武则天、上官婉儿、太平公主、杨玉环、文成公主。
1、武则天
武则天是我国历史上第一个也是唯一一个正统的女皇帝，天授元年（690年），武则天自立为帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。
武则天在位前后，大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。但她“明察善断”，多权略，能用人，所以使得贤才辈出。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。
2、上官婉儿
复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南省三门峡市陕县）人 ，祖籍陇西上邽 ，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。
唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。
曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
3、太平公主
太平公主（约665年—713年8月1日），为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的妹妹，生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时。
先天二年（713年）因涉嫌谋反，被唐玄宗发兵擒获，赐死于家中。太平公主死后，唐玄宗的政权宣告稳定，开启了开元之治，也结束了从626年玄武门之变九十年以来，首都多次兵变的现象。
4、杨玉环
杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载，安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。
5、文成公主
文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，汉族。文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。
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唐太宗后宫一览表
一、皇后：长孙氏，小字观音婢，隋仁寿元年（601年）—唐贞观十年（636年），葬昭陵
谥号：文德顺圣皇后
父母：父亲：长孙晟，字季晟，西魏大统十七年（551年）—隋大业五年（609年）；母亲：高氏
兄弟：1、长孙行布，异母，早亡2、长孙恒安，异母，早亡3、长孙安业，异母4、长孙无忌，字辅机（凌烟阁功臣第一），？—显庆四年（659年）
子女：1、长子太子李承乾，字高明，武德二年（619年）—贞观十七年（645年）（注：承乾生卒年说法不一，此以墓志为准），陪葬昭陵，妻苏威曾孙女2、四子魏王李泰，字惠褒，小字青雀，武德三年（620年）—永徽三年（652年），妻阎婉（阎立德长女）3、五公主长乐，名丽质，武德四年（621年）—贞观十七年（643年），嫁长孙冲，陪葬昭陵4、九子晋王李治，字为善，小字雉奴，贞观二年（628年）—弘道元年（683年）5、十六公主城阳，生卒年不详，先嫁杜荷，后嫁薛瓘，陪葬昭陵6、十九公主晋阳，字明达，小字兕子，约贞观七年（633年）—贞观十八年（644年），陪葬昭陵7、二十一公主新城（初封衡山），贞观八年（634）—龙朔三年（663年），初许魏叔玉，悔婚，嫁长孙诠，后嫁韦正矩，陪葬昭陵
其他重要亲属：1、伯父长孙炽，字仲光，西魏大统十五年（549年）—隋大业六年（610年）2、舅父高俭，字士廉（凌烟阁功臣第六），北周建德四年（575年）－唐贞观二十年（647年）3、族叔长孙顺德（凌烟阁功臣第十五）
附注：诸子封号以大家最熟悉者为准，下同
二、贵妃（正一品）：韦珪，字泽，隋开皇十六年（597年）—唐麟德二年（665年），陪葬昭陵
父母：父亲：韦圆成
子女：1、定襄县主李氏（与前夫李珉所生），嫁阿史那忠2、十公主临川李孟姜，武德七年（624年）—？，嫁周道务，谥号襄，陪葬昭陵3、十子纪王李慎，陪葬昭陵
附注：武德四年入秦王府，太宗死后拜纪国太妃
三、淑妃（正一品）：小杨氏，生卒年不详，
子女：十三子赵王李福，后出继李建成，陪葬昭陵
四、德妃（正一品）：阴氏，生卒年不详，陪葬昭陵
父母：父亲：阴世师，北周保定四年（564年）—隋大业十三年（617年）
兄弟：弟阴弘智，？—贞观十七年（643年）
子女：五子齐王李佑，？—贞观十七年（643年），妻韦挺女
附注：1、阴氏父阴世师是隋朝忠臣，曾在李渊起兵后挖了李家的祖坟、毁了李家的家庙，并捕杀李渊庶子李智云2、贞观十七年（643年），阴氏弟阴弘智挑唆齐王李佑谋反，失败后双双被杀，阴氏受到牵连，被降为嫔。
五、德妃（正一品）：燕氏，隋大业五年（609年）—唐咸亨二年（671年），陪葬昭陵
父母：父亲：燕宝寿；母亲：隋观王杨雄第三女
子女：1、八子越王李贞，陪葬昭陵2、十一子江王李嚣
附注：1、武德四年入秦王府，封贵人，贞观元年封贤妃，贞观十八年阴氏降嫔后升德妃，太宗死后拜越国太妃2、其母与武则天母为堂姐妹
六、贤妃（正一品）：郑氏，陪葬昭陵
附注：当为燕氏升德妃后补缺
七、贤妃（正一品）：徐惠，贞观元年（627年）—永徽元年（650年），陪葬昭陵
父母：父亲：徐孝德
附注：贞观后期入宫，初为才人，后升充容，太宗死后哀慕成疾，拒绝医治，永徽元年死，死后追封贤妃
八、？妃（正一品）：大杨氏，生卒年不详，疑为武德末年去世
父母：父亲：隋炀帝杨广，北周天和四年（569年）—隋大业十四年（618年）
兄弟姐妹：1、杨昭（萧皇后生），开皇四年（584年）—大业二年（606年），妻韦氏2、杨暕（萧皇后生），字世朏，小字阿孩，开皇五年（585年）—大业十四年（618年）3、杨杲（萧嫔生），小字季子，大业二年（606年）—大业十四年（618年）4、长姐南阳公主，嫁宇文士及
子女：1、三子吴王李恪，字为德，妻萧氏，妾杨誉女2、六子蜀王李愔，陪葬昭陵
附注：死后追封贵妃（个人揣测：按已知资料，唐太宗后宫中称妃者计有：韦氏、大小杨氏、阴氏、燕氏、郑氏、徐氏，其他人的封号都已知道，惟独大小杨氏封号不确。大杨氏生子早，身份高，若活到贞观，首批封妃当无疑义，而她在武德末即无消息，可能早逝（此时昭陵尚未建，因此没有陪葬昭陵），妃号可能为贞观年间追封。这样，贞观初四妃中独缺淑妃，故小杨氏封号可能为淑妃，她死后追封贵妃。一般惯例，追封封号应比生前封号稍高，小杨氏为淑妃正好符合此条。——徐惠事迹特殊不在此例）
九、昭容（正二品）：韦尼子，隋大业三年（607年）—唐显庆元年（656年），陪葬昭陵
父母：父亲：韦匡伯
附注：1、为韦贵妃堂妹2、武德四年入秦王府3、死后追封正一品
十、才人（正五品）：武珝（小字华娘？），赐号媚，自名曌（即武则天），武德七年（624年）—神龙元年（705年）
父母：父亲：武士彟，北周建德五年（576年）—唐贞观九年（635年）；母亲：隋宗室杨达女
附注：为燕德妃表妹、巢王妃杨氏远房姨甥女
十一、后宫：巢王妃杨氏
子女：十四子曹王李明，后出继李元吉
十二、后宫：王氏
子女：七子蒋王李恽
十三、后宫：某氏
子女：二子楚王李宽
十四、后宫：某氏
子女：十二子代王李简
十五、刀人：高惠通，隋开皇十五年（596年）—唐武德九年（626年）
父母：父亲：高世达
附注：是李世民为秦王时的姬妾
裴矩（？——627），隋末唐初大臣。河东闻喜人。
裴行俭（619——682），唐朝官吏，字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。
裴寂（570——632），唐初大臣。字玄真，蒲州桑泉（今山西临猗西南）人。
温大雅（？——627）,唐初大臣,字彦弘，太原祁（山西祁县东南）人。
武士（577——635），唐朝大臣。并州文水（今山西文水东）人。
王绩（585——644），唐朝文学家。字元功，绛州龙门（今山西河津）人。
尉迟恭（585——658），唐初大将。字敬德，朔州善阳（今山西朔州）人。
柴绍（？——638），唐初将军。字嗣昌，临汾人。
狄仁杰（607——700），唐朝大臣。字怀英，太原（今山西太原）人。
薛仁贵（614——683），唐朝大将。绛州龙门（今山西河津）人。
王勃（650——678），唐朝文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
温彦博（573——637年），字大临，唐初并州文水（今文水县东南）人。
王度（585？——625年？），原籍太原祁县（今祁县）人，后迁绛州龙门（今河津县），唐初著名小说家。
裴炎（？——684年），唐朝大臣，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。
宋之问（？——712年），唐朝诗人。字延清，一字少连，汾州（今山西汾阳）人。
张守圭（？——739年），陕州河北（今平陆县东北人）。
王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。
王之涣（688——742），唐朝诗人，字季陵，晋阳（今山西太原）人。
王昌龄（698——约756），唐朝诗人，字少伯，晋阳（今山西太原）人。
王维（701——760），唐朝诗人、画家，字摩诘，祖籍祁县，其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。
杨玉环（716——756），唐玄宗贵妃。蒲州永乐（今山西芮城西南）人。
卢纶（748——约800），唐朝诗人，字允言，河中蒲（今山西永济西）人。
裴度（765——839），唐朝大臣，字中立，河东闻喜人，德宗时进士，任监察御史、起居舍人。
白居易（772——846），唐朝诗人。字乐天，祖籍太原，曾祖时迁居下圭（今陕西渭南北），人称太原白公。
柳宗元（773——819），唐朝文学家、哲学家，字子厚，祖籍河东解县（今山西运城西南）。
温庭筠（812——约870），唐末诗人和词人。本名岐，字飞卿，太原祁人。
白行简（775——826年），字知退，大诗人白居易的弟弟。
郑注（？——835年），唐代绛州翼城人。唐代名臣。
司空图（837——908年），字表圣，河中虞乡（今永济县）人。晚唐诗人、诗注家。
张彦远，唐末书画家。字爱宾，猗氏（今山西临猗）人。
功臣将领有：（凌烟阁）
赵公长孙无忌
赵郡王李孝恭
莱公杜如晦
郑公魏征
梁公房玄龄
申公高士廉
鄂公尉迟敬德
卫公李靖
宋公萧禹
褒公段志玄
此外：郭子仪 秦叔宝程咬金罗成薛仁贵 安禄山
史思明，杨国忠等有好有坏
诗人：大小李杜，白居易，李贺，贺之章，刘禹锡，骆宾王 王 勃 卢照邻 杨 炯 陈子昂 张九龄 王 维 孟浩然
王昌龄 岑 参 柳宗元 孟 郊 韩 愈 温庭筠等
书法家：欧阳询、虞世南、禇遂良与薛稷 张旭、怀素、颜真卿和柳公权
女性：平阳公主，高阳公主，太平公主，安乐公主，
文成公主，
长孙皇后，韦皇后，杨贵妃
唐朝名人表
阎立本(-673)
唐代画家。雍州万年（陕西临潼）人。曾任主爵郎中、刑部侍郎、将作大将、工部尚书、右相。阎立本承其家学，尤长于绘画。
擅道释、人物、肖像、山水、鞍马等，其肖像画多描绘唐初建功立业的功臣形象，如绘房玄龄、杜如晦等18位文人谋士的《秦府十八学士图》，又在凌烟阁壁上画长孙无忌、魏徵等24位功臣像等。
阎立本的绘画，线条刚劲有力，色彩古雅沉着，人物神态刻画细致。有《步辇图》、《古帝王图》、《职贡图》、《萧翼赚兰亭图》等传世。
王 勃（649～675），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”代表作《送杜少府之任蜀州》---“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”。
杨 炯（650～693？），唐代诗人。弘衣华阴（今属陕西）人。初唐四杰之一。代表作《从军行》。“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”
卢照邻(约637～约689)，唐代诗人。字升之,自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。初唐四杰之一代表作:《长安古意》。《卢升之集》。《幽忧子集》。“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云”见《长安古意》。
骆宾王（约619～687）唐代诗人。字观光，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。唐朝初期的诗人，称初唐四杰之一。又与富嘉谟并称“富骆”。代表作:《在狱咏蝉》另有著名的《讨武檄》作品集为《临海集》。“一杯之土未乾，六尺之孤安在” 《讨武檄》
贺知章（公元659－744），字季真，越州永兴（今浙江省萧山市）人。武则天证圣元年进士，授国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。
八十六岁告老还乡，旋逝。属盛唐前期诗人，著名书法家擅草隶。作品大多散佚，现仅存二十首。名作:“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；孩童相见不相识，笑问客从何处来”“离别家乡岁月多，近来人事半消磨；唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”。
颜真卿（709--785）
字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。
在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”。他的“颜体”楷书与柳公权楷书并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
王 维（701－761）
字摩诘，蒲州（山西永济）人。9岁负名，19岁赴京城试第一名，21岁进士。曾奉使出塞，安史之乱，被拘禁于菩提寺，装病疾。安史乱平，以谄贼官而论罪，降官。后官至尚书右丞，晚年陷居。王维在边塞、山水，律诗、绝句等都有佳篇。又是著名画家。着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》二十八卷。“明月松间照，清泉石上流。”王维《山居秋暝》。
白居易(772—846)
字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人、词人和散家家，是新体古文的倡导者和创作者。
在日本的影响最大。名作《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
李商隐（约812或813—约858），字义山，号玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，晚唐著名诗人，对后世最有影响力的诗人。祖籍怀州河内（河南沁阳），汉族。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。名句“夕阳无限好，只是近黄昏”、 “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、 “春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”“不同苍生问鬼神”。
杜 牧（803－约852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（西安）人，宰相杜佑之孙，汉族。进士，终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。也是一位书法家，工行草。《清明》名句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
温庭筠：(约812—870)，晚唐人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。唐宰相温彦博之裔孙。仕途多舛，生活坎坷。温彦博，著名词人，有花间派鼻祖之称。还是一位小说作家、学者。两《唐书》有传。传世名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜” 、“山月不知心里事，水风空落眼前花”。
鉴 真（687-763）中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。
晚年受日僧礼请，东渡传律，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。从742年开始,受日本有关方面和人士的聘请,开始东渡日本，748年后,为庸医所误，导致双目失明。753年年底第六次东渡才成功,鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。753年,卒于日本唐招提寺。
张 遂(僧一行，673――727)，青年时代到长安拜师求学，研究天文和数学，很有成就，成为著名的学者。武则天当皇帝后，张遂不愿与其侄武三思为伍，愤然离京，东去嵩山当了和尚，取名为一行，故称一行和尚。712年，唐玄宗即位，得知一行和尚精通天文和数学，就把他召到京都长安，做了朝庭的天文学顾问。张遂在长安生活了10年，使他有机会从事天文学的观测和历法改革。与梁令瓒共同制造了观测天象的“浑天铜仪”和“黄道游仪”，重新测定了150多颗恒星的位置，多次测定了二十八宿距天体北极的度数。从而发现恒星在运动，领先英国哈雷1000多年。
724-725年，一行组织了全国13个点的天文大地测量，测出了子午线的长度，725 年开始编订历法，至逝世前完成草稿，即《大衍历》，728年颁行。733年，此历传入日本。
孔颍达（574-648）唐代经学家。字冲达（亦作仲达、冲远），谥号宪，冀州衡水（今河北衡水西）人。对《周易》有精深研究，易学观主要有∶（1）义象兼采。（2）易理备包有无。（3）乾坤二元论。认为六十四卦皆来自乾坤两卦。（4）太极说。围绕大衍义的问题解释了太极，以太极元气说否定了虚无实体说，抛弃了《易纬》中的太易说和大一神说。易学著作有《周易正义》、《周易正义序》。
李通玄（635一730），人称李长者,华严学家。沧州（今河北沧县）人。早年研究《易经》。年四十以后,转攻佛学,尤潜心《华严》。其时正值武周时代，于阗沙门实叉难陀译出八十《华严》。开元七年（公元715年），李得新译《华严》抄本，至并州孟县，住高仙奴家，拟造论弘扬。传说他日食枣十枚、柏叶饼一张，故人称其为“枣柏大士”。他专心著书,三年足不出户。其后移居神福山原下之土龛（即太原寿阳方山土龛，俗称窑桐），继续写作，经过五年努力，全论告成，号曰《新华严经论》（四十卷）。
李又著有《略释新华严经修行次第决疑论》四卷、《会释》七卷（附论文）、《略释》（亦名《华严经中卷大意略叙》一卷、《解迷显智成悲十明论》一卷，现均存。李之著述佚失者有《十玄六相》、《百门义海》、《普贤行门》、《华严观》、《十门玄义排科释略》、《眼目论》及若干诗赋等。
补充回答：
唐朝女流志\名人表
文成公主（？－680）
唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。
松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。
宗女文成公主。641年，文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多县）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。
长孙皇后（600—636）
姓名不详，小字“观音婢”，长安人。祖先为北魏拓跋氏，父亲长孙晟隋时官至右骁卫将军。她从小爱好读书，通达理仪，十三岁时嫁给李世民为妻。李世民升储登基以后，被立为皇后。长孙皇后生性节俭，母仪天下。贞观十年（636）六月，长孙皇后在后宫立政殿去世，年仅36岁。同年十一月，葬于昭陵。
樊梨花 贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。是传说中唐代著名的女将军。
武则天(武曌) (624年-705)中华帝国唯一的女皇帝。
杰出的女人，有绝顶的才能和超人的智慧心狠手辣。在她再位间任用酷吏以强硬的手段统治她的王朝。取李唐江山而代之，她的王朝号(周)。
武曌本是唐太宗-李世民的才人(妃傧的一种)。李世民死后，成为唐高宗-李治的昭仪(妃傧的一种)，经过长期的苦心孤诣她当上了皇后。然后再排除李氏王朝当上皇帝。虽然在武曌她再位间任用酷吏以强硬的手段统治她的王朝，但并没损害整个中华帝国的元气，并使中华帝国顺利地进入第二个黄金时代。690年-705年期间称帝，国号大周。
太平公主（约665—约713）
李令月，高宗与武后的小女儿，中宗、睿宗胞妹，极受父母兄长的宠爱，权倾一时。681年,下嫁高宗的嫡外甥薛绍。688年,宗室李冲谋反，牵连薛绍，薛绍受杖责，饿死狱中。
690年太平公主改嫁武攸暨。暗中拥护李唐。705年，参与宰相张柬之兵变，诛杀二张，逼武则天逊位给太子李显（中宗）。时韦后与安乐公主乱权, 710年6月，中宗被韦后与安乐公主毒死。与上官婉儿一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，皇后知政事，相王李旦参谋政事，7月,参与了李隆基(李旦第三子)等诛杀韦后的行动，拥立李旦复位，是为唐睿宗，并积极培植党羽。712年睿宗传位太子李隆基，退为太上皇，同年，太平公主的丈夫去世。
713年，太平公主准备起兵夺权。李隆基先发制人，诱杀公主党羽太平公主出逃南山寺，返回后。李旦请玄宗恕其死罪，被玄宗拒，赐死家中。
上官婉儿（664～710）
中宗昭容，女诗人。陕州陕县（河南）人。上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭。年14，为武则天掌文诰。中宗时，上官婉儿为中宗后妃，封昭容，又称上官昭容。
上官婉儿曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。韦后乱权时跟随韦后，临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。后人称其为“巾帼首相”。
安乐公主（？～710）
中宗李显与韦氏之女，小名裹儿。先嫁武三思之子武崇训，后嫁武承嗣之子武延秀。中宗统治时期，她开府设官，干预朝政，贿买官爵，宰相以下的官员多出其门。曾向中宗请求立为皇太女，权力欲特别强。生活奢侈，抢占民田民房，大兴土木。
710年，她与韦后合谋毒死中宗后，发动宫廷政变，企图挟持相王李旦和太平公主，立韦后为女皇，自己为皇太女。不料临淄王李隆基技高一筹，杀死了韦后及其党羽，立相王李旦为帝，安乐公主也被诛。
平阳公主，唐高祖李渊之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生，天下纷争中原逐鹿，驰骋疆场父兄齐名，娘子雄关今尤在，千年犹忆女将军。
金城公主(？～739年)
唐中宗养女，实为唐宗室雍王守礼之女。唐景龙元年(707)应吐蕃之请，诏许嫁吐蕃赞普。沿当年文成公主人蕃路线西行入藏，入蕃30年，促进吐蕃社会经济、文化发展及唐蕃之间友好往来，致力于唐蕃和盟，促进了民族团结和融合。金城公主在西藏生活了32年。
杨玉环（719－756）
杨贵妃，唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，四大美女之—“羞花”。734年，册立为李瑁（玄宗18子）妃，745年入宫，入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫。
关于杨玉环之死，说法不一。一说，马嵬坡兵谏时赐死，一说流落于民间，一说去美洲、一说去日本。尚无定论。
虢国夫人，唐蒲州永乐（今山西芮城县）人，生年不详，约卒于至德元年（756年）。虢国夫人有才貌，她是唐玄宗贵妃杨玉环的姐姐。杨贵妃因得宠于唐玄宗而扬名于时，事垂千史。虢国夫人又因杨贵妃扬名于时，事垂千史，虢国夫人的这种裙带关系正是当时政治昏暗的具体表现。
她曾借助于这种裙带关系，一时权倾天下，奢侈挥霍，收受贿赂，浊乱朝政，对天宝时期唐朝的政治起了很坏的作用。
薛 涛（768～832），唐代女诗人，字洪度，长安（西安）人，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
刘采春（唐代），淮甸（江苏淮安、淮阴一带）人，一作越州绍兴市）人，是伶工周季崇的妻子。她擅长参军戏，又会唱歌，深受元稹的赏识，是唐代四大才女之一。
唐僧对女儿国国王的心动，是一种邂逅初恋的狂喜与冷静：一方面觉得足慰今生，另一方面又觉得愧对往生。万千滋味，只能用百感交集来形容。
唐僧十世为人，自认为活得精彩万分：谙于人伦，繁华阅尽！可来到女儿国，才感觉自己江郎才尽！
女儿国国王让国师邀请唐僧夜赏国宝，唐僧居然信以为真的去了。是因为唐僧十世为人的人生阅历还不够丰富吗？他难道不知道这夜赏国宝的潜台词是什么吗？还是因为唐僧在十世为人的历程中所经历的无效社交实在是太多了，所以下意识的就去了？抑或是出于教养与礼节，他只是不懂得该如何拒绝？还是他早就预知女王要说要做的一切，但是坚信自己的禅心与原则，不信会有什么样的美色、财帛与诱惑能让自己的凌云之志堕落？他冒昧的去见女儿国国王是出于自己的好奇心吗？这会不会是唐僧因为目迷五色而犯下的大错？
其实大家都想多了，西凉女国是一个崇尚女权的王国，说请你夜赏国宝那只是酸文假醋、客客气气的一说，其实去不去的真的没啥区别！去是必须的，不去的话先绑了再说！一番拉拉扯扯，激烈肉搏，估计唐僧也受不了那个，所以就乖乖的去女王宫中夜赏国宝去了！
别说唐僧当时情急没辙，你看后来一伙西凉女兵为了防止唐僧师徒逃脱，干脆全副武装的把师徒几个包围了。那时候爷几个道士有时间商量对策，可是就这伙女兵，说又说不过，劝又劝不走，打又打不得，生生地把齐天大圣和天蓬元帅都整得没辙！
所以孙悟空就说了一句很有深意的话：“那就全看师父的造化了！”
既然阅人无数的孙大圣都这么说，那就证明他对唐僧的自持力还是没有足够的信心的，但是孙悟空也很能看得开，心如磐石是可钦可佩的，重色轻佛也是情理之中的，接下来就要看唐僧的选择了。
御花园叙情那一段，唐僧面对女王的超级美艳甚至一度不敢睁眼，女王微笑着说：“你嘴上说四大皆空，却不敢睁开眼睛看我。你若睁开眼睛看我，我不信你会两眼空空！”
如果把这段真情告白仅仅定义为色诱那就太肤浅了，女王的意思是：“你可以忽略我的美貌，那可以不重要！但请你看看我的眼睛，那里刻着我的心跳，我对你是真的，真的那么好！你难道真的没有看到!你不用说什么取经正道，我也不求什么天荒地老，只希望我们能够安安静静的对视几秒，好不好？”
所以唐僧没得选，只能按照女王说得办，没看两眼已是涔涔的冷汗！
确定过眼神，她遇见对的人，然而爱情不属于他们，她委身于他的是温存，他潜心向佛的是责任，所以短暂的对视过后，就是长久的离分。
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