造物主存在的话，为什么从来不出现过？造物主是什么样子的人想象不到

有的人说造物主是至高的存在，人类没有那个权力去思考，想象他的。

举个例子，小说中的人物知道自己是小说里的吗？知道自己是一个叫作者创造出来的吗？不知道，他们也许会想象，但是不会以他们所认知的方式存在。

当然也有人说造物主是高维空间的生物，还是上面那个例子，我们的一切是摊开来放在造物主面前的，但是我们永远也观察不到他，并且没有能力从低维跳出来去高维空间。

我们最开始提到的造物主就是罩纱玩捏人，亚当和夏娃吗？后来结婚了，他们生了很多的孩子，造物主造出了我们人类，而有的人累，变得特别漂亮，有的人类变得特别丑，有的人类变得身体不健康不健全，造物主造人类的时候他并没有想那么多，人的感情啊，好人啊，坏人啊，还有那个能干的人不能干的人懒的人和，不懒的人，勤快的人，奸懒馋滑所有的人，都是社会上所需要的，然后但是我们还是希望一个和谐的社会都是好人多。原来之所以生活在这个地球上思想让地球不再那么孤单，整个宇宙上也没有人类也没有外星人，然后只有地球人类，那么我们人类就要把这个地球建设得更加漂亮，更加美丽。

在不同的宗教和文化传统中，造物主的形象和能力也可能不尽相同。但是，通常来说，造物主被认为是众神之首，拥有无限的力量和智慧，可以创造并掌控天地万物。因此，造物主被视为具有无所不能的能力和权力。

然而，在某些宗教和神话中，造物主的权力和能力可能有所限制，比如在基督教中，上帝拥有绝对的善，在伊斯兰教中，造物主只能按照自己的意愿创造和管理宇宙，不能违背自己的意愿和法则。

因此，造物主是否具备无所不能的能力，取决于不同文化和宗教传统的解释。

造物神——尚轩，他是世界光源与黑暗的凝结体，掌控着光明与黑暗的力量；一直是七神的领导和维系，最后在现世逝去，归化万物。

司火神——仲天，掌控火之力，同时也是锻造之神；远古时同伴对其评价虽名为火王，但是却比冰还冷，唐朝时与转世的千湄相恋，在千湄逝去后，曾一度抗拒觉醒，现世转世为企业家特莱斯康纳利达尼，觉醒后接替尚轩成为新世纪的最高神。

司水神——婳琤，司水之神；七神中唯一的女性。远古时与尚轩相恋，但对于尚轩和昊玥的态度纠结。先转生为唐代公主李盈，与转生后的昊玥相爱，现世转生为蔚咏倩后则爱上了尚轩。

司雷神——昊玥，掌控雷电之力；转生至唐代，成为仲天的徒弟，长大后与转生为李盈公主的水神相爱，在公主死后被做成守陵的陶俑，守护着公主陵……因蔚咏倩等考古发掘公主陵而复活……

司泽神——优河，远古时就喜欢千湄，与仲天有矛盾；唐朝再与仲天相遇，又因千湄的转生奉剑与仲天发生冲突，为仲天所伤，后因动用觉醒的力量而逝去。[古镜奇谭后续提到也转生到了现代。]

司山神——帝昀，除尚轩之外的有疗伤之力的神；为消耗仲天力量，唐朝时曾设下圈套。觉醒后为救力气耗尽的尚轩而逝去。

司风神——千湄，命运的收线者，双目不能视物却能看见命运；先转生至唐朝，成为著名的先知司徒奉剑，并与仲天相恋，本来动用了转世的力量而无法重生，后因为仲天的力量转生，现世是少年灵媒师珊诺亚顿。

前几天上班路上就看到有一片绣球花即将开放，心里就想着等着哪天一定要过来看看。绣球花是多么喜庆的一个名字啊！我一下子想起古代男女相爱以抛绣球定婚的吉祥场面，不禁咧开大嘴笑了起来。而且，不得不感叹造物主的神奇，因为花如其名，绣球花球状体的外表，与绣球真的一模一样。 在附近的路上找了一个可以停车子的地方，步行走过去看看花拍拍照。这几天天气很热，可算是体现出有车子的好处了，每天都开着空调，特别舒适，以前早上挤公交车热的出一身汗，去上班整个人都心情不好。现在不需要担心这个问题了。小五还是挺省油的，自动挡的，每天开空调，油耗才八个多点。

已经完全适应有车子的生活了，驾驶技术也是越来越棒了，小五的中控区是稍微倾斜于驾驶员位置的，方便开车的时候操控

展翅式的前脸搭配两边的led大灯，帅气十足

雾灯的造型也很霸气

线条感十足，黑白双色车身。

前大灯还有一个贴心的功能叫做伴我回家。

空间方面，在驾驶位的话感觉空间是够用的，头部距离车顶还有很多的距离，后排空间是挺大的伸腿很自由，能轻松坐下三个成年人。后备箱空间挺大的SUV后座是可以放倒的，多点东西肯定是能放的 ，内部储物格也挺多的。车子停在这里还要走上一会才能看到花

在很多地方都会看到绣球花，最常出现的地方是婚礼上，象征着爱情和浪漫，绣球花的花语就是--希望。受到这满花祝福而生的人，极富忍耐力和包容力。会带给许多人希望，丰富的人生。看到成片成海似的绣球花，是真的不容易哦~

高枝带雨压雕栏，一蒂千花白玉团。 怪杀芳心春历乱，卷帘谁向月中看。

大片大片的绣球花在6月的和风中，尽情的展现笑容

绣球花们色彩缤纷，初开时在枝顶集聚成了伞状花序，颜色是新绿，夹杂点青色或白色，有的还缀了粉色花边，盛开的有紫色、蓝色、白色、绛红、粉红等，姹紫嫣红。

有的花落落大方，坦然地绽放着笑靥，有的却很羞涩，如待之闺中的少女，躲藏在茂密青绿的树叶下。她们像正聚会喝着下午茶的闺蜜，亲昵地在一起轻声呢喃，说些悄悄话，也许正孕育着少女的春梦，令人浮想联翩。有的则放肆地在枝头叫嚷，一层胭脂色的酒意盈腮，内心似乎有锁不住的衷肠要倾诉。

来赏花的一对恋人动静很大，女的娇嗔着大声责怪：我说这里有绣球花的吧，你还不信，哼！男的赶紧陪出笑脸，拿出手机，殷勤地说，来来来，我帮你拍照哈。女的瞬间转怒为喜，在绣球花丛前摆个撩人的POS，露出了迷人的八粒牙的微笑。

有一个男的，长得很粗气，黝黑的肤色，膀大腰圆，然而，却非常柔情地蹲在地上，俯下身子在仔细看花，那专注的眼神，让我想起一句诗，心有猛虎，细嗅绣球花。哈哈~

我也敛声屏气地观赏着这些美丽的夏花，她们是如此淡然，洁净，娴雅，静好。

有道是，生如夏花之灿烂，确实，每一朵花都开得蓬蓬勃勃，争先恐后，充满着朝气，极尽自己清丽的妆容，也不枉来这世上走一遭

而且，无论身处怎样的繁华闹市，也都清明简然，毫无矫揉造作之色。 心动即是美。是的，素常的日子，邂逅绣球花，看得见喜乐，是对生活最好的犒赏！

阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。

　最美的秋天在这里

这里的秋天，有遍地金黄的野草。躺在无边无际的草原之上，你完全被金黄包裹着，阳光洒满大地，闭目遐思，心随意动，温情阵阵弥漫在周围，你就是这里的主宰。

这里的秋天，有清澈见底的河湖。这的水没有内地河湖水的腥臊味，更没有工业废水的污染，永远都是那么洁净。捧秋水洗脸，再喝上几口小酒，气定神闲。最让人喜欢的还是用这里的水煮茶、冲茶，没有任何异味，充分溶解了茶香，让人“爱不释口”。

阿里，世界屋脊

这里的秋天，有湛蓝幽深的天空。白云是那么千姿百态，秋风是那么柔和，视野是那么开阔，空气是那么纯净清凉……在这样湛蓝的天空下，美景处处皆是，即便有再多的烦恼，也会被瞬间冲淡。

这里的秋天，有遍布山谷的红柳，郁郁葱葱，满目艳红。它们与土红的山、艳红的晚霞，共同构造了一个以红为主题的时空。立于红柳林中，那漫山遍野的红艳填满心扉，彼时彼刻，你再不会对生活有任何的不满与抱怨，取而代之的是感恩生活的美好，感叹造物主的神奇。

山间“明珠”

这里的秋天，有徘徊不离的候鸟。有水的地方，总能看到成羣结队的鸟儿，黑颈鹤、黄鸭、海鸥……没有人类惊扰它们的生活，没有了以往的偷猎者，它们在水里自在地捕捉游鱼、打闹嬉戏。即便天已经很冷了，这些候鸟还是在尽享生活，迟迟不愿意离去。

这里的秋天，有无忧无虑四处觅食的野生动物。秋天的草原之上，经常可见自由自在的藏野驴、野犛牛、狼、白尾野兔、狐狸、乌鸦、草原雀、藏羚羊、旱獭、黄羊、岩羊……偶尔也能看见金丝野犛牛、雪豹、盘羊……走在这样的路上，你才深知，这里的世界是属于野生动物的，你无权去破坏，无权去改变，只是作为一名过客，曾经来过。

　这里，无限风光，这里便是阿里。

　西藏的西藏，

　世界屋脊的屋脊

这里是“万山之祖”，喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉在这里相聚；这里是“百川之源”，雅鲁藏布江、印度河、恒河在这里发源。

这里更是“神灵之所在的世界中心”，印度教、耆那教、西藏苯教、佛教都将这里视为心中的圣地，每年都会有无数来自世界各地的信教徒来此朝圣，他们一步一叩首的身影，将每一寸土地渲染得异常神秘而神圣。

严苛的土地

这里叫“阿里”，一个你熟悉又陌生的名字。说熟悉是因为，如果算上那些音译的外国人，你一定可以随意说出几个叫阿里的名人；说陌生是因为，当你在网上搜索“阿里”一词时，排在最前面的都不是这个叫做“阿里”的地区。而且我相信，大多数的中国人，即使是爱好旅游的你，甚至是一些已经去过西藏的朋友，都没有听说过它。

阿里，位于西藏最西部的一个地区，与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤，全地区面积约30万余平方公里，人口仅6万，是世界上人口密度最小的地区。这相当于3个浙江省那么大的土地上。仅居住着还不如浙江大学的在校学生人数多的人口，这样的人口密度是身处中国内地地区的人们难以想象的。相对于如此稀少的人口密度，阿里地区最为特别的还是那超过4500米的平均海拔，为号称世界屋脊的青藏高原之最，所以又有人将阿里称为“世界屋脊的屋脊”。

这里是阿里，没有常年葱绿的树木，有的只是终年不化的积雪；没有茁壮成长的庄稼，有的只有顽固坚硬的岩石。这里是阿里，没有轻快歌唱的鸟儿，有的只是在空中盘旋的秃鹫；没有悠然闲情的牲畜，有的只有弱肉强食的野兽。这是一个不适合人类居住，甚至可以说是不适合大部分生物生存的地区，但这里却是无数如我一般的游人梦中向往的地区。因为这里有世界上最纯粹的美景，最自然的生灵，最神秘的文化以及最虔诚的信仰。于是有人说“没有去过阿里，就等于没有真正到过西藏。”

　“神山”冈仁波齐

在阿里，耸立着一座海拔达6714米的山峯，这就是举世闻名的冈底斯山主峯——冈仁波齐峯，人们都称它为“神山”。

冈仁波齐曾是当地及印度、尼泊尔、不丹和锡金等国的佛教徒祈天求神的圣地。至今在“神山”脚下还残存着不同国度风格的古刹。当时那些虔诚的佛教徒，不远千里，不辞千辛万苦来到这脱离尘世的“仙境”求取“神灵”，表达他们的“诚心”。他们要沿路叩头祈祷，最后到“神山”之下绕山朝拜数圈，才算完成夙愿。据说凡是到此朝拜者，回去后立即身价倍增。不过，也有些朝拜者到了“神山”脚下，受不了辛苦，不是自己绕山求神，而是以羊为代价，请当地贫苦牧民“代劳”，这大概也算尽了他们的“诚心”吧。

“神山”之名的由来，并不纯属于偶然，可能与它那险峻的奇峯异貌有密切关系。在峯峦起伏的羣山之中，唯具独特雄姿，气势磅礴的冈仁波齐峯凌空直耸云霄，峯顶常年被皑皑冰雪所覆盖，就像戴上了一顶壮观的大银冠，与朵朵白云浑然一体，举目远眺，真有“神浮盈空”之感。经过长期风化作用而形成的天然台阶，纵贯峯体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖绝壁，使整个峯体显得更加庄严雄伟，像个天然的大宫殿。故此在科学尚未发达的岁月里，不能正确地解释这些奇峯异景的形成，而被宗教所利用，并加以神化，就成了至今还在相传的“神山”了。

藏在云雾后的神山

科学的发展逐步揭示了“神山”的奥秘，其实“神山”并不神秘，这些姿态万千的地貌景观，不是什么神工造就，而是大自然的杰作，是漫长而复杂的地质作用的结果。

根据科学工作者的考察，“神山”不过只是由数千米厚、颜色不同、成分不一、大小不等的普通砾石、卵石、砂和产状平缓软硬相间的砾岩所组成的，其下部还埋藏有湖滨相的含煤巖系和标志着生长在炎热多雨的亚热带气候条件下的低山植物化石。大约在距今4千万至5000万年前，由于地球内动力作用的结果，区域性造山运动急剧发生，局部地壳强烈擡升，致冈底斯褶皱带机械蚀作用加剧，处于山前相对比较低凹的湖盆地带，极易接受这些风化产物的快速堆积，使之层层叠加，而形成这套巨厚的粗碎屑沉积层。最后在印度板块的作用下，随着整个青藏高原的隆起，它们也毫不例外地升高，由于岩层性质不同，又受到不同方向的构造变动，加上自然界长期风化作用的雕塑，形成了今日外貌奇特的“神山”。

“圣湖”玛旁雍错

距离“神山”冈仁波齐不远，有一个著名的湖泊，叫玛旁雍错。玛旁雍错是世界上最高的淡水湖，面积412平方公里，湖水深达77米。

和冈仁波齐一样，玛旁雍错是世界上众多宗教教派所奉拜的圣湖，是西藏三大圣湖之一。佛教经书讲：玛旁雍错是世界上的“圣湖之王”。湖水由冈底斯山冰雪融化而来，极为清澈，可见水中鱼羣，湖水甘洌，被佛教徒们视为胜乐大尊赐给人类的甘露，因而是“圣水”。从古至今，倍受赞美，藏族民歌里就唱道：

金瓶似的小山，山上虽然没有寺，美丽风景已够我喜欢；明镜似的西海，海中虽然没有龙，碧绿的海水已将我留恋……

歌中的“西海”，也就是圣湖。它地处西藏众湖最西部，因而称之为“西海”。两千多年前，印度杰出诗人迦梨陀娑，就很有可能到过玛旁雍错，在其著名的长篇抒情诗《云使》里，用饱含热情的笔触，描绘了湖畔的山川景色，虫、鱼、鸟、兽等在其诗里，都跃然生辉，栩栩如生。

阿里，神秘的地方

玛旁雍错，之所以叫作“圣湖”，有两层意思：其一，因湖水源于雪山融化的冰雪，被视为佛祖赐给人间的甘露；其二，唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中，称之为王母娘娘和随从游乐的“西天瑶池”。

据经文记载，“圣湖”下有108个泉眼，上有广财龙王的龙宫，宫中聚集着世界上众多的财宝。而宫前长着高大繁茂的“赞布扎西”神树，可以覆盖凡天下界，给人们带来吉祥与欢庆。因而，来此朝拜的人，绕湖一周，便能捡到干鱼、五彩石子或湖鸟的羽毛。人们坚信这是龙王的赏赐，今后人的一生将财源广进，故将湖以龙王名字取名为“玛旁错”。11世纪，佛教和苯教展开激烈的争斗，曾在湖边斗法，以佛教的胜利告终，故更名为“玛旁雍错”，藏语意为“永恒不败之湖”，以此来纪念斗法的胜利。

1907年，瑞典探险家斯文赫定曾在湖边住了一个月，第一次对湖水进行全面的考察。他不但走遍了围绕玛旁雍错的所有寺庙，还测量到玛旁雍错呈蛋圆形，南面略窄，直径约24公里，湖面海拔4604米，湖面高出拉昂错2米左右。他趁夜登船游湖，有幸观赏到月光下玛旁雍错如梦似幻的湖光水色，还目睹了湖水迎来朝霞的全过程。

　“鬼湖”拉昂错

玛旁雍错旁，便是与圣湖同样出名的鬼湖——拉昂错。两湖之间相距最近之处只有3公里。据考证，拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通。

鬼湖同圣湖一样，也是美丽的高原湖泊，且北面湖底相通。为什么一湖美名远扬，另一湖却名声丑恶呢？原来，鬼湖是咸水湖，人畜不能饮用，而且交通又不便，人需绕湖远行。所以，也许是人们出于实用观点，而将其打入另册。此外，有趣的是，圣湖宁静如处子，水波不兴，而鬼湖却时常波涛汹涌，像是湖水中隐藏着邪恶的鬼怪。

湖水的颜色也有所区别，玛旁雍错的湖水纯净碧蓝，能见度可达几十米，而拉昂错的湖水却蓝中带黑，令人不由得产生一些神秘的遐想。从纳木那尼峯后腾起的云雾，犹如把阳光都吸走了，拉昂错的湖面上常笼罩着一层潮溼而诡秘的气氛。鬼湖中有一个小岛，据说岛上有一小寺，每年冬天，湖面封冻结冰，寺中的喇嘛才与外界有所联系。

这两个湖就像是冈仁波齐的两只眼睛，从外表看来并没有多大区别，更想不到玛旁雍错是淡水湖，而拉昂错是咸水湖。有人说这两个湖像两颗心，一白一黑，白的自然是玛旁雍错，黑的就是拉昂错。人们敬仰神湖，同时也畏惧鬼湖。在天寒地冻的日子，走在湖边结冰的路上，很容易滑进湖里。曾经不止一次，有人连同自己的牛羊、帐篷全都掉进冰窟里，于是人们误以为有鬼怪捣乱。

尽管玛旁雍错与拉昂错的含义如此大相径庭，但在自然环境中，它们也并不是从来就那么水火不相容，相传它们有夫妻关系，而且在很久以前，其实就是一个湖，后来才一分为二。在雨水充沛的季节里，玛旁雍错的水会漫过与拉昂错相隔的水沟，两湖重新连成一片。不过只有玛旁雍错的水流入拉昂错，从未听说过拉昂错的水流进玛旁雍错。

　Tips

　最佳旅游时间

7 ～9月是阿里的雨季，道路非常难行。12月至次年3月是阿里的雪季，气温很低，经常是大雪封山，路无人烟、车辆极少。由此看来，阳光灿烂的4、5月和秋高气爽的10、11月是前往阿里的黄金季节。

　边境通行证

这部**，在情节上，虚拟世界就相当于一个电脑的操作系统。造物主本身编写了这个系统。造物主，就相当于微软。而尼奥本身也是病毒，史密斯也是病毒。尼奥成为救世主，其实也被植入了一套程序。救世主就是一套程序。

这个可以从设计师于救世主的对话可以看出来。

设计师说，观察你的反映是很有意思的事，虽然程序改变了你的意识。但你仍保有人性。

足以说明救世主是程序。

但是程序寄托在了人的身上。尼奥就相当于黑客了。编写病毒的黑客。想想，现实中的黑客。

现实中的黑客=人的意识，编写程序的能力。

尼奥=人的意识，改变母体的能力。

所以说，这就相当于，微软永远杀不死黑客。病毒将永远存在。微软能做的就是出个补丁，在后黑客在找漏洞。如此而已。

至于史密斯。他是尼奥本身的投影。影片融合了，哲学，宗教思辨性的东西。从阴阳的角度来看。史密斯就是尼奥的反面。精神上是邪恶的。但是力量上是相等的。所以史密斯也是黑客，微软也拿他没办法。

那样就还会有下一任救世主，并不是真正的解放锡安。 按照建筑师最初编写救世主时的任务，救世主的使命就是在锡安运行一段时间后，将锡安的代码带回到Matrix的源程序进行重装，同时机器摧毁锡安，完成Matrix系统的升级。之后救世主将按照初始设置，带领16女7男返回真实世界，再开始重建锡安，等待下一代的救世主。而尼奥与前任们不同的是，建筑师在他的意识中编写了关于爱的编码，这本来是系统处于不断升级的需要，也是考察人类反应的新实验。但这个关于爱的编码，不但导致了尼奥在第二集中做出违背程序设置的选择，而且在第三集中将“爱情”升华为“博爱”，从而最后终结了战争，终止了矩阵和锡安之间的循环。

关于Matrix

Matrix是一个建立在数学基础上的严整系统，一切都是有规律的，包括特工们和尼奥的超能力在内，都是包含在这个系统中的。而尼奥这个“救世主”的产生，则和数学中的哥德尔命题有关。奥地利数学家哥德尔在1931年发表了题为《论<数学原理>及有关系统的形式不可判定命题》的论文，其中提出这样一个观点，在任何数学系统中，只要其能包含整数的算术，这个系统的相容性就不可能通过几个基础学派所采用的逻辑原理建立。简单地说，就是在任何系统中，总有些真理是游离于逻辑之外的，这些真理就叫做歌德尔命题。

在Matrix中，尼奥就是在Matrix这个严整系统中不能被数学推得的歌德尔命题，不符合系统的规律。（建筑师对尼奥的谈话中涉及部分）当尼奥重生后，他就担负起系统所有的扰动，所有的规则在他面前都变得透明，因此他能够看到系统中别人所看不到的东西。先知叫尼奥回到源头去终止灾难，在数学逻辑中就是将歌德尔命题变成整个系统的一部分，当作系统的一个变量，从而消除整个系统的不确定性。如果尼奥当初选择了毁灭锡安的门，他所携带的代码将反馈给系统，将系统的稳定性提高到一个新阶段。而这个选择的前提则是系统中没有斯密斯这个狂人。但从数学的角度上来说，这样的稳定也是暂时的，不是对系统的彻底修正，新的系统还是会产生自己的歌德尔命题，从而继续这个轮回。这就是为什么在尼奥之前会有六任救世主的原因。

按照建筑师最初编写救世主时的任务，救世主的使命就是在锡安运行一段时间后，将锡安的代码带回到Matrix的源程序进行重装，同时机器摧毁锡安，完成Matrix系统的升级。之后救世主将按照初始设置，带领16女7男返回真实世界，再开始重建锡安，等待下一代的救世主。而尼奥与前任们不同的是，建筑师在他的意识中编写了关于爱的编码，这本来是系统处于不断升级的需要，也是考察人类反应的新实验。但这个关于爱的编码，不但导致了尼奥在第二集中做出违背程序设置的选择，而且在第三集中将“爱情”升华为“博爱”，从而最后终结了战争，终止了矩阵和锡安之间的循环。

造物主的词语解释是：造物主Zàowùzhǔ。(1)万物的创造者。(2)基督教认为上帝创造万物，因此称上帝为造物主。

造物主的词语解释是：造物主Zàowùzhǔ。(1)万物的创造者。(2)基督教认为上帝创造万物，因此称上帝为造物主。注音是：ㄗㄠ_ㄨ_ㄓㄨˇ。结构是：造(半包围结构)物(左右结构)主(独体结构)。拼音是：zàowùzhǔ。

造物主的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈见“造化主”。

二、国语词典

基督徒认为万物是上帝所创造，因此称上帝为「造物主」。词语翻译英语theCreator(inreligionormythology)_,God德语Sch_pfer(S)_法语démiurge

三、网络解释

造物主（《海贼王》中人物）造物主是世界政府初创之时的20个国王合称，二十个国王从四面八方而来汇集于世界的中心圣地·玛丽乔亚，20个国王和他们的家族共建立起世界政府联合王国。建立了世界的秩序和铁则，法律与安全体制，由20位有野心的国王共同建立，本部在“圣地·马力乔亚”。

关于造物主的诗句

把她的生命同造物主相汇集；这般造物主良民在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂

关于造物主的单词

Creater

关于造物主的成语

主情造意巧同造化造极登峰造茧自缚指瑕造隙造谋布_不可造次

关于造物主的词语

造茧自缚物归原主物各有主神领意造不可造次造极登峰笔参造化指瑕造隙唯物主义巧同造化

关于造物主的造句

1、出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。

2、缘分可遇而不可求，一见钟情，钟的不是情，而是脸，至于冥冥之中的未来不可知，一切就交付造物主之命运吧！醉伊笑红尘。

3、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。

4、我不明白，造物主为什么只是对这里，才降赐了这么扰人的魅力。

5、连兽类、畜类的母亲都有造物主给的这项特权，一旦嗅到天敌临近，它们无法保全犊子，就宁愿自己先咬死犊子。

点此查看更多关于造物主的详细信息