管叔：家里有个王位，凭啥我不能继承呢？

众所周知，中国古代的皇位继承制经历了几个不同的阶段。从原始部落的“禅让制”到夏朝的“家天下”，表明社会发展到了一定阶段，帝王已经将国家当成了个人的私产，开始世代流传。

而在这时，皇位继承者还尚不明确。只要是这个家族的成员，便有权继承皇位。这也导致兄死弟及、庶子继位的情况时有发生。而在武王伐纣后，关于皇位继承人的问题，就再也不会困扰统治者。

因为有个叫“周公”的人，提出了一套“宗法制”和“嫡长子继承制”来保障继承人的合法性。

周武王灭商建周后，为了拱卫周王室，便把王室成员和功臣分封到各地建国，即史书中所说的“分封制”。

其中商朝直接统治的地方被分为三部分，邶由纣王之子武庚禄父掌管，卫由蔡叔度掌管，鄘由管叔鲜掌管。而武王之所以把三弟管叔鲜和五弟蔡叔度与武庚分封在一起，就是害怕武庚反叛，让两个兄弟替他监视武庚。没想到，等他死后，武庚还没想反，他这两个兄弟便迫不及待地要反了。

周武王在灭商二年后去世，在周公的扶持下，成王即位。但成王当时只有两岁，所以周公成了我国历史上最早的“摄政王”。管叔和蔡叔心里很不平衡，江山是大家打下的，凭什么你老四大权独揽？于是他们开始在国内散布流言：“姬旦要对成王不利，他想篡位。”周公为了证明自己的清白，亲自面见太公望、召公奭说：“武王早逝，成王年幼，我是为了完成稳定周朝的大业才这样做。”

为了也能有机会继承王位，管叔和蔡叔裹胁纣王儿子武庚，联合东夷部族反叛周朝。周公奉成王命举兵东征，写了《大诰》，率军平叛。在管叔、蔡叔兵败如山倒时，管叔说：“我不服，凭什么我们不能继承王位？当年老大（姬昌长子伯邑考）死后，也是老二（武王姬发）继承王位。如今老二死了，难道我老三就没资格继承王位？”老四周公一脸严肃的看着自己的这个三哥说：“你说对了，没资格。”管叔说：“凭什么？”周公回复道：“就凭你是小宗。”管叔和蔡叔黑人问号脸：“小宗？啥玩意？”

周公说：“这是我最新才提出的一个想法。以后，周王称天子，是全天下的大宗。天子除了嫡长子外，其他儿子全都被封为诸侯，屏藩周王室。而拥有王位继承权的，也只有周王的嫡长子一人。我将这项制度称为“嫡长子继承制”。相对于周王，所有的姬氏宗亲都是小宗。小宗是没有继承权的。

他家是否有皇位要继承我们不知道，但是对方这种态度就让人无法忍受，现在很多人对于生男生女这个问题都很理智，就算再怎么重男轻女也不会说出这样混账的话，实在是让人寒心，这还是该男子和妻子的第一个孩子，没有想到就遭到父亲的这般嫌弃，很多网友们都说孩子摊上这样的爹才是晦气，所以女性朋友们在找朋友的时候一定要擦亮眼睛，不要被对方的三言两语所迷惑，一旦遇到这样的人才是真正的倒霉。

男子一胎得女后称晦气，甚至都不想给女儿取名，还称自己一刻都不想在医院待，这番言论在网络上曝光后遭到网友们的疯狂抵制，以至于该男子在当地所开门店也遭到很多人的吐槽，为了平息民愤，目前该男子的所经营的门店已经关门，该男子表示自己盼了十个月的居然是个女儿，甚至为此还要和妻子离糊，我们实在不能理解该男子的这番言论，就算是家里有皇位要继承也没有必要说出这么冷血的话。

随着事件的不断发酵，该男子也遭到了大家的网暴，他也承认了朋友圈的内容是自己发送的，但是并不会真正抛弃女儿，改尽的责任和义务还是会履行，他表示父母已经对他进行批评教育，因为遭遇诈骗和诸多生活不易，所以才会说出这样混账的话。

他也承认自己一直都很想要一个儿子，当知道一胎是女儿的消息后觉得有些备受打击，不管他出于怎样的心情，都不应该说出这样的话，就算真的有皇位继承也不该重男轻女，真不知道女儿今后会如何面对这样的父亲，生男生女都一样，没有想到这个年代还有这种老思想的人，实在是让人无语。

嫡，即正统。庶，即旁支。在传统社会中，嫡长子是具有第一继承权的，该制度的产生是为了解决继承问题，起源于西周时期。在商朝时，还存在“兄终弟及”的现象，但是这种不确定的继承关系容易导致统治阶级内部争权夺利，造成动荡混乱的的局面。后来，发明了嫡长子继承制，在一定程度上解决了这个问题，但是并没有完全解决，因为至尊权力的争夺而引发的政治斗争、宫廷秘史大家早已耳熟能详。

此制度遵循“传嫡不传庶，传长不传贤”。从皇位的继承来说，嫡长子，也就是皇后的大儿子，具有合法继承权其他子嗣不能觊觎。如果嫡长子没有熬到老皇帝死就挂了，就由嫡长孙继位，老皇帝其他子嗣依然靠边站。明朝第二任皇帝朱允炆即为朱元璋之孙。只有当嫡长子这一支后继无人时，才能轮到旁支。

在东周时期，对于贵族家庭，同样是只有嫡长子可以继承与父亲相同的爵位，其他兄弟则会变成低一级的阶级。即：诸侯的嫡长子为诸侯，嫡次子和庶子则为卿大夫；卿大夫的嫡长子为卿大夫，嫡次子和庶子则为士；士的嫡长子为士，嫡次子和庶子为庶人。而对于普通家庭，可继承的资源往往十分贫乏，因此这种嫡庶之分不会太强烈的对比，但是在家庭里的地位依然差距很大，嫡依然是家庭的主干，而庶一般只能是家庭的旁支。

在《红楼梦》里，贾宝玉不是嫡长子，但母亲是正妻王夫人，所受的待遇就比赵姨娘所生的贾环强了不知多少倍；而赵姨娘作为姨太太，整天被王熙凤欺负，她屋里的月例钱也被王熙凤拿去放高利贷，这也就说明了庶支在家族的卑微地位。

至于女性的嫡庶之分，差别是同样的。传统社会是一夫一妻多妾制，妻是以女主人的身份在家里立足，而妾则属于被领导阶级，这种情况下造就的嫡女与庶女的地位、资源差别就可想而知。而且在讲究门当户对的古代社会，妻方家境一般对等于夫方，而妾方家境一般逊色于夫方，这种母亲出身上的差别肯定会折射在嫡女与庶女的地位上。

但是，情况也不完全都像小说里那样到处都是剑拔弩张，也会有和谐共处、其乐融融的场面。但这种事演绎成小说并不吸引人，不能靠悲剧色彩来撩拨读者心弦，因此很少成为作家们青睐的素材。嫡出和庶出，毕竟是同父异母的兄弟姐妹，毕竟是血浓于水，一个家族的繁荣兴旺是靠一家人共同努力奋斗的，而不是兄弟之间的同室操戈。所以，这种制度所导致的地位、境遇的差别会因具体环境不同而产生不同的形变，不能一概论之。

虽然没皇位需要继承，但总是有遗产需要继承吧

有一位网友说：“只要能处理好遗产继承问题，生几个无所谓。虽然家里没皇位需要继承，但总是有遗产需要继承吧。”

我觉得这个话是对的。现在有些人总是说：“干嘛要生孩子，又没有皇位要继承！”如果这样说的话，谁家又有皇位要继承？是不是都不要生了？所以，这个逻辑经不起推敲呢。

有人说，人活着，钱花完了，是一种痛苦。但这是很少的现象。对于绝大多数的人来说，都是有财产留给后代后世后人的，只是多与少而已。这个没有必要抬杠，因为事实如此。不要拿个例或极少数人来说，不具有代表意义。

古人说，前人种树，后人乘凉。如果前人种的树，没有人继承，那就浪费了，也让人感觉到奋斗少了很多意义。

在知识界，人们很注意传承，正如那句话，为往圣续绝学。每一个有学问的人，都希望自己的学问一代一代的传承下去，就像每一个老师都希望自己的学生学会自己教授的知识一样。学生也常常这样说，我师承某某某。

人有传承，生命就有了延续。所以，无论是基因的传承还是学问的传承，只要有了传承，都是让先者宽慰，后人得益，也有了更多的人生意义。