有的酒旗则标明经营方式，如《歧路灯》里的开封“西蓬壶馆”木牌坊上就书写着“包办酒席”；更多的酒旗主要是极力渲染酒香，如清代八角鼓曲《瑞雪成堆》中“杏花村内酒旗飞”的酒旗上就书写着“开坛香十里，就是神仙也要醉”等字样。

1、中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明、竖排线装书、剪纸。

2、风筝、佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱、乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼、彩陶、紫砂壶、蜡染。

3、中国瓷器、青铜器鼎、国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图、石狮、飞天、太极、对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼、鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花。

4、大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱、黑头发黄皮肤、丹凤眼、红旗、天安门、五角星、红领巾、长江、黄河、唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、泥人面塑。

5、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子、华表、牌坊、长城、园林、寺

院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅。

6、汉字、唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》。

7、金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐。

另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。

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1中国皮影，北方以滦州皮影代表，影人结构分七大部分：头、上身、上臂（两件）及下臂（两件）、手（两件）、下身、腿（脚与腿相连，两件），共11个组件。

2中心控制是脖条。以杆子操纵。生旦脸部镂空，净丑则涂色，脸形棱角分明，尖下巴，平额头。形体较小，一般254厘米至304厘米左右，最高406厘米。多以驴皮雕镂。以黄牛皮雕镂的陜西皮影亦分11个组件。

3南系以成都灯影戏为代表，影偶分大、中、小型，大灯影身高60－80厘米，个别高达1米，中灯影40－60厘米，小灯影24－30厘米。成都灯影全身共分14关节：

4帽、头、胸、腹、下肢二、上臂二、前臂二、手掌二。头子可插进脖项上用细铁丝缠绕的皮圈内。其余关节用细麻绳连结。一个穿戴整齐的影人分三段：帽作一段，头作一段，统称「帽子」（北方称「头荏」），衣履共作一段，统称「把子」（北方称「戳子」）。

5中国皮影关节灵活，在优秀艺人操纵下，行坐顾盼，端带撩袍，舞刀挥剑，驾雾腾云，打斗驰马，出神入化，令人叫绝，扮演种种传奇故事，塑造了生、旦、净、丑、神、佛、灵、怪、兽种种难以想像的影窗形象，成为驭物为灵的艺术。

传统文化之所以能吸引年轻人，是因为它具有以下几个方面的魅力：

1 价值观的认同：当代年轻人对于传统文化的某些价值观和观念产生了认同感。这些价值观和观念可以帮助他们建立正确的世界观、人生观和价值观，进而在成长过程中更加自信和坚定。

2 文化自豪感：越来越多的年轻人开始意识到本土文化的重要性，他们愿意通过传统文化的学习和体验来寻找和认同自己的文化根源，从而加强自己的文化自豪感和认同感。

3 对艺术和美学的追求：传统文化是一种综合性的艺术形式，其中包含着音乐、绘画、舞蹈等多种形式的艺术表现。对艺术和美学的追求是年轻人的一个普遍特征，传统文化正是满足这种追求的一种重要途径。

4 时代价值的传承：传统文化是中华民族千百年来的文化遗产，它蕴含着深刻的人类智慧和历史记忆，代表着一种特有的民族精神和文化品格，年轻人在接纳和学习传统文化的过程中，也在传承和弘扬中华民族优秀传统文化的使命。

综上所述，传统文化能吸引年轻人，是因为传统文化具有与时俱进的魅力和内在价值，同时也符合年轻人的审美和认知需求。

民族有了文化才能构成文明，有了文明才会有着艺术的诞生。

艺术的发展方向受文化的影响是必然的，但不是唯一的。

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中国的传统文化影响的不仅是古代艺术，对现代各种艺术形式也有着深刻的影响。

当然，后者不是今天讨论的话题，

我就楼主的题目发表下个人看法。

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首先，传统文化的起源，涉及到文明的起源，

因为探讨起来将涉及到考古，历史，神话等多个层面，

所以起源问题暂时放下，

其次，传统文化的雏形，是文字和图案。

有了文字和图案的时代，是中国文化诞生的时代。

这个时代，用历史学来说，还属于原始时代，所以只能说那个时期，

人类开始有了自己独特的文化传承，但是还没有形成文明，更加没有艺术。

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传统文化的兴盛在于奴隶时期，那时候人类已经有了部分群体已经不满足于物质上的追求，

于是开始了追寻精神上的满足，这个时期艺术形式体现的最多的是歌舞。

这也是脱胎于更早时期的部落祭祀活动。

简单来说，祭祀活动也是文化的一种，升华为艺术，仅仅是部分奴隶主个人的需求。

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传统文化的辉煌在于百家争鸣的春秋战国时期，

那个时期，以歌舞，乐器，辞[楚辞]等多种艺术载体大行其道。

从这点来说，还是原始的文化活动--祭祀的延续。

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传统文化的多方向性在于汉代，那时候虽然有战争，但是更多的是，

一个民族直接面对着这另一个民族的战争，

也就是农耕和游牧的战争，尽管这不是第一次，

但是在汉代的人类由于长时期的安乐，还是无法接受，比起原始时期的战争时的简单思维，

这个时期的人们有了更多的理性与感性思考，

并且这个思考不仅用于战争，政治方面，也延续到了艺术层面，

于是除了歌舞，乐器，楚辞外，如汉赋，书法，绘画等也有了很大的发展。

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再接这就没什么好说的了，唐诗宋词元曲明白话，

然后是现代各种科技的产物。

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综合来说，

传统文化对古代艺术的影响主要集中于三点，

1，思维方式，举例，汉朝独尊儒术之前，艺术载体的形式倾向于开放式发展，之后则是保守式的，甚至停止了发展。

2，上层喜好决定艺术载体和明星效应，举例，唐朝皇帝好歌舞，于是歌舞兴盛，例如宋朝苏东坡善词，于是影响到当时的艺术氛围甚至周边国家的艺术形式。

3，表现形式，从这点来说，中国古代艺术除了最初的以外，都是受了很深的佛道儒三家学说的影响，艺术载体也是三家的礼仪和学说有着千丝万缕的关系，举例，郑板桥的难得糊涂就是受了道家的影响，西游记就是受了佛教的影响，而范仲淹的先天下之忧而忧则明显的受了儒家学说修身齐家治国平天下的影响。

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再次说明，以上为个人意见，不可当真，仅供参考。

如果楼主采用了，建议加分，问题有难度，我回答的也辛苦。

10分太少了点。

汉族的传统文化艺术主要表现在宗教风俗和文化以及语言文字，主要节日为春节，最为隆重。还有清明节、端午节、中秋节等。

文化 方面主要有：汉族在古代创造了灿烂的文化、艺术，具有鲜明的特色。拥有众多影响深远的代表人物和作品。如孔子、孟子、《孙子兵法》、《史记》等。在自然科学方面如张衡、祖冲之等的天文学和数学成就为世人瞩目。古代农学曾有农书370余种。在古代汉文学发展中，诗歌的发展占显著地位，如楚辞、乐府、唐诗、宋词等都有许多艺术成就极高的作家与作品，如屈原、李白、杜甫等均为公认的世界名家。散文方面，则有韩愈、柳宗元等唐宋八大家。明清时小说创作大为发展，长篇巨著的编纂方面，有《太平御览》、《永乐大典》、《古今图书集成》等著名于世。

语言文字方面主要有： 汉族的语言通称汉语，属汉藏语系，是世界上历史最悠久、最丰富的语言之一。主要方言有7种。现代汉族共同语以北方方言为基础，以北京语言为标准音。汉文（见汉字）起源于远古，通行的方块字从殷商的甲骨文和商周的金文演变而来。秦始皇统一六国，实行“书同文”，这种书面语言的统一对汉文化的发展、各族文化交流及国家的统一起了重大作用。20世纪50年代以后，中国政府有计划地进行文字改革，制定了汉语拼音方案，推广普通话，简化汉字，使之向拼音方向发展。

宗教风俗方面主要有：在汉族社会中，宗教观念根深蒂固。1949年前，同姓同宗是一种很强的联系纽带。亲属以父系为中心。人口观持多子多孙观念。国家观念是父系观念的扩大，视皇帝与人民为君父与子民，忠、孝为其道德规范。汉族自古对各种宗教采取兼容并蓄的态度。从无国教。中华人民共和国建立后宗教观念逐渐淡薄。