鲁迅明天续写作文

1 续写鲁迅“祝福”作文600字

敬爱的鲁迅先生：

这是数十年后的一个学生怀着敬仰之情写给你的信。我不知为何想要写信给你，恐怕是因为你让我懂得了一个简单却又深邃的道理吧。

依稀记得小时候，我无意间从杂志上翻到了一页《题辞》，这便是我们的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不太美妙，因为从你瘦削的脸庞上、严峻的神情中，我看不到一点情趣，只有“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只剩野草”的沉重与冷酷。

那时，幼小的我无法理解那些晦涩的字词，无法感受到你对祖国的一腔热血，对腐朽统治的愤恨，对民族命运的呐喊，只觉得你不会是一个有远大理想的人，你是一个满腹牢骚的柔弱书生。直至长大一些，才明白我对你的理解偏差如此之大。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它所吸引。“但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱！”书中的每一个字都仿佛在纸上跳跃，散发着奇特的清香……每每翻动书页，我便仿佛回到了那个动荡不安的年代。黑暗的统治使人民麻木不仁，仿佛天空都蒙上了一层阴暗的铅灰色，压抑、恐慌。

朦胧中，我隐约看到了你忙碌的身影，你坐在狭小的书桌前奋笔疾书，用笔杆当做武器无情抨击敌人的腐朽。同时，我也看到了你弃医从文的决绝，看到了你对封建制度的嘲讽，你对深受其害的芸芸众生的同情和怜悯……

你的每部作品都是如此脍炙人口，这其中蕴藏了太多难以言喻的情感。这深沉的怀念，这激愤的呐喊，这“哀其不幸、怒其不争”的愤怒，令人的精神为之一振。你以笔为剑、以文为矢，揭开了丑恶社会的遮羞面纱，让人性的力量得以彰显。

雄鹰需要有搏击长空的勇气才能自由翱翔天际，人类亦是如此。只有拥有不畏的勇气、与黑暗势力做斗争的毅力，才能有美好的生活。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不正是你一生的写照吗？

在以后的道路上，当疲惫偷懒、骄傲松懈时，一想到你，我的身上便凭空又多了一份力量，使我能坚持下去！感谢您，鲁迅先生，让我懂得了这样简单却深邃的道理，也感谢您让我的生命有了永恒的动力。

尊敬的鲁迅先生：

您好！晚辈是一名十分热爱您作品的本不想扰先生清闲，只是近来诸多疑惑让我寝食难安，不得不向先生讨教一二，还望先生多多包涵。

2 鲁迅的文章《明天》的相关资料

这篇小说为什么叫《明天》？明天，无论无论站在何时说这个词，它都代表将来，非现在。

无论作者或主人公，都像在摆脱现实，逃往明天。至于原因，原文斑斑可寻。

小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。

唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。

这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄象。

这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。

如同公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。千载的文明进程，都冲不散那“鸡犬相闻，老死不相往来”的古风，真叫人心寒。

一个灯火辉煌的咸亨酒店，一个灯光昏暗的破落之家，相映相照，更显凄楚。那些处于经济基础上层的人们，社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。

鲁迅的时代是这样，现在还是这样。“越是有钱越是吝啬，越是吝啬越是有钱。”

譬如，咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜 地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。

他们的冷眼旁观和不露体恤，似乎纯属理所当然。 为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。

求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。

这也许是司命之所属，非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥，用假方滥药聊以塞责，以至夭折。

据问及病情时何医生的冷语回答，这是有可能的。至少有一点，是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系。

何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系，而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条，待到水分被榨干之后，便会变得死直。这是不折不扣的为富不仁。

并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。

这正是作者要我们直面和愤击的所在。 当整理完宝儿的装殓后，王九妈陷指推敲，终而没有想出缺少什么了。

但真的没有缺少什么了吗？死者长已矣，而活着的人呢？这是先生留给我们思考的问题。 王九妈、蓝皮阿五、抬棺木的脚夫，一干人等，在办完宝儿的丧事以后，吃过晚饭便回去了。

这足见人情如纸张张薄。 《药》和《明天》算是同一主题的两篇小说，其情节模式都是父母满怀着希望将子女送上死路。

虽然在实际情况里，是疾病夺去两个小孩子的生命，但鲁迅这样确立因果关系，似乎有其自身认识的原因。鲁迅在《呐喊·自序》里，用这两篇的结尾做“不主张消极”的明证，实在很难以说服人。

但也说明鲁迅的消极也是有所保留的。 之所以要拟这么一个题目，我想硬要追溯起根柢来，那可能要算到高二时语文老师给我们讲《红楼梦》时贾雨村的名字的由来。

他说，贾雨村实则“假语存”，说明了人物性格的某一侧面。推而论之，文学作品中的人物的取名也都是很有讲究的，一个优秀的文学家总是力图通过其作品中人物的名字为读者提供一定的信息，如果他/她能够慧眼识珠的话。

废话少说，暂且来论《明天》吧。 单四嫂子是一个寡妇。

寡妇，顾名思义，身单影只也。故又以一单姓冠之，甚是妙也（虽然单在表姓氏时读音为shan）。

为什么要用单四嫂子，而不用其他的诸如单一、单二乃至单三嫂子呢？刚开始时我以为是四音同死，但若确究起来这点也是说不通的。读者会问，单四嫂子为何同死联系在一起了？仅仅是因为她死了宝儿么？或由此推之她的心也死了；她的生活也死了么？我们不能没有根据地妄自推测，虽然作品留给我们的想像空间很大。

我以为，四音近“痴”，所以单四嫂子又音单痴嫂子，这样一来好像稍微说得通了。鲁迅不是在作品中反复强调：“我早说过她是一人粗笨女人”么？如果单凭这一点还不能将她的性格拘囿于痴的话，那么，请问，为什么她反反复复地像祥林嫂一样傻傻地认为她的宝儿会有一天复活呢？你要说她神经错乱么？这好像有点一棒子打得太狠了。

持此种说法的人，会认为她的纺纱养子，抱子求医是出于母性的本质使然。这，也说点通。

但这毫无疑问对我们作品本身的研究无意义，倒有点钻牛角尖的嫌疑。另外，单四嫂子的“单”又音近善良的“善”，说明她是一个善良但不失愚笨的女人。

我想到了一句话，麻木不仁，这是鲁迅作品中众多看客（《明天》中单四嫂子也是一个看客，对腐糜生活的一种。

3 鲁迅的《呐喊》当中的一片文章叫《明天》

鲁迅一向主张要“揭出病苦，引起疗救的注意”，这种清醒的现实主义精神，也体现在他的小说《明天》中。在《明天》中，宝儿死后，单四嫂子悲痛万分。她知道，“他的宝儿确乎死了”，“也的确不能再见了”，但是她希望能在梦中见一见。不过作者没有这样安排。如果小说让单四嫂子做一个美

好的美，在梦中见到了思念的宝儿，但也只不过是一个梦而已。这对单四嫂子，对读者，或许是一个安慰，而这个安慰毕竟是虚幻的，它欺骗了单四嫂子，也欺骗了读者，还会冲淡小说的悲剧气氛，因而也就不可避免地要削弱小说揭露和批判的力量。这正是和鲁迅的积极主张背道而驰的，所以鲁迅没有这样做。在鲁迅看来，单四嫂子和宝儿都是被吃者，积极的态度是揭露那吃人的社会，诅咒那罪恶的时代，要唤起人们对封建社会的僧恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，而不是用什么别的欺骗的手段去麻痹读者。不仅要指出旧社会灭亡的趋势，还要示人以光明的水来。所以在小说的结尾，作者写道：“只有暗夜为想变成明天，却仍在这寂寞里奔波。”作者分明对光明的未来充满了希望。

4 续写作文鲁迅与闰土90年再次见面

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： “阿！闰土哥，――你来了？……” 我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷！……” 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……” 母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。 “老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。中年闰土

“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。 “阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。 “他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。 宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说： “冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……” 我问问他的景况。他只是摇头。 “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” 他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

5 鲁迅给我的启示

以下自创。

人民是怎样炼成的

——单元学习感受

一个国家，不能失去精神；一个人，不能失去气节。

百年以降，国门大开之时，夏宫火起之日，南国毒浪翻卷，北洋舰沉之地，一处处、一次次打击着华夏民气，到了紫禁城张勋复辟，袁世凯卖国签约，四面悲歌，列强狞笑：中国，完了！

然而，然而这泱泱五千年民族气运，文化传承，穿过时空阻隔，不绝如缕，这份责任，鲁迅选择承担，是无意，还是天意？

似乎是一瞬间，回国意决，他登上了归去的

路。

对藤野先生，这是归去；对中华神州，这，确是归来。（此处没有错字，就是这样写）

当廿载逝去，人们在给他披上那一袭红衣之时，会在心中呼喊：魂兮归来！

脚步踏上了故乡的泥土，他便收起了医学手册，抛却了手术器械，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。

医学手册收起了，他却给中国人望闻问切，用如椽巨笔，为每个睡着（zhe）的人开出了一剂剂良方。

手术器械抛却了，他更是以梦为矛，以笔为剑，割除了附着在人心上的毒瘤，劈碎了禁锢着人心的枷锁。

虽然，不能武断地说鲁迅是一个时代的缔造者，也不能说是他带领中国走向自由。

但是今天，我们可以毫不夸张地说，没有鲁迅，我们也许要迟些、慢些才能理解，什么是真正的人，真正的人民。

这一迟，这一慢，就足以使中国因为辛亥革命而打开的一道门，再次关闭，门的那边，写着民主。而要这扇门再次打开，也许还要整整一个世纪。

是鲁迅的出现，让这一百年成为一瞬间。这是精神的启蒙。拿破仑说，它终将战胜刀剑。

先生去矣，愿先生之精神与中华同在！英灵在天，文传世间！

6 请求~鲁迅《明天》原文~~

鲁迅《呐喊》之《明天》（小说，短） “没有声音，——小东西怎了？” 红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。

蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道： “你……你你又在想心思……。” 原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。

深更半夜 没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一 家便是间壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来， 养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。 这几天，确凿没有纺纱的声音了。

但夜深没有睡的既然只有两家，这单四嫂子 家有声音，便自然只有老拱们听到，没有声音，也只有老拱们听到。 老拱挨了打，仿佛很舒服似的喝了一大口酒，呜呜的唱起小曲来。

这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉 沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。

单四嫂子心里计算：神签也求过了， 愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。 但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在 是病人常有的事。

单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了 他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。夏天夜短，老拱们呜呜的唱完了不多 时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。

单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几 乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已 经一放一收的扇动。

单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小 仙这一条路了。他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每 天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直 向何家奔过去。

天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮 到宝儿。

何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里 计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说： “先生，——我家的宝儿什么病呀？” “他中焦塞着。”

“不妨事么？他……” “先去吃两帖。” “他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”

“这是火克金……” 何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。在何小仙对面坐 着的一个三十多岁的人，此时已经开好一张药方，指着纸角上的几个字说道： “这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！” 单四嫂子接过药方，一面走，一面想。

他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老 店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店 奔过去。

店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝 儿忽然擎起小手来，用力拔他散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子 怕得发怔。

太阳早出了。单四嫂子抱了孩子，带着药包，越走觉得越重；孩子又不住的挣 扎，路也觉得越长。

没奈何坐在路旁一家公馆的门槛上，休息了一会，衣服渐渐的 冰着肌肤，才知道自己出了一身汗；宝儿却仿佛睡着了。他再起来慢慢地走，仍然 支撑不得，耳朵边忽然听得人说： “单四嫂子，我替你抱勃罗！”似乎是蓝皮阿五的声音。

他抬头看时，正是蓝皮阿五，睡眼朦胧的跟着他走。 单四嫂子在这时候，虽然很希望降下一员天将，助他一臂之力，却不愿是阿五。

但阿五有些侠气，无论如何，总是偏要帮忙，所以推让了一会，终于得了许可了。 他便伸开臂膊，从单四嫂子的 和孩子之间，直伸下去，抱去了孩子。

单四嫂子 便觉 上发了一条热，刹时间直热到脸上和耳根。 他们两人离开了二尺五寸多地，一同走着。

阿五说些话，单四嫂子却大半没有 答。走了不多时候，阿五又将孩子还给他，说是昨天与朋友约定的吃饭时候到了； 单四嫂子便接了孩子。

幸而不远便是家，早看见对门的王九妈在街边坐着，远远地 说话： “单四嫂子，孩子怎了？——看过先生了么？” “看是看了。——王九妈，你有年纪，见的多，不如请你老法眼看一看，怎 样……” “唔……” “怎样……？” “唔……”王九妈端详了一番，把头点了两点，摇了两摇。

宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少； 到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。

他睡了一刻， 额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去 口，便禁不住呜咽起来。 宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。

这时聚集了 几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈 便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋 钱，给帮忙的人备饭。

第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸 亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。

蓝皮阿五也伸出手来，很愿意 自告。

7 续写鲁迅《故乡》,主要写现在鲁迅再次回到故乡 400字左右

你看看可不可以

可以写与鲁迅同样经历，也可以写不同经历的。

同样：到家了，正值冬日，水流泛着细碎的金辉，载着宏儿，远方黛色的群山起起伏伏，仿佛儿时一样的场景。对了，那个瘦瘦小小的水生呢？他在哪儿，我们大约三十多年没见了吧。正想着，船已驶到家门，宏儿望见了母亲，母亲向他招着手，吃力地、大声地叫着他的名字。

跨进家门，匆忙的放了行李，理了理衣袖，心烦意乱的坐下，与母亲有一句没一句地寒暄。多年的离开，使一切都变得淡了，连母子之情，也变得如此仓促与客套。他时不时地望着门外。焦急的神色被敏感的母亲猜出，母亲说道：“水生啊，他一会儿就到。”简单的话语，让宏儿的眼中闪烁出光芒。

门外响起了脚步声。

还有孩子的声音。

他站了起来，跺了跺脚，精神地走了出去。水生，是他是他，他拽着一串瘦小的孩子，身披旧袍，正向门口走呢。水生转过头叮嘱躲在他后面的孩子，回头的一瞬间，与宏儿的眼神相遇。水生显得很欣喜，他立马加快了脚步，使的跟在他后面的孩子走得有些力不从心，踉踉跄跄的。直到快要走到了，可，突然，他放慢了脚步，似乎想起了什么，望望宏儿，眼神中多了一丝胆怯。喊了一声：“老爷。”

宏儿眼中的光芒立即熄灭了，这个称呼，仿佛使他与水生有了极深的隔阂。他强忍住悲哀，进了屋。

8 鲁迅的《呐喊》当中的一片文章叫《明天》 的简介 （可以夹杂一些读

编辑本段鲁迅小说集：《呐喊》-《明天》 “没有声音，——小东西怎了？” 红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。

蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道： “你……你你又在想心思……。” 原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。

深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来，养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。 这几天，确凿没有纺纱的声音了。

但夜深没有睡的既然只有两家，这单四嫂子家有声音，便自然只有老拱们听到，没有声音，也只有老拱们听到。 老拱挨了打，仿佛很舒服似的喝了一大口酒，呜呜的唱起小曲来。

这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。

单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。

单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。夏天夜短，老拱们呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。

单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。

单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。

天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。

何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说： “先生，——我家的宝儿什么病呀？” “他中焦塞着⑵。”

“不妨事么？他……” “先去吃两帖。” “他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”

“这是火克金⑶……” 何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。在何小仙对面坐着的一个三十多岁的人，此时已经开好一张药方，指着纸角上的几个字说道： “这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！” 单四嫂子接过药方，一面走，一面想。

他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。

店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔他散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。

太阳早出了。单四嫂子抱了孩子，带着药包，越走觉得越重；孩子又不住的挣扎，路也觉得越长。

没奈何坐在路旁一家公馆的门槛上，休息了一会，衣服渐渐的冰着肌肤，才知道自己出了一身汗；宝儿却仿佛睡着了。他再起来慢慢地走，仍然支撑不得，耳朵边忽然听得人说： “单四嫂子，我替你抱勃罗！”似乎是蓝皮阿五的声音。

他抬头看时，正是蓝皮阿五，睡眼朦胧的跟着他走。 单四嫂子在这时候，虽然很希望降下一员天将，助他一臂之力，却不愿是阿五。

但阿五有些侠气，无论如何，总是偏要帮忙，所以推让了一会，终于得了许可了。他便伸开臂膊，从单四嫂子的 和孩子之间，直伸下去，抱去了孩子。

单四嫂子便觉 上发了一条热，刹时间直热到脸上和耳根。 他们两人离开了二尺五寸多地，一同走着。

阿五说些话，单四嫂子却大半没有答。走了不多时候，阿五又将孩子还给他，说是昨天与朋友约定的吃饭时候到了；单四嫂子便接了孩子。

幸而不远便是家，早看见对门的王九妈在街边坐着，远远地说话： “单四嫂子，孩子怎了？——看过先生了么？” “看是看了。——王九妈，你有年纪，见的多，不如请你老法眼⑷看一看，怎样……” “唔……” “怎样……？” “唔……”王九妈端详了一番，把头点了两点，摇了两摇。

宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。

他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去 口，便禁不住呜咽起来。 宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。

这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。

第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。

蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王九妈。

　无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我精心整理的我眼中的鲁迅作文范文（通用12篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

我眼中的鲁迅作文1

　鲁迅，一个活在晚清时期到民国时期的人。

　 他，很爱自己的父亲；在父亲病重时，走出家门去寻医。

　原本一家人就只有他们两个，不幸福也不欢乐，当父亲病重时，鲁迅便更加孤单，即便如此，也不忘出门寻医，他似乎已经看惯了社会庸医的无能、巫医不分、勒索钱财的实质与黑暗。就算对社会的“一生”快要绝望，但仍抱有一丝希望。出门寻医给父亲治病，便是对父亲的爱。

　 他，厌倦了当时的封建社会，不断尝试着以自己的力量，推动国家发展。

　于是，他来到了日本，渴望用自己的力量，改变整个国家。藤野先生与其他日本学生看待中国人的态度不同，帮鲁迅改讲义，红笔画上的红圈与批注，可见藤野先生对鲁迅的负责。后来，他弃医从文，把藤野先生的照片挂在自己的书房里，足以证明他对藤野先生的感激与尊敬。从此，他明白了想要推动社会进步，不只要有更多的人不身患重病，更是要改变这种病态的思想，从思想上彻底地改变，才是真正的改变。

　 他，似乎看透了整个世界；对于不同的事情，有着不同的看法。

　当长妈妈送他《山海经》时，心里满是欢喜与感谢，但是当长妈妈要他在第二天早上说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后还要吃一点橘子，这便又体现出了长妈妈的迷信与迂腐，但是总之，长妈妈还是对鲁迅非常关爱的，很善良也很朴实，尽管有些时候有些唠叨。对于《二十四孝图》中一个个不同的故事，有着自己的看法，“老莱娱亲”“郭巨埋儿”许多故事中都体现着鲁迅的个人看法：愚昧、迂腐、残忍。这些情感更是折射到了社会之中，他非常反感封建孝道的冷酷与虚伪，不顾儿童性命于心理感受。后来，从衍太太的自私自利、奸诈中，鲁迅便萌发出了“走吧”的想法，怀着对知识的渴望，走出了家门。

　鲁迅，异于常人，满怀与人不同的想法，虽会受当时社会的压迫，心中有着些许无奈，但仍愿意用自己单薄的力量，改变国人的思想，推动社会的发展，使国家前进。

　他就是令人敬佩的鲁迅。

我眼中的鲁迅作文2

　有的人活着，他已经死了，有的人死了，但他还活着。周末读了《我的朋友鲁迅》与《直面与正视--鲁迅与我七十年》，我对鲁迅有了一个更深刻的了解，原来我眼中的鲁迅是高高在上严肃的大人物，但我看了书之后，感觉他从那个冷冰冰的高台上走下来，抖动着他的小胡子，亲切地和我聊天，像一个慈爱的叔叔。

　我眼中的鲁迅是慈爱的。鲁迅对海婴十分的关心，定时的为他照相，还在照片上题字。每次海婴生病时，鲁迅也会很细心的照顾。

　在《记忆中的父亲》里热水澡的那回，让我对鲁迅父爱的理解更深刻，每次都是海婴先洗热水澡，其次才是鲁迅，鲁迅有胃病，先洗热水澡固然最好，但他还是会先让儿子洗最好的热水。这时，鲁迅并不像一个义正辞严用笔杆子战斗的文学战士，而是一个问着孩子洗澡洗干净了吗的父亲，在温暖的浴室里被温热的水蒸汽环绕。在火炉旁，一家人聚会时，也会让我十分难忘，不论海婴说了什么忤逆的话，也不会生气，而是记到日记里当做玩笑话，再说与他人听，鲁迅是一个充满父爱的父亲而不是一个不苟言笑的人。

　我眼中的鲁迅也是一个坚强的人。在胃病犯了的时候，即使痛到不行，也就是抱着怀炉继续写作，就算胃痛也不会拖着一天不写日记，他经常用转椅扶手顶着上腹部，长久不动，希望可以减轻他的疼痛，但从不耽误自己的工作。在书中海英也写了鲁迅，有时候每天日记中都有胃病，但他仍然每天接待客人、买书、写信、写稿等事从未延误。我从这里可以看出鲁迅在病痛中仍然坚强，而没有屈服。在被各种各样的人讽刺，批评或诽谤时，也没有退缩，而是直接面对，为了人民与他们斗争。

　这就是我眼中的鲁迅，一个慈祥又坚强的人。总的来说，在我眼里他不再是一个神，而是一个也会喜怒哀乐的人。

我眼中的鲁迅作文3

　他穿着颜色并不鲜艳的长衫，很瘦，面色微微有些发黄，胡须好像隶体字写的“一”字。他叫鲁迅，我们都认识他。我第一次认识鲁迅大概是五六年级时吧，在《我的伯父鲁迅先生》这篇课文中，鲁迅给我的印象是和蔼的，总是把别人放在自己之前的。

　再一次认识鲁迅就是《我的朋友鲁迅》了，这本书中的鲁迅给我的感觉不再仅仅是一张名片，一副照片，而是一个真实的形象，一个会哭会笑的鲁迅，一个可以让人走近的鲁迅。

　大文学家和我们，又有什么区别呢？鲁迅曾经也会犯错，也懂幽默。他曾经也是孩子，是那个在百草园**根，捉小虫的孩子，是那个在三味书屋偷偷溜到院子里玩的孩子。

　他爱孩子、爱他人、爱所有的青年人。他总是为别人想的多，为自己想得少。无论是帮助受伤的洋车夫，以非常便宜的价格卖给爱书青年两本书，还是借给受了骗的女人100元，这些看似很小的事，都会影响那些人一生吧。

　“只要一无所有、生活困难的人有需求，能帮忙的话帮一把不是理所当然的事情吗？“

　现在的社会，人心冷漠，人们为了防止受骗，禁锢了自己的爱心，而鲁迅先生提醒了我们：“能帮忙的话帮一把不是理所当然的事吗？”而直到生命的尽头，鲁迅先生都在以自己的视角和方式改变着世界，他影响了，也依然在影响着很多人。或许他离我们很远，在我们的眼里仅仅是课文中那个铁骨铮铮的“文思革”，但其实，他离我们也很近。

　伟大的鲁迅是孤独的，孤独的鲁迅需要我们走近。

我眼中的鲁迅作文4

　提到鲁迅，无不想起他的诗句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他弃医从文，用笔刺入敌人心腹。

　我眼中的鲁迅是一个爱国者，少年鲁迅到日本留学求医，但他看到有些人对中国同胞被杀却没有同情心时，他十分愤怒。于是他决定弃医从文，用自己的笔医治人们的心灵，将中国的民族魂唤醒。后来他领导的新文化运动，就是要使国民的精神彻底得到解放，不被封建势力锁住大脑。

　在我眼中，鲁迅是一个关心低层大众的文学家。在鲁迅的大多作品中，都记录了低层社会中的小人物，这些小人物的事迹，在我们心里留下了深刻印象，表达出了鲁迅先生对低层大众的同情，也反应了当时社会的黑暗，鲁迅写这些人物的真实性暂且不谈，但在中国的某片土地上这些相似的事实一定发生过，这些小人物就是中国低层大众的缩影和集合，众多人的事迹构成了一个鲜活人物的悲惨命运，也表达出对黑暗社会的无限憎恨。

　十年树木，百年树人，鲁迅先生给我们的不光是那些好文章，更多的是启迪，是教育，他值得我们敬仰，他给我们的人生之路添上了浓重的一笔。

　鲁迅是一个爱国者，一个热心的文学家，他把自己的一生奉献给革命事业，奉献给了祖国，奉献给了他的理想、事业。他创造的价值是永恒的，永远是中国人心中的民族魂，我眼中的鲁迅就是这样的。

我眼中的鲁迅作文5

　看到先生的名字，就觉得仿佛在面对一座高不可攀的丰碑，不敢轻易落笔，惟恐玷污了先生的一身正气。也许，我只能怀着诚惶诚恐的心情来写一些轻薄的文字了。

　晚生了半个多世纪，无缘亲睹先生的风采，却也有幸瞻仰过先生的大幅照相，相上严肃的先生配着"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的名言，真的是透出一股凛然的威严感，只是让人觉得有些冷漠无情。其实先生岂是无情之人！"无情莫比真君子"，先生对朋友、青年、劳苦大众是一片赤诚，就像佛祖与恶魔战斗时是一副决绝的无情面容，而转过身来面对众生时却是一副慈祥的金面。

　先生爱骂人，就像人说的所谓"他没有一篇文章里不放几枝冷箭"。这一点在先生的杂文中最是显露无遗。举个例子吧，《朝花夕拾》中有一篇《无常》。先生写道，"这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子（教授先生即暗指污蔑女学生的陈西滢等人）。"这样的话被"教授先生"们看见了，定是气急败坏。而先生的同仁看到了，必定会开心不已。而我只能佩服先生，骂人能骂到亲者快，仇者痛，且不露一丝痕迹，也只有先生了！

　"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕"。生活在那样一个麻木不仁的时代，"众人皆醉我独醒"的感觉是痛苦而鲜明的。眼见同胞在水深火热中挣扎，却一脸茫然，先生的心中定是饱受煎熬！"哀其不幸，怒其不争"成了先生永远的心结。于是先生的文章便常常从一个冷眼旁观者的角度去叙述。比如说《狂人日记》这篇被称为我国现代文学史上第一篇猛烈抨击’吃人’的封建礼教的小说，文字很是清澈，文风也很清新，然而文章看完了，心却沉重得仿佛在一点一点坠下去。五千年历史中的糟粕就在先生的无情剑下现出原形。

　先生的悲哀还在于他清楚地看到了中华民族的劣根性，却无力改变，只好用匕首般的文字去刺那些毒瘤。先生的深情便埋在了无情的文字间，让人深深地悸动。看过《孔乙己》、《阿Q正传》的人少有不笑的，但那是怎样带泪的笑啊！戏谑着这一切，先生的心中该是怎样的辛酸啊！

　人说"文如其人"，而先生的文章极少清风明月，亦少多愁善感，因此先生是一位不折不扣的"斗士文人"，这是文人中的稀有品种。他们在铿锵昂扬的大时代中，把文章当利剑，挑破一切丑恶肮脏的东西，在时代的暴风雨中引吭高歌。他们并非不懂伤春悲秋，只是他们不会去逃避血腥的凄风苦雨。只可惜在中国历史上这样的文人实在是寥寥无几，而鲁迅便是这少有的几位文人中的佼佼者。

　看鲁迅的文章，觉得文中有着深深的时代烙印，但他并不是属于那个时代。他的战斗，和他无情的文章已成为中华民族的一份精神。

　喜欢鲁迅的文章，也因此觉得先生其实离我们并不远。夜深人静，我看见先生在夜色中朝我姗姗而来，脸上还带着意味深长的微笑，真的很近啊……

我眼中的鲁迅作文6

　鲁迅，每当看到这个名字，就内心由衷而出的敬仰之情，他，是一个蕴含深奥的人，他的一生被人永远敬仰与爱戴，他用笔做武器写出了一本本惊人巨著，用文字与反动势力做斗争，他用犀利的笔锋批判反动势力的黑暗与丑恶，他的巨著成就了他成为了世界十大文豪之一，中国的白话文之祖。

　民国初期，由于反动派的压迫，中国百姓被封建主义折磨，他愤怒提笔，写下了横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的千古名言，在国人迷忙无路可走时，他一语指出，其实地上没有路，走的人多了也便成了路。，他的话给国人点了一盏明亮的灯。

　鲁迅先生一生都国家黎明百姓着想，呕心沥血用笔来唤醒改变中国人的病态，吃的是草，挤出的是奶，这是他一生给自己的总结，他的'从未为自己着想，在他的生平里，帮助许许多多与他毫无关系的落魄青年，帮助过不计其数生活潦倒穷苦人，鼓励他们给信念坚强的活下去。他帮助都是无偿的，日复一日，年复一年，他的一生都是都为了帮助别人而存在。

　虽然如今鲁迅先生你去世，但他的精神却永世长存，永远流芳百世。

我眼中的鲁迅作文7

　“文学家”、“思想家”、“革命家”。鲁迅先生的一生拥有许许多多的荣誉，他执笔书写下的每篇文章与书籍都含带深意。他似一位拥有趣味生活的顽童，但也同样是一位孤独又坚强的文化革命家，但都不足以掩盖他散发的伟大光辉。

　鲁迅先生一生喜食，尤爱甜品，吃与写作在他的心中似乎拥有同等的份量，这也使得他的形象从书中的霸气沉稳又拥有了另一方面的童趣可爱。在写作时，鲁迅先生时常一边吃糖，一边写，空闲时光也总会捎带上几角钱去买糖吃，朋友所带过来的糖也总是留不住，得到两包糖就喜出望外，看见糖，连妻子的奉劝也听不进，白天极力存下来的糖，晚上就忍不住一定要吃完，但鲁迅先生向来牙口不好，但他的一座中是浸泡在糖中的，很难想象，平时讲话思考深入，做事沉稳的鲁迅先生也会在自己的喜好面南保持小孩子的固热与童真。

　鲁迅先生的名字只是笔名，他曾更换过一百多个笔名，但从未停下过写作，在那个封建时期，穷苦潦倒了人民精神，鲁迅就选择了以文学激励国民，一路中必定坎坷，但鲁迅先生的一生中，那些黑暗势力，以及碰壁都在乐观的鲁迅心中是丝毫不阻止他前进的脚步，在战火纷飞时，用尽努力去帮助人民，团结民魂，人民爱戴他，也正是因为这份爱戴在，鲁迅毫无畏俱，毅然决然进行着文化革命，不朽于百年光辉之中。

　鲁迅先生的成就，是他以平常人的生活，却以文学巨作在黑暗的时期中影响了一代又一代的人。

我眼中的鲁迅作文8

　”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。“这是鲁迅先生的一句流传至今的话语，它表现出了鲁迅先生那伟大的人格精神，说实话，鲁迅的存在不知道曾经使多少中国人重新站起来，找回了中国人应有的骨气与尊严。

　每到静静的深夜，鲁迅总是坐在书桌前，挥动手中的笔，试图唤醒那些麻木不仁的中国人。明亮的灯光照着他，他那双充满智慧与希望的眼睛总是不时地打转，在我眼中，他是一个出淤泥而不染的文豪。

　他早年到日本去学医，后认为医学只能治人身体，却不能改变人的思想，于是他弃医从文。他曾经为自己刻下三枚图章，分别是”文章误我“、”嘎剑生“、和”戎马书生“。第一枚是指宣扬封建道德的文章只会耽误人的青春；第二枚是指嘎然一声拔出剑来，投身于反封建的斗争中去；第三枚是指读书人应该跃马横枪，寻求救国救民的道路。在我眼中，他是一个英雄。

　鲁迅写的第一篇白话小说叫做《狂人日记》，他在小说中愤怒地谴责了封建礼教的低下，对延续了几千年的封建统治进行了严肃地批判。一生执笔为战枪的他为祖国付出的何止是一堆厚厚的文字，在他笔下的每一个字中，都流露出了他的满腔热血；字里行间映出了他流下的血与汗。在我眼中，他是一个精忠爱国的战士。

　他的精神是一块永垂不朽的丰碑。他是一个誓死不低头的汉子，在他的双眼中，总能看到那不屈的神色。读他的文章，感悟它的精华，就好像是置身在那烽火连天的岁月中。他是人民的英雄，时刻呼唤着人们：站起来，我们是中国人！

　在我眼中，鲁迅是文豪、是英雄、是战士。他一生光明磊落，坦坦荡荡，没有过半点伪饰虚假。鲁迅就像一颗光芒四射的太阳，向人类撒下永恒的光辉。是我永远学习的榜样！

我眼中的鲁迅作文9

　在读《回忆鲁迅先生》之前，我眼中的鲁迅是冷峻的，有着“横眉冷对千夫指”的气概。但在读这篇文章的过程中，鲁迅的形象变得迥乎不同了。

　鲁迅先生是幽默的、爱笑的。只见他笑得把烟卷抖在地上，又咳嗽起来了；晴天了，他笑；下楼时，他笑；与他人开玩笑，他又是笑个不停。或许，平常我们课本上的鲁迅照片，应是笑的状态才算真实。

　鲁迅先生是全部为着他人的，他总是把自己看得很低。拿自己极其珍贵的校样纸，揩桌子，擦油手。只有一辆车，要全让他人上去，自己才安心。明知身体不适，也要工作，而且是赶快做，就像是他的使命一样。

　鲁迅先生是关心、宽容小辈的，不管是什么时候。在生活中，他对学生萧红的体恤体现在那小小的荷叶饼中。在工作上，他对青年人虽深恶痛绝，但仍深夜展读，这是一种爱护，那落着鲁迅先生目光的信纸便是一种证据。

　鲁迅先生的家庭是充满爱的。贤内助许先生，一点钟送走客人，第二天六七点钟又要起床管理家务，从早晨忙到晚上。不经意一看，她又在厨房里工作了。可她的笑仍是愉快的——她心甘情愿。鲁迅先生对许先生也是十分敬重。看啊，他正朝着许先生问呢。“我再吃几个吗？”加上稚气可爱的小海婴，成了一个温馨和睦的家。

　他是一个父亲、一个丈夫、一个长者、一个朋友、一个老师……他也是一个凡人，有血有肉的、真实的凡人。

　在我心中，他又像一个乡下的安静老人一样，陪海婴等电车呢……

我眼中的鲁迅作文10

　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生的精神写照。

　鲁迅先生在自己父亲病重的时候到处去寻医，最后自己却当上了医生，他以为自己可以医治人们的心灵，让人们站起来反抗，可他发现这并没有用，于是便弃医从文，想用文字打动人民，让人民站起来。

　我眼中的鲁迅，是勤奋努力的，他曾经说过“世上哪有什么天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间用来工作上了”

　我眼中的鲁迅是非常珍惜时间的，他曾经说过“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”

　我眼中的鲁迅是非常谦虚的，他曾说过“我就像是一只牛吃的是草，挤出来的是奶，血。”他也为自己写过一首自嘲诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”

　我眼中的鲁迅也是一个关爱人民的人，他的女仆阿三曾经说过：“先生总是在半夜工作，也从来不让我干什么重活。”

我眼中的鲁迅作文11

　鲁迅先生是中国现代伟大的文学家、翻译家，他的原名叫周树人，字豫才，是浙江绍兴人。鲁迅先生出身于破落的封建家庭，他的父亲在他年幼时就去世了，是妈妈和姐姐靠给别人干体力活挣钱把他养大的。

　鲁迅先生的笔锋如匕首一样犀利，他出身于封建时期的旧中国，既不许各家报纸发表他的文章，还捕杀他，暗杀他，鲁迅先生连更换3100多个笔名和那些反动派做斗争。

　在《我的伯父鲁迅先生》这篇文章中，鲁迅先生笑谈碰壁时，他是那么的和蔼、幽默，但是从这件事中，也体现出了鲁迅先生遭受到的残酷迫害依然顽强斗争的精神和乐观、开朗的心态。鲁迅先生还是一位关心青年的人，从他教育小侄女可以看出，他用自己独特的语言作为棍棒，使小侄女羞愧不已，往后认认真真的看书，不再马马虎虎，囫囵吞枣。

　鲁迅先生平时也很关心底层劳动人民，课文中，他在回家的路上看到一名黄包车车夫被玻璃片扎破脚，他还从家拿来药和绷带给他包扎好，黄包车车夫临走前，鲁迅先生还给了他些钱让他维持生计。他是一个热心，舍己为人，关心他人的人，他一生有许多永垂不朽的著作，也获得了许多人的爱戴。

　此时，我眼中的鲁迅先生是一个幽默，和蔼，乐观，关心他人，舍己为人的人，他优秀的品质和高尚的精神会永垂不朽！

我眼中的鲁迅作文12

　我第一次接触到鲁迅先生，是在小学时期，那时候鲁迅先生在我眼中是一个留着小胡子，爱教育别人的严肃作家。但随着时间的推移，鲁迅先生在我眼中的形象出现了巨大的改变。

　在现在的我眼中，鲁迅先生是一位慈爱的父亲。在《记忆中的父亲》离热水澡那会更加深刻表明了这点，因为每次洗热水澡时，鲁迅先生都会让自己的儿子海婴先洗，即使自己患有胃病，及时先洗热水澡，对治疗自己的胃有好处，鲁迅先生也要让自己的儿子用最好的水洗澡。他还会将海婴对他说的一些不太好的话，当做玩笑写进自己的日记中，他也从不会强迫自己的儿子做他不喜欢的事情，还会任凭他自己创造想象发挥。

　在现在的我眼中，鲁迅先生是一个为自己想的少，却为别人想的多的人。会不顾自己的病情，在阴暗寒冷大街上帮助一位脚受伤且素不相识的黄包车车夫。还会叮嘱自己的女佣阿三不要干重活，多多休息，却从不会注意自己的身体，总是在深夜工作，写文章。还会对他的侄女周晔用幽默委婉的话语批评她看书马虎，不仔细看。

　在现在的我眼中，鲁迅先生还是一位憎恶黑暗如同憎恶魔鬼的人。笔是他的武器而纸则是他的战场。他的文章如同一支支锋利的匕首，抨击了当时腐败黑暗的社会；他的文章如同一束光，带给人民们温暖与希望。他是致力于拯救那个时代的英雄，为唤醒国人而不懈努力，是那时代成就了他，同时也是他成就了那个时代，虽然现实中的鲁迅先生是那样的体弱多病，且面黄如蜡，但他的内心却如同一位英勇的战士，在那黑暗中为人民们带来光明。

　这便是我眼中的鲁迅先生，一个温柔、努力、能为别人着想的思想家，文学家以及革命家。

把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意，蕴涵丰厚。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。《朝花夕拾》作为鲁迅中年时期的一部回忆性文学作品，具有一定的自传性质，在这其中塑造的人物当中可以较好的找到鲁迅所具有的独特人格之美。

文集题材的选取虽然是来自鲁迅的生活经历，但是却并没有像一般的传记那样直接的平铺直叙自己的人生，而是换了另外一种方式进行故事的讲述。

注意人物的刻画和描写，运用白描的手法，传神地刻画出人物的性格特征，采用了人物的肖像描写、动作描写、语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象。如《从百草园到三味书屋》中旧学老先生寿镜吾；《阿长与山海经》中农村朴素妇女阿长；《藤野先生》中教学严谨的藤野。

扩展资料：

《朝花夕拾》是一本具有鲜明的个性色彩的散文集。这使它与同时期许多散文作家的作品明显地区别开来。它具有一种适性任隋、洒脱不羁的风格，想说就说，想骂就骂，心中的种种爱憎悲欢，任其在笔下自然流泻。他将叙事、写景、议论、抒情这几种表现方法紧密地融合在一起。

使笔底波澜呈现出千变万化的态势。他在格式上不断出新，使每一篇作品都具有不同的构架。他继承了中国古代散文的简约、严谨，又借鉴了西方散文的灵动、机趣，可谓博采众长，为我所用，但又不为所囿，而是大胆超越，自成一体。

-朝花夕拾

　　在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗？以下是我为大家收集的我眼中的鲁迅作文500字，希望能够帮助到大家。

　说到鲁迅，你会想到什么？横眉冷对千夫指，对吧？没错，鲁迅是一个与旧势力作斗争的人，他有坚韧、冷静；但是，鲁迅也有俯首甘为孺子牛的一面。

　鲁迅的儿子周海婴，虽然是在尴尬的情景下出生，但即便如此，先生也在这个孩子身上倾注了十二分的爱。

　鲁迅先生的好友内山完造多年后回忆道：随着海婴一天天长大，我时不时就会看见先生手上拿着颜色漂亮的赛璐珞玩具回家，而且手上的玩具还不停地变化着。那想象一下这画面吧。一个身着牙黄羽衫，不苟言笑的，宛若黑白相片的'中年人，手中拿着一个颜色鲜艳的玩具。其实，我们的父亲又有几个没有拿着气球，陪我们去游乐园的呢？

　内山先生还回忆说，曾经先生跟他说，海婴不想去幼儿园，原来是因为裤子里头缝了个日本旗上的太阳，换了裤子后才高高兴兴去幼儿园了。我们小时候不去幼儿园，情况不外乎几种：想睡懒觉想玩。然而海婴却是因为裤子里面缝了日本国旗。这样小的孩子，就能有这么可贵的意识，可见先生教育的好。

　而周海婴也在《鲁迅与我七十年》一书中，写了有关鲁迅先生的各种回忆。其中有一张照片，上面是年幼的周海婴，乍一看是一张普通的照片，但看到下面一句话之后，又有了另一种感受：在后面举着我的，是父亲的手。一句短短的话，让我又返回去，一遍又一遍地看那张黑白照片。在海婴身后，似乎什么也没有，但是，这张照片有一种父亲在身边的安心感。现在也有许多人拍亲子照：父亲把儿子举了起来，头却被挡住了。我相信，那位父亲身上，一定是慈爱的笑。

　最后，用鲁迅先生的一首诗来作结吧：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

　　第一次看到马丁・戴维斯所著的《逻辑的引擎》是在书店里，当我看到前言的第一句话“本书讲述的是现代计算机背后的那些基本概念和发明出这些概念的人”时，“计算机背后的”几个字一下子吸引了我。于是二话没说，我就买下了这本书。同时，思绪回到了我刚工作的那一年……

作为一个计算机专业毕业的大学生，在工作之初的教学中，最引以为傲的就是自己熟练的计算机操作，在课堂上，我恨不得能多教学生几招。直到有一次上课，一个学生不经意地问我：“老师，您就知道教我们计算机操作，这计算机操作的背后究竟有什么秘密呀？”我愣在那儿，无言以对。从那时开始，“计算机背后”这几个字就一直刺激着我。

回到家中，迫不及待地翻开这本书，却发现这本“关于计算机起源的经典巨著”和我这个技术出身的教师的思维大不相同，书中的内容我竟然多半读不懂。我直接翻到书中关于计算机研制的章节，一头扎了进去。从雅卡尔的织布机，巴贝奇的分析机，艾肯、阿塔诺索夫的专用小型计算机，到莫齐利、埃克特成功研制出ENIAC。从电子管、晶体管，到存储芯片的发展，正如书中所说，ENIAC是工程上的极品，这台机器实际上是工程师和程序员们的计算机。我这才明白，计算机操作不等于真正的计算机技术，而是隐藏在计算机操作这个表象背后的计算机技术，让15000根真空管共同工作，让指令与数据共存，让存储器随机存取，把十进制转换成二进制。虽然那时我只读懂了书中关于计算机技术方面的章节，但视野却突然开阔了许多。此后的几年里，我都沉浸在计算机技术类书籍的阅读中，从硬件到软件、从物理设备到程序算法，我感到自己仿佛已经窥视到计算机背后的秘密了。

正当我信心满满之际，给我当头一击的没想到还是《逻辑的引擎》。几年后一次无意中的翻阅，我被书中的一个故事所震动。故事讲述的是，1945年一群专家定期会面，对ENIAC的继承者EDVAC进行讨论。随着讨论的深入，专家们的言辞开始变得激烈，渐渐分成了两派――“工程师”派和“逻辑学家”派。“工程师”派的领导者就是埃克特，他对自己在ENIAC上取得的成就感到骄傲。不过，EDVAC最终设计报告的署名者却是“逻辑学家”派的领导者冯・诺依曼。报告毫不在意工程细节，而是提出了以冯・诺依曼结构而闻名的今天计算机的基本设计。正如书中所说，尽管ENIAC是工程上的极品，但它却是一堆逻辑上的东西。从耗资1000万美元的超级计算机到今天的微小芯片，所有的计算机都是“冯・诺依曼机”，都是冯・诺依曼基于图灵在20世纪40年代所提出的计算机的基本结构的变种。

原来，在计算机技术背后还有逻辑、数学的支撑。我从书中叙述计算机技术的章节开始延伸阅读，慢慢理解图灵提出的图灵机模型，理解冯・诺依曼提出的存储结构原理，理解计算机技术背后的计算机科学，也从最初只读懂1/4内容，到现在的一半内容。虽然计算机背后的秘密之门又被我推开了些许，但这次我反而没那么激动、兴奋了，因为我始终惦记着书中还没读懂的另一半。

当我真正能按着书中的逻辑脉络自然地读完全书时，时间又过去了5年，这时，计算机科学类的书也不知被我翻过多少本了。这次真正意义上的贯穿全书的阅读也使我隐约发现了隐藏在计算机技术、科学背后的终极线索。在“译后记”中，我找到了全书的钥匙：“尽管计算机的发展日新月异，但很少有人了解其背后的思想，很少有人知道如此复杂精妙的机器所依据的是什么。它被设计得越来越方便使用，以至于我们几乎不再对它背后的奥秘感到好奇……”我开始试着慢慢理解以前没读懂的那一半，试着理解莱布尼茨的普遍文字思想，理解布尔、弗雷格、康托尔、希尔伯特、哥德尔等人的思想。尽管还不能完全领悟这些思想的精髓，但我开始懂得，再复杂的东西也是由简单的思想一点点发展起来的。若要了解计算机的本质，我们就必须剥开华丽的技术外衣，去寻找最底层的思想。

真正的经典都具有极大的包容性。一本《逻辑的引擎》，工作之初我只能从中理解计算机技术，看懂全书的1/4；5年后，我才慢慢理解计算机科学，看懂全书的一半；10年后，我尝试着理解计算机思想，开始一窥全书的真貌……

这次与《逻辑的引擎》的邂逅，我已在信息技术教师的道路上艰难前行了10年。从对计算机操作背后是什么的探索开始，沿着计算机技术、计算机科学、计算机思想之路一边读，一边思考。阅读、思考、感悟、成长，这不也正是许许多多和我一样的信息技术教师的成长之路吗？

与此同时，我也感受到信息技术课程10年的跳动脉搏。从最初的重操作应用，到强调真正的技术，再到今天深入挖掘技术背后的科学原理、思想。正如《庖丁解牛》中，庖丁在给文惠君讲解自己19年解牛的体会时所说的：“臣之所好者，道也；进乎技矣……”

仿佛又回到刚工作时的课堂上，一个学生正冲我大声问道:“老师，计算机操作的背后究竟有什么秘密呀？”我面带微笑，徐徐道来……

（作者单位：北京东城区教师研修中心）

写作思路：朝花夕拾是鲁迅写的，他的内容还是比较多的，给我留下最深刻的印象呢，就是会做人要做一个正直的人，做一个维护国家的人才好。

夏日，夜幕降临。我站在阳台上，看着尽收眼底的美丽夜景。我仰望着夜空，看见深蓝色的天空中悬挂着无数半明半暗的星星。啊，这天宇、人间的景色，互相衬托，互相协调，真好像艺术大师的妙手创造。周围静悄悄的，只有树叶被凉风吹着发出轻微的沙沙声。这就是暑假一个平常的夏夜，但我却邂逅了您，开始了暑假的愉快之旅。

月光从我窗前的树的隙缝照到我桌上的《朝花夕拾》，我无意间翻开这本书的第一页，有一张鲁迅的照片，这使我了解您原来是我国伟大的文学家，思想家和革命家。照片中的您显得非常朴素和清瘦，但眼睛似乎炯炯有神，凝视你那双犀利而深邃的眼睛，火一样的在燃烧，而那正是您对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往。还有你那像八字的胡须，那上面凝聚了人类全部的睿智、坚定和不屈的精神。从此，我就开始对这本书有了阅读的兴趣。

在暑假的每天下午，烈日当空，太阳火辣辣的，鸟儿无力地飞着，大地被烤得发烫，像蒸笼一样闷，一丝风也没有。我捧着鲁迅你写的书，你的声音隐隐而来，先是细碎，然后慢慢汇成阵阵涛声，最后漫卷我的心灵，让我无法释卷。

散文集中的《猫·鼠·狗》的这篇散文，我觉得自己感触最深、印象很深。在这篇散文中，鲁迅先生描写了他清算猫的罪行，虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况猫确实吃了小兔子！而鲁迅在对往事深情的回忆时，无法忘记现实，文中还时不时插入一些“杂文手法”，既对现实的议论，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界，尖锐而形象地讽刺了生活中于猫相似的人。

当我读完《朝花夕拾》这部散文集之后，我才发现，我对您的了解还是太少了。战斗和犀利只是你的外套，是在特定环境下的武装。而《朝花夕拾》则是您心灵最柔软的花瓣。那些对在成长道路上影响过自己的亲人的怀恋，自然而淳朴：那个不识字为您买来《山海经》的长妈妈；那个毫无民族偏见、细致民主的藤野先生；那个严格而独自沉浸于书香世界的寿镜吾老先生；那个严厉而把爱内敛到我几乎无法察觉的父亲……所有的怀恋都来自生命深处。这些花瓣在心湖荡漾太久了，那些香气已被您收藏凝固在心间。

读完每一篇散文之后，我觉得鲁迅渐渐成了一个勇士，您的身上有了真诚而不畏艰难的信念，追求真理而不怕迫害的执着。您开始了精神上的艰难历程，但心湖的这些小花瓣在深夜无助的时刻，会那样柔软地抚摩您的心灵，让您又有了继续前进的勇气。

暑假期间，我阅读了鲁迅写的《朝花夕拾》，从每篇散文中，我得到一种精神的激励。这种精神不会泯灭，它隐藏在黑夜，却发射出一片又一片温暖的阳光，照耀在我们这些阅读者的心中。我最佩服的是您对于文学的这种热爱，这种精神我体会到文学是一个传奇，如同其他传奇般不朽地感动天地。

鲁迅对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往，让我感受到在黑暗中并不是只有黑暗，仍然有一丝光亮在暗暗地照着。而鲁迅先生就像是这一丝光亮，他用文学的热爱来照亮社会的黑暗。而我，则更加珍惜我们现在美好幸福的每一天，努力学习，将来成为一个像鲁迅一样对国家、对社会有用的人才。

翻开《鲁迅杂文精选》，无意中邂逅了《夜颂》。这个发现令我欣喜不已。昨夜有感而发，写了一点赞美夜的文，零零碎碎，不知所云，现在想来是值得了，毕竟与鲁迅先生不谋而合。

《夜颂》中这样写道：“爱夜的人，夜不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。”我觉得这句话是极有道理的，而我恐怕是以上四种人的矢量和。我是孤独者，身边无晓我意得知己；我是闲者，作为理科生还有闲暇时光写些什么；我是不能战斗者，总懦弱地吧想法埋藏心底；我亦是怕光明者，在阳光下伪装的心遍体鳞伤。鲁迅先生，不知可否视您为知己呢？

“人的言行，在白天和深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣。普覆着一切人，使他们温暖、安心。不知不觉的自己脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似地大块里。”的确，莫说是现在，您所生活的年代，人们已伪装如斯，恐怕夜，也只单单是夜，还是诚实的。

您在文中提到，夜是分明暗的，这一点是我疏忽的。诚然，夜是有“伸手不见掌”、“漆黑得一团糟”的地方，但任何事物都是有两面性的，我远不如您看得透彻，也正如您所说的：“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明。”我会在黑夜中接受光明、真正的光明，就像我在所谓的白昼中拒绝黑暗一样。

纵使在白昼中生活得很累，但夜也只是白昼过去的放松与调节，生活终究要回到阳光中去的，既然如此，也没有必要过于留恋黑夜了。只要记得在昼中努力拼搏，在夜里悠然自得，那人生便是充满光明的了吧。

1 以 鲁迅的《祝福》为话题 写一篇作文 800字以上拜托拜托

鲁迅《祝福》读后感 1 鲁迅《祝福》读后感 沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。

迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。

读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。

担这次，我却是压抑得落不下泪来。 只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。

祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。

即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。

祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。

在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。

当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点…… 时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。

现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。

然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。

我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。

我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。

可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。

有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。

失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们。

我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩。

但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。

我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。 这里，我们的悲伤没有泪。

幸福的家庭总是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。 ——题记 第一次读《祝福》是在初一的时候，记得读完后印象最深的当然是祥林嫂，那个时候总觉的她是那么的不幸，总觉的是老天在和她开玩笑，亦或是她上辈子做了太多的坏事，这辈子要用一生的时间来补偿。

而今，学完《祝福》之后，当初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然；更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。 我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不该去反抗，纵使你有千万种委屈。”

祥林嫂的命运，怪不了别人，怪不了四爷的顽固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆来顺受，不懂得听天由命。祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运，可她就是要反抗，殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网，几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固，企容她这区区的一个弱女子就能改变得了？它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。

贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到自己是如此的渺小，没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样…… “然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也都不错。”你为何要再回鲁镇呢？你不来该多好，既不会惹人厌弃，也不会落魄成为乞丐冻死在街头，如此一举两得的事你为何不去选择？ …… 再读《祝福》心情更是百感交集。

封建制度的种种恶行，让人从骨子里痛恨，“人吃人”的现实更让人咬牙切齿。从祥林嫂身上，我们看到了旧中国千百万；劳动妇女的悲惨遭遇，所有的一切都证明着：封建思想是社 会中的一个毒瘤，我们必须彻底的把它根除，决不能手软！ 再次，我们应该庆幸，庆幸自己生活在当今的年代，没有封建的毒害，现实中祥林嫂的命运不会重演，品古论今，我们应该引以为鉴，让这个社会朝想更光明的方向发展。

第三篇： 《祝福》读后感 刘晓龙（350） 一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。“人死后究竟有没有魂灵？”这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻…… 是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎？一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。

人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮其间，无奈。

2 以“走进鲁迅“为话题写一篇作文谁帮忙写一篇感激不尽

鲁迅（1881—1936）是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅精神令人震撼，令人佩服——这就是我们所认识的表面的鲁迅，到目前为止，我仍然不能接受他的写作方式，但正是因为这样，我更想走进鲁迅，了解鲁迅作为外调组的成员，我们就鲁迅作品大部分以他的家乡鲁镇为题材这一契机，自然而然走进了鲁镇——在经济高速发展的今天，绍兴县打出了力塑鲁迅文章的文化牌，打造了旅游业的新景点——鲁镇，把鲁迅作品中的"鲁镇"搬到现实中来在鲁迅笔下《祝福》、《孔乙己》、《明天》等作品中频频出现的绍兴鲁镇，虽然是虚拟的，但绍兴县投入2亿多元，营造了一个占地9公顷的"鲁镇"在这里，融汇了昔日古城绍兴的民俗风情、民居建筑鲁镇景区突出了鲁迅先生在故乡的精神家园，传承和弘扬了鲁迅文化，并将绍兴的水文化、桥文化、酒文化等融入其中百年历史的绍兴水乡缩影的鲁镇，在这得到重放，又重新回到现实生活中无论是绍兴人亦或是外地人，徜徉在这古老的石板街道上，穿梭于民居村落，探寻绍兴的民俗风情，感受水乡的另一番情韵和意境……绍兴将自然景观与人文景观融为一体，相得益彰，这是绍兴名胜的最独特之处，对各省旅游资源的再开发具有重要的借鉴意义许多年来，“鲁镇”一直是个被国内外鲁研专家频频使用的词，在某种意义上说，它甚至已成了鲁迅作品的代名词，与三味书屋、百草园一起构成一种独特的鲁迅文化语境可当有人问起“鲁镇”在哪里时，我们便难指其实了，而要说清“鲁镇”的面貌，更是勉为其难了确实，“鲁镇”在鲁迅作品中仅是一种泛概念，它没有具体的方位，没有具体的形象描绘，留给人们太多的联想和想像的空间同时，当“鲁镇”历史的守护者们悄然离我们远去，古老的水乡风俗被现代文明逼进历史角落时，久居于繁闹与喧哗的人们便开始渴求一种文化的回归，希冀一种宁静、安适的生活，安然地在曲曲弯弯的窄巷、碧波荡漾的流水、垂柳依依的小桥观赏一种景致、品味一种风俗、寻觅一段历史于是，建造一个新“ 鲁镇”便成了一种时代的召唤坦诚地说，随着岁月的流逝，鲁迅和他生活的那个年代离我们越来越远了，鲁迅所处的生活环境和社会风貌我们越来越感到陌生了我们经常可以听到人们尤其是青少年所发出的“鲁迅的书真难读真难懂”的阵阵感叹，为继承和弘扬先进的鲁迅文化，人们在做种种不懈的努力如影视、戏剧界将《祝福》、《故乡》、《阿Q正传》等鲁迅作品搬上了银屏、舞台，出版界出版了《呐喊》、《朝花夕拾》等图文并茂的鲁迅作品，使广大观众和读者有了形象感受，读鲁迅原著相对轻松和容易多了如今，鉴湖畔的“鲁镇”，更让所有文学爱好者有了读鲁迅的一把钥匙再看，鲁迅墓地位于虹口的鲁迅公园墓地占地1600平方米，周围种植了松柏、香樟、广玉兰等长青树，墓前平台可同时容纳400人在此瞻仰草坪上的鲁迅座像是浙江美院萧传玖所塑，墓栏里安放着灵柩的墓椁，上铺光洁坚固的花岗石，两旁两棵松柏系鲁迅夫人许广平及其孩子周海婴亲手栽植墓穴后是花岗石做的大墓碑，上刻 “鲁迅先生之墓”六字，为 所题最后，在这次外调活动中，我们想对鲁迅老先生表达一种感情——尽管我们对鲁迅专题还存在种种困难，但我们总是以一种尊敬、敬畏的眼神去看待他，因为他的作品，因为他的一切。

3 续写鲁迅“祝福”作文600字

敬爱的鲁迅先生： 这是数十年后的一个学生怀着敬仰之情写给你的信。

我不知为何想要写信给你，恐怕是因为你让我懂得了一个简单却又深邃的道理吧。 依稀记得小时候，我无意间从杂志上翻到了一页《题辞》，这便是我们的第一次“邂逅”。

但这第一次似乎并不太美妙，因为从你瘦削的脸庞上、严峻的神情中，我看不到一点情趣，只有“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只剩野草”的沉重与冷酷。 那时，幼小的我无法理解那些晦涩的字词，无法感受到你对祖国的一腔热血，对腐朽统治的愤恨，对民族命运的呐喊，只觉得你不会是一个有远大理想的人，你是一个满腹牢骚的柔弱书生。

直至长大一些，才明白我对你的理解偏差如此之大。 但终究，我没有放下这本书，而是日益被它所吸引。

“但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱！”书中的每一个字都仿佛在纸上跳跃，散发着奇特的清香……每每翻动书页，我便仿佛回到了那个动荡不安的年代。

黑暗的统治使人民麻木不仁，仿佛天空都蒙上了一层阴暗的铅灰色，压抑、恐慌。 朦胧中，我隐约看到了你忙碌的身影，你坐在狭小的书桌前奋笔疾书，用笔杆当做武器无情抨击敌人的腐朽。

同时，我也看到了你弃医从文的决绝，看到了你对封建制度的嘲讽，你对深受其害的芸芸众生的同情和怜悯…… 你的每部作品都是如此脍炙人口，这其中蕴藏了太多难以言喻的情感。这深沉的怀念，这激愤的呐喊，这“哀其不幸、怒其不争”的愤怒，令人的精神为之一振。

你以笔为剑、以文为矢，揭开了丑恶社会的遮羞面纱，让人性的力量得以彰显。 雄鹰需要有搏击长空的勇气才能自由翱翔天际，人类亦是如此。

只有拥有不畏的勇气、与黑暗势力做斗争的毅力，才能有美好的生活。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不正是你一生的写照吗？ 在以后的道路上，当疲惫偷懒、骄傲松懈时，一想到你，我的身上便凭空又多了一份力量，使我能坚持下去！感谢您，鲁迅先生，让我懂得了这样简单却深邃的道理，也感谢您让我的生命有了永恒的动力。

尊敬的鲁迅先生：您好！晚辈是一名十分热爱您作品的本不想扰先生清闲，只是近来诸多疑惑让我寝食难安，不得不向先生讨教一二，还望先生多多包涵。

4 续写鲁迅“祝福”作文600字

敬爱的鲁迅先生：

这是数十年后的一个学生怀着敬仰之情写给你的信。我不知为何想要写信给你，恐怕是因为你让我懂得了一个简单却又深邃的道理吧。

依稀记得小时候，我无意间从杂志上翻到了一页《题辞》，这便是我们的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不太美妙，因为从你瘦削的脸庞上、严峻的神情中，我看不到一点情趣，只有“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只剩野草”的沉重与冷酷。

那时，幼小的我无法理解那些晦涩的字词，无法感受到你对祖国的一腔热血，对腐朽统治的愤恨，对民族命运的呐喊，只觉得你不会是一个有远大理想的人，你是一个满腹牢骚的柔弱书生。直至长大一些，才明白我对你的理解偏差如此之大。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它所吸引。“但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱！”书中的每一个字都仿佛在纸上跳跃，散发着奇特的清香……每每翻动书页，我便仿佛回到了那个动荡不安的年代。黑暗的统治使人民麻木不仁，仿佛天空都蒙上了一层阴暗的铅灰色，压抑、恐慌。

朦胧中，我隐约看到了你忙碌的身影，你坐在狭小的书桌前奋笔疾书，用笔杆当做武器无情抨击敌人的腐朽。同时，我也看到了你弃医从文的决绝，看到了你对封建制度的嘲讽，你对深受其害的芸芸众生的同情和怜悯……

你的每部作品都是如此脍炙人口，这其中蕴藏了太多难以言喻的情感。这深沉的怀念，这激愤的呐喊，这“哀其不幸、怒其不争”的愤怒，令人的精神为之一振。你以笔为剑、以文为矢，揭开了丑恶社会的遮羞面纱，让人性的力量得以彰显。

雄鹰需要有搏击长空的勇气才能自由翱翔天际，人类亦是如此。只有拥有不畏的勇气、与黑暗势力做斗争的毅力，才能有美好的生活。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不正是你一生的写照吗？

在以后的道路上，当疲惫偷懒、骄傲松懈时，一想到你，我的身上便凭空又多了一份力量，使我能坚持下去！感谢您，鲁迅先生，让我懂得了这样简单却深邃的道理，也感谢您让我的生命有了永恒的动力。

尊敬的鲁迅先生：

您好！晚辈是一名十分热爱您作品的本不想扰先生清闲，只是近来诸多疑惑让我寝食难安，不得不向先生讨教一二，还望先生多多包涵。

5 看了鲁迅的《祝福》写篇200字的消息

《祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示中国妇女悲剧命运的小说，思想深远。

主人公祥林嫂勤快利 索，令东家满意。翌年清明时分，祥 林嫂突被婆母和卫老二遣人抢回，卖 与贺老六强行成婚。祥林嫂不从，撞 桌角自尽，被贺老六救下。她念贺老 六善良忠厚，遂成夫妻。逾年生一子 ，取名阿毛。贺老六为还婚债，积劳 成疾，终于病逝。不久，爱子阿毛被 狼衔去。大伯收回房子，将祥林嫂逐 出贺家。为觅生路，她只得再回鲁四 老爷家帮佣。祥林嫂逢人诉说儿子遭 狼衔走一事，人们始而同情，久之讨嫌，常加以奚落。祥林嫂经历诸种劫 难，神态木讷憔悴，令东家生厌，将 她视为不吉祥之人，后经鲁家女佣柳嫂劝告 ，祥林嫂去土地庙捐一门槛，供人践踏以赎前愆。岂料除夕行祝福礼时 ，祥林嫂为端一祭祖供品，竟遭鲁家 夫妇苛责，并加驱逐。祥林嫂万念俱 灰，擎菜刀狂砍所捐门槛，自此流浪 行乞。最终，在一个祝福的年夜，倒 毙于风雪之中。

6 鲁迅写祥林嫂的文章以祝福为题有何深意

以《祝福》为题首先很明确的摆明了时间以及背景，文章以祝福开头又以祝福结尾，将祥林嫂的悲剧穿插其中，使得整个形象在前后形成了鲜明的对比。祝福这个节日是很被看重的，然而在这个这样喜庆的日子里，当家家户户都沉浸在欢乐地气氛中时，祥林嫂悲惨的死去，这同时又是一层对比，让人们不禁思考导致祥林嫂死亡的原因究竟是什么？另外，我个人认为以祝福为题还表现了作者对于祥林嫂以及像祥林嫂一样的众多中国人的一种同情，作者希望众多这样的人们可以快些醒悟。最后，祝福作为一个节日出现在文章中，实际上是一条线索，你细细的读这篇文章，就能够发现祝福穿插在文章中，作为一条线索引领着祥林嫂这个人物一步步的走向了死亡。所以我认为以祝福为题更具深意，鲁迅先生思想之深刻着实令人佩服。

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