2023年四川雅安雨城区新春文化活动汇总

时值春节雨城区的小伙伴如果不知道去哪玩的话，那下面是一份小编给大家收集的雨城区春节文化活动汇总，有感兴趣的可以抽时间去玩了。

1、时代赞歌·礼遇新年

如今，看一场精彩的音乐会，已成为不少市民辞旧迎新的首选。

2023年1月13日晚，“时代赞歌·礼遇新年”——2023雨城区新年音乐会将在雅安熊猫会展中心拉开帷幕。

由成都交响音乐团倾情演奏12首歌曲，与观众一同迎接2023年。

2、安逸走四川·熊猫看雅安

“安逸走四川·熊猫看雅安·雨城来过年”雨城区第十五届年文化旅游节暨2023新春系列活动开幕式将于2023年1月16日在上里古镇举行。

届时您将在上里感受到浓浓的川西民间年味习俗，包括“年味”主题文化集市活动。

3、无人机表演

除此之外，雨城区主城区还将于：

大年三十22：00——22：30

大年初一20：00——20：30

大年初二20：00——20：30

上演千架无人机表演，届时您将在汉白玉大桥至女娲补天领空看到雨城文旅资源和雨城特色美食组成的画面闪耀雨城。

4、年年好市·喜悦新春

“年年好市·喜悦新春”雨城夜游集市将于2023大年初一至正月十五在雨城区时代天街、西康商业广场、第一金街举办。

届时，雨城美食及特色旅游商品汇聚一堂，游客及市民朋友们将感受最浓烟火气。除了商品，还将有打铁花、川剧变脸、高跷杂技等十余种节目轮番上演。

5、萌宠迎新春·兔年兔欢乐

此外，碧峰峡景区还将在1月16日——3月31日举行“萌宠迎新春·兔年兔欢乐·雨城区熊猫新年旅游季”主题活动，并在发布会上讲解碧峰峡景区门票优惠的相关政策。

其旨在推介雨城文旅资源，更好的展示雨城文旅形象，吸引游客到这里寻找“诗和远方“。

6、西康庙会

春节期间，八一路特色街区将呈现西康文化主题活动。

届时，将举办庙会活动，祈福、传统服装秀、民俗文化活动演绎以及特色小吃美食让大家在八一路上逛庙会，西康老城过新年。

四川方言大全

一称谓。

大爷----是对男性老人的尊称；婆婆----是对女性老人的尊称；

老巴子----是对男性老人不礼貌的称呼；老姆姆----是对女性老人不礼貌的称呼；

娘娘----是对父辈女性的称呼；幺儿----是对子女的爱称。

二骂人话。

老子----在别人面前称老子是占对方便宜；虾子----奚落对方是胆小鬼；

讨口----乞丐，叫花子；

说某人傻----瓜娃子；瓜兮兮的；瓜眉瓜眼的；瘟猪；哈儿；憨包等。

三生活用语。

摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈；冲壳子----是指吹牛皮，说大话；

算坛子----是指开玩笑；打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事；

打锤----是指打架；扯筋----是指吵架或闹纠纷；

杀割----是指结束或没有了，用完了；弄归一----是指把事做彻底；

弄巴实----是指做好；没来头----是指没有关系；

光胴胴----是指赤条条的。

四形容词。

悬吊吊的----不稳当；红扯扯的----红得难看；粑希希的----烂得很；

淡瓦瓦的----平淡无味，没盐味；瓜不兮兮的----傻里傻气；温都都的----温热合适

香喷喷的----形容很香；甜咪咪的----形容很甜。

五歇后语。

一坛子萝卜----抓不到姜；丁丁猫想吃樱桃----眼都望绿了；

下雨天出太阳----假晴；猫抓糍粑----脱不了爪爪。

安逸

此词有“安闲舒适”之义。如《庄子至乐》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，

目不得好色，耳不得音声。”今四川方言中仍保留此义。“安逸”一词在四川方言中还有“令人满意、

精彩、糟糕”等意思，用得十分广泛。

坝坝

意为“平地、平原”。“坝，蜀人谓平川为坝。”今四川人仍称“平地、平原”为坝、坝坝、坝子。

洗澡泡菜

将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用，这种菜就称为“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比，

浸渍时间较短，类似人在水中洗澡，故名。又称“跳水泡菜”。

藏猫儿

即捉迷藏，又称“逮猫儿”，是儿童玩的一种游戏，指将一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起来后，

再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、沾沾草猫儿”等多种玩法。

打牙祭

此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：

一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为“祷牙祭”，后来讹传为“打牙祭”；

二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为“牙祭肉”；

三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，

称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉，

不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为“吃牙祭肉”

加长版“五一”假期就要来了，平日里认真工作的人们想出去浪的心在蠢蠢欲动，这个假期去哪儿畅游呢？

四川自贡，值得安排。这里有舒适的精品 旅游 线路，有众多可以打卡的好地方，还有一大波盐帮 美食 在召唤，等着你“五一”来感受惬意生活！

魅力盐都·安逸灯城三日游精品线路推荐

线路一：盐龙灯+赏花摘果

自贡恐龙博物馆—自贡玫瑰海—中华彩灯大世界—仙市漫餐—自贡盐业 历史 博物馆—燊海井—夜游釜溪—尖山风景区—自贡五彩荷园/自贡花香田园

线路二：盐龙灯+古镇休闲

仙市古镇—仙市漫餐—夜游釜溪—自贡恐龙博物馆—自贡市盐业 历史 博物馆—燊海井—中华彩灯大世界—富顺文庙西湖—富顺狮市古镇

线路三：盐龙灯+ 娱乐 购物

自贡川南皮革城—自贡恐龙博物馆—自贡盐业 历史 博物馆—中华彩灯大世界—尖山风景区—华商国际城/万达广场—夜游釜溪—荣县大佛—玉章故里

魅力盐都·安逸灯城“五一”景区/景点推荐

自贡·中华彩灯大世界

中华彩灯大世界坐落于自贡东部新城，是以自贡彩灯文化为主题的彩灯之城。园区打造了15个特色鲜明的彩灯主题区，“五一”期间推出彩灯电竞季活动，游客可在观灯的同时体验线下复刻和平精英战场，感受传统与 时尚 、现实与虚拟的沉浸式彩灯盛会。

夜游釜溪

夜游釜溪

“夜游釜溪”水上灯会，游览时长约1小时，传统彩灯+光影秀的表现形式，展现釜溪河“一河三弯四段二十四景”风貌。游客可乘船游览，感受两岸灯组互动体验、欣赏裸眼3D水秀表演。

自贡恐龙博物馆

自贡恐龙博物馆

自贡恐龙博物馆是亚洲建成最早、影响最大的恐龙博物馆，是世界三大恐龙博物馆之一。国家“AAAA级 旅游 景区”素有“东方龙宫”之美誉。馆内收藏有近300个恐龙及其它脊椎类动物个体的上万件化石标本。

燊海井

燊海井

燊海井景区是全国重点文物保护单位，自贡世界地质公园盐业园区重要组成部分、国家AAAA级 旅游 景区。景区保留着十九世纪初的布局和风貌和世界第一口人工钻凿超千米深井。

自贡市盐业 历史 博物馆

自贡市盐业 历史 博物馆

自贡市盐业 历史 博物馆是我国最早建立的专业博物馆之一，国家AAA级 旅游 景区。会馆设计精巧，结构繁复，融宫廷建筑与民间建筑风格于一体，形成了自己鲜明的特征和个性，被誉为中国古代建筑的瑰宝。

仙市古镇

仙市古镇

仙市古镇，屹立于"千年盐都"自贡市东南11公里处的釜溪河畔，古文化遗迹保存完整，是国家AAAA级 旅游 景区，"中国 历史 文化名镇"。

荣县大佛

荣县大佛

荣县大佛文化 旅游 是国家AAAA级 旅游 景区，以气势恢宏的荣县大佛为核心，是世界第二大石刻佛像和世界第一大释迦牟尼石刻佛像。主要有镇南塔、世界唯一的无顶大雄宝殿、藏经楼、碑林等景点。

魅力盐都·安逸灯城“五一”赏花摘果点位推荐

赏花好去处：自贡玫瑰海、自贡花香田园、自贡五彩荷园、尖山风景区、沿滩镇玫瑰产业园

采摘好去处：沿滩区十里桃缘、贡井建设镇（枇杷）、贡井四月阳光农场、自流井 健康 田园

中国玫瑰海

魅力盐都·安逸灯城自贡盐帮菜推荐

自贡盐帮菜具有“味厚香浓、辣鲜刺激”的特点。代表菜品有火边子牛肉、水煮牛肉、鲜锅兔、粉蒸牛肉、冷吃牛肉等。

美食 街区推荐：华商 美食 城、汇兴路 美食 街、文创公园、南悦里、同兴路 美食 街、汇东路 美食 街、学苑街 美食 街、青杠林 美食 街、东方广场 美食 城

自贡五月，会是晴天，适合见面，来这座城邂逅一切美好吧！

（图据自贡文化 旅游 ）

一提起四川人，大家的印象通常是天府之国、火锅、麻将。很多人的概念里，四川人素来以会吃、会玩儿、追求安逸闻名全国。那么，素来追求安逸的四川人，为何在抗战期间，川军如此彪悍呢？

四川

追求安逸和在保家卫国的战争中英勇彪悍，其实并没有矛盾。虽然在和平年代里，四川人素来以追求安逸著称，但是在民族面临危亡之际，颇有血性的四川人在保家卫国方面，绝不弱于任何中国一个省份。

四川对抗战的贡献，绝不仅仅是300多万出川抗日的川军。全面抗战爆发以来，日寇迅速占据了中国绝大部分精华地区，蒋介石国民政府被迫退守西南，而此时依然在国民政府掌握手中的国土，除了天府之国的四川，其他地方不是土地贫瘠，就是山多地少，地广人稀，很难作为真正的根据地。

出川抗日的川军

为了摧毁四川这个民国时期最重要的大后方。根据不完全统计，抗战期间日军就至少出动了7000余架次飞机，丢下了数以万计的炸弹，因日寇空袭死伤的四川民众高达5万余人，财产损失更是不计其数。而面对凶残的日寇，四川人民同仇敌忾，为中国抗战的最终胜利，做出了极为突出的贡献。

出川抗日的川军

全面抗战以来，四川共出兵高达340万人，这个数字意味着，当时四川14个人中，就有一个人当兵抗日；全国军队中，每五个人中就有一个四川兵。而牺牲在抗日战场上的川籍官兵，更高达646万余人，在全国各省中居于榜首。

川军抗战纪念碑

出川抗日后，川军转战了7万余里，足迹遍布了全国除东北外所有抗日前线。随着抗日远征军的组建，数万名四川官兵更远征印度、缅甸，参加对日作战。

而作为抗战的主力之一川军，更是参加了全面抗战以来几乎所有大大小小的会战、战役。据统计，川军先后参加了淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战、中条山之战、随枣会战、长沙会战等高达28个会战、战役，给日寇以极大杀伤，取得了辉煌的战绩。

一位川军将士的父亲给儿子的死字旗

例如在徐州会战中，川军第22集团军122师师长王铭章临危受命，以极为简陋的武器装备，孤军坚守滕县，最终力战殉国。滕县保卫战中，王铭章指挥川军坚守四昼夜，为台儿庄大捷，赢得了极为宝贵的时间。

王铭章

又如在中国战场上被击毙的日军军衔最高的将领之一，日军第15师团长酒井直次中将，就是在浙赣会战中被中国步兵地雷炸死。而埋地雷的将士，来自川军第21军164师范绍增部。

王铭章和范绍增

四川方言大全

一称谓。

大爷----是对男性老人的尊称；婆婆----是对女性老人的尊称；

老巴子----是对男性老人不礼貌的称呼；老姆姆----是对女性老人不礼貌的称呼；

娘娘----是对父辈女性的称呼；幺儿----是对子女的爱称。

二骂人话。

老子----在别人面前称老子是占对方便宜；虾子----奚落对方是胆小鬼；

讨口----乞丐，叫花子；

说某人傻----瓜娃子；瓜兮兮的；瓜眉瓜眼的；瘟猪；哈儿；憨包等。

三生活用语。

摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈；冲壳子----是指吹牛皮，说大话；

算坛子----是指开玩笑；打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事；

打锤----是指打架；扯筋----是指吵架或闹纠纷；

杀割----是指结束或没有了，用完了；弄归一----是指把事做彻底；

弄巴实----是指做好；没来头----是指没有关系；

光胴胴----是指赤条条的。

四形容词。

悬吊吊的----不稳当；红扯扯的----红得难看；粑希希的----烂得很；

淡瓦瓦的----平淡无味，没盐味；瓜不兮兮的----傻里傻气；温都都的----温热合适

香喷喷的----形容很香；甜咪咪的----形容很甜。

五歇后语。

一坛子萝卜----抓不到姜；丁丁猫想吃樱桃----眼都望绿了；

下雨天出太阳----假晴；猫抓糍粑----脱不了爪爪。

安逸

此词有“安闲舒适”之义。如《庄子至乐》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，

目不得好色，耳不得音声。”今四川方言中仍保留此义。“安逸”一词在四川方言中还有“令人满意、

精彩、糟糕”等意思，用得十分广泛。

坝坝

意为“平地、平原”。“坝，蜀人谓平川为坝。”今四川人仍称“平地、平原”为坝、坝坝、坝子。

洗澡泡菜

将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用，这种菜就称为“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比，

浸渍时间较短，类似人在水中洗澡，故名。又称“跳水泡菜”。

藏猫儿

即捉迷藏，又称“逮猫儿”，是儿童玩的一种游戏，指将一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起来后，

再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、沾沾草猫儿”等多种玩法。

打牙祭

此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：

一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为“祷牙祭”，后来讹传为“打牙祭”；

二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为“牙祭肉”；

三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，

称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉，

不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为“吃牙祭肉”。

打摔手

“摔手”本指“定额以外备替换的轿夫”。如李劼人《死水微澜》中：“明天一早，给我喊一乘轿子，多喊两个摔手。”

后繁衍出“打摔手”一词，意为“空着手”。

装舅子

四川民俗，姐姐或妹妹出嫁时，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲，称为“装舅子”。此词后指讥讽某人

穿戴讲究、整洁。

撇脱

即洒脱，干净利落。已见于宋代。“撇脱”一词在四川方言中还有“简单、容易、轻松”等义。

吃九斗碗

九碗”本指筵席上的九道主菜。“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思，所以成都人又将赴宴称为

“吃九碗”或“吃九斗碗”。“破费一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，结下终身怨”。成都地区流

行的这一民谣，形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外，成都人之所以将“赴宴”称为“吃九斗碗

”，是因为民间视“九”为吉数。

打金章

每年在花会期间，多在青羊宫举行武术擂台赛，参与者多为武林好手，按奖章质量分三个级别，即蓝章、银章、金章。

后比喻显示出惊慌的样子。

鲊起

即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，

又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，

故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。

吃赏午

今四川人仍将“吃午饭”称为“吃赏午”，这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天，川西坝子的农民们边插

秧子边唱山歌，知府不让大家唱，农民戏曰：“吼山歌会把田头的杂草吼掉。”知府说，如果真能吼掉杂草，则赏大家

一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高，想借此赖掉这顿午饭。当晚，农民

把田里的水排了一些出去，外行看起来，秧子果然长高一截。于是，知府只好认输，给插秧的农民每人赏了一顿饭，从

此人们便把吃中午饭叫做“吃赏午”。

鞋子音孩子

水稻叫谷子

最小的娃儿称幺儿子

当然也可能是幺女子

肘部即倒拐子

流氓是二杆子

蚊帐叫罩子

铺盖就是普通话的被子

开玩笑叫算谈子

撒谎就是扯把子

非婚生子女叫私娃子

青蛙喊成奇麻子

浇头叫臊子

屁股是沟子

跛脚即掰子

小偷叫做贼娃子

得痢疾是打摆子

大仙叫做私娘子

傻瓜是莽子

也可说成瓜娃子

说了恁个多做啥子

骂你一声龟儿子

川内男女老少

人人自称是老子

王保长叫王麻子

潘龙是个驼背子

三娃子娶了个三嫂子

李老栓逼疯了幺妹子

今天就学这么多“子”

还是多挣点票子

准备好房子和车子

娶个娘子

一胎生他三个胖小子

假老练：指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。

安逸，巴实：指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子至乐》："所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。

冲壳壳：指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。

雄起：四川全兴队的招牌口号！其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野，气候温和，造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看，那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强，从不示弱服输，两只公鸡斗架时，毛翎倒竖，鸡冠直立，那怕斗得羽毛散落，，鸡冠血淌，遍体鳞伤，仍不肯罢休，总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明，从公鸡斗架受到启示，于是便把公鸡斗架现象浓缩为"雄起"这个言子，以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子，它可真称得上是巴山的土特产了。

浪个：意思就是怎么，怎么回事。

摆龙门阵：指大家聚在一起谈论某个话题，或一对一。

撇脱：即洒脱，干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。

黑黢黢:指很黑的地方。

坝子：意为"平地、平原"。"坝，蜀人谓平川为坝。"今四川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。

嘿霸道：嘿是一个程度副词，在四川话里常见。嘿霸道，指对某事物程度的肯定，比安逸，巴实程度还深。

瓜娃子：指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感，与后面的"宝气"

拱：读gong4，指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土，现在有扑克游戏叫"拱猪"。

幺儿：对自己小孩的昵称，还有非常爱护之意。

斗：读dou3，指打。

诶：读ei，语气词，无实意。

惹毛：指发脾气。

鲊起：读za3qi3，即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。

袍哥人家决不拉稀摆带：指帮助别人时绝不犹豫，讲义气，用于朋友兄弟间。

娘娘：对跟自己母亲同辈的妇女的称呼，较老土。

杀虢：读guo2，指有起点的事情，事物的结束。

称头：指帅气的男孩，或指穿着干净整齐的人。

黑搓：指太差。

扯把子：指谈话不涉及要害，或是撒谎。

匀兑："匀兑"，本是行业用语，属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身价便随之大增。现在，勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅，不太了解杜会全貌，恐怕"勾兑''之词,"勾兑"之风，不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。虽然"匀兑"不算是巴山的特产，但巴山人上至七八十岁的老太爷，下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听，便会听到某工程、某项目是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份，不可宣传轻信，但匀兑的事实在杜会上确实存在，匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小，勾兑的毒害确实贻患无穷，、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和，而且是静悄悄的，不为人所知。

整饭：读zen3fan4，不是做饭的意思，而是吃饭的含义。

扭骚：指忸怩，但是比忸怩的含义更广泛，可以指一个人的性格拖泥带水，也可指一个人的行为没魄力。

整，整，整，免得蚊子巴的很：蚊子，指苍蝇；巴就指依附的含义，故整句话就是指赶快吃，不要给苍蝇机会。较幽默。

打牙祭：此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为"祷牙祭"，后来讹传为"打牙祭"；二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为"牙祭肉"；三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉，不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为"吃牙祭肉"

鬼扯火：指不可理解，毫无意义的话或事。

踏血：读ta2xue1，指戏谑。尤指用语言。

洗白：从有到无，最后是无，一点也没有，再打麻将时常用，相当于英语中的few和little

这篇有关于四川方言大全的文章，就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。