摇钱树用什么花盆好看？

金钱树配什么花盆好看

如果观赏价值有高有低，那么瓷盆更好。而且，和摇钱树在一起很好看。深色和浅色都很适合种植摇钱树，但价格略贵。如果想装饰摇钱树花盆，可以用竹子或木屑围一个方形或圆形的栅栏，用胶水或藤条固定，然后在上面放一些彩色的图案。摇钱树长出来，会很有观赏性。

金钱树花盆选择

金钱树很怕积水。一旦盆土积水，容易引起根腐病。所以在挑选那些漂亮的花盆时，要注意多选择排水孔，有利于盆土通风，不积水。尽量选择圆柱形的高花盆。使用高花盆时，盆下最好不要用土，而要用透水性更强的材料，如椰糠、粗砂、粗石子等，以免造成整个盆被淹，不利于摇钱树的生长

金钱树盆栽养殖要点

1适宜环境金钱树喜欢高温、潮湿、半多云的环境。它不耐寒，怕干旱，能受强光照射。金树生长的适宜温度为18-30，冬季养护的环境温度不能低于5，否则会受冻。2、合理采光金钱树喜欢半阴的环境，怕直射光。春秋两季可放在朝东的窗台或阳台上。夏天气温高的时候可以放在朝北的阳台上，避免夏天阳光直射。3合理施肥在摇钱树生长期，施肥可以半个月做一次。稀释后的饼肥可以用作肥料。在施肥液的过程中，尽量不要让施肥液接触到叶片，这样容易在叶片上留下脂肪斑。当环境温度低于15时，可以停止施肥。4定期修剪金钱树的修剪没有固定的时间。只要在植株上发现黄叶或枯叶，就要及时清除。

金钱树适合客厅养吗

　金钱树适合客厅养吗，是一种株形优美、规整、世界著名的新一代室内观叶植物，金钱树适合放在客厅，这样做有许多好处，可以净化空气。下面是金钱树适合客厅养吗相关内容。

金钱树适合客厅养吗1

　它是非常适合放在客厅中的。从各方面来看都是这样，放在客厅中有许多好处。而且，这种做法非常普遍，人们一般会将其放在客厅中。

　1、风水作用：金钱树是风水植物的一种。它的作用主要是招财、促进和谐等。放在客厅中，这些作用都可以得到较好的发挥。因为，客厅是用来招待亲戚朋友的地方，将它摆放在这里，它可以发挥促进人际关系和谐的作用。而且，财位一般在客厅中。将发财树放在这些财位上，它便会招来财气。

　2、观赏性：它除了是风水植物之外，还是观赏植物。它主要是用来观叶的，观赏效果好。它的叶子圆润、肥厚，而且具有光泽。放在客厅中，自然可以用来装饰，调节家中的气氛等等。而且，它的绿色还可以缓解我们的'疲劳，特别是眼部。

　3、净化作用：它的叶子上具有许多气孔，其中可以分泌处特殊的物质。这些都可以将空气中的有害物质和气体吸收掉。对于一些大的灰尘，它也有过滤作用。而且，它还可以除掉怪味。

金钱树适合客厅养吗2

　 金钱树——聚财旺家

　金钱树天生自带财运，叶片像一串串钱币，长势一路向上，象征财路亨通，要是把家里客厅财位的金钱树送出去，就是在送财运。

　金钱树的叶片成对生长，一粗一细，一长一短，所以也叫“龙凤木”，有龙有凤，能够兴旺家族，更不能送人了~

　 金钱树送礼建议

　遇到重大节日或乔迁之喜，建议直接买1~2盆金钱树做祝贺，寓意好，心意足。

　 金钱树摆放建议

　金钱树适合摆在客厅财位、沙发旁、玄关口，聚财旺运；还摆在办公室，有利事业发展。

金钱树适合客厅养吗3

　 适合客厅养的4种“摇钱树”，四季常青、寓意富贵

　 一、金钱树

　金钱树是典型的客厅花卉，这种植物枝干挺拔、叶片翠绿、四季常青，把它养在家里寓意财源滚滚、多子多福。

　金钱树是一种比较好养的花卉，首先是因为它比较耐旱，所以养这种植物不用勤浇水，每次盆土完全干旱，再把水一次浇透，每隔一年换盆换土一次，把盆栽放在通风明亮的客厅养殖就可以了。

　 二、富贵子

　富贵子是一种观叶观果类的花卉，尤其是到了每年秋冬季节的时候，富贵籽基部的果实成熟，一串一串的红果子挂在枝条上，会非常的漂亮好看，把它养在家里寓意富贵吉祥。

　富贵子是一种灌木类的花卉，所以整体来说，它也比较耐旱，家里养千万不能多浇水，很多朋友反映富贵子出现了烂根、落叶的情况，这是因为浇水太多，平时家里养，尽量放在通风散射光充足的地方，这样富贵子才可以长得健康。

　 三、发财树

　如果给家里养殖寓意富贵发财的植物，那么发财树一定是必不可少的，因为这种植物枝干粗壮挺拔、叶片翠绿，养在家里寓意财源滚滚，是很多人都喜欢的花卉。

　记住关键一点就是少浇水，发财树是一种极其耐旱的植物，所以保证土壤和花盆透水透气，每次等到盆土干旱以后再浇水，尤其是在冬季每隔1~2个月浇水一次都可以，这样发财树不容易烂根。

　 四、幸福树

　如果家里有宽敞的客厅，也可以养护幸福树这种植物，如果养护方法得当，幸福树还可以开出花朵。

　在家里养幸福树的时候，大家一定要注意，尽量把盆栽放在通风良好的地方，这样幸福树不容易出现黄叶、落叶的情况，每年春秋两季，可以对弱枝、病枝、徒长枝进行合理的修剪，防止枝条干枯或者植株大面积黄叶。

“摇钱树” 又称钱树，是神话传说中的宝树，系由商代"神树"演变而来，并在古代经济发达的地区产生、发展和传播。作为中国古代独特的文化现象，摇钱树既保留了商周时期先民树崇拜的原始宗教观念，又赋予了世俗的祈财纳福的吉祥观念。传说有一种树会生财、结金钱，摇落之，可再生，此树即指摇钱树。而摇钱树又是长生树，谁拥有它，谁就会消灾禳难，富贵长命，财源不断，子孙昌盛。从古至今，多少人想拥有它而求之不得。

金钱树

金钱树一年四季常绿，叶子又厚又亮，像一串串的古钱币。所以有摇钱树这个名字，意思是发财，发财。除了寓意好之外，它不仅能净化空气，还是装修家居的行家里手。几乎每个家庭都需要。1你想要多少棵摇钱树都可以！虽然摇钱树这么冷，但短短几片叶子就能孕育出一个大盆：摘几片健康的叶子，插在潮湿的沙子里，放在阴凉处保持湿润。不到10天就能生根发芽。2摇钱树可用于财位，花旺的人养摇钱树更旺。摇钱树应放置在宽敞明亮通风的地方，避免阳光暴晒，如客厅电视柜的两侧、沙发的两侧、走廊等。这些也是我们家的财位。这些地方不仅有利于摇钱树的生长，还能养出招财进宝的竹子。大家都很熟悉，清新淡雅，寓意富贵平安。家里放几个。培育出来的富贵竹长得更大更壮，时不时还会出笋。1水文化中丰富的竹根。很多花友直接买富贵竹枝。回家后放在花瓶里，可以在水中撒一些生根粉，或者将富贵竹用糖水浸泡1-2小时，浸泡后剪去底部1-2cm的长度，再放在清水花瓶里，可以加快生根。2在水中加入一颗生锈的钉子。水里没有营养，很容易叶子变黄。可以在水瓶里放一个生锈的钉子，可以补充一些微量元素，减少黄叶。

金钱兜

钱袋的学名是福禄桐，既有幸福的意思，也有财富的意思。是非常受欢迎的风水绿色植物。它四季常青，叶子又圆又大像肚兜，所以大家都叫它钱袋，是从新喀里多尼亚引进的。尤其是在台湾省、香港和广州。1偶尔喷水，绿叶闪亮的钱袋，叶子大，光合作用强。偶尔喷水，清洁叶片，有利于叶片的顺畅呼吸。平时不需要给它们浇太多水，也不会湿烂。2获得足够的光线。钱袋越长，钱袋越好。放在家里光线充足的地方。不要暴晒，避免吹风，这样才能生长。越长越大

发财树

财神树大家都不陌生。它们可以养在办公室和家里，这不仅意味着发财，也代表着能量。每天看一看。大财神树有大有小，大的盆栽在地上看着大气。小的放在书桌和窗台上也充满活力。1财神树可以通过修枝扦插，生根快，但生长速度慢。如果你喜欢枝干粗的大财树，就直接买。2通风位置旺，需要适当控水。财神树所在的位置一定要通风明亮，既带动财富和精力，也有助于财神树本身的生长。浇水不要太多。如果盆里的土干了再浇水，盆湿了就容易黄叶萎蔫

金枝玉叶

金枝玉叶很有意境。

盆栽植物可以是任何形状，每一棵树都是独特而美丽的。市场上经常有一些金枝玉叶出售。叶子中间是粉红色的，但都是药物产生的。可以买，但是放一段时间粉色就会消失。1将金枝玉叶的枝干剪短，插在盆土里保持湿润。它们可以在1到2周内生根成活，所以一盆可以变成10盆。一定要狠心修剪，按照自己喜欢的形状。点几把剪刀感受一下

铜钱草

金钱草的叶子圆圆的像小铜钱，代表家里有铜钱，有好运。最讨喜的是也很容易爆锅。很多花友家里都有金钱草，有的花友养的叶子又肥又大。花不得不佩服，专家在民间。只要摘一片叶子放到水里，2个星期就会生出更多的叶子，不到一个月锅就爆了。2不如隔一段时间养一次半土半水的金钱草，这样既能保证营养，又能保持水分。想炸开锅都难。如果太厚，修剪一下，剩下的叶子会越长越大！

钱串

钱串像一串铜钱，寓意吉祥富贵。也很适合当礼物。钱串虽然肉肉的，但也没那么精致。没有保持曝光的压力。当太阳照耀时，它变成红色。一个锅能爆100个锅！1钱串扦插，能爆一锅钱串的一根树枝的叶子都是“串”出来的，所以只能扦插。把钱串切成小段，每段一片叶子，插在土里，浇上水，放在阴凉处等它生根。2钱串和小米星和钱串没什么区别，小米星的叶子更小，更有棱角，更红，对比一下。在长长的树叶下，显得吉祥喜庆。适合嫁迁福基科的果实是艳红，也是药材。但是，没有医生的指导，还是不要乱吃为好。家里有孩子的也要注意。1富基科的富基科种了那么多水果。把它一个人留在树上，过一会儿就会发芽开裂。这时候你可以把它们摘下来埋在土里，在土里喷点水。气温18-20。每年刚买财富的福基子，看起来精神百倍。回家后要适当养护：养在光线充足的半阴凉处，适当浇水，夏季1-2天一次，春秋3-5天一次，冬季注意保暖少浇水

富贵子/百两金

很多养花爱好者觉得风水植物不好养，就试试这种袖珍仙人掌幸运儿，希望能多赚点钱。幸运儿的学名是吉。颜色是翠绿色的，会开红色的花。大家一定要区分。1你越懒越好。幸运之手像仙人掌一样疯狂发芽，不需要太多水分。夏天三到五天浇一次水，春秋两季1-2周浇一次水。冬天，当你生长缓慢时，你需要较少的水。总之可以在阳光下不断发芽。2在电子产品附近放一小盆幸运手，可以放在电视和电脑旁边。

它一年四季常绿，颜色鲜艳，花期非常长。好彩的学名是星花凤梨，公司和家庭装修都经常用到。不仅是红色，还有玫瑰红和**。黄星花凤梨的名字叫“黄袍加身”，也是一种特殊的风水花。1这样浇水会让好彩感觉精力百倍。水要从花心浇，不要浇到盆土里。最好使用沉淀的自来水进行浇灌。如果叶子中心的水分延迟，留一些卫生纸吸水。2用力修剪。即使是小幸运女神通常也只会绽放一次。当然会开很久。花期结束，花盆里会长出一些小芽。这时候剪掉花箭，小芽就很快长起来了。你家种过这些旺风水花吗？如果你养得很好，欢迎分享经验。

2020年9月14日发布了一条消息，通过陕西省文物保护的工作人员两年多的清理，一件出土于陕西省宝鸡市的东汉时期青铜摇钱树被修复。

上图是修复后的东汉青铜摇钱树

摇钱树流行于东汉初期至蜀汉晚期，分布地区以今天四川为中心。 

其实早在西南地区出土的东汉、三国、魏晋时代的砖室墓和崖墓当中，经常呢就会发现一种随葬品叫做青铜树。

经过考古学家研究发现，这种青铜树在古代被人们叫做柱铢，再后来，考古的工作人员就根据青铜树的叶片上面有着各种各样的钱币图像(以五铢钱、莽钱为多)，然后联系到民间的摇钱树的这个传说，所以人们就决定把这些青铜树称为摇钱树。 

古代的时候人们都觉得摇钱树是吉祥物，也就是他们所谓的神树，认为摇钱树就是人间通往天堂的树，拥有了摇钱树就可以长生不老，还可以有源源不断的钱财。

摇钱树在当时也被称为：福寿树，在东汉墓葬中经常出土。据说汉代人认为，把铜钱挂在树上，只要摇动这个树，就会财源滚滚，同时人们还都在祈盼摇钱树不断地开花结果，这种祈盼表达了当代人们渴求财富的一种愿望。

而道家们则认为摇钱树上面的装饰，比如西王母、灵芝、神兽，以及表现吉兆和辟邪的饰物，代表了人间通往天堂的路，也相信这个缩短了人间与天堂的距离。所以，摇钱树独特的构图方式，表现了古代人想通往天堂的想法还有想追求长生不老的想法。 

然后到了汉代以后，随着人们文化的提升，宗教观念的的衰退，摇钱树上这大大小小的钱币的造型就取代了之前的各种神话的那些图案。

然后说起来，摇钱树当时的反映了树崇拜的一个阶段，人们开始从对神的信仰变成了对金钱的崇拜，那个时候，古代的人们开始认为金钱高于一切。

　　在潍坊市区向东北10公里处有一村落，就是与天津杨柳青、苏州桃花坞齐名，并称为我国三大民间木版年画产地之一的著名木版年画之乡――杨家埠。杨家埠木版年画，以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格驰名中外，今年还入选了我国首批国家级非物质文化遗产名录。

　　8月17日，本报记者来到潍坊杨家埠，专程拜访了当今我国年画界的一代宗师、杨家埠目前仅存的“国宝”、有着“中国年画大王”等美誉、被联合国授予“民间工艺美术大师”称号的同顺德画店第19代传人――79岁的杨洛书老人，并向他及当地的年画老艺人们了解了杨家埠木版年画的来龙去脉。

　　先民均为四川移民

　　“世上先有杨家埠，后来才生灶王爷”，流传民间的这句话虽然有些夸张，但杨家埠村生产的《灶王图》却实实在在与百姓人家有着极深的缘分。每到农历年底，人们把散发着墨香的新灶王“请”进家，然后将老灶王“送”上天，并拜托其上天言好事，以保下界全年平安。这种习俗已延续多久无法考究，可杨家埠却是自古就因出产年画而闻名。每当春节来临，家家户户都要把房院打扫得干干净净，贴上焕然一新的年画，借以祈求上天赐给幸福，消除灾祸与不幸，这一风俗流传至今。

　　在潍寒公路的路南边，有一个非常高大醒目的牌坊，上书有“杨家埠”三个金色大字，牌坊后面就是举世闻名的杨家埠村。记者发现：牌坊后边马路的两旁，一家挨着一家全部都是大大小小的年画店和风筝铺。往前走大约200多米，就是对外展示杨家埠风土人情、售票参观的“杨家埠民间艺术大观园”。

　　正在园内做木版年画印刷展示的是67岁的杨屯之和61岁的杨维贤。两位老人介绍，他们都是从父辈那里学来的木版年画制作手艺，两人至今都已经干了近50年。杨屯之老人一边工作，一边跟记者聊起了杨家埠木版年画的历史：“听老人们说，咱这年画兴起于明初，迄今已有600多年的历史了。俺们的祖先是明洪武年间(1368-1398年)由四川迁来的。来这里之前，在宋代四川的梓潼县就从事佛经雕刻，到这里后，由于生活所迫和受当时政治、山东孔子思想的影响，才使得杨家埠木版年画得以产生的。”

　　家家画店人人画师

　　杨家埠木版年画创作工艺特殊，一幅作品的完成，一般经过绘稿、刻版、印刷、手工加工等工序。它全为手工套色印刷，一种颜色一块版，一张年画一般有5至7种颜色。

　　61岁的杨维贤老人向记者介绍，在杨家埠，年画生产都是以家庭作坊为主。一家作坊就打出一个画店的牌号，画店世代相传，名号永久不变。这些画店作坊的家庭成员，从老到少均各具其长，要么画，要么刻，要么印，十八般武艺集于一身的也不少。所以说，在杨家埠，家家都是画店，人人都是画师。

　　年画艺人都是农民

　　杨家埠木版年画研究专家马志强先生介绍说，据考证，明隆庆二年(1568年)以后，杨家埠先人创立了恒顺、同顺堂、万曾城、天和永四家画店，到清初至乾嘉(1644-1800)年间，至咸丰年间，终于出现了它的辉煌时期――画店百家，画种上千，人才辈出，一时间，把杨家埠木版年画推向了大半个中国。

　　杨家埠木版年画全为手工制做，从拓稿画样开始，到雕刻木版、上案印刷、烘货点胭，四套工艺无一不是画工、艺人手工所为。令人惊奇的是，这里的艺人都是土生土长的农民。自19世纪起，杨家埠有记载的著名艺人就有30多位。如1806年出生的以画“包公上任”闻名的杨芳，1881年出生的被人们称作神童王的杨万亮，1902年出生的擅长半印半画的杨同科，1927年出生的刻版传人杨洛书等，都是杨家埠有口皆碑的艺术名匠。

　　有钱没钱买画过年

　　记者采访时了解到，早在清朝乾隆年间，杨家埠木版年画就达到了鼎盛时期，“家家绘丹青，户户印年画”、“画店百家，年画上千”就是当时杨家埠木版年画兴旺发达的最好写照。“有钱没钱，买画过年”，可见当时杨家埠木版年画在广大劳动人民心目中喜爱的程度。每逢年关到来，人们都会从杨家埠或集市上花很少的钱买回一卷年画来，而年画的内容有《摇钱树》、《金玉满堂》、《麒麟送子》、《鹿鹤同春》、《连年有余》等等。只要这些年画在屋里这么一贴，顿时年味有了，一切美好的向往和期盼也有了，人们的心似乎也就踏实了。

　　喜庆吉祥年画主题

　　杨屯之老人告诉记者，杨家埠年画表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、花鸟山水、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。诸如吉祥如意、欢庆新年、恭喜发财、宝贵荣华、年年有余、安乐升平等，向亲人的祝福、好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。

　　年画要好头大身子小

　　记者了解到，杨家埠木版年画基本上是靠套印完成的。大体可分为画稿创作、画版雕印、木版套印、烘货点胭四道工序。在画稿创作上，创作人在形式的选择、内容的确定、画幅的尺寸上都要细致考虑。在创作上，杨家埠年画还有些具体要求，比如：画画无正经，好看就中；画中有戏，百看才不腻。对年画人物中人物的要求则是：年画待要好，头大身子小，眉眼清楚，头脸俊俏等等。

　　听年画大王谈年画

　　从大观园北门出来，往南一拐，就看到路西第一个大门上挂着一个蓝色的大宣传牌，上面书有“联合国教科文组织授予民间工艺美术大师”、“杨家埠同顺德画店”等字样，一块乌漆大匾――同顺德画店，则挂在家内的影壁墙上。听说记者来了，正光着脊梁指导工人印刷年画的杨洛书老人执意要穿上外衣，以显示对人的尊重。虽然老人已年近八旬，但耳不聋眼不花，跟记者谈起起木版年画的事，他的精神头比年轻人还旺盛。

　　已走过70年雕刻人生的杨老练就了一手精湛的年画制作技艺，一个个造型夸张、色彩艳丽、质朴无华的艺术形象在他的刻刀下不断诞生。近几年，他在先后刻制了《历代帝王全图》24套、《水浒一百单八将》109套、《西游记》88套、《红楼梦》140套、《三国人物》110套，以及其他年画数百套，单是刻版用的棠梨木就有一卡车。

　　杨老自豪地告诉记者，他一共拥有各种画版3270块，这些画版几乎囊括了明清以来杨家埠现存所有的年画样版。杨老介绍，“文革”期间，这些画版中有不少精品是他冒着风险，偷偷地在地窖里、柴垛里、猪圈粪肥下藏起保存下来的。1993年杨洛书将珍藏的一块刻于500余年前的年画画版，连同50块明清画版，无偿地捐赠给中国历史博物馆。

　　随着社会科学技术的进步和市场经济的发展，近年来青年一代大都不学这一古老的民间艺术，艺人缺乏和反映现实题材的新作品少，制约了杨家埠木版年画的发展。为了保护杨家埠木版年画这一古老的民间艺术，寒亭区设立了杨家埠木版年画保护中心，还打算在杨家埠大观园内成立杨家埠木版年画传承人培训基地，建立高科技的年画博物馆，使古版古年画得到保存、展览，并准备建立已经去世的老艺人纪念馆，用科技手段动态地保存他们的形象和技术。

　　山东潍县年画产地集中于寒亭的杨家埠和仓上几个村镇。其中以寒亭（今潍坊市的一县级区）杨家埠的产品名列前茅。按：寒亭旧称“寒亭店”，古代为寒国之都城。《后汉书•郡国志》称：“夏时，诸侯有寒浞；名浞，封于寒，故名。”汉代潍县尚无名，为平寿、下密二县之地。到了隋代，始置潍县，省却了平寿。 寒亭年画题材丰富，各家作坊都有自己的画样，无一重复。即使作坊之间同有一个题材画样者，但在构图和色彩方面，亦略有区分。因此，潍县寒亭的年画销路也广。除山东本省各县外，南至长江流域，北越渤海到辽东半岛南岸的东北各地区，往西直到河南郑州一带，寒亭木版年画行销既广获利亦可观，继而外地翻印盗版的复刻品也多了起来，可知其影响之深远。

　　色又鲜，纸又白，年画打从武强来……”河北省武强县素有“年画之乡”之称，已有五百多年的历史。

　　武强年画，兴起于十五世纪初叶，十八世纪是它的全盛时期，鼎盛时有画店几百家，县城周围几十个村还有很多画业作坊，每年中秋节以后，这里的画市十分热闹，那些挂在街道两旁的年画，有历史人物、神话传说、寓言童话、喜寿祝辞、人情风俗、儿童妇女、花卉山水等。为数众多的历画、门画、灯画、窗画、对联、条屏、中堂等年画，大多寓吉庆之意。常见的有《喜鹊登梅》、《春牛图》、《狮子滚绣球》、《耕织图》以及《男十忙》、《女十忙》等，最近又推出走俏的沙发图。

　　在武强还有一种木版年画，它是以杜木或梨木刻板，以黑、红、紫、绿、黄、粉等颜色套印。通过绘稿、刻版、印三道工序来完成。其构图紧凑饱满，刻版线条粗放、稳健、清晰，既运用黑白效果，又不失古雅质朴的风格，武强木版年画主要工序用手工操作，具有传统的世间工艺特色。

　　武强年画在用色上以单纯的颜色、套出丰富的效果。色彩强烈，浓艳而不凝滞，用色虽少数变化多端。达到对比鲜明而又统一的效果。这是其特点之一。特点之二是在造型上具有较高的艺术表现力。比如，在刻画人物时，着力表现头部和眼睛，寥寥几笔，就能使人的神情毕现。所表现的人物大都在中、近景处，并且以正脸出现，这样易表现人物的感情，突出故事情节。

　　图文并茂也是武强年画的一个特点，很多画都配有风趣，诙谐的诗词等。

　　近年来，有部分年画改进为丝绢印线，人口敷色和宣约要板套印的高档年画，并镶绫边托裱成画片和轴画，是一种珍藏品。

　　武强年画，早在1979年，就被河北省命名为名牌产品，远销日本、美国、法国、德国及东南亚各国。

　　天津杨柳青画社成立于1958年，以研究、创作和出版具有300余年历史的杨柳青木版年画而著称，是天津市文化局所属的文化事业经营单位，国家新闻出版署核定的美术图书出版单位和国家文物局认定的文物经营单位。天津杨柳青画社保存着自明代以来的年画以及古版，保护着中国古老的木版年画印刷技艺，完整保留了杨柳青木版年画勾、刻、印、绘的传统工艺。在中国现存的年画艺术中，天津杨柳青画社保存的杨柳青木版年画以藏品丰富、技艺精湛、传承完整，被公推为“中国年画之首”。同时，以其独特的艺术魅力沟通了国际性的文化往来和交流，成为中国“年文化”的重要代表。天津杨柳青木版年画在中国民间年画中以印绘结合的特点独树一帜，它取材广泛、内容丰富，对中国各系种年画影响深远，具备历史积淀的厚重和文化连续性，被称为来自民间的“大百科全书”。它的内容充分表现了劳动人民在生活中追求理想精神的实质，把农耕社会的文明审美观和生存体验表达得淋漓尽致，把中华民族传统的思想道德观念广播人心。2004年，天津杨柳青木版年画被中国文化部命名为“中国民族民间文化保护工程试点项目”。此次展览将由天津杨柳青画社成立初保护的天津杨柳青木版年画的重要传承人进行现场艺术演示。展品共分三部分第一部分：资料。包括建国初对天津杨柳青木版年画进行大规模征集、抢救的案头资料、档案卡片、征收凭据，各阶段工作总结。第二部分：古版。展出清代至民国的古旧木版30套。第三部分：年画。展出明代至民国时期的彩绘稿、线版稿、册页、片、灯芯画、粗活等年画形式，150幅左右。

　　桃花坞，位于苏州阊门内北城下，自古以来便是苏州城里一个风景秀丽的去处。明代，风流才子唐伯虎曾在此建筑桃花庵，并作《桃花庵歌》。

　　明清时期，随着苏州城市经济的发展，阊门一带集中了许多工艺作坊，以年画铺为最多。在此出品的民间木版年画，更使桃花坞名闻天下。桃花坞木版年画以其丰富的题材、儒雅的画面和清秀的色彩所显示的魅力而受到世人的欢迎，与天津的杨柳青木版年画、山东潍坊的木版年画一起，成为明清时期中国民间木版年画艺术的代表。

　　苏州桃花坞木版年画在明代时就已经产生、并已形成了独特的风格。现在最早的桃花坞木版年画，是在日本刊行的《支那古版画图录》中收录的“寿星图”，画面上刻有“万历念五年（1597年）”的刊记。从其画面来看，作品的构图、刻工、印制均已达到了相当的水平。明末清初，是苏州桃花坞木版年画的繁盛时期，当时的画铺约有四、五十家，大部分设在枫桥、山塘街、虎丘和阊门内桃花坞至报恩寺塔一带。出产的桃花坞木版年画达百万张以上，除销到江苏各地及浙江、安徽、江西、湖北、山东、河南、东北三省外，还随着商船远销到南洋等地，其艺术成就，曾对日本浮世绘艺术的发展产生过相当大的影响。太平天国末年，清兵围攻苏州，苏州桃花坞木版年画生产受到了严重的破坏，以后一直处于萎靡不振的状态。直到50年代初期，由苏州市文联对桃花坞木版年画的情况进行了调查研究，并组织艺人恢复生产。后又配备专业画师，招收徒工，成立“苏州桃花坞木版年画社”，在整旧创新方面，取得了很大进展。

　　从现存的作品来看，早期的桃花坞年画风格是较为雅致的，在处理仁女、什景、花卉等题材时，多采用传统的立轴和册页的构图形成，在画面的经营上，可以看出宋代院体画、明代界画和文人画的影响。在雍正、乾隆年间，还出现了不少模仿西洋铜版雕刻风格的作品，如《苏州万年桥》、《陶朱致富图》、《西湖十景》、《山塘普济桥》、《三百六十行》、《百子图》、《三美人图》等，有的还在画面上题明“法泰西笔法”、“仿泰西笔法”、“仿泰西笔意”。这一类的作品在画面上，多彩用焦点透视，除人物面部外，衣纹、树石、房屋、动物的羽毛等均用明暗来表现，显得夹生。到乾隆以后，这样的作品已不多见，取而代之还是以传统技法表现的作品。与早期的作品相比，画面构图简练大方，线条刚劲有力，色彩也开始鲜明起来。如《五子登科》、《庄子传》、《珍珠塔》、《荡湖船》、《拜月图》等，从这些画面上，可以看出早期金陵派刻版风格和新安派刻版风格的影响。

　　鸦片战争以后，石印年画和胶印年画的大量发行，使得桃花坞年画的传统市场日趋缩小。为了生存，各年画铺开始将他们的销售重点转向农村。作品的题材除了原有的以外，增加了不少反映农村生活及与农事有关的内容。在画面上，对形象多采用富有装饰性的夸张手法来处理，线条简练刚挺，尤其是在色彩的运用上，以成块的大红、桃红、黄、绿、紫（或蓝，一般的是用紫不用蓝，用蓝不用紫）和淡墨组成基本色调，使画面更为鲜艳明快，丰满热闹，富有装饰美和节奏感。其艺术风格在气质上与劳动者更为贴近，因而受到广大农民的欢迎。桃花坞木版年画的题材主要有如下几类：

　　（一）、祈福迎祥如《和气致祥》、《天官赐福》、《万宝祥瑞》、《花开富贵》、《福寿双全》、《八仙庆寿》、《金鸡报晓》等；

　　（二）、驱凶避邪如《门神》、《灶君》、《关公》、《钟馗》、《姜太公》、《张天师》、《张仙》等；

　　（三）、时事风俗如《法人求和》、《苏州火车开往吴淞》、《刘军克复宣泰大获全胜》、《春牛图》、《十美踢球图》、《姑苏报恩寺进香图》、《洋灯美人》、《合家欢》、《黄猫衔鼠》等；

　　（四）、戏曲故事如《杨家将》、《忠义堂》、《西厢记》、《孙悟空大闹天宫》、《白蛇传》、《穆桂英大破天门阵》、《三笑烟缘》、《定军山》、《苦肉记》、《战北原》等。

　　年画画幅的尺寸，直幅的有大至四尺的“中堂”、小至五寸左右的“神马纸”及二寸大小的“蛋面（贴在蛋面上的小画片）”；横幅中最大的有三张一套的“全景床帏”，最小的是五寸左右的“灯面”。刻印的神像、风景、什景图等一般有大、中、小三种，供顾客选用。戏曲故事年画多为对开横幅，品种繁多，都是群众所熟悉的。