高考准考证江苏扬州景区优惠信息汇总

中高考结束的小伙伴可以去哪里玩呢！扬州在这个暑假有不少景区有优惠活动，扬州的景区更是门票下调不少。针对暑假的活动也在展开之中，这天堂扬州，欢迎大家来玩。更多游玩攻略详细信息，一起来看看。

优惠信息

扬州市旅游局说，6-8月，瘦西湖景区门票优惠至60元。瘦西湖、大明寺、个园、何园、古运河水上游览线联票优惠至150元。7、8两个月，全国大中小学生凭有效证件免费游览瘦西湖、大明寺、个园、何园、汉陵苑和扬州八怪纪念馆等六大景区。

10大节庆赛事活动

1年第四届国际艺术灯光节

7月-8月在马可波罗花世界乐园内举办。本届灯光节采用科技炫酷的现代灯组，打造光影音乐互动，将视觉与体验完美融合进行全方位的展示，加上夏日夜晚的美食嘉年华、演出表演、水上乐园等丰富的活动，让不同年龄层的游客都能在游玩过程中感受魅力光影与狂欢盛宴。

2第四届818国际魔方文化节

8月18日在邗江区举办，是今年夏天国际元素最为丰富的活动之一。届时将有10个以上国家、千余名以上选手参赛，包括多位来自世界名校的选手。活动期间除魔方大赛外，还将举行魔方发展论坛、互动体验、研学旅游及魔方文化等系列活动。

3瘦西湖童乐汇

7月-8月在瘦西湖景区童乐园举办。主要内容有非遗体验、研学体验，感受雕版印刷、扬州面塑、扬州木偶等非遗内容。活动精心策划、研学寓教于乐，给予孩子们更丰富的研学旅游体验。

4“江河交汇、诗意瓜洲”文化旅游月

7月-8月在邗江区瓜洲镇举办。届时将举办星空露营、葵园炫彩乡村旅游节、张若虚诗歌节、“春江花月夜”展览馆开馆仪式等系列活动。

5“扬州的夏日”音乐季

6月-8月在市音乐厅举办。将陆续举办邂逅西西里——意大利音乐之旅音乐会、情迷英格兰/狂欢之舞——英国梅拉吉他四重奏音乐会、“那年夏天”日本经典动漫视听音乐会、丝路琴音之东方遇见西方——小提琴、钢琴二重奏音乐会、天空之城——久石让宫崎骏动漫音乐会。让您“不出扬州看世界”，感受音乐带来的愉悦享受。

6“动起来乐——夏”狂欢节

6月22日-8月31日在生态科技新城1912小镇北侧乐动运动工场举办。活动以亲子、家庭及年轻客群为主要目标群众，将举办少儿体适能夏令营、乐动小飞侠闯关活动、“乐一夏”蹦床音乐节和蹦床派对等系列主题活动，让您“动起来乐一夏”。

7“寻找美丽中华”全国旅游城市定向系列赛扬州站

7月10日-7月12日在生态科技新城区内举办。活动将由国家体育总局航空无线电模型运动管理中心、中国无线电和定向运动协会、扬州市生态科技新城管委会主办，是“旅游+体育”的产业创新融合发展的国家级赛事，届时将有专业选手、裁判等工作人员千余人参加。

8天乐湖之夏

6月-8月在天乐湖旅游度假区举办。活动由冒险王夏令营、雨花石研学之旅、“沁凉一夏”天乐湖戏水节、第四届水果采摘节(7月18日等系列活动组成，游客可以体验异域帐篷、热气球，了解、挑选雨花石并手工制作，与孩子体验水上乐园、龙舟竞渡、采摘有机水果，玩出一个别样夏日。

9“好事成双”七夕音乐节

7月17日在高邮湖畔运河西堤草坪举办。现场邀请知名网络音乐大咖共聚高邮，为游客献上一场浪漫十足的七夕“音乐盛宴”。

10中国宝应荷藕节暨文化旅游嘉年华

6月-8月在宝应县举办。将开展“藕遇宝应荷荷美美”射阳湖文化旅游节、全国游泳协会畅游宝应湖活动、“赏桂花、品美食”子婴庄园旅游节、“黄金桃”丰收采摘节、宝应旅游抖音大赛等系列主题活动，游客可观看民俗表演、欣赏荷园风光、领略玫瑰风情、品尝地方美食、享受宝应温泉、畅游宝应湿地。

扬州景区介绍

五亭桥

乾隆元年(1736，钱塘(杭州诗人汪沆慕名来到扬州，在饱览了这里的美景后，与家乡的西湖作比较，赋诗道：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”，瘦西湖由此得名。

二十四桥

瘦西湖两岸名园胜迹众多，徐园、小金山、熙春台、五亭桥等均可堪称江南园林建筑的珍品，每一座建筑背后都有着独一无二的故事。

大明寺

大明寺位于蜀冈风景区之中峰，曾是鉴真修行和讲学之所，初建于南朝宋孝武帝大明年间(457-464，故称“大明寺”。它既是一座佛教庙宇，也是一方风景名胜，由大雄宝殿、平远楼、平山东堂、御园、鉴真纪念堂、栖灵塔、天下第五泉等组成。

个园

个园位于扬州古城东北隅，盐阜东路10号，是中国四大名园之一，在国内外享有盛誉。这座清代扬州盐商宅邸私家园林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而胜。由两淮盐业商总黄至筠于清嘉庆23年(公元1818年在原明代“寿芝园”的基础上拓建为住宅园林。

个园以叠石艺术著名，笋石、湖石、黄石、宜石叠成的春夏秋冬四季假山，融造园法则与山水画理于一体，被誉为“国内孤例”。

何园

何园，又名“寄啸山庄”，清光绪年间何芷_于1883年所建，是扬州大型私家园林中最后问世的一件的压轴之作，因建筑手法独特多样，艺术风格上南北兼容、中西合璧，被誉为“中国晚清第一名园”。

全长1500多米的复道回廊，是何园特色建筑之冠，被誉为“中国立交桥的雏型”。

汉陵苑

汉陵苑地处蜀冈古城遗址南缘。主要展示了西汉第一代广陵王刘胥及王后的木椁墓。两座墓同属于帝王级的“黄肠题凑”式木椁墓，距今已有2000多年的历史。

扬州八怪纪念馆

扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。馆内保存有千年古树，增设了假山水池，绿草如茵，洁净清幽，是扬州独具特色的参观游览景点。

扬州夏日 赏析: 朱自清一生似乎与“水”结了缘，四处漂泊。读书，工作，奔走在江浙各地，来往于南北之间。稍稍安定的时期，也只有在扬州的那十余年少年岁月和三十岁后定居北京的十年（其间到欧洲旅行一年）。四十岁时抗战爆发，又自北平匆匆南下，萍踪遍及南方诸城。四十九岁返回北京，安顿方及两年，不幸患病逝世。这大概是他爱读游记，爱写游记而游记又如此之多的缘故之一吧？因此，似乎也可以把他的游记看作那个动乱时代的忧患之书。然而水面上的萍踪流荡，却结成恬淡自如的美文，其感时伤世的忧患，叹息，悲愤，犹如没入海面的冰山底部，露出来的是阳光水气中若隐若现的优美的冰峰。这或者就是漂泊者的美学吧？ 《扬州的夏日》从体裁、写法上看都是游记。不过，我觉得它与其他游记不同之处，在于作者所写的扬州，实际上是他曾久居十余年的第二故乡。他的一生，从来没有在一个地方住过这么久的时间

这篇作品笔墨简省，叙述舒缓自如。看得出作者不像前期写《桨声灯影里的秦淮河》那样去着意抒写面对秦淮夜色歌妓时的情感波澜，对于他所感兴趣的“瘦西湖的船娘”的描写只是轻轻数笔勾勒，内心再也没有少游秦淮时微妙的道德冲突；也不像后期游记有意将“我”隐去，以工笔细致描摹客观对象（如《罗马》等篇），而是在悠然舒徐，洒脱自然的笔调中含蓄地寓托自己的情感。与这一渐趋练达的抒情风格有关的，是作品语言的平易畅达，早期散文那种刻意雕琢的脆生生的文人白话，已经“洗尽铅华无雕饰”，如出水芙蓉，明净随意，一秉天然。

说不喜欢，应该只是作者不喜欢这个名字，从后问他对扬州的赞美可以看出，他对扬州还是有感情的。

望采纳~

扬州夏日 赏析:

朱自清一生似乎与“水”结了缘，四处漂泊。读书，工作，奔走在江浙各地，来往于南北之间。稍稍安定的时期，也只有在扬州的那十余年少年岁月和三十岁后定居北京的十年（其间到欧洲旅行一年）。四十岁时抗战爆发，又自北平匆匆南下，萍踪遍及南方诸城。四十九岁返回北京，安顿方及两年，不幸患病逝世。这大概是他爱读游记，爱写游记而游记又如此之多的缘故之一吧？因此，似乎也可以把他的游记看作那个动乱时代的忧患之书。然而水面上的萍踪流荡，却结成恬淡自如的美文，其感时伤世的忧患，叹息，悲愤，犹如没入海面的冰山底部，露出来的是阳光水气中若隐若现的优美的冰峰。这或者就是漂泊者的美学吧？

《扬州的夏日》从体裁、写法上看都是游记。不过，我觉得它与其他游记不同之处，在于作者所写的扬州，实际上是他曾久居十余年的第二故乡。他的一生，从来没有在一个地方住过这么久的时间。因此，写扬州，不像写别的地方，如南京之秦淮河，如欧洲的罗马古城，伦敦书铺那样有“异域感”。我倒宁愿把这篇“游记”看作类似于《荷塘月色》、《背影》的抒情文字，因为这是他在北平居住时所产生的怀旧情绪的抒写。《荷塘月色》隐约中带有逃避现实的情调，于孤独自处时悄然享受自我与自然之恬然默契之美；《背影》恐怕更缘起于独处时对于父亲刻骨铭心的怀念。这些都是用了心力去写的。《扬州的夏日》也是如此。而且，依我看，这篇笔墨简省的短文，竟可以看作朱自清一生漂泊心态的美学象征。

作品一开始便透露出作者的理性精神和美学观，这同样是他观照、感受人生的一贯态度。他批评一般人跟在诗人文士的背后，随声附和地称道自己未曾亲历的扬州，仅靠着“耳食”来构筑关于扬州的海市蜃楼。他虽爱扬州的秀水，但又批评“瘦西湖”这个名字是“假西湖之名以行”，“雅得这样俗”。我们读他为孙福熙《山野掇拾》作的书评，极力称赞该书“一空依傍，所有的好处都只是作者自己的发见”；在《南京》一文中也强调只有“经过自家一番体贴”，才能不唱别人的老调，写出新鲜独特的感受。《荷塘月色》写独处的妙处时，说“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”这正是朱自清“自清”的地方。他的散文的妙处，恐怕也就在这里。无论是游记，还是别的，他都力图“一空依傍”，独出机杼，用自己的心去亲历体贴一番。难能的正是这种挣脱日常束缚的心灵的悠闲和精神的自由。而《扬州的夏日》就是他这种理性精神和美学观的实践。

他开篇即说，由于久住扬州，他不像一般人那样，对扬州抱有那么多美丽的幻想。甚至“他的憎恶也许掩住了他的爱好。”在记叙唯一令他怀念的扬州的夏日风光时，他仿佛也有点平铺直叙：只是一路领着读者沿蜿蜒的护城河随意游览，逐次介绍各著名景点的特色。继而花较多笔墨写“船”，写北门外的“茶馆”。但若仔细品味，你会发现这种平淡正蕴涵着朱自清特有的审美情趣。何况他的叙述处处巧运机心呢！他说扬州夏日的好处大半在“水”上，由此引发关于南北方差异的议论，褒贬之中令人隐约感到他的思乡之深之切。接下来的笔墨就都或直接或间接地落在“水”上了：乘船游览，所行的是蜿蜒曲折的江南水道；小金山、法海寺、五亭桥、平山堂，都因为得了一泓碧水的灵气而生动如画；谈船的花样种类和“瘦西湖上的船娘”，更是为了衬托扬州特有的水趣。您瞧，在他眼里，“一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。”至于茶馆的妙趣，也得之于“水”。因为茶馆一面临河，不仅便于茶客和乘客的随意交流，而且船上人兴致一来也可以向茶馆要一壶茶或一两种“小笼点心”，在河中悠哉悠哉地享用，游船简直就是流动的茶馆。扬州的湖色水光虽未被刻意描绘，然而流溢于笔底的尽是关于扬州之水的富于情韵的美感。这就是作者对扬州之夏的独特感觉，也就是朱自清眼中雅趣横生的扬州。读到文章最后“又得浮生平日闲”这寥寥几句由衷眷恋意兴盎然的人生余暇的话，谁能说他对扬州的“憎恶”掩住了爱好呢？！

这篇作品笔墨简省，叙述舒缓自如。看得出作者不像前期写《桨声灯影里的秦淮河》那样去着意抒写面对秦淮夜色歌妓时的情感波澜，对于他所感兴趣的“瘦西湖的船娘”的描写只是轻轻数笔勾勒，内心再也没有少游秦淮时微妙的道德冲突；也不像后期游记有意将“我”隐去，以工笔细致描摹客观对象（如《罗马》等篇），而是在悠然舒徐，洒脱自然的笔调中含蓄地寓托自己的情感。与这一渐趋练达的抒情风格有关的，是作品语言的平易畅达，早期散文那种刻意雕琢的脆生生的文人白话，已经“洗尽铅华无雕饰”，如出水芙蓉，明净随意，一秉天然。

在朱自清的散文中，《扬州的夏日》既不是足以传位的“太子”，也算不得受宠的“幼女”。收入1936年版《你我》集时，作者的自序只说其中“最中意的文字”是《论无话可说》，还连带提及大部分篇章的写作背景，却没有关于它的片言只语。诚然，若论写景状物的优美细腻，人们想到的总是《荷塘月色》；若论思乡怀旧的一往情深呢，人们又会举出《背影》来。作为游记。它前面的《桨声灯影里的秦淮河》早已把作者少游秦淮时澄明而幽微的矛盾心理抒写得娓娓动人；它后面的《欧游杂记》、《伦敦杂记》似乎更能曲传他告别浪漫时淡泊宁静的中年心态。然而，恰是这篇名气不大的作品，融合了作者早期散文的情致和后期散文更加口语化的语言风格，而且比较典型地体现了朱自清在漂泊中澹然澄观的散文美学——漂泊者的美学。它既有唐诗的丰神情韵，又渗透着宋诗的筋骨思理，与那些名篇一样值得细细玩味。

　　朱自清一生似乎与“水”结了缘，四处漂泊。读书，工作，奔走在江浙各地，来往于南北之间。稍稍安定的时期，也只有在扬州的那十余年少年岁月和三十岁后定居北京的十年（其间到欧洲旅行一年）。四十岁时抗战爆发，又自北平匆匆南下，萍踪遍及南方诸城。四十九岁返回北京，安顿方及两年，不幸患病逝世。这大概是他爱读游记，爱写游记而游记又如此之多的缘故之一吧？因此，似乎也可以把他的游记看作那个动乱时代的忧患之书。然而水面上的萍踪流荡，却结成恬淡自如的美文，其感时伤世的忧患，叹息，悲愤，犹如没入海面的冰山底部，露出来的是阳光水气中若隐若现的优美的冰峰。这或者就是漂泊者的美学吧？

　　朱自清的清廉爱国，赢得了毛泽东同志的高度评价。毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中写到：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮。”“我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”

　　朱自清先生是旧时代知识分子中的典型人物，他曾经是自由主义者，他不大喜欢参加政治活动，特别是比较激烈、斗争性较强的政治活动。但是，他具有正义感，随着国民党和美帝国主义对中国人民奴役、压迫的加强，和向中国人民的武装挑衅、屠杀、镇压，他毕竟忍受不住了。他说话了，行动了，通过文化生活、朗诵诗歌和扭秧歌，表明了他的态度。他明辨是非，爱憎分明，在衰病的晚年，终于有了明确的立场，抬起头来，挺起脊梁，宁肯饿死，坚决拒绝敌人的"救济"，这种品德，这种气节，是值得我们今天学习的。"我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。

朱自清

①扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，——他也只会想着扬州的夏日。

②北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河、大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了。下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。

③沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。本文来自娆雪教学网

④船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次，A“小划子”，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。B一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。

⑤“下河”总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。

(选自《白华旬刊》，有删改)

18整体感知

下列对文章内容或写法的理解，有错误的一项是（B）

A开篇解题，先对“扬州”宁人称道，再写“扬州的夏日”令人怀想，层次清晰。

B北方发了大水，文章却说“这并不能算是有水”，主要原因是作者非常讨厌水灾 raoxuecom

C第②③段两次写到“下船”，第③⑤段两次写到“下河”，前后呼应。

D本文之中多出出现“闲”字，表现了朱自清先生对闲适生活的喜爱和向往

19清静体验

阅读第③段，摘录原文相关词句补全下表。（4分）

景点主要特征对比衬托之物小金山a 金山法海寺（连夜督促匠人造成，挥汗吃（肉），倒也不坏B 五亭桥c raoxuecom

天下之桥d 登堂可见江南诸山淡档得轮廓，闲垒在堂上，可以太目它处答案：a在水中央，望水最好，看月自然也不错 b北海

c五个亭子 拱形 最宜远看 桥洞颇多 d平山堂

20语言品味

（1）第③段“小船悠然地漂过去”一句中“悠然”，换成“慢慢”好不好？为什么？

答案：不好 “悠然”一次含有慢慢的意思，还能体现出坐在船上的人悠闲自得的心情。 本文来自娆雪教学网

（2）第④段划线的两个比喻句，一俗一雅，妙趣无穷。请选一句进行赏析。（4分）

我选 句。赏析：

答案：选B句 运用“唐诗”“山水画”来比喻当时的情景，生动形象写出了环境的优美，很好的表达出“扬州的夏日，好处大半在水上”这一主题

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21拓展延伸

“扬州的夏日，好处大半是在水上。”请把这别有韵味的夏日，写100字左右的文字介绍给你的朋友。（6分）

答案示例：远处，蓝天下，朦胧的青山隐约可见。山下的湖泊明镜似的闪着光，湖边的垂柳仿佛在吸吮若清凉的朔水。近处，平静的水面倒映出绿树红花。几只白鸭跳进水中，打破了湖面的宁静，荡起了一圈又一圈的波纹，水里的鱼儿互相追逐着，嬉戏着。水岸边青蛙张大嘴巴，大口大口地呼吸着新鲜的空气。岸上，青草软绵绵的，真像一床绿绒毯，在花丛中， 勤劳的蜜蜂“嗡嗡”地唱着飞着；一双双蝴操也在花丛中上下飞舞。